谈春节作文

“咕咕咕姑姑”通过精心收集，向本站投稿了18篇谈春节作文，这次小编在这里给大家整理后的谈春节作文，供大家阅读参考。

篇1：谈春节作文

我的家乡在海城。我的家乡虽小，却有着悠久的历史。在我们过春节的时候，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，可热闹了。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每年的大年三十，有的人家要早起去集市上买，有的人家把早已准备好的新对联拿出来，来到门旁边，把旧的对联撕掉，把新的对联整整齐齐的贴在门两侧，而我们家的对联更有特色，是由爷爷写的，每年三十前几天，爷爷就准备好红纸、我也跟着忙前忙后，一会儿研磨、一会儿拿纸，我心里暗下决心，要好好练字，什么时候我也可以写对联啊！贴完对联，还要把大大的“福”字帖在门中间，有的人家倒贴“福”字，据说，这样贴，福气就会到来。

说起了放鞭炮，每当快到半夜12点的时候，也到了高潮了，人们要放鞭炮迎财神了。有串天猴、有飞碟，还有彩花弹等，各种各样的烟花开在空中，有的像条条彩龙，有的像盛开的鲜花，还有的像天女散花……真是美丽极了。

放完鞭炮后，家家户户要吃年夜饭。到大年初一，家家吃完饺子后，要穿上新衣服，走街串巷去拜年了，真是欢欢喜喜其乐融融。

我喜欢我的`家乡，更喜欢家乡的春节的习俗，因为它给我们带来了快乐。

篇2：谈春节作文

春节，是我国一个传统而又古老的节日。从大年初一到初五，都叫过年。三十晚上要守岁，就是不准睡觉。

三十晚上，哪能忍住瞌睡的诱惑，往往每年的春节都是在睡眠中度过的。只听得鞭炮声，就被惊醒，就这样，年来了。

在过年的前几天，家家户户可忙了，蒸面膜，购年货，做肉，剁菜。男人们则无所事事，纷纷结伴在自家院中玩牌、抽烟。

过年最喜的就是三十中午，家家户户贴春联，挂灯笼，小孩子们早已把新衣服穿好了，个个兜里莫不揣上几个钱儿，买几个鞭，在大街上放上几个痛快。收压岁钱是肯定的，父母老早就把红包放在枕边，叠被子时才发现，心里开了朵花。作文

初一吃一顿年夜饭，自家把做好的肉端出来，热热，往往还要做豆芽，有黄豆芽，绿豆芽，满满摆上一桌，美美吃上一顿。吃胖了，乐坏了……

此后，初一到初五就是串亲戚，初二到姥姥家，穿好衣服，妈妈带着，找那里的哥哥姐姐玩耍只听得大人们满屋子唠嗑，年味儿溢满了整个屋子，快要溢出来了。大人们也让我们吃这吃那，往往是炒货，糖果，临走也不忘揣上几包。作文

过年莫不忘了看，街上舞灯的，踩高跷，耍狮子，热闹极了。小伙伴们相跟上，一看就是一天，尽管看不到心里去，可也跟着瞎乐呵，这就是过年。

写了这么多，不知该怎么结尾了，春节，我们的节日。

祝全国人名春节快乐！

篇3：谈春节作文

我国有很多传统习俗：春节包饺子；端午节吃粽子；赛龙舟；中秋节吃月饼；元宵节赏花灯；猜灯谜。

我国也有很多传统文化：剪春花；舞狮；书法；国画；戏曲……

我国的传统文化节日习俗真是丰富多彩，历史悠久啊！下面我给大家介绍春节放鞭炮，挂灯笼的来历。

传说每年春节来临，海里总是会跳出一只叫年的怪兽，来骚扰乡亲们。这年春节又到了，乡亲们一个个都爬到山上，大家都怕年兽，忽然，他们看见了一个神仙，神仙问：“你们爬到山上干吗？”大家齐声说：“我们怕年兽！”神仙笑着说：“把它交给我吧！”晚上，神仙把每个人的家门口都挂满灯笼和鞭炮。几分钟后，年兽从海里跳了出来，忽然，年兽听见鞭炮声，吓了一跳，急忙跑回大海，再也不敢出来了。

就因为这个传说，春节才会要挂灯笼，放鞭炮穿红衣服。

篇4：谈春节作文

春节是中国最古老、最重要的节日之一。春节的到来，意味着新的一年的开始。我们的生命旅程将翻开崭新的一页。

“啪啪啪……”在一声声震天响的鞭炮声中春节开始了。春节的习俗有很多，贴春联就是其中之一。春联所写的内容也有很多，主要还是表现劳动人民对美好生活的向往，或者是歌颂新春的。例如“春回大地，福满人间”等。这时候，小孩子们总会去凑凑热闹，还会不时的问这问那。正在上学的儿童会一字一顿的念着对联，还时常念错字，惹得大家哈哈大笑。对联是很讲究对仗的，而且押韵，读起来朗朗上口，具有无穷韵味。这时候一些顽皮的孩子有去放炮了，炮竹声和孩子们的欢笑声融为一体，充满了喜庆的气氛。

人们在这喜庆的气氛中憧憬着来年的美好生活。在春节还有一个很重要的习俗就是给长辈拜年。这时候最高兴的就是小孩了，因为他们只要给爸爸妈妈或爷爷奶奶等长辈磕几个头，就可以得到红包。关于贴春联和拜年这两个习俗，还有一个神话传说：从前有一个叫“年”的怪物，每到新年的第一天他都会闯进人们的住地去抢夺食物，同时还会抓走许多小孩去修炼。当时的人们十分害怕他，只能眼睁睁的看着他胡作非为而无能为力。后来有一位神仙为了拯救人类，告诉人们这个怪物最怕红色，只要在门口放上红色的东西就可以把他吓跑。

于是聪明的人类想出了在门上贴春联的好办法。这样一来，不仅可以吓跑怪兽，还丰富了人们的知识。为了确保万无一失，长辈们还把红包发给孩子，并且在红包里装上孩子们的零钱。当天晚上睡觉的时候，孩子们必须将红包枕在头底，到了第二天便可随意支配那些钱了。从此，这个叫年的怪物再也没有出现。

贴春联和拜年这两个习俗便沿袭下来。当然，更重要的是春节还是亲人团聚的节日。无论人们走多远，心中总会有一种止不住的思乡之情。而春节，恰恰给人们提供了一个回家的机会和理由。平时由于各种原因无法回家或不敢归家的游子们，春节是他们最好的慰藉。这一天，他们会和家人一起包饺子吃。皮薄肉多的饺子，咬一口油“吱”的流出来了，味道十分鲜美。更重要的是，饺子是家人和自己一起包的，里面充满了爱的味道。

现在，洋节在中国越来越盛行，希望大家在这股洋风中不要迷失了自我，不要忘记自己的传统节日——春节。

篇5：谈春节作文

自古以来，春节（过年）就是我们中华民族的传统佳节，是中国人一年中最为看重的一个节事。每逢春节临近，远在异地他乡漂泊的游子们就归心似箭。一年到头不能承欢于膝下，只能在这时候不管千里万里路迢迢，都要赶回合家团聚，对空巢老人尽尽孝道，聊表寸心；对孤儿般的留守儿童尽尽为人父母之道，让他们享受一下父母亲的温暖。亲戚朋友也可以轻松地聚在一起，吃几口久违的家常菜肴，几杯家乡的热酒下肚后，话匣子就打开了，相互畅谈自己一年来工作、学习和生活中的成败得失，其情其景让人过目难忘。

要说这过年，虽然全国各地风俗不同，但大部分还是相通的。这里，不妨来谝一下我们陕南安康农村过年的一些琐事，权当给这个延续至今的古***俗做道家常下酒小菜，能否合你胃口，各取心上爱。

俗话说：小娃过年，大人过难。我的老家坐落于小城安康东南10公里外黄洋河畔，依山傍水，山清水秀的红霞村，当地人称“迎风坝”。她虽然名气不大，但却拥有着小桥流水般的江南灵秀风韵。在这块曾经生养过我的热土，对于过年这个流传已久的风俗，却有着别样的特有风情，让人念念不忘，回味无穷。

记得小时候，虽然家里比较贫寒，但父母亲对过年却最为讲究和注重气氛。因为在那个缺吃少穿的岁月里过年，就意味着会把很多平日间积攒下来舍不得吃、白米细面和水果点心等好吃好喝的东西统统拿出来，就可以穿上渴盼已久的新衣服，就意味着又长大了一岁。而父母们虽然也喜欢过年，但发愁的却是如何解决一大家人过年时吃喝穿用所需的钱物。想到辛辛苦苦一年到头了，让家人奢侈大方一次总还是要的，这一切又得必须解决，也就只有想办法了。

童谣：腊八、腊八，吃了腊八就要过年啦。自从腊八节过后，我们就开始板着指头一天天地盼着过年。通常，自那时起，父母们就开始男人主外、女人主内地分工忙活着筹备年货。

首先是招呼左邻右舍以及亲朋好友前来帮忙杀年猪。这天，大家完全可以放开肚皮大碗喝酒，大块吃肉，一起分享收获的喜悦，同时也联络了大家的感情，增进了友谊。所以，请喝杀猪酒是大家最为开心的时候了。此时此刻，最痛苦又最高兴的当属这家女主人了。看到自己一年来一瓢水一瓢糠辛辛苦苦喂养的大肥猪，被宰割成了一大堆鲜美的肉块，心痛过后更多的是高兴。

常言道：长工短工，腊月二十三满工。因为这天是传统习俗中的小年。不论你是做什么的，到了这一天，一年的辛劳就算到头了，都要去结了账，拿上工钱欢欢喜喜地回家过年。我们当地人，一般都要在小年这天用猪头、白面馍馍和香表拜谢灶神爷。意为在他这天道别凡间，上天去与神仙们共度春节前，好好感谢一下。同时，希望来年再给这家主人赏赐不缺吃喝、丰衣足食的好光景。

打扬尘。我们这儿，一般是在小年后的二十五、六，选个日子专门来把家里疙疙脑脑的地方统统打扫一遍，清洗一下积尘，把屋里屋外收拾的干净整齐。把那些废旧杂物该丢的丢，该扔的扔，意即辞旧迎新。也免得过年来客笑话不讲卫生。忙完这些后，父亲就要带着我们，一般都是长孙代表全家去给祖坟敬香烧纸钱，让先祖们也过个幸福年。

二十八、九两天最忙碌了。农村的熟食一般都是自己做，母亲忙着蒸馒头包包子、焖鸡、卤肉、炸丸子和鱼等等，品类花样繁多。我们这些小孩子们帮着给灶膛里添火打下手，有时候还不忘忙里偷闲地去偷吃一点零嘴。因为都知道一般这时候大人们是不会责怪自己孩子的馋嘴。吃的东西准备停当后，就和父亲去村头的供销社买些写春联用的红纸和贴画，此时我们就要抓住机会，缠着大人给我们买些糖果和零散的鞭炮、气球等玩具，免得到时候看到别人玩耍眼馋。

腊月三十（除夕）早，我们不仅要忙着给家里的门窗贴上对联、门神、窗花剪纸以及屋里墙面贴上纸画等，还不忘给饲养牛、羊猪等畜牲的圈舍，也贴上一副“槽头兴旺”之类的吉利话，甚至还会去给村头的土地庙也贴付春联，祈求土地爷保佑我们一方平安、风调雨顺。

待一家老少从小到大挨着洗完澡后，饭菜也准备得差不多了。老老少少一大家子，热热闹闹，高高兴兴地团聚在一起，有说有笑地吃团年饭是必须而不可少的。八凉八热的“八大件”菜吃到第三个，该到了敬酒的时间，这是每年我们这些做晚辈必不可少的一个重要环节。不管多小的孩子都要从长辈的上席开始按顺序敬过去。

对于他们来说，此时表现最为乐意和卖力。因为只要你酒敬的好，敬酒词说得中听，长辈酒喝的干脆利索，往往得到的红包就丰厚。有时候，忙活了半天，却没有说到点子上，涨的那个小脸蛋通红，却逗得大人们哈哈大笑。吃团年饭中，鱼这道菜必不可少，意取“年年有余”。

饭桌上，大人们虽可以谈天说地，但特别忌讳说不吉利的话，生怕给一家人来年带来霉头和厄运。在外工作的人千辛万苦赶回家，就是为了吃上这顿团年饭，算是为这一年画下了一个完美的句号。

给祖坟送去祭祀的亮灯后归途中，看家家户户悬挂的一个个大红灯笼，把漆黑的山村夜空点缀得状若繁星般闪烁。除夕的午夜，零时的钟声刚进入倒计时，不知道哪家鞭炮就急性子地响了起来。顿时，刚才还沉浸在一片祥和宁静中的整个村庄，立即就在这惊天动地的鞭炮声中沸腾了起来，争先恐后生怕被别家抢了好彩头似的燃放着。随风飘来的一阵阵弥漫的硝烟中，夹杂着一股股浓烈的酒肉馨香让人神往。

随着村头村尾家家户户此起彼伏不断的辞旧迎新鞭炮声，意味着旧的一年过去了，新的一年来到了。这时候，全家总动员，开始包饺子。对于小孩子来说，最有趣的要数女孩子们麻利地洗净了手，用心地过去给妈妈帮忙学窍门。而男孩子们听到鞭炮声，早就坐不住了，都偷偷溜出去打着简易的灯笼，成群结队地东家游西家逛闹着玩，不时地点燃一个鞭炮吓唬人。

那时候，农村经济条件有限，虽然没有城市里燃放的大型烟花，但玩几个小鞭炮大人们倒是能够保障的。走家串户中，还不忘尝一尝比一比村子里各家的零食谁家好吃。

俗话说：腊月三十晚上的火，正月十五晚上的灯。除夕夜，一般习惯要围坐在红红火火的大火塘旁，一边喝着温热的自酿土酒，一边吃着火炉上吊罐里炖得香喷喷的猪腿，一家人有吃有喝、有说有笑地“守岁”。全家人通宵不睡觉，即使睡觉也要等到子夜零时燃放了鞭炮，敬奉了家神，祈求新年五谷丰登、人财两旺后才能睡觉。

大年初一，作为新年第一天一定要起早，切不可睡懒觉，给人留下懒汉惰夫的形象。早早吃完饺子后，穿上新衣服，在父母的带领下，满脸的喜庆，逢人就道：年过得好！对方谦恭客气地回一句：年在你们那里呢！拿上礼物去左邻右舍、长辈亲戚朋友家拜年，小孩子们则不亦乐乎地讨要压岁钱。

在一家家张灯结彩充满喜悦的农家小院里，前来拜年的、回节的亲朋好友围坐着边嗑瓜子边闲聊，享受一年中最清闲的时光。热闹的场面和地道的农家小吃，人们的脸上都露出了发自内心的喜悦和幸福的笑容。就这样，和和睦睦、欢聚一堂的浓浓年味，将一直持续到元宵佳节过完才算结束。

如今，春节过年的风俗习惯被传承下来后已经成了不可缺少的传统。可是，年年的团圆心却成了令人恼火和头疼的春运，每年的春运都不啻于一场艰难的战役，都成了铁老大挥之不去的烦恼。在实干兴邦的今天，我们何时才能消除此烦恼，满足人们一年一度才全家团聚一次的机会呢？

随着时代的发展，过年这些古老的习俗受到了一定的文化冲击。近年来，我因为工作生活到了城市里，条件已经是今非昔比的优越了。虽然看到满街的灯火辉煌，但却感到城里过年的氛围越来越淡了，心里总有点空荡荡的感觉。

城市里为了环保，已经禁放烟花爆竹。像农村人那样无拘无束跑东家串西家来回随便走动的拜年习俗，已经在一幢幢高楼林立的水泥丛中变得很不现实了。如今在城市里过年，一家人聚在一起，不是上网聊天、看看春晚，就是打麻将，玩扑克牌等。时间久了，都觉得这么过着实有些乏味，想出去旅游，可是高速路上却堵得慌。想回到老家过年，考虑到父母年纪大了，不能让他们再为我们操劳。于是与家人商议，姊妹几个在农村和城市里轮流着吃团年饭、过年。

今年春节，我们决定去家居农村的大妹家，重新找回久违的过年气氛。这也许是医治城市节后综合症的良策吧。

篇6：谈春节作文

春节称之为过年，大约始于西周。“年”的本义是谷物丰收。古籍《说文·禾部》说“年，谷 （榖）熟也”。这是农耕社会的反映。

“年”和过年的习俗，滥觞及传承，说法纷纭，单说燃放爆竹，就版本多多。我在央视中文国际频道《文明之旅·春节特别节 目》中，引用了这样一个版本：一个古代的“大胆奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，准备驱赶它。于是着红衣裤、坐在火塘边，用竹子做的拨火棍拨 火，竹节在火中爆裂，发出噼噼啪啪的响声……把“年”吓跑了。这里我说了红、火、响声这构成爆竹的三个要素，说这就是爆竹的开始，以后在竹节中装上火药， 就是真正的爆竹了。我这样说是在琢磨了几个关于爆竹的版本之后，做出的选择。通常说爆竹是将干竹叶塞进竹筒，点燃竹叶，竹节爆裂，发出响声，是为“爆竹之 始”。

我以为此说值得商榷。因为无论多么干燥的竹叶塞满竹筒，都不可能燃烧到使竹节爆裂的程度，因为没有空气助燃，满筒的竹叶不能燃尽。倘不塞满竹节，则 那少许竹叶之火，是无法让竹节爆裂发出使人欢悦的响声的。惟一的办法，是火烤竹节才能有爆响之音，足以吓跑怪物。因此爆竹之始，当是火烤竹节，火在外，而 非火在竹节里面，爆裂竹节。倘非要让塞满竹筒的竹叶燃烧得猛烈，则需要引线，而引线是在火药发明且普遍应用之后。有了制造引线的火药，就不必用竹叶塞满竹 筒做爆竹了，火药就可毕其功于一役。当然，古代先贤有许多技艺至今失传，比如：即使烧制粗陶也须有800摄氏度至1500摄氏度的高温，在没有瓷窑的旧石 器时代，人类的祖先在漫天野地里怎样烧制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行礼。由此想，假如“始祖爆竹”，真是将竹叶塞满竹 节，不是由外火烤之，是在竹节里燃而爆响，那真是一项考古新发现。无论怎样说，过年时节爆竹声声，是在火药发明，并且在民间普遍应用之后的事。有诗为证： 其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都府，吹箫间笙簧。”这是公元759年（唐·乾元二年）年底做的诗，大约在除夕时分。他看到 满城华屋，隆冬时节，树木依旧苍翠。

喧哗的大城里，听得见处处吹箫和笙簧之音。这表现了杜甫初到成都的新鲜感和愉悦之情。他听见的是中国古老的箫声和来自 西域的笙簧乐器（如唢呐）之音，显然，他没听见爆竹声。可见，唐代年底和春正时节，还没有燃放爆竹的习俗，不然，阵阵爆竹声一定会写入这位诗圣的篇章。所 以，伟大的杜甫笔下成都的年底，文雅是有了，却远不那么“喧然”，连竹叶燃爆竹的声音也没有。细查汉唐诗篇，涉及过年内容的，似乎还没有写爆竹声声的名 篇。概因那时火药还沉睡在组成它的不同的东西中。王安石则不同，他的著名诗句：“爆竹声中一岁除”，宣告了火药在宋代的广泛应用，不仅已经用于军事（《水 浒传》中的“轰天雷凌震”就是造炮用炮的专家），也已经成为驱邪迎祥民俗的主角。所以，这篇佳作在历史学、民俗学中都有独特的价值。至于他笔下的爆竹是纸 做的还是竹节的，那是历史家和考古家的课题。不过我以为那时纸必贵过竹节，用竹节做爆竹应是普遍的事。

鲁迅先生描写江南乡间的春节说：旧历的年底毕竟最像年底……天空中，爆竹的大音还没有息，空气中已经散满幽微的火药香……准确又充满诗意。

我想过年放爆竹，还是应当的，至于怎样放好，那是另一个话题了。

篇7：谈春节和洋节作文

古有王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节……是啊，这些无疑证明我们中华民族是个非常注重民俗节日的国度。

如今，曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的“洋节”。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、圣诞节、愚人节……如今，洋节渐渐成了我们的热点节日，而传统节日却被搁浅在了另一个世界……种种不适，却让人感到好似传统节日的“葬礼”一般。

洋节只是挥霍无度的一个理由而已。20XX年12月24日晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，这不仅引起了学生的争议，在网上也引起激烈争论……该校认证微博称“应发扬传统节日”。但学生认为，是否过西方节日，学生应有选择权。

或许问问他们为什么过洋节，他们会说仅仅只是为了快乐而已。但是在我这个旁观者看来，这是一个挥霍金钱的手段和理由……又有谁能保证在平安夜这天不互送苹果，不花钱呢?为什么要偏偏过洋节呢?与其过洋节，不如攒几个钱在重阳节的时候孝敬自家老人。一个苹果，包装的花里胡哨、“花枝招展”的，就犹如穿着婚纱的女子一般，可是这婚纱下又有多少旧“伤疤”呢?谁又能使伤疤痊愈呢?真是“吃饱了撑的”。不如这样说，对于洋节日“大街上扔钱的土豪”，不如拿钱去做做慈善。别找任何借口，因为洋节日只是一个大手花钱的理由而已。

洋节只是好聚好散的一个理由而已。据说3月14日是白色情人节，年轻人往往会选择在这天给女友一个惊喜。前几天还在网上看过相关事例：男子穿上西装，手捧鲜花，再在鲜花的中央放一个十克拉的钻戒;还有的用百元大钞折成玫瑰花……总之，怎么狂欢怎么搞。在情人节那天，明星王祖蓝台庆求婚李亚男，陈建州求婚范玮琪，赵元同求婚梁静茹……

这些人，却让人觉得有几分张狂。爱是要用实际行动来表达的，是中国人为何却在洋节那天求婚?浪漫的方式很多，求爱的方式也很多;我觉得真正长久的爱，是不用在洋节日那天求爱的。呵呵，写到这儿禁不住一笑。谁又能保证在洋节那天求婚会做到“执子之手，与子偕老”呢?娱乐圈里的明星往往是选择在情人节那天求婚……可是，不是也没能长久吗?重视洋节、忽视传统节日，只会使得民族文化丧失殆尽，不利于文化发展。是明星更要重视祖国文化的发展，起带头的作用;反之，怎么能称得上是明星呢?洋节只是好聚好散的一个理由罢了!

洋节只是逢场竿木的一个理由而已。中国社会调查所(SSIC)在全国范围内进行过一次“公众过圣诞节状况”调查。在对北京、上海、广州、重庆、深圳等14个城市，电话访问了20XX名青年后得出结论：近9成受访青年表示今年会过圣诞节。但调查中，有超过7成以上的人表示过圣诞是为了凑热闹，“圣诞节并不能取代传统节日在心目中的地位”。

貌似凑热闹这个是可以没有的，仔细回味，你会发现诸如佛山爆炸、上海踩踏、哈尔滨大火、湖南郴州工地坍塌这类重大公共安全事故，往往都有一个共同的特点，那就是总有一堆凑热闹和看热闹的人群。特别是死亡36人的上海踩踏事故，凑热闹的人群更是悲剧的罪魁祸首。

我没有过过一次洋节，因为我看过一篇文章，文章里写到：我不是不喜欢过洋节，你正在吃着巧克力，过着情人节、圣诞节……时你还记的那古老的中国节日吗?它们正如巧克力、礼品各种食物正被吃掉。

其实，我不希望你去抵制洋节，但重要的是要把我们的传统节日传承下去，不要让我们的传统节日成为被搁浅的梦。“取其精华，弃其糟粕。”不要自家人把传统节日推上“葬礼”，适当了解外国的文化过过洋节也是可以的，但是要有度，不要让其泛滥就行。

篇8：谈春节和洋节作文

圣诞节刚刚伴着鹿铃乘着雪橇远去，情人节就带着它的浪漫与甜蜜，把人们淹没到了玫瑰与欢欣的海洋。愚人节也正蠢蠢欲动，要给人们一个温柔的欺骗、善意的谎言。真是乱哄哄你方唱罢我登场，不知啥时才是尽头。

面对这样的纷纷乱乱，上世纪五六十年代人心情如“春晚”的收视率，上下波动，危机重重，七十年代人耸耸肩，八十年代人眨眨眼，九十年代后的孩子无动于衷——他们把这当作愚人节的玩笑。本土的节日在这样的浪潮下显得岌岌可危。

我们的祖辈不禁发出了这样的呼喊：“救救土节吧!”君不见，现在的人已经不知道端午节的传说，现在的人爱汉堡胜过爱粽子，再不打一场土节保卫战，后果可是难以想像。哀之深，怒之切，仿佛要将洋节斩尽杀绝，除之而后快。

其实我们没必要如此惊呼“狼来了”，倒是更该先想想，“狼”为什么来?“狼”来干什么?

当代社会是一个多元化的社会，信息爆炸，通讯发达，文化的交融进入了光速时代。节日作为一个国家和民族文化的载体，有着大众化的特点，也就是成为了文化交融的排头兵。

中华民族的文化，讲的是个“礼”字。从儒家的“三纲五常”到法家、墨家的“法”，甚至于佛教中的“戒、慧、定”，讲的都是礼法。君君臣臣父父子子，讲的就是一个等级，一个次序条件下的礼法，因此本土的节日，也常常是“发乎情，止乎礼”。春节是游子归家拜见父母的日子，端午节纪念的，也是个行了臣道的大忠臣。土节不全在于快乐，更多的是为了礼法的需要。

西方的文化则大不相同。从《圣经》到《独立宣言》，西方人的.意识中，人与人是平等的，他们讲求的是人与人之间的天然感情。因此西方的节日，多是极尽快乐主义本色，目的是让人们放松自我，表达感情。这样的节日是不会太受礼法限制的，如愚人节，就是一个与上司大开玩笑的绝妙时机。

当春节遭遇圣诞，当端午被愚人节撞了一下腰，当洋节与土节开始了交锋，当“情”与“礼”开始了真正意义上的碰撞，孔夫子影响下的人们看到了一个全新的精神家园。当一个能给人以别样的愉悦的契机出现时，爱接受新鲜事物的年轻人们表现出了十二万分的热情。

我们应该明白，今天一时的“洋节热”并不能代表中华民族文化的沉沦，当两种文化开始大规模交融时，阵痛是在所难免的。洋节给我们带来的西方文化中，有不少都是传统文化所缺乏的，是我们应当吸收的。今天的中国早已远离了闭关锁国的年代，经过了文化交融的阵痛期，我们有理由相信明天的美好。

当然只接受洋节还远远不够，文化的交融不仅仅是接纳与吸收，更应该是推广与传播。古老的中国文化在西方人的眼中戴着神秘而迷人的面纱，让世界了解中国，就要让世界了解中国的文化。我国的一流翻译家已经给西方世界送去了英文版的《红楼梦》和《唐诗三百首》，但那毕竟只针对了少数读者，广度尚不够，更多更广的文化传播还需要通过节日这一载体。传统节日中的许多习俗、观念，都是西方人生活中所没有的，想必也会给他们以震撼和新鲜感。如果有一天，西方人能像庆祝圣诞一样感受春节的气息，中西文化的水乳交融才真正达到了完美的境地。让西方人也惊叹一声“狼来了”吧，我们的节日也完全可以假扮一次“披着羊皮的狼”或“披着狼皮的羊”。

洋节来了，带给我们新的文化，新的思潮，新的冲击。“海纳百川，有容乃大”，取其精华弃其糟粕才能达到新的高度。至于土节，不如给它加上一个“MadeinChina”的标签，让西方的浪漫者们也感受一下来自东方的美丽与智慧。

洋节与春节的征战，如此而已。

篇9：谈春节和洋节作文

结论一：

传统节日获胜

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华：

春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀!清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为?中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融……

从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的人类精神遗产!

结论二：

西方洋节夺魁

当人情越来越冷，人心越来越远时，我们是否需要一个节日，抑或是说一个借口，来重温昨日的温情?当生活的节奏越来越快，工作负荷越来越大时，我们是否需要一个理由来为自己放假呢?

当愚人节到来时，朋友的一个玩笑，可能会让你露出已失去好久的笑容;平安夜的时候，桌子上的那只苹果可能会让你重亲体验被人关怀的滋味;当圣诞节的早晨，你醒来时，发现床前悄悄摆放的圣诞老人，墙上袜子里的小礼物时，你是否想到了那充满天真烂漫的遥远童年呢?

从某种意义上来讲，洋节弥补了人与人之间的温情。面对社会的竞争和生活的压力，平日里我们的步伐太快了，快到照顾不到了家人、朋友，而与之同时，我们得到的关爱也太少。所以我们希望找一天，找一天，慢下步伐，对朋友或家人进行一下感情上的弥补。洋节的到来为我们了确了心愿。

PK大战结局：

我们应守卫传统节日，不仅是一味的将其灵魂——丰富的文化内涵保存延续，还要紧跟时代，有所创新，适当的赋予传统节日新的元素，让更多的人懂得过节，想过节，理性过节。

我们要学习外国的先进科学和技术，但并不是所有的东西都要学。要了解外国的文化，我们可以去接触，去研究，但并不是所有的洋节每年都要过一过，我们作为中国人要有中国人的骨气，要努力宏扬中国的优秀传统文化。

因此，我们得做到：古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，让中华传统美德和悠久外来民族文化这两朵奇葩并蒂开放，香飘世界!

篇10：谈春节和洋节作文

说起“土节”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口挂着灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在的年味似乎总是没有过去那么浓郁，连吃饺子穿新衣业少了份被翘首盼望的味道。

而相比之下各式洋节似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓紧机会宣传酬宾，年轻人结伴庆贺小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日般，甚至有过之而无不及。

于是不少人便站出来开始忧虑民族节日的传承问题。再加之韩国端午节申遗的成功，更是加重了国人的危机感。

但我倒觉得土节洋节之争并未严重到草木皆兵的地步。要说土节落寞，也是因为人们生活的改善。过去春节几乎是全年唯一一次吃好穿新的机会，自然被人们心心念念;而现在每天都与过去的过年没什么大差别那份渴望自然减淡。再说洋节的兴盛，大多不过是年轻人喜爱热闹，图个一时新鲜的举动。就比如说西餐，牛排鹅肝偶尔尝鲜自然美味，但又有多少人愿意用它代替馒头炒菜?过几个洋节，朋友之间促进感情夫妻之间增加浪漫，收到几声祝福人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总值的增长。所以说土节自然甚好，洋节又何尝不妙?

而那对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液里的黄河长江，骨子里的长城秦川，早已无法磨灭。月是故乡明，传统节日时至今天，过的也早已不是一份形式，而是一份眷恋一份情感，是冷淡忙碌社会中心灵的一抹亮色。这其中深含的文化和情怀，就算无法外在体现，也早已内在沉淀。

至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一份疏忽造就了一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统节日心情祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印，让它们越走越远。

本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。

因为中国的节日，只要能在中国人的心里，便也够了。

篇11：谈作文

谈作文

谈作文

作为一名中学生，经常听到身边的同学说，作文好难写啊。我虽爱好文学，但提到作文，我也是有些厌恶的。

何为哉？只缘作文与文学是有很大差别的。他们的差别就在于，前者太陈腐！

首先试问，有谁会每天会生活在一些繁琐的哲理中：有谁游山玩水不尽其乐，专想到要摒弃功名然后大大感叹一番市侩庸俗？有谁一见到阳光就想到希望一见到蜜蜂就想到人民？除了哲学家。

当我们翻开中学语文课本，满眼看到的就是这些结构严谨，意义深刻，哲理连篇的文章。然而，学生学习写作，他的模本从哪里来？大部分就是从语文课本中来的。那些课文，固然容易读懂（无非是认识写作目的理清文序找到中心），但是若要从中学得写作之道就非常难了。因为，学生不是哲学家。

写作的初衷本来是作为一种人类交流的方式，是人抒发内心感想的途径。然而学生无法从语文学习中领悟到写作的初衷，无法从课文中感受到写作的意义。学生学到了什么？只有一大堆的别人的见解，毫无自己之感受，没有自己的思想，又怎能写得出作文来？又如何叫学生喜欢写作？

在教学中，老师只注重对于课文内容的分析和对作者思想的灌输。在正中学习中，我们的想象力被扼杀，创新能力被减弱，最可怕的是，我们的真实情感被压抑了！此时，作文对于我们来说，不再是一抒发内心感受途径，而成为了那些虚假刻意的编造！

这也是为什么好多老师说，学生写出来的作文千篇 一律的原因。

我忽然想到了封建时期的“八股文”，那种束缚人思想的文体。然而，“作文”对于今天的学生来说，又何尝不比“八股文”恐怖呢？

周末又有作文写了。唉，写什么好呢？

谈作文

在这繁忙的世界，每个人都想有要表达自己的时候。然而，有的人或许选择了用音乐来表达自己，有的人或许选择用绘画来表达自己。其实，写作文也是一种表达，是另外一种语言。写作是一种运用文字与语法的搭配，加上自己的观点和感觉，去表达自己，如何想要和世界沟通的欲望。

有时候，这世界太复杂，混淆想要说的话，拥有着一些复杂的文化。而写作加上自己的感觉，是一种华丽的混搭，可以让大家更加明白自己，让世界更加了解自己的想法。就像云和天，蝶和花从来不需说话，去依然可以了解自己的美丽，自己的特色。

写作其实不复杂，不做作，不需很多的限制和独特的想法。只需要在握着笔的当下，享受要表达的东西。然后一笔一笔写下。当手中的铅笔在纸上来来回回。就应该忘我的经历表达自己想说的一切。写作可以是一种爱好，放松自己的一种举动，就像帮自己解开捆绑已久的自由，然后奔向希腊的天空，在一望无际的海洋，享受最温柔最心旷神怡的海风。

写作是个人存在的一种体现，是寻找一个主题表达自己。给那些漂忽不定的感觉寻找安身归宿之处。也许是逝去的时光，绝望的.美感。这些，仅靠哲学不能满足。写作是真实与虚假`现实和想象的混合物。是体现共性的容器，也是充满个性的艺术。它可以不写任何人，去让每个人都在其中找到自己。这就是写作。无所不包的东西。只有冠之以写作之名。

写作是一种创作。没有创作的生命，优如一粒尘埃。悄悄无声息。我们只有从创作感受到的生命。只是，经过创作，生命的真实感受和情浓度往往不再是那么深沉。

生命是流动的，感受的一切都不是流动的，即使看起来停顿的`重复的。最后也一并流走。感受的主体消失了，新的主体又在感受着，仿佛是自己的，其实轮回的一齿。写作附丽其上，抑或人生附丽写作。是人生还是写作？屈平词悬日月，楚王台射空山丘，李白的原意也许说文字的意义比政治长久，而对于人们却意味着写作与人生的关系。

写作对一些人来说，只不过是记录人生的一种手段日记也几乎从不为了文学上的考虑，而是要为生活存个档。或者思想和情绪的载体。这个世上，每个人都会有经历，但最后能把经历转化成思想或情绪，并付诸文字将其写下来的人，少之又少。心灵的经历才是最重要的，如果外部经历没没有对心灵产生人格作用，那经历是空的。但现在，带着具体的奢望，将它作为超拔流俗的手段，维持自己的手段。君不如，有一天，空无来临，人生不过是写作的挽歌。

写作不是天才才能做的事，而是每个人都能够参与的。因为只要会文字，任何人都有权利写作。写作是科学逻辑工作程式设计，是细节上的完美主义，是人文精神上的公益主义。所以并没有分贵贱，没有好坏因为每个人都是言论自由的。

总而言之，写作是一种低调的华丽，也是一种很好的享受。不要因为一开始不成功而放弃。毕竟，万事起头，可是我相信，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金，总是会付出一番努力后才会有收获。亲爱的朋友，让我们开始写作吧！

谈作文

一个连写作文都写不好的人，居然谈起了作文，听起来有点不自量力。可各人有各人的见解，今天我姑且不自量力地谈谈作文。

关于借鉴

借鉴，就是多看别人写得好的文章。然后取其精华再运用到自己的文章中。这是许多老师提倡的。然而，我却认为这样不可取。我从来不主动去看那些所谓的满分作文。如果看了别人的文章，那就限制了自己的写作思路。这样还如何写出自己的风格。

所谓借鉴，是一种好听的说法；说得不好听就是“抄袭”。而许多老师经常要求学生多看别人写得好的文章，特别是一些好的句子，比如排比句，可以借来用在自己作文的开头结尾，这样可为文章增色。可我有一点不明白一篇文章的意义仅仅在于让别人读着好听吗？

关于议论文

往往得高分的作文都是议论文。因为议论文读起来非常有气魄，一系列的例子让人感觉此人很有文采。

但我却厌倦了写舆议论文，曾经为了应付差事写了不少议论文，其中有许多得了高分。我却不以为然，因为我发现议论文形成了一个固定的模式：第一步，富于哲理性但又是废话的题目；第二步，用富于哲理性但又是废话的句子提出论点；第三点，举出一系列的例子来论证自己的观点，其间不时写出一些富于哲理性但又是废话的句子对材料进行补充；第四步，再用几句富于哲理性但又是废话的句子终结全文。这样，一篇优秀的议论文就完成了。

总而言之，一篇优秀的议论文等于丰富的材料加上一些富于哲理性但又是废话的句子。

关于“文章贵在真诚”

我非常赞同“文章贵在真诚”这句话，因为一个没有倾注真情实感的人是写不出真正优秀的文章来的。老师也是这样认为的。但矛盾出现了，如果你把真心话写了出来，那么你这篇作文有可能得零分。这是因为你写出了不该写的真实。而老师要的是那种歌功颂德的文章，但又有多少功德让人歌颂呢？

所谓“我手写我心”，如果写文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去写，是写不出真正优秀的文章来的，充其量写出一篇让教师觉得优秀的作文来。

篇12：谈读书作文

有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。

——题记

以书为心

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。

读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。

这些人，称之为学者。

以心为书

心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。

这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。

一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。

我也是个读心者。

我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……

心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。

这些人，称之为智者。

探幽

幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。

所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。

不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。

【实用的谈读书作文汇总五篇】

篇13：谈诚信作文

近几年来，一些大型企业欺骗消费者，所销售的产品不但质量差而且不符合安全标准，人们使用后，引发了很多疾病，甚至导致死亡，谈诚信作文800字。国家对此已经明令禁止，但一些商家依然违背诚信原则违背道德大量制造不符安全标准的产品，对人们的申生命康造成了严重威胁。

有人不禁会问：难道中国人失去诚信了吗？

从前的中国，虽在科学技术、经济发展和人民生活水平等方面远远落后与发达国家，但令国人自豪的是：中国拥有五千年的灿烂文化，中国拥有尊老爱幼、团结互助的优良传统，中国人具有勤劳、善良、城实的美好品德。而今，随着科技的飞速发展，人民的生活水平日益提高，但国人的精神境界并未提高，相反，我们的民族文化正在一点点丧失，我们引以为傲的传承了几千年的中华美德也消失殆尽，失去了诚信，人与人之间便少了信任感，人与人之间的距离将会越来越远，不利于国家发展与团结。现在，一些企业都在“自欺欺人”，据报道：河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最后流入药品企业，进入患者腹中。这种“自欺”的行为，威胁人们的生命健康，同时也可以看出这些企业已经完全丧失了诚信。难道中国人真的要这样发展下去吗？20xx年3月31日下午，工商执法人员对威极调味品公司展开了全面检查，并对三个盐池的26吨问题盐水进行封存，经过检验，发现这种盐水除氯化钠含量低于标准之外，其余各项指标均符合液态盐（工业盐水）的标准。由上例不禁让人深思：‘难道中国人失去诚信了吗？’现在，林林总总、琳琅满目的商品让人眼花缭乱，有益或有害，消费者已经无从辨别。

其实，从古至今，我国都不乏有诚信的人在。有终身信守诚信的人，有为遵守诚信而宁愿舍弃生命的人，这些人都是宁愿舍弃生命而坚守诚信的。诚信是我们国家的传统美德，不容我们随意丢弃。

诚信是我们必须去坚守的，诚信的有无是一个国家能否继续发展，一个民族能否团结和谐的重要保障。中国人真的失去诚信了吗？不，没有，只是一部分人被利益冲昏了头脑，被贪婪所左右。诚信，作为中华民族的传统美德，是任何时候都绝不会丢弃的。

诚信的有无，不应看表面，应该去洞悉人民的内心深处。

【【精华】谈诚信作文6篇】

篇14：谈孝顺作文

我们经常被教导说要孝顺，孝顺是我们中华的传统美徳，是一个人的立身之本。我们提倡，追崇这种美德。

孝顺这种美德谈来有点抽象，在深入到我们生活中时才能深刻体会。

有句话叫：久病床前无孝子。听来就有点悲哀凄凉，也会让人愤慨，却又是实实在在地存在生活中。

深夜，忙碌一天的父母准备入睡。房间里，躺了一天已很清醒的奶奶开启了她的唠叨模式。

“哎，累，老人呐，……“声音不大不叫，在深夜里听着有点瘆人。随后又是很夸张地咳嗽声，自言自地声。

爸爸起身到厨房帮奶奶倒开水，奶奶仍是说个不停。

她完全忘了同一起房间里正要休息的妈妈，只到妈妈提醒她时间点。

“啊？这么晚你们还不睡？你们怎么现在才睡？我不说，说会惹人烦，别说了，不要再说……“仍是那自言自语在深夜中响着。

我心里由衷地佩戴爸爸妈妈的耐性。我们知道要孝顺，可有时实行起来真的要修养，我曾一度在想我是否能做到他们的隐忍。

父母的言传身教就是最好的教科书，我想，我会好好学的！

篇15：谈孝顺作文

孝顺是中华民族五千年流传下来的固有美德。孝顺就是尊敬父母，顺从父母的意思。

为什么要孝顺父母呢？因为父母生我们、养我们，辛辛苦苦把我们抚养长大，这种恩惠好比山高水长，因此，我们要回报父母的深恩，就必须孝顺父母。

古时候，有个人叫黄香。他才九岁的时候，就懂得孝顺父母。冬天天气冷，他就先到床上把床铺睡暖了，然后才请父亲去睡；夏天蚊子多，他就脱下衣服，让蚊子吃他的血；蚊子吃饱了，那么等父母睡觉时，就不会去侵扰父亲了。黄香这种孝顺的行为真是令人钦佩。

另外有一个孝子叫孟宗。他的母亲喜欢吃竹笋，但是冬天的笋还没有长成，孟宗就在竹林里痛哭，没想到这时笋长了出来，原来是他的孝心感动了天地。

其实不只是人懂得孝顺，像乌鸦就懂得反哺，小羊吃奶时，总是跪着的，所以人如果不孝顺，就反而不如禽兽了。

古人说：“百善孝为先。”孝顺父母是每个人应尽的本分，我们在求学阶段还没有办法学乌鸦反哺，但是我们只要认真求学，听父母的话，保重身体，不使父母为自己操心，这就是孝顺的好孩子。

篇16：谈诚信作文

言而有信，是做人的关键。只有诚信的人，才会踏实进步；只有诚信的人，才会事业有成。诚信是黑暗中的一支烛，照亮你前行的路。诚信是人生航船的楫桨，控制着人生的航线。我们也许不能成为一个圣人，但可以成为一个讲诚信的人。

古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小小的诚信就是一种爱的衍射，是一个人内心世界的反映。一次守诺，一声问候，一份无欺，一个践约，举手投足之间，诚信不断得到积累沉淀。这种积淀不是简单的重复，而是对心灵的净化，对灵魂的洗涤。把诚信融入到生活的每一个细节中，才能对我们的思想产生潜移默化的作用。

心存诚信，让爱心传递。菜店老板刘同利始终把顾客的需求放在第一位，诚信加上新鲜、质量上乘的菜品，让菜店的生意越来越好。将平凡人的道德，从传统人格信任转换成城市生活的处世信任，感染了身边人。诚信待人，从不见利忘义，乃为人处世之要。由打工仔到“包工头”的马虎感慨，支撑他走到今天的，就是12个字：本分做人，诚信做事，奉献社会。创业道路充满辛酸，但是，待人与做事的实在成就马虎的事业。诚信做人不忘本，前程似锦。他们把信化作火种，让爱之火燎原。

“打工皇帝”唐骏因“造假门”而遭遇诚信危机，他的成功到底是可以复制的，还是可以购买的呢？作为公众人物，完全没有必要用虚假的东西赢得人们的认可。人们还是将真实、守信、诚实视为做人的基础吧。做人如果失去了道德底线，那他的人生注定暗淡无光。

心存诚信，施诚于人，方为积善。刘美松携诚信出发，赢得222张“白条子”；韩信把曾有助于自己的老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”让我们像海子那样，用一颗善良的心去祝愿：陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程，愿你在尘世间获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。

积诚而德。让我们一起捍卫诚信，做一个有诚信的人！

【【精品】谈诚信作文6篇】

篇17：谈时间作文

人啊！等时间在你的背后来追赶你的时候，你才知道时间已经没有了，当你想把一切从头再来的时候你才知道时间的重要性。当你去做某件事的时候你总会觉得时间是多么的漫长。

而你去做一件工程量很大的事情的时候反而你会觉的时间非常的短暂，所以不要在漫长的岁月里说自己的时间有很多，可是就在你说这句话的时候不知道自己有多愚蠢，就在短暂的时候，时间就如闪电般的流逝过去，只有充分利用时间，你才会发现时间如流水连绵不断，你停它不停，当你想要追上它时你才发现时间已经匆匆流走。

一位高考失败的人说过这样的话：时间就像高考时的那份试卷，高考的时候你觉得时间很多所以就没有在意高考时间，就在仅仅最后的30分钟内你开始慌张、紧张，时间一到开始交卷，你才发现自己只做了一点还有很多题没有做，而你之前浪费掉的时间就像浪费掉了一份即将属于你的通知书。

找好工作还得看学历，如果你的学历不符合要求的话，那你将不会有好工作的资格，你就会受尽苦头你还想过好生活，就必须拼命的去工作！

总之：时间是我们一切事情的前提，如果没有了时间我们将会一事无成！

篇18：谈时间作文

我喜欢的时间有：做手工的时间，洗澡的时间，购物的时间，看书的时间，旅游的时间，听音乐的时间，玩游戏的时间，吃面条的时间，打造新发型的时间，玩自拍的时间，看电影的时间，与爸爸妈妈一起散步的时间，和好朋友一起玩的时间，睡觉的时间……

但是，随着年龄增长，我越来越觉得在这些时间中，有不少是浪费的。比如：打造新发型的时间，我总是喜欢给自己梳一些奇怪的发型：现代、复古都有，但是很快又恢复正常，之前的一切都白费了。所以，我觉得这时间浪费了。还有洗澡的时间，一边洗澡一边唱歌能使身心愉快，于是，我唱着唱着就开起了“个人演唱会”，声音大得连对门邻居都听见了，足足洗了1个小时，时间被浪费了。听音乐的时间用了很多，而且我喜欢什么都不做，安静地听歌，时间在不知不觉中从我身旁溜走了。购物时间也很浪费，逛街时总是漫无目的地随便走，一两个小时后，要回家时，也许，要的东西没买到，或者一无所获。

许许多多的时间被浪费了，它们不会再回来。我要珍惜时间，要制订一些节约时间的计划。例如：洗澡时要缩短时间，就来首简短的`歌好了；听音乐的同时可以干些其他事，比如画画，甚至慢慢进入梦乡也不错；购物时，得先选要买的物品；平时只要用完物品后就物归原位，就不用专门花时间整理房间了；打造新发型时，要先想好要梳什么样子，然后，一步到位，就不用拆拆编编多次了。

花无重开日，人无再少年，让我们从现在开始珍惜每一分每一秒吧！

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