法治与我作文

“郝健宇”通过精心收集，向本站投稿了15篇法治与我作文，下面是小编为大家整理后的法治与我作文，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

篇1：法治与我作文

谈到法律，总会给人神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为，正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。

我们青少年现在都会对电视感兴趣，而在电视上就有一个节目就是说法律，并且也为我们播放了一幕幕残忍、血腥的.场面，其中有一个故事让我至今记忆犹新：

一个小女孩，父母离异后和父亲、继母生活在一起，继母对她很不好，经常虐待她，最终打残了女孩的胳膊，继母因此而被判刑这个法律事件引起我们的深思，虽然这是一件小事，但女孩也受到法律的保护，继母不懂法，因此导致了这场悲剧的产生，通过这件事，就更加明确了我们中学生应该学法、守法，更加要传法的义务，让我们周围的人懂得一些法律知识，来减少这类事件的发生。

作为21世纪的青少年，我们更要有坚定崇尚科学，追求真知的信念，树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，勤学苦练，认真学习科学文化知识；用党的方针路线指引自己；用优秀思想文化影响自己，激励自己；认真学习法律知识，努力提高知法、用法，守法和护法的水平，让法律一直伴随着我们成长。

国家也为保护我们青少年而制定了多条法律，如《未成年人保护法》、《义务教育法》等，都是为维护我们青少年的权利和利益而制定

的，但是有的同学却偏不遵守法律的规定，漠视法律，胡作非为。如在校抄作业、打架斗殴、考试作弊……这不仅是违犯了法律，同时也是对自己的不负责，对其他认真学习的同学的不公平，这样做会导致某些同学成绩下降，法律意识淡薄，将来走上社会也是社会的一个污点，也可能会因此赔上了你的一生，所以我们要积极遵守法律的规定，支持党的决定，这样我们的人生才有意义，也会活得更加精彩。

篇2：法治与我同行初中作文

法治与我同行初中作文

俗话说：“没有规矩不成方圆。”法治是维护社会安定和国家长治久安的重要保障，没有法治，整个社会乃至国家就会动荡不安。而现实生活中，却有很多甚至是青少年学生违法犯罪的行为频频发生，这让我痛心不已。

之前，我在网上看到一个在南京六合竹镇发生的惨案：5月5日，一名13岁的少年用锤子把自己38岁的母亲打死。那么之一惨案是如何发生的呢？原来，这位少年整天沉迷于网络游戏，有时在网吧一待就是好几天，也不回家，他父母和老师劝了他好多次，可他就是不知道悔改。这天早上，他向母亲要零用钱去上网，而他母亲不肯。后来，这名少年与他母亲发生了争执，他随手拿起锤子将他母亲打死了。

看完这件惨案，我震惊不已，心情久久不能平复。一个孩子竟然打死了养育自己十多年的母亲，这实在让我难以相信。到底是什么促使他对自己的'母亲痛下杀手？其实这件事的罪魁祸首就是网络。所以我们青少年学生应该远离网络游戏，只有这样才能让我们不成为网络游戏的傀儡。它使我们许多青少年学生脱离现实，沉溺其中，不能自拔，最终走向违法犯罪的道路。也使一些青少年荒废学业，虚度这一美好年华。

作为中学生的我们，应该把主要精力放在学习上，处处以优秀的人作为榜样，努力学习知识，提高自身素质和文化修养，以免将来走上违法犯罪的道路。要“慎言行，谨交友”，和品质好的人交朋友，可以从他们身上学习一些他好的优点，还可以互相告诫。“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们还要认真学习法律知识，提高辨别是非的能力。

总之，要让犯罪离我们越来越远，就必须以身作则，从日常点滴做起“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，与法治做朋友，与犯罪作斗争。我们要知道如何知法、守法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步。

篇3：税收法定原则与我国税收法治

税收法定原则与我国税收法治

高军

现代民主法治国家，虽然人民的纳税义务是为增进公共利益之必要，而对人民自由与财产所进行的限制， 但是国家没有法律的依据，不得限制人民基本权利或设定负担，政府征税必须严格依据法律上的规定进行。所谓宪法上的私有财产不受侵犯，首先就是私有财产不受来自于政府的非法税、非法费的侵犯。因为只有政府的征收才可能对私人财产权构成不可抵御的威胁。与公民人身权保障“罪刑法定”原则相对应的是公民财产权保障的税收法定原则，郑玉波先生将其视为现代法治的两大枢纽。宪法明定人民依据法律纳税义务，以保障人民的权利，避免不当课税的侵害，依据宪法人民享有依法纳税权，对于无法律依据的征税，人民有权拒绝。

一、税收法定原则为一项宪法基本原则

税收是社会契约的产物，征税必须取得人民的同意。“因为如果任何人凭着自己的权势，主张有权向人民征课赋税而无需取得人民的那种同意，他就侵犯了有关财产权的基本规定，破坏了政府的目的”， “未经人民自己或其代表的同意，绝不应该对人民的财产课税。” 如果政府征税未经或者无需经过财产主体的同意，等于政府对私有财产的处分可以为所欲为，这样的征收，与强盗拦路抢劫无异。

纳税人征税同意的具体表现形式为税的课赋和征收必须基于法律的根据进行，没有法律的依据，国家就不能课赋和征收税收，国民也不得被要求交纳税款。 而征税所依据的法律必须是国会所通过的法律，“立法机关不能把制定法律的权力转让给任何他人”，“只有人民才能通过组成立法机关和指定由谁来行使立法权。” “如果行政者有决定国家征税的权力，而不是限于表示同意而已的话，自由就不存在了。因为这样行政权力就在立法最重要的关键上成为立法性质的权力了。” 因此，税收法定原则是税法的最高法定原则，它源自于民主原则与法安定性的要求，是民主和法治等现代宪法原则在税法上的体现，对保障人权、维护国家利益和社会公益至关重要。在历史上，税收法定原则的功能主要表现在以保护国民，防止掌握行政权的国王任意课税为目的，在现代商品社会中，它的机能在于使国民的经济生活具有法的稳定性和预测可能性。

当前，除朝鲜等极少数国家外，绝大多数国家都在宪法中对税收法定主义原则作了规定。例如，日本宪法规定：“新课租税或变更现行规定，必须有法律或法律规定之条件作依据。”埃及宪法规定：“只有通过法律才能设置、修改或取消公共税捐；除法律规定的情况以外，任何人均不得免交税捐；只有在法律规定的范围内，才可责成人们交纳其他形式的赋税。”卢森堡宪法第99条规定：“非根据法律，不得规定任何由国家征收的税收。”厄瓜多尔宪法第115条规定：“法律规定税收，确定征收范围、税率和纳税人的权利保障。国家不强行征收法律未规定的税目。”西班牙宪法第133条第1款规定：“规定税赋之原始权利为国家所专有，通过法律行使之。”韩国宪法（1987年）第59条规定：“税收的种类和税率，由法律规定。”秘鲁宪法（1979年）第139条规定：“捐税的设立、修改或取消，免税和其他税收方面的好处的给予只能根据专门法律进行。”等等。

二、税收法定原则的内涵

税收是依据国家法律将国民经济上所产生财富的一部分，强制移归于国家的一种手段。由于税收涉及对公民基本权的限制，在法治主义之下，为保障国民的自由与权利，税收属于法律保留事项，必须由议会通过法律的形式来决定。原因在于：首先，在组织方面，议会与行政权相比，处于与人民更接近、更密切的位置，议会也因而被认为比政府具有更强烈、更直接的民主正当性基础。其次，在程序方面，议会议事遵守公开、直接、言辞辩论与多数决原则，这些议会原则不仅可使议会的少数党与利益被涉及的社会大众得以有机会影响议会决定的作成，也可以凸显重要争点，确保分歧、冲突的不同利益获得适当的平衡，其繁琐的议事程序也有助于所作成决定之实质正确性的提升。与其相比，行政决定程序因其讲究或兼顾效率与机动的特性，而较难达到相同的效果。 法律保留原则体现在租税法中，乃有租税法律主义的倡行。 租税法律主义的意义，为租税的赋课与征收，必须根据法律，即课税实体的内容，包括租税债务人、课税对象、税率、课税标准等事项，及课税程序的内容，包括租税的申报、查核、征缴等各项课征程序，均须依据法律的规定，以示国家对国民的课税，系经立法机关的慎重审议，非行政机关的独断专行。

对于税收法定原则的内涵，北野弘久认为包含赋税要件法定主义和税务合法性两方面， 金子宏则将其归结为课税要素法定主义、课税要素明确主义、合法性原则和程序保障等四个方面， 我国学者张守文则归结为课税要素法定原则、课税要素明确原则和依法稽征原则三方面。 此外，还有其他的一些见解。

1.课税要素法定主义。它是模拟刑法上罪刑法定主义而形成的原则，它的含义是因税收的作用客观上导致对国民财产权的侵害，所以课税要素的全部内容和税收的课赋及征收的程序都必须由法律规定。这一点中最重要的问题是法律与行政立法的关系问题。“依课税要素法定主义的要求，凡无法律的根据而仅以政令或省令确定新的课税要素当然是无效的（法律保留原则）。另外，违反法律规定的政令或省令等显然也是无效的（法律优位原则）”。

课税要素法定主义的核心内容是对其中“法律”的理解。在我国台湾地区，主要存在着形式意义法律说与实质意义法律说两种学说。（1）形式意义法律说，是指作为课税依据的“法律”，须为“宪法”第170条规定的，经“立法院”通过，“总统”公布的法律。德国学者Tipke亦主张税收法律主义所称的法律，仅限于制定法、形式意义的法律，而不包括习惯法在内。 （2）实质意义法律说，是指作为课税依据的法律，不限于“宪法”第170条规定的，经“立法院”通过，“总统”公布的法律，此外还包括法规命令、行政规则、法院判决、习惯法等。 目前学者以采实质意义法律说为多数，但学者同时主张，课税要件的重要特征，例如课税主体、课税客体、课税标准及税率，必须由形式意义的法律予以规范，不得授权行政机关以法规命令定之。

（1）授权立法的限制。由于立法工作负荷过重，以及立法机关对于行政事务技术上问题的陌生，立法机关往往必须授权行政机关制定行政命令以具体化法律的内容。但是，“如果在授权法中没有规定任何标准制约委任立法，行政机关等于拿到了一张空白支票，它可以在授权的领域里任意制造法律。” 因此，对授权立法必须予以限制。如坚持课税要件采国会保？之？场，自无授权是否明确之问题；反之，倘肯定课税要件为相对法？保？事项，？法机关就课税要件部分得授权？政机关制定法规命令为补充，惟此仍？应影响课税要件对纳税人之可预见性与可计算性，因此衍生有授权明确性之问题。授权明确性原则即在要求？法授权，其？得为概括空白之授权，而应为具体明确之授权，亦即“有限？、特定之授权”。 “就税收立法而言，应认为有关课税要素及税收的课赋和征收的规定委任于政令或省令虽然可以允许的，但由于课税要素法定主义的宗旨出发，只能限于对其具体和个别的委任，应认为，一般的、空白的委任（即无限制的委任）则是绝不允许的。问题在于具体、个别的委任与一般、空白的委任之间区别的标准，为了能称之为具体的、个别的委任，必须在委任的法律本身明确委任的目的、内容和委任程度。故此，凡不符合这个标准的委任规定，则按一般的、空白的委任论处即无效，所以，以此为基础的政令与省令的规定也当然无效。” 《德国所得税法》第51条于此堪为典范，它明确规定了联邦议会允许联邦政府委任立法的事项，其内容之详尽、条款之缜密，几乎无行政机关自由裁量的空余。

（2）税收通告的效力。在税法领域，由于受税收法律主义的支配，课税要件的全部，原则上均应以法律规定，授权命令规定的事项，仅限于不抵触上述原则的范围。但由于税法规范的对象的经济活动，极为错综复杂多样且激烈变化，因此，欲以法律的形式完全的加以把握规定，实际上有其困难，而有必要就其具体的决定委由命令规定，并配合情事变更以机动修废其规定，因此在税法上，课税上基本的重要事项，应以法律的形式加以规定，而就其具体的、细目的事项则以法律授权委由行政命令规定的情形不少，在日本被称为税收通告，在德国被称为法规命令，在台湾地区一般被称为解释函令。

金子宏指出，所谓通告，是上级行政机关就法令的解释及实施方针，对下级行政机关颁布的命令或指令，在行政组织内部具有约束力，但它不是对国民具有约束力的法规，法院也不受它的拘束，故通告不是税法的渊源。但是，现实中通告与法的渊源事实上具有同样作用，为确保税收法规的统一执行，通告是十分必要的，如果没有通告，由各税务署依自行判断进行税法的解释和适用，税务行政将陷入严重的混乱之中。不过，通告内容决不能与法令相抵触，不得依据通告对纳税人课以法令规定以外的纳税义务，同时也不得在无法令根据的情况下仅依通告免除或减轻纳税义务。 葛克昌指出，税法解释函令一方面可藉此统一行政机关内部法律见解，减轻税务人员及税务代理人于适用法令疑义之负担，进而提高税捐法规之安定性，并使行政机关行为具有可预测性，另一方面也影响到人民对税法法规之信赖基础，而人民虽有依法律纳税之义务，但实际上所适用之税法，却是透过解释函令这面镜子所反射出来的形象。 解释函令是“解释法规”的行政规则，因此要在税法的“法律补充禁止”（即类推适用禁止原则）的要求下，解释函令若逾越法律（规）文义范围，而为法律补充（尤其是不利于人民的法律补充），原则是应被禁止。我国台湾地区“司法院”通过一系列“大法官会议解释”对解释函令进行限制。 在德国，对于法规性命令，《基本法》第八十条明确要求：（1）必须有法律的授权，（2）在授权中必须充分规定授权之内容、目的及范围， （3）法规性命令必须标明其制定的法律依据，（4）必须在联邦法规公报中（Bundesgesetzblatt oder Bundesanzeiger）公布。德国学者Tipke/Lang认为，法规命令的有效性，取决于是否具有该四个要件，如果法规命令违背上述四个前提要件，则不生效力。

2.课税要素明确主义。税收必须是确定的，“税率应当固定。每一个公民应当确实知道，他应当协助支持社会到什么程度。任意征税是压迫和营私舞弊的根源，它给偏私、妒忌、报复、贪婪及其他私欲提供了自由活动的场所”。 亚当？斯密指出，“完纳的日期、方式和数额都应当让一切纳税者及其他人了解得十分清楚。否则，每个纳税人就会或多或少地为税吏的权力所左右；税吏会乘机向任何讨厌的纳税者加重赋税，或者以加重赋税为恐吓，勒索赠物或贿赂。赋税的不确定会纵容专横与腐化，即使那些税吏原本不是专横和腐化的人。”他还认为，“根据一切国家的经验看，赋税如果不平等，其对纳税者的危害尚小，而赋税一旦不确定，则会产生相当大的危害”。

征收租税属干预人民财产的干预行政，其所依据的法律所规定的租税构成要件必须尽可能明确，以使纳税义务人有明白确定认识的可能。由于纳税义务人对课税事务几乎是门外汉，课税要件又常常使用抽象的概念，这种概念须另予解释，而税法解释与事实认定，又强调经济意义及实质课税，再加上间接证据的推估核定，与脱法避税的防杜，遂导致宪法明确性要求在税法法律中不断流失。德国学者H-J.Paper教授评价德国法制，认为宪法的规范与现实之间割裂，从未像宪法明确性要求与税法之适用间如此严重。

课税要件明确性原则为税收法律主义的重要内涵之一，至少包括下列含义：（1）课税要件化：即对于课税之法律概念特征予以要件化；（2）课税要件明确性：即当课税之法律概念要件化之后，进一步要求其应具有足够之明确性，以资遵循，除此以外，在税法中，亦要求法律效果臻于明确。 即基于依法行政、法明确性的要求，征税机关不仅应遵守法律的规定，对于设定租税义务的法律规定，其内容、对象、目的、范围，亦应充分明确，使纳税人得以预见并评估其租税负担，从而安排自我负责之生活方式。基此，稽征机关与法院不得比附援引类似事件之规定，以加重或设定人民之租税负担。

课税要素明确主义主要涉及税法立法中不确定法律概念的运用问题。学者认为，由于立法者必须采用不确定法律概念来制定法律，似已成为目前无法避免之难题，亦是实证法上先天之不足。 然而，考虑到法在执行之时的具体情况，为实现公平税负，使用不确定的概念在一定程度上是不可避免的，有时甚至是很必要的。使用这些不确定概念的条件是，这些法律概念的含义可以根据法律里的其他规定予以明确，从而整体上达到“具有法律明确性的要求”。如果达不到这一要求，那么这样的规定就属于所谓的空白文句，并因违反税法关于法律明确性的要求而属无效规定。

3.税务机关依法稽征原则

（1）课税合法、正当原则。税收债务在满足税收规定的构成要件时成立，税收稽征机关应严格按照税法的规定予以征收。税收征纳从税务登记、纳税申报、应纳税额的确定，税款缴纳到纳税检查都必须有严格而明确的法定程序，税收稽征机关无权变动法定征收程序，无权擅自决定开征、停征、减免、退补税收。这就是课税合法正当原则。包括课税有法律依椐、课税须在法定的权限内、课税程序合法等内容。

（2）类推禁止。基于依法行政、法明确性的要求，征税机关不仅应遵守法律的规定，对于设定租税义务的法律规定，其内容、对象、目的、范围，亦应充分明确，使纳税人得以预见并评估其租税负担，从而安排自我负责之生活方式。基此，稽征机关与法院不得比附援引类似事件之规定，以加重或设定人民之租税负担。

（3）纳税人信赖保护原则。信赖保护原则在行政法律关系上，是指人民因相信既存之法秩序，而安排其生活或处置其财产，则不能因嗣后法规之制定或修正，而使其遭受不能预见之损害，用以保护人民既得权益。 信赖保护原则的基础在于基于法治国原则，法？预见性乃系受规范者？性？动与自我负责？为之前提，故法？规定本身应明白确定，使受规范者可预见其？为之法？效果，而其生活安排与资源分配，而后才有长期规划之可能。纳税义务是从各种的私经济活动中所产生的义务，因此，对于何种行为或事实，将伴随何种纳税义务，如无法事前明了时，则国民将有遭受不测损害之虞。由于税收在今天关系到国民经济生活的各个侧面，人们如果不考虑其税法上的或因税法而产生的纳税义务，则任何重要的经济决策均无法作出。因此，纳税人对于其有利之法律、判例、解释函令所产生信赖，国家应加以保障。

①税法禁止溯及既往。对已终结的事件，原则上不得嗣后制定或适用新法，以改变原有的法律评价或法律效果，即所谓的法律不溯及既往原则。对溯及力税法的限制，其根据为法律安定原则。法律安定原则有时不免违反实质之正确性，但确为法治国家之干涉行政所应恪守之原则。对纳税义务人而言，法律安定原则首在于保护人民之信赖。税法必须具备一定之可信度，使人民可以预见其行为之法律效果，从而安排自我负责之生活方式。因此税法原则上仅能适用于公布后成立或完成之事实。

②税收行政机关行为禁反言原则。如果形式上贯彻合法性原则，税收行政机关一旦作了税收法规的解释和课税要素事实认定后，当发现其中有错误时，不论对纳税义务人是否有利，都应该改为正确的解释和正确的事实认定。但是，即使是错误的解释和认定，纳税义务人方面也会对它形成信赖，所以由于事后对它的改正有利时会造成辜负纳税义务人的信赖。 例如，在我国台湾地区，“娼妓系属不正当营业，原在取缔之列，不予课征所得税”（直接税处26.4.21第203号训令），既经税收稽征机关发布解释令函加以解释，而历经数十年由税收稽征机关加以实施，而在相对人之人民方面，也无异议地加以接受，并认为是正确的解释，而具有法的确信时，即产生一种习惯法的行政先例法。纵然此项娼妓所得不课税的惯例，并不符合所得税法的规定意旨，但因其已产生行政先例法，故仅能经由法律加以修正，而不适合仅变更解释令函来达成相同的目的。

③有利于纳税人的习惯法成为行政先例法。税法是限制人民财产权的规范，依据税收法律主义原则，只有形式意义的法律才能作为课税的根据，因此，创设或加重人民税收负担，即对纳税人不利的习惯法，无成立余地。然而对于纳税人有利的习惯法，可否加以承认，不无争议。有认为税收立法应严格地受国会法律的拘束，而税收习惯法则不符税收法律主义的要求。但多数学者认为承认对纳税人有利的习惯法，并不违反税收法律主义。因此，减轻或免除纳税义务或缓和稽征程序要件的处理，已由税务稽征机关一般性的反复继续进行，形成行政先例，对于此项行政先例，在纳税人间已一般性的确信为法（法的确信）时，则可承认该具有习惯法地位的行政先例法存在，税收稽征机关也应受其拘束。此种习惯法具有修正或变更现行法的效力，因此，如要变更其处理，必须修正法律。例如某种物品，并不列入货物税的课税对象，历经多年，不仅为税收稽征机关方面所承认，且在人民这一方面也信赖不课税而为行动的情形，在同一税收法律底下，骤然变更解释，将该物品纳入课税对象处理，并非妥当的措施。倘若要和以往的处理进行不同的处理时，则应修正税法规定，并阐明其意旨。在此意义下，历经多年的先例或处理，即可认为具有一种行政先例法的意义。 我国台湾地区“行政法院”1959年判字第55号判决：“行政先例原为行政法法源之 一，如非与当时有效之成文法明文有背，自得据为行政措施之依据”。日本着名税法学者金子宏教授认为：通告明示的税收法规的解释，经过长时间继续有效时，存在着能否承认行政先例法。如从税收法律主义的宗旨考虑，对纳税人不利的行政先例法，即对纳税人课以新的纳税义务，或加重纳税人纳税义务的'行政先例法是没有承认余地的，但是，对纳税人有利的行政先例法，即以免除或减轻纳税义务人纳税义务为内容的行政先例法，则有承认的余地。

三、税收法定原则与当代中国的税收实践

当代中国税收立法与税务实践中，税收法定原则未得到严格的遵守，已经造成了较为严重的社会问题，具体表现为：

1、目前在我国，全国人大制定的涉税法律只有《个人所得税法》、《企业所得税法》两部，全国人大常委会制定的有《税收征管法》一部。而国务院制定的税收行政法规和税收规范性文件则有30余件，决定了17个税种的开征和6个税种的停征。财政部、国家税务总局制定的涉税部门规章约120余件，其他规范性涉税文件1100余件。至于省以及省以下税务机关制定的有关涉税规范性文件则更是多如牛毛。总体上看，我国现行税收法规体系结构的特点是：立法层次低、分散零乱、条块分割、错综复杂、极不严肃。

事实上，在我国，是否征税、征什么税、以及税率的变动均由行政权决定。我国《个人所得税法》虽然由全国人大制定，但对于个人所得税制度中一些核心的内容，却授权行政机关决定。 因此，纳税人在《个人所得税法》上所体现的税收立法权其实是不完整的。事实上，近年来在我国，利息税、股票交易印花税、燃油税等税的开征，无不由行政部门发动。而税收要素中的核心要素――税率的调整，亦由行政部门单方面决定。例如，5月30日深夜，财政部突然宣布将证券印花税税率从1‰调整为3‰，同年7月实行新的车船税缴纳制度，以及调整资源税税率，两者上调的幅度均在1倍以上。

税收立法尚未严格遵守税收法定原则，税外收费混乱的状况则可想而知。在我国，真正对公民影响大的是行政事业性收费，这些收费往往没有任何法律上的依据，主要通过行政机关自我授权式的行政审批方式进行，这种行政权的自我扩张基本不受立法权的约束，条块分割、各自为政现象严重。地方政府为了谋求自身利益的最大化，在缺乏足够约束的情况下，会产生乱收费的强烈冲动，虽然中央政府一直在强调整顿乱收费，并力图将非税收入纳入预算，但直到今天预算外的收费项目仍大量存在。特别是当前金融危机形势下，面对巨大的财政压力，地方政府收费的冲动明显。财政部公布的数据显示，前七个月全国财政收入同比下降0.5%，但是非税收入实现5207亿元，同比大增26%以上。

2、《立法法》第10条对授权明确性要求的限制性规定却未能得到好的遵守。我国税收立法领域授权立法之所以能独揽风骚，其根源在于1984年全国人大常委会通过的《关于授权国务院改革工商税制发布有关税收条例草案试行的决定》，该决定内容如下：“决定授权国务院在实施国营企业利改税和改革工商税制的过程中，拟定有关税收条例，以草案形式发布试行，再根据试行的经验，加以修订，提请全国人民代表大会常务委员会审议。国务院发布试行的以上税收条例，不适用中外合资经营企业和外国企业。”可以看出，该授权目的和范围过于宽泛，不符合授权明确性的要求，属于典型的空白授权条款。事实上，该空白授权条款迄今已达二十五年，是国务院税收行政立法的基础。

至于《立法法》第10条中明文禁止的转授权问题，在现实中，授权立法的转授权现象极为普遍，行政机关成了规定税收要素的主体，这种状况无疑是与现代税收的宪政原则相悖的。例如，全国人大及其常委会把印花税立法事项委托给了国务院，国务院于1988年制定了《印花税暂行条例》，但该条例内容过于简略，只有区区的十六条。在第15条中规定该条例“由财政部负责解释；施行细则由财政部制定”，事实上将“税收法定”原则中最具有核心意义的印花税税率的决定权转授权给了财政部。事实上，对于《印花税暂行条例》来说，自1988年实施以来，这个条款疏漏、缺陷甚为明显的条例迄今已“暂行”了近。《立法法》第11条规定，“授权立法事项，经过实践检验，制定法律的条件成熟时，由全国人民代表大会及其常务委员会及时制定法律。”21年的“暂行”实践，制定法律的条件还尚不成熟，似乎无论如何都难以令人信服。此外，对增值税、消费税、营业税等税而言，集中对进行了修订，从1993年诞生至修订时已“暂行”了，但此次修订却仍是由国务院主持并还是以“暂行条例”的形式公布，人大在税收立法上的惰怠，实是令人不解。

3、税收实践中，税收法定原则执行的状况更为堪忧。首先，各级政府给税务部门下达“税收任务”本身违反了税收法定原则，导致实践中出现诸多问题：例如经济税源丰厚的地区，只以完成税收计划为工作目标，人为地留税不征，而经济税源较为贫乏，完成税收任务难度大的地区，税务部门却征收“过头税”，这种现象的存在损害了税法的严肃性。而税收人员的“税收竞争”，更使纳税人处于“有罪推定”的位置，在征税过程中，税务乱征人员往往取之尽锱镞，忽略了纳税人生存保障。其次，在税收优惠措施方面，目前优惠政策非常复杂、随意，对企业的优惠不一，乱、多、碎，并且在执行中走样。各地政府官员为了自己的政绩，就必须千方百计招商引资，因为引进外资的多少是衡量其政绩的一个很重要的标准，于是就制定了各种优惠政策来吸引外资，导致了优惠政策的混乱和随意。()此外，地方政府过多的介入经济，与企业的利益缠绕在一起，经常利用税收优惠手段为企业服务。例如，自20下半年以来，南京、西安、重庆、杭州、上海、石家庄等地方政府纷纷出台拯救楼市的各种政策，其内容包括免除购房契税，甚至财政上给予购房者补贴，这种政府救市行为显然违背了市场中立原则，有失公平正义。

结语：

当代中国，传统论证政治合法性的政治性宏大叙事话语，已让位于“民主”、“法治”、“人权”等合法性论证方式，“依法治国，建设社会主义法治国家”、 “公民的合法的私有财产不受侵犯”、“国家尊重和保障人权”等条款的入宪正是顺应了这一潮流，表明党和政府已开始认识到必须为执政的合法性与正当性进行新的论证。事实上，人类历史经验表明，税收法定原则的诞生是人类步入法治社会的重要标志。近代英、美、法资产阶级革命均是由反抗不合理的税收而起，革命中所诞生的法律文件均确立了税收法治的思想，“历史表明，税收法律主义在近代法治主义的确定上，起到了先导的和核心的作用。” “统治者需要取得被统治者的同意这一理念，一开始是作为一个征税问题的主张而提出的，这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。” 因此，我国建设社会主义法治国家，必须在宪法和法律上确立并在实践中切实遵守税收法定原则。特别是当前国际金融危机期间，我国征收物业税的呼声高涨，除物业税以外，政府财税部门还一直在等待时机给水资源税、遗产税、资本利得税、奢侈品消费税、环境税、赠与税等颁发出生证。笔者认为：近年来，中国纳税人纳税痛苦指数已连年居于国际前列，在这种情况下开征新税是否有伤及税源以致竭泽而渔之嫌姑且不论，为避免税收合法性资源的流失，如果开征新税，至少在程序上应由全国人大通过法律的形式来进行。

篇4：作文与我

记得老师

听到妈妈要让我学作文的消息,我立刻火冒三丈的去质问妈妈:“为什么要让我学作文?! 我才不要去上那种无聊的课呢！”妈妈立刻对我使出利诱的绝招:“别生气!别生气!只要你作文写得好,每次上课我都请你喝饮料！”听到这句话，我从七窍生烟 变成欣喜若狂，心想：为了饮料，我就免强忍耐一下吧……

终于上“作文课”那一天来了,我心里感觉既紧张又恐怖,真是有点后悔，何必为了那小小一杯饮料，而上了妈妈的当呢？当我满心狐疑的走进教室, 眼前是同学们愉快的表情，还有开朗的笑声，老师向大家介绍了我这位新同学之后，就在快乐的气氛中开始上课，

作文与我

，

做任何事都不能半途而废，虽然我的写作能力已经进步很多了，但好还要更好，我要更用心的习作，让自己的

如果，你也和当初的我一样，对“作文”这件事那么的害怕和排斥，千万别再退缩了，所谓“天下无难事,只怕有心人.”只要有心去学习，你也会和我一样，真正爱上了“作文”——不再是为了饮料

篇5：与我作文

与我有关作文

每个人的一生都不是一帆风顺的。我们都要从幼稚走向稳重，从懵懂走向成熟，难免会犯错，心头难免会被乌云遮掩。我仍记得，那件事，与我有关。

那是在我初三的.时候。当时已临近中考，大约只有一两个月就要毕业了，心中难免骄躁起来。我浑身上下有一种莫名其秒的自信，自以为是地认为凭借我的“智慧”可以考上理想的高中，所以放松了警惕，浑浑噩噩的过日子，对中考复习不屑一顾。然而老师却越抓越紧，作业量也多了起来。本着“没有量的积累，就没有质的飞跃”的口号，我们一天天地被作业“压榨”着，喘不过气来。

被压榨了半个月后，我“不堪重负”，痛恨于作业之多，却又无可奈何。我仍记得那条信息：“嘿！兄弟，把数理化发过来，我发语文、英语、政史！”我一看：唉，我们可以“取长补短”啊！于是心一横，踏上了这条“不归路”。不仅踏上了，而且是“大步流星”，因为我还拉了更多的人加入“组织”，并建了个群，在网上频繁进行“交易”。看着作业轻松完成，我的心里有那么一点高兴，但也有那么一点不安。但不安马上被纷至沓来的答案冲散了。

正当一切“顺利进行”之时，突然，班主任在一个早晨宣布了“成功查获一起特大非法交易案”的消息，着实使我大吃一惊。随着“主犯”们一个一个被叫出去谈话，我十分紧张，感觉心被绷紧了，又感觉自己像是笼中的小白鼠，绝望、不安但只能等待。我试着安慰自己，我对着每一个被叫出去的人说：“记得说这件事与我无关！”与我无关，与我无关，我一遍遍地重复着，努力让自己平静下来。结果令我紧绷的心松弛了下来――“嫌疑人”中间果然没有我。我的心情很愉快，自己侥幸逃过了一劫。

然而我的心情再次沉重起来――放学时，老师把相关人员，除了我，全部罚站在讲台上面，当着全班同学的面批评。老师的话如雷贯耳，像一把尖刀，刺进了那些同学的心，也深深地刺痛了我。世间仿佛都安静了。窗外夕阳不再为大地镀上金边，乌云重新占领了天空，知了也不再鸣唱，所有，一切都凝固了。愧疚偷偷地爬上了我的心头，自责狠狠地揪红了我的耳朵，我整个人都被羞耻困住了，无法动弹。不，世间一直在重复着一个微弱的声音：“与你有关，与你有关，与你有关……”

篇6： 与我作文

幸福，是一个多么美好的话题，幸福，是一个多么珍贵的名词，幸福，令人们非常向往，其实幸福离我们并不遥远。

生活中，我们难免会听到关于幸福的许多名言，可当有人问起：“什么是幸福”时，有的人却不知幸福的含义。

当我处于困境之中时，父母总会在第一时间援助我。当我在成长的路上遇到挫折时，父母会教我要面对困难并克服困难，而不是替我摆平一切，父母虽然宠溺我，但更懂得教育我。在做人和做事方面他们绝不会有一丝疏忽，该严厉时绝不纵容。在生活上，父母会对我嘱咐很多。比如：在早晨上学出门时，父母说的最多的就是：冷不冷啊？早餐有没有拿？路上小心一点……也许有的人对这些话语感到无所谓，但这是父母对我们的关心，父母对我们的爱。每天听到这样的话语，我感到非常幸福，这不就是幸福吗？幸福其实很简单，家庭美满就是幸福。

当我们怀有心事时，会向最要好的朋友倾诉，当我们遇到伤心事时，朋友总会第一时间给予我心灵的安慰。不管我遇到什么困难，朋友总会站出来对我说：“加油！我相信你一定可以做到最好！即使所有人都放弃你，我绝对会支持你。开心，我们彼此分享，悲伤，我们彼此分担！”每当朋友对我说这样的话时，我会更加坚定自己的步伐！幸福其实很简单，朋友的支持是幸福！

即使拥有更多的财产，也不如一个真诚的朋友来得珍贵。’和朋友在一起的种种，让我想到这一句话，是啊！即使有再多的金钱、权力、地位，如果没有一个相信自己的人，那这些对于自己来说，又有什么意义呢？钱买得到一切，也买不到一个忠诚的朋友。

如果说幸福是一朵玫瑰，那家人便是花瓣，朋友便是茎、叶。花可以没有芳香，但不可以没有花瓣和茎叶。因为花瓣和茎叶才能使它如此娇艳。

如果说幸福是一片大海，那家人便是海水，朋友是海中的生物，海可以没有颜色，但不可以没海水和海中生物，因为是海水和生物使它充实。

如果说幸福是傲然耸立的山峰，那家人便是树干，朋友便是树枝，因为是枝干让它耸立，树枝让它繁茂。

幸福体现在生活的点点滴滴，拥有它，是一种快乐，失去它，是一种悲伤。幸福竟是这样美好，幸福竟然可以与我有关。

篇7： 与我作文

它没有椿树的端正高大，没有柳树的柔美纤弱，也没有柏树的四季青艳。生来就这样，它的根扎在干土里，也不知为生存蔓延了多广，整个身体就像在这环境中痛苦的挣扎，干糙的枝皮，叫人不敢碰，除了夏天阴蒙的绿叶会掩饰这一切外，就再也没有什么来安慰它一下了。

我不知道它这样挣扎了多少年，但是显而易见，岁月的刀痕在它身上已是多得数不清了，而我看得出，它始终没有一刻的松懈，它在不断地拼搏与进取，它有自己的理念，也在竭力创造自己的价值。

每当走近这树，我都会有种特别的感觉，可能是它给我的震撼，朦朦胧胧的隐隐约约的。有时，我会刮刮这苍老的树皮，剪剪枯掉的枝叶，再浇上一瓢水。因为可能我是感谢它的果实，更可能是同情它的处境。

那年，我摘了一筐桃儿，回家漫谈散笑中，奶奶笑着说：“这树是通灵的，那年你无故出了一身痘，服药几天都无效果，无奈去看风水先生，说要用桃木水抹，于是便用这桃枝去做，不料却还真有效。”

起初听了我还不信，但后来偶尔想起，心里还或许有些承认了。

去年，树被砍了，根还深扎在土里，我看着那些残枯焉死的枝叶，虽称不上难过，但也不太舒服，想起在它底下吃桃的情景，还不安有些怀念，那是多么难忘的场面与氛围啊！

人可以舍弃树，但是树永远不会抛弃人。与树，这样无声的伙伴，你可以将他们愤恨，肆无忌惮的说出来，而它永远像一位老者，它永远静静的听着，不会打断你，也不会丢弃你，留给你的是自己的反思。

树，人类无声的伙伴，它们静静地生，静静地长，不论人类从它们身上索取多少，它们都不会抱怨，也不会生气，更不会懈怠自己的工作，这种本质岂不为我们人类所缺少的。

横卧在墙角的它，更是不如往日的衰弱，残枯的枯叶仿佛在看这世界最后一眼，仿佛还很眷恋这个生长的地方，可是它再也没有继续生长的机会与希望了。而我再也吃不上它结的果实了，再也不见昔日绿叶荫庇的它了。

我无力干涉，让它自己去完成它不可逃避的命运吧！

篇8： 与我作文

还记得小时候，特别喜欢在晚上仰望天空，向星星诉说着我内心的小秘密，然后它向我眯眯眨着眼睛，就像听懂我说的话似的，给我一个心灵上的安慰，不知不觉，我在享受着与星星交流的乐趣中慢慢长大了。

今夜，我又一次抬起头，却发现昔日快活的“小眼睛”如今却愁眉苦脸，随后，一阵狂风吹过，漫天风沙吞噬着它们那快活的心灵，还没来得及揉揉眼睛，又是一股黑黑的浓烟淹没了它们……星星们在浓烟中挣扎，在狂风中抵抗，此时此刻它们一定在呼唤着：“谁来拯救我们？”可这声音却又是那么微弱，连它们自己都听不清。一道流星闪过，好似泪珠划过夜空，我仿佛听见了星星轻轻地叹息……不知不觉，泪水充盈了眼眶，星空一片模糊，像一片片拼接的玻璃碎片，我多么希望这是一幅画，能用颜料覆盖住那一片糟糕的痕迹，然而事与愿违，还需要我们用清醒的头脑，来面对现实，并用实际行动来改变它。

看看现在的天空，到处弥漫着飞沙，没有了树木的阻挡，使它们更加肆无忌惮；汽车的尾气使城市处在一片雾霾中，让人们感到压抑，喘不过气来；工业区没日没夜地往江河中排放废水，鱼虾们无法生存；人们喝不到干净的水；漫天飞舞的塑料袋，似乎在对人们张牙舞爪地挑衅着；还有乱砍乱伐、焚烧垃圾；无情的战争……无一不是人类对自己的家园无情地摧残。

此时的星空就像一面反光镜展现的是人类未来的处境――龙卷风肆意地破坏着城市，泥石流吞没了村庄，干涸的土地裂开一道道缝隙，就一张张大口吞噬着人们的心灵，最后的一滴水竟是人类的眼泪……

“咚……”一声钟响，把我从沉思中惊醒，想到地球的未来，我不禁直冒冷汗，虽然凭我一己之力，拯救未来是那么渺小，但是，如果全人类一起努力，保护我们的环境，就不会让那一桩桩悲剧发生……

人们啊！醒醒吧！不要沉睡在无知的世界里了，美丽的星空是与我们每个人息息相关的，还给星星们一个明亮的夜空吧！让它们在星空中发出璀璨的光芒！

篇9： 与我作文

一直以为父亲永远年轻，知道那天回家，看到妈妈拿个梳子，挤了染发膏，一点一点梳往父亲那灰白的头发上，我才惊讶地发现，父亲老了。不但头发花白，面庞松弛，而且背也驼了，个子也因此矮了许多，身上处处烙下岁月剥蚀的痕迹。

父亲怎么会老？

父亲什么时候开始老的？

我为以前的粗心而自责。望着苍老的父亲，一股刻骨铭心的爱，遍布我的全身，这爱中还混杂着一种伤感、酸楚。

放下书包，接过妈妈手中的梳子，西西地梳理着父亲的白发，泪水不由得盈满双眼，透过泪眼看着父亲的满头白发，竟感到恍恍惚惚。

小时候常爬到父亲的背上，拨动那头浓密而茂盛的黑发，用我的红头绳扎成一个个小辫子，然后跳下来，开心地看着我的杰作。平时严肃的父亲此刻也含着笑将我驮在宽大而温暖的背上。记忆中每天跟砖、瓦、砂、石打交道，回来一股混凝土味道的老爸既熟悉又陌生。我这才发现，老爸真的比那时候老了许多。而我也渐渐长大了啊！

正因我的长大，催生了老爸这根根白发。面对这即将来临的中考，我最焦急的是老爸；面对家里的经济条件，努力打工挣钱的还是老爸。是老爸用他那粗糙而宽大的手掌托起了我们温馨的家。我不稀罕那些集团老总做我的爸爸，不羡慕那些小公子小公主般的生活，我宁愿每个下雨天踏着泥泞的小路回家，喝一口妈妈熬的粥，看到爸爸慈祥的疼爱我的笑容。

据说我们刚分家的时候，除了爸爸妈妈，几乎一无所有，渐渐的，家里添了我，一家人沉浸在出生的喜悦之中，稍后，我也有了妹妹，人口多了，担在父亲肩膀头的重担更重了。面对家徒四壁的院落，父亲坐不住啊，何况还有两个孩子嗷嗷待哺。几年光景下来，父亲用自己的双手搭建了温馨的小屋，可是我们姐妹上学了，为了让我们有更好的受教育的机会，父亲竭尽所能，给我们最好的学习用品，全力以赴供我们。我的记忆中，父亲一年四季奔波于家与工地还有家里田地的路上，几乎没有舒舒坦坦的休息过一天，没能睡过一个囫囵觉。

每当想起爸爸的白发，就想起带着爸爸头发味道的温馨。也许有一天爸爸的头发会全白甚至真的掉光，但他留给我温暖的爱却永远也不会消失！

篇10： 与我作文

如今，我渐渐地喜欢上了这样的日子。每逢休息日，阳光暖暖的洒落在窗前，一个人坐在向阳的窗下，手捧一本书，面前放一杯热腾腾的茶，看着茶叶在水中慢慢的舒展。舞出自己曼妙的风采，这是何等曼妙的人生。

――题记

一些看起来疏远的人和事，如果细细体味，就会发现它与自己有着密切的联系。在这个世界上，我最爱的和最爱我的人除父母外，就要数爷爷了。爷爷一生清贫，为人和蔼，他最大的爱好莫过于品茶了。可我与爷爷截然相反，我最讨厌喝茶，它太苦了。我想品茶这个词，此生已与我无缘了。

小时候，我家住老屋，虽然只是质朴的绿瓦红墙，却尽显风雅素朴的古韵。那时，爷爷最喜泡一壶茶，手执一本微微泛黄的书于老槐树下乘凉，就那样静静地坐着，坐着。直到夕阳收起它那最后一抹光辉，爷爷才拖着蹒跚的步子进屋。我自然不喜欢这种安静了，每每这时，我总会手握一把糖，独自跑去玩。在我看来，桌上哪壶茶虽好看，却苦入心扉，只有那沁人心脾的糖才能使我欢乐。爷爷也经常对我说：“茶初品时确实很苦，可细细品味，也会觉得别有一番滋味。”也许太讨厌茶那苦味了吧，只要听到爷爷说这话，我便摇着头跑开了。

偶有一天，我看见爷爷把他那茶壶宝贝似的捧在手心。禁不住问爷爷：“您为什么那么爱喝茶。”爷爷的话让我一时摸不着头脑，“茶味如同人生味，品茶即是品人生。”

现在，爷爷走了，爷爷的离开使我痛心无比，我总会拿着爷爷所喜欢的东西掉泪，忽然记起爷爷的茶壶，他那茶壶许久不用，已锈迹斑斑。也许是想念爷爷，也许是长大了对茶有了新的认识，原以为不再品茶的我又开始尝试着品茶，渐渐发现，它并不苦，我愈发喜爱品茶了。我也悟出了爷爷那句话，茶香余味便是生活的真味。就拿我的学习生活来说吧：我的学习生活初品一口是苦的，再品一口，心已开始沉静，品第三口，才真正体验到学习的甘甜。

以后，我每喝茶，总会想到爷爷，也许他早就通过品茶感悟到了人生的意义了，我真后悔，自己这么晚才明白这其中的内涵。

篇11： 与我作文

我是一只刚出生不久的小鸟。当然，我还是颗鸟蛋时。我身上，有很多的斑点，这些斑点越多越长就越漂亮。我多么渴望像父母一样飞，向深蓝而宽广的天空啊！多么渴望帮助更多的人。多么渴望我破壳而出。我相信我可以的，经过母亲的温暖我终于破壳而出了。我露出了脑袋，看着，兄弟姐妹们，长长齐齐地排成一排。期待着我的出生。我相信我可以，我终于用，进了自己所有的力气，坚持不懈的爬了出来。我终于看到了我今后生活的地方。广阔的天空，绿色的大地山是那么的耸立，水是那么的清澈。而我没有华丽的毛发，只有光秃秃成粉红色的身体。长的也是姐妹中最丑的。

有一天，我和兄弟姐妹们讨论着今后要去哪里，做什么事情，干什么工作？姐姐说？：“我要成为一个毛发造型师，让我们的毛发变得更漂亮。”哥哥和弟弟自信满满的说：“我们要飞上那座绿油油的山，在上面盖上我们的房子。”而我害涩地说：“我要去飞向广阔的天空，观赏绿色的大地和浩淼的大海。”母亲听到了我们谈的话，要完成自己的梦想，就要学会飞行。起初我认为，很简单，但是在飞行的时候只能飞七八十厘米。看着兄弟姐妹们一个个飞向了天空，朝着自己的梦想出发。我坚信一定可以飞上天空的，我经过无数次的飞行，有的一次比一次飞得高，也也有一次飞的低。我百思不得其解，便询问妈妈。妈妈告诉我，自己没有一定的信念是不可能成功的。我又经过无数的试炼，终于成功了。我飞向了离我们家最近的小河边，看见那河水如此清澈如同看到了那无边无际的大河。我就飞回家了。看到妈妈和兄弟姐妹们欢快地叫了起来，我看了河流，虽然没有大海那样广阔，但且也很美丽。妈妈却告诉我：“人外有人，天外有天，孩子去做自己想做的事情吧！”我依依不舍地离开了我的家，离开了那些让我无数次失败的地方，来到了我渴望已久的山水天空和大地。去帮助更多的人。

每一个人都有失败，别人能做的事情，我也可以做。只要有坚定的信念，那成功的目标就会更进一步。无论用多少时间，我相信我也可以。甚至比别人做的更好。

篇12： 与我作文

老爸你很傻，你知道吗？

你房间的桌子永远是干干净净的，上面摆着一摞书。晚上我在写作业的时候你就在床上看书。因为我把你的书桌霸占了，你只好坐在床上看书，伛偻着腰。其实你本可以叫我去别处的。

所以说，老爸你很傻。

每天早上你都要唠叨几遍你倒背如流的老爸学习大法。客厅的水晶吊灯静静地悬在我们的头顶上，流光四射，像太阳，像翡翠，美极了。你揪着我的新书本，双手比划着什么，口唾沫子满天飞，却神采奕奕，亢奋的就像个孩子。老爸我看那个演说家德摩斯梯尼都没你说的那么精彩，你不去演说，可惜了。但是你的儿子虽然盯着书本，心里去嘟囔着赶快结束你那枯燥的表演。浑厚而又轻柔的话语如同风一样，来了，便走了。

所以说，老爸你很傻。

还记得我们上次去玩吗。在这个陌生的地方，你不熟悉，我也是。夜晚黑漆漆的，唯独月亮挂在天际，又圆，又亮。马路上的铁皮罐头横冲直撞，我眼里放着光，你眼里，只有我嬉闹的背影，你赶紧过来拉着我，注视着马路，小心翼翼地带我过去；大手很难看，很粗糙，像是玉米棒子，却宽厚而有力。你的儿子已经长大了，他可以自己过马路，不需要你帮。

所以说，老爸你很傻。

你挺立的黑发，渐渐稀松，变白，像只衰老的老虎，只是眼中的凶光从未改变，尤其是对我。你总是跟我说，要我考上哪里哪里，长大做个公务员，吃的香。在你的脑袋里，恐怕装载着无数对我人生的规划。我才爷爷那里听说了，你很可惜，没考上大学。可是你的儿子偏偏偏离你预计的轨道，因为他不想做一只笼中鸟。你默不作声，背地里却琢磨着我，企图让我飞的更高，更远。其实你已成为了我的绊脚石。就像大狮子带着小狮子捕猎，大狮子在一旁看着，让小狮子去抓，却又怎么抓地着呢？

所以说，老爸你很傻。

你的.儿子就像一个懵懵懂懂的小野兽，还是特别不听话的那种，你是他的老爸，教他觅食，教他生活里的一切一切。你的小野兽终于明白了，其实你很孤独，很渴望，不断地寻求存在感。而我就是你的存在感，也是你的希望，对吧

我的傻老爸，你真的很傻。

篇13： 与我作文

在中国，混乱是背景，战争是主题，梁思成和林联手撑起一把古建筑的保护伞。

在纷繁复杂的战争时期，炮火猛烈，敌人的暴政把很多地方变成了废墟。梁麟和他的妻子被留在异国他乡，沉浸在风雨中，四处奔波。他们不认为他们应该去一个安全、和平、美丽的地方。他们是来找古建筑的。在一个破旧的小屋里，他们调查、观察、记录和分析了一座古建筑。他们清澈的心汇成清澈的小溪，清洗着这个冰冷的世界，他们的心中充满了对古建筑的热爱。

他们为即将死去的文物争论不休，为古楼的倒塌痛哭流涕。每一次建筑的损毁，似乎都在他们的心里添上创伤，他们用笔诉说着古物，为自己和人攫取着残存的记忆和情感。

在他们眼里，古建筑就像他们的孩子，值得关心和培养，隐藏着无限的可能性，他们用一颗爱的心保护着无数的孩子。他们仍然是古建筑最虔诚的信徒，他们愿意为建筑文化的繁荣尽自己最大的努力。

目前，还有一位苦行僧余，他以挖掘古文化为使命，追求古文化。过中年后，他辞去官职，毅然走上了寻找古遗址的道路。那一年，全国人民刚刚开始摆脱几百年的贫困。没有人写道，没有心思去思考几百年的贫困背后是否有一个千年的灵魂。

这时，他站了起来，听天由命，只穿了一件薄薄的棕色棉袄，独自一人，像一个长途跋涉的行者，独自消失在十年的荒野和沙漠中，寻找中国文化的重点遗址。

他悲伤地寻找古城、古建筑和废墟。一点一点读出古文化遗迹。他带着我们的脚步，沉重而坚实的脚步，带着我们的心，失落而迷茫的心，走过一个又一个文化圣地，感受叹息，感受震撼，追溯开始。

这是一条怎样的路？他承载着文明与美好，蕴含着单纯与悲哀。然而，这条路极其艰难、陌生、危险、可怕，这条路是不确定的。

面对难得的伟大，他伴随着越来越多的危险。我想问：如果不是一个视古文化传承等于自己生命的人，一个立志保护古文化的人，怎么会如此执着？他觉得他有责任进行实地调查并参观废墟。他走遍了古老文化的不毛之地，为了拾起失落的文化，大声说出中国文化。

余虞丘，这样一位学者，以他的执着、执着、认真、执着，给中国古代文化又一片蓝天。

篇14： 与我作文

走在放学回家的路上，看着路旁一排乌黑的新栅栏，在阳光的照耀下，锃亮夺目。我不禁嘴角上扬。想起我管的那件闲事，不免有点自豪。“闲事”真地与我有关！

三天前的一个傍晚，天空下着小雨，夹杂着寒风直往我脸上吹。我打了个哆嗦，于是赶紧竖起衣领，加快步伐，低头赶路，今天作业还多着呢。

突然，身后传来刺耳的“吱吱呀呀”摩擦声，伴随着此起彼伏的哈哈大笑声。我抬头回望，原来有几个背着书包的小学生，一手撑着伞，一手使劲摇晃着路旁绿化带的铁栅栏，一个比一个摇得使劲。此时的铁栅栏，如朽株枯木，佝偻着背，向着人行道无力地倾斜着，随时有倒塌的可能。我立刻把几个恶作剧的小学生喝住，他们嬉笑着一哄而散。

我走近细看才发现，好几根铁栅栏的根部，已在长年累月的风吹雨打中锈烂断开了，靠着旁边一些没完全腐朽的几根勉强连接着，还不至于完全倒下。“这么明显的安全隐患，咋没人管呢？”我心里嘀咕着，“算了，自会有人管。”于是，我继续低头赶路。

身旁不断有嬉戏打闹的小学生走过，我又不禁担心起来：万一栅栏真的有一天倒塌了，刚好砸中了路过的孩子，那后果不堪设想！既然这个闲事没人管，那就我来管。于是，我又折了回去，拿出手机拍了几张栅栏的照片，点开“都市快报”爆料公众号，上传了照片，详细描述了情况，告知了地点，渲染了事情的迫切。想想还是有点不放心，又打了爆料热线。直到电话那头确定会立刻通知并且安排工作人员到场处理，我才稍稍安心了。

抚摸着崭新的栅栏，我微微上扬的嘴角，难以掩饰内心的兴奋。并不是因为我做了一件多么惊天地泣鬼神的大事，恰恰是做了一件微不足道没人管的“闲事”。我的多管闲事，很可能避免了一个悲剧的发生。

“事不关己，高高挂起”、“各扫门前雪”，是很多人的处世之道。就像这个锈坏的栅栏，我绝对不是第一个发现的人。其他人并不是没有看见，而是不想多管闲事，反正我不管，自然会有他人管。可是，如果你也不管，他也不管，最后酿成大祸，又是谁的错呢？在力所能及的情况下，为何不多管一下“闲事”呢？

篇15： 与我作文

午后，一束阳光从我房间的窗穿射过，刺眼的光耀直射在我脸上，使得脸上暖洋洋的。这时，我产生了一个念头。但这需要经我这两天观察太阳是否都是这个时候来我家做客的。

确认好时间后，就该准备准备了：一对鞋子，一盆小植物及观察记录表。把鞋子放在阳光会照射到的地方，让它在暖阳中感受到太阳的洗礼。

太阳出来后，我就在一旁进行观察，心里想：这次尝试是否能成功？阳光能给予我们温暖，给人们感受到爱，那么我就可以借用它去表达爱。让阳光把鞋子里头照暖，让家人在冬天出门时穿上它就会感到暖和。这会使我有一种成功让人幸福的感觉。再拿盆植物作为实验，看看阳光的魅力是否真的如此大。把它放在阳光下一天，它会不知不觉的把头对向阳光，人有阳光照耀。

阳光不只给予了这些给我们，它撒向大地，小草吐出他那一片耀眼的新绿，万物复苏，到处都呈现出一片生机勃勃的景象。阳光，地球上一切东西的来源；阳光，在黑暗中为人们开启一扇命运的大门；阳光，在困境中给我一双飞翔的翅膀。

受了委屈，泪水忍不住掉落下来，流过了脸颊，掉落在地上。我飞奔出门，试图想用跑步来抛开一切。风夹杂着泪水，前方的阳光射在我的脸上，照耀着泪水，在我眼角像一个小水珠晶莹剔透地准备落下。我坐在树荫下的草地上，心中当起了涟漪。我向平静的湖面扔石头，及起层层浪花。树荫下的我是那么渺小，周围安静得出奇，只有我一人，唯独有阳光陪伴着我，它那温和，轻柔的光抚摸着我的头，好像在安抚我不要哭。

我感觉自己好像是那一株小草中最瘦小的那颗，风吹过来，我会身不由己地往后倒；寒冬来了，我会挺起胸膛一直挺立着，直到最后。就在我要放弃的时候，是阳光给予了我力量，让我在黑暗中看见了光明；是它以它顽强的生命力，鼓励我前进，让我在困境中找到了一双适合我自己的翅膀。

太阳拨开云层，重新绽放出了笑脸，阳光撒在了我身上，尽情沐浴着阳光。我才知道太阳与我有关，它是那么温暖，衬托得天空是那么蓝！

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