友谊国与懒惰国作文
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篇1：友谊国与懒惰国作文
友谊国与懒惰国作文
很久很久以前，有一个国家叫友谊国。友谊国的国王和臣民们非常看重友谊。
有一天，懒惰国派来使臣，要向友谊国借300匹骏马。国王想：早听说懒惰国又懒又穷，这次我倒想看看他们究竟有多懒。于是，他一口答应了懒惰国使臣的`请求。
日子一天天过去了，国王几乎忘了这件事。有一天，懒惰国的大臣带来300匹马来了，他们向国王鞠了一个躬，感谢友谊国国王借他们骏马。国王仔细一看，发现原来健壮的骏马现在瘦骨如柴，心疼不已，心想：以后不可以再借给懒惰国东西了。
可是国王一觉过后，就忘了自己的决定。
第二次，懒惰国又来借东西了。这次懒惰国要借大米。借了多少斤？足足2万斤大米，那可是友谊国存了八年的大米啊！国王咬着嘴唇想了想，说：“好吧”。
两个丰收的秋天过去了，国王还是看不到懒惰国还来的一颗大米。
第三次不用说了，当然还是那个懒惰国使臣。他们装着可怜巴巴的样子，说：“敬爱的国王，能不能借我2900块大洋？”国王早就听腻了花言巧语，没好气地说：“不可以，因为借你们的东西都不还，唯一还的马，还被你们饿得瘦骨如柴。”
从此，那个叫友谊国的国家被懒惰国叫成了“小气国”，你说气人不气人？
篇2：友谊国旗下讲话稿
各位同学、各位老师，大家早上好。我今天讲话的主题是“学习友谊 交流”。
今年是我们学校国际交流的大年，三、四月间，美国州长中学、英国纳兹福德学校和法国让德拉封丹的学生相继来到我校交流学习。我很荣幸地和法国拉封丹中学学生结对，并承担了接待的任务，在接待过程中我有很多体会和感想与大家分享。
虽然这次Homestay的交流只有两周，时间虽短，但作为主人，我向法国同学介绍上海人家的生活，带他参观上海的标志性景点，请他品尝上海特色小吃，在与法国同学友好交流中，对方同学感受到了上海人的生活方式和浓郁的海派文化。交流活动让我们双方收获颇多，也让我从中得到很多体会。
首先是语言方面的：面对来自法国的学生，本以为从课本上学到了很多法语知识，胸有成竹，但一接触却发现不能自如地与他们交流。课本上的知识想在实际中运用还需更多的练习和努力，这次的交流活动就提供了我们实践课本知识的机会，值得我们好好把握。
其次是展现自我方面的：法国学生他们玩的时候热情、奔放、毫无拘束，能很好很快的融入其中，尽情地玩耍，与之相比我们略显拘谨，这种敢于大胆展现自己值得我们借鉴。
再有文明礼仪方面做得也很到位，法国学生很讲究礼节，严格遵守他们的行为准则，比如他们吃完饭后，会等就餐的人全部吃完后再离场，像“谢谢”、“对不起”等文明用语也常在口中，把他们国家的良好的文明素质展现给我们。
由此，我联想到明年上海将迎来世博会。还有短短一年时间，我们全上海市民都将代表着中国接待来自五湖四海的外国宾客。那么我们怎样才能在世博会期间，将自己最佳的一面展现给外国友人呢？过硬的语言功底、良好的行为规范都是必不可少的。在语言方面，我们应该注重课本与实际的联系，不仅能通畅地和外国朋友交流，更要把中国介绍给他们，让他们了解中国，了解上海。在文明规范方面，我们要从自身做起，遵守各项规范、注重每个细节，让自己的'行为素质得到提高，才能更好地去服务社会，积极参加志愿者活动，把我们的高素质、高文化展示给社会，展示给外国友人。
通过这次国际间的交流，我们开阔了的眼界，法语水平得到进步，礼仪知识得到增加，社交能力得到锻炼，综合素质得到了提升。虽然这次交流活动时间短暂，并将于本周五结束，但并没有阻碍我们和法国同学之间结下的深厚友谊。随着时间的推移，我们中法学生之间的文化交流和语言学习还将继续，同样我们会为明年的世博会以及上海成为真正意义上的国际交流中心发挥出我们最大的努力。
篇3：「国」与「天下」
<陈涉世家>中说:『今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?』某教材注释云:『为国事而死.』相应的<教参>译文为:『现在逃跑也是死,举大事也是死,同样是死,我们为夺取天下而死好吗?』
作者：连劭名 作者单位：北京教育学院刊名：语文建设 PKU英文刊名：LANGUAGEPLANNING年，卷(期)：20xx“”(8)分类号：关键词：
篇4：「国」与「天下」
《三国演义》这部书可以说是人人皆知，我却现在才开始看。人人都说三国时英雄倍出……
曹操被称为“一代枭雄”，算是一个英雄吗？不是，他生性狡诈多疑，屡施奸计。比如说他因刺杀董卓不成，逃到了父亲的结义兄弟吕伯奢家中，吕伯奢去买酒招待，他听见后园磨刀霍霍，又听见“捆绑后再杀”，于是疑云大起，一连杀了八人。回到厨房见捆着一头猪，随行的陈宫对他说：“孟德，你多心了。”他们逃时碰上了打酒回来的吕伯奢，曹操一刀将其杀害。陈宫不解：“刚才你是误杀，现在又是为何？”曹操捏造了一个理由，又说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”你看曹操如此心狠手辣，还能算一个英雄吗？
有人说刘备仁义兼备，与曹操完全相对，总称得上是英雄了吧？实际上刘备也有一个不好的小细节，当曹操俘虏吕布时，吕布求刘备让曹操减轻刑法，他曾救过刘备，念在旧情刘备答应了。可令人大跌眼镜的是，当曹操询问如何处置吕布时，他轻描淡写地说：“您还记得董卓吗？”吕布就命断白门楼。可以说刘备一生像白玉一样，这件事却是玉上的一粒污点，因此，刘备也不是英雄。
想到刘备，大家一定会想到刘备的重臣诸葛亮。大家都说他屡建奇功，必为英雄。可他却把东吴大都督周瑜气死了，虽然周瑜气量狭窄自取灭亡，诸葛亮也只是对周瑜的嫉妒心做正当防卫，可我觉得即使这样，诸葛亮也不能很严重地气他。况且孙刘是同盟，怎能自相残杀？
总而言之，三国中没有人是英雄，但似乎所有人也都是英雄。我觉得真英雄要有孔明的智慧、曹操的重才、刘备的仁爱、关羽的情义与张飞的勇猛，这只是我的看法。有一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以每个三国读者都有自己心目中的英雄。
篇5：「国」与「天下」
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――陆游
位卑不敢忘忧国，爱国名言警句大全。――陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥
天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武
南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。――戚继光
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。――詹天佑
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。――冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲，爱国名言《爱国名言警句大全》。――彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。――傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。――吴仲华
你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗?――苦恋
祖国的命运就是自己的命运!――常香玉
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子・牧民》
临患不忘国，忠也。――《左传・昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
.位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
精忠报国。――《宋史・岳飞列传》
篇6：「国」与「天下」
今天我读了《家国天下》一书，让我对党不禁产生一种崇高的敬意，党高度的理论自觉，鲜明的实践品格，深厚的群众根基，奋进的创新精神无不感染着我前进、前进，前进进！
该书的内容主要分为两大部分：一是胸怀国情民生，通过一个又一个真实的事例，让我们感受到党对群众的关怀与帮助；二是放眼全球发展，外国的多元文化与中国交流激宕开阔了我们的视野，还给我们一个新的视角博采众长。
读完该书后，我对党有了一个新的认识。党在我心中是一位饱经沧桑而又百折不挠的母亲。她自诞生的那天起，在血雨腥风的革命斗争中日益成长，领导了艰苦卓越，震惊世界的中国革命，为推翻长期压在人民头上的三座大山而浴血奋战，取得了民族的独立和解放，让中国人民真正当家做了主人。在新中国成立后，她又领导全国各族人民投入到轰轰烈烈的社会主义革命和建设之中，为实现富民强国的梦想而不懈努力。在东欧巨变，苏联解体，国际共产主义运动处于低潮的情况下，她巍然不动，力挽狂澜，成为共产主义运动的中流砥柱，在列强逞凶，恃强凌弱的时候，她凛然不屈，坚决抵制国际霸权的主义和强权政治，构筑和平与发展的社会蓝图。她用勤劳勇敢的双手，为我们创造幸福家园；她用宽大丰满的羽翼，为我们遮挡风风雨雨！
党在我心中是永不驻足的行者，在漫漫征途中上下求索。党从客观实际出发，清醒的认识到社会主义值得的发展和完善是一个长期的历史过程，制定了有中国特色的社会主义路线，集中体现在全国各族人民的利益，从十一届三中全会到十五大，在改革中进步，一步一个脚印，逐步丰富和完善自我。从马列主义，毛泽东思想到邓小平理论，以及“三个代表”重要思想的提出，党在领导改革开放和社会现代化建设进程中不断发展和创新革命理论，正是这伟大理论，指引中国跨上了波澜壮阔，宏伟壮丽的社会主义道路。中国共产党的丰功伟绩，共产党的伟大形象和万古常青的精神已深深在我心中打下烙印！这些小小的，也许不够完善的，深刻的体会，促使我努力学习党、靠近党。让“先锋队”这神圣的称号成为我思想上的启明灯，永远指引我前进！
90年历史沧桑，风云激荡；90年英雄辈出、情深意长。党是灯塔，照耀着我们前进的道路；党是旗帜，指引着我们前进的方向。90年悠悠岁月，早已把党铸成了我们胸中的一首长诗，90载的斗转星移，党成了我们用无数丰功伟绩撰写的历史长卷。
时代在前进，环境也在不断变化，人民的思想也在不断变化。但是，无论环境怎样变，条件怎样变，思想怎样变，党在我心中这点肯定不会变！我会努力地改善自己，不断提高我的人生观、价值观。我愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼，在党的哺育下茁壮成长。同时也更加坚定了只有早日加入共产党，将自己融入党的怀抱，在党的领导和指挥下，才能更好地实现自己的理想和发挥自己的才干！学习使人智慧，知识使人强大，信念使人坚强，理想使人升华，无论我以后的学习工作生活中遇到什么样的困难，我都不会退缩，因为党永远在我心中！
篇7：「国」与「天下」
仰长天而苍苍，目灵地而幽幽，宇宙浩瀚茫茫然!
盖闻盘古开天地，造万物生灵，习性而生。人猿伊始，智弱力微，难宰万物，着树衣而猎，茹毛饮血，群以母系栖于穴。尔后有巢构木、燧人取火、后稷稼穑，故仓季造字会意象形，释家意，乃为多人居于穴也。今意已演，内涵犹存;母系已邈，然血缘亦为家之纽带焉。
古之母系，群居为家，联之结盟，推贤为酋，呼之部落;酋部相残，弱肉强食，大而一统，强酋威众，独行王者之道，是为国焉。诸国鼎立，为天下象也。
由是，家者，国之基也;家国，乃天下之魂也。
大学语曰：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心......心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后治国，国治而后天下平。妙哉，家国天下，超迈旷达，贵为先圣义高风雅之伟思焉。
斗转星移，今国人立世，欲承华夏之文明，享盛世之太平，当树家国天下之情怀，笃行正心、修身、齐家、治国、平天下之实，则家兴国强，民诚君圣焉!
窃以为，天下者，亦国亦普世。诗经有云：普天之下，莫非王土。昔之天下，帝施皇权，辖之疆域;然辛亥鼎革，新旧调和，中西互参，华夷间隔之天下，亦变为中外联属之天下。家国仍在，天下复归。
辩而析之，古国文明已将家国同构与天下一体连缀，家亦国，国亦家。家国天下四字提携，其乃文明构想，亦政治抱负矣;兼容微观宏观，并蓄人文自然;曲连勾通，高明而通俗，旷达然亦微焉，堪为华夏神州开疆拓宇、成家立国之宏伟实践。今之细韵，彻古彻今，品位悠深，浑然勾连世界与小我，统贯身心与家国，其胸怀，其意境，其指向，正为家国天下莫属。
呜呼，日升日恒，苍穹之下，芸芸众生，布衣多聚，王者几何?。圣主贤明，民之幸焉;昏君当道，民之灾焉。然，国家兴亡，匹夫有责。众居家宅当思邦危，勤王事当躬于行，食烟火应达致天下。高德义举，善之善者也!
天下之本在国，国之本在家，家之本在身，身之本在心。滚滚红尘，心邪岂能修身，何以齐家?......君若漠然视之，则万事皆空焉!
夫君子行，俭以养廉，静以修身，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。正心、修身、齐家......当崇关学天人合一之精髓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。德正其心而坦，修身养性而良，铭训齐家而兴，集聚治国之基因，则政通人和天下平。
家国天下，时空四延，天生地养，具象有形。家承国体，国卫家安;有国无家尚可，有家无国则亡;家国相举，天下平盛。泱泱中华，仁人志士，当思忧患，近则身家，远则天下，立心建树，高义而为，乘汉唐雄风，再立华夏不朽之伟业。
篇8：雪国与荀子
雪国与荀子其实第一次是看不懂，或许是这么美的雪国演绎的一场无声无息的杯具的缘故吧。尽有一种说不出的心酸迫使我再去看一遍，我不明白人真正的想法是什么，我不明白一个年轻的艺伎对于一个有妻室儿女的中年男人意味着什么，也许荀子梦幻般的感情在岛村看来只是徒劳一场吧。
婀娜的荀子，一个很异常的女人。她很勇敢，能够应对这个注定没有结局的感情故事，能够勇敢应对这段失败的感情里卑微又脆弱的自我。又或许她天真的以为相爱了就能在一齐。在开始，在这样美的雪国我是没有勇气应对她的。心太痛了，在遥远的雪国温泉，荀子梦幻的美丽感情我还是忘不掉。一个爱读小说的，写了数十个本子日记少女，一个对着空旷的山谷寂寞的练习三弦的艺伎，一个为治疗恩人家少爷而从事花柳巷一人工作的女子，一个不细心爱上有妇之夫上的可怜女子。
小说从头到尾就是很让人心痛，或许杯具就在于这个憧憬感情的女子还要假装无所谓的应对她的情人岛村说她记日记完全是一种徒劳，其实一向以来我是很怕徒劳这个词的，徒劳，这个词真的可怕，可怕到可能会让一个心智不成熟的人放弃自我，甚至会忘记最初的自我。
可是在那个美丽的雪国荀子不仅仅让我感受到了一种让人心痛的感情故事之外。她带给了我另一种力量。尽管她不加隐瞒的记录日记，甚至连自我读起来都觉得为难情，但我欣赏与她对生活的这种豪情与真实。毫无保留的把自我写在日记里。那需要一个多大的勇气。尽管她对三弦的执着，只是应对寂寞如许，但我敬佩于她这样驱散孤寂的手段。把自我对于生活与感情的梦幻，寄托于三弦，歌声缭绕在这空旷的雪国里，不为别人只为自我。尽管荀子这么炽热的感情遇到岛村，丝毫没有得到回报。但我感动于她对自我以及感情这个词的尊重。感情本该这么纯粹，爱上了就是爱上了。这只是自我的事。不关乎与于别人。之后真的才恍然大悟。所有在岛村看来的徒劳真的不配说给活的这么认真的荀子，荀子的生活才真正是活给自我看的。他无保留不的记日记只是期望多年以后自我还有那么一段记忆可回忆。她勤奋的练习三弦只是在这重复的生活中寻找另一种欢乐的方式。她对岛村不求回报的爱只是对自我内心尊重与选择。
或许荀子很简单，她并没有抱怨着生活，也没有对这段没有结局的感情感到遗憾。她或许只想对每一个相遇过的人都发自内心的说一句多谢。多谢陪她走过的风景，经历的点滴。
篇9：作文素材：国与家
作文素材：国与家
“先有国而后才能有家。”这是家人和老师经常对我的教育，我虽然不懂其中含义，但我知道这句话一定有深刻意义和道理。国家、家人和老师对我们学生的抚养教育是一种恩情，哪么做为回报，我们除了好好学习外，热爱国家是我们学生理所当然的事情。只有这样才能不辜负家人和老师的希望。
我常常想，怎样的行动才是爱国呢？如果在战争年代，可以奔赴战场，抵抗外国强盗的侵略，正如戚继光、郑成功和千千万万抗日英烈一样杀敌报国，因为“为祖国而死，那是最美的命运啊！”但现在是和平年代，应该如何行动呢？这个问题我一直困惑不解。直到从报纸、电视上看到各行各业许多先进和劳模的光荣事迹，我才豁然开朗，每个人都做好自己本分工作，各尽所能，也是和平年代爱国的表现啊。正如工人做好工，少出次品；农民种好地，多打粮食；学生好好学习，为将来打下良好知识基础，“因为少年强则中国强，少年富则中国富”……，都各尽本分，就是爱国！因为只有“各出所学，各尽所知，使国家富强了，才能自立于地球之上。”
可见爱国就要首先以自己人格、良心为国家作出服务，而不是为个人私利向国家索取或只喊口号而忘却本分。这种人生观、价值观的树立，不在年龄的大小，学历的'高低，单位的好坏和贫富的差距。我身边的两种事情已经证明了这个铁的事实。一件是新乡市公务员曹友仁、张文华的孩子把我打伤，他们作为知识分子和公务员，却不肯出医疗费，只愿拿国家给公务员办的医保卡为我治病，还讲他家都是这样做的，而且还胡说我是自己碰成轻伤的，这种为一家私利而谋取国家利益的不诚信行为，就是可耻的损害国家权益的非爱国行为。又如新乡日报社一边宣传八荣八耻，高喊少年是国家的将来和希望，一边在组织小记者夏令营活动中致残小记者后逃避赔偿责任，这种表里不一是虚伪的，是无耻的摧残、扼杀国家的将来和希望的误国行为。相反，许多平凡人在平凡岗位默默工作，甚至献出自己生命，他们以行动表明爱国不是口号而是服务的精神所在。如过去的铁人王进喜，现在的任长霞等等。
让我们在各自位置上做好服务，各尽本分，为爱国做出实践行动，因为谁“不热爱自己的祖国，他就不属于人类。”
篇10：情系国与家作文
情系国与家作文
面对“爱国”这一话题，你我多少有些惶惑。也许我们认为唱着“祖国祖国我爱你，我是你的好儿女”的年代已然远逝，在现代的“金曲”中已经很少有对祖国的深沉热烈的恋歌，在当今的文学作品里也已缺失了颂扬祖**亲的诗节。――是不是在“西风渐进”的今天，我们华夏儿女的爱国情怀已经泯灭？不是的！永远也不会的！
华夏大地，自古以来就是一方圣土，我们的祖先披荆斩棘，挥洒血汗，植下了我们民族的根。根生出枝干，抽出叶片，吐出蓓蕾，摇曳着华夏的精神、中国的魂。一代又一代的华夏子孙继往开来，缔结了泱泱中华的历史。我们有雄踞塞北的万里长城，我们有引领世界的四大发明，我们有五千年的象形文字，我们有风姿绰约的唐诗宋词。是的，我们辉煌过、灿烂过，我们今天似乎也很为先人们的辉煌而“辉煌”，“几亿中国子民无限忠贞地守着那几个残缺不全的神话”。（鲁迅）“俱往矣”，我们不可能生活在对往昔的缅怀中，那是对我们双足的滞留，对我们双手的绑缚。我们需要抬起眼睛，搜寻世界先进文明的光影，同时还要坚守并发扬华夏民族的优良传统，为我们民族的复兴找一个支点。
21世纪是中国的世纪，我们的民族经过创伤后的修整，经过弊病后的健身，已然开始强大起来。在强大的日程中，对外开放的窗口时时吹进海洋的风。面对鲜活新颖的海洋文明，有些人在摆脱传统束缚的同时，也将精华丢弃并加以践踏，似乎只有拍打掉自己身上的“黄土气”才算与世界接轨。孰不知，“民族的就是世界的”，由来以久的华夏文化为整个人类社会的进步做出过并且仍在做着巨大的贡献，当然有其存在的'合理性和必要性，这其中有我们民族的根呀！
余秋雨说，在一般意义上，家是一种生活；在深刻意义上，家是一种思念。只有远行者才有对家的殷切思念，因此可以说，只有远行者才有深刻意义上的家。这个“家”，不单指我们个人的“小家”，还包括我们祖国这个“大家”。无怪乎思恋赞颂祖国的名篇佳作多出自客居异地的游子的手笔，他们或是为找寻希望而远行，或是为实现承诺而离国。在异国他乡，他们曾多少次想念故乡的圆月，发出“不知尸骨还不还”的感喟，默默地吟念着“乡愁是一弯浅浅的海峡”。是啊，那里锁定了我们一生的情思，绾系了我们终身的怀恋。
可以说，对祖国的感情，是镌刻在包括你、我、他的每一个华夏子孙的思想里的。
篇11：雪国与边城作文
雪国与边城作文
“九一八”事变前后，血雨腥风，侵略者磨刀霍霍，苦难者饱受摧残，这决不是个美好的世界。两位当时还很年轻的作者不约而同地把目光投向远离战火、远离硝烟的空间，用平淡的文字、平凡的情节记录了唯美的生活，平和与安宁反衬着动荡和不安。
沈从文的《边城》和川端康成的《雪国》都没有以战乱的时代为背景，但通过对美的感受与诠释，明确地表明了他们对战争的看法，现实世界与虚无世界的对比跃然纸上。从某种意义上说，文学也是美学，美的生活是作者的追求，也是读者的希望。《边城》和《雪国》也许不算是时代的主旋律，但一定是生活的奏鸣曲。
沈从文用抒情的文字把笔触对准湘西一个名叫茶桐的.小镇，白塔、小溪、渡口、船夫、翠翠、黄狗、山歌、龙舟，构成了一幅动态风景，把乡土装点得格外美丽。船总的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠。翠翠是大自然的女儿，有着天人合一的美，贫贱不移，忠贞不渝，那是传统农业社会未受污染的美好人格，是作者极力赞美的理想境界。书中的人物真诚、友爱、纯洁、无私，连爱的方式也是古朴自然。天保傩送兄弟的“决斗”方式是一夜山歌，哥哥为了成全弟弟的幸福意外遇难，弟弟因父亲的阻挠而离家出走，大雨把渡船冲走，大风把白塔刮倒，船夫爷爷在雷声中消逝，一切似乎朝悲剧路上发展。但风雨过后，翠翠又坚守在摆渡的岗位，坚强地等待着傩送的归来。
岛村雪国温泉之旅，邂逅了小镇上的艺妓驹子，被她的清纯所吸引，从而三赴温泉，并在第二次行程的火车上遇见了叶子，小说也以此展开。没有复杂的情节，出场的人物也是寥寥无几，短短的篇幅中处处透着淡淡的唯美情结。实与虚、真与幻、灵与肉不停地交织在一起，意识流的表现手法不受时空的约束，在天马行空中展示了作者的内心世界。
小说里经常出现镜子这一物像。岛村二赴雪国，在火车上与叶子及她照顾的病人对座，他从车窗玻璃的反射中欣赏叶子的一举一动。这时，车窗外“黄昏的景色在镜后移动着，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。”“当山野里的灯火照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。”叶子如梦幻般存在，既然是梦就可望而不可及，最后叶子在大火中逝去，梦醒后的世界如“银河在心坎上倾泻”。而驹子完全是以实相存在着，她身处闭塞的雪国，以艺妓谋生，憧憬美好渴望幸福，对岛村的爱炽热、执着。她想有尊严地活着，在她身上表现的是一种洁净的美，深深吸引着欣赏她的人们。旅馆客房的镜子中曾照出驹子通红的脸颊，并闪烁着窗外远端的白雪，“这是一种无法形容的纯洁的美。”可她的一切努力都是徒劳的，付出丝毫得不到回报。给人以共鸣的是她在抗争，也许无意义但是有价值。
《边城》因唯美的特色在二十世纪华文小说一百强中名列第二，《雪国》等作品唯美的风格使川端康成荣获诺贝尔文学奖。
《边城》与《雪国》展现的乡土世界，是作者热情讴歌的理想世界，他们用理想世界对抗现实世界的血腥丑陋，闪耀着人道的光芒。他们以避实就虚的方式表达着对战争的厌恶以及对和平的向往。而且这种虚并不是真的虚无，正如川端康成发表感言所说，东方文化的虚无是无中生有，天下万物都在不断变化中。这就把唯美推倒了哲学高度。
篇12：懒惰与勤奋作文
社会犹如一面明镜，毫无保留的反射着人们的所作所为。人们如果以勤奋面对社会，得到的必然是赞扬与荣誉，反之，懒惰的人必将虚度光阴，从而一事无成。
在历史的长河中，懒惰与勤奋总是相对存在的。位高权重的贵族大多都好逸恶劳，而那些贫民百姓则为生计而辛苦操劳。由于物竞天择，，从而淘汰了贵族，留下的则是勤劳的百姓。懒惰对人的危害从中也就不言而喻。
今天，在人人平等的社会中，勤劳的好处愈发明显，给人们带来的利益也就愈发多。其实，在懒惰与勤奋之间的选择问题上，人们也是愈发的艰难。
毛主席曾今说过：“做一件好事容易，但做一生的好事却很难！”这与做到勤奋从某个方面来说是一致的，勤奋如果很难做到，人们会不由自主的走向懒惰的深渊，从而害人害己。当我们要清楚的意识到：要做到勤奋固然很难，但其代表着长久的利益，是以后幸福生活的保障。如果我们为了眼前的短暂美好，而置勤奋而不顾，且毅然选择了懒惰，那对我们的心灵则是一种创伤，对我们以后走向社会也是百害而无一益。
勤奋与懒惰实质上的不同，决定了选择他们的人的心灵不同也决定了两种人的人生道路不同，直接影响了一生的成功与失败。
勤奋必胜！
篇13：懒惰与勤奋作文
人的智力相差不大，那么一个学校的学生为什么还会学习分层呢？这与日常学习的勤奋程度是密不可分的。
勤奋与懒惰其实是两个极端，也就是说，勤奋的孩子会更加的勤奋，而懒惰的孩子就会更加的懒惰，当他们形成了这个习惯，天长日久的差距就会越来越明显。
你会发现以前学习很差的同学，一升年纪成绩就突飞猛进，像是战场上的一匹黑马，你说他聪明吧，他以前的成绩不行，你说他笨，那么他现在的成绩又令人羡慕，他的成功离不开他的勤奋学习与刻苦努力。
善恶只在一念之间，勤奋与懒惰也是如此，一向勤奋刻苦的同学突然开始享乐，不再好好学习，过不了多久，他的成绩就会大幅度退步。
勤奋的孩子运气都不会太差，当机会来临时，勤奋的孩子早就有所准备，可以好好的把握机会，令自己取得一个大幅度的提升，有人说那是天才，普通人根本没有希望，这只是在给自己的懒惰找借口，哪有那么多的天才，你没有努力过就说目标遥不可及，轻易的看着机会流失而后悔莫及。
总而言之，用勤奋的汗水浇灌的种子，即使没有开花结果，也为此奋斗过，至少等以后回过头来看，不会留下遗憾。
篇14： 勤劳与懒惰作文
我有一个勤劳的妈妈和一个懒散的爸爸。说到我妈，那叫一个勤快，简直就是咱家的勤务兵。清晨，闹钟刚响，老妈便如同打了鸡血一般，立即从床上蹦起来，冲进厨房。很快厨房便响起了叮叮当当的声音，一阵香味迅速飘了过来。等我和老爸起身走到餐桌前时，一桌丰盛的早餐已经放好了。再说说我爸，呵！绝对是懒散的“代言人”。老爸的懒散可以追溯到他办公室里放得一团糟的纸笔。这两人遇到一起完全是火星撞地球啊！
这天，老爸和老妈一起回到家。刚进门，老爸就把两只鞋子踢掉，再把袜子往地上随便一扔，就躺在沙发上看起了手机。这时“反义词”总是会开启“恶战”。这不，给妈妈看到了，便大叫起来：“你看看你！把家搞成什么样了！”你可千万不要小看了她的声音，虽然她的个头不大，但声音却如同狮子与老虎齐声吼叫一般，割的我耳朵生疼。这时老爸不服了，理直气壮地解释道：“我，我上了一天的班了，稍微乱，乱一点点怎么了？！”老妈一听，火更大了，转身就走。“砰”地一声把自己关在了房间里。老爸一看情况不对，立刻去收拾。收拾好之后就冲进了房间去哄妈妈，可老妈仍不理睬他。幸好第二天老爸买了一支口红送给老妈，她才消了气。因为老爸是用了所有的私房钱去买了这支口红后便“一穷二白”了，只好任劳任怨当起了“奴婢”。
可是第二个月工资刚到，老爸有了钱，又原形毕露了……
篇15： 勤劳与懒惰作文
在一片汪洋大海的中央有一座叫做“吧唧吧唧”的小岛，岛上有商店，有枝叶茂盛的大树，有争奇斗艳的鲜花，有活泼可爱的小猫，还有在树下乘凉的小狗。
可能有人会问：“为什么叫‘吧唧吧唧’小岛呢？”这是因为整个岛上每天都会从天上掉下食物，早上先是一阵淅淅沥沥的牛奶雨，接着又落下了一片片香喷喷的烤面包，上面还沾着美味的果酱。中午，一阵狂风刮过，热乎乎的烤土豆纷至沓来，忽大忽小的汉堡冰雹也从天而降，最后还落下了清凉爽口的汽水。晚上下了一些羊排雨，时不时下了些番茄酱。每个人都满载而归，吃不完也没关系，可以放进冰箱里，什么时候饿了就什么时候吃。
更神奇的是，晚饭后，“天气”预报会告诉大家第二天的“天气”状况如何，会落下什么，什么时候落下，都清清楚楚地告诉了大家。每天，人们最期盼的就是落下的食物，捡到食物如捡到金子一般惊喜。如果街上有剩余的食物怎么办？工人们会把剩余的食物扔进海里喂鱼，鱼吃不了的就埋在土里当肥料。
但是，好景不长，最近连续几天下的全都是肥腻的肉，导致大家都胖了。路上的食物越来越多，工人们的工作越来越忙，一天的食物要四天才能处理完。
岛上不仅食物单一，而且天气越来越糟。第一天下的全是巨石般的汉堡，把屋顶都砸了好几个大窟窿。第二天刮起了椒盐风暴，所有的岛民都不停打着喷嚏，饿着肚子。第三天下的全是面包，里面夹着刺鼻的芥末，大家都食不下咽。第四天下了柠檬雨，还是没有下食物，有些人忍受不住了，决定赶紧搬走。
第五天，所有人都搬到了一座荒无人烟的小岛上。这里的景色和之前的大同小异，不同的是，天上不会掉食物了。他们只能靠自己的双手去耕作田地，制造食物了。
这个故事告诉我们：人不能总想着不劳而获，要通过自己勤劳的双手去耕耘，才能收获满满。
篇16： 勤劳与懒惰作文
勤劳，是我们中华民族的美德，是美好生活的向导；懒惰，是隐藏在每个人生活中的“恶魔”。如果人们与勤劳交朋友，荒地会变成农田，贫穷会变得富裕，无知会成为渊博；如果人们与懒惰交朋友，田地将变成荒地，富有将变得一无所有，学生会变成小流氓……所以，我们要和勤劳交朋友，拒绝与懒惰交朋友，要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
勤劳，先苦后甘。就像老舍先生养花，遇上暴风雨，就得抢救花草，弄得腰酸腿痛，汗流浃背。养花虽然辛苦，但是等到开花，花香四溢，欣赏自己亲手种的花开得那样鲜艳、美丽，心里便甜滋滋的。
学习知识也像养花一样，要付出辛勤的劳动，如果同学们学习不用功，不勤劳，怎么会考出好成绩呢？“业精于勤，荒于嬉”，好的成绩是靠平时勤奋努力取得的。我们敬爱的周恩来就是勤奋学习的典范。他学生时代十分勤奋，平时留心观察周围的事物，每天坚持写日记，课余时间博览群书，积累了不少好词好句，所以，他的作文成绩总是名列前茅。因此，我们要想取得好成绩，就必须勤奋，以勤奋好学为荣。
而懒惰呢，本身就是“害人精”，它会虚情假意地和你交朋友，然后再侵蚀你的灵魂，使你变得一无所有，名声扫地。我村有一户人家，儿子仗着家里富有，整天游手好闲，不务正业，还染上赌博的恶习，没过几年，家财都赌光了，后悔没及，但有什么用呢？
作为学生，在学习上也最怕懒惰。就说说我自己吧，上四年级第一学期时，学习很不用功，课余很少复习功课，更不要说多读课外书，整天总和弟弟玩，看电视，有时作业也惰得完成。后果怎样呢？我这个以前的“尖子生”，没有资格参加数学竞赛。更遭的是字越写越差，毛笔书法比赛，我名落孙山，这就是懒惰给予的。懒惰，使我的成绩一落千丈，许多荣誉离我而去，怎不令我悲哀呢？因此，我们要做一个勤劳的人，以辛勤劳动为光荣，以好逸恶劳为耻辱，不要和懒惰打交道，要与勤劳交朋友。
篇17：懒惰与动力作文
懒惰与动力
懒惰是因为没有动力，没有动力是因为自己总想着偷懒，懒惰与动力有着密不可分的关系。
在森林有着各种各样的动物们。它们中有懒惰的，有勤劳的。森林里举行运动会，兔子因为不服气自己输给乌龟就跟裁判说：“输的那是我的祖先，我们现在个个十分勤劳。每天早上练跑步。还要种萝卜。晚上勤奋的读书，你看你看，我们眼睛都读红了。”裁判想：自古以来，兔子是不可能输给乌龟的，那次是乌龟走运才让它赢了，应该怎么分组呢？正当裁判在苦恼时。乌龟在家里边看电视边想：运动会跑步冠军非我末属，我的祖先连兔子都赢了，还有谁赢不了？想着想着便心安理得的吃起爆米花来。
在一个小小的脚落里，有一只蜗牛也想参加运动会，但有史以来他们蜗牛家族是没有资格参加的，为此这只小蜗牛很不气。他天天清晨起来练跑。
一日乌龟在湖边漫步，看见这只蜗牛在努力练跑，便问它：“小蜗牛，你爬来爬去在干什么呀？”“我在跑步，我要跑赢你！”乌龟嘲笑它说：“蜗牛呀蜗牛，你练的是什么跑啊？你小小的个子，连兔子都跑不赢。还想赢我吗？”蜗牛很不服气：“那我们明天比一次，谁输了就不能参加运动会。”乌龟想：我难道还怕你这小小的蜗牛吗？就爽快的答应了蜗牛。作文
上帝看到蜗牛是如此努力，就让它长出了四只脚。上帝对蜗牛说：“蜗牛，在正常的情况下你是不会赢乌龟的，但是动力是胜利的源泉，你有战胜它的动力，你就离胜利不远了。我让你长出脚，你要好好用它呀！”
蜗牛听了十分高兴。第二天，蜗牛早早的等在了比赛现场，而乌龟到了快要时比赛才起床。乌龟想：反正蜗牛一定跑不过我，我还是慢慢走吧，免得多花点力气。作文
而蜗牛在努力得用上帝给它的脚跑，虽然很累但还是一直跑到了终点。上帝在云上看着乌龟的表现摇了摇头说：“看来是我多想了，懒惰的乌龟根本战胜不了有着强大动力的蜗牛。”
懒惰的生活懒惰是因为没有动力，没有动力是因为自己总想着偷懒，懒惰与动力有着密不可分的关系。
在森林有着各种各样的动物们。它们中有懒惰的，有勤劳的。森林里举行运动会，兔子因为不服气自己输给乌龟就跟裁判说：“输的那是我的祖先，我们现在个个十分勤劳。每天早上练跑步。还要种萝卜。晚上勤奋的读书，你看你看，我们眼睛都读红了。”裁判想：自古以来，兔子是不可能输给乌龟的，那次是乌龟走运才让它赢了，应该怎么分组呢？正当裁判在苦恼时。乌龟在家里边看电视边想：运动会跑步冠军非我末属，我的祖先连兔子都赢了，还有谁赢不了？想着想着便心安理得的吃起爆米花来。
在一个小小的脚落里，有一只蜗牛也想参加运动会，但有史以来他们蜗牛家族是没有资格参加的，为此这只小蜗牛很不气。他天天清晨起来练跑。
一日乌龟在湖边漫步，看见这只蜗牛在努力练跑，便问它：“小蜗牛，你爬来爬去在干什么呀？”“我在跑步，我要跑赢你！”乌龟嘲笑它说：“蜗牛呀蜗牛，你练的是什么跑啊？你小小的个子，连兔子都跑不赢。还想赢我吗？”蜗牛很不服气：“那我们明天比一次，谁输了就不能参加运动会。”乌龟想：我难道还怕你这小小的蜗牛吗？就爽快的答应了蜗牛。作文
上帝看到蜗牛是如此努力，就让它长出了四只脚。上帝对蜗牛说：“蜗牛，在正常的情况下你是不会赢乌龟的，但是动力是胜利的源泉，你有战胜它的动力，你就离胜利不远了。我让你长出脚，你要好好用它呀！”
蜗牛听了十分高兴。第二天，蜗牛早早的等在了比赛现场，而乌龟到了快要时比赛才起床。乌龟想：反正蜗牛一定跑不过我，我还是慢慢走吧，免得多花点力气。作文
而蜗牛在努力得用上帝给它的脚跑，虽然很累但还是一直跑到了终点。上帝在云上看着乌龟的表现摇了摇头说：“看来是我多想了，懒惰的乌龟根本战胜不了有着强大动力的蜗牛。”
上帝与蜗牛懒惰是因为没有动力，没有动力是因为自己总想着偷懒，懒惰与动力有着密不可分的关系。
在森林有着各种各样的动物们。它们中有懒惰的，有勤劳的。森林里举行运动会，兔子因为不服气自己输给乌龟就跟裁判说：“输的那是我的祖先，我们现在个个十分勤劳。每天早上练跑步。还要种萝卜。晚上勤奋的读书，你看你看，我们眼睛都读红了。”裁判想：自古以来，兔子是不可能输给乌龟的，那次是乌龟走运才让它赢了，应该怎么分组呢？正当裁判在苦恼时。乌龟在家里边看电视边想：运动会跑步冠军非我末属，我的祖先连兔子都赢了，还有谁赢不了？想着想着便心安理得的吃起爆米花来。
在一个小小的脚落里，有一只蜗牛也想参加运动会，但有史以来他们蜗牛家族是没有资格参加的，为此这只小蜗牛很不气。他天天清晨起来练跑。
一日乌龟在湖边漫步，看见这只蜗牛在努力练跑，便问它：“小蜗牛，你爬来爬去在干什么呀？”“我在跑步，我要跑赢你！”乌龟嘲笑它说：“蜗牛呀蜗牛，你练的是什么跑啊？你小小的个子，连兔子都跑不赢。还想赢我吗？”蜗牛很不服气：“那我们明天比一次，谁输了就不能参加运动会。”乌龟想：我难道还怕你这小小的蜗牛吗？就爽快的答应了蜗牛。作文
上帝看到蜗牛是如此努力，就让它长出了四只脚。上帝对蜗牛说：“蜗牛，在正常的情况下你是不会赢乌龟的，但是动力是胜利的源泉，你有战胜它的动力，你就离胜利不远了。我让你长出脚，你要好好用它呀！”
蜗牛听了十分高兴。第二天，蜗牛早早的等在了比赛现场，而乌龟到了快要时比赛才起床。乌龟想：反正蜗牛一定跑不过我，我还是慢慢走吧，免得多花点力气。作文
而蜗牛在努力得用上帝给它的脚跑，虽然很累但还是一直跑到了终点。上帝在云上看着乌龟的表现摇了摇头说：“看来是我多想了，懒惰的乌龟根本战胜不了有着强大动力的蜗牛。”
动力来自点亮的心灯有一种隐形的光明之灯，若能用一颗火热之心与之融为一体，它顿时便会光芒四射，用无穷的动力指引你走向光明大道。它，便是心灯。
心灯照耀勤奋拼搏之人。古今中外，凡有建树者，在历史的扉页上，无不用辛勤的汗水写出一个耀眼的大字――“勤”。勤是点燃智慧的火把，一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里不断汲取，不断开拓获取真知灼见，不断获得知识的报酬，使自己变得聪明起来。德国的伟大诗人、小说家、戏剧家歌德，几十年如一日，不断收集资料，写出了对文学界与思想界具有深远影响的诗剧《浮士德》，这一巨着，真是辛勤汗水的结晶。
心灯照耀意志坚强的人。回顾历史，德国著名作曲家贝多芬，28岁那年得了耳疾，再此后的20多年岁月里，面对命运的挑战，他呼喊着“我要扼住命运的咽喉”。在有限的生命里，他从不放弃任何作曲的机会，创造出了很多著名的作品。就在全聋之时，他还不愿停下他手中的笔，最终以顽强的毅力，在逝世前几年里写成了一生中最著名、最富有战斗力的《第九交响曲》。
心灯照耀勇于进取的人。《荀子？劝学》中有这样一句话：不登高山，不知天之高也；不闻先生之遗言，不知学问之大也。想探究学问的博精深，只有不安于现状，才能不断创造事业的辉煌，攀登人生新的'高峰。发现新大陆的哥伦布，正是由于勇于进取才改变了世界的格局，才引发了人们探索宇宙的兴趣与激情。作文
光虽然是万物动力之源，但只有以实践为基础，以勤奋的汗水作燃料，才能汇成强劲的生命动力，才能燃烧起绚丽多彩的生命火光，才能走向人生全新的巅峰，才会如海子所说：“面朝大海，春暖花开！”
天才与勤奋“形成天才的决定因素应该是勤奋。只有勤学苦练才与天才成正比例”。
在很多时候，人们都相信世上有一种人天生就是做某某的料。在某一领域有突出成绩的人，时常被人们称之为“天才”。然而，在感叹别人成为天才的同时却忽视了一个很简单的道理，人生下来是一样的，都具备一样的大脑，一样的思维，在生命之初没有表现出超越常人的特点。人在成长的过程中所接触的也同样是一个社会，处在同样的竞争当中，谁也没有比谁多出任何资本，可偏偏就有一些人成为了天才，而另一些人却只有羡慕“天才”的份。熟不知，在感叹别人成为天才的同时也就否定了自己成为天才的可能。因为他没有真正的意识到天才的形成是要经过汗水和泪水浸泡的，是经过千锤百炼的。之所以能成为天才的人，他们明白这样一个道理，在任何时候，都不能依靠别人，只有依靠自己。这种信念造就了成为天才的一种精神。一双手一双脚，外加一个智慧的头脑，所谓“智慧”就是我们说的“勤奋”。有了勤奋，有了精神，于是天才就在这大千世界里找到了适合他们自己的位置。
很多时候，我们都将自己置身于一个安逸舒适的环境当中，而每天都在过着一种“一张报纸一杯茶，一个电话聊一天的逍遥的日子。”当然，这也不乏是一种生活方式，但这种生活方式，真的能否造就出天才？这无疑成了我们要好好的思量的问题了。我一直以为，西方的生活模式是很值得我们国人借鉴的。首先，一个良好的环境让他们具备了自由、积极、向上的精神，而开放的竞争环境打破了束缚人们思想的桎梏。人们不会在一种舒适的环境中将自己的思想变的那么低调、懒散。其次，在教育后代的方法上也是沿袭着同一个思想模式的。在这种良好的教育制度下才容易产生天才，天才的本身就是以勤奋作为基础的。所以西方的教育模式是我们国人真正应该学习的。所谓“天才”这种说法，我想，在西方国家是绝对不会被人们认可的。人的聪明才智在很大程度上要取决于他的思想观念，“聪明的头脑”在我们国人的思想观念里仿佛是一种与生俱来的，而在西方人的眼里“聪明”是锻炼出来的，在对同一个问题上就有这么不同的看法，由此可见，天才的形成其实就是人们思想观念的一种转变和认同。
有句话说的好“机遇永远是为那些有准备的人而准备的”。作文
之所以能成为“天才”，有他的内在动力，也是他们的精神支柱，那是勤奋加勤奋。在勤奋的基础上孕育了天才，在天才们的勤奋中创造出了成果。在某一领域上，天才们尽他们最大所能为国家、为社会奉献出了他们的成果。在成果面前，很多人都认为那是天才们所具备的一种超人的智能，而却否定了“成果”的产生是由于人的勤奋和努力做基础的。在对“成果”认识的高度上讲，一些人认为取得了成功之后的就应该是享受，但在天才的面前，“成果”只是在某一段时间里所取得的成功，而这成功并不是终极的，他们更不会去贪图“成果”之后的享受。真正的成功在天才们的眼里是没有极限的。他们会为了更大的成果，和更大的成功而努力。正是在这不断的磨练当中才造就了一批又一批的天才的人们。
“天才”只光顾那些在人生道路上“有心”和“用心”的人们。作文
一个人从生到死，要走很长的一段路，在这段人生路上，有心的人会将路上所发生的事情，像珍惜物品一样，每走一段都要拾起来装在兜里，而无心的人在这条路上只记得走，而疏忽了回头望，更不会在意路上是否有遗失的东西。当人走到了生命的尽头之后，有心的人会笑着面对死亡，因为他们发现在他们所走过的路上，没有被遗落的东西，所以成为天才的人们不会感到遗憾。而那些无心的人，在面对死亡的时候，总觉得自己走的很沉重，因为他们发现在人生的路上被自己遗忘的东西太多，没有做的事情太多。也不曾知道自己做过什么，和该做什么！这人生的遗憾恰恰就在于自己能成为天才的同时与“天才”失之交臂。
“一个人真正的伟大之处就在于能够认识到自己的渺小”。
因为人时常记着自己的渺小，才会对自己有个清楚的认识。也因为自己总感到比别人渺小，他才会从心里感到一种压力，而有压力的人才会有动力。这种内在的奋发力就是成为天才的最重要的因素。天才的人们很注重在逆境中锤炼自己，他们始终相信逆境会让自己变的坚强而更有毅力，在这种毅力的驱使下，勤奋的人得到是成功的喜悦，而那些懒惰的人得到的是被社会所遗弃。一个真正伟大的人时刻牢记自己是个渺小的人。因为，时刻感觉自己的渺小才会加倍的努力，最终成为一个真正伟大的人，这样的人才真正的配称之为“天才”。
纵观历史，有多少杰出的人物，无一不都是经过勤奋而走过来的。勤奋是通往天才的必经之路。“成果”是印证天才的标准，在成果面前，每一位天才都会感到很欣慰，而这欣慰不是因为他们所取得的成果，而是因为自己为之付出的努力和汗水而欣慰……
天才的人们时刻牢记着“奋斗永远不会停止，它会随着生命的不熄而努力！”奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话“努力，十年不算晚，二十年、三十年不算晚，重要的是一生的努力”！
我的初三考试越来越多了，按照老师的说法，过不久就要一模了，但不知道为什么，班上的同学还是那么的无所事事，也许太夸张，但从迟到和欠作业这两方面来看，大家都还并不紧张。
真是奇怪啊，为什么老师会比学生紧张呢？
也许他们比我们想的多吧。
每天都有很多的作业，每天写作业都要写很久，但即使这样，还是会尽量抽空做自己喜欢的事，看自己喜欢的书，毕竟虽然初三只有一个，但十五岁的美好青春也只有一个。作文
觉得自己开始进入所谓的状态了，至少现在一听到考试不会再想以前一样厌烦，反而会兴奋，朋友都说我疯了，但我并不这样觉得。因为早考早休息，在熬71天，就可以放暑假，就可以看动漫，写小说，听音乐…很多很多事，很多很多的计划，就等着考完后去实现。
可就在前几天下了课后，老师留下了我们，说要我们好好学习，要我们考完后也不放松，要我们冲刺尖子班。作文
老天爷，我不是块读书的料，我懒惰，我闲散，我讨厌束缚，也讨厌别人要求或命令我做其他的事情。
后来Q，找到我，问我想不想考尖子班，我问她的看法，她说想，因为感觉普通班光听名字就很差。
“不可以浪费人才。”我们相视而笑。
对与她的话我不是不认同，但考尖子班…说实话，我怕有压力。虽然我是皮球派典型代表，没有压力就没有动力的懒人，但我也很怕，很怕有压力。我怕自己会变成自己最讨厌的那一类人：一天到晚只知道埋头学习，不懂得享乐，眼里心里只有科学道理。
虽然我知道我不会变成这样。
天生的乖巧注定我无法在人前显露本性，我依然是个乖乖牌，虽然让老师头疼，虽然很霸道，虽然让我的朋友都认为和我在一起是痛并快乐着…但伪装真的很累，不是吗？
装的太久了，也会有松懈的时候。
好吧，我放松，我深呼吸，继续着没完没了的学习。
距中考只剩71天。
心情：开始彷徨，不明白读书的意义。
奋斗人生之中，第一个战场，没有销烟的战场，只有智慧的比拼，是我们人生中的第一个转折点。
初三，是一个如此让人心惊的一学期。我们的成败决于平时的努力。现在，也不能用以往玩玩学学的心态去读书了。
就像步步高里面“没有人问我过的好并不好，现实与目标哪个更重要，一分一秒一路奔跑，烦恼一点也没少，总有人像我辛苦走这遭，孤独与喝彩其实都需要，成败得失谁能预料，热血注定要燃烧，世间自有付出总有回报，说到不如做到要做就做最好……”只要我们努力了，拼搏了总会有好的结局，不去努力，不去奋斗远不会有一个过程中体验艰辛，即使一个结果，没经过努力最也得不到时胜利的喜悦。初中的最后一学期自然也要辛苦一些。可是，在周围却看不到紧张的气氛，他们还是一如即往的抄作业，上课说话，??上看很久的电视，看不到老师所说的时间的紧迫，成绩更下一层楼。大概都被考试麻木了吧，反正考与不考都已经无所谓了。这是我们真实的想法。竞争对于我来说早已没有了动力。只是出于老师，家长的逼迫，才会学一些，总感觉自已的力气好像早已用尽。可我还是国奋斗，要战胜自我，这种没动力的思起源于我的懒惰，所以我要勤奋，只有战胜自已的人，才是真正胜胜利的人。
学业有成总是“十年寒窗苦读”，而夜半孤灯总是必然。没有付出就没有收获，没有实际行动，再多的“努力”也只是竹篮打水。不仅如此，学习靠的还有我们的毅力，在奋斗的过程中，我也要改变自已的思维方式，还有消极的思想。人生如此悲观何用？我，要进步，要上进，但要有一点动摇。每一个人都是有上进的心却都是未必会付出行动，每一个人都是希望有快乐，可每个人都把快乐建立在不同的方面，快乐是读书，因为读书所以快乐；快乐是玩耍，因为玩耍所以快乐。快乐是建立在自己的意识中，每个人不同的快乐会得到不同的结果，这就是我们的差距。会读书的人知道，该学习时就学习，因为学习的时间除了学习也不能做其他事，既然不能做其他事就注定只能学习，那为什么不所埋怨的时间来让自己受益呢？所以，这就是优生与差生最本质的区别。作文
奋斗！初三的最后一个时段，一个长跑终于到了最后冲刺的阶段，不管是否在最前，还是最后的，只要奋起身总会有希望。相信迎接我们的总是阳光大道。
篇18：懒惰与动力作文
无题
光阴似箭，日月如梭。一眨眼的工夫，进入初中学习，三百六十五个昼夜又从我的身边掠过。回眸往昔，一段长达一年的“学习革命”，又沥沥在目…… 打从开学以来，我就被茂盛与厚实的书林压着。我就像一只背着壳的小蜗牛在环球竞走，可我无论这么爬，还是爬不到我最终的目的地。于是，我抛弃了身上的束缚。随着我放弃的越多，负担也随着减轻，轻松叛逆的赛跑在一开始也十分惬意。可是我的保护罩也因我在第一个中转站中抛弃得太多，所以也故意地把他抛到垃圾站中。又上路时也认为这种抛弃是明智的，可是当我就要到下一个中转站时，才发现，我的背因为没有壳，所以在这几天的路途中几乎被烤焦了。幸好我发现得及时，还不至于退出比赛。因为知道了自己的错误，所以在第二个中转站做了短暂的修养之后。又开始我的漫漫回头路，因为我的浪子回头，所以引来了许多好心人帮助与鼓励。因此，我信心倍增，以最快的速度回到了第一个中转站，把我所有抛弃的物品全拾了回来，背上了我重重的壳，开始脚踏实地地竞走。重新接受束缚的我很不习惯，不过我每次想放弃时，我都会想起那些对我抱有重大希望帮助和鼓励过我的好心人，我都会咬牙坚持下来。很快，束缚与懒惰的磨合期过去了，大部队离我的越来越近，因为看到了那些希望的斑点，我也为此加快了追赶的脚步……环球竞走眨眼间过半，检测成绩也出来了，虽然我的成绩不太理想，但是我却在这个检测中，得了一个最大进步奖牌。另一半的比赛又开始了，我的老毛病转化成了一个全新的问题：我因为沉浸在那快奖牌的荣誉中，又忘记了前行。当我从荣誉美梦醒来时，发现自己已经又退后了很多名，于是，我果断地抛弃了那块奖牌，又踏上了我的努力之旅。经过我多次努力后，终于在前行的军队中取得了我的一席之地。不过离开路先锋还有一段距离，因此，我埋头苦干，终于在终点前挤入了开路先锋的行列。终点总算到了，虽然我在比赛中还不算顶尖，不过我这也可以说是后来居上，因此，我很满意，当那些曾经帮助与鼓励过我的人知道我现在的成绩后，也很满意。又一次给予鼓励和前行的动力…… 第二次世界竞走又要到来了，我因吸取了前一轮竞走的经验，所以现在开始了赛前热身，静静等到着它的到来！
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篇19：勤劳与懒惰作文
在浩瀚的宇宙中，有一个快乐的星球。快乐星球的东方有个勤劳国，这里的人民勤劳、朴实；而西方则有个懒惰国，那里的人民懒惰、狡诈。
勤劳国里有个小学生名叫强强，他是爸妈的独生子，过着衣来伸手，饭来张口的生活，什么事都不会做。因此，大家给他取了个外号DD“小懒惰”。
有一天，小懒惰放学后正走在回家的路上。突然，一位白发苍苍的老爷爷出现在他面前，笑着说：“小朋友，你好！我是懒惰国的人。听说你懒惰得出奇，所以我们国王托我来请你加入懒惰国。到了那里你什么都可以不做，包括不做作业。”小懒惰一听，兴高采烈地说：“好，我正在为做作业发愁呢。这下我可真的无忧无虑了。”说完，他俩乘着豪华轿车奔向懒惰国。
不一会儿，他们来到了懒惰国。小懒惰一看，他惊呆了：怎么没有一座房子呢？老爷爷看出了小懒惰的疑惑，连忙说：“小懒惰，我们懒惰国的人民都住树林、岩洞。因为谁都不愿意下苦力去修房子。”“哦！”小懒惰恍然大悟。
不久，他们来到了快乐湖畔的懒惰王宫。小懒惰看见一座破破烂烂的茅屋，低矮、潮湿。“这就是国王的王宫呀？”他感到十分震惊。不知不觉中小懒惰跟着老爷爷走进了王宫。宫里坐着一位衣衫滥褛的老人。“这就是懒惰王。”老爷爷说。国王看着小懒惰微笑说：“听说你是勤劳国的小懒惰，久仰大名。欢迎你加入我们懒惰国。为了对你的到来表示欢迎，朕特封你为懒惰王。想来你也饿了，就和朕一起进餐吧。”小懒惰又惊又喜，惊的是自己被封王了，喜的是可以和国王进餐。这时国王指着士兵端上来的一盘泥说：“请吃懒惰巧克力。”小懒惰望着泥，想吃可又吃不下，赶紧说：“我不饿。”国王边吃边说：“那你去休息吧。”卫兵领着小懒惰来到了王府DD岩洞，小懒惰一看，这里没有席梦思床，没有电视机，没有……只有一张木板床，怎么休息呀？他只好去逛街、散心。小懒惰带到了懒惰街。说是街，这里没有房子，没有游戏厅，没有小吃店，没有饭店，没有杂货店……什么都没有。小懒惰只好垂头丧气地在这条上“街”上游玩。
突然，一个树洞里传出了“沙沙”的声音。小懒惰想：“咦，怪事，谁这么勤劳？”走进去一看：原来是一位姑娘在纺纱。“你是谁？”他俩异口同声的问。“我是勤劳国的人，被懒惰国的人抓来给他们做事。”姑娘说道。“我也是勤劳国的人，来……”小懒惰脸红到了耳根。“没关系，晚上到我这里来，我教你劳动。”小姑娘热情地说。“好。”小懒惰惭愧地低下了头。
就这样，日复一日，月复一月，小懒惰终于学会了劳动。可这件事被懒惰国王发觉了，他派了一个连去抓他们。在这危急时刻，勤劳国的军队打过来了。勤劳国王指挥军队救了小懒惰和勤劳女，把懒惰国王消灭了。
从此，在这辽阔的大地上，只有勤劳、朴实的劳动人民。
篇20：懒惰与努力作文
懒惰是因为没有动力，没有动力是因为自己总想着偷懒，懒惰与动力有着密不可分的关系。
在森林有着各种各样的动物们。它们中有懒惰的，有勤劳的。森林里举行运动会，兔子因为不服气自己输给乌龟就跟裁判说：“输的那是我的祖先，我们现在个个十分勤劳。每天早上练跑步。还要种萝卜。晚上勤奋的读书，你看你看，我们眼睛都读红了。”裁判想：自古以来，兔子是不可能输给乌龟的，那次是乌龟走运才让它赢了，应该怎么分组呢？正当裁判在苦恼时。乌龟在家里边看电视边想：运动会跑步冠军非我末属，我的祖先连兔子都赢了，还有谁赢不了？想着想着便心安理得的吃起爆米花来。
在一个小小的脚落里，有一只蜗牛也想参加运动会，但有史以来他们蜗牛家族是没有资格参加的，为此这只小蜗牛很不气。他天天清晨起来练跑。一日乌龟在湖边漫步，看见这只蜗牛在努力练跑，便问它：“小蜗牛，你爬来爬去在干什么呀？”“我在跑步，我要跑赢你！”乌龟嘲笑它说：“蜗牛呀蜗牛，你练的是什么跑啊？你小小的个子，连兔子都跑不赢。还想赢我吗？”蜗牛很不服气：“那我们明天比一次，谁输了就不能参加运动会。”乌龟想：我难道还怕你这小小的蜗牛吗？就爽快的答应了蜗牛。
上帝看到蜗牛是如此努力，就让它长出了四只脚。上帝对蜗牛说：“蜗牛，在正常的情况下你是不会赢乌龟的，但是动力是胜利的源泉，你有战胜它的动力，你就离胜利不远了。我让你长出脚，你要好好用它呀！”
蜗牛听了十分高兴。第二天，蜗牛早早的等在了比赛现场，而乌龟到了快要时比赛才起床。乌龟想：反正蜗牛一定跑不过我，我还是慢慢走吧，免得多花点力气。
而蜗牛在努力得用上帝给它的脚跑，虽然很累但还是一直跑到了终点。上帝在云上看着乌龟的表现摇了摇头说：“看来是我多想了，懒惰的乌龟根本战胜不了有着强大动力的蜗牛。”
篇21：懒惰与努力作文
帕斯卡尔曾说：“人是理性和情感的内战。”诚如斯言，理智和进取常常指引人走上康庄大道，而内心的情感偏好与主观私欲的作祟又让众人与理想背道而驰。
为何芸芸众生皆知道懒惰的危害却抑制（放纵？）其律动？为何人们深明努力的优势，却鲜有人为此践行？一如古语所云：从善如登，从恶如崩。放纵自我的惰性总是比克服欲望坚持不懈来的洒脱。
或许有人感慨人生自有天意，无论自身努力与否都无法与富二代匹敌，于是自怨自艾，放纵内心的惰性。且不说其悲观的人生态度，也不说其静止地看待人生，缺少对未来的张望能力，单就其片面的'看待努力与结果的关系，将富贵与否视为努力的全部意义之所在，不免有失偏颇。
放纵惰性者，或是坐拥父辈钱财，拒绝奋斗的富二代，或是渴望投机取巧上位的蝇营狗苟，或是不思进取自怨自艾之人？？孰不知努力后的美丽才足以颠沛众生，摘得人生的彼岸花。
努力，不是人靠衣装马靠鞍，倾力于形式与外貌的倒饬，也不是为满足物欲，放下尊严的愚笨，而是怀着脚踏实地之心，追随内心美好本初，不断走向卓越。
君不见孔圣人一生奔走各国，凭借“天下有道，丘不与易也”的担当，努力将个人价值涅槃至民族未来的高度，君不见开普勒于穷困潦倒中，仍然奋发图强，探索宇宙的奥秘，试想倘若他们被现实击倒，放纵内心的惰性，倘若他们仅仅着眼于现实利益与一己苟安，怎能丰满生命，又何谈开创文明进步之先河？
因此，一如哲人所言：“人之所以伟大在于他能够认识到自己的可悲。”面对与生俱来的惰性，圣人能够将其扼杀在摇篮中，并且时刻反省，将其化为前进的动力，实为明智之举。
然而，现实是如此的不堪，多少运动员以体能极限而放弃突破，多少学子以考研超出自己能力范围而停止前行，多少企业以天意不可违为借口，放弃机遇的同时也拒绝了进步。
或许，当芸芸众生能够少一分对惰性的放纵，多一分脚踏实地的进取，少一分对自我能力的怀疑，以及对个体生命的自怨自艾，多一分对本初之心的努力果敢和执着，当众生皆然之时，开明大同的未来还会远吗？
篇22：懒惰与努力作文
花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。
有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。
尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。
然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。
由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那
么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。
因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。
路遥创作《平凡的世界》而不断努力，将毕生心血凝聚其中，使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作，终成文学巨擘，为人所传颂。
因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。
杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。
辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。
篇23：懒惰与勤奋作文
时间静悄悄的从我们的身边溜走，而我们却丝毫不在意，只是静静的做着违背自己想要做的事……最后，这样的一种人就只能用一个字来形容——懒。
——题记
随着一天天的过去，我开始意识到了在我们人生中的每一天并不是没有意义的，相反，我们在这一天天里所做的事情对着整个世界都有着或多或少的影响。其实这种影响也关乎着我们周围的人和我们自己，只是我们不能够正确的去面对。
在这些天当中我一直都在思考着自己为什么变得越来越脱离自己在心中的形象，但是直到今天我也是才刚刚的懂得了一星半点，然后就意识到自己的错误，也就是说现在我又像变了一个人似的，继续做着以前我还没有做完的事情和以前我定下来的目标。
现在的我渐渐意识到了原来懒惰还可以造成如此之大的后果，在与此同时我也明白了懒惰最终能够造成的危害。就以我来说，因为现在变得越来越懒了，所以开始有越来越多的人看不起我了，并且我也发现我的各项成绩开始退步，写作水平虽然和原来没有多大的区别，但是运用的感情却完全变了。
现在我再次的想想以前的我在宝典发上去的东西都是比较的符合我的心意，但是到了最近的几天却开始变得越来越远离我的所想，并且发表上去的东西也在慢慢慢慢的变得越来越少，直到不久以前完全不打算再发表任何的作品了，而且还有了打算退网的念头。
到了今天我也算是想明白了，原来我变得越来越懒惰的原因还是因为自己的心性变了，变得更加的空虚更加的孤独更加的不想过问有关于自己的一切……然后现在我就开始了尝试着渐渐的再次的改变自己，让以前的我回到大家的身边，也就是说那个勤奋的我又要回来了。
虽然我知道想要改变一个人的心性与性格很难很难，但是至少我现在的时间还是很充足的，对于以后我会再次的变成什么一个的样子我就不去想了。同样，我也不需要去想，因为现在我只需要做好自己在自己心中的那一个人就足够了，再去幻想未来那就未免太累了。
最后我也得到了一个结论——懒惰不如勤奋，因为懒惰使我意识到了自己的不足，勤奋让我渐渐的看到了这个世界的光彩。
——后记
篇24：勤奋与懒惰作文
人们常常去批评那些所谓的“懒人”，他们平日看似有些慵懒，也有些不合群，可熟不知那只是所谓的表象，在他们的的深处其实有着不为人知的“勤劳”。
生物学家曾做过这样一个实验，他们把平日无所事事的“懒蚂蚁”与日夜忙碌的“勤蚂蚁“同时置于断绝食物的环境，神奇地发现那些平日工作勤快的蚂蚁一筹莫展，而”懒“蚂蚁却带领蚁群去向它们侦察好的食物源前进，这样的情况让我们不禁发问是什么让懒蚂蚁在关键时刻挺身而出？我想是因为它们有勤快的头脑。
有时，表面看似有些懒的人却有着时刻在劳作的头脑，伟大的物理学家爱因斯坦便是如此。他整日蓬头垢面，衣冠不整，全然一副懒汉的形象，走在街上不少人都以为他是个乞讨者，没有人会想到他竟是赫赫有名的科学家，但外表的慵懒却挡不住头脑的运转。他把一天所有的时间都用来思考与探索，投入到自己的学术研究中，日复一日，年复一年，终于，《相对论》横空出世，让人们对物质有了新的认识，为科学发展奠定了厚重的基石。我想把这种懒惰称为“外在懒‘，是值得提倡的。不注重外在的慵懒而在乎思想上的勤劳，这便是有智慧的懒人。
他，不问世事，不出草庐便可知晓世间的风云变幻；他既无关云长之勇，也无张翼德之猛，却可六出祁山，七擒孟获。人们不曾想过生活中的如此懒人竟能帮助刘备成就大业。熟不知那看似慵懒的背后实质上是智慧火花的不断碰撞。他虽不能动刀动枪，却善于用心动脑，那便是他能不出草庐却可知晓天下的原因。
成功的人也许并非是那些整日辛劳，忘乎昼夜的人，但一定是善于思考，头脑勤劳的人，我们也可以做那些“懒蚂蚁”，那是一种做人的智慧，也是一种勤劳。懒与勤我想并非是相对立的。只是孰轻孰重罢了，伤仲永失败了是因为他思想的懈怠远多于实践的勤劳；爱因斯坦成功了是因为他思想上勤劳远多于行为上慵懒，成功和失败即在于勤与懒的相对关系，调整得当则可一跃千里。调整失调则可跃落万丈。
篇25：勤奋与懒惰作文
一天，勤劳与懒惰这两个冤家路窄的家伙，居然在魔法森林里遇到了，赖惰说：“好兄弟，这么久不见，你去哪里造福百姓啦？”勤劳说：“哼，我是去造福人类，那你又去哪危害百姓啦？”懒惰压住心里的火，心平气和地说：“我去哪里谋生不用你管。不如咱俩打个赌吧，咱们一起同时进入一个人的思想空间，然后看这个人是勤懒，勤即你赢，懒即我赢。”勤劳答应了。
它们来到了人类世界，看见了一个勤劳的农夫正在卖命地耕田，便一起进入他的思想空间。晚上，正当农夫在想象秋天时田地丰收的美好景色时，懒惰开始干坏事了，它说：“农夫啊，何必这样卖力呢，等到秋天来时我用魔法帮你不就得了。”勤劳赶紧劝他说：“做人要踏踏实实，要先苦后甜！不要不劳而获。”农夫认为勤劳的话有理，第二天起来一如既往地卖力干活。秋天到了，田里丰收了，农夫心里别提有多高兴。懒隋很不服气，便要和勤劳继续打赌，勤劳答应了。
这次，它们来到了海边，看见了一个渔夫正在捕鱼，它们于是一起进入渔夫的思想空间。晚上，渔夫在休息时，懒惰说话了：“渔夫啊，别那么卖命千活了我是上帝派来的使者，新年时我可以用魔法使你拥有享受不尽的金银财宝！”勤劳忙说：“你别被他的话蒙骗了，世上没有一劳永逸的事！”“可是，渔夫已被懒惰的话欺骗了，心里总想着那些财宝，已经听不进勤劳的话。后来，渔夫失去了渔船，积蓄也用完了，可他总认为新年到了就会有很多财宝，可懒惰没给渔夫变金银财宝，最后终于饿死了。
世上没有一劳永逸的事情，做人只有踏踏实实千活，才会拥有属于自己的财富。
篇26：勤奋与懒惰作文
大概因为毕业的学校还不错，又干着实际上苦逼但外人看来高大上的创业，网络上和现实中经常有人向我取经。
小A是我的邻居，刚毕业两年，在一家互联网公司工作，最近有件事让他愤愤不平：公司有位和他同期入职的同事刚刚升职了，但在小A看来不管从哪方面看升职的都应该是他。
“我每天都是第一个到公司的，几乎都是最后一个离开的，而他每天都是掐着点来，掐着点离开。论勤奋程度，我甩他几条街。论个人能力，我也绝对不比他差。为什么老板就是看不到这一点，反而提拔他了呢？”
小A是个性格很不错的小伙子，能让他都感到如此气愤，显然在他心中觉得那位同事跟自己是有比较大差距的。
无独有偶，有个亲戚婶婶最近也特别烦恼。她家小孩眼看就要上高三，面临高考了。孩子学习特别刻苦，几乎每天都要学到十一二点钟，但成绩就是不上不下。甚至有些原来成绩不如他，也远不如他勤奋的`同学都纷纷反超。
在我们的生活中有挺多这样的例子：明明付出了比别人更多的努力，但别人似乎就是看不到，甚至老天爷也没看到，没有给予相应的回报。
身边人的求助让我开始思考这个奇怪的现象，最后还真找到了原因。这里并不想探讨“勤奋”与“结果”之间的哲学关系，而是让我思考，到底怎样的“勤奋”才算是真正的勤奋。
篇27：勤奋与懒惰作文
很久以前，在一个偏僻的小山村里，住着一对兄弟，哥哥叫“勤劳”，弟弟叫懒惰。他们的父母很早就去世了，只留下兄弟俩相依为命过日子。不知不觉间，已过去了十年，兄弟俩都已长成了大人。
有一天，他们商量说：“我们整天呆在这个山沟沟里，不会有多大的出息，还是出去闯世界吧。”于是，兄弟俩就分头出发了。“勤劳”来到了一个大城市里，顾不上疲劳，就开始找工作。他来到了一个染布坊里，当起了学徒。每天，天刚蒙蒙亮，他就起床，里里外外打扫得干干净净，为主人烧好茶水。然后开始干起了染布的活儿。
这样持续了三年，主人见他勤劳淳朴，就把自己这门祖传的染布绝技传授给了他。但是，“勤劳”并没有满足，而是继续苦心钻研，对染布的技艺做了改良。功夫不负有心人，他所染的布不仅色彩调配得当，而且不会褪色。深受客商欢迎，畅销全国各地。可“勤劳”并没有骄傲自满，依旧谦虚诚恳地对待别人，勤勤恳恳地工作。主人对他非常地满意，就把自己那美丽的独生女儿许配给了他，并把染布坊也交给了他去管理。由于“勤劳”对外以诚信经商，对内善待下属，没几年功夫，就成了一个名噪一时的商人。
而弟弟“懒惰”呢，就不同了。他来到了京城里，起先也象哥哥一样，先在一个杂货店里当上了学徒。可是好景不长，主人因为他懒惰散漫而把他辞退了。他流浪在街头，心灰意冷。正在这时，他看到前面有一家赌馆，里面热闹非凡。他摸了摸袋里的几百文大钱，心想：“做学徒这么吃力，还不如去碰碰运气，或许能赢些钱来。这样既省力又能过上好日子。”于是，他就走了进去。他的运气特别地好，一下子就赢了几十两银子。他尝到了甜头，从此，一发而不可收，整天沉醉在赌博之中，老天爷似乎对他特别地好，他几乎逢赌必赢，靠赌博赢了许多钱，成了一个远近闻名的赌王。他办起了赌馆，整天花天酒地。但是，运气也不可能永远都跟着他，终于，有一天他输得很惨，不仅输光了自己所有的家产，而且还倒欠了人家许多债，他又重新流落到街头，过起了流浪生活。
篇28：勤劳与懒惰作文
勤劳与懒惰作文
在一个树林里，有两只小动物。一只是小蜜蜂，一只是小蝴蝶。
春天到了，哪儿有花香，哪儿就有小蜜蜂在采蜜的身影，小蜜蜂每天都忙碌地采蜜。而小蝴蝶呢，却不劳动。一天，小蜜蜂对小蝴蝶说：“小蝴蝶，你怎么不劳动呀?”小蝴蝶娇气的说：“春天是我展示我美丽的舞姿的时候!”小蜜蜂摇了摇头，又去采蜜了。
夏天到了，骄阳似火，花儿开的非常娇艳。小蜜蜂又飞出来采蜜了。而小蝴蝶还是不劳动，照样像春天那样。小蜜蜂又飞到小蝴蝶身边，对她说：“小蝴蝶，春天过去了，你怎么还不劳动?”小蝴蝶感到不耐烦：“这是我自己的是用你管，我要跳舞。”小蜜蜂一听气的.说不出话来，只好走了。
转眼间秋天到了。花儿枯萎了，秋风一阵阵吹了过来，小蜜蜂看情况不妙立即飞回了家。小蝴蝶还在跳舞，她忽然感觉到很冷，立即飞回了家，继续舞蹈。
冬天来了，冬爷爷给所有的生物盖上了一层厚厚的棉被。小蜜蜂在家里品尝着自己酿的蜜，而小蝴蝶早已饿死。
小蜜蜂默默地想：“哎，可怜的小蝴蝶，你不劳动，冬天就会被饿死。”
篇29：《大人国与小人国》说课稿
今天我要说课的内容是人教版美术教材三年级第五册第3课内容，属于造型、体现领域。
一、教材分析：
1、教材内容：大人国与小人国的相干内容多次出如今孩子们喜好的童话故事中。如：《格列佛游记》、《白雪公主》中的七个小矮人；《拇指姑娘》中向拇指般大小的女孩；《西游记》等等。通过看短片、看图片直观的让学生感受到大人国与小人国的差异，并在让学生熟悉大与小、高与矮的.基础上，通过对比的体现方法将儿童眼中的魔法世界自由的呈如今我们面前目今。通过绘画运动培养学生的想象能力、创造能力、体现能力。
2、本节课在团体知识结构中的作用：
《大人国与小人国》一节融浏览、创作、体现为一体，探索美术学科与语文、德育等学科相结合。在本节课前面学习了《魔幻的颜色》、《万花筒》两课，让学生对颜色的性能和对称的图形有了概念性的了解，本课是在此基础上的一节创作课。为以后《前前后后》、《梦幻的城堡》、《我设计的自行车》等创作画打基础。所以本课在团体知识结构中起到了肯定承上启下的作用。让学生在观察浏览中感受美、体验美；在绘画创作中体现美、创造美。
3、教学重点和难点
教学重点：行使对比的方法来突显主人公的“大”和“小”。培养学生留心观察生活的风俗。
教学难点：对比方法的应用。人物与四周环境的对比、色彩的对比。
二、学情分析：
三年级学生对不同的绘画用具的使用已有肯定的经验，会用生动的线条和色块来体现他们的想法。如今接受信息的途径很广，思维活跃、想象雄厚、联想奇特，他们以自我为中间，喜好按照本身的想法自由的体现画面；好奇心重，爱体现本身，喜好向别人展示本身。而本课就是让他们在轻松愉悦的氛围中无拘无束地体现本身的想法，吻合学生发展的特点。
三、教学目标：
基于对教材的理解和学生情况的把握，确定本课目标如下：
1、教学目标：
a、能够举例说明大小是通过相互比较才可以表现出来的。
b、能够用比较的方法，绘画（制作）“大人国”或“小人国”。
2、显性目标：
充分行使联想与比较，培养学生敢于冲破常规，自由、勇敢、快乐地想象与体现，培养学生分析、比较、创新的能力。
3、隐性目标：
指导学生体验美术学习运动的乐趣，在创作中激发探索欲，培养个性。
四、教学分析：
1、观看电影片段，激发学生学习爱好。
2、绘画知道“大”或“小”对比。
3、示范制作方法。
4、创设情境激发创作潜能。
五、教学过程的设计：
1、故事剧情导入，熟悉“大”“小”――印象深刻
对比通俗人物图片，添加对比物体再比较
观察思考课本中小汽车对比图片，小轿车可以通过相互比较，对比呈现不同场景结果
2、展示大小差异显明的图片，并让学生讲对比关系，人与景物之间的关系
《衣夹》雕塑，微缩景观图片等的强烈对比分析
介绍课本中《格列佛游记》浏览格列佛游记中的故事小片段，学生浏览，指导学生浏览想象故事情节，激发学习爱好
3、交流生活中大与小对比的征象。
（1）我们生活中有许多大小对比的征象。比方，跟蚂蚁比，我们每小我都是巨人，跟长颈鹿比，我们又成了小个子。
（2）谁还能找到类似的征象？
4、交流讨论大与小的想像。
5、绘画体现
黑板做半部学生绘画场地“谁会用线条画一片叶子？”“谁能用线条简单的画出一片伟大的叶子？”“请画到黑板上。”选一名学生在黑板前操作。“谁能在旁边画一片更大的？比刚才的大？”你们怎么看出第二片叶子更大？通过对比才能知道大小。大小对比使大的显得更大，小的更小。我可以让这片叶子显得更大！在树杆上贴一个很小的人。你们猜猜什么地方会有许多这么大的树？这小我来自什么地方？他是谁？今天我们就去大人国和小人国游历一下吧！让学生画和比较出叶子的“大”“小”，孩子们抢先恐后，将课堂气氛推向第一个活跃点。接着揭示今天学习的课题――《大人国与小人国》，从绘画游戏点题，都是学生在自动学习，把课堂还给了学生。
6、动画浏览，身临其境感受或大或小的魅力
播放动画片《格列佛游记》中的精彩片断。吸引学生的视听感觉，使他们进入情境，深度激发学生学习的爱好和绘画愿望。
7、角色扮演，“我的奇遇记”
孩子们都有展示本身的欲望，假设画面的主角是你本身，你盼望来到大人国照旧小人国，到那里又发生了怎样风趣的故事呢？想让学生捋顺一下头绪，本身创作一个童话故事，并讲给同窗们听听！
六、实践
1、讲解画面要求
2、学生创作
七、课堂评价
评画赏画，分享成功高兴
师生共赏学生完成的美术作品，先让学生自评互评比出最喜好的游记故事。教师一定学生的评价，想象奇特，构思勇敢的作品多支撑！表扬良好的作品，鼓励不足的同窗努力，指出共同存在的题目，色彩的，构图的等等。
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