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社会发展的规律的说课稿

2022-06-24 08:14:19 收藏本文下载本文

“最爱小钱钱”通过精心收集，向本站投稿了16篇社会发展的规律的说课稿，下面就是小编给大家带来的社会发展的规律的说课稿，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

社会发展的规律的说课稿

篇1：高中政治社会发展规律

一.高中政治社会发展规律

人类社会发展的一般规律是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。

一般来说，生产力与生产关系的关系侧重社会的经济领域，经济基础与上层建筑侧重社会的政治、法律及意识形态等领域。

生产力是人们利用自然、改造自然、从自然获取物质资料的能力，体现人与自然的关系。生产力与生产关系的关系是：生产力的状况决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它就对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它就对生产力的发展起阻碍作用。

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，是构成一定社会的基础;上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及与其相适应的制、组织和设施，在阶级社会主要指政治法律制度和设施。

经济基础与上层建筑的关系是：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础的状况时，就会促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。

二.扩展资料

生产力的进化能够决定生产关系的进化的根本原因，生产关系的进化也能决定生产力的进化的根本原因，这2个问题本质相同：它们之间是100%不可分割的平等的对立统一的基本关系;生产力的进化与实践必然改造即进化人之间的基本关系即生产关系;生产关系的进化必然让人类认识到基本矛盾的科学地位。

经济基础、生产关系、社会关系、所有制、社会科学本质，这些问题本质相同，它们是从各种不同的角度全面说明社会科学本质，代表了人类对社会科学本质的认识过程。

也就是说，一切描述社会科学本质的词，它们的本质都是相同的。它们从不同的角度全面的认识社会科学本质，试图科学认识社会科学本质;它们既代表了人类对社会科学本质的具体认识过程，又代表了人类社会科学本质进化史过程中具体产生的事物，它们的最终目标都是服务于社会科学本质的。

三.政治笔记内容要包括：

第一：老师对课本上落后于社会现实的知识进行的更正补充。如党在政治、经济理论上的新突破、社会现实的新变化。

第二：自己在预习时难以理解的问题。这种问题因人而异。预习时的难点也是听课时的重点，把预习遇到的疑难问题记在笔记中，复习时多加思考，可使知识掌握得更加巩固。

第三：老师讲课时推导知识的思路和过程。从中我们可以学到一种思考问题的方法。

第四：师生在教学过程中共同整理总结的知识体系和对易混淆知识进行的对比。

篇2：《社会发展规律》课后教学反思

《社会发展规律》课后教学反思

这节课的内容属于马克思主义哲学的历史唯物主义部分，与之前的辩证唯物主义知识有联系也有区别。有了以前的知识作为铺垫，知识理解的相对难度较小，所以在新课的设计中，主要思路是，对比旧知识，体会新知识，形成新体系。

1、在导入环节上，采取的是复习导入的方式，引导学生回忆马克思主义哲学的内容包括哪些，从而引出马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分，其中历史唯物主义我们要学习的内容就是第四单元的内容，包括历史观、价值观和人生观。在了解了本单元的主要内容以及他们之间的联系后，开始进入本单元的第一框《社会发展的规律》。

2、在教学目标的实现上，能够基本实现，但是也存在目标不明确、不扎实的问题。比如，关于上层建筑的介绍，以为学生在初中学过，就忽视这方面的讲解，学生对于上层建筑的.理解上不明确，不能分辨出经济基础与上层建筑；另外对于上层建筑与生产力的关系，没有仔细探究，并不是上层建筑适应经济基础就能促进经济基础的发展，而是只有当上层建筑为先进的经济基础服务时，才能促进生产力的发展。

3、在一些教学细节上，不够连贯。本节课涉及的基本原理与之前知识有联系，所以对于社会存在与社会意识的关系在处理时，忽视了对他们的基本概念的学习，而是把概念穿插在了关系原理中间，这

样的顺序很不合理，学生不能及时反映，并且由于没有先认识概念，所以导致学生对关系的理解也不是很好，在课堂练习中就反映出来，不能区分二者。

4、在对学生的引导上，不够耐心。文科普通班的学生基础较差，所以在对学生提出问题后，学生需要一定的思考空间，而自己在教学上有些心急，还未等学生反映回答，就自己说出了答案，这样的问题则是无效的，没有真正起到引导学生的目的，这样的环节也是无效的。

篇3：生产力决定生产关系是社会发展规律吗

生产力决定生产关系是社会发展规律吗

长期以来，“生产力决定生产关系”一直被认定是社会发展规律，对此本人以前也没产生过质疑。只是在对社会的不断研究中，发现了自己所认定的社会发展规律。这使我不得不把两者放在一起对照进行分析，而结果发现“生产力决定生产关系”不具备规律应具有的条件，它不是真正的社会发展规律，以下谈一谈这样说的原因：

规律是法则，社会发展规律就是社会发展的法则。既然如此，社会发展的全过程就应一直在受它的制约。如要能够这样，它首先是应该与社会同时产生，而不应是社会发展到一定阶段的产物。因为规律要半路产生，那以前的阶段又是什么在制约着社会发展进程呢？所以真正的社会发展规律应当只有一个，并具有制约社会发展全过程的能力。又由于社会是由它制约而来，对于每一个研究者所认定的社会发展规律都必须经过历史的验证。验证的方法，就是以它为根据顺历史往回推理，看它能被推回到历史的哪一个阶段。如果要能推回到社会刚刚形成的阶段，说明它是与社会同时产生的，就证明它是规律。如要推不回社会刚形成的阶段，则肯定不是规律。根据这点再去分析“生产力决定生产关系”是不是规律。首先，这个规律或说这个公式存在的前提应当是“生产”，只有存在“生产”，才会有“生产力和生产关系”。如果要不存在“生产”，也无从谈起“生产力和生产关系”。这证明这个规律只能被推回到社会存在“生产”的阶段。到此再去确定什么叫做“生产”。按现在书中对“生产”的定义是――人们使用工具来创造各种生产资料和生活资料。这说明只有人们使用工具创造各种资料的过程才叫做“生产”。但从人类的`发展过程分析，在社会形成的初期，不管时间长短，肯定会存在完全被动的去依赖自然，徒手采摘野果，徒手捕捉动物以维持生存的阶段。如按现在的定义分析，在这个阶段中人们并不会使用工具，也不会创造什么资料，当然也就不存在“生产”，相应“生产力决定生产关系”的公式也就没法推进去。这说明以它为根据并推回不到社会刚形成的阶段，也不是与社会同时产生，这完全能证明它不是真正的社会发展规律。正是这个原因，不管怎样去认定“生产力决定生产关系”是真正的规律，人们也只能在书本上去牵强的应用，一到实际中，它绝没有指导实践的能力。

当然，也许有人为了证明它是正确的去扩大定义的概念，把人类采摘野果，徒手捕捉动物的活动也包括在“生产”范围之内，但这又与现在人们对“人”的定义相矛盾，因为现在人们对“人”的定义是会使用工具劳动；或许还会有人说在会使用工具以前的人不算人，社会也不算做社会。但要这样解释，不仅在以前的阶段中与理不通，就现在社会中也不知有多少人不能算做“人”，再具体一点，就每一个人在小时候也会都存在不算做“人”的阶段，这明显又是与理不通。所以在理论搞错的情况下人们怎样对其圆场，从根本上也无济于事。

篇4：中班社会说课稿

中班社会说课稿（一）

各位评委，各位老师大家好！

今天我说课的题目是中班社会活动《别说我小》这个活动来自山东省编教材中班上册《别说我小》这一主题。

下面，我将从说教材，说教法，说学法，说教学过程，说教学反思这几个方面来进行说课。

一说教材

教材的内容及其地位儿歌贴近幼儿的生活，易于理解，而且儿歌的前三句的格式为重复格式，有利于幼儿进行创编活动。同时这首儿歌的内容符合我们班幼儿的认知特点和现有水平，接近中班幼儿现阶段的最近发展区，可以发展我们班幼儿的语言理解能力、组织能力和大胆创编儿歌的能力，同时也可以对幼儿进行良好的健康教育和社会教育。

三维教学目标知识目标：喜欢说儿歌，理解儿歌的内容，能根据自己的经验创编儿歌内容。

能力目标：知道自己长大了，能做一些力所能及的事。

情感目标：通过创编儿歌让幼儿体验创编的快乐与获得成功的喜悦。

重点难点重点：在这里，我将理解儿歌的内容，设计为本次活动的重点难点：是创编儿歌的内容。

活动准备：

请家长帮助收集幼儿小时候的用品，照片等。

在发现区布置“我小时候”的展览，展览的内容为幼儿小时候的照片，物品，身高体重增长图以及小班的美术作品等。

幼儿用书挂图《别说我小》一副

二说教法

新纲要指出：“教师要成为学习活动的支持，活动，引导者”,活动中应力求形成“合作式探究”的师生互动，因此，本活动采用的教学方法有：

直观法：以多媒体课件直接激发幼儿的学习兴趣能使活动生动活泼。

采用提问法：在活动中适当的提出问题，有助于幼儿的思维，启发学习，有助于幼儿获得新知识和发展智力。

交流讨论法：皮亚杰指出：儿童是具有主动性的，他的活泼受兴趣和需要的支配，通过直观法让幼儿交流讨论是个很好的时机。

游戏法：游戏是幼儿的基本活动，他具有教育性，娱乐性，创造性，本活动的最后一个环节，我就引导幼儿扮演故事中独自在家的孩子，共同体验合作的快乐，我在幼儿旁边理由孩子在表演过程中理解的进行表演，和表演以后进行表扬。

三说学法

以幼儿为主体，创造条件让幼儿参加探究活动，不仅提高了认识，锻炼了能力更升华了情感本活动采用的教学方法有：

直观法：让幼儿通过观看多媒体表演直接获得印象讨论谈话法：是让幼儿在讨论谈话的过程中说出自己的理解和看法，充分体验语言交流的乐趣，同时也让幼儿的语言表达能力得到发展。

游戏体验法：心理学家指出，凡是人们积极参加体验的的活动，人们的记忆效果会明显提高，采用游戏体验法是让幼儿加深理解所学的知识。

我在活动过程中国共产党设计了三大环节，第一大环节，让幼儿学习儿歌，并理解儿歌的内容；第二大环节，谈话“我会做的事”,第三大环节，创编儿歌。我将这三大环节灵活的贯穿于整个活动过程中。

现在我就先说一说第一大环节：学习儿歌理解儿歌内容。这一环节共设计了三个步骤：

1. 活动开始，我以木偶引入，激发孩子们的学习兴趣，在这里教师用好听的声音有感情的朗诵儿歌，让幼儿听一听木偶在家是怎么做的。

2.提问：你们都听到儿歌里说了些什么？小姑娘都帮谁做事情了？帮他们都做了那些事情？这里我用提问的方法，一方面，是帮助幼儿回顾儿歌的内容，另一方面，让幼儿用“我会XXX”的句式表述，为后面的创编教学难点作为前期的经验准备。

3.请幼儿跟木偶一起朗诵儿歌，这主要是为了加深幼儿对儿歌内容、句式、结构的理解，使我的教学重点得以解决。

接下来我就说一说第二大环节：谈话：“我会做的事”,这一环节我共设计了两个步骤：

1.通过谈话，引导幼儿讨论，使幼儿知道自己长大了，能做一些力所能及的事，并鼓励幼儿大胆表达，让幼儿学会用“我会我会XXX”的句式。

2.教师和幼儿一起讨论：“当自己在家时，家里的大人会说你小吗？为什么？你承认吗？你能帮他们做什么？”鼓励幼儿积极的回忆自己的经历，当幼儿提到相关事情时，教师可以将图片贴在黑板上或出示劳动工具，以增强孩子们对自己所做事情的理解和认识。

在这一大环节中，我创设了一个宽松的语言环境，孩子们讲话的欲望一下子被激发出来，在幼儿自由讨论问题的过程中，引导幼儿把儿歌内容迁移到自己的现实生活经验中，同时，我会适时出示图片和常用工具，自然地过渡到教学的第三大环节，创编儿歌。

接下来就是第三大环节：创编儿歌。

我引导幼儿用分部创编儿歌的方法，来突破教学难点。

首先，引导幼儿将自己做过的事情创编到儿歌当中，前面部分不变，只创编后一部分，让幼儿学会用句式“妈妈你别说我小，我会XX”创编。其次，当幼儿把后半部分编好后，继续创编前半部分，让幼儿学会用句式“XX你别说我小，我会XX”创编。再次，在创编的过程中，我会将小图片提供给他们，帮助幼儿记录儿歌创编。最后，鼓励幼儿把创编的儿歌在集体面前进行朗诵。主要是为了让幼儿取得成功时，为幼儿提供展示和感受成功的机会。

幼儿语言的发展是个循序渐渐的培养过程，为此，我鼓励幼儿将自己创编的儿歌说给爸爸妈妈等人听，并且和幼儿一起将幼儿自己创编的儿歌图片贴好，装订成册，投放到图书区，供其他幼儿欣赏、交流，作为活动延伸。

活动特色：本次活动中，我在中班已有实际的生活经验的基础上，用讨论问题和分步骤的方法，帮助引导幼儿进行创编儿歌的内容，并在创编的过程中，为幼儿提供相应的图片和劳动工具支持幼儿创编。

中班社会说课稿（二）

教材分析：

中班社会活动《豆豆的烦恼》选自青岛市教材共同生活。4岁的幼儿喜欢和同伴一起游戏，一起做事情。他们渴望成为大家喜欢的人，渴望有更多的朋友，但是缺乏适当的交往策略和技能。纲要中指出：“中班幼儿能主动与人交往，会使用礼貌用语，能与同伴合作，会谦让，能感受同伴的喜和忧。”本活动以“豆豆”遇到的交往烦恼为出发点，通过幼儿喜爱的各种活动，学习用“讲礼貌、愿意分享、互相帮助、主动谦让、协商合作、宽容他人”等正确的交友方法来解决交友中的问题，萌发有朋友、朋友多的自豪感，体验交往的乐趣。为了更好地贴近幼儿生活，我大胆的将教材的目标和内容进行了调整，将原来的教师分段讲故事改为幼儿观察并讲述图片内容了解豆豆的烦恼，增加了幼儿在幼儿园生活中遇到烦恼的视频，引导幼儿将学到的知识运用到实际生活中，提高解决问题的能力。

本次活动主要运用了以下教学策略：

一、运用谈话，回忆和好朋友一起的感觉。

生活中幼儿有好多好朋友，通过让幼儿自由畅谈自己的好朋友以及和好朋友一起时的感觉，进一步体验有朋友真好。教师利用追问的形式启发幼儿说说喜欢和什么样的小朋友交往。

二、巧用视频，为幼儿再现生活中的真实情景，引导幼儿想办法解决。

社会性教育应与幼儿生活相结合，体现“取之于生活，用之于生活”的理念。通过播放视频让幼儿判断豆豆的对错，并帮助豆豆想办法解决。在平日生活中幼儿时常会遇到各种烦恼，将豆豆小朋友在幼儿园里遇到的烦恼拍成视频进行播放，启发幼儿运用学到的知识来解决生活中的实际问题。

三、情感渲染，联系幼儿生活实际和社会，帮助幼儿提升社会情感。

社会活动中，幼儿不仅要懂得合作、协商、礼貌、谦让，还应具备大爱的良好品质。先通过幼儿说说自己身边发生了什么烦恼的事情，请小朋友想办法解决，进一步扩大到社会上，如：地震后，许多孩子无家可归；有的孩子得了病，我们要怎样帮助他、通过什么形式帮助他？让幼儿知道小烦恼我们自己能够解决，当遇到大烦恼时我们需要大人或社会的帮助，让幼儿体验人与人之间的爱心和同情心。

活动目标：

1.知道在与同伴的交往中，要懂得谦让、协商合作、敢于承担、做错事主动道歉等，这样大家才会喜欢。

2.能分辨出交友中的不正确做法并说出改善办法。

3.体验朋友间互相帮助、友爱的温暖，感受社会大家庭的温暖。

活动重点：知道在与同伴的交往中，要懂得谦让、协商合作、敢于承担、做错事主动道歉等，这样大家才会喜欢。

活动难点：能说出生活中遇到烦恼时的解决方法。

活动准备：幼儿活动情景视频4段、音乐《爱的奉献》

教法：

1.直观法：以图片、多媒体课件激发幼儿学习的兴趣，使内容更具形象。

2.提问法：在活动中教师适当的`提出问题，有助于发展幼儿的思维，启发学习，又有利于幼儿获得新的知识和能力。

3.交流讨论法：皮亚杰指出：儿童是具有主动性的，他的活泼受兴趣和需要的支配，通过直观法让幼儿交流讨论是个很好的时机。

学法：

1.直观法：通过观看图片、情景录像让幼儿感受生活正的烦恼事。

2.情景法：将整个活动贯穿于情境中让幼儿身临其境，提高自己解决问题的能力。

3.讨论谈话法：让幼儿在讨论谈话中说出自己的想法和方法，充分体验语言交流的乐趣，同时发展幼儿的语言表达能力。

活动过程：

一、谈话引出活动主题师：今天李老师带来了一位小朋友，我们一起来认识一下吧。（出示照片）幼儿观察豆豆小朋友的表情，他怎么了？为什么烦恼？我们一起来看一看豆豆小朋友都遇到什么烦恼了。

二、看视频，分辨豆豆的做法对不对帮帮助他想办法解决？

1.幼儿观看视频1,讲述视频内容，引导幼儿说出不小心干错要主动道歉并弥补。

2.幼儿观看视频2,并完整讲述视频内容，引导幼儿知道好东西朋友之间要轮流玩，要相互谦让。这样的小朋友大家才喜欢。

3.幼儿观看视频3,并完整讲述视频内容，引导幼儿想和别人一起玩要协商合作。

4.幼儿观看视频4,组织幼儿谈论交流，并完整讲述视频内容，引导幼儿懂得当别人不在的时候，做错事要敢于承认、主动认错。这样的孩子大家才喜欢与他做朋友。

四、联系生活让幼儿说一说生活中你遇到过什么烦恼或不开心的事，师幼共同想办法一起解决。

1.师：小朋友你遇到过什么烦恼的事情？你现在能不能自己解决？（不能的话，谁能帮他想想办法啊？）引导幼儿懂得生活中如果遇到自己解决不了的事情，要及时的请好朋友、老师、爸爸妈妈一起帮你想办法，解决烦恼和不开心，做一个快乐的孩子。

2.师：你还知道有哪些人遇到过烦恼？看图片。小朋友像不像帮助他们？应该怎样帮助他们？（幼儿讨论）引导幼儿知道许多人都会遇到烦恼，有的是很大的烦恼，看到别人遇到烦恼时我们要献出自己的爱心，多帮助那些需要帮助的人。放音乐《爱的奉献》

五、活动延伸。

我们到教室用自己喜欢的方式表达出来帮助那些需要我们帮助的小朋友吧。

中班社会说课稿（三）

一、说教材

（一）教材简析：《节约用水，从我做起》是中班的一节社会活动。通过幼儿观察交流分享，观察讨论，关注生活讨论节水方法和师幼表演等活动，意识到节水要从身边小事做起，从我做起，从当初做起，承担起节水义务宣传员的责任。

（二）教学目标：《纲要》强调：活动目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着向导的作用。根据幼儿的年龄特点及实际情况和布鲁姆的《教育目标分类学》为依据，确定了认知、能力、情感三方面的目标。

1、让幼儿了解国家水资源的现状，激发幼儿节省用水保护环境的责任心。

2、懂得节约用水要从我做起，从身边的一点一滴做起。

3、从身边小事做起，讨论节约用水方法，养成节约用水的好习惯。

（三）活动准备：活动准备是实现目标的有力保障，为了达到目标我做了以下准备。

1、知识教训准备：让幼儿在家长的勾引下观察记载生活中浪费水资源的不当举动，并与家长一起商讨一些节水的好办法，制作节约的标志与宣传画。

2、物质材料准备

1）多媒体课件。

2）节水的标志、节水小天使的标志牌。

（四）说重难点

活动重点：使幼儿树立节约用水，从我做起的意识。

活动难点：晓得勤俭用水的多少种方法，并应用于实际生涯中。如何去冲破难点？通过幼儿观察、讨论、总结节水方法来实现。

二、说教法

《纲要》明白指出：要坚持幼儿是活动的主体。社会教育活动不是教师告诉幼儿“你该怎样”,而是幼儿要“怎样”,教师只是对幼儿的取舍和行动起引导和帮助作用。

我采用的主要教法有：

1、谈话法：帮助幼儿提炼原有的社会知识经验，使之系统化、明确化。

2、讨论法。有利于幼儿自由发表看法和感想。

3、情景教学法：由教师展示一些缺水和挥霍水的情景，让幼儿对其中的社会问题进行思考，让幼儿理解节水的重要性。

其次还采用观察法，记载法，角色扮演等方法。

三、说学法

《纲要》的社会领域中提出：必须使幼儿动手、积极主动地与别人交往、观察、体验、表现等，让他们在活动中主动发展社会性。

重要学法有：

（1）讨论法：让幼儿彼此讨论节水的方法；

（2）观察法；通过对课件图片的观察，让幼儿的心灵有所触动，树破节水的意识；

（3）协作式的学习方法：与家长一起制造节水宣扬画与节水标记。

四、说活动程序

《纲要》的社会领域中提出：社会教育活动要有“整体性”的观点。教师要把知、情、意、行等方面有机地融会在教育活动中。

（一）观察交流分享，导入活动。

1、出示一些脏物和干涸的花，让幼儿看一看，想一想，说一说。

2、鼓励幼儿大胆表达，梳理了解水的重要性。

（二）察看讨论，激发感情――视察多媒体课件，看看说说，懂得水的宝贵，激发珍重水的欲望。

（三）关注生活、积累方式。

1、幼儿分组讨论在幼儿园和我们的生活中节水的方法。老师演绎进行记录，强化节水意识。

2、播放贴近幼儿生活的节水图片。

小结：节约用水，可以从身边的小事着手，从节约一滴水开始，养成节水的好习惯。

五、师幼互动，进一步激发节约用水的责任心――通过歌曲表演和缺水的图片引起大家的共鸣。

六、师幼的独特觉得和活动的可见成果展示――请小朋友来当节水宣传员，并拿着节水标志牌去向客人老师做宣传。

篇5：学前教育社会说课稿

学前教育专业说课稿

一、课程设置

学前教育专业培养的是综合能力的技能应用型人才，不仅要掌握学前教

育方面的基本理论和基础知识，还应具备一定的演唱、演奏、舞蹈、绘画等实践操作技能，自弹自唱能力的发展占有相当大的比重。

1、课程定位

自弹自唱课作为学前音乐课的子课程，主要是培养学生的音乐素质，为学生将来从事幼教音乐活动提供必备的知识和技能，掌握幼儿的音乐生活中启发、引导幼儿感受音乐、体验音乐和表达情感的能力。具有鲜明的“幼教”特色。

2、课程目标

自弹自唱课的培养目标：构建音乐知识技能与创造能力、实践能力相结合的，符合幼儿教育发展需要的课程体系和教学模式，让学生能弹奏，能开口唱。

3、课程设计

自弹自唱课是学前教育专业音乐课程中的重要一环，学生有一定的识谱、视奏能力后，课程设计沿着键盘基础、儿歌自弹自唱，儿歌表演以拓展渐进式开展教学活动。

二、教材及教学内容 .

我选用的教材是人教幼师教材第一册的内容配合校本教材《幼儿歌曲弹唱》。针对学生入学前没有接受过正规键盘训练的特点，为学生确定每周、每月、每学期、每学年弹奏曲目。每周学弹《孩子们的拜尔》（第一册）的曲目（天天练习）；每月学弹考证曲目，并结合学前教育专业工作实际，学习儿歌伴奏编配及儿歌弹唱；每学期选弹世界钢琴名曲及趣味流行钢琴曲。因为学生两人共用一台琴，所以在课堂中会适当采用四手联弹的演奏形式。儿歌自弹自唱将弹和唱合二为一，融会贯通。针对性适用性强键盘课以上内容的安排，充分结合了学生的认知特点，紧贴将来就业的实用性，和其他相关课程结合紧密，学生按照螺旋型阶梯式轨迹循序学习。

三、教学设计

1、教学模式（“创情境、重探究、多合作、获知识、享应用”五步教学模式）采用创设现实的、有趣的、有思考性的问题情境；然后组织学生自主探索，合作交流，主动获取知识，最后拓展应用。体现了教和学的统一，最后应用到实际中去。

2、方法手段

主要采用的教学方法有：体验性音乐教学方法、实践性音乐教学方法、语言性音乐教学方法和探究性音乐教学方法。如自弹自唱课的教学，是练习法、律动教学法、创作教学法和游戏教学法的结合，学生参与度高，增强了课堂的兴奋点，发展了学生的创新精神，教学内容在不知不觉的游戏中学生掌握了，而且还能学以致用，一举多得。在学生表演结束后，还可以应用探究式教学法，以探究、发现为主，通过创设的情景激发学生学习动机、观察、分析、综合、比较、收集、交流等能力综合发展，引导学生从多角度学习和思考。并总结出结论。

整个教学过程中，采用钢琴、电钢琴琴、打击乐等乐器、多媒体、各种音像资料等教学手段。

四、教学组织与实施

1、组织实施

教学过程分成五个环节

第一环节：课前表演，每节课前请三至五位同学上台表演儿歌弹唱。

第二环节：复习旧课，全班学生移调弹唱带歌词练声曲：

《我的小猫》（1=C―F）

5 6 5 4 3 1 2 1 2 3 5 C 3 3 3 5 5 5 3 3 2 2 1

我爱我的小猫小猫怎样叫喵喵瞄喵喵瞄喵喵瞄喵喵

难点：可以将小猫的歌词换成小鸭、小牛、小羊的叫声，让学生发挥想象编歌词，很适合在幼儿园教小朋友练声用，很实用。可以鼓励学生上网查资料，多找几条带歌词的练声曲，也可以把简单的儿歌拿来当练声曲，移调弹唱 ,即熟悉了键盘又锻炼了唱歌，还可以加上简单的律动，自制打击乐伴奏，活跃课堂气氛。

第三环节：

1、学唱歌曲《可爱的家》（C―F、F-C）

（1）分析乐曲，

这是著名的英国歌曲，旋律亲切而丰满，表现家的温馨、对家的热爱。这首适合在幼儿园上语言课让小朋友介绍自己的家人的同时，教小朋友唱，场面很温馨。第一乐段（第1-9小节），有两个乐句，第二乐段（第9-17小节）也是两个乐句，四句均为弱起，第一句和第二句是变化重复的，第三句和第四句是变化重复的。Andante行板，我们在弹的时候要放慢速度，乐曲的情绪抒缓柔和，很简单易学，解除学生的弹奏畏惧心理。

（2）师移调范唱、范奏《可爱的家》（C―F）

学生跟着琴声唱歌词，经过几遍的练唱将歌词背下来。记在脑子里，弹奏时就不容易来不及看歌词而忙乱。

2、双手配合弹奏《可爱的家》

（1）教师范奏（用大屏幕播放教师双手弹奏视频，边弹边讲解，可放慢速度弹奏，让学生看清手位和键盘位置）。

（2）学生分组练习，首先将全班38位学生分成两大组，第一组齐奏旋律部分，第二组齐奏伴奏部分，同时弹奏，要求每个人都要听到自己没有弹奏的部分，听听乐曲的整体效果。反之，第一组弹伴奏部分，第二组弹旋律部分，同样要听整体效果。

a、教师范奏两种弹法

第一种：双手不分强弱地弹奏

第二中：旋律部分稍突出，伴奏部分稍弱。

b、讲解强弱的处理

首先是左右手旋律与伴奏的区别，旋律声部应当让人听得清晰、优美，线条明晰；伴奏声部不能老让人听到清晰的每个音，伴奏既为伴奏，就要伴着主旋律来弹奏，左手要控制音量。

3、学生弹唱《可爱的家》

解决难点：

（1）双手配合弹唱必须建立在双手能够流畅地弹奏的基础上，因此我们要将双手配合得更加熟练才能在加入唱歌时尽量少地影响到弹奏。

（2）唱这首歌时，我们一般两个小节换一口气，乐谱上也是两个小节画一个大连音线，在弹奏中也要跟唱一致，两个小节换气一次。学生练习边弹边唱。“吸气”是用人的呼吸、情绪带动，将手稍抬离琴键，作为一个呼吸的气口，再往下弹奏。弹唱的时候，人和手的吸气要同步。乐曲的表达重在处理好强弱变化，每个人对音乐的理解不同，乐感不同，

（3）教师要根据学生的不同情况引导她们对自己的弹唱做出个性化的处理，弹唱时特别要注意移调弹唱歌曲，因为幼儿园小朋友的音域跟我们成人是不一样的，注意保护小朋友的声带，注意音量的调整，如果自己的歌声音量太小，弹奏时要尽量控制好音量。主要的原则是要让听众听懂你所表达的音乐。

（4）鼓励学生上台展示，多媒体演示观摩，将学生的弹唱视频拍摄下来，并讲评，有据可依，直观又有说服力。

第四环节：

为了培养学生的创新意识和创造思维，在学好弹唱歌曲的基础上，引导学生将歌曲和儿童韵律活动相结合，创编儿歌表演。引导学生结合歌词所表现的内容，配以适当的韵律活动。创编出各种儿童韵律动作，使得歌曲在演唱时更加生动有趣。学生也领悟到，弹唱不仅是边弹边唱而已，还要在弹唱中舞蹈，在弹唱中游戏，愉悦身心，获得知识。

第五环节：课堂拓展

通过课堂拓展这一环节，渗透给学生思想教育方面的内容，还要引导学生将来在她自己的教学活动中，选择有主题思想、有教育意义的弹唱曲，寓教于乐，让儿童在游戏中学习，在游戏中成长，贯彻蒙台梭利教学法的思想精髓。

2、教学效果

学生在掌握步骤和方法后，基本能适应幼儿园的艺术教育领域的儿歌弹唱教学。

五、特色与创新

在“弹”中，不仅要求学生能弹考证曲目，还要有自弹自唱、表演的能力。

六、结语

到，我国的幼师需求量还有两百万的缺口。这就是我们这个专业大力发展的契机。只有我们在培养过程中重视了理论和技巧的结合，重视了学生职业能力培养和职业素养养成，那么，我们所培养的学生才能适应幼教机构的需求，才能适应国家教育改革发展的需要。

[学前教育社会说课稿]

篇6：幼儿园社会说课稿

一、说活动目标

1.知道日常生活中会遇到许多的困难，应充满信心，开动脑筋想出各种方法克服困难、解决困难。

2.体验自己解决困难的喜悦。

二、说活动准备

1.童话故事（附后）的电脑课件。

2.立体环境：一棵大树、树洞、树桩（小树杆内有水）、草地、小河、平衡木。

3.材料：小石子、水箱（池塘）、铁钩、救生圈、磁铁、透明胶、树叶、塑料瓶子、竹棒、绳子、船、浮板、地板胶。

4.头饰：小熊、小猴、小鹿、小羊、啄木鸟各三个。

三、说活动过程

1.借助童话故事，把幼儿引入一个充满问题的世界。

（1）在茂密的树木里，生活着许多动物。你猜，都有些什么动物呢？（激发幼儿的兴趣）

（2）有一天，小动物在树木里玩，你看他们发生了什么事情？

（3）结合电脑课件，教师有表情地讲述童话故事，然后提问：树木里有什么动物？和它们都遇到了什么困难呢？

2.鼓励幼儿通过实践活动动脑筋想办法解决困难。

（l）激发幼儿解决困难的信心。

如果你们遇到了像小动物那样的困难，你们能动脑筋想办法解决它吗？请你们帮助小动物，你更加愿意帮助谁？

（2）幼儿分组讨论解决困难的方法。

把幼儿带到预先设计的“树林”环境中。

第一组：羽毛球被挂在了树上，小羊能用什么方法把它取下来呢？

第二组：小球滚进了树洞，小猴能用什么方法把它取出来呢？

第三组：小熊的裤子给刮破了，如果你是小熊，怎么办呢？

第四组：啄木鸟喝不了这半杯水，你们有什么方法喝到水呢？

第五组：小鹿的钉子全撒在这了，你们能用什么方法把钉子很快地捡起？

（3）幼儿实践活动，尝试解决困难。老师巡回指导，鼓励幼儿使用各种方法。

师：我听到小动物们说出了许多方法，现在请你们按照自己想出来的方法尝试一下，想一想哪种方法会更好？

（4）个别发言，鼓励幼儿讲出自己解决问题的方法，初步体验成功乐趣。

你刚才解决了什么困难？使用了什么方法？还有其他的方法吗？哪一种方法好？困难解决后，心情是怎样的？

3.引导幼儿感知生活中有许多困难问题，亦要鼓励幼儿大胆想出解决方法。

你在家里、幼儿园、路上或其他地方遇到过什么困难并提出几个思考问题让幼儿讨论：

你是怎样解决的？你试过在妈妈病时，家里只剩下你一个人吗？如果发生了，你怎么办？

你曾试过与妈妈走散吗？如果发生了，你怎办？如果这时候有一个你不认识的叔叔走来说带你去找妈妈，你会怎么做？

4.游戏：“寻宝”.鼓励幼儿想出各种办法过河寻找老师送给的礼物，体验成功的喜悦。

篇7：《社会行为》说课稿

各位老师好：

我今天说课的内容是《社会行为》。下面我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计几个方面对本课进行说明。

一、说教材

1、教材地位和内容

《社会行为》是八年级上册第五单元第二章第三节的内容。根据初中生的认知规律和心理特征，本节是在学生学习了动物的先天性行为和学习行为的基础上，进一步学习动物的社会行为。动物的行为是目前生物学研究中一个十分活跃的领域，动物行为的知识与人类生活和生产密切相关。

本节知识点清晰，一是社会行为的特征，二是群体中的信息交流。呈现的方式也很直观，主要是两幅图片和文字资料，让学生先观察再讨论总结，易于学生接受。内容看似简单，但要能让学生构建“生物与环境之间是一个不可分割的整体，动物为了生存和繁衍种族，表现出复杂多样的动物行为特征”这一观点也不是件容易的事。所以在教学中要充分利用教材，多采用直观教学手段，认真组织教学，帮助学生初步建立这个基本的生物学观点。

2、教学目标

基于以上分析，结合新课程标准中关于社会行为的具体要求，我确立如下教学目标：

（1）知识目标

举例说出动物的社会行为；阐明社会行为的特征；说出分工合作对于动物生存的意义；举例说出动物群体中信息交流的意义。

（2）能力目标

通过对动物社会行为的观察和群体组织特点的总结，逐步培养分析处理资料和交流合作的能力。

（3）情感态度和价值观

通过对动物社会行为的了解，使学生能够以科学的态度去认识生命世界，认同群体的力量大于个体，增强集体意识。

3、教学重点、难点

（1）社会行为的基本特征是教学的重点。营群体生活的动物才具有社会行为，而社会行为又不是同种的许多个体简单地聚集在一起。因此，只有学生充分理解社会行为的基本特征，才能更好地理解社会行为的意义，了解群体中“信息交流”的重要性。

（2）群体中的“信息交流”是教学的一个难点。一方面学生对这些知识缺乏感性认识，另一方面容易片面理解“语言”。

二、说教法

苏联教育学家赞可夫认为：学习总是与一定的社会文化背景相关联，在一定的教学情境下、一种“亲、助、乐”人际关系中学习。教师应与儿童共同创设“以情启思，以思促知”的生动而丰富的教学情境。本节课贯穿观察和讨论，主要运用启发式谈话法，启迪学生思维、激发学习热情，并遵循从感性认识到理性认识的认知规律，利用多媒体的现代教育手段，以大量的视频和图片，让学生通过观察、思考、分析综合等一系列思维活动，逐渐认识到社会行为特点和意义。

三、说学法

我国教育学家陶行知说过“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。” 这节课让学生通过观察、讨论、分析去发现知识、总结规律，逐渐培养学生自主学习的习惯和能力。通过课后的探究活动和课上的交流，体验知识获得的.过程，感悟科学探究的方法，体会同学间合作的魅力，尝到探究性学习的乐趣。同时也提高了分析问题的能力、语言表达能力。

四、说教学过程

1、创设情境

教师展示蜜蜂、蚂蚁、鹿、象等动物群居生活的图像和资料，师生一起欣赏，然后提示学生：通过这些资料，你想到了什么?

引导学生讨论:是不是在一起生活的动物就存在社会行为?让学生思考讨论，由社会行为的含义引入新课的学习。

本环节的设计目的是让学生通过欣赏图片资料，对群体生活的动物先有一个感性认识，然后引出课题。

2、导入新课

学习目标一：社会行为的特征

先播放关于蚂蚁和猴群生活的录像，让学生带着问题去看录像，引导学生讨论蚂蚁，猴子的社会行为特点，并进一步概括总结社会行为的特征：具有社会行为的动物，群体内部往往形成一定的组织，成员之间有明确的分工，有的群体中还形成等级。

在这一环节，让学生通过直观形象的录像资料，对社会行为有了比较深入的了解。

下面我们就以白蚁和狒狒为例来说明动物的社会行为。

（展示蚂蚁群体成员的分工图片）结合图片进行讲解如下：蚂蚁群体成员之间有明显的分工。在蚂蚁的群体中总共生活着以下四种类型：雌蚁、雄蚁、工蚁、兵蚁（根据图片让学生分辨蚂蚁的类型）。它们的分工是不一样的。工蚁的职能是筑巢、喂养雌蚁、雄蚁和兵蚁。兵蚁则专管蚁穴的保卫。雌蚁是专门的“产卵机器”，也叫后蚁。有时它的腹部膨胀得很大，不能移动。工蚁负责移开雌蚁产下的卵并加以照料。

（展示狒狒的群体生活图片）结合图片进行如下的讲解：我们说过了，有些哺乳动物的群体中还存在等级。在一群阿尔卑斯狒狒组成的“等级社会”中,根据个体大小力量强弱健康状况和凶猛程度的不同,排成等级次序。作为“首领”的雄狒狒在群体内部是“常胜将军”。它优先享有食物和配偶，优先选择筑巢场地，其他成员对它会做出表示顺从的姿态，对它的攻击不敢反击。“首领”也负责指挥整个社群的行动，并且与其他雄狒狒共同保卫这个群体。

通过上面的两个例子，我们知道很多动物都有社会行为。那么，动物为什么要结群生活呢？学生分组讨论交流自己收集的图片和资料，得出结论：

群体生活有利于动物的取食和防御敌人,使动物群体更好地适应生活环境,维持个体和种族的生存。

学习目标二：群体中的信息交流

教师展示有关资料和图片，学生欣赏，思考问题：群体生活的动物在分工合作时是如何做到有条不紊，彼此间一般不发生冲突的呢？他们是依靠什么进行交流的呢?

利用多媒体播放录像解决难点问题：群体中的信息交流。便于学生充分理解接受。

学生思考问题，分析原因，小组内交流结果，互相补充，得出结论，展示：

群体中的分工合作要随时交流信息。“禽有禽言，兽有兽语”动物的动作、声音和气味等都可以起传递信息的作用。例如：黑长尾猴发现敌害时向同伴发出警报，通过声音来传递信息；蜜蜂通过舞蹈来传递信息；鹿可以通过尾巴的动作来传递信息；蚂蚁可以通过气味传递信息等等。

教师进一步提问:动物之间的交流使群体间保持联系，共同取食和御敌。那么，人类了解动物的这些特征，有什么用呢？请同学们从教材中寻找答案。

学生通过阅读教材，思考后回答;人们利用昆虫间的气味通讯，如性外激素做引诱剂，可诱杀农业害虫，达到控制害虫的目的，还可以减少对环境的污染。

这一内容是对课堂内容的理解延伸，让学生充分认识到了解动物的行为在实际生活中的应用，激发学生的学习兴趣。

教师总结：在自然界，生物之间的信息交流是普遍存在的。正是由于物质流、能量流和信息流的存在，使生物之间的联系错综复杂“牵一发而动全身”，生物与环境才能成为统一的整体。

3、本课小结（详见板书）

4、课堂练习（让学生当场消化重点知识）

（1）选择题：

①下列各项中，属于动物的社会行为的是（ C ）

A、母鸡带领一群小鸡在觅食 B、山洞中居住着一大群蝙蝠

C、蜂王从小到老由工蜂喂养 D、草原上生活着大批食草动物

②下列行为中不属于信息传递行为的是（ C ）

A、雌蛾分泌性外激素 B、工蜂跳8字型舞蹈

C、蟑螂昼伏夜出 D、鸟类的鸣叫

③对群体生活的动物来说，没有通讯就会出现下面情况，其中不正确的一项是（ D ）

A、动物的个体间无法取得联系 B、觅食和御敌比较困难

C、不同性别个体繁殖受到影响 D、立即死亡

（2）简答题：

一群群大雁往南飞，一会儿排成个‘一’字，一会儿排成个‘人’字。大雁的这种行为是不是社会行为？为什么？

答：是社会行为，因为大雁在飞行时，有条不紊，秩序井然，大雁在栖息时，也有分工合作的行为。

本环节目的是让学生当场消化重点知识，检验课堂效果，巩固所学知识。

五、说板书设计

第三节社会行为

1、社会行为：营群体生活的动物有社会行为

(蜜蜂、蚂蚁、猴、狒狒、鹿、象等)

社会行为的特征：群体内部形成一定的组织

成员之间有明确的分工

有的群体还形成等级

社会行为的意义：群体生活有利于动物的取食和防御敌人,使动物群体更好地适应生活环境,维持个体和种族的生存

2、群体中的信息交流

交流方式：动作、声音、气味

生物之间的信息交流普遍存在

板书设计原则：结构简单，目标明确，重点突出

六、说教学反思

本节内容学生感兴趣，应引导学生多讨论。充分利用多媒体教学，调动学生学习兴趣。在设计课后的探究活动时，给学生创设自由的空间，鼓励学生创造性的思维和活动，个性化的设计，这对培养学生的创新思维，提高能力非常重要。及时总结，教学效果较好。

篇8：幼儿园社会说课稿

各位评委大家好！我说课的内容是小班社会活动——我们长大了，下面我将从教材分析开始展开我的说课。

一、说教材：

新《纲要》中指出选择幼儿教育活动应该贴近幼儿的生活，来源于生活。小班幼儿好奇心强，对各种事物都感兴趣.他们内心都非常渴望长大，喜欢模仿比他们大的孩子和大人。但由于其认知能力较弱，自我为中心的意识较强，意识不到自己在慢慢长大，本活动通过观察操作讨论等让孩子感受到自己的成长，并体味成长的快乐和自豪。从而促进幼儿心智上的成长——我长大了，长大真好，我要长大。

为此，我选取了本次活动。跟据小班幼儿的实际情况，从情感、态度、知识、能力、技能方面考虑，制定了本次活动的目标为：

1.感受自己身体的的长大。

2.体味成长的快乐，激发幼儿为自己的长大感到自信和自豪的情感。

3.愿意较大声、大胆地在集体面前发表自己的想法。

活动难点：激发幼儿为自己的长大感到自信和自豪的情感。

说准备：

为了使活动呈现出趣味性，综合性和活动性，寓教育于实际操作和游戏中，我作了以下准备：

1.幼儿小时侯的照片、图片。

2.各类婴儿衣物等。

二、说教法

新《纲要》指出：创设一个宽松的环境，让每一个幼儿都有机会参与探究活动，进行尝试，感受参与的乐趣，并能鼓励幼儿大胆发表自己的想法和意见，因此，本活动教师充当幼儿的支持者，合作者，根据小班幼儿思维的具体形象性特点，采用多种教法进行。

1、直观法：

通过演示课件，激发幼儿的学习兴趣。多媒体具有生动形象，富于表现力和感染力的特点。使教学成为有趣的活动，容易引起幼儿的兴趣，集中幼儿的注意力，使幼儿便于理解，易于记忆，从而使幼儿们情绪高涨，兴趣盎然。

2、谈话法：

由师生相互提出问题和回答问题所组成。恰当的问题有助于活跃幼儿的思维，启发幼儿的学习，有利于幼儿获得新知识和发展智力，培养幼儿的语言能力和语言习惯。

3、操作法：

杜威曾经说过：“儿童学习知识，认识外部世界的本质在于儿童通过不断去增加，改造自己的亲身经历，这个过程是永无止境的。”只有幼儿亲自动手操作，经过了与材料的相互接触，他们才会真正地学到知识。

此外，在各个不同的教学环节中，还穿插了赏识激励法，交流讨论法，等教学方法，让幼儿在轻松愉快的环境中学习做到寓教于乐。

三、说教学过程设计

《我们长大了》是一个社会领域的内容，根据小班幼儿的学习特点和本活动的目标，我设计了以下环节：

（一）通过看照片初步感知：让幼儿初步感知自己长大了。

（二）通过试穿衣物让孩子进一步体验到自己的成长：我是长大了这个环节通过进一步感知身体的成长让幼儿知道自己真的长大了，教师用欣喜的语气感染幼儿，对幼儿的成长表示肯定、欣赏，从而激发孩子对自己的长大感到快乐、自信和自豪的情感，这也是本次活动的重点

（三）通过观察发现讨论，让幼儿感知到自己能力上成长：我真的长大了这个环节通过看图片和讨论以及幼儿自己实践整理实物，对幼儿能力上成长加以肯定和赞扬，使幼儿对成长的感知由身体过渡到能力，进一步激发了幼儿对自己成长的自信和自豪感。

（四）延伸活动：和幼儿一起讨论：你们真的长大了，长大了你想要干什么？你要学会干什么？从心智上进一步激发孩子对长大的渴望，我要长大，长大了我要……

篇9：中班社会说课稿

一说教材

三维教学目标知识目标：喜欢说儿歌，理解儿歌的内容，能根据自己的经验创编儿歌内容。

能力目标：知道自己长大了，能做一些力所能及的事。

情感目标：通过创编儿歌让幼儿体验创编的快乐与获得成功的喜悦。

重点难点重点：在这里，我将理解儿歌的内容，设计为本次活动的重点难点：是创编儿歌的内容。

活动准备：

请家长帮助收集幼儿小时候的用品，照片等。

在发现区布置“我小时候”的展览，展览的内容为幼儿小时候的照片，物品，身高体重增长图以及小班的美术作品等。

幼儿用书挂图《别说我小》一副

二说教法

新纲要指出：“教师要成为学习活动的支持，活动，引导者”，活动中应力求形成“合作式探究”的师生互动，因此，本活动采用的教学方法有：

直观法：以多媒体课件直接激发幼儿的学习兴趣能使活动生动活泼。

采用提问法：在活动中适当的提出问题，有助于幼儿的思维，启发学习，有助于幼儿获得新知识和发展智力。

交流讨论法：皮亚杰指出：儿童是具有主动性的，他的活泼受兴趣和需要的支配，通过直观法让幼儿交流讨论是个很好的时机。

三说学法

以幼儿为主体，创造条件让幼儿参加探究活动，不仅提高了认识，锻炼了能力更升华了情感本活动采用的教学方法有：

游戏体验法：心理学家指出，凡是人们积极参加体验的的活动，人们的记忆效果会明显提高，采用游戏体验法是让幼儿加深理解所学的知识。

我在活动过程中国共产党设计了三大环节，第一大环节，让幼儿学习儿歌，并理解儿歌的内容；第二大环节，谈话“我会做的事”，第三大环节，创编儿歌。我将这三大环节灵活的贯穿于整个活动过程中。

现在我就先说一说第一大环节：学习儿歌理解儿歌内容。这一环节共设计了三个步骤：

1。活动开始，我以木偶引入，激发孩子们的学习兴趣，在这里教师用好听的声音有感情的朗诵儿歌，让幼儿听一听木偶在家是怎么做的。

2。提问：你们都听到儿歌里说了些什么？小姑娘都帮谁做事情了？帮他们都做了那些事情？这里我用提问的方法，一方面，是帮助幼儿回顾儿歌的内容，另一方面，让幼儿用“我会XXX”的句式表述，为后面的创编教学难点作为前期的经验准备。

3。请幼儿跟木偶一起朗诵儿歌，这主要是为了加深幼儿对儿歌内容、句式、结构的理解，使我的教学重点得以解决。

接下来我就说一说第二大环节：谈话：“我会做的事”，这一环节我共设计了两个步骤：

1。通过谈话，引导幼儿讨论，使幼儿知道自己长大了，能做一些力所能及的事，并鼓励幼儿大胆表达，让幼儿学会用“我会我会XXX”的句式。

2。教师和幼儿一起讨论：“当自己在家时，家里的大人会说你小吗？为什么？你承认吗？你能帮他们做什么？”鼓励幼儿积极的回忆自己的经历，当幼儿提到相关事情时，教师可以将图片贴在黑板上或出示劳动工具，以增强孩子们对自己所做事情的`理解和认识。

接下来就是第三大环节：创编儿歌。

我引导幼儿用分部创编儿歌的方法，来突破教学难点。

篇10：唯物史观对社会发展规律的揭示及其新挑战

唯物史观对社会发展规律的揭示及其新挑战

一、唯物史观产生的历史背景

唯物史观的产生是人类思想史上的一次伟大变革，它使人们对社会历史发展的看法产生了深远的影响。但它的产生并不是横空出世，而是与当时资本主义的形成、发展，与人们对资本主义社会的反抗、批判，与人们对未来理想社会的向往和对人类社会发展规律的探索息息相关的。由于资本主义的形成发展过程始终伴随着残暴和丑陋，使得资本主义社会从诞生之日起，就激起人们尤其是工人阶级对它的反抗，导致当时不少学者或思想家对其暴露出来的社会弊端进行分析和批判，以求探索一个通往更进步社会的理论基础和现实途径，从而为唯物史观的诞生奠定了思想和理论基础。

（一）资本主义内部的矛盾冲突日趋激烈

16世纪到17世纪，西欧资本主义通过手工工场、圈地运动和海外殖民扩张获得了极大的发展。经过17到18世纪的资产阶级革命，资本主义政治制度在西欧的主要国家确立起来。

在这样的历史背景下，从18世纪60年代开始，英国首先从纺织业开始了工业革命，随着蒸汽机的发明和采用，工业革命进一步扩展到化学、冶金、机器制造等部门。工业革命完成了以手工技术为基础的工场手工业向使用机器生产的资本主义工厂制度的过渡。到19世纪中叶，英国的工业革命基本完成。在这期间及此后，法国、德国、美国等国家也相继完成了工业革命，工业革命差不多改变了整个世界的面貌，尤其是生产力的发展使“从事创造蒸汽机的人们也没有料到，他们所造成的工具，比其他任何东西都更会使全世界的社会状况革命化”,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”[2]277.资本主义最初发展的3，伴随生产力极速发展，是如影相随的残酷和血腥，不仅体现在对外殖民扩张和掠夺中的野蛮和暴力，而且在资本主义社会的内部也出现了诸多矛盾和冲突。

从封建生产方式向资本主义生产方式过渡最直接的后果，就是造成简单商品生产者的两极分化，一部分手工业者富裕起来，逐渐成为资本家；大部分手工业者却越来越贫困，最终沦落为受剥削、受压迫的雇佣工人。被迫受雇于工场主的工人生活境况非常悲惨，“城市中居住条件和卫生条件极端恶劣，建筑简陋，浓烟密布，拥挤不堪。有的工人找不到栖身之所，寄寓于地下室中，甚至夫妻儿孙几辈挤在十至十二平方尺的屋里。当时英国是经济最发达的国家，同时也是世界上最大的贫民窟。伤寒、霍乱和肺结核成为工人间流行的疾病，成年工寿命缩短，童工大批夭折”.恩格斯对这样的阶级状况做了分析：“新生的工业能够这样成长起来，只是因为它用机器代替了手工工具，用工厂代替了作坊，从而把中等阶级中的劳动分子变成工人无产者，把从前的大商人变成了厂主；它排挤了小资产阶级，并把居民间的一切差别化为工人和资本家之间的对立。”

在资本主义发展的初期，西欧国家内部除了资产阶级和封建贵族之间、工业资产阶级和大资产阶级之间的矛盾比较尖锐之外，农民、工人同新兴的资产阶级之间的矛盾也很尖锐，而且随着资本主义社会的发展，后者的矛盾越来越突出。

（二）无产阶级反抗资本主义的斗争此起彼伏

到了19世纪初，工人们不仅反抗资本家的残酷剥削，还提出了改革选举制度、取消禁止工人结社的法令等政治要求。

1825年7月英国爆发了第一次资本主义经济危机，1836年和1847年又先后爆发了波及欧洲各国的经济危机，这是资本主义基本矛盾激化的必然结果。

1825年以来的周期性经济危机，不仅给无产阶级造成了更为深重的灾难，而且使资本主义的基本矛盾暴露得更加充分，使得无产阶级反对资产阶级的斗争也更加激烈和尖锐。

19世纪30年代到40年代，英国、法国和德国的阶级斗争“在实践方面和理论方面采取了日益鲜明和带有威胁性的形式。”[5]2131831年11月，法国里昂丝织工人和其他手工业者为抗议厂商破坏订货合同、拒绝增加工人工资而宣布罢工，高呼“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号。

1834年4月，里昂工人为了抗议政府逮捕工人互助会的领袖和颁布禁止工人集会结社的法令，又举行了第二次武装起义，明确提出了“建立民主共和国”的口号，使起义具有了鲜明的政治性质。

19世纪30到40年代英国无产阶级发动的“宪章运动”是一场全国性的争取政治权利的运动。在这次运动中，英国“伦敦工人协会”于1838年公布了《人民宪章》的请愿书，掀起了第一次宪章运动的高潮；1840年的经济危机，使大批工人失业，而农业歉收又导致了全国性饥荒，引发了第二次宪章运动。同年成立的宪章协会，提出了争取普选权，废除贫民法、限制工作日、实行政教分离等政治诉求。

1847年经济危机和1848年欧洲革命，引发了第三次宪章运动，在这次运动中人们主张：劳动是一切财富的唯一来源，劳动者对自己的劳动成果应享有优先权，人民则是权力的唯一来源。虽然后来宪章运动失败了，但宪章运动的旗帜曾吸引了成百万的工人和劳动群众参加政治斗争，特别是奋起反对资产阶级的整个无产阶级，并向资产阶级政权进攻，组织了第一个独立的工人政党，是“世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动”[6].1844年6月，德国爆发了西里西亚纺织工人的起义，工人唱着当时流行在社会底层的《血腥的屠杀》，愤怒地控诉了工厂主和包买商贪婪残忍的欲望和罪行，发出了反对私有制社会的呼声，发动了对资本家的暴力斗争，捣毁工厂和企业主的住宅，销毁账簿和财产契据，明确把斗争的矛头对准了私有制，并和镇压起义的军队展开了搏斗。马克思指出，德国西里西亚起义“毫不含糊地、尖锐地、直截了当地、威风凛凛地厉声宣布，它反对私有制社会。西里西亚起义一开始就恰好做到了法国和英国工人在起义结束时才做到的事，那就是意识到无产阶级的本质”[7]483.他又进一步高度评价：“法国和英国的工人起义没有一次像西里西亚织工起义那样具有如此的理论性和自觉性。”[7]483到了19世纪中期，“由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观”.资本主义大工业带来了社会生产力的巨大发展，深刻而迅速地改变了社会物质生产方式、社会的政治生活和精神生活，物质生产在社会生活中的支配作用越来越明朗，阶级斗争和物质利益的关系也越来越凸显，尤其是资本主义社会基本矛盾，即生产的社会化和生产资料私人占有的矛盾越来越暴露，无产阶级对资本主义反抗的不断升级，为人们预测历史发展的方向提供了客观依据，使揭示社会形态的发展和更替是一种自然历史过程成为可能。

（三）各种社会主义思潮同台激荡

社会主义思想是伴随着资本主义的出现和发展而产生的，是建立在对资本主义批判基础之上的，虽然不同的社会主义思潮对资本主义批判的程度不同，但基本点大体上一致，即不仅揭露了资本主义社会的种种弊端，而且把产生这些弊端的根源指向了私有制。

1、封建社会主义思潮。封建社会主义思潮

是没落贵族的思想，他们在十九世纪三四十年代被资产阶级一次又一次的击败后，也打起了社会主义的旗号，说些同情工人阶级贫困的话，写些讽刺和抨击资产阶级统治的文章，在英国以“青年英国”组织为代表，在法国以拥护波旁王朝的正统派为代表。它的另外一种表现形式是僧侣社会主义，或称为基督教社会主义，其企图是把社会主义基督化，把基督教教义中反对一般私有制、要求摆脱尘世的剥削和压迫以实现平等当作社会主义的基本要求，以此笼络无产阶级，达到恢复封建统治和僧侣特权的目的，1产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑“[2]295.

2、小资产阶级社会主义思潮。在资本主义已经发展的时期，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成，他们用小资产阶级和小农的尺度批判资产阶级制度，站在小资产阶级的立场替工人说话，形成了小资产阶级的社会主义。法国的西斯蒙第是小资产阶级社会主义的典型代表，他们非常透彻地分析了资本主义生产关系的矛盾，确凿地”证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、危机、小资产者和小农的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争，以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族性的解体“[2]297-298,但他们的目的只是为了恢复旧的所有制和旧的社会关系。由于小资产阶级社会主义是建立在唯心史观基础之上的，当顽强的历史事实把自我欺骗的一切醉梦驱散的时候，这种社会主义就成为了一种”怯懦的悲叹“.

还有一种保守的或资产阶级的社会主义，他们也看到了资本主义社会的弊病，想要消除社会的弊病，但他们的出发点只是为了保障资本主义社会的生存，而不是根本推翻资本主义制度。德国的比埃尔・约瑟夫・蒲鲁东就是一个典型代表，他认为资本主义社会的种种矛盾和斗争”只存在于他的固定观念和现实运动之间“,认为社会矛盾的解决纯属思维的任务，企图建立一个超出资本主义和共产主义的”自由“社会。然而，他并没有超出资产阶级的视野，”他们全都希望有竞争而没有竞争的悲惨后果。他们全都希望有一种不可能的事情，即希望有资产阶级生活的条件而没有这些条件的必然后果“[9],这是一种反对的矛盾的幻想，是根本不可能实现的。

3、所谓”真正的社会主义“思潮。几乎在马克思恩格斯开始提出科学社会主义学说的同一时期，也就是从1844年开始，所谓”真正的社会主义“思潮就像瘟疫一样在德国传播开来。这一思潮的主要代表人物是莫泽斯・赫斯、卡尔・格律恩以及海尔曼・克利盖，这些人多半是小资产阶级的思想家、作家和记者。他们自命为共产主义者，把自己的学说定义为”真正的社会主义“或”德国的社会主义科学“.在这一时期，尽管德国在政治上处于封建专制制度的统治之下，但资本主义有了较大的发展，而作为德国社会基础的小生产者日益破产并陷入了贫困的境地。在他们的学说中，就反映了破产的小生产者悲观绝望和对资本主义发展胆战心惊的心理，即”把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切“,认为这个阶级”从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡，这一方面是由于资本的积累，另一方面是由于革命无产阶级的兴起“[2]299-300,保存这个阶级就是保存德国的现存制度。实际上，”真正的社会主义“只不过是德国唯心主义哲学、反动的人性论和法国空想社会主义学说的混合物，用资产阶级的人道主义和人类之爱来代替共产主义，它发展到最后，就被彻底扔到了历史的垃圾堆里。

4、空想社会主义思潮。十八世纪末至十九世纪初期，随着资本主义生产的发展以及资产阶级统治的建立，资本主义社会的基本矛盾日益暴露，无产阶级和资产阶级的对立日益明显，劳动群众的苦难和斗争引起了资产阶级知识界中一些先进分子的同情，他们开始思考和探索劳动群众贫困的原因，揭露和批判资本主义制度所表现的弊病，同时尝试设计消除这些弊病和建设新的理想社会的方案。圣西门、傅立叶和欧文是19世纪初伟大的空想社会主义者，他们看到了”阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用“[2]303,他们抨击资本主义社会的全部基础，即私有制，愤怒地揭露了资本主义制度所造成的贫富对立和种种罪恶，断言资本主义制度是一种极其不合理、充满危机的制度。但另一方面，”这个时候，资本主义生产方式以及资产阶级和无产阶级间的对立还很不发展“[10],近代无产阶级还在形成之中，尚不能进行独立的政治行动，他们对资产阶级的反抗是处于自发斗争的阶段，没有显示出创造新社会的强大力量，所以圣西门、傅立叶和欧文”看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动“,”也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某种社会科学、社会规律，以便创造这些条件“.

他们只是从头脑中创造这些幻想的条件，”社会的活动要由他们个人的发明活动来代替“[2]303.因此，当历史越发展，他们的主张就越脱离现实，而他们的信徒就越堕落到反动的或保守的社会主义中去了。

与封建社会主义等反动社会主义思潮不同，空想社会主义的历史观已经带有一些唯物主义的萌芽和辩证法的因素。他们提出了关于社会发展是有规律性的思想，圣西门认为人类社会是一个按规律向前发展的过程，每一种新的社会制度的出现都是过去全部历史的必然结果和自然延续，明确把资本主义社会叫做”过渡时代“;傅立叶在他设想的社会发展图表中，把整个社会运动描述为一个由低级向高级发展的过程，并指出每个历史阶段都会有上升时期和下降时期，每一个社会都包含着前一个社会制度的残余和后一个社会制度的萌芽，资本主义社会只不过是人类社会发展过程中一个暂时阶段。此外，他们还试图通过经济因素来说明历史的发展。另外，他们对未来社会的描述也有不少积极的结论，如圣西门主张用有计划的生产来代替生产的无政府状态，重视劳动。欧文还提出了消灭工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别的思想萌芽等等。总之，十九世纪初的三大社会主义空想家试图论证人类社会是有规律的发展过程，设想实现废除私有制的资本主义和雇佣劳动制度，建立有计划地组织社会生产、尊重劳动、消除剥削和贫富对立、促进人的全面发展的未来理想社会，但由于脱离了当时的社会实际而成为悬而未决的空想。各种社会主义思潮的涌现，促使唯物史观创始人对社会主义思想进行深入分析和研究，导致了马克思主义唯物史观的诞生，从而科学地揭示人类社会发展的一般规律。

二、唯物史观对社会发展规律的深刻揭示

马克思在《莱茵报》工作期间，写了很多政论文章。特别是同省议会就关于出版自由的辩论、关于林木盗窃法的辩论，同奥格斯堡《总汇报》关于共产主义的论战，就摩塞尔地区葡萄酒农贫困的原因同莱茵省省长的论战，他坚决维护劳动群众的利益，无情地揭露和批判了普鲁士国家和专制制度的反动本质。通过这些斗争，马克思越来越接近被剥削、被压迫群众的实际物质利益，也就越接近唯物史观和共产主义。

同时，他还对当时的各种社会主义思潮以及英国、法国社会主义者关于建立移民区的实际经验进行了研究。这些斗争和研究，使马克思逐渐认识到，”在善良的‘前进’愿望大大超出实际知识的当时，在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微弱哲学色彩的回声。

我曾表示反对这种肤浅言论，但是……坦率承认，我以往的研究还不容许我对法兰西思潮的内容本身妄加评判。“[5]82退出《莱茵报》之后，马克思在巴黎旅居了一年多，在这期间，他对法国的空想社会主义做了深入的了解和研究，并批判地吸收空想社会主义思想。认为真正科学的社会主义学说，不再意味着凭空设想一种尽可能完善的社会理想，而是应当立足于现实社会，在批判旧世界中发现新世界，使社会主义同革命的实践紧密结合起来，这样，”我们就不是以空论家的姿态，手中拿了一套现成的新原理向世界喝道：真理在这里，向它跪拜吧！我们是从世界本身的原理中为世界阐发新原理“[7]418.这个新的原理就是要向世界说明人类历史发展的动力和规律，向世界说明资本主义为什么必然被社会主义代替。这个新的原理之一就是唯物史观。

在马克思主义的经典着作中，对唯物史观的经典阐释，主要集中在《共产党宣言・1883年德文版序言》和1859年的《政治经济学批判・序言》之中，其他的在《德意志意识形态》、《哲学的贫困》、《资本论》等着作中也都有所涉及。

（一）人类社会的发展是一个自然历史过程

在马克思主义之前，关于社会生活是否存在客观规律、社会发展的客观规律是什么这些问题并没有得到科学的解答。只有马克思主义的唯物史观对资本主义社会做了深入的考察，总结了无产阶级运动的历史经验，批判地吸收了前人的优秀思想成果，在社会生活中找到了真实客观的联系，指明了人类社会发展的客观规律---所谓自然历史过程，是指社会同自然界一样是有规律的发展过程，社会规律是客观的、必然的、不以人的意志为转移的过程。

马克思恩格斯是通过分析现实社会的物质生活探索社会的本质和发展的动机的，”一分析物质的社会关系（即不通过人们意识而形成的社会关系：人们在交换产品时彼此发生生产关系，他们甚至没有意识到这里存在着社会生产关系），立刻就有可能看出重复性和常规性，就有可能把各国制度概括为一个基本概念，即社会形态“[11]245.在这里，发现社会生活的重复性和常规性，也就是发现了社会的规律性。此时，唯一正确的途径就是要探究在人民群众和历史领袖思想动机背后的物质客观动因，即人们为解决物质生活问题而从事的生产和在生产中结成的经济关系。经济关系直接表现为人们的物质利益，不同阶级的物质利益都要受到他们在生产关系中的地位所制约，而生产关系的选择归根到底又是由生产力决定的，所以列宁指出：”只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。“[11]

唯物史观表明，社会的`历史本质是物质资料生产方式的历史，是社会基本矛盾合乎规律的运动过程。生产方式的变化首先是生产力的提高，随着生产工具的不断进步，劳动者的劳动技能熟练程度也不断提高，积累到一定程度就形成新的高度的生产力，随着新的生产力的获得，旧的生产关系从适应到不适应再到成为新生产力发展的桎梏，这时人们就要改变生产关系，社会革命的时代就要来了。生产关系的变革引起整个上层建筑的变革，使全部社会关系、社会生活和社会意识形态都发生相应的改变。

人类自产生以来的全部历史，就是一部生产发展、生产方式依次更替、阶级斗争的历史，社会形态的发展是一个自然历史过程。人类社会在其自身矛盾的推动下，不断地由低级形态向高级形态发展，是一个连续的自我否定过程。因此，”大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗。不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗。但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。“[12]唯物史观通过对人类社会发展各个社会形态发展的分析，指出资本主义的发展趋势最终指向没有阶级对立的共产主义社会，科学揭示了资本主义发展到社会主义的桥梁。

（二）揭示了社会主义必然代替资本主义

马克思、恩格斯对资本主义、社会主义及它们之间的关系最经典的看法集中体现在《共产党宣言》中，在这篇历史文献中，马克思恩格斯从唯物史观，即历史发展的角度论证了社会主义必然代替资本主义的历史进程，指出其根本原因在于生产力的发展一定要冲破旧的、过时的生产关系的束缚，他们写道：”资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造力如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史……生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。

资产阶级的关系已经太狭窄，再也容纳不了它本身所造成的财富了。“[2]277所以”资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的“[2]284.在《资本论》中，马克思说得更清楚了：”生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。“[5]269生产资料使用、生产过程和产品的社会化要求整个社会生产要统一管理、计划经营，在全社会进行有计划的生产，而另一方面，资本主义社会的生产又处于无政府状态，随着生产力的发展，生产社会化的程度越来越高，随着私有制的规模越来越大，资本主义的基本矛盾越来越突出，资本主义的生产关系开始严重阻碍生产力的发展。

资本主义基本矛盾的不断发展必然导致经济危机以及无产阶级与资产阶级的对立和斗争。早期资本主义的危机是生产过剩的危机，因为”一切真正的危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限的消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限“[13].一方面是资本主义生产在追逐剩余价值的贪欲和竞争的刺激下不顾一切地盲目扩大；另一方面却是广大劳动群众的消费能力受到严重制约，没有足够的支付能力去购买这些商品。于是，生产与消费之间、生产与市场之间严重不相适应的经济危机就发生了。资本主义基本矛盾表现在阶级关系上，就是无产阶级与资产阶级之间物质利益的根本对立，马克思主义主张通过无产阶级革命推翻资产阶级的革命，建立无产阶级专政，并对社会主义进行改造，最终实现共产主义。

马克思主义强调社会主义和资本主义最根本的区别就在于生产资料所有制形式的不同，是建立在唯物史观的基础上，因为人类社会最基本的矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾，因此，要正确认识某一社会的性质，就要了解这个社会生产力和生产关系构成的生产方式，而生产方式的性质和特征是由生产资料的所有制决定的。资本主义的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾是不可克服的，是资本主义一切矛盾和危机的根源，要从根本上改造资本主义，就必须在生产资料上用公有制代替私有制，即”在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产“[14].恩格斯更是明确指出：”社会主义的任务，不如说仅仅在于把生产资料转交给生产者公共占有。“[15]社会主义的基本社会特征在于生产资料的公有制，在这个基础上实行计划经济，从生产和国民经济管理方面克服资本主义无政府状态的弊端，”通过有计划地利用和进一步发展一切社会成员的现有的巨大生产力，在人人都必须劳动的条件下，人人也都将同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料“[16],从而实现人类真正的平等和自由。

（三）指出了阶级斗争必然导致无产阶级专政

马克思致约・魏德迈的信中指出（1852年3月5日于伦敦）：”……至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个经济作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：

（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……“[2]547通过唯物史观对阶级斗争的分析，社会主义替代资本主义的历史使命落在了无产阶级的身上，具体途径就是无产阶级革命和无产阶级专政，当然，这都需要在共产党的领导下进行。恩格斯对唯物史观对无产阶级革命实践的意义予以了高度评价：”马克思的唯物史观帮助了工人阶级，他证明：人们的一切法律、政治、哲学、宗教等等观念归根结蒂都是从他们的经济生活条件、从他们的生产方式和产品交换方式中引导出来的。由此便产生了适合于无产阶级的生活条件和斗争条件的世界观。“[17]

马克思恩格斯根据当时所处的时代背景，对如何实现社会主义道路提出了自己的设想，对于无产阶级革命，他们认为只能首先在西方的发达资本主义国家发生，并提出社会主义革命将”同时发生“、”同时胜利“的理论。然而无产阶级社会主义革命的实际发展进程远非如此，为此，马克思晚年提出了俄国等东方国家落后国家跨越资本主义这个”卡夫丁峡谷“的新理论，列宁根据资本主义经济、政治发展不平衡的规律，提出了无产阶级社会主义革命”一国胜利“论，实现了无产阶级革命和专政道路的新突破。而随着时代的发展，无产阶级革命和无产阶级专政面临着重大的挑战。由于资本主义社会的经济结构发生了深刻的变化，传统产业工人的数量减少，传统生产资料占有形式发生了深刻变化，阶级矛盾似乎得到了缓和，西方发达资本主义国家中无产阶级的暴力革命似乎难以实现，这使得唯物史观要论证资本主义必然被社会主义代替这一历史过程变得更加复杂。

三、唯物史观在新的历史条件下的时代挑战

20世纪30年代，西方资本主义社会大危机爆发之后，为了挽救经济大萧条的颓势，各种经济改革方案纷纷出台，其中主张国家干预的凯恩斯主义和罗斯福新政成为具有强大影响力的理论和实践，伴随着资本主义社会进入了一个新的发展阶段。进入21世纪，社会发展日新月异、复杂多变，在社会主义运动整体处于低潮的世界格局下，如何观察人类社会发展的方向，如何分析当代资本主义社会，如何预测社会主义的前途和命运，这是对唯物史观的时代挑战。

马克思主义创建唯物史观的历史背景是18世纪中叶到19世纪末20世纪初的资本主义自由竞争的历史时期，即资本主义自由竞争的历史时期；到了20世纪初的垄断资本主义历史时期和第二次世界大战后的国家垄断资本主义历史时期，”现实的个人、活动和物质生活条件“已经发生了很大的变化。尤其是马尔库塞指出，到了后现代社会”现代技术削弱了爱欲的同时加强了性欲，使性自由获得市场价值，造成虚假的幸福意识，成为贩卖压迫的工具“,”工业社会不但压抑了人的爱欲，而且使人驯服、被动、无创造性。这样的人都患有‘不幸中的欣快症',他们在潜抑状态获得一种虚假的满足，在本真的痛苦状态中体验到非本真的愉悦，自得其乐地成为巴甫洛夫实验中的狗，被动地接受条件反射和催眠术的指令“[18].发达的资本主义国家给出了最低的生活保障，为社会底层人员提供大量的社会救济，在物质生活上已能满足基本需要的后工业社会中，意识形态的宣传制造出”强迫消费“和”虚假的需要“,资产阶级已经不再通过填充现实的和未来的市场来提高利润，而是通过制造消费来压抑人的解放，人处于被灌输和受操纵的地位，而不能自由地决定真正的需要。既然人的精神生活受到了”非本真的愉悦“的压抑，那么人们对精神生活的追求是否也要考虑进去？人除了具备物质生产方式之外，还有大量的精神生产方式，比如文艺作品、影视作品的创作和传播、乐器的制作和生产等等，随着人们基本生存需要的满足，越来越被人们所重视，其对社会发展的进程造成的影响也越来越大。

关于唯物史观的物质力量问题，按唯物史观的原理，无产阶级是实现社会主义，实行无产阶级专政过渡到共产主义的物质力量，但到了后现代社会，法兰克福学派尤其是马尔库塞认为，由于受现代工业文明与大众文化的控制与摧残，过去生活在社会最底层无产阶级已经丧失了主体地位，渐渐失去了对现实生活否定的力量，他们依附于这个社会机制和企业，身处于异化之中却并未感到痛苦，工人阶级的革命立场日益减弱，已经与资本主义”一体化“了，那么改造社会的希望在哪里呢？马尔库塞寄希望于社会底层，认为未来革命的主体是由流浪汉、局外人、少数民族、失业者组成，他在1969年写的《论解放》中引用本杰明的话说：”唯有那些无希望的人，我们才被赐予希望。“但同时他又寄希望于青年学生和知识分子，提出了”少数精英统治“论，和阿多诺一样，希望在艺术中寻找革命原则，认为艺术脱离于商业、工业和赢利活动，具有反抗现实、自觉超越异化的形态，能唤醒人们对被压抑状态的认识，激励人们起来反抗。这里，随着后现代社会阶级关系出现的新特征，对无产阶级革命提出了新的时代挑战。

一方面，唯物史观包含了绝对真理，唯物史观为我们指明的方向是正确的，社会发展是一个自然历史过程，社会主义也必然代替资本主义；另一方面，唯物史观是相对真理，它是一个开放的、发展的理论系统，唯物史观的基本概念和基本原理要结合19世纪以后一百多年的实际情况，做出进一步的探讨和思考。

参考文献：

[1]恩格斯。自然辩证法[M].北京：人民出版社，1975:160.

[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]周一良。世界通史（近代部分，上册）[M].北京：人民出版社，1962:121-122.

[4]马克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957:296.

[5]马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972.

[6]列宁选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972:811.

[7]马克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1960.

[8]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991:300.

[9]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995:539.

[10]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972:298.

[11]列宁选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

[12]马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995:33.

[13]马克思恩格斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，1971:548.

[14]马克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971:443.

[15]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972:492.

[16]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972:237.

[17]马克思恩格斯全集：第21卷[M].北京：人民出版社，1965:548.

[18]赵敦华。现代哲学新编[M].北京：北京大学出版社，:175-176.

篇11：对社会结构、社会基本矛盾和社会发展规律的再认识

对社会结构、社会基本矛盾和社会发展规律的再认识

人类社会发展的基本规律是通过社会结构和社会基本矛盾的运动而被揭示出来的。作为人类社会结构之基础的社会经济结构，又可以被分析为生产的技术关系和生产的经济关系。前者标志着人类生产活动和生产力所达到的`技术水平，后者则是制约这种技术水平的生产力实现的社会性力量。只有通过社会经济关系这个中介，我们才能够理解社会经济结构的变动对社会政治结构变动的推动作用；才能够更为深入地把握社会的内在规律。

作者：杨谦作者单位：天津纺织工学院社科部,天津,300160 刊名：河南师范大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 27(2) 分类号：B03 关键词：社会结构社会基本矛盾社会发展规律生产的技术关系生产的经济关系

篇12：考研政治常见知识点：社会发展规律的特点

考研政治常见知识点：社会发展规律的特点

1、标题：生产力的要素与劳动过程的三要素

内容：如题，两者好象是一样的，有区别不？

解答：

生产力包括三个简单要素：劳动者的劳动，即劳动者生产物质资料有目的的活动；劳动资料，即人们用来加工劳动对象生产物质产品所需要的一切物质条件，其中主要是生产工具；劳动对象，即人们劳动加工的对象。而物质资料的生产过程是这三个要素的有机结合过程，所以也可以认为生产或劳动过程的三要素也是上述三要素。

2、标题：不变资本和可变资本与固定资本和流动资本

内容：这两对概念有什么区别？

解答：

第一、划分的标准和依据不同。区分不变资本和可变资本的依据是生产资本的不同部分在剩余价值生产中的不同作用；区分固定资本和流动资本的依据是生产资本的不同部分在价值转移和价值周转方式上的不同。清楚了划分标准，就容易判断了，马克思主义政治经济学认为劳动力是商品价值的唯一源泉，所以剩余价值生产中起关键作用的是可变资本，是它(劳动力)使得价值发生增值。而流动资本是一次性投入生产，并且一次全部收回其价值，比如原材料、劳动力、燃料等，而固定资本是逐渐转移，逐渐收回的，比如机器、厂房、设备等。第二、划分的内容不同。不变资本的实物形式包括全部生产资料，可变资本的实物形式是劳动力；而固定资本的实物形式只包括生产资料中的劳动资料，流动资本的实物形式既包括生产资料中的劳动对象，也包括劳动力。这就是说，固定资本是不变资本的一部分，可变资本则是流动资本的一部分。第三、划分的目的和意义不同。把资本区分为不变资本和可变资本是为了揭示剩余价值的真正来源，并据此进一步分析资本家对工人的剥削程度；而固定资本和流动资本的划分则是为了揭示它们对资本周转速度的影响，并进而揭示资本周转速度对于预付资本量和剩余价值生产的影响。

3、标题：社会发展规律的特点

内容：请老师分析一下这道题应该怎么做:社会发展规律的特点是( )

[A]从表现形式看，社会规律主要表现为统计学规律 [B]从形成机制看，社会规律就是在人的实践活动以及个体之间的交互作用中形成的 [C]从起作用的方式看，社会规律必不可少的条件是人的有目的有意识的社会活动 [D]是不以人的意志为转移的，具有客观性 D错在哪？

解答：社会规律形成于人的实践活动之中，没有人的创造性活动，就没有社会历史及其发展。自然规律无论人类活动是否参与，都在起作用，而社会规律存在于人们的实践活动之中。所以不能说“是不以人的意志为转移的”。

4、标题：什么是自然观

内容：请老师帮我解释一下自然观还有历史观,辩证法,形而上学如何区分。

解答：自然观对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。历史观历史观又称“社会历史观”。人们对社会历史的根本观点、总的看法，是世界观的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。由于对历史观基本问题的.不同回答，形成了两种根本对立的历史观：唯物主义历史观和唯心主义历史观。唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。辩证法关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学学说。指一种逻辑论证的形式。现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。关于辩证法，有三大规律，这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。但这说起来就比较复杂了。考研政治当中的辩证法主要讲的是马克思主义唯物辩证法。它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。形而上学取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。用最简单的语言来描述就是：一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

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篇13：儿童思维发展规律

·0～3岁：最早的思维活动——动作思维

这一阶段，婴幼儿的思维是依靠感知和动作来完成的。

他们在听、看、玩的过程中，才能进行思维。比如，婴幼儿常常边玩边想，但一旦动作停止，思维活动也就随之停止。

·4岁：从动作思维向形象思维过渡

3岁后，幼儿的思维就可以依靠头脑中的表象和具体事物的联想展开，他能摆脱具体行动，运用已经知道的、见过的、听过的知识来思考问题。虽然这时动作思维仍占相当大的部分，但形象思维仍占据了很大比例。他的思维活动必须依托一个具体形象来展开。

·5～6岁：形象思维占主导地位，但已经初步出现抽象逻辑思维。

5～6岁时，孩子思维从形象思维向抽象逻辑思维过度。对事物的理解也发生各种变化。

1、从理解事物个体发展到对事物关系的理解;

2、从依靠具体形象的理解过渡到主要依靠语言来理解(这时，你用语言向他描述事物，一般情况他会理解);

3、这个阶段的孩子已经不停留在对事物的简单表面的评价，现在已经开始对事物比较复杂、深刻的评价。

比如，早期孩子在看电视时，便可以说出谁是好人，谁是坏人，这时已经能知道好在哪里，坏在哪里，还会用各种理由来说明他的看法。另外，孩子的思维已经从事物的外表向内部、从局部到全面进行判断和推理，并且逐步正确加深。

篇14：儿童思维发展规律

第一阶段：自我认知。

(0.5-1岁开始发展)

包括和自己相关的感知觉范围事件。这一阶段相对简单，因为都是看得见摸得着的。比如：

1)名字识别：听到别人叫自己的名字有反应，认识自己的名字，能用自己的名字命名自己等。

2)身体识别：认识自己的身体部位及五官，并能辨别自己和他人身体的区别。

3)家庭成员：和自己相关的爸爸妈妈爷爷奶奶等，不会认错爸妈。

4)物品所属：知道哪些东西是自己的，如自己的衣服，自己的书包，自己的玩具等。并有一定保护意识。

5)性别意识：即对于自己是男孩女孩的性别概念有萌芽意识，并由此产生与性别文化一致的兴趣爱好。

6)人物关系：我的家人，我的朋友，我的同学，我的邻居，乃至我的敌人或者陌生人，都能一一分辨。

第二阶段：自我体验。

(1-2岁开始发展)

儿童学会行走后，世界由静态变成动态。儿童通过动作行为感知世界。逐渐形成了包括自己身心感受的只属于自己的心理体验。这一阶段从可视变为不可视，由外在变内在。比如：

1)生理体验：饥饿、口渴、尿意、便意、困意、痛觉、生病等。

2)意愿体验：要和不要，喜欢和不喜欢，接受和拒绝，从众多选项中选择自己看中的等。

3)情绪体验：喜怒哀惧惊的本能情绪体验及识别。

4)情感体验：紧张、嫉妒、感动、羞愧、内疚、自豪、憎恨、原谅、幸福等高级情感体验及识别。

5)思维体验：忘记、知道、记得、认识、想、觉得、思考、回忆、想法等与大脑思维相关的过程体验及识别。

第三阶段：自我管理。

(2-3岁开始发展)

此时，儿童增加了和他人的接触，并在3岁左右，开始进入幼儿园等集体环境。如果这世界中只有我一人，则我可以为所欲为。但我们的生活是由成千上万人组成的集体社会。

如此，我们便不能为所欲为，要为了在集体中生存进行自我管理。

1)停止意识：当他人(最开始是父母)喊停时，我们能够立即停止当前的事情。这对婴幼儿的生存发展具有特别重要的作用，因为父母以此教会他们什么是危险的，并学会避免危险，更好地生存。

2)延迟等待：能在社交生活中压制自己的欲望，懂得等待，而不是立刻得到。

3)竞争意识：在众多竞争者中，能够自发的为了目标督促自己前进。比如，跑步比赛要争第一名。

4)奖惩意识：不但理解初级奖惩(往往是针对身体本能的)，也能理解高级奖惩(他人的口头表扬或批评)，并能通过他人制定的规则(什么可以什么不可以)选择自己正确的行为。

5)道德判断：道德意识是由初级和高级奖惩发展而来，即可判断哪些事情是对的，哪些是错的，不但可以判断自己，也可以判断他人。并根据这些规则调整自己的行为，最终达到道德内化的高级形式。

自我意识发展落后的后果

1)行为只凭本能。

人类的本能就是追求快乐，追求快乐的一大表现就是懒惰，追求快乐的另一大表现就是破坏。懒惰还好说，而破坏的形式时常是暴力的。

2)没有进步意识。

我们不断努力前进，是因为内在的发展动力，让我们做一个更好的自己。若失去这一动力，学习便丧失了意义(此学习非应试教育的学习，而是为了生活的学习)，学习的过程也只能变成填鸭式。不过好在孩子只要通过练习，学会了的便会成为兴趣，所以当内在缺乏动力时，外在就要增加动力督促学习。

3)失去道德约束。

我们如此生活，不做违背良心的事情，很大一部分原因就是我们在意他人如何看待自己，通俗讲是面子，高级讲是道德。如果一个不顾面子和没有道德人，那么社会监督这种无形约束就无效了，他们的行为将只能靠外力。很多大龄严重自闭症只能锁在家里就是如此。

以上三条，都是社会群体不喜欢接受的。直接导致了社交障碍。

话说回来，儿童自我意识发展从简单到高级分为三个阶段：

这三个阶段虽然主要起始点时间不同，可一旦开始发展后，其实是互通有无互相影响的。

家长和老师也可对照孩子能力选择有针对性的项目进行干预训练。

篇15：自我评价发展规律

自我评价发展规律

其发展的一般规律是：评价他人的行为→评价自己的行为→评价自己的个性品质。它是自我教育的重要条件。人对自己的思想、动机、行为和个性的评价，直接影响学习和参与社会活动的积极性，也影响着与他人的交往关系。一个人如果能够正确地如实地认识和评价自己，就能正确地对待和自理个人与社会、集体及他人的关系，有利于自己克服缺点、发扬优点，在工作中充分发挥自己的'作用。实事求是地评价自己是进行自我教育、自我完善的重要途径之一。

人的知识，才能通常是处于离散，朦胧状态的，需要人们不断地挖掘，发现和开发。每个人从自身兴趣爱好，思维方式的特点，毅力的恒久性，已有的知识结构，献身精神等方面可以作出自我评价。是指一个人对自己的身心状况、能力和特点，以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。一个心理健康的人作出恰当的自我评价，他们能体验到自己存在的价值，对自己的能力、性格、优缺点能客观评价；同时，能接受自己，对自己抱有正确的态度，不骄傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，对自己的优缺点缺乏正确的评价，自高自大，自我欣赏，还有的是。