《弟子规》中的孝道作文

“郑在热恋”通过精心收集，向本站投稿了18篇《弟子规》中的孝道作文，下面是小编收集整理后的《弟子规》中的孝道作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1：《弟子规》中的孝道作文

《弟子规》中的孝道作文

星期天我们来到可园，由魏队长带领我们入园。这是第二次走进可园，不管大家是冲着免门票参观可园，还是学习，魏队长都希望大家有所收获，最好学习为主游玩为辅这样相辅相成就太好了。­

园内集合好魏队长给我们讲解了一下映山红国学组的发展，以后会走进学校、工厂、社区、博物馆、图书馆推广国学传统文化，大家努力学习后帮助别人也成长自己。可园这地方前几期不限人数，但带朋友来的希望报上人数，咨询一下组织者，还有穿志愿服，最好穿长裤(虫子爱新人血，喜嘻)。­

我们在园中走着，找到处湖边休闲场合。魏队长让我们一起朗读完《弟子规》，后给我们一同分解“入则孝”篇的大义。孝排在弟子规首位，从父母“呼、命、教、责”中学习了孝的第一步要培训的是敬，这是一切人伦之道的.基础。“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”对父母没有恭敬心，那养父母跟养狗、养马有什么区别?;“冬则温、出必告、事勿擅为，、物勿私藏、力为亲好、柔谏亲的过、亲疾昼夜侍”里讲了对父母身体的关心，杜绝自己生活中给父母带来的担心，永远温和对待父母错，全力服侍病中父母。­

最后大家讨论了自己出门在家怎样对父母的关爱?一个问候的电话一句温暖祝福的话语。也反省了我们对父母的不奈烦，和父母吵架对骂，孔子说：“色难。”对待父母，难在永远保持和颜悦色。麦当劳听到这里脸有点红(大家都红吧，不红都是脸皮厚表演不到位，呵!)，嗯，愧疚。父母有病，我们有过小时候父母所对待自己的痛爱、照顾吗?感恩，父母!­

《弟子规》我们以为是小孩子的读物，“我们错了”总结时大家都同感地说：“《弟子规》是全天下人的第一读书经典范本!”­

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

下周日，在可园学习《弟子规》“出者剃”文化。出门在外，平安快乐。­

篇2：从《弟子规》看中华孝道心得

前段时间，笔者关注到这样一条新闻——《英国高官羡慕中国式养老》，文章谈到“成千上万的英国老人被人忽视，无人关心，娶了一位中国太太的英国卫生大臣亨特向公众表示，应该学习中国和日本的‘养老文化’，这些国家的老人和子女生活在一起，他看到了东方文化中对老人的善待与尊重。”

让老人从“养老院”搬进子女家庭，这是中国人熟知的“养儿防老”，是一种代代相传的文化品质，是儒家“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛众爱，而亲仁，行有余力，则以学文”的经典智慧。这就是中华文化，就是是中国人内化的民族特性，就是传承悠远的阅读承载。20世纪是国人觉醒的时代，却也是传统文化遭受巨大冲击的一个世纪，日趋娱乐化的大众文化记忆、信息化浪潮让传统文化面临真正的危机，所以当广西师范大学出版社评出“死活读不下去排行榜”时，《红楼梦》高居榜首就显得既无奈又合理了。

经典阅读遇此境遇，不免尴尬。笔者在闲暇之余偶尔会看看《百家讲坛》，讲一本好书、品一段文化。当钱文忠先生讲到《弟子规》时，我不由地感慨，为什么老外会开始羡慕中国养老呢？这确实一种内化的文化品格。可惜，现在的国人却渐渐淡忘，当央视记者记者在街头采访大家对于“不常回家看望老人属于违法”持什么观点，本来笑呵呵的大爷情绪突然失控，咆哮着“不回家看我们违什么法？30岁了还不结婚才违法，该判刑”的时候，真替中华孝道心酸。

“常回家看看”的中华“孝”文化和“死活读不下去”的经典名著有什么样的联系？当今时代我们又需要怎样的“孝”文化？我想不妨从《弟子规》中找找答案吧。

“百善孝为先”。究竟什么才算尽孝呢？《弟子规》中曰：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变。”这24字就告诉我们在日常起居生活中该怎样做才算尽孝。大意是说，为人子女，冬天的时候要留意父母是否穿得暖和，居所是否温暖；夏天要考虑父母是否感到凉爽；每天早晨起床后，一定要先去拜见父母，向父母请安；傍晚回家也同样要向父母问候；外出时要告诉父母自己的行踪，去做什么了，回家时也要看望父母，向他们禀告自己的情况，以求得父母的.安心；日常的起居要有秩序和规律，而且对自己所从事的事情或是职业，不要随便改换，以免父母跟着担惊受怕。这些规矩，看似平常无奇，但如果我们认真践行，那带给父母亲的欢欣快乐，岂是有形的东西可以媲美的。

其实父母对子女的要求少之又少。就拿我自己来说吧。七年在外求学，只逢寒暑假才能回家小聚，虽然时间不长，但是相聚的时光却是一年中最快乐的日子，在家的日子里，陪父亲看看电视，陪他出门照照相，就把他乐得像孩子似的。母亲呢，只要陪她说说聊聊生活家常；她在厨房忙碌的时候，帮她洗菜淘米，饭毕帮她收收碗筷，她就满足了。母亲逢人便说：“还是女儿窝心啊！”这话让我倍感汗颜！所以，父母是最容易满足的人了，做子女的又何必吝啬那丁点时间和温情呢。尽自己最大的努力，多抽出时间陪陪父母，在寒冷的冬天寄上两件毛衣或是羽绒服，炎热的盛夏送上几句爽心的话语未尝不可。

有人说尽孝很简单，无非是事业上求上进，让父母少惦记；婚姻稳定、家庭和睦，让父母少操心；常打电话向父母报平安，让他们少挂念……帮父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在尽孝道，的确尽孝就是如此简单但却并不容易，简单的事长久为之，难免会心生厌烦，而那份坚持才是大孝之道。“亲有疾药先尝，昼夜侍不离床”亦不是每个人都能做得到的！

如今，快节奏的生活渐渐成为主流，我们真不妨放慢自己的脚步，常回家看看。

篇3：企业管理中的弟子规

企业管理中的弟子规

商海沉浮，惊涛有之，暗礁有之。

大浪淘尽，悲喜自知，冷暖自知。

每个人都希望自己乘坐的是“诺亚方舟”，可于长风骇浪之上弄潮。诚如每一个员工都期望所在的企业能无坚不摧，在竞争中立于不败之地。然而，在激烈的市场暗战中，支撑任何一家企业岿然不动的根本因素则是管理。一个管理良善的企业，在时间的积淀下，名誉、效益自然接踵而至。那么，如何成就一个管理得好的企业呢?

目前，市场上企业管理的书籍可谓汗牛充栋，管理模式也乱花渐欲迷人眼。但是流水的模式，铁打的员工。任何企业管理的改革实质上是在企业内部进行一场全面的心理革命。因此，管理的根本在于对人的塑造，包括人的品格、人际关系的处理。《弟子规》的宗旨就是以德育来塑造人的品格，从而学会为人处世。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，其文以孝悌、仁爱、勤谨、信义为核心， 列举出子女或学生在家、出外、待人接物、求学等应有的行为规范。《弟子规》总被定位为儿童读物，暂且不论其定位。当人类从蛮荒的原野中匍匐而出，每一个人都是在不断重新塑造的过程中蜕变。在生活中，我们总会因复杂的不可抗力因素，逐渐地被动或主动丢失一些品格，又重新接纳一些。然而，伴随着人类社会的发展，人对世界的索取不再能被简单地满足，开始对外物无休止的追逐。名誉、金钱、权利好像成为了人类生活的“必需品”，尔虞我诈、勾心斗角似乎成为社会的一种“常态”。人类逐渐偏离了最原初的天性，并渐行渐远。在企业中，也不外如是。因此，管理的第一步就是重拾遗失的美好品格。

为员工补“情”

“我首先是一个人，然后才是一个商人。”李嘉诚如是说。

在经济学和管理学的视野中，人性假设的问题一直是争论的焦点。亚当·斯密在《国富论》中对“自利心”的描述奠定了

“经济人”的假设，即人是为了追求最大经济利益而工作的。但实际上，影响企业生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是人们在工作中不断形成和实现心中的目标。每一个“经济人”的前提都是“社会人”。但由于物欲的膨胀，大多数的企业中，往往夸大“经济人”的特质，而慢慢丢失做为“社会人”的品格。《弟子规》恰好可以为员工补“情”，使员工成为有理性，且有人情味的“知书达理”的员工。

《弟子规》以“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”开篇，奠定了人的情感基调——感恩、诚信、仁爱。

首先，在儒家那里，德行的根本在孝道。“首孝悌”，古人云“水有源，木有本，父母者，人子之本源也”。人立于世的根

本在于父母，我们必须感恩。这样在进入社会企业后，才会更加勤勉工作，爱企敬业，因为企业就如同父母，给予你事业生命。其次，“事非已，勿轻诺，苟轻诺，进退错”，“ 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，做人以信为本。我们讲一诺千金，承诺所载动的是人性的重量。市场经济是建立在交换之上，以诚信为基础的。诚信是一笔无价的财富，可塑造良好的管理环境，带动经济效益。最后，“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”，仁爱是企业的向心力。人和是企业制胜的法宝，而人和的支点就是仁爱。没有比仁爱更能征服人心，凝聚人力了。

你怎样，企业就怎样

《利未记》中有这么一句话：“至圣者说，如果你点亮我的灯，我就点亮你的灯。”

身为管理者，如何调动员工的积极性呢?《弟子规》给出答案，员工和企业是相互的。你光明，企业就不会黑暗;你温暖，企业就不会淡漠。这个“你”，有管理者，有员工。

《弟子规》中说道，“将加人， 先问己。己不欲，即速已。”在企业里，工作就是人与人之间相互的服务。但是，我们却总习惯于过度关注自身的利益是否得到满足，而罔顾其他。对管理者而言，主其事曰“管”，治其事曰“理”。概而言之，管理者要约束、管辖得合理，且有条理。那么，管理者对待下属员工时，就以己之正而达人，己所不欲，勿施于人。所谓“上有所好，下必甚焉”，就像我们熟知的“楚王好细腰，宫中多饿死”的示范效应。管理者的一言一行，对员工都有激励的效果。《弟子规》又说，“行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。”好的管理者聚拢人心在于德行，员工自然信服。

对员工而言，《弟子规》中讲到“见人贤，则思齐”。经济的快速发展，因为崇尚物欲、贪婪自私，大多数人陷入一种集体无意识的浮躁和癫狂中。企业是一个团队，每一个人的行为都会受到他人的影响。所谓“唇亡齿寒”，企业是员工与企业自觉形成的命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。每一个员工，都应该以主人翁的`精神工作，把“小我”融入到企业的“大我”之中。钢铁大王安德鲁·卡耐基说过，“无论在什么地方工作，都不应该把自己只看成是公司的一名员工——而应该把自己看成公司的主人。”因此，每一个员工实际上是在为自己工作，你怎样，企业就怎样。

打造学习型团队

现代管理大师德鲁克说：“管理是一种实践，其本质不在于‘知’而在于‘行’。”

一些企业成功了，管理者总是习惯性地把其经验作为普遍适用的管理模式，但实际上企业管理有规律而无固定模式。《弟子规》中总述讲“行有余力，则以学文”，一般我们总是误解“学习”的意思，“学习”不但要有“学”更重要的是“习”。大多

数时候，企业总是为学而学，而非为行而学，学以致用才能打造学习型团队。

从“坐而论道”转变为“动而论道”，需要知行合一。方太能成为国内家电行业著名的品牌，除了其商业模式的成功外，其总裁茅忠群运用《弟子规》打造了一个学习型团队，使企业管理在创新上独树一帜。方太在中国企业界，首设“孔子堂”，让员工开展《弟子规》的学习。在方太的企业文化里，儒家的仁义礼智信是写进企业的核心价值观中的，并且“人品”在企业管理中居首位。茅忠群认为，任何一个制度完善的企业，如果价值观缺失，是无法成为受人尊敬的企业。

任何企业的管理模式都离不开文化的铺垫，尤其是有中国特色的传统文化。《弟子规》秉承了儒家的德育管理思想，所谓修身齐家治国平天下。修身是首当其冲的第一步。自觉地学习，才能修己安人，若每一个员工从身边做起，那么汇聚起来就是一股势不可当的力量。

方太打造了优秀文化创造性学习与践行的团队，使企业不但成为世界一流的企业，更成为受人尊敬的企业。对《弟子规》创造性的学习，改善企业管理环境，一直从未结束。

篇4：《弟子规》中的大道理

《弟子规》中的大道理

儒家一直坚持以人的道德修养为本的教育理念，所以《弟子规》中提倡首先要孝悌仁爱，然后再学习知识，增长自己的能力，如果道德修养不好，学到了很高深的知识，那就会做出发明制造“假鸡蛋”等等危害社会的事情了。。。。。。

总而言之：首先要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，尊敬师长，做事时能够诚实守信，谦虚礼让。以上做到了，其次才是学习文化知识，增长自己的能力，辅佐君王，为百姓国家做贡献。

1、《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。告诉人们首先要孝敬父母，顺从父母;其次做事父母 ，说话得体，讲究礼貌或诚信。

2、原文中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的句子是：唯德学，唯才艺，不如人，当自砺

3、“有余力，则学文。”意思是说平时有时间，应该多看书多学习。你知道历史上哪些勤奋好学的人的名字吗?请写出两个：匡衡 李泌 董遇 苏秦 张仪 孔子 顾炎武

4、原文中讲到“说话最要紧的是要诚实讲信用;说谎话，说胡话，都是不可以的”的句子是：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

5、“列典籍 有定处读看毕 还原处。”这句话告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。

6、饭前洗手，饭后漱口，养成良好的卫生习惯很重要，这可用弟子规中的晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 概括。

7、 衣服脱下后，要放在固定的位置，以免弄脏或找不到，这用弟子规中的 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 概括

8、 在路口拐弯的时候角度要大一些，不要碰到东西的棱角，这可用弟子规中的 宽转弯 勿触棱两句来概括。

9、事勿忙 忙多错 两句告诉我们做事情不能太匆忙，否则就容易出错。

10、孝第一要培养的是敬，如果父母叫我们时拖拖拉拉，那么就中不符合我们弟子规中的：父母呼 应勿缓

11、父母教导我们做人的道理，是为了我们好，应当恭敬地聆听，这才符合我们弟子规中的：父母教 须敬听

12、父母责备我们大部分都是出自爱心，所以 父母责 须顺承 ，有则改之，无则加勉。

13、一个孝子心里常常存着父母，因为心里存着父母，为了让父母安心，所以他必然 出必告 反必面，长大后，为了让父母放心，他力求做到：居有常 业无变 。

14、父母亲喜好的东西，当子女的应该尽力准备齐全，父母亲所厌恶的事物，要小心谨慎地去避免，如果这样，你就做到了 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 。

15、孝经云：身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是因：身有伤 贻亲忧 。另外，要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，这是因为：德有伤 贻亲羞。

16、公物虽然很小，但也不可以占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。句子是：物虽小 勿私藏 敬私藏 亲心伤

17、知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。句子是：过能改 归于无 倘掩饰 增一辜。

18、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。句子是：恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长。

19、事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分。这是因为：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 。

20、走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。这是因为：路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立。

21、讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。这是因为：言语忍 忿自泯。

22、称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。这是因为：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 。

23、父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的.事，这样的孝顺又有什么困难呢?这是因为：亲爱我 孝何难 。

24、进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。这是因为：进必趋 退必迟 问起对 视勿移。

25、如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。这是因为：长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 。

26、北京有个10岁的小学生，母亲生病了，他一直照顾着，最麻烦的一些护理，也是他亲自去做。很多人问他：“为什么你能这样?”他回答说：“学校里老师讲《弟子规》时，说‘(昼夜侍 不离床)’，所以母亲生病时，我应尽心尽力地照顾。”

27、一天，孔子走过庭院，要到门外去。恰好子路在庭院里读书，看到老师，立刻放下手中的书，鞠躬行礼。孔子并没有看到他，只是看到院里的樱花而停下脚步，欣赏了很长时间。子路就一直躬身站着，不敢动，等孔子发现他时，他身体已酸麻得失去知觉了。孔子很高兴，称赞道：“子路真是一个懂礼貌的好弟子!”用《弟子规》中的哪一句话可以对照子路的做法? (路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立)

28、在许多国际高层会议上，或者学术交流场合中，最高领导坐下之后，示意让大家坐，大家才纷纷落座。学校中也是如此，老师一进教室，班长要喊“起立”，等老师站在讲台上后，才喊“坐下”。这是为什么? 长者坐 命乃坐

29、李世民在年轻时，天下很乱，他常陪同父亲李渊一起打仗。一次，李渊决定连夜拔营，攻打另外一个地方。李世民从各方面分析后，认为可能有埋伏，肯定没办法成功，就再三劝阻父亲。父亲不采纳他的建议，眼见整个军队就要拔营了，李世民在军帐外面嚎啕大哭。李渊见儿子哭得那么伤心，所分析的道理又比较中肯，于是及时停止了进攻行动。之后李渊与儿子李世民，平定了各地的贼寇，奠定了唐朝的基业。

30、汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。(亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床)

31、子禽向老师请教：“多说话有好处吗?”墨子答道：“癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来了。所以，多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。”

32、有些同学现在穿衣很讲究品牌，总要让家长给买名牌，对于这样的同学，你要用《弟子规》中哪些话劝导他们? 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

33、《弟子规》中告诉我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春”的句子是： 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时

34、如果你上课回来迟到了，一定要先敲门，声音洪亮的喊“报告”，是因为 将上堂，声必扬

35、《弟子规》中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是： 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

36、只要小刚一放学回家，随处都可以见到他的衣服鞋帽，混乱不堪，我们要用“置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”来帮助他养成良好的生活习惯。

37、我们在外边要注意自己的身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，因为《弟子规》中说： 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

38、《论语》有云：“见贤思齐焉”，《弟子规》中也有相类似的语句，是：见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，来教导我们要善于向优秀的人学习。

39、在学校出入班级关门的时候，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻内心谨记《弟子规》中的“_ 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱_”这四句，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人

篇5：弟子规中的故事

弟子规中的故事

从前,黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。 冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。

一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。 夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的.蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。 “爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。 “屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!” 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。

人们想，这样孝敬父亲的人，一定很爱自己的国家。黄香果然没让大家失望，长大后，人们推举黄香当地方官，在黄香的领导下，家乡的日子越过越好。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。

篇6：弟子规中的故事

弟子规中的故事

弟子规小故事：董遇巧用三余(有余力则学文)

三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

弟子规小故事：孟母断机(父母教须敬听)

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经)。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的'人呢!”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

弟子规小故事：郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)

郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。

弟子规小故事：卧冰求鲤[亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤]

晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。

弟子规小故事： 齐桓公的教训[不亲仁无限害]

齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉;而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官;开方为了讨好桓公，不回家看父母。管仲对他们很反感，多次对桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去。后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。

篇7：孝道作文

自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。

但是，随着科技的发展，有些人也疏远了父母，悖离了孝道。那些被疏远的父母，就犹如曾经的一双棉鞋，温暖而舒适，可是，随着时间的流逝，“棉鞋”渐渐的变的破旧不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一双华丽而又不大合脚的鞋子，而父母们却只能边叹气，边担忧的看着自己的儿女。

学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火红的心更赤诚些;能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢?

【【精华】孝道作文集锦8篇】

篇8：孝道作文

孝是中华民族的传统美德，是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的.照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。为了不让自己的人生留下遗憾和悔恨，不让自己的父母而为此伤心，那么就请你为自己的父母送上一句简单而又温馨祝福吧!其实孝无处不在，孝就在我们身边。

当然，说起来容易，要做起来并不那么简单，它需要有坚强的精神支柱才能实现。首先，是要牢固树立起孝道观念。这种观念是自觉的、发自内心的真挚感情。就拿前几天在《读者》上看到的一个名叫黄凤的女孩来说吧，自从我看完那篇关于她的文章后，我被她的那份孝心着实地感动了，那一刻，我哭得“稀里哗啦”。在黄凤六岁时，她爸爸在打工时意外摔成高位截瘫。几个月后，妈妈离婚改嫁他人，从那以后没再支援家里一分一毫。奶奶眼患疾病视力模糊，黄凤不得不独自担起照顾爸爸和奶奶的重担。踩着小板凳在灶台炒菜、煮饭、下面条，摸索着给爸爸喂饭、擦拭、换洗、按摩、翻身，跟奶奶和邻居学着打理菜园、种菜、腌菜??在黄凤11岁时，她更是做了一个惊人的决定。那是20xx年的3月9日，黄凤在邻居的帮助下搭上了去上海的顺风车，随行的还有躺在铁板车上不能动弹的爸爸和时年已七十二岁并患有眼疾的奶奶。祖孙三代准备开始过边乞讨边求医的生活!我被这样一个本应在校园里读书而小小年龄却肩负起家庭重担的女孩深深的打动了。想想我们现在的小学生，身为同龄人，却衣来伸手，饭来张口，就只是因为自己一个人能独立上下学、独立完成一点生活琐事而沾沾自喜，却不知道，在华夏版图的另一个角落，有一个农村女孩比你们早8年就会了这些你们到现在可能还不会的家务。读完这篇文章，我越发的想了解这个女孩。于是我打开电脑，在电脑上输入了“黄凤”这个名字。立刻，成千上万条有关她的词条跳了出来。我试着打开了一个词条，那是一段视频，是黄凤在上一个电视节目。在那段视频中，我看到了黄凤，她长得很清秀，可以说是漂亮。但是，这种漂亮中又含着淡淡的哀伤。她说话时有一种与她的年龄极其不符的成熟感，也许是小时候经历了太多生活中的磨难吧!在看这段视频中，我又哭了，那时黄凤在讲述她妈妈离开她和爸爸时的场面，她说：“她(妈妈)离开的时候，我去追过她，追了好久，在后面不停的喊‘妈妈不要走，妈妈别走’但一切都无济于事，后来我跑累了，又被一块石头绊倒了，我就趴在地上，一直冲她哭，一直冲她喊，可她还是头也不回的走了??”主持人问她：“那你恨你妈妈吗?”黄凤回答道：“一开始恨过，恨她离开了我和爸爸还有奶奶，但后来就不恨了，因为她毕竟是我的妈妈，她应该也有苦衷吧。”我被黄凤那种感恩，博爱的品质打动了。而她随之而来的那句话让我对她又有了一个新的印象，她说，我不会离开爸爸!“我不会离开爸爸!”一句朴实却铿锵的话，区区七个字却表达了她对爸爸的爱的责任!其次，是要科学合理地安排时间，不能强调工作忙而冷落老人。前不久听同事说邻庄一位八旬老太独居多年，向法院起诉，讨要精神赡养。其儿子因忙事业，经常不见人影。但法院在调查中发现，各方面都证实其儿子对老母照顾有加。对此，老太太解释说，儿子是对我好，我就是想看看他，想天天看到他。经法院调解，要求其儿子要常听听老母唠叨，尽到精神赡养的义务。当然，我们不能要求做子女的天天陪在父母身边，现在市场经济竞争激烈，特别是年轻人，为了创一番事业，经常在外面辛苦奔波。但不论如何忙碌，隔十天半个月，挤点时间看看父母，听听父母的唠叨，总是可以的!

由此我们可以看出，孝不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀。故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。

我不禁发问：何为孝?

其实孝，就是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;在父母疲惫时，帮他们放松放松;在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。

孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

因为每个生命都是一个过程的轮回，人都会苍老的，都会有年老体衰步履蹒跚的时候，回报父母曾经的付出，感恩父母一生的至爱，让他们安享一个幸福的晚年，是每一个子女义不容辞的责任和义务，也是人性应有的光茫。孝道是有心灵感应的，具有强烈的辐射作用，更有行为的示范效应，它可以影响一个人品格的形成，决定着一个人价值的取向。我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面“闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”，另外还可看出，父母是必须受到尊重的。对父母尽孝，就是给子女树立榜样，就是为自己晚年的生活铺展一个广阔的舞台。因为榜样的力量是无穷的，那薪火相传的美德就是在言传身教、身体力行中得以延续得以流传得以弘扬……

我认为孝，其实就体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……

老有所养、老有所靠、老有所医、老有所为、老有所乐，这是社会文明进步的表现，也是老年生活应有的幸福景象。作为子女作为晚辈更要有一颗感恩的心来回报他们的养育之情，为他们创造更加舒心的生活环境，让孝道的光茫永远温暖着每一个老年人的心灵……

同学们，好好孝顺父母吧，不要等到以后再怪自己年少无知;叔叔阿姨们，努力孝顺父母吧，因为你们的机会已经不多了!“孝”不用大家做得轰轰烈烈，只要大家从日常小事中做起。相信我，如果你孝顺父母，那么你一定能笑口常开，因为，“孝”=“笑”!

亲爱的朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧!孝敬长辈，从现在做起……其实，孝，就在我们身边哦!

【【精品】孝道作文集合十篇】

篇9：孝道作文

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去啦生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生啦两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到啦，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养啦，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到啦地上，马将车子差点儿拉下啦悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破啦，内面的芦花飞啦出来。父亲这才明白啦一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够啦，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

【实用的孝道作文集合10篇】

篇10：孝道作文

俗语说“家和万事兴”，我常常也思考其中的“和”的意义所在。

应该理解为家道吧?所谓家道是治家之道，所谓治家之道就形成了家风，所谓家风则是一个家庭的精神风貌，它所体现的是一个家庭的文化素养，精神气息，生活习惯，行为言语等等质量的高低。因此可见，其“和”归根结底就是家风的好坏，好家风则万事兴。

小而言之，好家风撑门兴户;大而言之，好家风兴国安邦。

所以，良好的家风会传承中华优良的品质，可以为一方土地造就和谐稳定的社会风气。

我常常告诫孩子，在我们家有一个最为基本的家庭制约，就是勤劳，善良，正直，明辨是非，懂团结，知进取，重孝顺。

记得儿子跟我说：妈妈，为什么我每天都要比别的孩子做的事多?我告诉他，你做得事多，说明你勤劳，勤劳就会有收获，这些收获将会让你比别人强大。

与人为善方可与恶远之。与恶远之方能安宁顺景。上善若水，水利万物而不与争，因而决定了水的作用和价值，真善无敌!――水能利万物，水也能覆万物!

正直，是一个人用正确的思想决定正确的方法做出正确的事务，不能损人利己，更不能损人损己。正直所体现的是人格魅力。

我也常常对女儿讲，一个女子首先要明辨是非，不明辨是非胡搅蛮缠的都将是祸水。危害自己家庭的和谐，危害别人家庭的稳定，危害社会的安宁，因为女子是安定团结，息事宁人的重要环节。

一个家庭所建树的家风远不止这些。

在日常的生活中，孝道更可谓是一个家庭应该传承的精神，它维系着一个家庭几代人的安宁与幸福。因为，孝顺做在前，后尘会感知，会效仿。

团结是一个家庭的力量的源泉。首先父母要相亲相敬，父母相亲相敬，孩子才会有安全感。孩子有了安全感。团结就会滋生所有的正能量。如上阵父子兵，如手足兄弟情……这些人之常情会让人懂得珍惜与感恩 !从而有效抵御一切外来的伤害与干扰。

知进取是促进一个家庭发展的重要途径。父母进取，则孩子独立，则孩子进取。进取就会不畏艰辛积极向上努力为家庭创造价值，向美好的明天挺进!

篇11：孝道作文

语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?

我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多,路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!

不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的`关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。。

平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好关于孝道的作文700字作文。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好

帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。

孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。

篇12：孝道作文

“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心，收下吧。”这首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父亲》。

这是我刚学的一首歌，几天前，我们坐在电脑前，看着这首歌的MV：一个孩子，在父亲的培养下长大成人。孩子倔强、任性时常惹父亲生气。一个大雨天，年轻人在雨中迷茫着，这时，父亲撑着一把雨伞在雨中出现，年轻人热泪盈眶。年事已高的父亲走在路上，被一辆自行车撞倒在地，昏迷不醒，经过抢救，老人虽醒，但失去了记忆。年轻人一直服侍着老人，最终老人恢复了记忆，年轻人破涕为笑。

看完这段MV，我的眼睛红了一圈。是啊，我们也倔强过、任性过，也受到父亲责骂过；也许我们曾认为，父亲总是啰哩啰嗦，又过于严厉。但多少成功人士说：“要是没有父亲那声声教悔，我们也没有辉煌的今天！”

年少轻狂的我们曾和父亲顶过嘴，却不知这会给父亲的心灵带来多大的伤害。

自古以来，父亲就是一个严厉的象征，一个光辉的代表。父亲说的话都是富有深奥哲理的话。他总是在一个家庭中奉献自己，为自己想的少，为孩子、为家人想得多。

所以，我们要孝敬父亲，孝敬这个教会我们做人的人！

篇13：孝道作文

听爸爸说中国的传统美德之一就是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，象“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们小学生应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。

现在的小学生家家都是独生子女，都只会要求父母满足自己的需要，却不懂得感谢，变得自私自利，没有感激之情，使我们失去了孝道，失去了博爱之心，真正丢了我国传统美德。这样整个社会和国家就糟糕了，谈何社会，谈何国家，失去了秩序，失去了生存伦理。所以，我们小学生要从小学会“孔容让梨”，知恩图报，孝敬父母，尊重长辈。

我们小学生不但是民族的未来，更是中国的花朵，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更好！

何为孝？

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许［www.t262.com)真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的．

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

篇14：孝道作文

古语云：涌泉相报，当感恩图报。因此，心中有孝，才可以感受填满孝心的全球，心怀感恩，才可以业余生活给与大家的一切；孝心不一定非要是那类惊天地、泣鬼神的大事儿，它是一种发自内心的感谢的心；从我出世至今，时时刻刻都会爸爸妈妈体贴入微的关注和爱惜中，另外，因为我学会了关爱，做有孝心的小孩。

一天，我下学回家了，刚进门处，就听到妈妈在娇吟，咦？妈妈如何没去上班？我感觉糟糕，奔进卧房，但见妈妈面色苍白地在床上，此时，我双眼填满泪珠，妈妈笑容着说：没事儿，先写作业吧，妈，为什么会没事儿呀，服药沒有？，待会儿吃我教着平常妈妈的模样，用手去摸妈妈的前额，啊！好烫呀！我十分坚决的说：不好，让我来吧！但是，我的脑海中一片空白，应该怎么办呢？忽然，我想起之前我发烧的场景，因此，我跑到卫生间，自来水把纯棉毛巾淋湿，甩干放到妈妈的前额上，并把温度表放到妈妈的腋窝下，忙完一切，我坐着床前问妈妈病况，妈把妈扛起笑着说：许多了，去了解一下吧，可是，此时我内心泛起一股能量和义务，务必恪守在妈妈的身旁。

等待悠长的十分后，我一看温度计，妈呀！三十九度！我赶快在药箱里翻出几罐退热药，认真地看见使用说明，上边写着餐后服食，因此我打算先给妈妈煮饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并跟我说，发烧喝面汤比较好。好！就决策做面汤，并在鲜美的汤里一起下了一个鸡蛋，面汤的香气扑面而来，这时候，我的腹部刚开始强烈抗议了，但我憋住挨饿把面汤端到妈妈眼前对妈妈说妈，先喝碗面汤吧。妈妈兴奋的点了点头，我看了鼻子一酸，内心十分伤心，内疚，我明白，它是因为我平时不明白关注孝顺而此次让妈妈十分打动。之前把妈妈的爱作为是理所应当的，想个办法，我真是不应该。我默默地的惦记着。缓缓的舀了一勺汤，用嘴缓缓的吹了两下，觉得不烫时，才来养妈妈喝。妈妈平常就这样照料我的。妈妈服了药睡下后，我一直守在妈妈的身旁，给妈妈换纯棉毛巾。逐渐的妈妈的烧退了，我这才想到工作还没有写，便赶快去做作业

第二天我一早起來，就赶到妈妈的屋子里，问她怎么样了。她说好了，她和爸爸不断地夸我：我的孩子长大以后，回照料妈妈了，简直个有孝心的小孩。想听了内心比吃完蜜还甜。

孝要我真实的感受到真情的溫暖，无私奉献的杰出。另外，因为我掌握孝的真实含意实际上便是发自内心的关爱！

让孝连接起来我们的日常生活，让这个世界始终填满真心！

篇15：孝道作文

父亲在年初因病去世，打理完父亲的后事，儿女们就要各走一方了，母亲含泪把儿女们一个个送到大路旁，千叮咛万嘱咐，现在虽然时代变了，不兴过去的那些旧规矩了，但是有些规矩是我们当地一直沿袭下来的，你们可要记住啊，不然别人会笑话的。

母亲说的规矩是在我们家乡一直以来的老规矩，就是老人去世后要在三天后去修整坟墓，每隔七天要给去世的人烧些纸，做些去世者生前爱吃的可口饭菜去坟地祭奠一下，要做七个七日方可完事，到了逝者一百天的时候，所有的亲人及晚辈要聚在一起前去墓地祭奠，再下来就是周年和过三年了。

现在许多年轻人已经不再讲究那么多的规程了，只是尽快的打理完事情就去忙自己的生活了，可全然没有想到，我们的生命是谁给予的，又是谁把我们含辛茹苦的哺育成人，又是谁每天每时把我们挂念在心间，操劳辛苦一辈子他们究竟图的是什么?

我想那些过去遗留下来的淳朴虽然有些老道了，用现在年轻人的话说是有些out了，但是每一个祭祀的方式里恐怕也不无一定的道理，三天的修整坟墓就是让儿女们在极度操劳完丧事后，休息一下再到坟墓前大家聚集在一起，回顾一下亲情，给逝者一份安慰，每逢七天去祭祀是让我们不要很快的遗忘自己的先辈，让子女们隔上一段时间再度团聚在一起，不要没有了上辈，就各自顾着自己，兄弟姐妹之间要互相照应，相互帮助，因为以后的日子没有了先辈的指引，要我们每个人都要好自为之。

人们常说逝者为大，尊重逝者的心愿也是我们一点尽孝道的方式，不要在先辈去世后为了一些财物去争吵得面红耳赤，不要把金钱看得比生命还重要，因为逝者已经告诉我们，所有的一切都是空虚的，只有我们的生命是最最珍贵的。

没有了亲人的痛是一生的痛，永远也无法弥补的。忘记了先辈或者说是不尊重先辈的心愿，那么我们也就没有尽到我们的孝心。

父亲在病重时，我一直守护在病床前，父亲曾经许多次对我说道，子女们各自过好自己的日子，每个人的身体都健健康康，每个家庭都团结和睦，这些就是长者最大的心愿，不要在去世后大操大办，那样只是一种形式，真正的尽孝是在心里，不要去做些劳命伤财的无用功。听了父亲的这一席话，我才完全明白，父亲怕我们太劳累，操劳我们的身体和我们每个小家庭的完整，更提醒我们的是要珍惜自己的生命。

父亲去世，我们子女们也尊重他的意愿，没有大操大办，一切都很简单，我想父亲也不会怪罪我们，只是再也不能看上父亲一眼，再也不能和他老人家说点什么，一切都过去了，因为生命只是仅有的一次。

亲人的离去是人生必不可少的程序，相信每个人都是要经历的，但是我们每个人是否会在我们的亲人尚在的时候去真正的尽孝呢?

篇16：浅谈孝道作文

自幼年起，父母便给予了我“以孝为本”的优秀品质。所以，现在的我格外尊重父母，亲人。在大家眼中也是个不折不扣的“孝子”！

至今仍记得：4岁那年，我为母亲端了一杯茶，后来听父亲说，那夜母亲激动的一宿未睡。也许，现在的我们看起来，那是一个极为平常的事情，可是对每位母亲来说，孩子的每一个小进步，在她们的眼中都如经过放大镜一样，放大无数倍。我们又怎能不孝？

6岁那年，我体会到了父母挣钱的不易，所以倍加珍惜，不敢随便乱花。更让我懂得，生活要节俭，并体谅父母！父母把他们一切都给予了我们。我们又怎能不懂？

7，8岁时，我从课本上更进一步的了解“孝”。从书本中我了解到：让父母高兴就是孝，让父母不担心就是孝。从而，我更加为我的学习努力，使我有资本让我的父母为我而自豪。我们又怎能不努力？

11岁时，我便能帮助父母做许多我力所能及的事情了。我也知道怎样是孝，怎样会使父母令之自豪。当然，对孝也有了更深的理解和体会。

从结构上看：孝，可以理解为，在父母年迈时，我们———子女有义务更有责任把父母扛在肩头！

父母给予我鲜活的生命，把我抚养成人，就是为了我能令他们自豪；为了在父母年老时，我能陪在他们的身边，与他们说话聊天，照顾他们的后半生；为了他们未能实现的愿望在我身上梦想成真，为了我以后能光荣耀祖……我们又怎能不对得起他们？

我一直都看不惯那些“势利眼”“啃老族”。他们不理解父母的不易，做一些令父母失望，伤心，沮丧的事情。那些人把父母置之度外，原因只是———他们穷，他们丢面子……但我认为，父母无论他们怎么样，他们都是赋予我们生命的人，他们都是一辈子爱我们，疼我们，为我们好的人，他们都是无私奉献只为我们过的幸福的人。我们作为一个子女，我们没有丝毫的权力还评论他们的好坏，我们不配！那些人只能说是家庭的不幸，社会的不幸，他们的父母为之付出一切，回报却是无限的失望……

12，13岁时，我更加了解到父母的苦处，他们有事从不向我们说，只是两个人默默的承受着，只是怕告诉我们会影响我们的学习。他们也曾年轻过，他们也曾叛逆过，但是，现在的他们双鬓已经有了刺眼的银发，他们不再那么好强，他们现在唯一的希望就寄托在我们的身上！如果我们再不孝敬他们，还会有谁呢？

“孝”乃人之本性，但如果一个人对父母最基本的尊敬都没有做到，他们只是一个没有灵魂的空壳罢了……

篇17：孝道作文

俗话说：“百善孝为先”。我也很想有一次尽孝的体验，终于机会来了。

事情发生在昨天。我上完兴趣班后独自回到家，开门后习惯的说：“妈妈，我回来了。”可妈妈没有应我。怀着忐忑的心情，张望着走到客厅，只见妈妈脸色通红，腋下夹着体温计靠在沙发上。“妈妈、妈妈你怎么了？”我的心一下子纠了起来，边叫边跑到妈妈身边把手放在妈妈的额头上，好烫啊！“妈妈一定是发高烧了”我想。这时妈妈把体温计拿了出来，我一把抢过对着阳光一瞧，哇！近40度了啊！烧得那么严重。怎么办、怎么办！我慌乱起来。这时，我的大脑告诉我：“不能急，不能乱，要冷静！”我仔细回想着我生病时妈妈照顾我的情景。哦！先要物理降温，我让妈妈躺下，马上用我的小毛巾浸湿了冷水，拧成半干叠好后放在了妈妈的额头上，再从药柜里找出了退烧药给妈妈服用。“现在几点了？”妈妈虚弱的问道。我一听就知道妈妈在担心晚饭没有烧，心想“妈妈整天干家务已经够累了，现在生病了绝对不能让妈妈再去烧饭！”连忙说：“17点30了，我去烧面条，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手艺吧！”不等妈妈回答立马冲到厨房准备起来。

其实，我只在妈妈的指导下烧过一次面条，那还是在10岁时，现在已经记不太清楚了。我拿着面条仔细的回想着步骤。“对了，先烧水！”我把锅子接了3分之2的自来水打开煤气灶，等水烧开了放入适量的干面条。在煮面的同时，我把盛面的碗里放好了调料，再把中午的一些剩菜放入碗底。过了几分钟面条就烧好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上开水就成了一碗香浓美味的汤面。“妈妈，吃面了。”我激动的把面条端到茶几上，扶起妈妈。看着妈妈慢慢的把面吃完我心里高兴极了！“文文，休息一会。”妈妈温柔的叫我，“等一会”我来到厨房刷好锅子和碗筷，我又给妈妈泡了一包中成药喝下。又拿出体温计一量，呵！38。4度，体温降下来了。第二天爸爸出差回来听妈妈说了我的事直夸我“长大了，懂事了！”听的我都不好意思了。

从这件事我体会到：妈妈要上班又要干家务活很不容易，我要力所能及的帮助妈妈，尽一份孝心，当好妈妈的小帮手！

篇18：孝道作文

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是我们父母赠给我们最宝贵的财富。我们父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下我们父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，我们父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，我们父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，我们父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，我们父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，我们父母的关怀带给我们无尽的快乐，我们父母的慈爱伴随我们健康成长，我们父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”我们父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬我们父母的意愿和行动。当我们父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给我们父母品尝的时候，我们父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的我们父母时，我们父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，我们父母会感觉到你长大了……孝敬我们父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬我们父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

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