追寻传统文化之根作文
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篇1：追寻传统文化作文
随着当今时代的发展，人们盲目于疲惫地奔波于家庭和工作之间。
清明时节，比起去郊外踏青、回乡祭祖，相信大多数人更愿意呆在家里好好的睡一次懒觉，彻底放松一下那个经常忙碌于工作的自己；中秋佳节，回家团圆，吃月饼，观赏圆月的人也越来越少了；甚至是春节，年味也似乎也没有以前那么浓厚了。虽然每年都有很多的人回家团聚，春运也照常火爆，但是滞留异乡的游子也不在少数。
即使我国每年的传统节假日都照常放假，但是过节的气氛却是一年比一年淡。再没有从前爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年那种欢愉热闹的感觉了。
随着国人对于这些传统文化、风俗习惯的忽视。当我们真正开始正视以及意识到这个问题的严重性的时候，国人不禁开始恐慌，中华传统文化是否会在这个大数据、大信息时代下渐渐失去？
对于这个疑问，我则不以为然。
我认为中华传统文化的精髓实际根植于每一个炎黄子孙的心中。就如同树木生长，无论枝叶被怎样修剪，只要根还在，那么来年春天，经过春雨滋润，树木仍就会茁壮成长最终枝繁叶茂。
传统文化早已深深地扎根于每个国人心中。为了加强国人对于自身民族优秀传统文化的认同感和自豪感，国家政府也对于这个隐患问题做出了许多的有效措施：重新编订教学教材，增加了许多古典名著的优秀作品、在城市建设过程当中，到处张贴有关于中华优秀传统美德的海报，以此来弘扬中华传统美德。例如孝道文化之类的。
同样，在这一时期，有关于中国传统文化的电视节目也犹如雨后春笋般纷纷涌现出来。《中国诗词大会》、《中国成语大会》、《朗读者》等许多优秀的综艺类电视作品给观众带来了一场视觉上、听觉上的中国传统文化盛宴。
在这片广袤的华夏土地上，国学热再一次兴起。闲暇之余，人们的消遣方式也不再单只是看电视、玩手机。静下心来，偶尔也会提笔练练汉字；或者邀来三五好友一起品茗、下棋；兴之所至，再吟诵几首小诗，好不快意？乐哉，乐哉！
我们平时教育所学的爱国主义精神、尊师重道的礼仪；《弟子规》里父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒的孝道文化；各个地方的区域特色文化，例如四川的川剧和蜀绣、西安的兵马俑和赛龙舟等。这些都是由传统文化的根系所发展出来的旁枝，旁枝和根系才共同铸成了今天这样绚烂多姿的中国传统文化。
上下五千年的中华文明早已融入每一位华夏儿女的骨血之中。所以当D&G辱华事件出来以后，我们才会怒不可遏。对于他人误解筷子文化的愤懑不平，对于他人言语上侮辱中国的举动，胸腔里的爱国主义更是在愤怒地叫嚣着。
然而，树木也会有被连根拔起的一天。即便我们心中根存传统文化，作为新时代的中学生，国家未来的接班人，我们更加有这个义务去继承发扬中国传统文化。为实现祖国的伟大复兴而不断奋发向上。
篇2：追寻传统文化作文
你可曾想过，悠久的中华民族是怎样一代一代地生息、繁衍、发展？遐想这些，翻开《我们的节日》，犹如一股清幽的风缓缓地袭来。书中通俗易懂的讲解，配以唯美精致的插图，像一位智者在娓娓地向我们叙述着中华民族优秀的传统节日，五彩斑斓的现代节日，与趣味盎然的外国节日。
我最喜爱看的还是书中的传统节日，顺着“节日习俗”、“趣闻佚事”、“诗词佳句”、“节日畅想”、“探究话题”，把我们的思绪徜徉在浓浓的温馨里，好远，又好近——
到了农历八月十五，那硕大的圆月悬挂在墨蓝的夜空中，月光如水一般，泻在和平而安静大地上，家家户户，老老小小，围聚在一起品月饼、赏圆月、听“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等故事……这一天，是老人们最淳朴的期盼，也是为工作而忙碌的儿女们真诚的祝福。看似微不足道的生活，却足以让大家的脸上绽放如阳光般灿烂的微笑之花。也有的人因为不同的原因，寄居他乡，此时此刻，他们心中那千丝万缕的思乡，伴着“但愿人长久，千里共婵娟。”美好的心愿，通过书信、电话、手机、网络比古人更迅速地传递着，缩小了时空的限制，拉近了心灵的距离……
哦，我终于明白了传统的节日，为什么能与日月同辉，天地共长了。那是因为我们都是中国人，我们的血液里都流淌着千年沉淀下来的中国气息。追寻着历史的根源，发扬这些民族的精华、瑰宝，我们的日子就越来越幸福、安康。
以前，我很喜欢过圣诞节，仅仅是因为圣诞节可以收到礼物，而我们中国没有，就特别羡慕。阅读了《我们的节日》，我不仅对这些外国节日有了解，而且更让我发觉我们的节日是那样的久远、那样的深邃。看着书中一个个动人的故事，读着一位位英雄的人物，让我自豪，催我奋进。对书，对文化，我爱不释手。连妈妈也被我带动，看起《我们的.节日》来。
记得那一次，妈妈单位的同事围着电脑参加网络上答题竞赛。这时，一道题难住了他们。“咦？七夕节又叫什么节？”大家纷纷议论。“是‘七月七节’？”“哎呀，，哪能这么奇怪呀。”“那不然就是‘中国情人节’咯！”有人打趣的说。在一旁的我听了，说：“七夕节，也叫做‘乞巧节’。”大家很惊奇：“‘乞巧节’？为什么呀？”我兴奋地告诉大人们：“因为古代女子希望天上的女神能赐予她们聪慧的心灵与灵巧的双手。祈祷能获得幸福而美好的生活，所以也就有了这个节日呀。”“你怎么知道的？”
“小家伙，懂的还真多！”大人的惊讶和夸奖，使我乐陶陶的：“我从《我们的节日》看到过的。其他同学也很喜欢看，我们还常常讨论呢！”本来为我感到骄傲的妈妈一直乐呵呵的，现在却一脸认真：“中国文化真的很深厚，是应该让小孩子们好好了解，我们这些做父母的也要学学……”从那时起，我们经常一起讨论，真是趣味无穷。一次，我在《中华五千年》看到寒食节是因介子推而起的，而《我们的节日》在介绍清明节时提到了寒食节，可说法不一。我和妈妈特意去图书馆，上网查找资料，了解到寒食节的起源故事众说纷纭，有介子推、钻木取火等等，这更给古老的历史披上了一层神秘的面纱。
读书，真好。不必过问过去：是黄土一片赛不上如今的柏油马路，还是桃红柳绿艳煞此时这钢筋森林？正如书中所述：“自古自今，节日习俗始终处于变化之中，没有变化的社会是不会进步的，没有变化的习俗是不能延续的。”我们不断在追寻、了解这些节日中，并且用心地度过，难道还会不快乐？不和谐吗？
晚风轻轻地吹，拂过脸颊，奏着动听的歌——人们幸福地生活，仿佛每天都在过节……
篇3：中华传统文化之根作文700字
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗宋词；我们用的文房四宝；，我们吃的中药；我们用的筷子；，他们都是中华传统文化之根，这个根需要由我们青年来继承和发扬。
中国传统文化的表现形式十分丰富，如果我们不去继承，它就会消失，它的根必须由我们守护，让它发扬光大。
中国传统文化在过去。小的时候，我们和长辈们一起盼望着春节家家户户贴的对联，小朋友身上穿的新衣服，小孩子们，笑嘻嘻的拿着压岁钱……这些是我们的回忆，现在这些可能与我们已经没有联系，我们都在城市的灯光下，看着别人放的烟花，在教堂外撒着面粉，我们成了崇洋媚外的人，我们忘记了童年带来欢乐的鞭炮，于是，中国传统文化就留在了过去。在感到可惜的同时，我们必须用行动让传统文化延续下去，靠我们这群新青年将传统文化之根传承下去。
中国传统文化在现在。在我们的生活中，处处都留着传统文化的影子。在我们大力弘扬传统文化的今天，我们用着筷子，吃着中药。不仅是中国人自己在用筷子，而且外国人也在用筷子，要让更多的外国人用筷子，不是靠外国人的学习精神，也不是靠筷子自己跑到外国去，而是要靠我们这群新时代的年轻人，用我们的双手将筷子传承下去，将传统文化传到国外，让各国各民族的人了解中国传统文化，让传统文化延续到未来。
中国传统文化在未来。我们是中国的未来，我们身负重任，我们要将中国梦响应下去。传统文化之根，在每一个中国人的心中发芽开花，传统文化影响着我们的综合国力，影响着我们的国际竞争力。传统文化不仅为我们带来了精神依托，也为我们带来了物质依托，我们必须用自己的力量将传统文化发扬光大。
文化兴则国运兴。中国传统文化之根是所有中国人的灵魂，是靠中国人世代相传的灵魂，是中华文化源远流长的见证，根植于每一个中国人的心中。
篇4：传统文化之美作文
元宵佳节再度来临，庙会也是必不可少，在庙会上，我亲眼目睹了源远流长的中华传统文化。
一锅糖，一张铁板，在这糖画艺人的手下，一只只栩栩如生的金色小羊就呈现了出来。不大的一处简易帐篷，坐着一把公园常见的长椅，旁边熬着的那锅糖咕嘟咕嘟地滚着。舀一勺糖，铺好铁板，把糖均匀地倒在铁板上，好像文人墨客手中的毛笔，挥一挥毫，仿佛作画一般，一只羊就已跃然于铁板之上，把一旁的竹签抽出一根，用勺背往竹签上沾了几滴热糖，把竹签平放在羊上，再用一把小刀轻轻压一压，过程如流水般畅快。接过钱，另一只手把那只小羊递给一个迫不及待的小朋友，不一会，年轻的女子，欢笑的一家子，还有拄拐的老人，都聚集在了旁边，观赏这佳作的创作过程。
一张纸，一把剪刀，在这剪纸艺人的手下，一张张惟妙惟肖的红色图案便显现了出来。室内靠窗边的一张桌子，上面放着许多成品，像脸谱，生肖图案之类。坐着一把木椅的女人，就是这些杰作的创作者，在大家欣赏的时候，她仍然拿着一把剪刀，头也不抬地剪着纸。来来往往嘈杂的人流走过，她也未曾分神，自始至终与纸为伴，毫无倦意的完成着。拿一张不起眼的红纸，用剪刀不停裁剪，渐渐地有了人脸的形状，不久，五官被雕刻了出来，又过一会儿，一个有着大胡子面目慈祥形象的脸谱诞生了。许多人被这片宁静所吸引，为之驻足，体会剪纸之韵味。
传统文化，美在其内涵深厚，个个都是巧夺天工之作，只有细细品味，才能真正领略其内在之神韵。
篇5：小学作文之传统文化
小学作文之传统文化
春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。
在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的'，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬壩栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。
我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！
过春节真是太好了，我爱过春节！
篇6：传统文化作文之粤剧
传统文化作文之粤剧
【广东粤剧】
在广东什么最受欢迎的呢?当然是出了名的广东粤剧。粤剧是广东省地方戏曲剧种之一，也是我国南方影响非常大的一个剧种。由于它产生于广东，所以称被为粤剧。
这得从明末清初说起。
当年，弋阳腔、昆山腔、梆子、徽调、汉调等,传入广东,广东的一些本地戏班汇百家之长,所唱声腔是一唱众和,被称为“广腔”。 清代道光年间，广州的戏班分为本地班和外江班。清嘉庆道光年间，高腔、昆山腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子为主要唱腔。后来又以“梆簧”作为基本唱调。此时的本地班已经与外江班“判然迥殊”，进而逐渐形成粤剧。
粤剧的基本声腔为“梆簧”,并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。一段唱腔中，梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各成段体，从不互相渗杂，一腔到底。粤剧唱腔音乐以板腔体为主，曲牌体为辅。板腔体有梆子、二黄两类，梆子有首板、慢板、中板、芙蓉、叹板、煞板等板式;二黄也有首板和慢板，还有二流、滚板等板式。
粤剧的乐器可多了，主要分为管弦乐和打击乐两大部分。前者以高胡、二弦、扬琴、喉管为主要领奏乐器。除民族乐器外，粤剧音乐还大胆地采用西洋乐器，如小提琴、大提琴、萨克管等中低音乐器。
粤剧的戏服更是五花八门，让你看的头晕眼花。粤剧的戏曲服装是经过长时期的实践，改良后而形成现今传统程式化的形态。粤剧服装的分类有蟒、甲、褶子、帔及衣五种。
粤剧的角色原分为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行, 以后行当愈来愈繁多，到了清末民初，按照“戏班论位”的惯例排列是：武生、小武、花旦、正旦、正生、总生、小生、公脚、大花面、二花面、男丑、女丑，此外还有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戏班实际上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行，其余行当成为次要的'行当。
粤剧开场时，男常“小跳”,女多“拗腰”的表演,亦颇罕见。粤剧的剧目以生旦戏为多，重唱轻做，文戏多于武戏，并从现实生活中，提炼、创造一些新的表演程式，又从电影、话剧中借鉴和吸取表演技巧，形成自由灵活，通俗而细腻，偏重写实的表演风格。
粤剧就是这样，一代代地师传身授下去
【粤剧】
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。粤剧则产于我的家乡――广东。现在，就让我们走进民族文化的瑰宝――戏曲天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧!
粤剧流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区，也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地，如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”。
明末清初，弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，继而出现了广东“本地班”，所唱声腔是一唱众和，称为“广腔”。在后来粤剧常演的开台例戏《六国封相》、《仙姬送子》、《八仙贺寿》中，仍保存了这种声腔。清嘉庆、道光年间，高腔、昆腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子(指接近汉调西皮和祁阳戏“北路”的曲调)为主要唱腔。后徽班影响日益扩大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作为基本唱调。同时也保留了部分昆、弋、广腔，并吸收广东民间乐曲和时调，逐渐形成粤剧。
辛亥革命时期，一些具有爱国思想的艺人，受春柳社新剧(俗称文明戏)的影响，纷纷组织“志士班”，与工人、学生一起，进行反清反帝反封建的宣传，编演了《文天祥殉国》等戏。唱词通俗易懂，音乐上开始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调，唱法上改假声为“平喉”(真声)，并经反复实践，全部改用广州方言演唱。19前后，不少粤剧大班社经常集中在广州、香港、澳门演出，习称“省港大班”。他们吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养，很快使自己丰富起来。
中华人民共和国成立后，逐步肃清了资本主义商业化的影响，积极挖掘、继承优秀传统，艺术上也进行了全面革新，不仅演出了不少优秀剧目，而且培养了一批新人。1958年，成立广东粤剧院。
粤剧的传统剧目，早期主要有《一捧雪》等所谓“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黄花山》等“新江湖十八本”;清光绪中叶，出现了侧重唱功的“粤剧文静戏”，如《仕林祭塔》等，称为“大排场十八本”。“省港大班”阶段的剧目有根据西文电影、小说改编的《贼王子》等。经过整理较有影响的剧目有传统剧《平贵别窑》、《凤仪亭》、《赵子龙催归》、《宝莲灯》、《西河会》、《罗成写书》以及现代戏《山乡风云》等。已经摄制成影片的有《搜书院》、《关汉卿》等。
粤剧的基本声腔为“梆簧“，并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。
粤剧的脚色行当原为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行，“省港大班”时期精简为“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。 粤剧的表演艺术保持了早期“过山班”粗犷、质朴的特点。不少名演员都具有单脚、筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等方面的绝招。武打以“南派武功”为基础，包括刚劲有力的靶子、手桥、少林拳以及高难度的椅子功和高台功。
粤剧的著名演员早期有参加太平天国起义，后建立“大成国”自称平靖王的二花脸李文茂，创建粤剧同业行会“八和会馆”的老生邝新华等。20世纪20年代至40年代，是被称为“薛马争雄”的年代，文武生薛觉先和丑生马师曾对粤剧的革新都颇有贡献。他们和小生白驹荣、小武桂名扬被称为粤剧“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖侠怀)。实行男女合班后，上海妹创造了粤剧女脚特有的抒情唱法，后以红线女影响最大。同时，广州的罗品超、文觉非、陈笑风和香港的新马师曾、何非凡、林家声等也都各有擅长，颇有影响。
篇7：传统文化之花作文
日暮，天色渐渐暗淡，斜下的夕阳一点一点地下沉，似乎仍有无限的眷恋，却无法停下自己的脚步。
望着天空那边的夕阳，无奈一笑，缓缓低下头，又开始百无聊赖地用迷惘的目光去扫视大地上的所有。借着那暗淡的光，只看到大地上一片枯黄，小草早已丧失了生机，枝头繁茂的绿无影无踪，只有树枝，也只剩下了这光秃秃的树枝。
没有花。在这样的深秋，没有花。
萧瑟的秋风陡然吹过，明明刺得脸生疼，我，却没有躲。兴许对疼痛麻木了，或许是我的心比它还要凉，即将合上的双眼突然在瞬间睁大：花！竟然有花！
缓缓蹲下，想看清它的模样，无奈却只是徒然，只好借着若有若无的月光仔细地端详，虽只能隐隐约约看到它的轮廓，但足矣。
不知是何种滋味涌上心头，竟有一滴泪悄悄地滑落，而后无声无息地融入黑色的泥土。“花儿，你真幸福。”暗暗地想着，“我多么想像你一样独自开放在这寂静之地，可惜我现在如一片落叶……”
多少羡慕涌上心头，哪怕不像花儿一样成功地绽放，只求像花儿一样独自觅得一方净土栖息，不受扰于压力，不牵绊于尘世间的种种，多好啊。
忽地又有一阵风掠过，柔弱的花儿倾斜下去，随后却又挺起了脊梁。黯淡的眼在那一瞬亮起，“成功的.花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”猛然醒悟，花儿现时的明艳恰恰来自于她长期的奋斗，而人们，而我，却忽视了花儿的奋斗，只将目光停留于花儿绽放的表面。
花儿经过了那么多的磨练，暴雨、狂风、烈日，践踏……
只是花儿咬着牙挺了过来，才有了现在我们眼中这绽放的花。
不知何时，脸上漾开了淡淡的笑。
挫折如何，风雨又如何？崎岖如何，泥泞如何，坎坷又如何？这些都是人生之路中必不可少的呀！如果没有风雨，人们又怎么会感受到晴天的好；若没有冬天的寒冷又怎能感受到春的温暖？
那一夜，那一个寂静而注定不凡的夜，我俯身去倾听花开的声音，终于听懂了花开的声音。
篇8：留住传统文化的根作文800字
留住传统文化的根作文800字
大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来；二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人；三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。
每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。
每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的'各种活动：贴春联、祭祖、串门、放烟花……
每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。
通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。
可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了：这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢？商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。
与此同时，有的人还在叹气：这个年过得越来越没意思了。我想说：没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承！
篇9：留住传统文化的根——春节作文
目前，流行文化的波涛一波接一波拍打着我们，令我们无力招架，深陷其中。而传统文化令许多人感到平淡，无味，越来越多的人开始呼吁传统文化的传承，越来越多的人开始思考流行文化的利与弊。
其中，有人认为流行文化很好，丰富了生活，娱乐了精神。然而也有许多人认为当代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如说追星，现在许多的青少年、青年，甚至少年都有追星的情况，而且其中大部分追的都是韩星。
我觉得这是中国当前比较严重的一个问题，喜欢明星这无可厚非，但是如果为了他们而失去了理智就不可取了。我见过一些明星的铁杆粉丝，如果你说他们偶像的坏话，他们就会仇视你，甚至把你当仇敌一样。再比如说某明星来中国做客，许多青年、青少年为了去看他们的真人，请假、逃课、与父母吵得不可开交。这些都是迷失于流行文化的现象。
还有目前非常火的游戏《英雄联盟》，更是大部分中学生，大学生之间的共同语言。如果你在学校不会玩这个游戏，就好像显得低人一等。同学之间更是以他们在该游戏的段位作为炫耀的资本。于是越来越多的人在这种大势下入手了这个游戏，并且有一部分人对这个游戏的痴迷程度到了令人惊骇的地步。
在网上看到一则新闻，一位中学生，为了玩这个游戏，逃课、请假、整日沉迷于游戏，甚至在网吧没日没夜的呆着，父母找遍市里所有网吧终于找到了他，但他仍然无动于衷，只知道一味游戏。最后，母亲无奈至极，一气之下跳下江去，儿子和父亲知道了这个消息之后，赶了过去，儿子流着眼泪望着江中久久无言，才终于惊醒过来。
这件事情，让我感触很大，为了一个虚拟的游戏，从其中清醒过来，竟需要以失去母亲为代价，这代价实在太大太沉重了。
然而流行文化也并非都是消极的，也有很多带给我们正能量的，例如安徽卫视的《超级演说家》，参加的选手以他们精彩无比的演讲带给我们无与伦比的正能量，让人们看到听到他们在各自平凡无比的岗位上做出属于自己的平凡精彩，做出每个平凡的伟大。
流行文化和传统文化相比，流行文化更能带动青少年那颗带有激情的心，如果取舍得当，那就会为这个社会增添一名有朝气、有活力、有激情、有梦想的青年。
不论何种文化，都有各自的长处与不足，我们不能全盘接受也不能一概否定，只有取舍有道，取其精华，去其糟粕，才能在这个文化多元化的社会保持清醒，所以我们对文化要有正确的认识，才能以正确的方式传承优良的文化。
篇10：中华之根500字作文
中华之根500字作文
混沌初开，根源初显，万物归根，尘埃尽散。
宇宙经历亿万光年的变迁，数之不尽的物种灭亡，又有数之不尽的生命进化，那么万物之根又从何而来呢？
中华古国的五千年文化，在浩瀚无尽的历史长河中，不过只是沧海一栗。但那却是中华民族的根，中华民族的魂，是我们无数华夏儿女历代的守护与传承。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”在一次次的改朝换代中，中华的文化在不断的积累、沉淀；在无数的唐诗宋词中，中华的文化在不断地升华、提升。
从秦始皇“顺者昌，逆者亡。”中，感悟他“天下舍我其谁。”的英雄气魄；从李白的“贵妃托靴，竹林醉酒”中，感悟他的年少轻狂；从荆轲的“报恩，舍命刺秦王。”中，感悟他的重情重义；从尧舜禹的“宽厚待人，以天下为己任。”中，感悟他们的朴素真情；从炎黄两帝的“以德施天下，万事孝为先。”中，感悟他们的厚德载物……
中华的.古国文明在经历了千年风雨和无数个被时光所洗礼的日月之后，依旧伫立。她只会在时光的流逝中积累、沉淀、巩固、升华！人们所知道的仅仅是她的辉煌，殊不知有多少人为了她无怨无悔、夜以继日的辛勤劳作。
中华之根，中华之魂，五千年的古国文明，在今天重现光明；五千年的古国文化，在今天再现辉煌。
篇11：清明中华文化之根作文
清明中华文化之根作文
有关清明时节题材的诗歌很多，若要标新立异、独树一帜，须有非凡的洞察力、丰富的生活阅历、宽广的胸襟、以及渊博的学识等必备条件。人云亦云、拾人牙慧的诗歌，只能是在制造“文字染污”。诗人渭波的《清明》这首诗，不仅仅从艺术角度上别出心裁，在思想上更是道出了对生命的感悟。
诗的第一句“我正行走在黄纸的边沿/接受黄色的包装/思绪淡然”。黄纸，这个词立马引起我们的注意，那是到坟前祭拜焚烧用的纸。在这句诗中，黄纸是用来隐喻死亡，归宿。黄纸的边沿，就是说离死亡不远，民间俗语不也有“半截身子入土”的说法。“我正行走在黄纸的边沿”，诗人以正在进行时的语式，强调了自己面对死亡的态度。清明节，原本是我们祭悼逝去的亲人，而诗人却在这时，想到自己也一步步的正走向人生的归宿。面对死亡，诗人“思绪淡然”，用了“风中的草垛”这个意象来表达。“草垛”就是枯黄的草堆，那是已过了生命最丰沃、肥润季节的草。“风中的草垛”让人联想到另一个词——风烛残年，风中的草垛与风中的烛光一样，都有随时熄灭或垮塌的危险存在。“细雨绣在家园，剔除了某种湿过的暗示”。绣，字的本义，是千针万孔的在布帛上引线。诗人，将细雨看成针，将家园看成布帛，正在刺绣。为什么诗人要这么说呢？家园这词，在这里指诗人的心灵。诗人的心在已是千疮百孔，如同细雨正在不停的下，如同绣针在不停的扎。“剔除了某种湿过的暗示”，这句对应着，上一句的“思绪淡然”。“湿过的暗示”，指痛苦、伤心的感情，而剔除了这种情感以外，剩下的'就是诗人面对生死那超然的态度了。这节诗的大致意思：清明时节，诗人以黄纸、风中枯黄的草垛、还有绵绵的细雨等景色，从对逝者的祭拜，联想到自身已进风烛残年，心灵遭受到千疮百孔，正一步步走向人生的归宿。
第二节，“我已经摸清了与纸有关的时令/与时令交流秘密的山野/与山野有关的路途/与路途有关的家什：柴刀、锄板、香火…”，其中“时令”、“山野”、“路途”、“家什”等这些词汇，是值得我们好好体味的。我们已知道，第一节中的“黄纸”是隐喻死亡、归宿，那么“与纸有关的时令”又有代表着什么？时令，360百科上的解释是（指每一季节的主要气候。指按季节制定的关于农事，医事等的政令）。由此可见，诗人用时令这个词汇，不仅仅指清明这个农历节气，更代表一种必须顺应的客观规律。“山野”，这词让人想到山野村夫，很显然山野指的是民间，在这里诗人更是指我们人类。我们人类是从山野中进化而来的，这是顺应历史发展的潮流的。诗人从自己的生死，推而广之到全人类的生死，想到了必须顺应的客观规律。就这样，这首诗完成了从“小我”到“大我”的转换，境界立刻高远了。接下来，“路途”，就非常好理解了。我认为，“路途”，就是隐喻历史，历程。我们个人走的每一步，是我们个人的奋斗史，我们人类走的每一步，是我们人类的发展史。知道了“路途”，我们就理解了“家什”、“柴刀”、“锄板”、“香火”、等意象了。“家什”，就是与人类发史发展有关的所有事物。“柴刀”、“锄板”、“香火”，很容易让人联想到刀耕火种，联想到薪火相传。无疑这些词汇与人类的文化有关，与人类的文明有关。这一节，诗人从死亡联想到必须顺应的客观规律，想到了我们全人类必须面对的客观规律，想到了人类的发展历史，想到了历史文化的发展传承。
第三节，“我是在草叶汇聚的南方行走/回望江河之上的过眼白鹭/缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙/将春天的白和她的声音握在手心”。“草叶汇聚的南方”，“草叶”给人以繁茂，朝气蓬勃之感。诗的第一节中，诗人称自己是“风中的草垛”，草垛是枯黄的草，与草叶的繁茂形成鲜明的对比。“草叶汇集”这个词组，很容易让人想到，十九世纪美国浪漫主义诗人惠特曼的诗集《草叶集》。“南方”，是地理上方位。清明时节，北方乍暧还寒，而南方温暧、湿润，有比较合适植物生长的环境。在诗句中，应该是指繁荣的文化氛围。
“回望”，在诗中就是回想，回忆的意思。“过眼白鹭”看到这个词，我的第一个印象就是想到了过眼去烟、过驹白隙，这些词汇都是形容时间过得快，时光飞速地流逝。“缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙”，一个世界与另一个世界，是什么意思呢？也许是江河、草叶的地上世界与白鹭的天上世界，也许是清明节里阴间与人间，但我更倾向于，灵与肉的世界。“春天的白和她的声音”，春暧花开，万紫千红，白为何物？春天的声音又是什么？我认为，“春天的白”是诗人感叹多姿多彩的生命之后的悲悯。“她的声音”，则是来自心灵深处对那对生命终极关怀的呐喊。诗人“正走在黄纸的边沿”，却身处人文荟萃的环境氛围之中，不禁有种虚度光阴之感。在灵与肉的世界，诗人决定把握住来自灵魂的呐喊。
最后一节，“是的，白和声音不需要复制/就像纸张的投影，融化在另一种安静里/——我的亲人/我的叭哒骨髓的泪水”。“纸的投影”，隐喻中华文化的影响，这个词，让我想到余秋雨的散文《一个王朝的背影》，有异曲同工之妙。“骨髓的泪水”，隐喻深沉的热爱。诗人在博大精深的中华文化的熏习下，心灵得以安宁、休憩，而这种精神上的追求，可以对生死淡然处之。清明不仅是一个节气，更是中国传统文化的缩影，诗人对此有深入骨髓的的热爱。
这首《清明》诗歌一改以往诗歌的个人悲悯情怀，而是上升中华文化传承、发展、热爱的主题上来，使之成为难得一见的佳作。
附：清明
渭波
我正行走在黄纸的边沿
接受黄色的包装思绪淡然
如风中的草垛
细雨绣在家园，剔除了某种湿过的暗示
我已经摸清了与纸有关的时令
与时令交流秘密的山野
与山野有关的路途
与路途有关的家什：柴刀、锄板、香火……
我是在草叶汇聚的南方行走
回望江河之上的过眼白鹭
缓缓地翻动一个世界与另一个世界的缝隙
将春天的白和她的声音握在手心
是的，白和声音不需要复制
就像纸张的投影，融化在另一种安静里
——我的亲人
我的叭哒骨髓的泪水
选自渭波诗集《裂片的锋芒》
篇12：根之颂作文800字
根之颂作文800字
也许，一切的一切，来源于那个绿色的梦，来源于那个最初的绿色希望的追求。
只因为那个绿色的梦和希望，才深深地、深深地植埋于地下。把心灵深处的纯真托给了森林，把美丽的微笑交给了绿叶，把爱的阳光送给了草地，把生命的精华献给了果实，却把苦痛和寂寞永远留给自己。
每天都在倔强地抗争，与贫瘠、黑暗、干旱、洪涝进行无止境的.抗争。一辈子都痛苦扭曲着身体，努力地探寻着点点沃土，吮吸着滴滴甘泉，然后，把营养全都输送给树叶。于是，千年万年，生生不息，永无止境，因此，宇宙上才有了这伟大的奇迹――森林。
啊，根是树的脚，根是树的源。树离根，根离土，树即毁灭。根是无语的，它有的只是沉默――永远的沉默。
根，长埋于地下，与它同生的叶子，秋去冬来，早已化成了泥土，只有它仍在这里静静地躺着，吮吸着每一份营养，依旧保持着顽强抗争的姿势。或许在树叶看来，根是消融化为泥土，飘到它的身边是它们最美的命运。但根若有思想，我想它可能会这样想：只要我在，生命之绿就将永存。
也许，“落叶归根，根化粪土”那是树叶与根的最终命运。也许，根化为了粪土，根仍能对大地发挥余热，但根却倔强地选择了长埋于地下――永远地沉默。或许，树会遭遇风暴，能摧折地上的茎干，但风暴却不能摧毁地下盘错虬曲的深根；或许会遇到野火，野火可以烧毁大地上的一切，却无法烧毁根对绿色的向往，根的绿色梦想。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的不幸，但是只要我们像根一要不气馁，不放弃心中的希望，执著地追求自己目标，便会创造出生命的奇迹，实现最初的梦想。
是的，只要根在，生命之绿将永存，只要理想在，我们就不必害怕生活的坎坷，相信吧！磨难也是人生最大的财富，拥有它，你的一生都不会贫穷的。
生命不止，奋斗不息，愿生命之绿永驻人间。
篇13：根之勤作文250字
根之勤作文250字
我说树根是勤劳的你相信吗?
其实树根默默无闻地为我们做了好多事。如果没有了树根，植物将失去养分，它不断汲取空气中土地中的营养，为了就是给植物最好的生长条件，而过路人总会注意娇艳的花朵和累累的果实，也许很少人会注意树根，没错，这次我就来说一说树根。
根是勤劳而又默默无闻的它总是任劳任怨，辛苦的哺育着它的孩子，不管春去秋来，它一直都在坚持。它总是像蝉一样无私奉献，它像不像我们辛勤工作的老师呢?
我们要透过现象看本质，究竟是什么让树木长得这么挺拔，花朵这么茂盛?是根呀! 挖掘最深的`根源你会有意想不到的收获，当然我们都应该学习根，学习它的奉献精神，学习它的舍己为人。
篇14：华夏之根――“忠”作文
华夏之根――“忠”作文
历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。
历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。他无奈地回望一眼自己热爱的土地――楚国，便投身汨罗江中。汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。
寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的`机会。他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言。他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。
屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。在这种以身殉国的“忠”面前，还有一种“忠”叫坚守。
他奉旨出使却被卷入一场**，面对威逼利诱，它表明自己坚定的立场，也正是他的忠心令单于对他锲而不舍。他被置于艰苦的环境却奇迹般的活了下来。我想，是他的忠心，是他不没的信念支撑着他，给他同恶劣环境作斗争的力量。他就是苏武，是为了“忠”坚守了十九年的汉代使臣。比起以死示忠的大义凛然之士，苏武十九年的坚守似乎更加不容易。他的这种对“忠”的坚守，他神话般的一生，融入中国的文化长河，影响了一代又一代的人。
从古代屈原、文天祥的以死明志，苏武对“忠”的坚守到近代林则徐抵御入侵，黄继光、邱少云的大无畏再到现代为中国特色社会主义而奋斗的人们，无一不用行动传承着“忠文化”。可见“忠”已渗入中华民族，成为中华传统文化的一部分。
中国传统文化由古至今不断发展，代代传承，如今已成为中华民族的骄傲。而“忠文化”更是贯穿全程，处处彰显，成为中华文化中绚丽的一部分。
篇15：根之赞作文450字
根之赞作文450字
傍晚，走在田间小道上，突然，我停下了脚步。 那是一棵白杨树。它大约有一二十米高；从这棵树的粗壮程度来看，它的年龄也许很大了吧，但它却不乏生机：树干大约三米处向上分长着参差不齐的笔直的树枝，树枝上长满了碧绿的树叶，一直从枝丫绿到枝梢。它的枝是向上长的，仿佛有着要刺破青天的决心似的。这是任何植物都不能与之相比的地方。 我向后退了一步，注视着它，这时，我的目光锁定在它的底部。这个不为人重视的地方好像磁石一般地将我吸引住了。这是它的根、它不平凡的根、它深扎在地下几米、几十米处的根，不断地将地下深处的'有机物运送到白杨的干、枝、叶，这才使它们笔直、光滑和碧绿。不光是白杨的根才具备这个特点，世上所有植物的根都是这样的。没有根，就没有树、就没有枝、就没有叶。
根永远是默默无闻、大公无私的。难道它不象征着奋斗在教学一线的教师吗？难道它不象征着和灾情斗争的解放军战士吗？难道它不象征着奋斗在自己的工作岗位上，为国家的繁荣兴盛做贡献的科技人员吗？……是他们，是他们将养料无私地奉献给了学生、人民、党和国家，使他们茁壮成长，可自己却深居地下，鲜为人知。他们是有着根的精神的。
想到这里，我不由得对根肃然起敬了。
篇16： 文化之根作文700字
文化之根作文700字
中国，一个古老的民族，世界四大文明古国之一，也是世界上唯一一个传承下来的文明古国；汉字，是我们的文明的.印记，记载了那不知跨越了多少千年的历史足迹，也是至今为止仍在使用的古老文字，这就是中国文化为什么能够源远流长的真正原因。
我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字的美妙精巧，汉字的变化无常。一个个形态各异的文字如同蹁跹而去的蝴蝶散发着生命的气息和文字的魅力。借助方块字，中国人宣泄自己的感情，抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝淌成中国的文化长河，形成了中国独有的文化。
一笔一画中，书写着中国人的大气；一词一句中，流露着中国人的思绪；一段一章中，抒发着中国人的精神。这是我们独有的文化，它教会了我们什么是中华，它教会了我们怎样守住文化，它教会了我们什么是一个大写的人。汉字，我们自己独一无二的文字，我们应为它感到骄傲，感到自豪。
在当下，计算机革命一次又一次冲击着汉字的防线，人们不用书写，就可以在电脑上敲打出一个个漂亮的方块字，文字最本真的内涵被疏离。英语的来临更引发了学习英语的热潮，汉字渐渐被遗忘，一场危机已经埋下伏笔。
在某天中午，你仔细的品读一篇文章，你会发现汉字的美丽结构、布局是那样整齐划一。朗诵一遍，你会发现，汉字不同于那拼音文字，你就会发现它铿锵有力的声律之美，细细体会，你又会体会到文章的思想感情。你就会发现你的根就在这里。
我们不得不惊叹我们祖先的智慧，留给我们这样一笔丰富的财产，让我们受之不尽，用之不竭。
因此我们要用好这笔财富，在汉字的长河中寻找生命的哲思和文字的魅力。
如果说黄河长江哺育了我们，那汉字便教导了我们。这是国家，民族的根，更是中华文化之根，让我们亲近汉字文化，守住中华文化之根。
篇17：追寻人生之美800字作文
追寻人生之美800字作文
没有人生来完美，都同等活在大自然的怀抱中，不是吗？只要认真体察，我们都是美的存在，享有不一样的美。
白驹过隙，稍纵即逝。你是去斤斤计较？还是活得大方，活得自在，活得舒适？细嗅一份芳香，采撷一棵水草，抛弃过多的顾虑与贪念吧！即刻启程，去寻求人生本真。花前月下，约人品茗，酾酒临江，横笔赋诗，不正是其乐融融吗？八千里路云和月，千帆相竞，长江后浪推前浪，谁也不会是最终的舵手，疲累了，碰礁了，一生的付出兴许就付之火炬了。抬望眼吧，未来的'天空上鲜花成簇，心平静气地，爱云淡风轻，赏秋高气和，推开人性的小扉，舒坦了，诗意了，才看得开，想得透。经常心神不宁，是太焦灼？还是太势力？倒不如开轩面场圃，把酒话桑麻，不至于终日心烦意乱，为铅华吞噬。
人之一生，有起有落，是富是穷，孰能意料。古人云，“塞翁失马，焉知非福”，财富也好，地位也罢，皆是身外物，我岂可贪恋沉迷，任其摆布，不能自拔，终落得遍体鳞伤。倒不如去逐皓月千里，脱去污泥，褪尽尘垢。结庐在人境，而无车马喧，在俗世上怀瑾若瑜，在粗鄙前玉洁松贞。陶渊明不为五斗米折腰，纵使官场污浊，先生之风，山高水长，望南山，采良菊，远离污秽，娇娇而立。正是这份德，成就了他的高山仰止。他丢了乌纱帽，却丰碑不倒。西晋的门阀制度根深蒂固，他却守得一份淡泊，人生之最高境界，不正是此番高情远致吗？还有什么道理为逐荣华，求富贵而狼狈为奸，不问做人诀窍?
周敦颐有言，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不正是启迪后人，素裹便装，超脱素雅，怀揣一蓑烟雨任平生的态度于世独立吗？在拜金的年代，乱花渐欲迷人眼，宁愿坐在宝马车里哭，不可坐在单车上笑，甘愿沉沦，何必呢？你是拒绝喧嚣，还是随波逐流，且由良知做主。推开心灵之窗，窗外有天，有水，天是亮铮铮的，水是碧澄澄的，探幽显微，明辨美丑，洞察对错，在自然的怀抱里，捡拾一份晨曦，造就一方风景，真正的品德，绝非一日偶得，当力求学识，不同流俗。然而，为人之道，不是附庸风雅，当忍则忍，当硬则硬，灵活变通，方能立足于百态人生。
在人生岗位上，亦当不耻最后，乘风破浪。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。好男儿志在四方，美巾帼自强不息，望那历史长河，祖逖中流击楫，木兰代父从军，他们的功绩如音乐般洋溢八方。屋檐下，水滴石穿；雪窖里，冰洁三尺。路过了，何不沉住气，感受大自然强健的脉搏。月明星稀，乌鹊南飞，曹操会合志士，饮酒作赋，望江东壮志凌云，眺西蜀老骥伏枥，号角声中，舞剑横槊。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒，毛主席负重致远，统领红军，跋山涉水，翻山越岭，完成长征壮举。户外，茵茵绿草，笑傲苍穹，俏生生地立着，面对狂风苦雨，截然不倒。采一份绿意涤荡我的胆量，让那缕清香澄澈我之猛志。风雨交加，拍打在窗上，啪啪作响，在此刻的挑战中，谈笑自若，以我的坚定，让时光玲珑，教对手无措。脚镣，此刻挣脱；桎梏，就地打破。古人云，张弛有度，闲暇时，捧书涉猎，饮茶谈天，望云卷云舒，看层林尽染，造就七彩人生。
人生路上，总有一瓢果肉，甘爽可口，让你其乐融融；总有一盅琼浆，齿留余香，让你上天揽月。流星虽美，却稍纵即逝，生活中的点点滴滴，都弥足珍贵。树欲静而风不停，人欲养而物不待，不论是临晚的最后一缕阳光，还是别离前的最后一句叮嘱，都应该握在心窝上，视若珍宝，开卷有益。生活中，折翼也好，失足也罢，都应该及时回神，怜惜身边物，疼惜眼前人，不可失去了，才知道什么叫珍惜，什么叫悔恨。
灯火万家，人生百态，除去心中杂草，守得云开见月明，还内心一片伊甸园，才是为人宝典。
路，在脚下延伸，唯有走好每一步，热爱自然母亲，才是通向人生之美的一道捷径。
篇18：传统文化之博大精深作文800字
传统文化之博大精深作文800字_高中作文
中国是我们的祖国，他拥有着上下5020xx年深远的历史。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到今天的美好。在这历史的长河中蕴藏着传统文化的结晶。使我们的传统文化变得丰富多彩。
书法艺术是我国具有代表的传统艺术之一，他见证了古代人民的智慧，让我们踏进了文明时代，它的发展历程源远流长。唐宋时期书法就盛极一时，创造出了复杂优美的字体。如宋体，楷体，行体等等。诞生出了“入木三分”的王羲之，柳公权，颜真卿他们的书法作品在世界中熠熠生辉，流传于世。直到现在对于书法国家政府也是极其重视，已成为艺课中的一门。经过岁月的刷洗，文化的魅力正在进一步的`散发出芬芳的香气。
书法是传统文化的体现，剪纸也是盛极一时的民俗。当今剪纸已成为了我国艺术瑰宝之一，是我国独特的民俗。剪纸虽小，但其内涵是极其丰富的，拥有着许多吉祥的象征与内涵，这无疑不体现了中华人民的心灵手巧与集思广益。弦子与当地的地域是密不可分的，如山西的剪纸是秀美清新的；陕西的春花是粗狂豪放的；南通的剪纸则是玲珑锦绣的。剪子包含着深厚的生活气息。鱼虫，花草无一不成为了老百姓剪纸中的花样。
我国的民俗不只是剪纸丰富京剧也是相应极为广泛的民俗之一。京剧是我国的国粹，现已有两百多年的发展史。它的内涵融汇着昆曲，汉曲，弋阳等剧种的精华形成。不但如此，它还是一种综合性表演艺术。它将歌唱表演，武打，舞蹈都融为一体。还有角色之分，京剧分为了生旦净末丑五大类。人物有忠奸，美丑之分，善恶之分，当表演者在舞台上挥动着大刀，形象是栩栩如生，惟妙惟肖。我国对于京剧也是极为重视。20xx年京剧经国务院的批准列入了第一批的国家非物质文化遗产名单。
不但是书法艺术，剪纸，京剧是我国的代表民俗。年画也是民俗之一，“新桃换旧符”就是用来描绘新年时人们将墙头上的年画换下贴上新年画以保新的一年“福”气冲天。在农耕社会年画就已经开始兴起了。最先是驱邪的门画到后来又逐渐演变成为了春联与神画，也就是年画中的一类，使人民的春节渲染着热闹火红火的气氛。可现在又有多少人知道年画在我们的生活中出现呢？又有多少人知道年画的存在于及发展历程呢？
中华文化博大精深，拥有着丰富的内涵，我们也应该关注我们的文化关系即将落末的传统文化将传统文化继承，发展，创新。让我国的精华得以流传于世。
我对中华传统文化的博大精深与人民的智慧感到深深地折服。我对中华，文化的博大精深感到无比的自豪与骄傲。
篇19：传统文化之春节作文300字
【欢乐春节】
（杨博涵）
春节又叫做年节，过年，新年，它的来历，可是有一个故事演变而来的哟。
从前有个叫年的怪兽，他常常睡在海里，一直到每年的大年除夕，他就会醒来，跑到村里吃牲口，吃人。所以每年的正月初一这一天，村里的人都要跑到山上去避难。后来人们知道了年有三怕，一怕响声，二怕红色，三怕火光。于是人们齐心协力赶跑了年，所以这一天就变成了现在的年，也就是春节。
春节最少不了的就是鞭炮啦！在放鞭炮的时候，一些胆大的朋友点燃鞭炮后，就把鞭炮一扔，然后眼睁睁的看着鞭炮爆炸。而一些胆小的朋友，点鞭炮的时候，手哆哆嗦嗦的，有的连鞭炮点着了没有都不知道；有的把鞭炮扔出后就飞快的逃到一旁，还有的把鞭炮扔出后飞快地逃到一旁，闭着眼睛，用手捂着耳朵，嘴里说：“别炸到我，千万别炸到我啊！”
春节还少不了的是团圆饭，年糕，鱼，腊肉，一桌子的山珍海味，让你想不吃也难以抗拒。
当然，春节还少不了对联，对联要讲究对仗工整，上下一体，这让我想到了王安石的《元日》。
《元日》
宋 王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
离春节越来越近了，我非常期待春节的到来，因为到时候又可以放鞭炮，吃团圆饭，穿新衣服……
【过年放鞭炮】
（张叶萱）
爆竹声中一岁除，春节又叫新年，表示新的一年来了，当然新年我最喜欢的就是放鞭炮了。
听说关于放鞭炮还有一个小故事：从前有一个叫年的怪兽，每当过年的时候他就会来吃人，人们都怕他，就想了一个办法。到过年时，就，剁饺子皮，点竹子，粘红色的纸。年一看，就吓得跑回洞里去了。于是年再也没有来过。人们就有了过年的时候剁饺子皮，放鞭炮，粘红纸的习俗。
这次， 我和爸爸也去赶“年”了。我们抱着一箱子的鞭炮下了楼，一看，已经有许多人了。不管了，赶紧寻找自己的地盘。开始放鞭炮了，爸爸一点燃鞭炮，我就飞快地跑走了，躲在草丛中，捂着头闭，着眼睛，静静得等着鞭炮爆炸。只听砰的一响，我睁开眼睛，看见一缕烟像魔鬼一样伸向天空，知道鞭炮的大势已去，就又回到了自己的地盘。
玩了几次，爸爸开始提议：“萱萱，别老是躲着，快来点一下吧！”我犹豫了一会儿，眼珠子转了一下，好吧，我拿起香烟轻轻一碰，又呲溜一下，就溜进了草丛里。过了好一会儿，鞭炮还是没响。只听见爸爸在喊：“萱萱别躲了，鞭炮还没点燃呢。”我跑回地盘一看，呀！鞭炮真的没有被点燃，真是虚惊一场。 烟花各种各样的，有趣极了。有点像管子，一喷，手都被抖了一下，有的滋的一声，飞上天空，又噗地一声绽开，红色，绿色的花瓣，有的喷出的炮还能在地上打滚呢，真希望明年的春节快点来到。
【春节】
（云思毅）
过年，过年，快过年，亲友终于能团圆，鞭炮呼呼飞上天，家人亲友笑得甜，春节得到压岁钱，吃团圆饭口水粘。此佳节日有多少，欢欢喜喜下一年……春节是我国的传统节日，春节的习俗，有贴对联，放花炮，吃团圆饭，挂灯笼，抢红包……你知道吗？春节起源于尧舜时期，春节来了，也就是意味着新的一年要来了，家人可以团圆了。接下来我为你介绍春节的故事。
放花炮是我最害怕的事情。春节，我回老家，一天上午，奶奶拿出两盒甩炮和两个花炮，两根爆竹。我和小妹小心翼翼地拿起打火机，飞快地抖了一下，火苗就点燃在花炮上了。我和小妹像屁股着了火一样，飞奔到大人身边。只听，啪啪啪的巨响，花炮发怒了。它在地上狂吼着，咆哮着。我和小妹赶紧捂住耳朵，像有沙子要飞到耳朵里一样，虽然很害怕，但我觉得很过瘾。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。猜对了，春节还有一个习俗，就是贴对联。至于对联为什么是红色的，谁都知道。小时候每到过年，家人都要换一副对联，我始终不知道为什么，现在我知道了，原来换对联代表辞旧迎新。告诉你，对联贴在上面的叫横批，往往是四个字，在左边和右边的，分别叫下联和上联，往往是七个字。让你欣赏一副对联吧，上联是一帆风顺年年好，下联是万事如意步步高，横批是五福临门。贴上对联就代表着春节正式拉开序幕。
春节是西方没有的节日，我为生活在中国而骄傲，自豪。
【春节】
（肖钰煊）
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这是一首千古传诵的好诗，每当吟诵起这首诗，就想起了我最喜欢的节日――春节。
春节对于我来说，最快乐的就是放花炮了，所以我很我很期待春节的到来。每当吃完团圆饭，就约上几个小伙伴，一起放花炮。胆子大的点燃花炮之后，直挺挺地站在旁边看，根本没有想要逃跑的意思。那烟花被点燃后，只听见“啪啪啪”的几声响，烟花像一朵菊花一样开放了。它们有时一会儿红一会儿黄，有时一会紫一会绿，有时一会儿蓝一会儿青……真是五彩缤纷，美丽极了！它们时而又像一朵艳丽的牡丹，一朵美丽的大黄花，一朵动人的紫罗兰。而胆小的人，花炮还没点燃呢，就一溜烟地跑了，身子蜷起一团，眼睛紧闭着，用手使劲捂着耳朵。我们见了哈哈大笑，问：“你怎么被吓成这副样子？”他回答：“我怕！”我们又是一阵捧腹大笑。
贴对联也是春节的一种习俗，春节到了，爸爸妈妈在街上买了一副对联。随后爸爸对我说：“你也要贴对联。”“没问题！”我胸有成竹地说。我以为贴对联很简单，便爽快地答应了。开始分工了，爸爸是贴对联的，爷爷负责扶梯子，而我就是帮爸爸剪胶布和按住对联的。爷爷拿出上联小心翼翼的递给爸爸，爸爸把对联固定好位置，对我大声地说：“快把胶布给我！”我赶紧拿出剪刀，用胳膊使劲按着对联，可胶布就像在和我作对一样，就是不断，我累得满头大汗。爸爸又在催促我了“好了没？”我着急地说，马上只听见“滋”的一声，胶布终于断了，我急忙把胶布给他爸爸。
春节真是一个开心，热闹，美好的节日。我不仅喜欢，还要为传承春节传统文化做力所能及的贡献。
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