和氏璧作文750字
“蜻蜓队长”通过精心收集，向本站投稿了30篇和氏璧作文750字，以下是小编精心整理后的和氏璧作文750字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：和氏璧作文750字
和氏璧作文750字
缄默！偌大的皇宫犹如世界末日来临般的死寂，我从王的手中滑落，“咕噜咕噜”地在地上滚动，王扬长而去，眼神甚是不屑。我望着发现我的人，此刻他的脸色是如死人般的苍白，颓唐的眼神掩饰不了内心的惊恐。
“他也这么认为么？”我沉默。我能证明自己的，除了近乎荒诞的“凤凰栖于此处”的传说，也便不再有什么。现在，唯一曾经相信这传说的人，在视满殿金块为石子的王的不屑下，也似乎选择了屈从。
“我是宝玉。”我一直这么认为着，当凤凰降落在我的身上，我也有了睥睨苍天、笑瞰风云的勇气与豪情。可是昔日已如风远去，我在市井的嘈杂声中继续了我“无转移”的誓言。
“多么丑的石头！”几个曼妙婀娜的'身影伴着香风而过。
“多么肮脏的石头！”几个衣冠楚楚、道貌岸然的多情公子嬉笑而过……
冷冷的冰雨拍打在身上，溅起的泥泞嬉戏着对我做着鬼脸。但比起口水来，它不算什么，真的。只是不再有人相信我，偶尔的疑惑总会在权威和嘲笑声中如水面上的波纹消失得无影无踪。我黯然，坚硬的外壳掩饰不了内心的脆弱，我痛苦地闭上了双眼……
终于，睡梦中有人托起了我，“这是块好玉啊！”他淡淡地说。睁开眼，我看见了他--和氏，他的眼中闪烁的不仅是坚毅，还有自信。
“这是块好玉！”他对周围的人说。
“这是块好玉！”皇宫中他依旧淡淡而坚定地对御用鉴定家们说。
“那么用重压来检验吧！如果传说是真的，那么千钧的重压对它应当不会有影响；如果它不是什么好玉，那么你就和它一起成为粉末吧！”王不耐烦了。
当石头破裂的声音响起，所有人都冷冷地笑了。卫士们毫不犹豫地把刀架在他的脖子上，准备让和氏血溅五步。白森森的月光映在他的脸上，和氏依旧坚定地说：“这是块好玉。”
当铁块移去，刹那间，我从黑暗中挣脱，努力地绽放。夺目的光彩掩盖了所有人的笑容，掩盖了大殿上直冲云霄的珠光宝气。而我，有如蝴蝶破茧后的美丽，凤凰涅后的重生。王骇然……
和氏成了宝玉的伯乐，那是他对权威与世俗的压力的胜利。
我成了传国的玉玺，那是我在万钧雷霆般重压下的重生，那是我的胜利。
篇2：和氏璧读后感
自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。――莎士比亚
另外，西方还有句名言：“这个世界是由自信创造出来的。”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成功。
古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉。卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初衷，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世。如果卞和献宝被砍左脚后，对宝玉真伪产生怀疑而动摇，将其抛在深山峡谷之中，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。但令人们敬佩的正是卞和的自信，正是这份自信造就了天下无双的和氏璧问世。
篇3：和氏璧读后感
韩非子・和氏篇：春秋时，楚人卞和，在荆山中得一珍玉，献给楚历王，正使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪断和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君之罪再断其右足。及文王即位，卞和抱玉，哭于荆山下，泪尽而继之以血。文王见状，派人问其故，和答道：“吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以斑。”文王使人剖璞，果得宝玉，遂名之为“和氏壁”。因感其忠、怜其别，文王封卞和为零阳侯，然和辞而不就。卞和献玉的故事从此被传为千古佳话。在《史记・廉颇蔺相如列传》中，司马迁称：“和氏璧，天下所共传宝也。”
真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，()终使沉冤大白于天下。
一方面，卞和也应该自己剖开岩石，露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视，极有可能受到伤害；
另一方面，管理者武王厉王为什么没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光。
篇4：和氏璧读后感
今天，我读了一个名叫《和氏璧》的古文小故事，里面让我最为敬佩的―就是，和氏卞和。
卞和在故事里是一个普通的老百姓。有一天，卞和在楚山中找到了一块玉璞，献给厉王，厉王派玉匠辨别一下，这玉璞是真是假，玉匠说：“这只是一块石头罢了。”厉王以为卞和在欺骗他，所以卞和被断了左脚。厉王死了以后，武王立刻补上，卞和献给武王，武王又派人来辨别，玉匠又说：“这还是一块石头。”武王又以为卞和在骗他，所以卞和又被断了右脚。武王死后，文王立刻补上。卞和拿着玉璞在楚山下，哭了三天三夜，眼泪都哭完了，在流血泪了。文王知道后，派人前去查问：“天下断脚者有很多你为何如此伤心呢？”卞和说：“我伤心并非是因为断脚之事，是因为他们都把这玉当作石头了，是因为欺骗之名才被断脚，我因为这个才悲伤啊！”文王得到了这块玉璞，并命名为“和氏之壁”。
像卞和这样对大王忠诚的人，在现代，已经很少了，几乎没有。卞和不放弃，坚持要把玉璞给大王，给了厉王，厉王以为卞和在欺骗他，所以砍了他的左脚，可是，他并没有气馁，他又接着，给了武王，武王跟厉王一样，都以为卞和在欺骗他，就砍了他的右脚。过了一代又一代，终于到了第三代，玉璞终于交给文王了。卞和那锲而不舍的忠诚，真让我敬佩。
现代像卞和这样对主人忠诚的人已经凤毛麟角了，有时，很多人甚至不如狗来的忠诚。狗对主人的是永远不会变的。我曾经看到过一个故事，一只退役军犬，知道哪里要发生战斗了，连夜跑来，为主人效力，最后，战斗取得了胜利，可是，那只退役军犬却牺牲了。看那，狗对主人是多么多么的忠诚，狗是主人永远忠实的陪伴，虽然，它们有时会变得很凶猛，但它们对主人的忠诚是永远不会变的。
我们应该要向卞和学习，永远宝石着锲而不舍的精神，和忠诚的态度。
篇5： 和氏璧是什么玉
关于“和氏璧”的记载，最早见于《韩非子·和氏篇》：春秋时，楚人卞和得璞于荆山，奉献楚厉王。厉王以为石，刖其左足。武王即位，和复献之，王以为诳，刖其右足。后文王即位，和抱璞泣于荆山，泪尽而继之以血。王见状，使人问其故。和答曰：“臣非悲刖，宝玉而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！”王命匠剖之，果得宝玉，名为“和氏之璧”。因感其忠，悯其刑，封和为零阳侯，和辞而不就……
“和氏璧”产生的时间和地点：
1。时间：春秋时期楚厉王至楚文王，即公元前757至公元前677年约80年之间。
2。地点：楚国的荆山，即今湖北襄阳市南漳县境内。
篇6： 和氏璧是什么玉
猜想1：独山玉河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。
猜想2：和田玉不管是和田籽料还是山流水料，都特征明显，当时宫中不乏玉石鉴定高手，由此可见卞和所献的必须不是和田玉，所以造成冤案。
猜想3：拉长石现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，贴合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述就应可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。
问题之二：卞和如何识玉璞？
玉璞是指从原生玉矿上剥落的玉料，由于长期风吹日晒雨淋，外表构成了较厚的风化层，与一般石料很难区别。卞和怎样就能信心满满的认定玉璞中是上好的美玉呢？即使是在科技发达的这天，我们也不敢认定原石在厚厚的皮壳之下就是上好的美玉，所以不得不怀疑这个故事有演义的成分。
问题之三：卞和怎样找到玉？
远古时代人们开采玉料的方式主要是在玉矿脉露头处敲击剥离矿石或捡拾已风化剥落的玉料(图1)。卞和就应是在山中偶然发现有着厚厚皮壳的玉璞。
篇7： 和氏璧是什么玉
和氏璧是我国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”(即“和璧隋珠”)为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。初唐诗人杨炯《夜送赵纵》诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传”，喻其极为珍贵。五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。“金镶玉印岩，应对凤凰台。地灵人杰多，福自荆山来”。数千年来，这是南漳县人民对自我家乡的赞美和歌颂。南漳县民间也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的`质地构成。
据说，拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿必须方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调，斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50-70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石，由于拉长石在某个方向上能够闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。
“璞”是未经加工琢磨的原石，璞又常有“皮”，有的因玉石在变质交代时构成“包含结构”，将好玉包裹在里面，还有因成为漂砾存在水流中形外壳呈铁锈色包裹，为氧化或铁质所染。当代地质界和考古界也认为和氏璧有“变彩”的特征，19，地质学家章鸿钊老先生在《石雅》一书中，肯定和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石，认为“和氏璧为宝石性质的拉长石，具有碧绿和洁白的闪光，转动必须方向，方能出现”。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。楚文史学家、地质考古学家一致倾向此说。有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠之类，绿松石自古产于鄂西北，表面色好，但无“色碧”和“色白”变化(变彩)，质较脆。月光石(拉长石)表面光泽较差，“多为璞”(即玉外包有泥土或石头)，经打磨后，阳光照射下可折射多彩，质不脆。
元好问《论诗绝句》：“少陵自有连城璧，争奈微之识IQ”(IQ，像玉的石头，即璞石、石包玉)。南漳县板桥镇雷坪董家台一带所产的一种石头即为拉长石，采掘此石后经加工，呈透明状，光泽好，有史书中关于和氏璧描述的直感。且绿松石早在石器时代晚期已被我国古人所饰用，春秋时期宫廷玉工不可能不认识它。“蓝田玉”(陕西出产)色泽好，比绿松石韧性强，古来已出名，但质地不如斜长石，古代运用广泛，不可能像“和氏璧”那样“物以稀为贵”。至于翡翠(中国古为鸟名，后借指碧玉)之说就不足信，英国著名的自然科学史学家李约瑟博士曾认为认为，18世纪后，翡翠才由缅甸输入中国，国外称为“硬玉”，中国借鸟名称之，翡翠亦有“玉中之王”的美称。其实我国早在新石器晚期已有翠绿硬玉制作的镞形器，周代的翡翠刀柄，汉代的翡翠多次出土，唐代的翡翠制品也多，古代典籍所载也多。李博士的结论虽站不住脚，但尚不能断明和氏璧即为翡翠制品。所以，和氏璧只能是斜长石。
阅读精选（3）：
篇8： 和氏璧是什么玉
猜想1：精美的玉璧璧是一种圆形扁平状的玉器，中央有一个圆孔。春秋战国时期是使用玉璧最繁盛的阶段，玉璧表面往往雕琢了丰富的纹饰。
猜想2：原石状态楚文王获此美玉后舍不得雕琢成器，而是将它奉为宝贝而珍藏。
总之，史料对和氏璧材质和外观的描述只言片语，只能寄望于真正的和氏璧重现人世，解此千古之谜。
而这样的真品价值在数万元
很多新手买家都觉得和田玉是白色的，其他玉的颜色就不是和田玉了。这可能和电视等媒体的宣传有关系，在那里不再复述，和田玉颜色很多
网络交易中有很多的陷阱，都十分值得我们警惕。
下方介绍一个陷阱，叫做“挂羊头卖狗肉”。主要的办法是挂一张十分漂亮的白玉照片，并且挂一个很便宜的价格，吸引买家去拍，等拍下来以后，再发一个类似于白玉的手镯给买家，由于买家不是很懂。因此，会比较开心的买下来并确认好评。这样往往一个价值几十块的手镯，一转手，就卖了几百块，利润是成本的500%-1000%，真正的暴利了。
在那里，要告诉买家，要个性注意两点，一个是不要相信天上掉馅饼的好事情，必须要多多加强学习。二个是，买和田玉的时候，必须要自我去国家正规的检测机构再去复检一次，以确认是不是和田玉。
阅读精选（2）：
篇9： 和氏璧是什么玉
和氏璧是什么玉，在春秋战国时期，多时时诸都有自我的镇国之宝。
和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
这块宝玉相传为春秋时楚国人卞和在山中发现，原为一块玉璞，先后献给厉武王，玉工说是块石头，国王恼怒，卞和分别被砍去左右脚，楚文王继位，卞和抱着玉璞在山中哭泣。文王明白，叫人剖开玉璞，果然得到稀世美玉，因此取名“和氏璧”。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》等书，并且情节大致相向。和氏璧面世后，成为楚国的国宝。之后，楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。
公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，蔺相如明白其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。但之后，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。
篇10：《和氏璧》阅读答案
《和氏璧》阅读答案
阅读《和氏璧》，完成8～11题。
楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人①相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨②，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理③其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。
【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯死叫“薨”。③ 理：雕琢，加工玉石。
8.根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1)请解释下列句中加点词的意思。(4分)
①及厉王薨( ) ②献诸武王 ( )
③使人问其故( ) ④遂命名曰“和氏璧”( )
(2)下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( ) (2分)
例句：王又以和为诳
A.策之不以其道 B.以光先帝遗德
C.以中有足乐者 D.我以日始出时去人近
9.请用“/”划分下面句子的朗读节奏(停两处)。(2分)
和 乃 抱 其 璞 而 哭 于 楚 山 之 下
10.请用现代汉语翻译下面的文言句。(4分)
(1)天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。(宋濂《送东阳马生序》)
11.从故 事中你看出卞和是一个什么样的人?(2分)
参考答案：
9. (2分)和 /乃 抱 其 璞 /而 哭 于 楚 山 之 下(每处1分)
10.(4分)(1)天下受到刖刑的人很多，你为什么(怎么)哭得这么伤心?(2分)
(2)因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。(2分)
11.(2分)文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。(或：勇于坚持真理。)
参考译文：
楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉碧献给那位武王。武王让雕琢玉器的.人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心?”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉碧，果然得到宝玉，于是命名为“和氏璧”。
篇11：和氏璧歌诗歌
和氏璧歌诗歌
圣哉和氏璧，
我为而赞歌。
都道尔高贵，
谁想历坎坷。
昔在荆山下，
尚未经雕琢。
昼视回龙车，
夜注星斗河。
风雪几亿载，
与山石同没。
岐山鸣凤至，
落身啼三歌。
物主两相会，
一朝遇卞和。
献厉武二世，
昏聩不能夺。
诬尔为顽石，
卞氏双足落。
携尔荆山下，
泣血继泪歌。
悲玉石不分，
叹人间昏浊。
终醒楚文王，
始彰卞氏德。
雕成和氏璧，
耀眼晶莹泽。
万世称绝珍，
价值比山河。
贵为帝王印，
置之御前桌。
贵贱同一物，
时令今与昨。
尊卑非贤愚，
得失花开落。
感尔和氏璧，
故而草狂歌。
篇12：和氏璧文言文翻译
和氏璧文言文翻译
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂民曰“和氏璧”。
全文翻译：
楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。
文言文《和氏璧》赏析
关于和氏璧，历史上又演绎出了蔺相如完璧归赵，秦始皇将和氏璧制成传国玉玺后来又在战乱中摔去一角等一系列大家比较熟悉的故事，和氏璧和卞和一样，也算是多灾多难的了。这个和氏璧的传说，向来是被当成人才悲剧的一个比喻吧？有道是“世有伯乐，然后有千里马”。试想想，正是因为当初那两代楚王没有眼光、不识货，才把宝玉被当成石头，卞和因此而被跺去了双脚。古往今来，像和氏璧那样的被埋没的人才悲剧故事实在是数不胜数！
这个和氏璧被“出土”的过程吧，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人识别：首先，是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心细，没有那么细心的人，它是不会被发现的;其次，之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉，鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认;第三，和氏璧最终显现出它的`光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后，如果不给它这次加工机会，宝玉还是会被埋没的……如果和氏璧不是深藏于石头之中，如果这块宝玉比较好认，如果卞和自己对“石头”进行加工，故事的情形肯定是大不一样了！
再说说“人才”的话题。很多“人才”感喟怀才不遇，这一定是时代的错误、社会的错误吗？有没有在自己身上找找原因呢？真的是“世有伯乐，然后才有千里马”吗？那些“千里马”们如果能自己找机会一展骏足，何须那位高明的“伯乐”出来鉴定呢，一般老百姓都能看出来！换个角度看，正因为世间“伯乐”不常出现，我们那些“千里马”们就理应换个思路，要自己想办法脱颖而出了！“空悲切”、“一棵树上吊死”，空等着那不知何年何月才能出现的“伯乐”，那只能是自己埋没了自己！
篇13：中国历史故事：和氏璧
中国历史故事：和氏璧
自从卞和挖出那块玉后，世界就没消停。没有人亲眼看见过它的踪迹，然而每隔一段时间，它就会打破沉默，把人世间搅得热热闹闹。上次是在楚国吧?令尹昭阳弄丢了和氏璧，冤枉张仪，结果让张仪恨透了楚国。
现在，好消息来了：和氏璧重现人间，辗转到了赵惠文王的手里。这么贵重的宝贝，它的每次露面都是超级新闻。如果有电视，肯定要上《战国新闻联播》。奇怪的是当时没有电视啊，道路交通也不发达，好多小道消息怎么就传播得那么快呢?谁在各国之间传信?难道消息是乘风飞翔吗?
反正不管怎么说，和氏璧重现赵国的消息很快就传到了秦昭襄王的耳朵。
秦昭王很想见识见识传说中的宝贝(眼红)，于是派人跟赵王说，寡人愿意拿十五座城池换和氏璧，请贵国带上和氏璧来换地图。
这下赵国朝廷炸锅了。大臣们议论纷纷。有人说秦王肯定没安好心啊，有人说黄鼠狼给鸡拜年啊，有人说肉包子打狗，有去无回啊，有人说看看楚怀王的下场吧，千万不能上当啊。但是，你听见了假装没听见，那不是给了秦国攻打赵国的借口吗?
经过七嘴八舌的讨论，赵王更没注意了。这时，有人挺身而出，大声说道：
“我愿意出使秦国!”
宫殿里安静下来。所有的眼睛都投向说话的人。哦，蔺相如!
“我带着和氏璧去秦国，见机行事。如果秦王诚心交换，我会带回十五座城池;如果秦王欺骗赵国，我也保证让和氏璧完整地回到赵国!”
既然没有更好的办法，那就同意吧。蔺相如带着几个随从上路了，带着和氏璧，也带着赵王和整个赵国的忧虑。
大家的担心不是没有道理。蔺相如很快就意识到了。秦王拿着和氏璧，两眼放光，左看右看，怎么也看不够。至于他心里怎么想，只有天知道。
秦王看得差不多了，拿给大臣欣赏。哇!哇!天啊!天啊!宫殿里响起了此起彼伏的赞叹声。大臣看完，秦王又让拿给后宫的夫人们欣赏。
这样下去，还有完没完?万一看着看着丢了呢?蔺相如说：“大王，这块璧并没有传说的那么完美，还是有瑕疵的!”
啊!瑕疵?刚才怎么没发现呢?秦王和大臣们都很惊讶。
“我告诉大王瑕疵在哪儿吧。”
秦王赶紧让人把玉璧交给蔺相如。
蔺相如哪里是找瑕疵啊。他猛地把和氏璧高举过头顶，瞪圆了眼睛，死死地盯住秦王，完全换了个人似的厉声喊道：
“大王，外臣没有想到，堂堂秦王竟然骗人。前来秦国之前，满朝大臣都说秦是虎狼之国，居心叵测，当年跟楚国会盟，扣押楚王，如果我们派人送玉璧，肯定是有去无回，更别说换城池。当时，只有寡君和外臣以为，秦国毕竟是大国，万万不会干出这种卑鄙无耻的事，秦王说话肯定是一言九鼎。遗憾的是寡君和外臣错了，大王根本没有交换的'意思。既然如此，我也没有脸面回国了，这颗头颅和玉璧就撞碎在您的宫殿上吧。”
秦王的脸唰地就红了，心里的秘密都被揭穿了。他结结巴巴地说：“言重了，言重了。刚才寡人一激动，差点儿忘了交换的事。来人啊，拿地图。”
地图拿上来了。秦王指示给蔺相如看，这个……那个……显然是心不在焉，言不由衷。蔺相如当然看出来了，也换上和缓的语气，郑重其事地说：
“和氏璧是天下重宝，交割城池更是国家大事。外臣出发之前，寡君沐浴斋戒了五天，这才将玉璧交付外臣。既然大王诚心交换，那么请大王也沐浴熏香，斋戒五天吧。”
蔺相如说得这么严肃，秦王心里觉得好笑，可是也没理由反驳。最重要的是玉璧还在他手里，不能硬抢，只好安排赵国使者住到宾馆，五天之后正式签合同、办手续。
当天夜里，蔺相如让随从化妆成普通百姓，带上和氏璧，偷偷地溜出咸阳，先回赵国了。这就是“完璧归赵”。
五天后，约定的日期到了，蔺相如说玉璧已经回国了。秦王这才知道中了蔺相如的缓兵之计，气急败坏，恨不得吃了蔺相如。当然，吃了他也没意义，还不如客客气气地送他回国，展示秦王的胸怀呢。
篇14：“和氏璧”的来历作文
这个消息出道楚文王的耳朵里，文王派人去问何氏为什么痛哭，何氏回答说：“我不是为自己的双足被砍而痛哭，我是因为宝玉被人指为石头而哭，我是诚心诚意把宝玉献给大王，却被大王指为骗子，我是为这而痛哭啊。”
于是，文王召集了全国一流的玉匠们共同来鉴定，经过慎重而仔细的鉴定，结论是：这确实是一块美玉，只因未被雕刻琢磨，被误以为是一普通块石头。文王知道了结论以后，便向何氏道歉，收下了这块美玉，同时把它命名为“何氏壁”。
这便是“和氏璧”的由来！
篇15：“和氏璧”的来历作文
12月21日星期一天气：晴
今天，我读了《吴姐姐讲历史》之“和氏璧”的故事。了解到了“和氏璧”的由来。
和氏璧的来历：说起和氏璧，他还有一段悲惨的故事：据说有一个姓和的楚国人，偶然在山中发现一块品质极好的大玉块，内心十分兴奋，便带了这块玉去见楚厉王，表示要献给厉王。厉王命一个玉匠来鉴定这块玉的价值。不料，玉匠在签定后说：“这不是玉，这只是一块普通的石头。”厉王听到玉匠签定后大为生气，认为何氏在戏弄他，把石头当美玉献给他，于是，下令把何氏的左脚砍掉，以示惩罚。
过了几年，楚厉王死，武王继位，何氏又捧着那块玉去献给武王。武王也把交给一个玉匠去鉴定，这玉匠鉴定的结果也认为那是石头而不是玉。武王非常生气，认为何氏在欺骗他，命人把何氏的右脚砍掉。
又过了几年，武王去世，文王即位，何氏抱着那块玉跑到楚王山下，嚎啕大哭，哭了三天三夜，眼泪都哭干了，眼眶里流出了血。
篇16：故事新编之和氏璧
“传卞和进殿……”
“传卞和进殿……”
在武士们威严的传唤声中，卞和昂首跨步，捧着一只红色天鹅绒的盒子，他的脸上荡着幸福的微笑，眼中闪烁着兴奋的光彩。因为他心里清楚：如果成功，他的后半生将在嫉妒的眼光中度过。
他一只脚缓缓的迈进楚厉王那金碧辉煌大殿的高高的门槛，尽管他已经小心翼翼，但门槛实在太高，他终于被绊了一下。卞和踉跄了几步赶紧双膝跪下，尽管很痛，但所兴盒子未掉。卞和在兴奋的颤抖中打开了盒子――轻轻的掀起里面的红巾。一块亮晶晶的石头躺在哪儿，整个大殿竟随着红巾的掀起变的清凉。卞和发现楚王半眯着的眼睛突然睁开，闪烁着欣喜的光芒，然而只是须臾，那片欣喜已被凌厉的目光代替。楚王闭上了眼睛，缓缓而又深沉的吐出几个字：“召阿四验玉……”
旁边的丞相大吃一惊，别人或许不知道，可他是知道的阿四，不过是楚王收留的一个傻子。大王竟……
验玉结果：这是一块普通的石头。卞和被砍去左脚。
深夜，丞相入宫：“大王，那玉明明是真的……”
“不错。而且是一块绝世美玉。”
“可大王……那阿四他……”
“唉！寡人问你，楚今国事如何？”
“国力非盛也，又有秦魏之外患。”
“若秦魏欲倾兵以夺此玉，奈何？”
丞相默然。
“一件珍宝的出世将不知会害死多少人啊！”
“那卞和……”
“只能牺牲他自己了。那玉，就留给他吧！”
“大王圣明！”
……
不久，厉王薨，其子武王即位，得老丞相授意，在卞和第二次献玉时，步他老爹的后尘。砍了卞和另一只脚。
武王死后，文王即位，其时老丞相已死，他也就无法知道卞和献玉的始末。当卞和苦于楚山之下文王使人问之而终得此玉之时，心里还纳闷：明明宝玉一块，为何自己的祖宗每人砍他一只脚？
于是卞和终于为世人所承认，可他不知道也许永远也没有人知道因为这块玉，死了多少人。
篇17：大学生传统文化征文:和氏璧
大学生传统文化征文:和氏璧
我是一块玉，又叫和氏璧。我不知何时来，不知何时生。若不是那个人的体温和眼泪，也许我会从开辟鸿蒙一直沉睡到核武爆发。直到粉身碎骨之前，都没有一丝意识。
本来呢，我被埋在楚山之下。沧海桑田，身边的人变了又变，挑夫、山野农人、路过的达官贵人……熙熙攘攘，皆为利往，从来没人正眼瞧见草窠碎石下面不起眼的我。不知道从哪天开始，一个人的足音长长久久的在我周遭徘徊。不是路人，也不是周边的村民。他天蒙蒙亮时就来，夜色伸手不见十指方归，多少次在浓浓黑暗中跌了跤，又多少次在凹凸地面上绊了脚。这个人冒冒失失，愣头愣脑，草丛里遇见一只小青蛇，便吓得一屁股坐到我头上。被硌到的他哎呦一声，手往下摸，摸到了我在石缝中露出的边缘。漫长岁月里，我第一次感知到人的温度，比雨水暖，比日光温。我一个激灵醒过来，透过身子包裹的层层岩石看到了一双美丽的眼睛。
“啊，这个是，这个就是！”他用手指反复摸索岩层外暴露出的我的一点点肌肤，试着用手把我和我沉睡的石巢剥离。他扣得指尖泛红，才意识到必须借助坚硬的东西才能将我带走。
“真扫兴，”我在心里想，睡了不知几千几万年，一睁眼见到了一个傻子。虽然是一个拥有美丽眼睛的傻子，我在心里默默补充道。那人跑到附近的村庄借了个铁锹，兴冲冲喜颠颠的开始挖。他的劲儿很小，勉强把我和深扎的泥土与石堆分离，又把种子飘到我身上的野草连根拔去。就这样，我还是裹在岩层下面，大得像只球。他把我抱在怀里，轻轻抚摸的动作像摸自己的婴孩一样温柔。透过岩石裂开的一丝缝隙，我看见他美丽的眼睛滴下水珠，滴到了我的身上。那水珠让我浑身一颤，从这个人的美丽眼珠流下来的水竟然是温热的，比春雨还润，像初夏草尖上凝就的第一滴朝露。
傻子带我去溪边，就着沁凉的水流用他温热的手仔细的洗去我身上的每一丝污垢，我感觉自己干净的仿佛不是一块石头了。他用丝布轻轻拭干我身上的水珠，自言自语：“你不是石头。”我一惊，傻子难道能读一块石头的心？“你是玉，是上古的灵气，是爷爷的预言里楚山之下的宝贝。”他继续念念有词，我松了口气，原来只是傻子在自言自语。如水的月光透过窗棂洒在傻子的床榻上，他把我聚在月光之下，近乎着迷的摩挲着我层层岩石包裹之下唯一露出的一小块真容。“你真美，比月光还美，你的莹润洁白，羊脂与牛乳也要自愧不如……”人类的溢美之词可真令一块初入红尘的石头肉麻。“你注定属于我的王，我一定要见到王，把你献给他，从此我们国家便会钟灵毓秀，河清海晏。”那双美丽的眼睛散发着我没见过的坚定光芒，竟然比窗外月光还亮，令我心悸。……心？石头也有心吗？我突然发现自己在冷眼观察这个世界的同时，似乎渐渐有了感情，难道是因为我的第一个主人是一个感情丰富的傻子么？可是，我听不懂那只嘴所吐露的话。世人之爱，难道不是攫取和占有吗？傻子竟然打算把我拱手相让，献给他们的王。难道是为了换取黄金和权力吗？我突然烦闷起来，试着开导自己，也许傻子的王会有一双更美的眼睛。
傻子东奔西走四处借钱，让镇上最高明的工匠打了一只闪闪发光的雕漆宝盒，又买了最轻柔的丝绸垫在我枕下，郑重其事的把我放进盒子里。做完这些事，傻子没钱了。他拖着一双破烂的布鞋，披着打满补丁的青衫，闷头朝都城的方向赶路，一路上连口饭也时常没着落。进了摩肩接踵的都城，傻子就没有再打开过盒子抚摸我。傻子忙着求人，求达官贵人，求亲信宦官，让他见当今的楚厉王一面，献上楚山之下最美丽的宝玉。他哀求的最后一个宦官，本来拿着鼻孔看衣衫残破其貌不扬的傻子，但是当他看到傻子双手举起的雕花盒子，一眼识破这盒子的价值不菲之后，终于信了傻子的话，答应带他去见王。傻子没有新衣服可换，特意打了井水净身沐浴，梳理好自己如云的长发，然后亦步亦趋跟在宦官身后，穿过重栏飞阁的长廊，经过妃嫔媵嫱的笑声，经过漫长的路程，最后跪在王面前，双手直直的把我举在王的面前。
王听了傻子的来由，一挥袖，雕琢玉器的宫人走上前揭开盒子的盖，我猛地看见一双肿胀污浊的小眼睛，心道不妙，这座皇宫在骗人，这样的眼睛是验不了玉的。
那眼睛在我身上逡巡一圈，轻蔑的一眯，啪一声把盒子盖上。我的世界充归黑暗，只听见小眼睛哼哼唧唧的说：“禀报大王，盒中之物不过一介顽石耳。”
“不！不对！这是玉，是上古的灵气，是卞家古老预言里埋在楚山之下的宝贝……”傻子激烈的反驳，他的声音却突然戛然而止了。
“欺寡人者，刖其左足。”一个略显遥远的威严声音传过来，傻子像是被谁扼住了喉咙，一手在胸前护着我，一手被卫兵拽着拖出了大殿。又是谁在慌张的解释，谁在不屑的议论，谁在恼怒的呵斥……我都听不清了。我只听见抱着我的傻子一声凄厉尖叫，然后就没了声息。我再次从盒子里重见天日，已经回到了傻子的家里。傻子坐在床上一动不动，左半边裤管空荡荡的垂着。我不敢看他那双盛满了忧伤的美丽眼睛。
“啪嗒”，止不住的泪水滴在我的身上，我的'心随之结上了一层冰霜。我突然听见，邻居在窗外扯着嗓子议论纷纷：“卞和！卞家三代单传的独苗苗，可惜傻里傻气！()去了趟皇宫没当上凤凰，缺了只腿爬回来了！”“横看竖看，明明就是石头，卞和非说是玉，当大宝贝！哈哈哈哈！”我又气又羞，简直想把自己摔到那些坏邻居的脸上，好让他们住嘴。我是不是玉？我不知道，我只知道卞和不是大傻子。我偷偷看卞和，他垂着头，揉着自己的左腿根。身上应该很疼吧，但是卞和似乎更像是被邻居喷出的恶臭毒汁伤害的奄奄一息。我只恨自己是一块不能开口说话的石头，不能安慰卞和，抱住他，分享给他我的体温。
在卞和消沉的日子里，只有我陪着他。他少了一条腿，很多重活都不能干，挣得少，胃口也变得小。那双美丽的眼睛不再持久的凝视着我，我整日窝在雕花盒子里，灰头土脸。这天，窗外又有邻居在碎嘴，我有一搭无一搭的听着，权当是听一群不高明的邮差替我念信。“上个月，厉王驾崩了！”“哦哟，不得了了，即位的是谁？”“文王！”听罢我痛快极了，什么不讲理的狗屁大王，终于上西天了。然而，听到这个消息的卞和却泪盈于睫。他甚至断食三日，给厉王烧纸祭奠。我才真切的明白，他真的爱王，爱着他脚下这片土地。
没过几天，卞和打开了盒子，正在胡思乱想的我猛然撞上他的眼睛。好久不见，这些年过去，他的眼睛依然清澈美丽，带着赤子的真诚。他伸出手指像以前那样细细摩挲我，熟悉的温度传来，我的愉悦简直不能自已。“我们，再去一次王城，”良久，卞和开了口，却是一番疯狂的发言，“厉王不相信我，是我的不幸；文王登基，或许他会喜欢你。美玉，应当献给王，献给我的国家。你终日被我锁在盒子里，太委屈了。”
我多想开口对他说，不委屈！一点都不委屈。我不想属于任何一个楚王，我只想陪着你。卞和的眼神温柔得如同初雪上浮动的月光，我知道他听不见我心底的大喊，他只有对自己的王的无限狂热。
第二次入京，比第一次还要曲折坎坷，卞和用一条腿支撑着力气，双手牢牢捧着我。我不知道他用了什么法子，竟然又有王的亲信答应带他见王。富丽堂皇的偌大宫殿里，卞和努力挺直脊梁，让脚步显得不那么踉跄，一步一顿的，捧着我走向了他的新王。
“草民卞和，于楚山之下得一美玉，谨献于王，愿我大楚风调雨顺，国泰安康。”
“呈上来。”武王浑浊的声音传来，我的心一颤。武王和雕琢玉器的宫人两道怀疑的目光上上下下的扫视我，我无所谓自己是不是一块宝玉，我只希望他们不要再伤害我的卞和--
“陛下，这是石头呀。”
“哼，寡人眼没瞎，一块破石头！好呀，卞和！欺君之罪！”
卞和声音激越，犹如玉石丁丁：“非也，大王！您瞧这美玉的色泽，纹理，光芒，虽有岩层缠裹，然仅凭一线玉脉，就能鉴别他真正的价值！”
“不知悔改的东西！臣依稀记得，数年前，此人亦是捧此顽石，企图诓骗先王，幸而先王神明英武，一眼识破奸计……”
“呵，左腿没了，就砍去右腿吧！”
一瞬间，我的心仿佛沉到了深海。
“那个卞和，怎么去了趟都城，又少了一条腿？”“别提了，我看他八成是中邪了！新王登基，他竟然不怕死的又去献那块破石头，这不，彻底残废了！”“诶诶，积点口德吧，我看那块石头不对劲，大概能魇人神志。卞和不正常了，都离他和他那块石头远点儿！”
这是我听见邻居们最后一次议论我们。第二天，卞和撑着两根拐杖，勉强爬上一只小车，收拾了一个包裹，怀里抱着我，离开了那些恼人的邻居和流言蜚语，来到了楚山脚下。
月圆之夜，月光最盛，卞和总会把我捧在眼前，借助月光细细打量我的光芒，而我也无比依恋他手掌传来的温度，借助月光直直看向他的眼睛。多少岁月和摧残，那双眼睛依然清亮澄澈，一如我初见时的少年模样。我感到自己明白卞和的那份心意，我们的灵魂在共鸣，我们是彼此在这个世界上唯一的一对联系。又或许是我独自的心神激荡。他爱我的美丽，他以卞氏的预言为荣，他爱他脚下的土地，身躯被无情的命运折磨得面目全非，但他高贵的心从来没被伤害一丝一毫。因为他相信自己的判断，自己的热爱和自己的信仰。卞和真可悲，我想，所有人都说他错了。这个世界上唯一的知己是一颗不能开口说话、不能下地行走、不能伸开双手去拥抱，也不知道自己究竟值不值得被爱的野石头。
不知道又过了多少年，可能是一晃，也可能是数十年。武王又死了，这些愚蠢至极的王啊，终于去到他们应有的归宿了。我心里畅快，听到消息的卞和却闷闷不乐，他抱着我流泪，就跪在当年发现我的那块草窠下面，跪着巍巍楚山。他的泪止不住，三天三夜，连过往的路人都觉察出了不对劲，一传十，十传百，全楚国的人都听说了楚山下抱着顽石泪流不止的卞和，包括即位的文王。
这一次，文王派人来请卞和，问他是不是有什么冤屈？卞和摇头，温热的液体洒在我的身上，我感觉到那不是泪水，是更加粘腻和咸腥的--血。就这样，双眼泣血的卞和和血迹斑斑的我一起被请进了华美的马车上京去见文王。
“天下受到刖刑的人很多，你为什么唯独哭得这么伤心？”大殿上，年轻的文王问道，语气里带着惴惴不安。“我不是为被刖伤心，” 卞和抱着我，他的声音已经嘶哑了，为了让王能听清楚，于是他一字一顿道，“是因为宝玉被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人啊。”
一瞬间，大殿上所有的目光都集中到卞和身上的我，有探究，有疑惑，有好奇，我满身不自在，只想委屈地在卞和怀里缩一缩。雕琢玉器的人拿来全国最坚硬的匕首，四五个人一起发力，动用了镶着宝石的利刃，花了好长时间，才剖开我的玉璧。最后一片岩层被揭开的时候，我感到了从未有过的轻盈，和来自四面八方惊艳的眼睛。我才知道，自己真的是块玉。
终于不用透过可怜的一线缝隙来看这个无情的世界。我连忙去看我的卞和，第一次看见了他的全貌--他被风霜和苦难折磨的脸庞，被世人和皇帝凌辱折磨得孱弱残缺的身体，他听见众人的赞美之后绽放的笑容，他美丽的雾蒙蒙的眼睛--我的心一沉，卞和已经目不视物了。我来到这个世界之后，最珍惜的东西，已经没有了。
“既然美玉已经现世，草民卞和，谨献于王，祈福我大楚海清何晏，盛世安康。”卞和嘴角带着微笑，深深的向他的王叩首。我被一双双油腻的手抚摸和传递，一双双肿胀虚浮的眼睛打量和审视，离那个微笑的佝偻身影越来越远，最终落入了层层锦绣帷帐里……
现在有一件好事和无数桩坏事。先讲那件唯一的一件好事好了--我有名字了，还是一个我喜欢的好听的名字--“和氏璧”。多美的名字啊，看来世人还有可取之处，把卞和的名字冠在我的名上。从此以后，无论多少辗转坎坷，几经流离易手，我都属于卞先生。赤子之心的卞先生，死心塌地的卞先生，把我带入这滚滚红尘的卞先生，狠心把我独自留在这滚滚红尘的卞先生。世人尽夸我美，却不知我的全部莹润和洁白都抵不上卞先生那颗纯粹、无瑕、坚韧、勇敢的心。每一次回想那双高洁明亮的美丽眼睛，我都感觉到自己像路边的尘埃和蝼蚁一般低微。
作者：陆瑶
学校：山东师范大学
篇18：和氏璧预习教学设计
一、直接导入
板书课题，齐读。
你明白这个题目的意思嘛?
(指名答)今天我们就一起来读读这个故事。
二、初读感知，检查预习，学习生字。
1.自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。
2.小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。
3.指名读课文，随即出示生字，正音。
三、指导书写
就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。
“鉴”你用什么方法可以记得又快又牢呢? 在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。
四、再读课文，复述故事
谁能用自己的话讲讲这个故事?
五、分组讨论
你认为卞和为什么哭得那么悲伤?从哪儿知道的?
讨论后全班交流，并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。
出示原文与课文中重点句进行对照，感受古今文字的不同：
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。 我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊!
六、作业
查找有关和氏璧的故事
篇19：和氏璧预习教学设计
一、复习导入
1.复习生字
2.谁能给我们讲讲“和氏献璧”这个故事?
二、深入理解课文
你认为卞和是一个怎样的人?(分组讨论，也可以辩论会的形式进行)
你还知道哪些有关和氏璧的故事? (组内交流后全班交流)
三、多媒体教学 老师也为同学们查找了一些有关和氏璧的网上资料，现在我们就一起去看看，好嘛?
篇20：和氏璧文言文翻译及赏析
和氏璧文言文翻译及赏析
文言文《和氏璧》原文
楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。
文言文《和氏璧》译文
楚国人卞和,在楚山中获得了美丽的玉璧,把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它,雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎,而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了,武王即位,卞和又把玉碧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它,又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎,而砍去了他的右足。武王驾崩了,文王即位,卞和抱住他的玉碧在楚山下哭,三天三夜,眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后,派人问他原因,说：“天下受到刖刑的`人很多,你为什么哭得这么伤心?”卞和说：“我不是为被刖伤心,我是因为它是宝玉而被看为石头,忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉碧,果然得到宝玉,于是命名是“和氏璧”。
文言文《和氏璧》赏析
关于和氏璧，历史上又演绎出了蔺相如完璧归赵，秦始皇将和氏璧制成传国玉玺后来又在战乱中摔去一角等一系列大家比较熟悉的故事，和氏璧和卞和一样，也算是多灾多难的了。这个和氏璧的传说，向来是被当成人才悲剧的一个比喻吧?有道是“世有伯乐，然后有千里马”。试想想，正是因为当初那两代楚王没有眼光、不识货，才把宝玉被当成石头，卞和因此而被跺去了双脚。古往今来，像和氏璧那样的被埋没的人才悲剧故事实在是数不胜数!
这个和氏璧被“出土”的过程吧，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人识别：首先，是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心细，没有那么细心的人，它是不会被发现的;其次，之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉，鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认;第三，和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后，如果不给它这次加工机会，宝玉还是会被埋没的……如果和氏璧不是深藏于石头之中，如果这块宝玉比较好认，如果卞和自己对“石头”进行加工，故事的情形肯定是大不一样了!
再说说“人才”的话题。很多“人才”感喟怀才不遇，这一定是时代的错误、社会的错误吗?有没有在自己身上找找原因呢?真的是“世有伯乐，然后才有千里马”吗?那些“千里马”们如果能自己找机会一展骏足，何须那位高明的“伯乐”出来鉴定呢，一般老百姓都能看出来!换个角度看，正因为世间“伯乐”不常出现，我们那些“千里马”们就理应换个思路，要自己想办法脱颖而出了!“空悲切”、“一棵树上吊死”，空等着那不知何年何月才能出现的“伯乐”，那只能是自己埋没了自己!
篇21：和氏璧的经历一年级作文600字
和氏璧的经历一年级作文600字
我是一块和氏璧，一块价值连城的宝玉，我静静地等，几千年前在一望无际的草原上，几百年前在清澈见底的湖中，后来在杂草丛生的山丘上。
一天，一个衣衫褴褛、愁眉苦脸的`人走了过来。他看见我时，眼里闪着惊喜的光芒，心想：这玉自己留着不如献给国王换点钱财，真是老天爷保佑！要发大财了！
话音未落，那人就向皇宫跑去。我想：我出头的日子来了！又神情严肃地对自己说：到了皇宫要好好表现，不能让别人小瞧我！
到了皇宫，我的主人——卞和，一脸紧张地走到国王面前说：“大王，我向你献宝。”然后把宝玉双手奉上。国王看了一眼说：“这是假的玉，这分明就是石头！”我一听气坏了：这……这……真……真是气死我了。
我的主人被砍去了一只手，我被主人扔在草丛里。
过了许多年，有个赵国的人经过，我故意绿在他的眼前。他拿起我，把我放在了他的衣襟里，带回了赵国。
他向赵王献了这块玉，但赵王也同样认为我是一块普通的石头，我只能独自躺在草丛里，感觉永远也无翻身之力了！
我在草丛里抱着最后一丝希望，生存下去。春天来了，草丛中的虫子让我浑身难受；夏天来了，天很热，热得我大汗直流；秋天来了，在晚上，只有我一个人独自悲伤，看着落叶听着蝉鸣；冬天来了，呼啸的北风吹个不停，我瑟瑟发抖地躲进草丛深处，可又有什么用呢？依旧寒冷……
终于，醒来时，我已经到了赵王身边。原来是一个大臣经过努力，让赵王发现我是一块宝玉。
啊，我努力了整整十年，终于等到了这一天！
篇22：《马说》《和氏璧》比较阅读答案
《马说》《和氏璧》比较阅读答案
（甲文）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音yue，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。
10．结合文意，解释下列加点的词。（4分）
（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手。 虽：（ ）
（2）厉王使玉人相之。 相：（ ）
11、通过识马、相玉，两文表达的共同意思是什么？（4 分 ）
答：
12．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
译文：
13．《马说》以‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也的感叹收束全文，《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得宝焉为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（4分）
答：
参考答案：
10．（1）虽：即使（2）相：鉴别
11、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）
12．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？
（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的`）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）
13．答：《马说》中，面对天下无马这种压制人才的谬论，文章只能发出其真无马邪？其真不知马也的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）
篇23：中考语文文言文练习题之和氏璧
中考语文文言文练习题之和氏璧
和氏璧
楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。
【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。
【文化常识】
古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的`刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。
【思考与练习】
1、解释：①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫
2、翻译：①王以和为诳②子奚哭之悲也？
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？
篇24：和氏璧名称的由来及相关历史典故
和氏璧名称的由来及相关历史典故
和氏璧的由来：
和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。
据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的**中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。
历史、传说与典故
和氏献璧
和氏璧最早见载中国东周末年著作《韩非子和氏第十三》：楚国人和氏在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉，将这块玉献给当时的君主楚厉王，而楚国王室御用的玉匠声称和氏贡献的只是一块石头，欺骗了君王。于是楚厉王下令将和氏左脚砍去。厉王死后楚武王即位，和氏再次将该玉献给他，武王命令玉工鉴定这块玉石，鉴定的结果是和氏所贡献的仍是一块石头，结果和氏右脚被砍掉。最后和氏带着玉石回到楚山，在那里他恸哭了三日三夜，新即位的楚国国君楚文王派人询问事情的缘由，和氏说“我并非因被砍去双脚而伤心，而是宝玉被认定为顽石、忠臣却被认为是骗子，这才是我所伤心啊”楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，才看到了这块玉，于是楚文王将该玉璧命名为“和氏璧”。
《战国策》记载和氏璧一直是楚国国宝，楚威王时代和氏璧被赐予攻打魏国有功的昭阳令尹，一次昭阳在设宴招待门客时将和氏璧取出供宾客参观，此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。昭阳的门客指认张仪是盗走和氏璧的人。昭阳在经过拷打讯问后放走张仪，张仪在成为秦国相国后曾为此向楚国展开报复，但和氏璧自此就下落不明。此后和氏璧经人之手，辗转来到赵国。依中国正史《史记》记载前3世纪时期和氏璧被战国时期赵国君主赵惠文王所有。
完璧归赵
与赵惠文王同一时期的秦国君主秦昭襄王在得知和氏璧归属赵国王室后，于前283年向赵国派遣使者，希望以15座城市来换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。
赵国并未立即答应交换和氏璧，赵国政府在商议后派遣蔺相如为代表携和氏璧出使秦国。蔺相如经过2次对秦王的`试探后认定秦国是想借其强大的国力为后盾，取得玉璧后拒绝向赵国割让城池。于是蔺相如派他的副手穿上平民的服饰，走小路带和氏璧回到赵国。而蔺相如本人则平安回到赵国。
受命于天
前228年，秦国吞并赵国，和氏璧最终为秦国所有。前2，秦灭亡了周朝的六个最大的诸侯国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建朝代。作为秦帝国国威的象征，和氏璧被雕琢成为传国玺，并刻上了秦帝国丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻到上面。自此和氏璧成了皇帝的宝印和天授皇权的象征。在秦朝之后的数百年间，传国玺成为中国历史上被承认为正统帝国的条件之一，即使改朝换代时也不例外。从秦朝开始，共传了1000多年。
和氏璧与随侯珠并称，始有成语随珠和璧、随珠荆玉的称号。
篇25：浅谈《和氏璧之谜》学习网站的设计和制作
浅谈《和氏璧之谜》专题学习网站的设计和制作
南城一中 万国军【摘 要】：本文从信息技术与课程整合的角度以及webquest学习出发，以“和氏璧之谜”为主题，探讨了专题学习网站的制作方法和原则。
【关键词】：信息技术；专题学习网站；课程整合 webquest学习
引言
目前利用网络进行教学与学习的方式很多，利用专题学习网站进行“专题探索-网站开发”的学与教的实践，就是其中一种新型的网络教学模式。专题学习网站是信息技术与学科课程整合的一种新型形式，它即充分发挥了信息网络的开放性、交互性、共享性、超媒体、大容量等优势，也不同于针对某一知识的课件，或某一门课程的网上教材，更不同于一个学科的专业网站。专题学习网站选择某一有意义的学习专题，引导学生进行对某一专题进行较广泛、深入的研究，收集与专题学习内容相关的文本、图像、视频资料信息，扩充学习资源库，并有意识地引导他们将本专题相关知识点，甚至相关学科的内容进行融会贯通，对相关知识内容进行重组、创作、形成专题网站。这种学习模式不仅向学生传授知识，让学生获的知识，而且能够使学生进行知识重构和创作，培养学生具备良好的信息素养。学生也不在是被动接受知识，而是学习的主体、参与者和探究者，学习过程是利用媒体这一认知工具，进行发现、探究和创造的过程。下面结合实践，说说我在制作《和氏璧之谜》专题学习网站中的一点体会。
专题学习网站制作的包括选题、内容设计和网站设计几个步骤。
1． 专题学习网站选题
选题网站的设计关键，主题的选择要体现专题的特点，可以涉及与中小学学习有关的学科知识、人文社会、自然科学等方面。专题学习网站不同于网络课程，课程在内容上有系统性、完整性、教学性，而专题内容相对具体，更加针对一项具体的知识内容，因此在选题时应注意以下原则
（1）教育性：专题是为教学服务的，要符合学习对象的特点，选题内容有一定的教育意义，突出学习中的重点，注意启发，促进思维，培养能力。
（2）科学性：选题内容正确、逻辑严谨，层次清楚，扩展资源内容健康、合情合理，突出专题特征。
（3）整合性：选题要在专题范围内自成体系，各相关知识点要围绕专题设立，不仅仅局限于书本内容，允许在该专题涉及的范围内含盖相关学科，体现了学科的整合，但也要切记不要为了整合而整合。
另外，在选题时还要注意下面几个方面：
（1）专题要小而精。定位要小，内容要精，选择的题材涉及面可以很广，不要只是局限于学校的学科教学，但也要有所侧重，以实用为主，如和氏璧之谜只是中学语文中一编课文，尽管和氏璧故事家喻户晓，传播、影响深远，但网上有关和氏璧的资源并不丰富，尤其是关于结合学习方式的变革，从学习角度配置的，生动及吸引人的内容，尚未见有规模的开发。专题学习网站有意利用网络技术，以“探寻和氏璧下落”为端契，以各类型的文献、历史、地理资料及艺术文物为基础，开发有关和氏璧的文本、视频、声音、动画等信息，建成数字化“和氏璧之谜”，呈现一次中国文化之谜的探索之旅。除在学术文献上提供专业资料查询外，更提供一般学习者平易且轻松的透过网络学习和氏璧在文学、语言、历史、地理、科学、文化、艺术上的各种相关知识。引导学习者对所学课程进行更广泛、更深刻的理解。以最有效的方式促进了解和氏璧在中国文化、历史、思想以及艺术的重要存在和影响。
（2）要有独特性，新颖性。现在的大多数网站，包括教育网站都是文字和图片资料的简单堆砌，表现手法简单、机械，没有创新。书本搬家、黑板搬家的现象极为严重，因此专题网站要做出自己的特色来，才会有生命力。
（3）找好选题，量力而行。各中小学受有自身条件的限制，在技术上可能不能达到独立完成一个专题网站的要求，因此，重要的是作好选题，给出一个优秀专题的策划。
2．专题学习网站的内容设计
专题学习网站主要包含以下基本内容
（1） 展示学习专题相关的结构化的知识，把课程学习内容相关的文本、图形、图像、动态资料等进行知识结构化重组。
（2） 将与学习专题相关的、扩展性的学习素材资源进行收集管理和相关资源网站的`链接。
（3） 根据学习专题相关的思考性问题、形成性练习和总结性考查的评测资料，让学习者能进行网上自我学习评价。
3．专题学习网站的设计原则
（1）交互性原则：专题学习网站要有良好的交互性，及时对学生的学习活动做出相应的反馈。表现的知识应该是可操纵的，而不仅仅是文字的电子搬家。
专题学习网站是基于Webquest的学习模式，我们就不应该把一大堆的现成资料放到我们的网站中让别人去学习,而是让学习者自主地去查找资料,去学习，而我们只是起到一种辅助的作用．因此在设计各个学习习专区时要有良好的交互性，以下是我在制作《和氏璧之谜》专题学习网站其中的一个学习专区的模块：
史踪寻玉
璧中历史
相关知识
任务单
学习活动
论坛
作业
此模块交互性强，可以培养学生的创新能力和实践能力，培养学生在信息时代收集信息、分析信息、处理信息、利用信息的能力，提高学生的综合素质。
（2）界面直观友好原则：网站界面要美观，符合学生的视觉心理；操作要简单，不需要大量的预备技能；提示信息要详细、准确、恰当。
在制作网页的过程中，我们尽可能让页面活泼美观，温馨的画面激发学生的学习兴趣，当然网站的设计也不能过于花哨，学生的注意力还是应该在网站的内容上。所以我们的网页的整个画面的颜色感觉是有点淡淡的感觉。
另外，网站上应该设置简洁明了的导航菜单，让学生在学习过程中能以最少的时间最快找到自己需要的内容。教学中有时候会出现这样的情况：学生在操作的过程中一味地跟着超级联接前进，结果开了过多的窗口而找不到自己需要的内容。所以，设计网站的时候应该在每个页面上都设置清楚的网站主要导航栏目。在关键的页面还可以设置一些友好的帮助语。
专题学习网站的各个专区导航都相同。所以设计网站的时候我把网站的各个学生学习区设计成5块：
任务单（了解学习的主要内容，也可以是教师设置的激趣导入），
学习资源（学生根据自己的实际情况选择学习内容，自主探究学习）
论坛区(学生可以发表自已对知识的学习理解和看法)
学生上传资源（学生收集信息，发布学习资源）
学生上传作业（对学生提出的作业要求、作品欣赏、作品展示等）
这5个总的导航出现在每一个学生学习区页面上，使学生不至于在网站中迷路。学生熟悉了这样的模版操作，教师在课堂上就不必花太多的时间介绍网站的操作。
（3）创新能力培养原则：知识创新和信息获取的能力是当代素质教育的核心，专题学习网站应采取多种教学策略，以便充分体现学生的认知主体作用，使学生在学习过程能进行积极的思考，而不是处于被动接受知识状态，从而在培养学生的创新能力和增强信息文化素养方面发挥应有的作用。
（4）科学性原则：专题网站中所要表达的知识要具有科学性，措辞要准确，行文要流畅，符合知识的内在逻辑体系和学生的认知结构。
（5）协作性原则：协作学习有利于高级认知能力以及合作精神的培养，而网络为协作学习提供了理想的环境，因此，专题学习网站要充分发挥这一优势，提供协作学习和协同工作的工具和网络空间。
四、《和氏璧之谜》专题网站的制作基本框架图：
以上是我在制作《和氏璧之谜》专题学习网站中的一点粗浅的认识，专题学习网站的制作还有很多可供研究的问题，有待于我们进一步深入探讨。
篇26：作文750字
“书是人类进步是阶梯”，书从原始时期就有了，从最简单的甲骨文、金文、小篆、大篆一直到今天的文字，经历了几千年的演变，反映了中国历史的进程，也是我国智慧的结晶。
我们老师每天都教导我们“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们要从书中领略出读书的趣味。因为有了书，我们的日常生活才变的充实。
日常生活中虽谈不上处处有书，但我们每天必须和书打交道，和书共渡这美好时光。
封建社会，由于生产力落后，所以家家户户重男轻女，不让女孩子进学堂，但也不是所有的男孩子都可以读书的，只有那些地位居高，家财万贯人家的孩子才可以读书。尽管如此，古人还是非常重视读书的。
如今真令人高兴，日常生活条件好了，一切都异于古代，读书不仅仅是识文断字，也能提高我们的阅读能力，养成我们良好的学习习惯，还能开阔我们的眼界，丰富的我们知识，引导我们的崇高理想。在书的世界里，我们可以领略广阔的天地；欣赏壮丽的山河；还可以知文懂史，品诗词歌赋；可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！总而言之“开卷有益，读书是福！”
在我看来：养心莫善寡欲，至乐无如读书。当你无聊时，翻开课本，一篇篇鸿篇巨制映入你的眼帘，让你欣喜若狂，偶尔看到一个小标题让你抑制不住好奇，就读了起来。
郁闷时，一切物质只能释放你的心情，让你变的心情愉快，只有书让你解放手脚，放飞灵感，释放自我，收获成果。
“人生能有几回搏”呢？人好不容易来人间一回，现在不搏更待何时？我们不仅要享受，更要做一些有益于人类的事。许多老作家都100多岁了，但他们仍然在学，曾经有一个记者采访这个老人，问：“老先生，您的一生都用在读书上吗？您不觉得厌倦吗？”老人只回答八个字让记者大吃一惊，说：“是，好书不厌百回读”，随后就让他的孙女把他推进房间，拿了一本5厘米的书继续读。
从老人身上我们能感受到书给我们的益处，我们青少年正需要这种坚持不懈的毅力。但这种毅力不是与生俱来的，而是从日常生活中慢慢积累来的。
“读书是福，开卷有益”让我们共同携手为我们的日常生活添一些欢乐吧！
篇27：作文750字
踏上初三的殿堂，无为在百忙之中。焦急、害怕、失落夹杂在一起，不过因为这一次的分享一切都是浮云。
“铃铃铃”宿舍的铃声已经响起，但我们早已坐在床上，架起小桌子，摆上书本，与命运的恶魔对抗着，所以这个铃声对我们来说都是一样的。
一分一秒的过去了。我们似乎坚持不住了！一个接着一个趴在桌子上，然后又有一个接着一个起来，反反复复，来来回回，心中有无限苦楚。突然，有一个人说：“喂！振作起来看看你们成什么样子？一个个的那么颓废干什么？你们看看这个书上的人，虽然没有什么天赋。但是，保持对学习的保鲜膜，乐观向上……最后，还不是考上了清华。”我们一下子精神起来，纷纷向他询问，那个人的详细的学习方法，这不问还好一问就沸腾了，一下子紧张的气氛，似乎也释然了。
大礼拜后，每个人都有一份属于自己的意林或者读者。在打宿舍铃声之前。我们都会相互的交流，分享一下，比如一些名人故事，励志事件，国家新闻等。不知不觉的这就成了我们宿舍的一种习惯。
但好景不能长久，我们也许因为太过迷恋而导致的意外情况，数不胜数，就像被老师发现或是因为看而没有完成作业以至于很晚才睡觉，导致第二天很难起床或是上课睡觉等。
于是，我们又在一起讨论，研究和分享自己的一些观点和解决不良问题的办法。群众的力量是强大的。最后，我们总结了个高效的学习方法：第一个是在打铃之前讨论，在打铃之后，有10分钟到15分钟的阅读时间，然后到点停止发现者举报没收一个星期同宿舍的人不能借给他自己的，第二个是先写完作业，做完作业后再看边用笔记本记录到11：30后必须熄灯睡觉，
制定完之后，我们想着是先实行一周，然后再看情况。
一周后，效果果然是最佳的，每个人无论文笔，还是口才都有飞速的提升……
这就是我们宿舍中的分享趣事，娱乐学习，快乐与学习并存，我们相信自己，在最后的冲刺中，我们会积极的心态去面对的。
多谢这次来之不易的分享。
篇28：作文750字
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第1篇分享作文750字
入梅。
那梧桐簌簌落下的残叶扫过河塘，听得几声杜鹃的惊泣，还有不远处矮檐清铃的仓皇惆怅。她的白色棉布裙在水漾上左右摇摆，漆黑绵长的睫盖过死闭的眼睑，紧咬的下唇，颈上勒出的青痕白描着她的刻骨铭心，如此沉寂的美丽，在梧桐树上静静绽放。
竟然傻到，用死亡记取幸福的模样。
生前恨死了那个世界，死后也恨这株梧桐。是她的怨念太深，被缚在这梧桐上，梧桐不死，她永远无法离开，永远得不到她想要的孟婆汤。
她嗔：“你若要囚我，让我无法遗忘，你就要承担我一半的痛苦、仇恨与绝望？”
梧桐轻轻地笑，斑驳了地上脉绿色的明亮：“你为何不把这样――叫做分享。”
这小河塘搁浅了年轮辗转过去的嚣响，她的白色棉布裙在半空中飘啊飘，日子久了，她也学会半眯着眼看那窗棂旁女孩羞涩的绣花。流水偶尔翻转出轻巧的尾音，附和着低梁上小燕裁剪南风的声音，衔着云浮和彩翳，挂上泥土清香的篱笆。春夏秋冬的交替只是命理中代表轮回的字符，就像从靠住合抱的梧桐捉迷藏，到穿着红色棉袄放鞭炮。岁月也就应该这般透明而澄洁，治好她决绝的伤疤。
十数年一倾情，绯天涯。
入梅。
她开始感觉到无端的恐慌。不过四月，梧桐的笑容却越来越安静冰凉。梧桐那样健康，而这分明昭示着年华的消亡。微秉熏黄，梧桐随风落下的旧叶像极了生前某人坚忍温柔的手掌，抚过她的脸，羁着脉络深处回光喷薄的热度与力量，硌过凹凹凸凸时间旖旎的转折与踉跄。就是这样用生命最后的惚惶抚过她的脸，似要以漫长的诉说解脱她的悲伤。
她终于懂，梧桐是要用生命换取她的天堂。
她哭：“你何苦如此，我曾经幼稚的义无反顾不值得你兑去你的阳光！”
梧桐轻轻地笑，斑驳了地上脉绿色的.明亮：“你为何不把这样――叫做分享。”
第2篇分享作文750字
大象是个搬运工，没日没夜地在工地里搬运木头。它的老板对它很苛刻，成天用鞭子抽打它。其它动物也不跟它玩，它总是孤零零的一个人。大象整天活在劳累和孤独中，一心希望可以离开这个令他伤心的地方。
终于有一天，一个杂技团来招杂技演员，大象被选中了。它原以为这份工作会很轻松，还可以结交到许多朋友，生活会变得快乐而美好。可是，意想不到的噩梦再次开始了。
自从它进了杂技团后，没有吃过一次饱饭，没有睡过一次好觉，没有痛快地喝过一次水，甚至比原来当搬运工还惨。它还要天天耍杂技。有时顶着笨重的机器，有时跳过烈火熊熊的火圈，有时还要倒立着行走，走不好就会被鞭子抽打在这里，它觉得痛不欲生。
后来，发生了一场火灾，大象趁机逃了出来。它翻山越岭，来到了一片草地上。那里有农田、鱼塘、还有一座简陋的房子。
一只小老鼠从房子里走了出来，它热情地跟大象打招呼，欢迎它来到这里。大象讲述了自己的经历，小老鼠听了，二话不说，转身进入屋子，拿出了许多嫩草和一大盆清水。大象看了，立刻狼吞虎咽地吃了起来。不到一分钟，嫩草就吃完了。吃完后，大象疑惑地问老鼠：你都不认识我，为什么要送我食物呢？从来没有人对我这么好。小老鼠回答：好东西要和大家分享呀，这样既能交到朋友，又能获得快乐。何乐而不为呢？大象听了，若有所思。想想自己，从不会分享自己的劳动所得，只会埋怨生活的艰辛，难怪没有人愿意和自己做朋友。它看着眼前的新朋友，激动地说：谢谢你，小老鼠。是你教会了我分享，让我享受到了快乐。我会和你一样，做个乐于分享的人。请让我生活在这里，和你成为朋友吧
从此，大象在这片草地上快乐地生活着。它的故事也激励着更多的动物学会分享，获得快乐。
五年级:潘钇
第3篇分享作文750字
分享，是一朵美丽的花。正是因为有了分享，才有了美丽。
曾经看过一篇小故事：一个小女孩看到橘子上长了许多小辫子，便问橘子原因，橘子说，是因为这样可以让她和大家一起分享；然后，，小姑娘有问苹果你为什么没有长小辫子么？难道是因为要让我独享么？苹果回答说，是因为让她能够把它完整地奉献出去。我觉得，有了分享，才有了世界上的美。世上最美的笑容不是成功后的喜悦，不是大难后的庆幸，是彼此分享幸福时洋溢在脸上的纯真的，自然的，美丽的笑颜。分享，往往能带来意想不到的惊喜。
大海，与百川分享它的博大胸襟，百川因此泛起阵阵汹涌波涛；阳光，与万物分享它的温暖与光明，万物因此蓬勃发展，生意盎然春雨，与禾苗分享它的甘甜与滋润，禾苗因此吐芽生长；大地，与庄稼分享它的肥沃与营养，庄稼因此抽苗吐穗。分享犹如冬日里的一丝阳光，给寒冷的人带来温暖；分享犹如沙漠里的一掬清泉，给饥渴的人带来希望；分享犹如生命里的一抹色彩，给绝望的人带来生机。分享之后，是人类的一大进步，也是精神的升华，人格的发扬。
曾有人说过，不会分享的人注定是一个孤独者，一个失败者。其实分享却很简单，它只是一种思想上的放松。每个人都把自己所拥有的给予别人，从而获取快乐，丢掉忧愁，这就是分享！
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。说的正是分享的道理。这个世界就是有了分享才变得如此的美丽，无论你与人分享的是快乐或是痛苦，是欢笑或是眼泪。生命因分享而充实，因分享而充满激情，因分享而多姿多彩。因为，分享是快乐的。
在与他人分享某某东西时，这某某东西会失去一部分，但有失必有得，在与他人分享时，两人之间的友谊会逐步增加。
分享，让我们共同成长，共同进步！
肇源县第二中学初一：刘畅
篇29：作文750字
作文对我来说也许是生活中的习惯，也许是是感兴趣吧！写作文可以提高自己的写作能力，可以开阔自己的视野！
有时候老师布置写作文的时候一开始自己真的很疑惑，都不知道怎么写，不知道第一句写什么好！但慢慢我发觉了作文是越写越越有灵感的，越写越有兴趣！以前我们班有一个女孩写作文本超厉害的<每次都受到老师的表扬！我一直好羡慕她，也常常问自己怎么都比不上她，每次老师一布置写作文在课堂上完成的时候第一个缴作业的.总是，我总以为缴第一就可以拿第一！
现在我终于明白不是什么东西都比速度的，以前那个的我些的作文就像流水仗一样，老师总批评我说：“你的错别字拿车子来也运不走，一大堆！”那时候的我只觉得这句话很好笑，却好象不在意似的！
现在想起来丢脸死了，现在正处于雨季读初一的我！每次写完作文都要认真的检查一次要不被新的同学们发现我的缺点就惨了！
到了初一我感到生活很充实，我不在是那个不大会写作文的女孩了，现在的我学习在班上也有前10名哦~虽然以前那个的我不大会写作文的我也不太爱写作文的我现在有了变化，我爱上了作文！我终于搞清了写作文并不是追求写的快，而是真正的去懂的你写的道理每一个名人写的作文都是经过自己在写的过程中悟出的道理！
如果你写出的作文连自己也搞不懂是什么那算是作文，过去总写流水仗作文的我经过三翻四次失败后的我明白了如果一个人从没失败有怎么会知道这个局面有多大呢？所以写作文本不仅仅需要灵感兴趣还需要经验！
作文也许杀你生活中时有时无的东西，也许是你的兴趣，也许是你今生的梦想！只要用心就算它是一个微小的事物也可能是你的梦想！用自己的手和你脑子里发出信息所构成的就是你写的作文！它是平凡的又是魔法界来的精灵，有时它很微小，有时它很难神奇哦！
篇30：学踢毽子作文750字
最近，我们学校开展了大课间活动，大家都疯狂地迷上了踢毽子。我也不甘示弱跟着赶“毽子风”。
回想学踢毽子时的狼狈相至今还记忆犹新呢。一开始，我觉得踢毽子没什么难的，就随便把毽子往上一扔，眼睛还没看清毽子在空中的踪影，抬起右脚就踢。毽子还没有碰到我的脚上，反而重重地砸在我的头上，一旁的同学哈哈大笑。两脚没站稳的我，被着当空一“毽”砸到，差点儿摔了个“狗啃泥”，痛得眼泪直流。我又急又气，直怪自己怎么这么笨。就在我一筹莫展坐在地板上时，我们班的“踢毽子大王”王昊走了过来，扶起我说：“我教你吧！”只见王昊把毽子轻轻一抛，毽子就像一只展翅高飞的小鸟凌空而起，又直线而下，不偏不一倚地落在他的脚上。毽子在王昊的脚上，忽上忽下，忽左忽右地跳跃，真让我看得眼花缭乱！旁边的同学情不自禁地喝起彩来：“太好了，太好了！”有的同学在一旁为他数数：“一、二、三、四……一直数到十下。周围爆发出了一阵掌声。
王昊笑咪咪地接住毽子递给我说：“你来试试看。”可是毽子一到我手里就不听话了，我学着王昊的样子把毽子仍到空中，可是它不是离我远远的，就是落到我的身后，就不肯落到我的脚上。我不服气，又抛了一次，这次我的“金鸡独立”坚持不了，东倒西歪，退了两步，偏偏这时毽子又落下来了，王昊说：“不能太早抬脚。”终于，我的脚碰到毽子，但是还没等我踢第二脚毽子又落下来了。王昊说：“踢了第一脚后，就马上要做第二脚的准备，不然就来不及了。”我汲取了教训看准了时机来了一脚，同学们也在一旁为我“加油”我连踢了三下，成功了！我高兴得一蹦三尺高。
经过反复的练习，我终于学会了踢毽子，每次课间活动，毽子就像一只彩蝶在我脚边上下飞舞。踢毽子也让我明白了做什么事都要专心、认真对待。真是“世上无难事，只怕有心人。” 上一篇：我学会了跳绳作文600字 下一篇：我学会跳长绳了作文600字 相关推荐 我的书屋我的梦作文800字 《捉妖记》观后感300字 小黄人作文300字 家乡的桥作文400字 我的家乡—哈尔滨作文300字 我最喜欢的一项体育运动作文400字 有趣的泰迪狗作文300字 牛首山作文_我喜欢牛首山作文300字 我的志向 与众不同的妈妈作文300字 春暖花开作文300字 看图写话：放假第一天
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