《和谐城市》阅读试题及答案
“低调杀手”通过精心收集，向本站投稿了9篇《和谐城市》阅读试题及答案，以下是小编精心整理后的《和谐城市》阅读试题及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《和谐城市》阅读试题及答案
试题内容：
（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语?子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的'和谐，在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
1．下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
B．信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，城市文化面临着来自各方面的冲击。
C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，并影响着城市的“和谐”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立“和谐城市”中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D．多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和
谐运作以及城市和乡村的和谐互动是“和谐城市”的表现形式。
3．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中；另一方面，西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”。
B．多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨；只是到了今天，“和谐城市”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。
C．古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张，同样强调了和谐的重要意义。
D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。
篇2：《和谐城市》阅读试题及答案
1．A （A项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”。）（3分）
2．B （B项错在将原文“大多围绕”换成了“都围绕”。）（3分）
3．B （“模式”与“理念”颠倒了。）（3分）
篇3：《和谐城市》阅读答案
《和谐城市》阅读答案
阅读下面文字，完成1-3题。
(1)城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
(2)今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。
(4)“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语•子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
(5)在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
(6)数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
(7)建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的`和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
1.下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
B.信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，城市文化面临着来自各方面的冲击。
C.越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D.城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，并影响着城市的“和谐”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B.随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C.作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立“和谐城市”中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D.多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和
谐运作以及城市和乡村的和谐互动是“和谐城市”的表现形式。
3.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是( )(3分)
A.“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中;另一方面，西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”。
B.多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨;只是到了今天，“和谐城市”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。
C.古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张，同样强调了和谐的重要意义。
D.在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。
试题答案：
1.A (A项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”。)(3分)
2.B (B项错在将原文“大多围绕”换成了“都围绕”。)(3分)
3.B (“模式”与“理念”颠倒了。)(3分)
篇4：阅读试题及答案
阅读试题及答案
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼，第一次算是拜孔，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的往往如此，我遇见过好几回了。
1．释词：
方正：_________________________________________________________________________________
宿儒：_________________________________________________________________________________
2．文中提到的孔子，你知道他在中国文化史上的地位吗？
________________________________________________________________________________________
3．“我们便对着那匾和鹿行礼。”对此理解不当的选项是[ ]A．鹿是匾下面的装饰画。
B．先生要学生对匾行礼，学生以为对匾和鹿行礼。——表现孩子的天真和无知。
C．鹿是灵物，是神灵的象征，先生让学生对匾和鹿行礼。
D．天真无邪的孩子把对书屋行礼理解为对鹿行礼，——增加一点幽默感。
4．第二段三句话从三个方面写先生。首先写他的'________________，继而写他的__________________，最后写他的_______________________，并用“我”的恭敬来烘托。
5．“我”问“怪哉”遭拒绝一事，从“我”的角度看，表现了孩子__________________，从先生角度看，表现了先生的__________________________。
6．选文第一段写了“我”对三味书屋的印象，从这些描写上看，可以看出“我”对三味书屋的印象怎样？
________________________________________________________________________________________
7．最能体现“我”对先生态度的一个词是__________________。参考答案：1．指为人品行正直，不逢迎诌媚。
年高而博学的读书人。
2．孔子是春秋末年的思想家、教育家、儒家学派的创始人和精神领袖。（意近即可）
3．C
4．行为；外貌；声望
5．生性天真和兴趣广泛；为人极严厉。
6．只寥寥数笔，却使读者如同目睹一般，可见作者对三味书屋十分熟悉和有感情。（意近即可））
7．恭敬
篇5：和谐阅读题及答案
和谐阅读题及答案
【问题】
1．给方括号中的字注音。
【屹】立( ) 真【谛】( ) 【凛】冽( ) 耽【搁】( )
2．第②段“珠峰复测中最重要的冲顶测量行动的进程的确并不顺利”中“不顺利”指的是什么?
3．末尾一段中为什么说“这一刻，所有的艰苦都不再是艰苦”?
4．“面对着变化无常的天气，没有人会说‘人定胜天’”，为什么?
5．与课文中的中国登山队员王福洲等登山的意义相比，本次登山更深层次的意义是什么?
【参考答案】
1．yi4 di4 lin3 ge1
2．由于天气恶劣，珠峰测量行动中最重要的冲顶行动的.日期一推再推。
3．珠峰复测任务马上要胜利完成，所有的付出都有了回报。
4．如果违背自然规律去做，会造成无谓的牺牲。
5．本次登山是为了复测珠穆朗玛峰的准确海拔高度，从而更好地认识自然，也是为了更好地与自然和谐相处。
【原文】
和谐
①5月22日凌晨，珠峰锥形的峰顶在朦胧的夜色中若隐若现。在通向峰顶的东北山脊上，一队中国人正顶着满天的星光和呼啸的寒风，一步一步缓缓前行。他们是珠峰测量队第一批冲顶队员，他们此行携带了先进的测量设备，他们此行曾经历了种种磨难，他们此行要向珠峰发起最新的追问。
②挑战的道路从来不会一帆风顺。应了这句话，珠峰复测中最重要的冲顶测量行动的进程的确并不顺利。
⑧由于天气恶劣，珠峰测量行动中最重要的冲顶行动的日期一推再推，从5月5日左右推迟到10日左右，又推迟到15日左右，再推迟到18日左右，最终则被推迟到22日和23日。
④“这可能是今年上半年最后一个冲顶周期了!”一位登山专家告诉记者，“按照往年的经验，过了25日，天气就会出现大的变化，雨季就会到来。直到9月，珠峰都会在云雨雾中难见踪迹。”他还补充说，“珠峰地区的风雪现在还如此密集，这些年来很少见到。可能是巧合，现在正是藏历的闫六月，按照藏族的传统，这个月是多灾多难的。”
⑤站在珠峰大本营，面对着雄伟【屹立】的珠峰，面对着变化无常的天气，没有人会说“人定胜天”。在伟大的自然面前，“征服”这个词的确不应出现在人类的字典中。对于登山活动而言，大自然允许你上，就可以上；大自然不允许你上，就不能违背自然规律去做无谓的牺牲。
⑥时代在发展，社会在进步，人类已经超越了过去“要去征服自然”的阶段，从长远看，人类和自然最终能够达到和谐相处或许才是文明社会的【真谛】，也是登山测量活动的真谛。
⑦“登山测量的目的是为了更好地认识自然，也是为了更好地与自然和谐相处。”有了这层认识，虽然天气多次发生突然变化，虽然测量计划被多次推迟，虽然长时间的坚持开始让身体吃不消，但是测量队员们依然能够保持平和的心态。
⑧在经过多次推迟之后，冲顶队员终于在5月11日与12日分批前往海拔6500米的前进营地，展开最后的冲顸行动。但是在队员们到达前进营地之后，好天气周期却没有像人们预料的那样如期开始，北风依然【凛冽】。各项运输和修路计划都受到了不同程度的【耽搁】，但是依然在进行当中。
⑨一周以后，耐心的等待终于获得了回报，好天气周期如约在21日到了。冲顶队员们也抓住了这个机会，凌晨3时30分，他们离开了海拔8300米的突击营地，一米一米，一步一步，凭着意志向顶峰冲击。
⑩上午11时8分，当他们在峰顶竖起觇标的刹那，早已守候在东绒布、西绒布、中绒布等6个交会测量点的测量队员们同时打开经纬仪和GPS，展开了联机观测。这一刻，所有的艰苦都不再是艰苦，所有的付出都有了回报。随着各种数据无声地装进测量仪器，一曲无声的珠峰测量交响曲在每个测量队员的心中响起。
篇6：城市农夫 阅读答案
城市农夫 阅读答案
①我的舅舅是一个地道的农民。几年前一个深秋的清晨，他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋，踏上了开往城市的班车。舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修，但他最容易找到的工作还是砌墙抹灰。一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅，他过硬的基本功得益于家里砌牛栏厕所时的自我实践。身高只有1.6米，体重不过l00来斤的他就像一座小型火力发电机，仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤。他一肩能扛两包水泥，一天能砌l00多平方米的墙，一板车能拉500多块砖。
②舅舅的文化水平不高，勉强称得上是一个小学毕业生。他深知没有文化的苦，下决心培养孩子。如今，三个孩子一个在江西农大读书，两个在县城上中学，这在农村可是相当少见的。舅舅的负担自然是够重的，每年得交一万多元的学费。好在孩子们懂事，他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》，一边想念自己当民工的父亲。他们几乎不花零用钱，在意念中把自己不必要耗费的体能蓄积起来和思念一同寄给父亲，同时用优异的成绩来赢取奖学金，以此默默地帮着父亲。这些，使长年在外用苦力挣钱的舅舅欣慰无比，也使他更下定决心不让自己的孩子在知识面前失去尊严。
③来到城市，他从一幢高楼到另一幢高楼，白天和工友们在蛛网似的脚手架上出没，宛如一只蜘蛛，靠巨大的定力将身体附着在网上;夜晚把自己劳累了一天的身子卷进棉被，形如一节横卧在工地上的涵管，然后在梦中展开对故乡的'思念……
④近3年，舅舅都没有回家过年。在农村和城市这两块地里，他各有收获：前者收获的是每亩一千多斤的粮食，但付出的是种子、化肥、农药等不低的成本;后者收获的是每月近千元的现钞，而唯一的成本只是汗水，“利润”可观，但高空作业，难免有风险。显然，舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。春节留守在城里工地，省下了一笔回乡的路费，寂寞自然也少不了，他常和未回家的民工守在电视机前，把节目看了一遍又一遍。当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
⑤站在高空展读大地的容颜，城市越来越高大，而故乡却越来越渺远。潜意识里，舅舅试图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。他从这个夹角中看到了什么?或许看到了一座城市的繁华，当然还有一种失衡的感恩。但他没有意识到自己留在每一块砖每一片瓦每一扇窗上的体温。我想告诉你，一块光洁无瑕的美玉，往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨;一座繁华似锦的城市，常常是由一群勤劳朴实的人来建造。一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城市和乡村的普通的农民工。他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱，内心不免有些酸楚;但想到三个孩子的未来，又不由得宽慰起来。
⑥近日，接到舅舅的电话，说今年又不能回家过年了，他寄回了一年的劳动所得一万元钱，要我转交给他家里。从银行出来，我感觉手上的一沓钞票特别重，并且有种浓重的潮湿感，仿佛一捏就能渗出汗来。
⑦如果有一天，在城市的街头有一个满身灰尘，大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而
过，请你一定要在心里微笑着对他说声：“辛苦了!”
1.如果把本文标题改为“我的舅舅”好不好?为什么?(3分)
2.②段写道：“他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》，一边想念自己当民工的父亲。”孩子们为什么会在读《背影》时想到自己的父亲?(3分)
3.阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。(3分)
(1)④段：舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。 舅舅“丰收的希望”有哪些?(2分)
(2)⑤段：一块光洁无瑕的美玉.往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨。
这句话里“光洁无瑕的美玉”用来比喻什么?(1分)
4.④⑤段的画线句都提到舅舅的收入，它们所表达的意思矛盾吗?为什么?(2分)
5.下列对文章的理解和分析正确的一项是( )(2分)
A.①段中“仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤”一句，表现了舅舅饮食恶劣，生活艰难。
B.④段写“近3年，舅舅都没有回家过年”，这是因为舅舅一心投入城市建设，无暇顾及自己的家庭。
C.⑥段中“我”感觉“钞票特别重”，“一捏就能渗出汗来”，形象地表明“我”深刻理解舅舅打工的艰辛和家庭责任之重。
D.本文的主旨在于表现城市和农村不可分割的关系，肯定城市建设带动了农村经济的飞速发展。
6.阅读④段中下面这句话，结合链接材料揣摩舅舅当时的心理，完成后面的填空。(3分)
当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
【链接材料】 要问我此刻最想说什么，我爱我的妈妈，我爱我的爸爸。因为，妈妈把城市的马路越扫越宽;因为，爸爸建起了新世纪的高楼大厦。
别人与我比父母，我和别人比明天。打工子弟和城里的小朋友一样，都是中国的娃，都是祖国的花。 (摘自央视春节晚会民工子弟学校学生朗诵的《心里话》)
舅舅流下了 的泪水，因为他
参考答案：
1.“城市农户”更能突出在城里打工的农民生活的艰辛，富有感染力。“我的舅舅”就显得一般，不能突出文章的主题。
2.因为作者把孩子们想说的话表达出来了，父亲在城里打工，他们无时无刻不在想念自己的亲人。
3.(1)舅舅“丰收的希望”有希望自己的孩子能成人成材、能有比农村更高的收入、用自己的双手建筑的高楼。(2)“光洁无瑕的美玉”用来比喻“一座繁华似锦的城市建筑”。
4.(1)不矛盾。前者是相对于农村的收入，后者是指相对城里的一些人的消费而言，它反映了我国城乡还存在很大的差别。(2)
5.C。
6.舅舅流下的是感动的泪，因为他为孩子们的理解深深打动。
篇7：《城市记忆》阅读答案
冯骥才
先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的;后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。
② 城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。
③当然，伴随着记忆的另一半是忘却。在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。
④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，绝不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。
⑤应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。
⑥当然，城市记忆是有选择的。
⑦对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随0所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼---记忆已经无复存在。本质上仍是“建设性破坏”。
⑧ 我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇 一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。
5.第⑦段中运用了________的.论证方法，其表达效果是 。(4分)
6.第⑧段加点词“暴发户”、“失忆症患者”在文中的意思分别是：(4分)
“暴发户”________________________________________________________________________
“失忆症患者” ________________________________________________________________________
7.本文的中心论点是_____________________________________________________________ (3分)
8.联系第①段，作者将“城市记忆”归入“自觉记忆”的依据是什么(4分)
9.下列文字放在第________段和第________段之间是最合适的，为什么(5分)
这里说的城市记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀旧情绪的，而是群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把经过筛选留下的记忆坚决守住。
参考答案
5、举例论证(1分) 用四合院改为四合楼的破坏性为例，有力地论述了对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。(3分)
6、高楼大厦林立的表面繁华(2分);失去了城市的史脉与传衍(2分)。
7、我们要保护好城市的历史真实。(3分)
8、因为自觉记忆是理性的，刻意的，是为了不被忘记。城市记忆是人类进入现代社会，觉悟到要保护城市中历史人文的记忆载体，是理性的，刻意的，是为了见证自己城市生命由来与独自的历程。使地域气质和人文情感可触与可感，是为了不被忘却。所以，作者将“城市记忆”归入“自觉记忆”。 (4分)
9、6、7段之间(1分) 因为这段文字阐述了城市记忆要“进行筛选”，这承接了第6段“城市记忆是有选择的” (2分);同时，第7段“如何对待城市记忆”的阐述，则承接了这段文字的结尾“留下的记忆解决守住” (2分)，所以，这段文字应放在6、7段之间。
篇8：《数字城市》阅读答案
材料一：
数字城市是综合运用地理信息系统、全球定位系统、遥感、多媒体及虚拟仿真等现代信息技术，对城市的基础设施、功能机制进行信息自动采集、动态监测管理和辅助决策服务的技术系统;它具有城市地理、自然资源、生态环境、人口、经济、社会等复杂系统的数字化、网络化、虚拟仿真、优化决策支 持和三维可视化表现等强大功能。数字城市可以使人们在三维虚拟环境中进行管理、分析、决策、工作、学习与娱乐。
材料二：见下表。
《数字城市》阅读题
(1)“数字江苏”建设包括哪三方面的工作?
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
(2)建设“数字江苏”主要涉及哪些关键技术?
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(3)简述建设“数字江苏”的意义。
________________________________________________________________________________________
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篇9：《数字城市》阅读答案
(1)“数字江苏”建设包括数字化、网络化和智能化三方面的工作。
(2)信息高速公路与高速网络技术;高分辨率卫星遥感技 术;空间信息技术与空间数据基础设施;大
容量数据存储技术; 可视化和虚拟现实技术;高性能计算能力。
(3)“数字江苏”不仅能够充分、高效、快速地利用信息资源，提高行政管理效率，而且能大幅度提高
生产和贸易效益，扩大生产规模，增加财政收入，提高服务质量，促进社会经济又好又快发展。
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