清明的真与幻作文650字
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篇1：清明的真与幻作文650字
清明的真与幻作文650字
清明的真在于情，幻在于景。不管是思乡情，还是祭奠先人的悲情，抑或是想念家人的亲情都真诚无比。每一个人的情感既充沛，仿佛又易碎。不管脸上的表情如何，内心深处的情感之湖是有圈圈涟漪的，甚至还会有漩涡转个不停，但也是奇怪，内心激烈改变不了表面的柔软温顺，大概这就是清明的魔力。譬如一个争勇斗狠的人，逢到清明，也会收起那股狠劲，展现人性和善的一面。清明时节，人们会祭奠先祖，反思人生，即使是再好战的人，也不会在这个时候挑起战争。清明时节，每个人的眼睛下都携带一汪清泉，一句知心的话语，一句诚心的问候，一声迟来的道歉，甚至于一个善意的眼神，一个示好的微笑都会让人流泪。人为何变得如此感性，其实人性本就率真，在最接近于祖先、最接近于自己内心的清明时节，人人皆纯真可信。
清明时节的景，却是在不停变化，仿佛让人活在虚幻当中。昨日还陈旧的柳条，今天就绽开新叶，在春风中摇摆显得自信满满。几天前的桃枝杏条上还光秃秃的，突然就凭空多了美丽的花蕊，真怀疑是谁偷偷画上去的.，可满世界都是，谁又能画得过来？公园里的樱花远看如雪，静观似下起了花瓣雨，落在人身、草叶、小径之上，真是可爱又令人心疼。田野里的油菜花开得真卖命，那黄，纯粹得无半点杂质。那花海，让你无半点杂念，可在几日前这还是一片菜田啊。
清明的真在于蝴蝶翩翩，幻在于纸灰飞舞。蝴蝶追逐美丽嬉戏花海，这是它的天性，你可以不喜欢它，请别看不起它。世事繁杂，瞬息万变，面对美景而不动心、不移步，岂不活得太累？真不如小小的蝴蝶，双宿双飞，无比快活。没有人知道，焚烧的纸钱，地下的先人能否收到，但那飞舞的纸灰，的确像蝴蝶，只是少了色彩，少了生命，给清明平添几分神秘。纸钱虚幻，人性真诚，这也是清明无比可爱的两面性。清明的真在于泪，幻在于雨。无泪不人生，无雨不清明，也许我们无法区别雨和泪，也不必区别。雨落在地上，瞬间转换为植物的血脉；泪流在心底，尽化悲痛为勇气。
清明真性情，说哭就哭、说笑就笑，不吝啬阳光，不克扣风雨，有什么就是什么。清明的真在于其多样性，犹如精彩纷呈的人类社会；清明的幻在于不可捉摸性，好像难以精确把控的命运。清明的真与幻，社会的美和丑，人性的善与恶，有时也不是那么泾渭分明易于区分，只在于身处其间之人的内心，以及付诸的行动。
篇2：作文 梦.真.幻
作文 梦.真.幻
分不清梦与现实
我是醒着还是睡着
真实又或者虚幻
茫然不知
只记得梦中的我在咆哮
模糊的脸颊又似哭泣
各色的人在我身旁游荡
仿佛有无数的'人在说话
我仔细地去听
却什么也没有
难道一切都是我的想像――
讲台上老师依旧在讲着些什么
那么的熟悉
仿佛在哪里见过
仿佛从前就是这样
没有改变
却又陌生的什么也想不起来
梦与现实间
始终在原地徘徊
眼睁为真，眼闭为假
却怎么也睁不开
又或根本不需要睁
一梦世界，千紫万红
这是梦？
不，梦不可梦，百千回梦
这是真
是梦？是真？
似梦！似真！――
我还活着
亦或者是死了
当睁开眼
梦醒一刻
世界破碎际
我又在哪？
是生？是死？
创造了的梦境
是我的回忆？
百载后的古稀老人
黄昏下忆梦
梦回儿时少年
又或是破灭后的残魂
梦回破灭前的辉煌
遥远的怀念――
一梦人生
百世轮回
梦中的我的逝去
是梦中我的重生
梦道的梦道
是轮回
无尽轮回
到头来
我，又是谁？
菜园集中学初三:hashyi308
篇3：清明作文650字
又是清明节了。这天我起得特别早，因为爸爸、妈妈还有大爷、二大爷要带我去给爷爷扫墓。
我再次闻到了农村独有的味道。天空格外明朗，空气格外清新，远不是城市中灰灰的天、污浊的味。蓝蓝的天空中挂着几片白云，白云下面是起伏的山包，虽然是土山，但城市公园里的假山是完全不能相比的。山上一棵棵野树生长在悬崖的土里，顽强地把枝条向上伸展着。各种花草在春风的呼唤下渐渐苏醒了，仿佛在向咱们报道春的来临。来到这里，你能感到春天的气息扑面而来，让人心旷神怡。 上山了，刚才欣赏春景的心情一下子沉重起来。爷爷的坟在最高的山顶上。对着爷爷的坟，我暗暗对自己说：“爷爷，虽然您不在了，看不到我成长了，但是我一定听爸爸、妈妈的话，好好学习，取得好成绩，不辜负您对我的期望。”爷爷坟头的柳枝轻轻摇摆着，我想那是爷爷明白了我给他下的决心。
祭拜完毕后，咱们原路返回了家中。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……
经过几十分钟的汽车颠簸，咱们终于来到了莒溪太太的坟前。咱们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。咱们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望太太能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。
在烟雾弥漫的山野中，咱们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是咱们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。
篇4：清明作文650字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又是这样一个灰蒙蒙的清明节，街上凝重的气氛和行人沉重的步伐都让我的心情更加沉重。随着车子的行驶，窗外的一切都让我有一种说不出的滋味……
看似很短的路程，在我眼中却很漫长。我手捧那束您最爱的纯洁如雪的菊花来到福宁园，轻轻沿着山径小路走到您的墓前，郑重地把那束菊放在您的身边。此时此刻，忆及往事，泪如泉涌……
三年来，在思念您的时候，我总是抚摸着那张我们的合影，一老一小，我是那么快乐，您是那么开心，在想念您的时候，总是在您送给我的带着白色菊花图案的日记本上，记下我的缅怀，直到现在也不敢相信您已经去了另外一个世界……
三年前，您的病情日益加重。看着您消瘦的面庞，我心痛不已，却从没想过失去您会怎样。您强颜欢笑与我同品那略带苦味的菊花茶，让我想起小时候您带我一起生活的`点点滴滴、酸甜苦辣。你曾说：“菊，是最坚强的花，独傲霜枝的菊是我的最爱。”不懂事的我哪里知道那是咱们最后一次见面。离别时，我依依不舍……
就在第二天凌晨，您——我最亲爱的姥爷，永远离开了我……
此后，我常常品着菊花茶，望着白菊花发呆，仿佛看见菊花就看见了您的笑脸。
以前我从没这样仔细观察过菊花。菊花真的好美，一瓣一瓣如柳叶形的花瓣舒展着，微风吹过宛若一位白衣仙子翩翩起舞。可贵的是，菊花不是开在百花争艳的春季，而是开在冷风瑟瑟的秋季。为此，我曾赞叹：“菊，秋风瑟瑟落叶舞。风霜过，依旧不屈服。”我现在终于明白您为什么喜爱菊花了，因为菊花那不屈服的性格如同您的坚强。
三年后的今天，您可以安息了。山、水、草、木，清幽的这里您一定会喜欢，愿菊花伴您长眠于此。石碑上刻着“怀念”，犹如我的心情。我跪在石碑前，双手轻轻捧起一把土，撒落，冷风没有阻止我的泪珠飞舞。也许人生第一次经历的生死离别是刻苦铭心的。
清明时节，为您献上那束纯洁的白菊花。菊花在风中摇曳，那是我在为您默默祈祷……
篇5：清明作文650字
朱自清在《匆匆》中写道：“燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。
杨柳枯萎了，有再青的时候，桃花谢了有再开的时候……”就是人死了却无法再回来，亲爱的小姑姑，在这冰冷的墓里，您一个人长眠在这太久太久……
有时我感觉我和您近在咫尺，却又阴阳两隔，如此遥远，我的千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让侄女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的欢乐早已荡然无存。
没有小姑姑的清明节就连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样疼爱侄女的小姑姑为什么就再也不回来了？
在以前，爸爸妈妈工作非常忙，都不在我身边陪我。您就陪在孤独的我身边。我的童年因您而美丽、欢乐。
透过那蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，油菜花盛开了，还有那五颜六色的野花寂寞地开放着。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，小姑姑您却早已不在了。画面再次重现，蔚蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。那个紧随其后的慈祥妇人不正是小姑姑吗，她的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白她是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小女孩在妇女那唠唠叨叨的话语中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。可是粗心的小女孩，你怎么没有看出小姑姑眼中的忧伤，老妇人是在用最后的力量延长着小女孩的欢乐。最后就无奈地离开人世。
小姑姑您走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，小姑姑您却再也回不来了，而陪我度过的却是那长长的思念和一年一度的清明节！
篇6：清明650字作文
听了弘扬民族精神，争做美德少年的报告后，我为介子推为国着想而死去的精神震撼，更为邓世康。辛弃疾。王二小。文天祥为革命事业做出的贡献而感动。是啊，当我们身着时尚衣帽，幸福地感受着家的温暖，我们曾想过那革命烈士的鲜血为谁而抛洒？当我们在清明节这天踏青扫墓，我们曾想过清明节是怎样由来的吗？
在很久以前，晋文公还在四处漂泊之时。有一次，他们没有了食物，是介子推将自己腿上的肉割下来烤熟给晋文公吃······晋文公登上王位以后，开始封赏跟随自己漂泊的大臣，可唯独没有封赏介子推。介子推辞了官职，回到家里照顾老母亲。有一天，一个人告诉了晋文公，晋文公立刻前去请介子推回朝。介子推知道了，就背起老母亲躲到了绵山里。晋文公派人在绵山里四处寻找，就是找不到，后来，有人向晋文公说：我们可以放火烧山，把介子推逼出来。晋文公采用了他的方法，命人放火烧山，可就是不见介子推出来。等火停后，晋文公带人进去寻找介子推。只见他和老母亲抱住一棵大柳树，已经被烧死了，他们抱住的柳树树洞里有一封，上面是这样写的：
割血奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公看后非常感动，于是，他把介子推和他的母亲葬在柳树下，把这座山封为介山。每年的这一天，晋文公都来这里看望介子推。那棵柳树竟死而复生。晋文公称这棵柳树为清明柳。把这一天叫清明。人们都在这一天给已亡人扫墓。
这就是清明的由来！
篇7：清明作文650字
日复一日，年复一年，又到了今年20xx年的清明节，我实在太高兴了，因为每年就只一次，每年都是一样的，当然，今年也不例外。
今年的清明节，父亲，妈妈带我一起去爷爷的坟墓，那天，父亲，妈妈手上提了几个袋子，我不知道里面是什么，但是，我想：有可能是像电视里那样，可能是给死去的人的东西！
妈妈父亲从花店买了三束菊花，然后，就带我去了老家的一座山上，来到山上，我就听见了噼里啪啦的鞭炮声，好像给这个大山头增添了无比欢乐的气氛，随后父亲妈妈带我来到了一个坟墓，因为我是第一次清明节去拜见去世了的亲人，所以我不知道清明节是多么庄严的事情，祭拜死去了的亲人又是多么严肃的事情，我还没有意识到。
当我看到这座坟墓后，便好奇的问妈妈，说：“这就是去世两年爷爷的坟墓吗？”妈妈回答：“对呀！这就是爷爷的坟墓！”父亲妈妈从袋子里拿出了一些东西，我一看，原来是纸钱，鞭炮和一些香烛，还有一个打火机呢！我把手里拿着的三束菊花给父亲妈妈一人一朵，然后，我就看见父亲妈妈拿着纸钱等在爷爷的坟前烧，“烟气真烦人，难闻死了，”我埋怨到，可父亲妈妈却还在前面烧纸钱，表情非常严肃，脸上好像还有一种思念的感觉。我看着他们，好像看见了爷爷那慈祥的面容，然后，我也点上香烛，往土里面一插，把菊花再放到坟墓上面，我高兴的说：“ok !终于拜完爷爷了！”然后，我就向前走，接着，我就听见噼里啪啦的鞭炮声，往后一看，父亲妈妈在放鞭炮，我在鞭炮声中大声叫到：“好吵呀！”我的一句话，结束了这件事。
今天清明节，不由得我想到了一首诗：“清明节时雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
篇8：梦与幻作文
姓名：梦玲
简称：玲
性格：淑女
爱好：舞蹈
精灵：玲玲
样子：天蓝的眼睛，一头金黄的秀发，身穿天蓝的连衣裙，蓝色的凉鞋
身份：梦之国的大公主
变身咒语：梦玲――梦玲――月之魅
姓名：梦丝
简称：丝
性格：开朗
精灵：丝丝
样子：头上绿色的丝巾飘来飘去，绿色的蓬蓬连衣裙，绿色的小皮鞋
身份：梦之国的二公主
变身咒语：梦丝――梦丝――爱心天使
演员：无
姓名：梦雅
简称：雅
性格：外表冷漠，内心善良，但是谁惹了她，后果自负，很惨的
爱好：跳舞
精灵：依儿
样子：紫色的眼睛，紫的头发披散着，很长，穿着 色的连带裙，紫色的小皮鞋
身份：梦之国的小公主
变身咒语：梦雅――梦雅――冰之天使
演员：梦蝶依儿
姓名：梦龙
简称：龙
性格：很有大男子主义
爱好：足球
精灵：龙龙
样子：天蓝的头发，黑色西装，黑色皮鞋
身份：梦之国大王子
变身咒语；梦龙――梦龙――天空侍从
姓名：幻菊
精灵：菊儿
样子：橙色的长发，淡红色和橙色的蛋糕裙 白色芭蕾舞蹈鞋
身份：幻之国的公主
变身咒语：幻菊――幻菊――火焰天使
梦
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篇9：作文 幻与实
作文 幻与实
因为害怕梦魇，
我拒绝睡梦，
只愿享受梦中的香甜美妙，
却不愿承受结束的悲痛。
因为害怕夕阳西下，
我拒绝朝阳升起，
希望看那瞬间的美丽，
不愿感受那灰暗的余晖，
等待黑暗的`天幕。
因为害怕枯萎，
我拒绝绽放，
只想感受绽放的魅力，
不想感应枯萎的结束。
因为害怕被拒绝，
我不愿说出自己的渴望，
只愿感受幻想的完美，
不愿承受现实的失败。
内蒙古通辽查日苏镇中心学校六年级:李萱雨
篇10：宋代宁夏边塞诗中的“真”与“幻”
宋代宁夏边塞诗中的“真”与“幻”
宋代宁夏作为边地前沿地区，其诗歌蕴含着独特而深刻的内涵，故而这一时期宁夏文学创作的历史价值和审美价值，就很值得研究。
宋代宁夏诗歌中描写边塞自然风光和风土人情的作品以及抒发边塞情思的作品，均属于宋代宁夏边塞诗的范畴。宋代宁夏诗歌以其对宋代宁夏边地环境的描写，对风土人情的表现，为诗歌内容打上了地域的烙印。下面结合宋代宁夏边塞诗歌，从“真”与“幻”两个层面出发，对宋代宁夏诗歌的特点进行解读。
“真”，《说文解字》解释为：“仙人变形而登天也”[1]，可见在中国古代神话传说中“真”就是旧时所谓的神仙、仙人;《玉篇・匕部》解释“真”为“不虚假也”，《古今韵会举要・真部》解释为“实也”[2]，强调的是真实，是与假和伪相对的。《列子》中有：“幻者不真而惑，真幻对立”，可知“幻”与“真”是相对的一个概念。那么相对于“真”而言，“幻”则有众生、不真不定之意，《列子・周穆王》：“穷数达变，因形移易者谓之化，谓之幻”[3]。
综上所述，“真”即“实”，是指原本的、固有的并与当下的客观事实相符合的人物、事件等;而“幻”是与“真”相对的，指的是一种梦幻的、不真实的物象。黄海清在《说艺术之真及其与美、善的关系》一文中对“艺术之真”有两个基本的理解：一是认为艺术作品中反映出来的生活与实际的社会生活基本一致或相符，主要包括本质的真实与细节的真实两个方面;二是艺术家的主观情感在作品中的如实表现，即强调有感而发。宋代宁夏诗歌就体现出了“艺术之真”的特点，概括起来主要表现为“幻”与“真”两方面。
一、“幻”与历史真实的结合
宋代社会内忧外患，民族关系十分紧张，战争不断，边塞告急，这成为君王、朝臣以及平民百姓共同关心的问题。自宋夏战争开始以来，西北地区成为边塞重地，而地处战争前沿的宁夏地区，就成为了宋代战争的频发区。文臣武将戍守于此，面对战争，怀想历史，颇有感慨，这在诗歌中主要以以下形式来表现：
(一)对历史地名的化用
首先是对历代战争中出现地名的化用。自尧舜禹时期起，战争就是中国古代社会的常态存在，随着历代战争的深入，历史上也出现了一些十分著名的地名，如自汉代开通河西走廊以后，玉门关、陇右、萧关等地成为边塞重地，也成为文臣武将出关入塞时具有象征性意义的地点。这在宋代宁夏诗歌中也表现的尤为突出，如“契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关”(胡宿《塞上》)、“当道何崔嵬，云是玉门关”(陆游《塞上曲》)、“陇右行收万里地，关中坐致九年储”(杨亿《郑工部陕西随军转运》)、“戍锁关南数，边烽陇右明”(宋祁《感事寄子明中丞》)、“上谷飞狐传号令，萧关积石列城陴”(陆游《塞上》)、“欲向萧关外，穷阴雪暗沙”(梅尧臣《环州通判张殿丞》)、“胡兵欲下阴山，寒烽远过萧关”(司马光《塞上》)等，诗歌将汉唐历史上的玉门关、陇右等地名和宋代现实相联系，以此来借指宋代边塞之地。
其次是对历史典故中的地名的化用。宋代宁夏边塞诗中出现了细柳营、燕然山等地名，它们在宋代宁夏边塞诗中的出现，已不仅仅是单纯意义上的历史地名，而是与宋代民族关系恶化、边塞战争频发的社会现实紧密相关，以此借指当时地处偏僻、危机重重的边陲之地。较为典型的有“燕然未勒归无计”(范仲淹《渔家傲》)、“燕山纪功后，麟阁耀鸿名”(文彦博《从军行》)、“胡尘不近弹筝峡，汉月长悬细柳营”(范祖禹《送蒋颖叔赴熙州》)、“不应幕府无班固，早晚燕然刻颂诗”(陆游《塞上》)、“主人待勒燕然石，谁道能铭独姓班”(强至《送刘嗣复都官赴辟秦州幕府四首(其二)》)等，饱含了作者的抚昔伤今之意，表现了作者希望战争取得胜利的强烈愿望。因此，诗歌化用历史典故，怀想历代前贤在边塞的丰功伟绩，由此感慨作者所处时代边塞堪忧的现实，作者亦是希望能借历史典故振奋人心、号召抗敌。
从这个角度来看，宋代宁夏诗歌中对地名的描写就不仅仅是简单的提及，而是有着深层涵义的。对历史战争中地名的`化用，能借历史地名突出宁夏边关的重要性;其次，历史典故中所化用的地名，也能激发边塞将士们效法前贤，奋勇杀敌的决心。
(二)对历史事件的怀想
在宋夏战争的初期，宋王朝处于劣势，面对这样的现实，文人多借对历史上著名人物驱逐匈奴出境，建功立业的事件来寄托作者对战争胜利的渴望。如“燕山纪功后，麟阁耀鸿名”(文彦博《从军行》)中提到的“勒石燕然”和“麒麟阁”;“不应幕府无班固，早晚燕然刻颂诗”(陆游《塞上》)等，可见，东汉窦宪彻底扫清边塞、驱逐匈奴，维护了边塞的稳定，并在燕然山上刻铭留念的历史事件，成为宋代文人仕子追求的梦想，“勒石燕然”也就成为鼓励他们建立边功的典故。“亚夫金鼓从天降，韩信旌旗背水陈。耆致尔功还奏阙，图形仍许上麒麟”[4](梅询《送夏子乔招讨西夏》)，“麒麟阁”是汉武帝为表彰功臣，画有功之臣之像于阁内，成就了一段佳话。此诗中作者借汉将韩信背水一战和“麒麟阁”的典故，暗含了作者对夏子乔招讨西夏的激励和鼓励之情，也希冀他能凯旋而归，建功立业，青史留名。除此之外，还有“三刀吉梦频为郡，驷马高车又出关”(《王尚食知凤翔》)，据《晋书王睿传》记载，王睿晚上做梦梦见自己卧室的梁上悬挂着三把刀，一会儿又添加了一把刀，梦惊醒，以为甚是不详。主簿李毅拜贺说即将迁益州刺史，后果然为真，作者借“三刀吉梦”的历史事件激励王显早立边功。
综上所述，作者通过对历史事件的怀想，在作品中借助“勒石燕然”“三刀吉梦”和“背水一战”“麒麟阁”的典故，表现自己希冀友人能够建立边功，廓清当时边塞不安的现状，使得国家不被外患所困的思想情感。
(三)对历史人物的怀想 在宋代与西夏、辽的多次战争中，文臣武将面对多次战争的失利，通过怀想历史上一些名臣武将，如汉代的班固、班超、张骞、程不识、李广，建安年间的庞德等，他们驰骋边疆、屡建战功，从宋代诗歌中对这些历史人物的推崇，也可以看出他们对能守护宋王朝边塞安宁的文臣武将的渴求，如“寒逾博望塞，春宴隗嚣城”(石延年《曹太尉西征》)中的“隗嚣”，他曾经据陇西地区，起兵反抗王莽统治，建立了不朽战功;“往者博望侯，昔时来君叔”(刘敞《闻伯庸再安抚泾原》)中“博望侯”指的是汉张骞，据《汉书・张骞传》记载：“骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯”[5]，“惭非班定远，弃笔取封侯”(司马光《塞上》)中的“班定远”指的是东汉班超，奉命出使西域，建立了不朽的功勋，被封为定远侯;“公还如画像，为赞学班生”(《曹太尉西征》)中的“班生”指的是班固投笔从戎，随东汉名将窦宪北征，终青史留名。“橐戈未肯下灵州，白马将军今白头”(晁说之《送知府张路钤还阙》)中的“白马将军”指的是庞德，他曾亲自率领陇西兵马驻扎樊城，常常骑着白马驰骋奔杀，力挫关羽，威风凛凛，蜀军将士十分惧怕他，称他为白马将军;“汉家飞将多，程李相上下”(刘敞《贺尹学士辟经略府》)中的“程李”亦是汉代边郡名将程不识与李广的并称。上述名臣武将均因其不凡的才气和胆识受到宋代文人的推崇，从中我们也可以看出有宋一代对贤才、对建功立业者的渴望。
二、“幻”与感情真实的结合
中国古代诗歌以明志言情为主，化“景语”为“情语”，然而，诗歌之“景”乃应情之“景”，而自然之“景”却为客观存在。以诗歌来表现自然之“景”时，必定会融入创作者自身的情感，即情景交融，此时自然中本来的“景”必会与诗歌中所表现的“景”有所偏离，而这种偏离即融入了自身的情感与想象。诗歌的真实既可以是事实的真实，亦可以是想象的真实。诗歌的真实是以“虚”“幻”为特点的，但却又表现出明显的“虚不离实、幻不离真”的特点，强调诗歌“景”可幻，但情必须真的本质。刘熙载的“诗可数年不作，不可一作不真”和“作诗不必多，所贵肝胆真”(《题杨一丈诗文集二首》之一)的言论，也强调诗歌感情的真实。宋代边塞词中有许多词作字面上虽是写当时边塞的场景与画面，但实际上是作者在想象艺术的作用与推动下，凭着对传统边塞诗词意象的认识与理解，以及对自己早年边塞经历的回想，借用词中的边塞意象来表达自己的情怀与感受。这些情感中，既有抒发征人思妇的相思之苦，也有感伤壮志难酬、慨叹岁月流逝之感，还有恢复心炽、渴求抗战胜利之想。
首先，以“梦”的形式抒写诗人对战争胜利的向往。我国古典诗歌也非常注重深层心理和潜意识的挖掘，宋代诗人陆游就以善于写梦出名，虽然表面上写的是诗人的一种似梦非梦、不知是醒是梦的混杂状态，但却是特定的社会背景和心理背景折射于人的潜意识而激发出人内心较为含蓄的深沉情感，以梦诉情。如陆游的《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》是这方面的代表作，正如诗歌题目所示，此诗所写正是陆游梦中之情景，陆游不能亲上战场，就拿起笔将自己对从军的向往和对战胜的怀想以虚幻的梦的形式书写在诗歌中，但是其盼望亲赴边关，戍国杀敌的爱国情感表露无遗，“爱国区区肺如炙”是作者心态的真实写照。
其次，以想象的艺术手法抒写征人思妇边塞相思之苦。在宋代宁夏边塞诗中，有一些诗歌是作者凭借着对传统诗歌的认识与理解，承袭前人闺怨相思的主题，利用想象的艺术手法“代他人言”，借用边塞意象来表现征人思妇的感情，如穆修的《思边》中“去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关此去三千里，欲寄音书那可闻”[6]，代闺妇言，首句回忆去年离别时的情景，次句写边塞的节候情景，两相对比，突出边地环境之苦寒和别离时间之长久，写闺中女子思念之长;最后一句写闺中思妇的心绪，想寄出书信以表达思念和关心之情，思念之深，又岂是一纸书信所能言明道清的!诗歌并非作者亲身的经历，而是运用想象的笔法来写，将人性的情感张扬得恰到好处，亦是前人闺怨相思的写作传统的模拟之作。
综合看来，诗歌的真实就是一种“幻中有真”“真中有幻”的艺术真实。宋代宁夏诗歌中真与幻的结合，可归结为“幻”与历史真实的结合和“幻”与感情真实的结合两个方面，前者是借历史上曾真实出现过的人物、事件等来表现现实中真实的事件，而后者是以梦和想象这种虚幻的艺术手法来表现作者内心潜藏的真实情感，两方面相结合，显得奇妙却又不虚假，这种建立在事实真实和感情真实基础上的虚幻，也正是宋代宁夏诗歌所具有的独特的艺术风格。
篇11：网络世界亦真亦幻初二作文
网络世界亦真亦幻初二作文
从上世纪40-50年代人类发明了计算机，仅仅半个多世纪，互联网已经把人类带入了信息时代，云计算时代。可以说，网络的出现是现代社会进步，科技发展的`标志。它强大的功能带给了人们便利的同时，也滋生出许多烦恼，让人既爱又恨。
爱上网，是因为查询功能很强大。海量信息一搜既定，只要输入关键词，你想要了解的信息立马出现。信息传播速度快，不像报纸和电视，还要受时间的限制。
爱上网，是因为消费购物很便捷。轻点鼠标，网上购物，预定机票、火车票、酒店，就能轻松搞定，还能享受价格折扣。既节约了时间成本，又省了钱，两全其美。
爱上网，是因为交友广泛，形式多。视频聊天，QQ互动，发个邮件，传个照片，随时了解朋友信息，就算你在天涯海角，也能联络上。
爱上网，是因为娱乐项目多，随你兴趣挑。看电影，听音乐，网络游戏更是多，消遣的、益智的，目不暇接，应有尽有。
爱上网，是因为查资料，解疑惑，它是学习好助手。英译汉、汉译英、古诗文翻译、难题答疑，称得上是一个随叫随到的万能老师。
总之，网络的各种功能让我们足不出户，一切轻松搞定。但是，不要忘了，什么事情都有它的两面性，在这个虚拟的世界里，会有人利用互联网传播谣言，制造社会矛盾。还要提防网络攻击，资料被盗。网上购物，网银转账，也会遇到骗子让你物财两空。网上交友，也会遇到坏人，一旦受到伤害，立案难、侦破难。而网络游戏会让我们沉迷其中，不能自拔，荒废学业。
面对网络世界，真是想说爱你不容易，又难以割舍，唯有加强自律和定力，才能取其精华，去其糟粕，为我所用。
篇12：清明扫墓作文650字
清明扫墓作文650字
严冬已被春风赶跑，不知不觉到了清明——一个悼念祖先、缅怀先烈的节日，作文 清明扫墓。清明节的前一天，我们戴着红领巾，排着整齐的队伍，前往烈士陵园扫墓。一路上，鲜艳的少先队队旗随风飘动。
一到烈士陵园，首先映入眼帘的是雄伟的革命烈士纪念碑，上面写着“革命烈士永垂不朽”几个金光闪闪的大字。在悲壮的乐曲声中，宣誓仪式开始了。我们先默哀三分钟，向烈士们表达我沉痛而崇敬的心情。然后，学校大队委员和学生代表站到纪念碑前宣誓：“革命烈士为我们抛头颅洒热血，为我们的幸福而战斗，我们长大后，一定要报答他们。”听了这番话，我在心里暗想：长大后，我也要做一个像烈士们一样对国家有用的人。
接着，我们就到了革命烈士馆，大家把亲手做的小白花献给了烈士们，这白花是这样的纯洁，象征着革命烈士崇高的精神。在烈士馆里，我看见烈士们的遗物，有烈士们在战场上穿的衣服、烈士们写过的书信……看着这些，听着老师的`讲解，我似乎回到了那个战火连天的年代，在危难面前，视死如归、坚强挺立的身影，看到了他们脸上从容而镇定的笑容，听到了他们为了革命胜利，甘愿献出生命的豪言壮语。是啊！正是因为有了他们，才有了生命的延续；正是因为有了他们，才有了生活的安宁。
扫墓活动结束了，我心情无比沉重，思绪万千。抬头望望天空，它昏暗而阴沉，也在诉说着内心的悲哀。回望烈士陵园，在苍松翠柏的掩映下，它显得格外庄严肃穆。我在心里默默地对先烈们说：你们的鲜血是不会白流的，我们一定会实现你们的遗愿，让爱国乐章延续，直到永远……
篇13：清明扫墓650字作文
清明扫墓650字作文
今年是政府规定清明节放假的第一年，时值清明节，许多人都利用这一天去给自己的亲人扫墓，我也和妈妈、表哥等人一起去给外公扫墓，来到“仙德园”（墓地）。往日清冷的墓地门口两侧摆了好多小摊，摊上摆着一堆堆纸钱和炮竹。园内一个个墓碑竖在墓地上，小小的墓地也站满了人，一阵阵人群纷纷赶来扫墓。有的人表情严肃而悲伤，有的人表情木然，也有的人说说笑笑。
我们来到爷爷的墓碑前，我想起了爷爷生前说过的话和叫我的知识，心中不禁悲伤起来。可惜人总是要死的，爷爷走了，再也不回来了。
舅舅走上前，拿起打火机，点燃纸钱，一簇簇火焰摆动着，纸灰也随风飞起来。他又点燃烟花，一朵朵火花在空中炸开，再看看来扫墓的其他人，也一个接一个的放起了鞭炮和烟花，声音震耳欲聋，凄凉的墓地反变得热闹起来。烧过纸钱，放过炮竹后，许多人都跪下给已故的亲人磕头。
该离开了，环视墓地，满目狼藉，到处是纸灰和碎纸片，一阵风吹过，纸灰飞扬碎片乱窜，炸烂的烟花纸筒也东睡一个西躺一个。浓烈的火药味熏人鼻孔。见此情景，我不禁想起了宋朝诗人写的《清明》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉。一滴何曾到九泉。坟前墓后，人们的.感情反差多大呀！近千年过去了，旧风俗任然没变。
我又反思起来，人们来扫墓是寄托对亲人的哀思，也是对孩子的道德教育。可是陈旧的祭祖方式是不是应该改一改了？试想，那满地的纸灰和浓浓的烟雾多么污染环境呀！如果我们把烧纸钱、放鞭炮改为送鲜花、栽棵树，意义不是更大吗？再说如果我们把祭祀用的钱财用于孝敬在世老人身上，那才是我们敬老爱老的真正目的。
篇14：清明雨作文650字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗说得一点都没错。瞧，灰蒙蒙的天空中飘着淅淅沥沥的小雨，不时地夹杂着低低的呜咽声。怎么了，往日调皮的小雨滴变得这么安静而忧伤了呢？
我站在大门口，心里充满惆怅。今天要和爸爸去看三奶奶，一幕幕往事不由得浮现在眼前。未懂事前，我家人一直都是“面朝黄土背朝天”的农民。
可想而知，哪里还有人有精力来照顾我这个小不点呢？慈祥的三奶奶总是主动到我家照顾我，为我洗衣，哄我睡觉。一位如此和蔼可亲的奶奶却不能安享晚年，在一场大病后猝然长逝了。
刹那间，泪水盈满了我的眼眶，心里像打翻了五味瓶。“我们走吧！”爸爸的喊声将我拉回了现实。是该去看看了。
灰黑色的泥土，孤独的墓碑，与这连绵的春雨相映衬。燃起火堆，拿出纸钱，连同我的思念一同送给远方的三奶奶，让她在冰冷的地下能感到一丝爱的温暖。
我静默在雨中，一声不吭，心中却“说”了千万遍：“您感受到了吗？我们的话永远问候着您；您感受到了吗？我们的泪永远沐浴着您；您感受到了吗？我们的爱永远伴随着您。突然地离开，给了我太多的忧伤与痛苦，太多的不舍与怀念。或许这就是您留给我最后的礼物吧——让我的心里铭记着您。”
雨依旧不停地下着，还带着点寒意，但我的心里温暖如夏。摘下刚被洗刷得一尘不染、青翠欲滴的柳枝，插在坟头，希望能让三奶奶不孤单，让她体会到浓浓的情。雨儿啊，你带去了我的思念吗？
篇15：清明爬山作文650字
清明爬山作文650字
今天是清明节，爸爸说带我去爬府山。我一听乐啦，一蹦三尺高。
到了山脚下，呼！和我一比，这山可谓巨人中的巨人。看着大山的面孔，仿佛大山正在对我说：“小孩子，你还是别爬了吧，可不要自不量力哦！”这下可把我惹急了。心想：不就一座山嘛，我要是爬不到山顶，我以后就不爬山了！可没想到，困难还在后面等着我呢！刚和爸爸爬了一会儿，我就累得喘不过气来了，说什么也不往上爬了。爸爸这下可急了，爬了一会儿不爬了，怎么办呢？突然，爸爸管都不管我就自己往上爬了。我毛了，慌忙上前追赶爸爸。
在路上，我们碰到了许多大学生和老爷爷老奶奶，他们一定是去山腰的革命英雄纪念碑“看望”革命英雄的。我和爸爸也去瞻仰一下我们伟大的革命先辈。在这庄严的仪式下，在这严肃的气氛下，我们走向纪念碑，无论他们是不是我的亲人，是不是我的朋友，我们都要为他们送上一朵鲜花，因为是他们挺身而出抛头颅洒热血，为革命事业奋斗，才有今天我们美好的家园！
到了山顶，山下的景色尽收眼底：房屋是褐色的，农田，森林都是绿色的，水库是澄清的，山下的人们像一只只小蚂蚁，在费力地向上攀爬着......眼下的景色就像一幅画，它没有山水画的优雅，却赋有浓浓的诗意；它没有《蒙娜丽莎》的安详，却又是那么美丽。坐了一会，要下山了。爸爸为了试试我的胆量，所以是从后面下山的。那个地方没有石阶，全部都是平整的`土面，我一看，傻眼了，这能下吗？爸爸教给我一个小窍门：不要看前面的路，要看你脚下的路，否则你只会更加的恐惧！我试了试，还真管用！就这样我一步一步地挪下了山。不过爸爸的话倒给了我一个启示：再成长的路中，不需注意你前面的路是否长短或是否好坏，只需注意你脚下的路是否平整，这样你的成长道路才会更加坚定与踏实。
这次爬山可真不寻常啊！让我学到了许多道理。
篇16：清明祭祖作文650字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节又来到了，爸爸妈妈带着我到乡下去祭祖。急急忙忙吃完早饭，我们就上了路。
下车后，我三步并作两步走，大步流星地跑着。是谁说“路上行人欲断魂”，我看是“路上儿童皆喜”， 因为，这是一年当中最好的踏青时节。你瞧，一群小孩儿手里拿着一根狗尾巴草，嘴里学着马叫，一路蹦蹦跳跳。哪来的“断魂”呢?野外到处都是春天的气息。红灿灿的太阳，湛蓝的天空，嫩绿的小草，绿油油的麦苗，粉色的桃花，随风摆动的柳梢，特别是一朵朵，一簇簇，一片片黄绿相间的油菜花，在春风里昂首怒放，盈盈招手，展示着迷人的风姿，花丛间飞舞着蜜蜂和蝴蝶，沁人心脾的油菜花香扑鼻而来，让人心旷怡。
一路上我一边欣赏乡野风光，一边采着野花，一家人很快到了墓地。爸爸与爷爷拿着镰刀，在坟旁边把杂草杂花清理掉。我把一路采来的野花，静静地放在太祖的坟前，远远望去，犹如太祖头上的装饰品。这时爸爸和爷爷也做好了清理工作，整个坟边看起来干净了许多。我们小心翼翼地点了一柱清香，还烧了许多纸钱，放上祭品，大家按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，心里默默祈祷。时间一分一秒地跑着，肚子的埋怨声也越来越大， 此时它就像个瘪气球，那么有气无力。“嘿嘿”不会是太祖怪我不恭故意在惩罚我吧!终于轮到我磕头了，我嘴里念念有词：“太爷，希望你保佑我每次都考100分,保佑爷爷奶奶身体健康，还有爸爸妈妈……”一边说一边磕了三个响头，把伤感的家人逗乐了。
下山回家的路上，我远远看见田野里，农民伯伯整地春耕，播下希望的“种子”。从人们的笑脸上，我可以想象出，今年又是一个好收成。
篇17：清明扫墓作文650字
清明的雨湘西的四月，正是莺飞草长的时节。清明节这一天，不知什么时候，迷蒙的苍穹里，，已经飘起了如烟如雾的丝雨，那漫空飞舞的晶莹，似在轻呼着初夏的暖意。于是远天滚过一阵轻雷，象是一串串跳跃的音符;林间的布谷鸟也开始了歌唱，把绿色的嘱托挂上树梢;旷野的草叶上，渐渐地生出了一滴滴晶莹的水珠，悄悄地润湿了初夏的歌喉。
清明的雨裹着初夏，踩着芬芳的山风，温柔地向我们走来。那淅淅沥沥的丝雨，象是九天玄女拖地的长裙，眷恋着碧绿的大地，又象是巧夺天工的画笔，勾勒出旷野神奇的意境。雨中的旷野，仿佛是一幅刚刚完成的水粉画，散发出浓郁的诗情画意。农舍里那些毛绒绒的小鸭子，似乎也经不住这清明雨的诱惑，一小跑而来，蹦入那泛着涟漪的水田里，开始寻觅起初夏的故事。
出来踏青的人们，不知该有多少。赤脚走在旷野的小路上，色彩斑斓的雨伞一支支地撑起，象是夏日的荷叶撑起一颗颗圆润的露珠那般的安逸。
空蒙的远方景色依稀，被盈耳的雨声呼唤成了朦胧的画屏。人在画中行走，雨在伞边滑动，一颗颗雨珠滴落在草地上，而后又化作袅娜的雨雾，悠闲地飘向远方。清明，确是一个缀满梦想和希望的日子啊!这潇潇的雨，这甜甜的风，漫山遍野地下着吹着，给这个世界带来了多少蓬勃的生机啊!人说夏天是万物生长的季节，清明的雨，就已经报告了夏天的消息。我们盼望着夏天盼望着成长，是相信只要有阳光雨露的滋润，稚嫩就会走向成熟，弱小就会走向强大，缺陷就会走向完美。
倘若先祖和亲人九泉有知，这漫山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑。待到来年清明日，这鲜花，这树林，这旷野，这世界，该不会重又沐浴今天的雨吧?期待着，我深深地期待着。
篇18：清明扫墓作文650字
清明节，是一个缅怀先烈的日子。4月3日，在交投公司团委的组织下，一群年轻的职工在稍许变得沉重的空气中不知不觉地来到了凤凰山脚的烈士陵园墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
纸做的花圈，倚靠在墓前轻声地哭泣着，顿时，我仿佛感受到了烈士们那如花般灿烂的生命都撒在了神州大地这片热土之上的阵痛。我想，铺往烈士墓前的这些石阶应该是有感情的吧，他们沉默着，显得那么哀伤。
这片林园，是烈士们抛洒热血后的栖息之地，阳光沉重地穿透那些密布的树木，让一条条宁静的小路充满光亮。可能是我们来得太早，没有看到前来烧纸钱的人们，但这并不代表没有人来祭奠，因为没有语言，并不代表没有思念。
那片灰色的硝烟，让烈士们什么也来不及留下，就匆匆地迎向炮火横飞的战场。现在已经是一个和平的年代，这么多年都没有战争了，这些刺耳的金戈之声，是否，还常在他们耳旁回荡？
是他们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，毅然挺身而出；是他们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量；是他们不怕牺牲、勇往直前、前赴后继，建立了人民当家作主的新中国。
又是他们，在社会主义建设最需要的时刻，又一次抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对他们，我们怎么能不肃然起敬？
战争年代造就了他们的.勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为祖国增光添彩！
篇19：清明扫墓作文650字
“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨真的绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和父亲母亲因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”春天的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野，稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到原野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。原野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。原野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的原野增添了无限乐趣！
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
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