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品性源自责任作文

2022-09-12 08:30:34 收藏本文下载本文

“海绵宝哥”通过精心收集，向本站投稿了24篇品性源自责任作文，下面是小编整理后的品性源自责任作文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

品性源自责任作文

篇1：品性源自责任作文

每一天，各种繁琐的事都在向人们扑来。在忙碌的生活中，人们压力大，任务繁重，甚至还有很多委屈要受。即使如此艰辛，但我们每个人都在坚持着。因为有一个生活中的常客在时时陪伴着我们，那就是责任。

在学校里，我们努力学习，回报父母与国家，这是责任。在家里，我们尽孝道，给年幼的人做榜样，这是责任。出门在外，注意社会公德，这是责任。大千世界，芸芸众生，都有自己的路要走，都有自己的责任要担。无论什么生命，都有自己的责任。

对自己负责，也要对别人负责。

例如，在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，说来说去，根本还是因为没有责任心，没有对自己的，也没有对别人的。

又比如，在那时全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，都无法阻挡医护人员们强烈的责任心。病人来了他们细心照顾，有的人倒了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比有硝烟的战斗更危机四伏的战斗中，他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。但也许有人会问，这不是不对自己负责吗？不是的，他们对自己的职业负责，对自己的人性负责，对自己的医德之心负责！

再比如，你可能遇到过这样的老师，他不改作业，不体罚学生，总是和蔼、可亲。但有家长就会说了，这样的老师不严格，是不对学生负责，但是，他们错了。他们是负责的。他们精心讲课，忠于职守，但他们宽容大度，理解学生，只口头教育，不忍动手。但这些不代表他们不负责。他们热爱学生，寄希望于感化学生，这样的老师，也是在承担着责任的。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女等物件，即使历经艰辛，也无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。只有对自己负责，对他人也负责，我们才能称作是有良好的品性！

篇2：品性源自责任作文

品性源自责任作文

千百年以来，人类拥有上帝赐予的许许多多的美好的品质和性格，责任感就是其中一颗闪耀的星星。“天下兴亡，匹夫有责。”这是古代文人常说的一句话。每个人身上都肩负着一种使命和不同的责任。责任，于你于我于大家。责任，有时会沉重得让你喘不过气来，有时又会让你觉得履行责任所收获到的换了让你轻松无比。责任，同时又是一个人品性的体现。

赡养父母是一种责任。“百善孝为先。”孝是中华民族自古以来所歌颂的美德。昨日微博上看到一则消息，一位网友在微博上抱怨说他们兄弟三人轮流赡养父亲，父亲在每人家里住上一个月再轮换，但是另外二人每次让父亲住一周就送往自己家。对此此网友表示十分愤怒，并不是因为由自己赡养父亲感到吃亏，而是因为自己兄弟对自己父亲的不孝让他十分无奈。这位网友决心自己赡养年迈的父亲并不在将自己的父亲交给其他兄弟赡养，而网友的两个兄弟遭到众多网友的炮轰，而这种行为也不禁让人寒心。父母给予你生命，含辛茹苦地将你抚养长大，不辞辛苦，起早贪黑地工作只为给你创造良好的生活环境，你却把父母当成皮球一般，反复踢玩，这种行为不得不让人怀疑他们兄弟二人是否还有一丝良知与孝心，让人不得不去质疑他们的品性如何。兄弟三人的品性差异也导致了日后三人的分道扬镳。但我相信，那位网友的品性是值得我们竖起大拇指啧啧称赞的。孝是子女最重要的一种责任，用一颗感恩的心和自己的全心全意去陪伴自己的父母，让他们渐渐老去的时候享受一个和谐安逸的晚年，这样，在父母离去的时候你也不会为“子欲养而亲不在”而懊恼悔恨。

养育子女是一种责任。“子不教，父之过。”三字经里的六字名言常在耳边被提起，但真正意识到这里面的真谛的人却少之又少。有一位母亲却让人敬佩。广州有一位好妈妈，46岁的她至今未婚，但她却拥有7个乖巧懂事的女儿。也许你在想，单身妈妈吗？不！这位母亲在年轻时小有资产，她自己经营一家公司，是一位名副其实的“女强人”，但坚强外表下的她仍然有一颗柔软善良的心灵。在许多年前冬季的一天早晨，天才刚刚亮，薄雾笼罩着大地，她早早起床准备去公司打理事务，在去公司的路上，她听到一阵嘹亮的啼哭声，她循着声音找过去，发现一个脸颊冻得发紫的女婴，小小可怜的样子让她心生爱怜。她不顾父母和朋友的'反对，执意把女婴抱回家独自抚养。后来她又陆陆续续领养了6个无家可归的女孩。在种种因素下，她决心不再结婚，随着孩子们的渐渐长大，花费渐渐让她感到吃不消，但她从未有过怨言，兢兢业业的工作，每天早出晚归，面对外面的流言蜚语她一笑置之，无论生活多艰辛，她仍旧不曾有过放弃抚养她女儿们的想法，她独自一人供养七个女儿上完大学，教育女儿们做人的道理，是女儿们心目中的最美妈妈。妈妈十几年来无微不至地照料她的女儿们，无一怨言，每天笑对生活。可见责任带给她的不仅仅是快乐还有满足。也许当初抛弃子女的父母们此时正在某个地方暗暗懊恼吧。子女是父母的骨肉，养育子女是父母的责任，虽然此中有笑有泪，但仍然无法代替当你看见自己的子女由哇哇学语到成家立业的喜悦吧，在这一切面前，也许之前所经历的所有的一切都只是浮云吧。妈妈的品性的体现让有些人不禁自惭形愧。对于那些抛弃家庭抛弃子女的人无疑使一个莫大的讽刺，也正因为如此，妈妈的行为让我们充满了敬佩。

责任是每个人的使命，追随自己的心，让内心去感受责任所带给你的一切。让忠诚义血般的责任感在你心中沸腾。责任同时也源自自己的品性，让责任净化你的品性，让责任来约束自己，使自己的品性得到升华吧。

篇3：品性源自内心

品性源自内心

安徽省安庆一中高二（7）班张秋函

往日抬眼，天空是手染青布，流云精雕细琢，想成为风的一部分，向青天泼釉，瞳日从天空向我洒絮，案头一片水光浮影。秉性独行独坐，什么也不想，凭着心中的经卷被风翻起，字句铿锵一地。

――题记

有一日，我去了普陀山，远远看去，那山上闪过一道金光。同去的人说，我们一起去拜菩萨。

只那一次，我没有走近她。

我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白了菩萨为什么低眉：她不愿意让众人来朝拜她，而是愿意我们把自己修炼成她的样子。

你知道菩萨为什么低眉？她管理了一夜的雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。

你知道菩萨为什么低眉？她一定有自己的不得已，有你断然想不到的优伤与难过，而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。

最美的风景在自己的心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总有芳华灼灼在心，人面不知何处去，依然会有桃花开在柴扉寂寂处。

汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子了。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹背面，看铁锅，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”心底无事，只那一路看去便也是风景。正如春无风，湖无漪，只杨花懒懒地移，只虫儿静静地飞。累了眼，也怡了心；凝了神，更养了性。

古来所赞颂的美好品性，无不在锣鼓声中隐于寂寞。色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而，我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士，在仓惶岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？

等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的`节令来与我对弈；我当卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。兵卒已尽，将帅相逢，吾乃有下一步棋。

逡巡于江岸梅林，一颗颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透，趁着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新酒。世间的功名不能裱璧，就向天地讨一笔闲钱糊口。

此时，耐着己性，独独守着心静，且拼春风一叹。还好，近日雨多。

（指导教师：舒泉福）

教师点评

本篇习作缘起于作者拜菩萨的内心感悟，正是因为作者“没有走近菩萨”，才从对菩萨的远望中明了了菩萨低眉的真谛，并由此引入对品性与内心的深入思考。文中，作者详加阐释了自己对美好品性的向往与追求，并以汪曾祺的文章为佐证，说明美好品性寓于平谈的特征。这样的文字如清冽的美酒，让读者在阅读中体味醇厚与芳香。

（邢阳）

篇4：品性源自磨炼

品性源自磨炼_850字

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的`潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。

人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。?

数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。

【品性源自磨炼_850字】

篇5：品性源自学习

相信大家都很熟悉爱因斯坦吧。这个在物理界提出“相对论”而名声大震的物理学家。先如今他享誉全球，被世人不停的赞颂，可是又有谁会想得到曾经的他是一个在学堂被叫做“笨孩子”的人，是一个老师指着鼻子骂道“我看一辈子也不会又什么大作为”的人，是一个妹妹在两岁时就已经和邻居侃侃而谈而三岁的他仍然还在牙牙学语的人。又有谁会想到这样的一个笨孩子今后会有如此名载史册的成就呢？谁都想不到！这一切，都源于他自己对物理学科方面的不断探索与学习。

中学的他不断的在数学书中探寻自己的理想世界，寻找自己的精神寄托。他并未因为生活中的责骂和不屑而停止自己的思想漫游，相反他将精力更加的投入他的精神世界。在一天的数学课上他提出的有关速度与光的问题折服了他老师，自此，属于爱因斯坦的人生初露光芒。出入社会后，他的生活一贫如洗，贫穷也阻挠不住他的脚步。他通过教授物理学来获得生活开支，却又在这过程中写出《轮动体的电动力学》。

艾因斯坦的才能是物理学，他一生通过不停的学习和探索最终才能创造出相对论，而我们，作为一名青少年，也应该理所当然的不断学习，在学习中找到适合自己的东西，并为之努力，最终才能让品性的这颗太阳，折射出不一样的光芒！

篇6：品性源自学习

在现如今的`社会，一片灯红柳绿。我们每一个人生活在信息时代中。享受着便捷的同时也受到的坏的影响。所以，在这是，静坐在窗前，端一杯红茶，静静感悟古人的情怀尤为重要。

一代诗仙李白，我忘不了他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大气。

一代诗圣杜甫，我忘不了他的“安的广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的憧憬。

一代伟人毛泽东，我忘不了他的“浪淘尽，千古风流人物，还看今朝”的豪迈。

这些诗人都是时代的精华，他们虽地位尊称，但仍不断学习，不断创作。至今，才为我们留下了这些不可多得的文学宝物。才会不断的坚定我的内心，充实我们灵魂。学习造就品性！

学习是一个漫长而艰辛的过程，没有人能过什么都不学的就能够直达成功，只有通过不断的学习探索才能够让品性的光芒普照我们未来的生活。

篇7：品性源自磨炼

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

只有经过暴风雨的磨炼，才会出现最绮丽的彩虹；只有经过炽热熔岩的磨炼，才会出现最耀眼的钻石；只有经过寂寞与黑暗的磨炼，才能酿出最香醇的美酒。

篇8：品性源自磨炼

“大雪压青松，青松挺且直”。松，顶天立地，挺直身板迎接风雪的洗礼。狂风骤雨，不能让他弯下腰；大雪压顶，不能使他低下头。“凌风知劲节，负雪见贞心”，松在严寒的磨炼下变得更加坚韧，最终能够屹立在泰山之巅。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。竹，像一把尖枪似的把根深深扎进山的心脏中。恶劣的生存环境不仅没有使他屈服，反而让他更加坚毅了。即使在风霜凌厉中竹也苍翠俨然，那凛冽的风把竹吹得沙沙作响，他们得意地以为竹害怕得发抖了，殊不知那是竹在嘲笑他们：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风霜磨练出了竹刚毅的品性。

梅，凌寒独自开。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。愈是寒冷，梅愈绽放得精神。什么风霜雨雪，什么冰冻三尺，梅都不顾一屑。那殷红的`花瓣分明是沸腾的热血，那纤细的枝干分明是铮铮的铁骨，驱散了一切寒冷。层冰积雪反而衬托了梅的铮铮傲骨，伟岸脱俗。

莲，出淤泥而不染。生在淤泥里受尽黑暗与浑浊的折磨，心里却始终酝酿着纯洁的梦。终于在第一缕阳光照进心田时，绽放出了洁白无瑕的花。经过污浊的磨炼，莲更加高洁傲岸，不同流合污。

松的坚韧，竹的刚毅，梅的伟岸，莲的高洁，他们都默默告诉我们：品性源自磨炼。

磨炼，就像磨刀石一样，磨去我们性格中的杂质，塑造我们的品性。

磨炼塑造了宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的品性；塑造了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀天下，忧国忧民的品性，使他写出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的名句。磨炼也塑造了颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的专心求学的品性；塑造了陶渊明“心远地自偏”的品性，使他返璞归真，能够“采菊东篱下，悠然见南山”。

如果要说磨炼与品性的关系，那就是：磨炼是品性之母，品性源自磨炼！

篇9：品性源自磨炼作文

都说“春雨贵如油”，没想到这场春雨已经淅淅沥沥地下了半个多月，刚刚破土而出的小草们已不敢再探出头来。我坐在窗前，手里捧着一本已经好久没有翻页的书，眼睛透过玻璃看向窗外，思绪渐渐地飘远……

记得那是一个雨后周末的下午，地面还是湿漉漉的，老天爷还没有露出笑脸，我照常来到平时培训的“潜行者”教育上阅读及写作课。因为临时有事妈妈先走了，在走之前对我说会来接我下课。四点十分我准时来到大堂，四处张望，却没有看到妈妈的身影，便坐在一旁的椅子上等。时间一分一秒的过去了，可妈妈迟迟没有来，我等的有些不耐烦了。想着，反正认识回家的'路，就自己回去吧。便二话不说，拎起手提袋踏上了回家的归途。谁知天宫不做美，才走了一半的路，天空又下起了蒙蒙细雨。我本能的想撑伞，才发现没有带。“现在跑回学校已经来不及了。”我想着。于是便戴上帽子，硬着头皮，脚步匆忙地往家赶。

当我全身湿漉漉地打开家门走进家门的时候，只见妈妈正坐在沙发上打着电话，语气中是那么的焦急，那么的担心。当她看到我的刹那间，披头盖脸的把我狠狠地骂了一通。我正想反驳，却突然发现她的眼圈泛红，有一层薄薄得水雾浮在眼中，我突然不知道要说什么了。事后我才知道，原来因为堵车，当妈妈来到学校的时候我已经离开了，恰巧我们走的又不是同一条路，两人就这么的错过了。因为对我的担心，她一边开车一边找寻着我，往返于我们时常走过的那几条路，还差点儿出了事故。我怀着歉意地对妈妈说：“妈妈，我错了。我以后会提前打电话跟您说的。”

这件事情虽然已经过去了一段时间，但至今我仍能深深地感受到妈妈对我的关爱。我想对妈妈说：“妈妈，我也爱您！”

篇10：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

“品性”从拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是个人身上的品质、性格和节操受到很多称赞。可是要做个有品性的人很难，因为这样的人要经历重重磨炼。

美丽的蝶儿在空中绽放光彩。它之所以能在空中翩跹，是因为它昂首挺胸，经历了破茧化蝶的痛苦，所以才令世人青睐。笔挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎风挺立，是因为它昂首挺胸，忍受了日晒雨淋的煎熬，才得以傲视天下。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的经历并不是一路鲜花，一路阳光。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，而是在这种种困境中磨炼自己，终成一代圣人。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

汤汤的汨罗江最终收留了你，汨罗江的水太深，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江的水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”。但当一个民族衰落时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。当楚王背弃“诚”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可恃”，感叹“人之心不与吾心同”，是纯洁无暇的贵族血统与心性使然。站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，无奈怒形于色。你活得潇潇洒洒，坦坦荡荡；你将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不掩饰，不造作，给予，你以你的品性铸就了你的英名，从此不朽。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

烈火是一场生死攸关的测试，生命是一场良知大爱的考验，你用果断应战，用牺牲做代价！火海中三进三出，为人们讲述了舍身忘死，品性是这样历练——年仅27岁的王华得知火情之后，奋不顾身数次冲进火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己却因为皮肤大面积烧伤，经多方抢救无效而牺牲。王华无私的品性，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

篇11：品性源自磨炼作文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

【品性源自磨炼作文3篇】

篇12：品性源自教育作文

品性源自教育作文

浦厂小学二（2）班郭昊洋・・・・・

生活是一幅绚丽多彩的风景画，品性是画中每一个独立的风景，而每一个景物都是由简单的颜料涂抹而成，教育就像颜料。

生活是一首旋律优美的歌曲，品性是歌中每一个跳动的音符，而每一个音符都是在朴实的五线谱上描绘而成，教育就像五线谱。

生活是一首满怀深情的小诗，品性是诗中每一个精致的词语，而每一个词语都是由整齐的方块字拼凑而成，教育就像方块字。

1987年，党在十三大提出“百年大计，教育为先”，百年大计首先应从人开始，从人才开始。但人若没有优良的品行，又何谈人才？何谈“大计”？百年大计，应从人才开始，人才终于品性，品行源自教育。

品行源自家庭教育。母亲，这是一个神圣的名词，是她给予我们生命。她也是我们每个人的启蒙老师，给了我们最初的教育，就像沈从文在《菜园》中写道“这种品性同趣味却全出之于母亲的陶冶”。

中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，他回忆一生中最后悔的一件事，是跟着母亲去卖白菜，多收了买白菜的老人一毛钱。当他放学回家，很少流泪的母亲泪流满面，对他说：“儿子，你让娘丢了脸”。

当我们还像一张无瑕的白纸的时候，母亲以爱的名义，教育我们，在这张白纸上挥画出一道亮丽的色彩，这道色彩叫做品性。

如果说家庭教育使我们认识到品性，学校教育则让我们接受品性的熏陶。欧洲有一句古老的格言“太阳最好看的时候是在东升之际，人的品性最易看得清楚的是在童年”，优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。学校往往是对人一生影响最大的地方，这里不仅仅是学生汲取知识、丰富内涵的场所，还是修养身心、陶冶品性的佳地。

1978年，75位诺贝尔奖获得者聚集巴黎。有人问其中一位在哪所大学、哪个实验室学到了他认为最重要的.东西。这位白发苍苍的学者回答：是在幼儿园，在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿。

我们常把老师比作园丁，把孩子比作未来的花朵。那么，没有老师的辛勤教育，怎么会有鲜花绽放，散发出扑鼻的芳香呢？

我们终会长大，离开父母，离开校园，融入社会这个大家庭。在社会中，我们每个人都是学生，良好的社会教育也会陶冶我们的品性，提高我们的修养。生活中处处有精彩，处处都有榜样，有老师。而我们往往忽略了他们，往往缺乏发现的眼睛。

XX年7月2日下午，在杭州滨江区的一个社区里，就有一位老师。一名2岁女童突然从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身，冲上去接住了这个生命。小女孩毫发未损，她却身受重伤。

吴菊萍原本只是一个再普通不过的母亲，有自己的孩子和家庭，但她却勇敢地诠释着母爱。这份母爱是无私的，她救起的不仅仅是别人家的孩子，而是一个鲜活的生命、一份责任，她也在无形中教育着我们。

如果没有教育，品性会怎样？我们会怎样？

莎士比亚说：“品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌”，品性之花需要在教育这块沃土上汲取营养。其实，我们每个人时刻在教育的熏陶下，我们是受教育者，也是教育者。我们的品性源自他人的教育，同样我们也在教育着其他人。

教育是春风，吹醒了品性；教育是阳光，温暖着品性。如果没有了教育，我们将永远生活在冰窖一样的世界里，我们将看不到旭日东升的希望。

品行源自教育，我们不能没有品性，我们不能离开教育

篇13：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从小到大，这句话都是我的座右铭，也是我向前拼搏的动力。因为品性是一个人综合能力的体现，而宝剑和梅花正合乎于此。要想有高尚的品性就必须经过艰苦的磨练。梅花经历了严寒的考验，冬霜的击打后才受文人墨客的青睐和世人的赞颂；宝剑经历了灼热的千锤和万次的磨炼后，才上场杀敌受到武侠剑客追捧。

品性是苏轼“谁怕？一蓑烟雨任平生”的闲适与旷达，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与宁静，是屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的执着于清醒。

谈到品性，首先让我想到的是狂放不羁的李白。

李白有狂放不羁的品性。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人。他用诗句彰显着自己的品性，他用行动诠释着自己的飘逸，他用酒水涤荡这自己的灵魂。倘若没有经历过多次贬谪的磨炼，他怎么会有“千金散尽还复来”的旷达胸襟，怎么会有“飞流直下三千尺”的豪放气质。他志在宰辅，游历拜谒，巡官问职；他抵抗奸佞，进谏多次，傲然而返；他赐金放还，盼君将悟，痴心不改；他一心为民，拥有高尚的品性；酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。他高尚的品行源自于艰苦的磨炼。

高尚的品性源自艰苦的磨炼，古代是这样，今天也是这样。

我们主要是在试卷的海洋里生活，想要在其中取得很高的成绩也不简单。一张语文卷子需要你简洁明朗的表述方式；一张数学卷子需要你很强的逻辑思维；一张综合卷子需要你超强的选择能力。当我们在走入社会后也是这样。生活需要我们去品味，工作需要我们选择，成就需要我们去拼搏，在一个个错综复杂的环境中，我们需要有多方面的能力和很高的品性修养。有了良好的品性，才能在社会中有属于自己的一片蓝天。高三的生活很艰苦，也是一个磨炼我们品性的好时期，规范的答题方式需要我们事事都应该按规矩办事，简洁明朗的表达需要我们有很强的表达能力，综合科做题策略需要我们有正确的选择方式，试卷处处有陷阱，社会也是如此，只有我们不停地磨炼自己的品性，才能让我们安稳于当今社会，立足于事业巅峰，当我们走入社会后，那些高尚的品性就会发挥巨大的作用。看那些成功的人，哪位没有良好的品性修养，他们的成功并非偶然。他们的品性都源自自己艰苦的磨炼。

高尚的品性如宝剑的锋锐，优秀的品性如梅花的幽香。

考试是这样，只有经历过艰苦磨炼后才会取得好成绩；人生是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会精彩；社会更是这样，只有经历过艰苦的磨炼后才会在其中有一席之地。因为这一切都需要我们有高尚的品性，要有高尚的品性则需要我们不断地去磨炼自己意志。

篇14：品性源自磨炼作文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。

篇15：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，多少英雄于乱世中辈出，多少能人于逆境中成材，又有多少懦弱者于风雨中夭折。

“天将降大任于斯人也，必先若其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”现时生活中的困苦都是为了未来的成功而作铺垫；现时生活中的磨炼都是为了未来的强大而准备。现时生活中的挫折都是为了未来的荣誉而奋斗。

“失败乃是成功之母”。没有无数次的失败，哪来失败后的成功；没有无数次的跌倒，哪来跌倒后的站起来。每一次失败就是一次经验，每一次失败就是一次磨炼，每一次失败就意味着离成功越来越近。

一把好剑的铸造，需要烈火的焚烧，需要大锤的打击，更需要冷水的淬炼。在水与火的反复交互锤炼中，在外力的不断打压下，它铸造了自己坚硬的躯干，强劲的内心。于是，它经受住了磨炼，开始了它辉煌的一生。

人的一生就像行驶在大海中的孤帆，海面可能会是风平浪静；也可能会是暗潮汹涌，险礁丛生，行驶在大海中，当狂风暴雨来临时，也许你会遇到三三两两过路的帆船，然后助你微薄之力，但更多时候你却是一个人面对这狂风暴雨。面对着狂风暴雨，如果你没有办法稳住你的小船，便只能葬身大海。在一次又一次的狂风暴雨中，在一次又一次你拼尽全力促使你的小船中，在一次又一次的孤单折磨中，你的心智得到了磨炼，人生得到成长，因此，你成熟了，长大了，更加坚韧了。

一块美玉如果不经过精雕细琢就不能成为一个精致的玉器，一棵小树如果不经过风吹雨打的磨炼就不能长成参天大树，一只小鸟如果不经过生死搏斗就不能蜕变成展翅雄鹰。

“麻雀变凤凰”，也许在很多人心中认为，这句话听起来是多么可笑，可是，在现实生活中，这难道不会成为一个可能吗？在卑微的倔强中，在痛苦的困苦中，他们不屈服于命运，勇敢与逆境作斗争。他们在打击中成长，在逆境中浴火重生，在重重的困难下，那只娇弱的小麻雀畅快蜕变成一个高贵的凤凰。

《命运交响曲》是多么跌宕起伏，多么激愤人心啊。但在这“命运”的背后却也是跌宕的。本正风华正茂的他，正处于事业的辉煌时候，却遭受到了双耳失聪的打击，他无法接受这个事实。每天，他在痛苦斗争中备受折磨，在命运荆棘中斗争。最终，他战胜了自己，升华了自己的心灵，继而又创作出大量的优秀作品。

“玉不琢不成器”，只有经历过浴火涅槃后才会得到灵魂的洗礼。

篇16：品性源自磨炼作文1000字

品性源自磨炼作文1000字

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的`经历并不是一路鲜花，一路阳光。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

篇17：初一优秀作文：品性源自磨练

初一优秀作文：品性源自磨练

父亲一直是我崇拜的人。父亲是一个不懂品茶赏花的人，可是我们家中却有一株兰草，那是去年不知从哪移回的野草。正是这株不知名的野兰草，父亲坚持说在品它。我想，父亲大概是在品它吧。

去年清秋，初见这株兰的时候，它像害病的少女，娇滴滴地扭曲着自己的身体，显得十分柔弱。少数叶片有残缺，伴着些许暗黄色，愈加惹人可怜、叹惜。

可是正是这株看似弱不禁风的兰，在进入严冬的时候，父亲却不允许我把它移进屋内。我开始怀疑，父亲是在品兰吗?为什么不给它好的环境?我询问他，他却淡淡地笑了，目光中透露出来几分坚定。

风雪肃杀的冬，一点一点侵蚀着它的生命。冬天的霜很重，覆盖在它本就柔弱的叶片上，它好像不得不屈服，身子几乎快全压到泥土里。有时它叶片上还会结起一层厚厚的冰，严严地结实的把它包裹了起来，好像想让它窒息。就这样，严冬的摧杀，让它生命的绿一点点被吞噬。我不忍看见这弱小的生命慢慢消失，只是觉得父亲品它还这样让它自生自灭实在让人难以理解，或许品他只是句玩笑罢了。

今年春的一天清晨，偶然看见父亲在阳台，于是前去一看究竟，刚迈进阳台就惊呆了，那兰草居然还活着。它的叶片上依然覆盖着一层薄薄的霜，但显然已不能阻挡它生命的迸发，那美丽的结晶在阳光下闪闪发光，好像是它胜利的标志。透过这层霜，我分明看见它的绿色在滋长，如此美妙，也许这就是生命的强大吧。顿时，我恍然大悟。父亲真的是在品兰，所以，他才如此的胸有成竹。

回望父亲的过去，才发现他的境遇与这野兰如此的相似。幼时读书无奈辍学，后来外出打工遇劫，家境的贫寒使他很早就承担起了家中的重担，那时也有很多人怀疑他、嘲笑他，可是父亲用自己的.弱小的双肩挑起了整个家，并用双手让它越来越好。我明白了父亲的用意，他知道它一定能熬过这个寒冬，知道这兰的生命的意志定能战胜一切困难。

冥冥中，我突然感受到了父亲与兰共有的精魂——在苦难之中不屈不挠顽强拼搏的意志，和永远积极奋斗的信念。大概，这就是父亲品兰所品的真正内涵吧。而这种品性一定来自于磨砺。

如今，父亲依然在品兰，而我，在品父亲和那父亲与兰之间默契的源自磨砺的精魂。

篇18：品性源自一颗宁静的心

品性源自一颗宁静的心

安徽省安庆市一中高二(1)班刘翔

总是在凉生初过雨时，静听梧叶细数秋日的声息；总是在细雨点寥花时，聆听逢着语低香近的絮语；总是在篱菊笼微月时，静待踏上曲折雅幽的晚径。在去如朝露的一生里，唯愿此心与木兰舟，缓缓行，缓缓归，收获一份高雅的品性。

卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”每个生命从诞生开始，都在塑造着自我，或正直，或坚定，或懦弱。于是卡莱尔找到了“最新的教义”，罗曼-罗兰找到了“清明宁静而又非常关切的灵魂”，老子以“守静笃”塑造德行。无论是哲人还是庸者，只需跟随一颗宁静的心，便能收获一份高雅的品性。

曾看过季羡林老先生的一张照片，双眸痴痴地凝望着一株兰花，目光是那样澄澈而坚毅，双手握得那样坚定。一代大师，隐去种种应有的名誉，只为存“真”，保持一颗洁白而平静的心灵。他在书中以“做真实的自己”作序，以“我的心灵是一面镜子”为题，――是啊，人要怎样才能坦然地让内心作一面镜子，向外映照一个花样万千的世界，向内反射一个平静而又深邃的内心！

席慕蓉说：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。”那一份平静，带给季羡林“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的一生，带给他“去伪存真”的品性。

栖居在瓦尔登湖畔的梭罗，终日与书声、鸟声为伴，但他并未感到孤寂，正是那一份宁静的心境让他写成伟大的著作《瓦尔登湖》，正是那一份宁静的心境让他拥有了常人不曾有的智慧与思想，正是那一份宁静的心境让他拥有了弥足珍贵的淡然品性。

“使风声化为歌声，并用自己的爱使之更加甜美的人才是伟大的`人。”正如纪伯伦所言，无声的诗意是灵魂的幽居，梭罗用宁静的心追寻哲学的巅峰。

“月光衣我以华裳，林间有新绿似我青春模样”。这该是一种多么美丽的雅致。多想将席慕蓉笔下的山月针针绣起，绣在春夜的阡陌中，绣在细密的相思树上，绣在浓郁的怅惘里。没有人能代替你去感受人生的悲与乐，唯有一颗宁静的心，才能体会到世间的种种美好，像“契丹的玫瑰”一样娇艳绽放，美丽你我的心灵，给予你我高雅的品性。

豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，却也有在青山眼里的寂寞。

执着如米勒，对上流社会给予平静的藐视，却也有将心灵栖居于画布的无奈。

品性如“不用一钱买的清风朗月”，愿今生一路宁静，一颗慧心，一生清贫，然后拥有丰富而充实的灵魂。

（指导教师：刘磊）

教师点评

品性源自一颗宁静的心，这是个略显深邃的话题。从作者的笔下，我们深深地领悟到，宁静不是摒弃车水马龙、人声鼎沸的喧哗，而是怀有一颗恬静淡然、宠辱不惊的心。我们跟从作者的思绪，在对文学和艺术的探寻中，在宁静中阅读，在宁静中感悟，不知不觉中，芬芳了读者的整个心灵。

（邢阳）

篇19：源自希望作文

源自希望作文

老师们，同学们，大家下午好，我是二一班的闻艺佳。

我一直相信，当你能飞的时候不要放弃飞，当你能梦的时候不要放弃梦。因为我们还年轻，我们有资本，我们可以高傲也可以卑微，可以张扬也可以含蓄，所有的'一切都要去尝试，所有的一切都要去体味，要走的是丰盈的路，不仅仅要坦途，还要有风和雨、闪电和雷鸣。让我们的拼搏像沙砾一样磨砺自己，用血与肉去融化去渗透，最终才会历练成璀璨的珍珠，在阳光下熠熠生辉。加油，鲜花在前方，我们还在路上。

喜欢一个人静静地坐在灯下，静静地研究y和x的关系式，还有那堆滑轮奇异地合在一起的机械效率，还喜欢故作深沉第在日记作文里写些什麽“有些人无须姿态，也能成就一场惊鸿”，“Nopain，nogain”，有时候也会孩子气地和朋友们打打闹闹，全然忘记自己已经十五岁……不论前一天晚上有多少烦恼不快，在第二天清晨的阳光下，我依然是快乐的最真的我。加油，鲜花在前方，我们还在路上。

缤纷的三年初中生活，转眼就过去了一半。初二下学期的开学典礼上，班主任老师只给我们提了一个要求：踏实。其实我还想加一个词：拼搏。一年多来，“拼搏”一直是校园生活的主旋律吧。初三，已经触手可及，似乎已经听到了它急促的呼吸声，似乎已经看到了它在向我们招手。拼搏，在下雨天拭干泪水；拼搏，在希望里上扬嘴角；拼搏，在微笑间挺直脊梁；拼搏，在风雨中勇往直前！加油，鲜花在前方，我们还在路上。

我喜欢体操，自京奥以来一直都喜欢体操，那些电影，像筑梦、红跑道、乳燕飞等等也是看了一遍又一遍。因为我欣赏那些运动员们坚持不懈、顽强拼搏的精神。想好要领放开做，信心和信念特别重要！我知道，只要人在树在大地在，我们的生活便会由自己主宰。既然已经选择了风雨，就永远也不要选择退缩！我为初三准备什麽？准备拼搏的勇气，准备坚定的信念，准备着在明年那个热情似火的六月里，放手一搏！加油，鲜花在前方，我们还在路上！

篇20：奇迹源自作文

奇迹源自作文

一个将军率领着他的军队在保卫自己的国家.这个将军身经百战,一心想保卫自己的国家,但敌人很强大,以致于自己处处挨打.已经打了七次,但七次都失败了.将军努力找自已的原因,是对地形不熟悉吗?是自己不够勇敢吗?还是上帝在和我作对?

这位将军已经三天三夜没有合眼了,看着他那张疲惫的脸和那双布满血丝的眼(挺压韵的)！就知道他已经很累很累了.但这是战争(出自《投名状》)！不会因为你累敌人就不进攻.

形势很危急,他们慢慢的已被敌人逼到了一条大河边,并且敌人放话:“如果今天中午之前还不投降,就要发动总攻！” 将军已经写好了遗书,放在最贴身的口袋，然后用尽最后一丝力气说道：“众将士，作为一个军人我们是不会投降的。死也要死在冲锋的路上，死也要死的像个爷们儿！放在我们面前的有二条路，一是跳进河里，不给敌人留下一枪一炮。二是再与敌人进行最后一次战斗，不成功便成仁。现在有一枚硬币，我们的命运就交给上帝吧！正面就冲，反面就跳。啊门！”

一声脆响，硬币划过一道优美的曲线落地了。是正面，那枚小小的硬币比冲锋的号角更加响亮！一片撕杀声中他们居然神奇般的获胜了！这一切就像是一个奇迹.这位将军也成就了他奇迹般的人生。他的名字叫巴拿马・拿破仑！

故事讲完了，有什么感触呢？

人生在世总会遇到一些挫折，能战胜他的唯有不屈的信念。

破釜沉舟，卧薪尝胆都是源于一种信念，一种必胜的信念。我记得阿里巴巴总裁马云曾说过这样一句话：“我这个人比较笨，别人能做成的事，我需要拉长时间跟他比。别人做一小时的事，我做三小时。别人做三年的事我做六年。别人做五十年的事，那么我要好好活着，等你死了，我就是赢家！”

信念很多时候能创造奇迹，一个人的心有多大，舞台就有多大！！！

相信自己，我能！(写完之后闹了二天肚子，太假了！！！可高考就想看这，无奈）

奥林匹克的天空下，亚洲的城市，在欧洲遭遇第二次幸福：雅典退了出来，墨尔本退了出来票决之后，名古屋丢开角力的心情祝贺汉城，祝贺体育之光第二次降临亚洲降临太平洋西海岸的这片辽阔的土地和土地之上，辽阔的人民――通过虚拟的战斗谴责战争使橄榄枝的象征意义释放出和平的具体力量，古老的东方有着堪比世界的光辉和愿景。2依然是他，胡安萨马兰奇先生一个不仅仅中国人熟悉的满头银丝的老者用带有西班牙口音的英语致开幕辞：欢迎你们世界五大洲的朋友为了相互了解、友谊、团结和公平竞争相聚于此；欢迎你们，文莱马尔代夫，美属萨摩亚圣文森特和格林纳达，阿鲁巴瓦努阿图，关岛库克群岛，欢迎你们首次来到奥运赛场――3孙基祯并不点燃圣火。他是柏林奥运会的马拉松英雄和汉城奥运会上年龄最长的火炬接力者他最后一棒跑入蚕室体育场，欢呼的人群把慷慨的掌声献给这位日本国旗下的韩国冠军。从孙基祯到孙龟龄，月桂树盆栽又怎能遮住胸前的屈辱和痛苦！奥林匹克精神曾在家国命运的道路上蒙羞，像被扣留的青铜骑士头盔刻着胜利者的'名字却成了殖民意志的牺牲品4人类的闪电渴望在100米之内完成。在10秒之内或者更短的时间完成。直线跑道上，本约翰逊和卡尔刘易斯相互望了一眼，他们是兄弟般的对手来自遥远的北美洲他们是奔跑的天才即将向世界展示风的速度并使两个人的对抗上升为人类追逐梦想的伟大实践（没有速度的历史不能称之为历史；没有失败的法律从来不是体育的法律）514岁的熊倪站在洛加尼斯旁边低头看着胸前的银牌他告诉自己，不要流泪――他赢得了跳台，但输给了领奖台。未来的跳水王子，脸上还藏不住无关世事的委屈（打分的竞赛，印象也是分数的一部分）不管怎样，洛加尼斯王朝因为一个少年的出现开始了更加精彩的演绎尽管他的奥运冠军之梦在洛加尼斯退役后才得以实现6把乒乓球列入比赛显示出东道主的信心。这项四两拨千斤的运动属于中国人的游戏独孤求败的辉煌曾经使走出阴影的努力化作新的阴影：孪生的螺旋之歌，向上是唯一的选择一个伟大的国度才能创造这样的奇迹：推动外交并在兵团作战的优势中提前安排比赛结果但平分秋色的汉城较量使它和东道主尝到了环球同此凉热的滋味7莱比锡的市民有着喜欢克里斯汀奥托的天然优势6枚金牌使她成为泳池中最飒爽的花木兰――50米自由泳，没问题100米自由泳，没问题100米仰泳，没问题100米蝶泳，没问题4x100米混合泳，没问题4x100米自由泳接力，没问题奥运史上的女子夺金记录嗨，没问题

篇21：品性与修养作文

人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。

有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。

人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的'人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断地去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人品性源于修养品性源于修养。

每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。但是社会中也不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹不含有一点杂质，仍然有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。修养能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初！。修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。

修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢？也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。

修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我

每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展品性源于修养作文。那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的松柏。从前辈们的经验中汲取营养，使我们建立一个完整的人生、价值、世界观；从阅读书籍中使我们站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，从而更好地提高自我修养，保持住自身品性。

人无完人，重在修剪。拿好修养这把剪刀，好的品性由此开始。

篇22：两个文明，一种品性作文

王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。

有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是**不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里？兴许只有悬崖。

也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道――但终究，只是文人矣。

战火年代，儒生只是弱者。

有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。

周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。

王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。

王阳明只有读书，等待。

大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名？

不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。

我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。

俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的`强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。

奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下――或射到十万八千里外――

一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓――

第一发红心中，第二发中，第三发――四――五――六――七――十发皆中。

全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。

就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。

不要消沉、请像沙漠大黄一样。

作者：苗春雨

地址：包头市青山区赛音区2号北方嘉苑8栋4单元612房间

高三:苗春雨

篇23：议论文品性修养作文

“有一言而可以终身行之者乎?”

品性修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品性修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品性是做人的第一重点。

你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品性修养搞得更高一些。

上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于品性修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”