神的一滴语文课件
“草莓汪”通过精心收集，向本站投稿了16篇神的一滴语文课件，下面是小编整理后的神的一滴语文课件，希望对大家有所帮助。
篇1：神的一滴语文课件
神的一滴语文课件
【学习目标】
1．理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2．理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
【教学重点与难点】
1．对文题的理解。
2．体会文章质朴本色的语言风格。
3．思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
【知识铺垫】
1．作者简介
梭罗（1817--1862）美国浪漫主义时期散文家、思想家，生长在康科德村。二十岁于哈佛大学毕业，曾任教师两年，从事过各种体力劳动，后转入写作。1845年7月4日，梭罗独自一人拿了一柄斧头，跑到瓦尔登湖畔，亲手建造了一个小木屋住下。在那里，他独立劳作，自食其力，过着极其俭朴的生活。而余下的时间里，他就常常在瓦尔登湖畔沉思冥想，两年后才重返康科德镇，继续写作生涯。1854年， 《瓦尔登湖》出版。一百多年后，《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。
2．字词积累
蓊郁 wěng 游弋 yì 甬道 yǒng
挥霍 hu 黑魆魆 xū 混浊 hùn
吞噬 shì 譬喻 pì 涟漪 yī
徜徉 cháng yáng 一泓 hóng 瞥见 piē
引擎 qíng 深邃 suì 慵懒 yōng
【自主学习】
文中有哪些语句最让你有感触，请划出来，读一读，说一说。
例句一：
“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。”
参考：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。（湖被人格化了）
（补充写景特点：运用比喻的'修辞手法，这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态）
例句二：
“它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。”
参考：
虽然瓦尔登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但它依然年轻、依然充满神秘与活力。在作者眼里，瓦尔登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然的恒久与博大。
【问题探讨】
1．瓦尔登湖到底美在何处？
2．“瓦尔登湖” 是“神的一滴”？
【课堂小结】
面对梭罗清新自然的文字，其实就像面对一汪宁静清澈的瓦尔登湖，从那儿我们可以反观出自己的内心曾经有过的种种芜杂和浮躁，反观出我们现代人生活方式中种种奢华和虚荣。阅读《神的一滴》的意义也就在此，如果我们能像梭罗一样，在喧嚣的年代里，秉持着自己的独立思考和精神追求，那么我们必定可以拥有一个像瓦尔登湖水一样明澈的人生。
“（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。”——徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者 ）
篇2：《神的一滴》的教案设计
《神的一滴》的教案设计
一、说文本（一） 文本的内容与地位
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零二个月，写成了一本“超凡入圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分！梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；可是，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸；不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。
也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1的“像山那样思考”的专题的“湖山沉思”的版块中，学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提升精神境界，能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
（二） 文本学习的目标
根据文本的内容与作用、新课程的要求以及学生身心发展的特点，努力促使学生达到以下三维目标：
1、知识与技能：了解梭罗与《瓦尔登湖》，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力。
2、过程与方法：课前让学生亲近自然，写观察日记；课上不仅仅是进行文本的交流，也是以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂真正的自然这本大书。
3、情感态度及价值观：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
（三）文本学习的重点、难点
鉴于上述目标与专题的要求，确立了“在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力”为本课的重点，把“能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式”作为本文的难点。
二、说学情
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子，有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
三、说教法、学法
基于专题要求与文本的目标及学情的事实，同时体现新课程的精神，加强学生的参与意识，培养学生的自主探究的能力，在具体的学习过程中，采用师生共读共赏共评的方法。
主要是读出美感，读出问题，读出自我，平等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；平等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行平等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
同时，注重以读促说与写，提升学生的'观察的广度与审美的深度，激发他们表达欲望，促进学生的说话水平与写作水平的提高。
四、说教学流程
（一）教学设想：
以标题“神的一滴”为突破口，引导学生思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？在师生共同探究过程中，注重动态生成，逐步把学生引向预设的三个关键词：汗水、泪水、圣水！以这个三个词为纲，来剖析与赏读文章内容！同时，最大可能的挖掘教育资源，可以利用我们学校的人工湖，增进学生对瓦尔登湖的感性认识。
（二）预习设计：
依据学生对自然的疏远的学情，课前设计了三个思考题目，来调动学生对自然的亲近与思考：①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子？②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吧？③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样美好感受？④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同？
（三）具体教学流程；
1、创设情境，谈话引入。
（1）播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛！并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片，在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净净！100多年前的美国也有这样一个人，不过是以文字为媒介，把对湖泊的爱传达给这个世界所有需要心灵疗伤的人，他那宁静的心境、恬静的生活、智慧的思想，深深地感染着我们，他就是――梭罗！
（2）发挥学生的合作精神，把各自查阅与掌握的资料进行整合，以小组为单位，每组选派一名代表来谈谈你眼中的梭罗或者《瓦尔登湖》？
2、师生共读，生成剖析文本纲要，整体把握文本。
（1）引导学生阅读分析文本，思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么？
（2）读后交流
（3）讨论逐渐生成答案：汗水、泪水、圣水！为了给学生形成清晰的印象，及下面文章分析的需要，板书这三个关键词。
（4）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴汗水”。一定要引导学生抓住一些关键句子：“大勇者的作品”“他用他的手围起了这一泓湖水”等。
（5）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴泪水”。文中没有出现泪水的字眼，可以借助一句话来启迪学生：“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”文本相关信息：砍伐、工业、建房、铁路线、冰藏商人等。
（6）启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴圣水”。抓住“这是和恒河之水一样圣洁的水”，仔细体味文章议论性的语句，可以找到依据。
这部分内容是本课的重点之一，在师生共同合作探究交流过程中，不仅仅解读了文本，也促使学生思考自然，初步获得认知：美需要汗水创造出来的，可以净化人的灵魂，但美也极容易被破坏，需要我们精心呵护。
3、披文析景，入境悟情。
文本的诗意，来自语言的优美与景色的诗意，在学生自读品味与自主合作学习的基础上，披文析景，入境悟情，主要设计两个步骤：
（1）请谈谈你认为文本中最美丽的语句是什么？美在何处？（重点是一些写景的句子，尤其是一些修辞句）
（2）请谈谈你认为文本中最深刻的语句是什么？深在何处？（重点是一些议论性的语句，以及文中的那首诗歌，可以这样理解：物我交融，化合为一，我融入了瓦尔登湖，瓦尔登湖净化了我灵魂）
完全放开来，调动学生的积极性与参与热情，让学生学会评价语言与思想。教师要善于捕捉学生思维的闪光点，将之恰倒好处的引向深度，帮助他们在评价中建立自己的审美观念：汗水，美之创造；泪水，美之毁灭；圣水，美之净化。从而形成属于自己的价值观！
4、开拓想像，我手写我心。
爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在鉴赏文本之后，还需要训练学生的想象能力，可以回归到课前预习的几个问题：①你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吧？②回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样美好感受？③到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖的有什么异同？“瓦尔登湖”正如它的名字那样美丽，它将是人类精神家园的隐语，梭罗也将因此成为一个人类的精神师友。“阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。”这是“瓦尔登湖”予以梭罗的精神滋养，那么，我们呢？我们如何实践人与自然的和谐共处？ 点明：爱自然，其实就是爱自己！要求学生展开想像的翅膀，口述一段话，以训练学生创造性的思维，开拓学生丰富的想像力，达到由感知想像到创造想像的升华。课后要求学生继续深入观察与相互交流感受，以“倾听自然的心跳”为题写一篇文章，要真正做到我手写我心。
篇3：《神的一滴》说课稿
《神的一滴》说课稿
一、说文本
(一)文本的内容与地位
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零两个月，写成了一本“超凡人圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分。梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；然而，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸。不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。
也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1中“像山那样思考”专题的“湖山沉思”版块中。学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提 升精神境界；能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
(二)文本学习的目标
根据文本的内容与作用、新课程的要求以及学生身心发展的特点，努力促使学生达到以下三维目标：
l、知识与技能：了解梭罗与《瓦尔登湖》，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力。
2、过程与方法：课前让学生亲近自然，写观察日记；课上不仅仅是进行文本的交流，也是以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂自然这本大书。
3、情感态度及价值观：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
(三)文本学习的重点、难点
鉴于上述目标与专题的要求，确立“在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力”为本课的重点，把“能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式”作为本文的难点。
二、说学情
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入 自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
三、说教法、学法
基于专题要求与文本的目标及学情，同时又要体现新课程的精神，加强学生的参与意识，培养学生的自主探究的能力，因此在具体的学习过程中，采用师生共读共赏共评的方法。
主要是读出美感，读出问题，读出自我，平等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想 ；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西 ；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；平等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行平等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
同时，注重以读促说与写，提升学生的观察的广度与审美的深度，激发他们的表达欲望，促进学生的说话水平与写作水平的提高。
四、说教学流程
(一)教学设想：
以标题“神的一滴”为突破口，引导学生思考： “神的一滴”到底是“一滴”什么?在师生共同探究过程中，注重动态生成，逐步把学生引向预设的三个关键词：汗水、泪水、圣水。以这三个词为纲，来剖析与赏读文章内容。同时，最大可能的'挖掘教育资源，可以利用我们学校的人工湖，增进学生对瓦尔登湖的感性认识。
(二)预习设计：
依据学生对自然的疏远的学情， 课前设计了三个思考题目，来调动学生对自然的亲近与思考：①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子?②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吗 ?③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样的美好感受?④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同?
(三)具体教学流程：
1、创设情境，谈话引入。
(1)播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛，并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片。在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净净1 100多年前的美国也有这样一个人，不过是以文字为媒介，把对湖泊的爱传达给这个世界所有需要心灵疗伤的人，他那宁静的心境、恬静的生活、智慧的思想，深深地感染着我们，他，就是梭罗!
(2)发挥学生的合作精神，把各自查阅与掌握的资料进行整合，以小组为单位，每组选派一名代表来谈谈你眼中的梭罗或者《瓦尔登湖》。
2、师生共读，生成剖析文本纲要，整体把握文本。
(1)引导学生阅读分析文本，思考：“神的一滴”到底是“一滴”什么?[来源:学科网ZXXK]
(2)读后交流。
(3)讨论逐渐生成答案：汗水、泪水、圣水!为了给学生形成清晰的印象，及下面文章分析的需要．板书这三个关键词。
(4)启发学生 到文章中搜索相关信息，印证“瓦尔登湖是神的一滴汗水”。一定要引导学生抓住一些关键句子：“大勇者的作品”、“他用他的手围起了这一泓湖水”等。
(5)启发学生到文章中搜索相关信息 ，印证“瓦尔登湖是神的一滴泪水”。文中没有出现泪水的字眼，可以借助一句广告语来启迪学生： “地球上的最后 一滴水就是人类自己的眼泪!”文本相关信息：砍伐、工业、建房、铁路线、冰藏商人等。
(6)启发学生到文章中搜索相关信息，印证“瓦 尔登湖是神的一滴圣水”。抓住“这是和恒河之水一样圣洁的水”，仔细体味文章议论性的语句，可以找到依据。
这部分内容是本课的重点之一，在师生共同合作探究交流过程中，不仅仅解读了文本，也促使学生思考自然，初步获得认知：美需要汗水创造出来，可以净化人的灵魂，但美也极容易被破坏，需要我们精心呵护。
3、披文析景，入境悟情。
文本的诗意，来自语言的优美与景色的诗意，在学生自读品味与自主合作学习的基础上，披文析景，入境悟情。主要设计两个步骤：
(1)你认为文本中最美丽的语句是什么?美在何处?(重点是一些写景的句子，尤其是一些修辞句)
(2)你认为文本中最深刻的语句是什么?深在何处?(重点是一些议论性的语句，以及文中的那首诗歌，可以这样理解：物我交融，化合为一，我融入了瓦尔登湖，瓦尔登湖净化了我的灵魂)
完全放开来，调动学生的积极性与参与热情，让学生学会评价语言与思想。教师要善于捕捉学生思维的闪光点，将之恰到好处的引向深度，帮助他们在评价中建立自己的审美观念：汗水，美之创造；泪水，美之毁灭；圣水，美之净化。
4、开拓想象，我手写我心。
爱因斯坦认为： “想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在鉴 赏文本之后，还需要训练学生的想象能力，可以回归到课前预习的几个问题：
①你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望 吗?
②回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样的美好感受?
③到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你跟中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同?“瓦尔登湖”正如它的名字那样美丽，它将是人类精神家园的隐语，梭罗也将因此成为一个人类的精神师友。“阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。”这是“瓦尔登湖”予以梭罗的精神滋养，那么，我们呢?我 们如何实践人与自然的和谐共处?从自然那 里获得怎样的精神滋养与提升?爱自然，其实就是爱自己!要远离俗利与保持自我的独立人格的高洁，并要求学生围绕着这样的思想，展开想象的翅膀，口述一段话，以训练学生的创造性思维，开拓学生丰富的想象力，达到由感知想象到创造想象的升华。课后要求学生继续深入观察与相互交流感受，以“倾听自然的心跳”为题写一篇文章，要真正做到我手写我心。
篇4：《神的一滴》教案
《神的一滴》教案
一、基础字词
1.识记字音
梭罗（suō）睫毛（jié）镶边（xiāng）蓊郁（wěngyù）
橡树（xiàng）峻削（jùn）懒惰（lǎndu）甬道（yǒng）
徜徉（chángyang）黑魆魆（xūxū）碟子（dié）涟漪（liányī）
厮混（sī）一泓（hóng）澄清（chéng）引擎（qíng）
油腻（nì）
2.识别字形
3.分辨词义
向往·神往
二者都表示希望得到或达到。不同的是：“向往”指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到，可以受形容词修饰，如“美好的向往”；“神往”主要指心里向往，一般不能受形容词修饰，如“革命圣地延安令人神往”。
时代·时期
“时代”比“时期”更长一些。“时期”可搭配和平时期、历史时期；“时代”可搭配社会主义时代、石器时代等。
一丝一毫：丝、毫，十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
二、文学常识
亨利·大卫·梭罗，美国著名作家，187月12日出生于马萨诸塞州康科德镇。1837年毕业于哈佛大学，毕业后他回到家乡以教书为业。1841年起他不再教书而转为写作。在著名作家爱默生的支持下，梭罗开始了超验主义实践，撰写了大量随笔。
1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。此后他根据自己对生活的观察与思考，整理并发表了两本著作《康科德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。1847年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然保持着自己简朴的生活风格，并将主要精力投入写作、讲课和观察当地的植物、动物。1862年5月6日，梭罗因病去世，年仅45岁。
三、经典句段
一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的.树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
点拨：作者用拟人的手法形象生动地描绘了大自然以及自然带给自己的感受，在作者眼中，大自然的一切都是那么和谐、宁静、完美，具有了神奇的吸引 .
篇5： 《神的一滴》教后反思
《神的一滴》教后反思
本一节课的内容，准备两节课的学习。今天主要是理清思路和理解一些语句，让学生感受作者文章的语言美和思想。
在六班，理清文章思路后，主要是以提问讨论的方式解决的。
“这首诗读不懂？是为了说明什么？”
“在这个问题之前，我想知道‘看看命运已把我推送到哪一个岸边来’的‘岸’是不跟‘我是它的圆石岸’的‘岸’是不是一样？”
在这里，其实也就包含着两个问题，一是对诗歌的理解，二是作者在大自然的怀抱中有着什么样的态度，作者对生活的态度又是如何。
诗主要是为了体现作者对湖的热爱，这湖已经深深地融入到生命之中。“我是它的圆石岸，飘拂而过的风；在我掌中的一握，是它的水，它的沙，”已经成了生命不可分割的一部分。（顾老师的'理解：表达了自己对湖的敬爱，只有深入灵魂的才是真正的爱，“而它的最深邃僻隐出高高躺在我的思想中”）。我个人认为即使在离开湖之后，作者还是深深感受到湖对自己的影响。“我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：”作者对湖有无限的依恋。 作者认为所有自己所有的生活目标是为了大自然，便在湖上思考着命运之船把我推送到哪一个岸边来了。（这里应该有着双关的意思，既是指方位的游览，同时又是对命运的思考，思考自己的心灵状态是怎么样的，自己内心真正要的是什么。这一点有点解释不清楚，讲解不明了），诗中的“岸”该是物理意义上的，自己已是湖的一部分了。
昨天去听了顾老师的课，有几点值得记录：
1、“它虽然有那么多的涟漪，却没有一条永久性的皱纹”中的“涟漪”，虽然风吹过来了，还是一点点的微波，说明了湖的宁静和深邃，这是我没有提到的。
2、关于作者心中神的存在，一学生说到作者心中有神时，“那你怎么知道作者心中有神？”从而让学生找出哪句话体现了作者把湖看做是神。“这是和恒河之水一样圣洁的水”（可以深入，印度是佛教的发源地，恒河水在教徒心中是圣洁的，有着崇高的地位），这里问题的衔接就是很自然。
3、文章的结束部分，如果你去参观梭罗纪念馆，给他留言能说些什么？这是我自己在教学中的失误，总是很疏忽这方面，会造成学生学而无获。
本课值得挖掘的地方：
1、“神的一滴”题解：“一滴”即是眼泪，对大自然被破坏的痛心，又是湖在作者心中的位置。眼泪是非常珍贵的，把湖比作自然的眼泪也说明了湖是自然赋予我们的瑰宝。
2、对作者的生活方式看法，有的学生无法理解作者的生活态度，认为不值得。这对理解当时的社会背景是很重要的，对生活方式的追求也是多种多样的，富有更多的是指心灵的满足，精神的富有，但如何渗透会是一个问题。
篇6：《神的一滴》教学设计
《神的一滴》教学设计
一、 导入
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。
梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。
二、思路解析
1对湖光山色的礼赞
2作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中
3进一步描述生态的行为及其恶果
4写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强
5回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒
6将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
三、赏析品味
1、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
我们说，眼睛是心灵的窗户，。在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”。
句中的“天性”，指自然的本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己的真实的天性。
2、我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
真正的 “富有” ：
不以金钱衡量，精神才是标准。
是在人与自然和谐相处中得到的一种自得其乐的圆满。
3、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
自然生态破坏，直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力。
4、这是和恒河之水一样圣洁的水！
①以恒河之水作比，足见其内心地位之高，内心热爱与崇敬；
②突出圣洁，为下文喻作“神的一滴”做铺垫。
5、它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻。
①自身角度：它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会的变迁中一直以年轻富有活力的面貌出现。
②欣赏者角度：对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给人带来新的喜悦。
6、还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造着的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
创造者的喜悦：对其坚持自身本性的肯定；对其自我修复的生命力的讴歌。
我的喜悦：赞叹；融合；对大自然修复人类灵魂创伤的感恩。
7、我从康科德河的水面上看到了同样的倒影。
虚写；
内心的领悟——对纯美天性的领悟；
8、诗的解读
人与自然平等；
内在本性的精神引导；（纯化灵魂）
诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的，他们互相交融，成为一体。湖的内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态
9、可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
对受工业文明所污染的人类的灵魂的洗涤和修复。
10神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。
四、写作特点
1比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。
2取景——善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人
运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。
3语言——质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
五、总结：
在瓦尔登湖，他与大自然同起同睡，像一位高古的哲人漫步在森林的小径上。大地是如此的神奇，到处都有鲜花和嫩草，散发着芳香；虫吟蝉鸣，是大自然中天然的歌手；而哲人高贵的思索则是人类历史上最美的竖琴。梭罗清晰地记得，一切的生活都因为自然的影响而变得洒脱和超凡脱俗，他的心就如大海般宽广，他的神思则像冰山上的雪莲那样无暇。“当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。梭罗描写了他的平民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。
六、思考感悟
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？
参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的`人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
2、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
七、小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。
八、课后探索发现（任选其一）
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
隐士的一面。陶渊明是历史上著名隐士，“隐士”这个头衔加于陶渊明身上非常恰当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点时间，但他记录了自己的观察体会，分析研究了从自然界得来的音迅、阅历和经验，所以绝不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生涯，只是沾点隐士的色彩罢了。
对于人生态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获得乐趣。但陶渊明和梭罗的境遇不同，陶渊明生活在一个仕宦之家，妻儿环绕，而梭罗与孤独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有差异性。
篇7：神的一滴检测试题
神的一滴检测试题汇编
1.下列词语的字形和加点字的注音完全正确的一项是
A.汆(tǔn)水懒(lài)惰黝黑(yǒu)黑魆魆(xū)
B.鱼鳍(qí)峻峭(qiào)深邃(suì)湿辘辘(lù)
C.漪(yī)澜水蝎(xiē)虚掷(zhì)黯淡无光(àn)
D.鸟瞰(kàn)鼓膜(mó)蓟(jì)草缪(móu)斯女神
2.“望着它(瓦尔登湖)的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵?
答：。
3.仿照下列句子的修辞手法和句式特点，另写一个这样的句子。
再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。
仿句：。
阅读理解与欣赏
(一)
这(华尔登湖)一泓湖水澄澈碧绿，湖身长半哩，面积六十一亩半;湖居一松栎林中，为一长流泉所潴成，无有显出入口，故水量的盈虚多系于当地的云雨与蒸发。沿湖多山，其势若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于东与东南面，甚至高达在百尺与百五尺不等。而那里概为林地。我们庸谷一带河湖的水色至少不下两种：一为远观之色，一为近视(尤为是身旁近处)之色。前者似更多取决于光线的明暗，每每因天气而不同。天气晴和的夏日，稍远处的水即呈蓝色，尤其当水面激荡的时候;如观看的距离稍远，则一例为蔚蓝，并无区别。遇风雨晦冥的天气，水面则略呈青灰色。华尔登湖就是一时一个样子。
一会儿蓝，一会儿又成了绿，即使观看的角度不变。居处于下界与穹苍之间，天光山色都不免要映入湖中。登山俯视，湖面即呈高空的天青色;但自近外观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿，如此依次转浓，追至湖心深处，则又浑然一色暗碧。然而某种明暗之下，即使山顶处所见的`近岸一带也可能是色泽光艳，溅溅新绿。有人认为这乃是林峦翠微的一种反照;但可怪的是铁路的沙基之侧也是同一颜色，另外初春树叶未密之前也是这样，故我以为这可能是天空缥青与岸沙的橙黄互映交融所致。与此地的一切水流相同，每当有风而晴朗的天气，因而波面最能以一定角度反映天空的色泽时，这时自离湖稍远处观之，湖面呈现的一派湛蓝甚至会较天空本身的颜色更深一层;而这时，由于身在湖上，而且为了研究反光，不能不天空水面两头瞅着，这时我确曾在那里窥见了一种难以名状的浅蓝——水中灯下变幻不定的绢丝或刀锋剑端上青光或者近之——较之天空还要缥青，交相辉映，蔚成奇景。实际上，那淡蓝色是一种透着微绿的琉璃翠;把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色。我们都知道，一只较大的玻璃盘往往即呈现浅绿，而其原因据玻璃匠人说则在它的“个头”，如体积稍小，便又不见颜色。至于华尔登湖的水要多到什么程度才出这种色泽，我却不曾作过试验。由于华尔登的湖水澄澈，因而在这里洗浴者的身上往往呈现一种雪花石膏似的苍白，再加上浸泡在水中时人的身体不免有点膨涨与变形，看起来极不自然，不过那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凯罗安琪洛之辈的绘画大师才能追摹得来了。
(节选自美国散文作家梭罗的《湖光水色》，见《世界名家散文经典》，沈阳出版社1995年版。“米凯罗安琪洛”又译作“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期著名画家。)
4.根据上下文联系，你能探究一下“在某种明暗之下”中“某种”指代的基本内容吗?
答。
5.你喜欢作者笔下描绘的华尔登湖吗?请说出你喜欢或不喜欢的理由。
答：
6.这篇文章写出了华尔登湖湖光水色有什么样的变化?为什么有这样的变化?
答：
7.这篇文章只是为了写华尔登湖的美丽吗?只是为了表现作者对华尔登湖的喜爱吗?如果不是，请你探究一下，文章还向我们反映了什么样的深刻内涵?
答：
8.这篇文章在写景方面有什么值得我们借鉴的地方?又有什么不足之处?请你结合文章的具体内容或语句，简要分析一下。
答：
篇8：《神的一滴》教学设计(网友来稿) 教案教学设计
《神的一滴》教学设计(网友来稿) 教案教学设计
江苏省东海高级中学 刘志
一、 导入
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。
梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜--有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。
二、思路解析
1对湖光山色的礼赞
2作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中
3进一步描述生态的行为及其恶果
4写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强
5回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒
6将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。
三、赏析品味
1、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？
我们说，眼睛是心灵的窗户，。在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”。
句中的“天性”，指自然的本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己的真实的天性。
2、我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
真正的 “富有” ：
不以金钱衡量，精神才是标准。
是在人与自然和谐相处中得到的一种自得其乐的圆满。
3、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的--森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
自然生态破坏，直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力。
4、这是和恒河之水一样圣洁的水！
①以恒河之水作比，足见其内心地位之高，内心热爱与崇敬；
②突出圣洁，为下文喻作“神的一滴”做铺垫。
5、它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻。
①自身角度：它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会的变迁中一直以年轻富有活力的面貌出现。
②欣赏者角度：对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给人带来新的喜悦。
6、还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造着的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。
创造者的喜悦：对其坚持自身本性的肯定；对其自我修复的生命力的讴歌。
我的喜悦：赞叹；融合；对大自然修复人类灵魂创伤的感恩。
7、我从康科德河的水面上看到了同样的倒影。
虚写；
内心的领悟--对纯美天性的领悟；
8、诗的解读
人与自然平等；
内在本性的精神引导；（纯化灵魂）
诗节将上文以诗的方式进行了浓缩，并将作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦尔登湖的美并不是生活中的可有可无的装饰品，而是给人们提供了一种精神引导，将人们引上澄明之境；瓦尔登湖和欣赏它的人们之间是平等的，他们互相交融，成为一体。湖的.内在的深邃隐秘的审美品性和亲近它的人的高尚的思想和情操也同居于一个空间，不分彼此。这是一种相当理想的人与自然和谐相处的状态
9、可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
对受工业文明所污染的人类的灵魂的洗涤和修复。
10神的一滴也就是神的眼泪，神的眼泪与人的眼泪有什么不同呢？
明确：神的眼泪为世人而流，客观的，是重生和轮回。而人的眼泪是为自己流的，是自私和虚伪的。
神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦尔登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
对工业文明所侵蚀污染的灵魂具有无上的洁净作用。
四、写作特点
1比喻--形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的眉毛”。
2取景--善于变化，多角度展现了瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人
运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦尔登湖的风光。
3语言--质朴、凝练、意味深长
朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉
五、总结：
在瓦尔登湖，他与大自然同起同睡，像一位高古的哲人漫步在森林的小径上。大地是如此的神奇，到处都有鲜花和嫩草，散发着芳香；虫吟蝉鸣，是大自然中天然的歌手；而哲人高贵的思索则是人类历史上最美的竖琴。梭罗清晰地记得，一切的生活都因为自然的影响而变得洒脱和超凡脱俗，他的心就如大海般宽广，他的神思则像冰山上的雪莲那样无暇。“当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。梭罗描写了他的平民意识、躬身耕种、采果垂钓的体验，俭朴的生活态度，让人深深感动。他为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。
六、思考感悟
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？
参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
2、在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
七、小结
阅读本文，它那清新朴素的文字所展现的迷人风光和作者的宁静心境，使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我们生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活智慧的启迪，重新找回灵魂安宁的居所。
八、课后探索发现（任选其一）
人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自己的看法。
隐士的一面。陶渊明是历史上著名隐士，“隐士”这个头衔加于陶渊明身上非常恰当；虽然梭罗曾经独居了两年多一点时间，但他记录了自己的观察体会，分析研究了从自然界得来的音迅、阅历和经验，所以绝不能把梭罗的独居湖畔看作是什么隐士生涯，只是沾点隐士的色彩罢了。
对于人生态度。不管是陶渊明还是梭罗都是人生的热爱者，他们都寄情于山水，从自然界里获得乐趣。但陶渊明和梭罗的境遇不同，陶渊明生活在一个仕宦之家，妻儿环绕，而梭罗与孤独为伴，家境艰难，他们对于人生的感受有差异性。
作者邮箱： liuzhidh@126.com
篇9：有关写淀山湖风景的散文:神的一滴
淀山湖座落在淀山湖镇西南，东接上海，西靠周庄，拥有15公里湖岸线。淀山湖是淀山湖风景区中最美丽、最生动、最富有表情的姿容。淀山湖明眸善睐，是昆山的一汪眼睛。昆山两大湖泊，南有淀山湖，北有阳澄湖。湖边的树木宛如睫毛，在风中眨眼，婀娜多姿。淀山湖也是昆山一颗闪亮的明珠，熠熠生辉。淀山湖更是一幅水墨画，泼在烟雨迷蒙的江南，令人迷恋。淀山湖是神的一滴。
有一位诗人说：“死守着农场不放，其实跟坐牢差不多的。”那么，我们死守着100平米居室生活，也像是在坐牢。唯有自由感受天地之大，才会收获快乐。让我们深入大自然，远离城市的喧嚣和烦扰吧。
淀山湖是我们身边的风景，不必长途跋涉，不必舟车劳顿，不必远离家乡，不必住宿宾馆。节假日，我们只需用一天的时间，旅居大自然，约会淀山湖，走进淀山湖，泛舟淀山湖。看看挺拔的水杉，摸摸迎风的杨柳，问问沧桑的银杏，站在湖边，极目远眺，水光接天，“纵一苇之所如，临万倾之茫然”有“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”之感。取湖上之清风，纯粹是“耳得之而为声，目遇之成色”，在湖面上消磨一些时光，拥抱阳光、空气、自由、快乐，恣意挥霍，忘却名利得失。良好的休息就是人生一场盛宴，收获祥和自在无拘无束，人类的高贵精神得到最好的满足。
淀山湖是我们值得拥有的好去处。淀山湖一年四季为全国各地游客敞开怀抱。
春天来到淀山湖，仿佛身临一千年前的岳阳楼，让人情不自禁吟诵起“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉碧。”淀山湖是淀山湖镇的母亲湖，养育了淀山湖的百姓，灌溉了淀山湖的农田，美丽了淀山湖的风景。春天的淀山湖，浓装淡抹总相宜，周边的田野仿佛是川剧演员的脸谱，仿佛是一幅绚丽的油画，泼墨成金，流光溢彩，富于变化。青青的麦田，黄黄的油菜，紫色的苜蓿，成千上万亩，一方方一块块，紧挨着湖泊，草长莺飞，蝶舞蜂鸣，春光明媚，在政通人和的新时代，吸引了大批的苏州上海的游客前来观光旅游，“玩在淀山湖”，此言不虚。
江南水乡泽被丰富，湖泊河流，星罗棋布。淀山湖风景区，夏天环境幽雅，沿岸烟树丛生，芦苇摇曳。湖水一动一静，动如脱兔，静如处子。湖畔东边，有水上运动场、游艇俱乐部、高尔夫球场、钓鱼俱乐部等项目，供游客体验享受极乐之乐。湖畔西边堤岸是垂钓爱好者聚集地，一竿一纶一斗笠，一人一椅一湖水，垂钓一湖悠闲，当是神仙好去处。时而有白鹭起落，啄食湖边的小鱼。人鸟相安，互不惊惧。特别是真爱码头，每年四月五月，金鸡菊法兰西菊非洲菊秋英大片大片盛开，姹紫嫣红，把整个码头晕染得色彩缤纷，分外妖娆。这是花的码头、花的湖泊、花的世界。花以湖为镜子，娇艳的姿态在湖光里闪烁。湖请花作围裙，荡漾的情怀在花蕊中芬芳。一对对情侣赶来栖息渡假，合影留念，把美丽把爱情把笑声撒进花丛。大批摄影爱好者扛着器材，把美丽带回家。故而“乐在淀山湖”。
尚美淀山湖，如果有时间，请来品尝秋天的稻香。淀山湖的秋天是动人的，淀山湖的稻香是迷人的，淀山湖的故事是醉人的。一定要来看看肥沃的土地，亲切的稻田，热爱的亲人。这些，是我们人生的一部分，装满了童年的回忆。我们能听懂，能翻译，能使用。自起，淀山湖举办了两届“乡伴好时光，淀山湖稻香节” 石墩路口，汽车云集，广场田头，人员往来。大家笑着聆听江南小镇的歌唱，体味湖畔的风土人情，稻浪装扮了会场，喜悦填满了空气。上千亩稻田，棋局一般布置，淀山湖被层层稻浪包裹淹没，农民们收获春华秋实，收割汹涌的稻香。沉甸甸的稻谷，金灿灿的色泽，亮晶晶的汗水，喜洋洋的心情，紧紧糅合在一起。淀山湖以其清澈的湖水滋养稻谷，又用稻香播放农耕文化饮食文化。淀山湖奉献洁白香糯大米，喊出了绿色时尚口号。
冬天的淀山湖安静庄严，烟波浩淼，水天一色，即便寒风凛凛，有几叶扁舟荡漾其上，也是满目空旷，心无杂念。沿湖行走，有几分寒意袭身，不如临湖而坐，择一户临湖人家，或者愚人码头，傍着别墅小区，提着六如敦的酒葫芦，就着冬日暖阳，采摘蓝天白云，点一份羊肉，烧一碗猪肉，来一盘水虾，煮一锅胖头鱼，宰一只土鸡或者麻鸭，在屋前屋后拔几把新鲜蔬菜，一家老小围炉话春色，听听小曲，喝喝老酒，聊聊家长，说说里短。此乐何极，舌尖上的淀山湖，让你忘却人生得失。因此，吃在淀湖了。最好，还能住在淀山湖，终老淀山湖。
和淀山湖相处是美好温柔纯洁的相处，湖水洗涤欲望，让人变得纯净辽阔。湖水又像一面镜子，照见尘世污垢。这是神的一滴，值得尊敬呵护拥抱。一块标语如此说：“眼中之美，源于自然;心灵之美，彰显文明;旅途中的风景，用目光去发现;生命里的风景，靠行为来雕刻。”
作者：祝银花
公众号：玉峰文苑
篇10：二年级语文课件
教学目标：
1、会认12个生字，会写10个字。引导学生自主识字、合作学习。激发学生积累词语的兴趣。
2、能正确、流利地朗读课文。使学生感受秋天的美景。
3、初步掌握联系生活实际，边读边想象画面，从而了解词语意思的方法。教学重点：会认12个生字，会写10个字；能正确流利地朗读课文。教学难点：初步掌握联系生活实际，边读边想象画面，从而了解词语意思的方法。
教学课时：两课时
教具准备：生字卡片，挂图。
教学过程：
第一课时
一、启发谈话。
同学们，过了炎热的夏天，就是凉爽的秋天。秋天就像一幅幅多彩的画卷。让我们一同来欣赏秋天的美景吧！
二、读中识字，读准生字的读音。
1、学生自由读课文。
2、四人一小组，练习读词语。
3、指名读课文，开火车读词语。
4、认读生字卡片。
三、读中感悟，整体感知词语的意思。
1、师范读词语，学生想象画面。
2、游戏“找朋友”：学生联系生活实际，借助图片，找出相对应的'词语，初步感知词语意思。
3、指名读词语，要求读出语气。
四、教师小结。
今天我们学习了个有关秋天的四字词语，还有很多描
写秋天的词语，请同学们回家收集，看谁收集的词语最多。
第二课时
一、复习导入。
认读生字新词
二、分析字形，记忆汉字。
1、小组自主学习：用什么方法记住这些汉字？
2、全班汇报。
三、指导学生书写。注意写字习惯的培养。
四、小组竞赛。
1、读词语，看谁读得正确？
2、汇报。
3、小组竞赛，比一比谁收集的有关秋天的四字词语多。
五、教师小结。
同学们，通过这两节课的学习，我们不但学会了一些描写秋天的词语，同时也积累了一些有关秋天的词语。回家后，可以画一画秋天。
篇11：二年级语文课件
一、教学目标
1、结合课文，认识“益”等9个生字，会写“寸”等8个生字。
2、正确流利地朗读课文，熟记成语，明白成语的意思，能灵活运用成语。
3、通过学习成语，学生了解精彩有趣的成语故事，懂得一些为人处事的道理，并能从中受到启发。
二、教学重点
1、学生正确认读生字，能在田字格里正确美观地书写生字。
2、正确流利朗读课文，在读书中感悟每个成语的意思。
三、教学难点
熟记成语，了解每个成语所表达的意思。
四、教具准备
一米的尺，一寸的尺，每个学生准备一片树叶，课文有关主题图。
五、教学课时： 一课时。
六、教学过程
（一）故事引入
1、同学们，你们喜欢听故事吗？现在老师给你们讲一个成语故事，请你们边听边猜一猜是哪个成语。（师讲《拔苗助长》的故事。）
2、指名猜成语《拔苗助长》。
3、请大家看看这个成语是由几个字组成的。
4、今天，我们一起来学习由成语组成的课文。
板书课题： 识字 4
过渡： 大家想知道识字4讲了哪些成语吗？老师带你们到成语王国去欣赏一下成语，好吗？
（二）初读课文
1、出示课文主题图，欣赏。
（1）刚才你们在成语王国里，知道了哪些成语？
（2）指名说说刚才你把哪些成语记下来了？
过渡： 如果你想知道更多的成语，请你要打开课文《识字4》读一读吧。
2、初读课文，学习生字。
（1）自由朗读课文，边读边划出课文中的生字，遇到不会读的字借助音节把生字多读几次。
（2）指名朗读课文，注意纠正字音。
过渡： 同学们，你们看，生字宝宝从课文里排着队正向我们走过来啦，谁想跟它们打个招呼啊？ 请举手。
3、学习生字
（1）投影带音节生字，指名拼读音节，注意正音。
（2）出示“我会认”的生字（去音节）
音节跑了，你还认识它们吗？（分小组认读，开火车读）
（3）出示“我会读”的词语
你们看这些生字宝宝这么快就找到朋友了，谁能把它们的名字叫出来？ 请举手。（指名读词，男女比赛读）
过渡：你们真聪明，这么快就认识了生字宝宝和它们组成的朋友。但是，课文中的成语，你们知道表示什么意思吗？现在告诉你们一个好方法，只要多读课文就可以知道成语的大概意思啦。
（三）精读课文，理解成语意思
1、出示课文（老师把课文从书中请了出来）谁想单独来读读成语，请举手。（指名读）
2、课文一共有几组成语。。（三组）
3、自选一组朗读（你最想把第几组的成语读给大家听）
4、师生共读
听了你们读书这么有趣，我也想加入到你们的读书队伍里。（师读每组成语的前/后半部分，学生接着读后/前半部分）
5、同桌共读。一个读前（后）半部分，另一个读后（前）半部分。
6、指名正确流利朗读课文。（能背诵的就背诵出来吧）
过渡：你们这么快就把成语记下来了，如果能把这些成语的意思说出来那就更棒了。
7、理解成语意思。
（1）分四人小组互相说说成语故事及成语的意思。
（2）指名在教坛前说说学生喜欢的成语故事，并说说从这个成语故事中你明白了什么道理。
（3）让学生说说1米的尺和1寸的尺在量不同长短物体时的长处和短处。
（4）用树叶遮住一只眼睛看事物有什么不同。
小结：第一组成语： 让我们知道做人应该取长补短。
第二组成语：使我们懂得看事物要全面，不能以偏概全。
第三组成语：使我们知道做事要遵循事物发展的规律，不能急于求成。
8、除了课文写的成语，你还知道哪些成语？（指名说说）
过渡：大家都能在读中感悟成语的意思，真了不起，现在有八个生字宝宝要回田字格里住了。
（四）指导书写生字。
1、仔细观察课后“我会写”的八个字在田字格里所占的位置，并要在写的时候要提醒大家哪个字如何写好。
2、指导书写“落”是上下结构，不要写成左右结构，“取”是左右结构，不要把“耳”的每一笔写得太长。
3、描红（在书上描一个，写一个），注意坐姿。
4、同桌互相批改生字。
5、展示学生写好的生字，共同评议。
（五）练习背诵课文。
七、总结
祝贺大家又积累了这么多的成语，相信爱学习，爱积累成语的小朋友，一定是最聪明的孩子。
八、作业
（1）正确美观地书写“我会写”的八个生字。
（2）把《识字4》的成语故事讲给家人听。
板书设计：
识字4
尺有所短 寸有所长
取长补短 相得益彰
管中窥豹 坐井观天
一叶障目 不见泰山
拔苗助长 徒劳无功
瓜熟蒂落 水到渠成
篇12：二年级语文课件
教学目标：
1、 识3个生字
2、 够正确、流利地朗读课文，会分角色朗读对话；
3、 挥想象力，初步理解寓意；
4、 解“井沿”“大话”“无边无际”等词语。
重点难点：
1、 懂得“坐井观天”寓意，明白本词含有贬义。
2、 能够正确、流利地朗读课文，会分角色朗读对话；
教学准备：
生字卡片
教学过程：
一、谈话导入
同学们，今天教师给大家带来了两只可爱的小动物——小青蛙和小鸟，它们想和大家做朋友，同学们说好吗？在黑板上贴青蛙与鸟的图片。
（以画导课，激发学生兴趣，有利于引导学生进入课堂学习。）
小青蛙和小鸟为了一件事争吵起来，谁也不让谁，咱们来看看是为了什么事，请同学们帮着解决一下好吗？
二、初读课文，了解大意。
1、不认识的字可以问同桌或老师；
2、边读边标出自然段。
三、学习课文，理解内容
1、同学们，课文中讲青蛙住在什么地方——（井里）
（老师简笔画井，把黑板上贴的青蛙移置到井里）
2、那么，小鸟从哪儿来的呢——天上飞来，落在井沿上。
师将小鸟图片放在井沿，看图理解井沿就是井边。
小结：现在同学们知道了，这只小青蛙的家住在井里，小鸟呢？从天上飞来，飞累了，落在井沿上，那么它们为什么事争吵起来了呢？（教师范读，生倾听）
3、青蛙的观点是什么？它眼中的天是什么样？它为什么说天只有井口那么大呢？
4、小鸟的观点是什么？它眼中的天是什么样？“无边无际”是什么意思？（步步设疑，培养学生思考能力。）
5、你认为青蛙和小鸟谁说得对？小组讨论一下，并汇报。
（摆清青蛙和小鸟的观点，让学生讨论，培养学生合作学习能力和善于分析、善于思考的能力。）
小结：大家孝认为青蛙错了，那你知道青蛙为什么错了吗？它眼中的天为什么只有井口那么大呢？请同学做个实验，把你的书卷起来，往天上看，你看到了多大一片天？
6、这只小青蛙一直生活在井里，所以它看到的天只有井口那么大，设想一下，假如有一天，青蛙跳出水井，跳到井沿上，它会看到什么？说些什么呢？（扩展思维，培养学生想像能力。）
7、下面，我们看本文题目“坐井观天”，现在你明白“观”是什么意思吗？是谁坐在井里看天呢？同学们可千万不要学井里的小青蛙呀，老师希望你们看更多的书，了解更多的知识，千万不要当“井底之蛙”呀！
（最后解题，符合学生认知规律，加深对成语的印像。）
四、指导朗读
课文中青蛙与小鸟有几次对话？
五、教师指导。
1、感悟第二次对话。
（1）通过学习第二次对话，让学生说说读懂了什么。
（2）引导学生思考：青蛙和小鸟为什么有不同的看法？
（3）围绕这个问题自由读课文，想想再回答。
（4）用“因为……所以……”谈谈自己的理解。
（5）带学生体验：走出教室，说说你看到的天有多大？用纸卷成纸筒再去看天，看到的天有多大？
2、比赛朗读小鸟认为“天大”的句子和青蛙认为“天小”的句子，看谁读得好。老师指导朗读青蛙和小鸟的话。
青蛙的话用自信、傲慢的语气；小鸟的话用劝告、诚恳的语气。
六、带头饰表演。
板书设计：
13坐井观天
看
青蛙：天只有井口那么大
小鸟：天无边无际大得很
【二年级语文课件10篇】
篇13：小学语文课件
教学内容：
人教版一年级上册语文课文第二课《四季》
教材分析：
这是一首富有童趣的的诗歌。通过对春天的草芽，夏天的荷叶，秋天的谷穗和冬天的雪人这几种代表性事物的描述，表现四季的特点。四幅图色彩鲜明，形象生动，便于学生观察和想象。诗歌采用拟人的手法，排比的形式，语言亲切，生动，读来琅琅上口，能唤起学生对生活的感受。 教学目标：
1、认识 11个生字， 4个偏旁“月、雨、口、禾”。
2、正确、流利地朗读课文。
3、初略了解课文内容，知道一年有四个季节，感受各个季节的美丽。激发对大自然的喜爱之情。 教学重难点：
1、认识：“说、秋、是、圆、夏、肚、就、雪、对、冬和叶” 11个生字， 4个偏旁“月、雨、口、禾”。
2、初略了解课文内容，知道一年有四个季节，感受各个季节的美丽。 学情分析：
同学们都是些活泼好动的6、7岁的孩子们，他们的注意力很容易分散，因此，必须搞好组织教学和采用游戏活动来组织教学，提高他们学习的兴趣和积极性。
教法与学法设计：
采用多种方法巩固和识记生字，能借助图画和汉语拼音朗读课文。 媒体资源运用：课件、生字卡片
教学过程：
（一）、谈话导入：
师：同学们，你们知道现在是什么季节吗？今天，老师带来了几幅美丽的图画，你们想看吗？让我们来看幻灯片。（不同季节的图片） 【设计意图】激发学生兴趣，集中学生注意力
师：（连续出现课文中的4幅图）这4幅图分别画的是什么季节？怎么看出来的？用简短的话说一说。
生：我看见小草绿了，那是春天。
生：我看见了圆圆的的荷叶，那是夏天。 生：我看见了玩玩的谷穗，那是秋天。
生：我看见了雪人，我知道是冬天，我最喜欢下雪了。
【设计意图】了解课文内容，明确学习内容
师：小结：这四幅有趣的图和几句优美的文字组成了我们今天要学的课文。（板书课题：四季）
生：齐读课题
（二）、探究新知：
1．初读课文 师：范读课文。
生：看着课文，认真倾听。
【设计意图】感受课文的美，激发学习兴趣。
2．学生自读课文
（1）请同学们自由读课文，一边读一边把生字用圈画下来。再数一数课文中有几句话。
生：边读课文边圈生字，注意不认识的字借助拼音多读几次。 【设计意图】在朗读自读中认读生字。
（2）师：出示课文中的生字，这篇课文中有不少生字，你们都会读了吗？（课件展示生字）
【设计意图】直观的感受，调动兴趣。
师：这上面的字你都会读吗？你会读那些生字，读给同桌听听，并说说你怎么记住这个字。
【设计意图】鼓励合作认读生字，交流识记方法。
师：这些生字都会读了，请同学们起来读一读，并说说你是怎么记住他的? 【设计意图】了解同学们认读生字情况。
生：我记住了秋天的“秋”:禾+火=秋，禾、火 “秋”。 师：随机出示生字卡片。
他说的方法真好，这就是像我们数学里的加一加。我们很快就记住了
“秋”字。秋天的“秋”的“禾”就是这个字的偏旁，我们把它叫做“禾”字旁。 生：齐说“禾”字旁。 生：我记住了肚子的“肚”，“月”+“土”=肚 师：随机出示生字卡片。
非常好，你也采用了加一加的办法记住了肚子的“肚”。肚子的“肚”
的偏旁是？ 生：“月”字旁。
师：不错。一起说一说。
生：我记住了对错的“对”，又+寸=对。 师：随机出示生字卡片。
生：真不错，他还认识了“寸”字，是一个爱学习的好孩子。
生：我记住了叶子的“叶”，口+十=叶 师：随机出示生字卡片。 生：我记住了“就”字，“惊”字的竖心旁换成北京的“京”，就是“就”字。 师：随机出示生字卡片。
嗯，真不错，他还知道采用换偏旁的方式记住“就”字。 生：“是”和足球的“足”特别像。 师：随机出示生字卡片。
很好，他学会了比较记忆。 生：我记住了雪人的“雪”，雨+倒着的“山”=雪。 师：随机出示生字卡片。
不错，雪人的“雪”的“雨”字就是“雪”字的偏旁，它叫“雨”字头。 生：齐说“雨字头”。
生：我记住了圆圆的“圆”，口+员=圆。
师：随机出示生字卡片。
真不错，他不仅记住了“圆”字，还认识“员”字。圆形的“圆”的“口”
是这个字的偏旁，叫“口字框”。
生：齐说“口子框”。
生：我发现夏天的“夏”有个自己的“自”。 师：随机出示生字卡片。
真是个善于观察的孩子。 生：言字旁的是说话的“说”。 生：下面有两点的是冬天的“冬”。 师：随机出示生字卡片。
孩子们真不错，都能用很多办法来识记生字。
【设计意图】鼓励学生采用多种方法识记生字，在认识生字的同时认识新偏旁。调动孩子们学习的激情。
师：多种方法识记生字：齐读生字、同桌互读、比赛读、游戏读等
【设计意图】在游戏活动中巩固识字。
（3）刚才我们认识了这么多的生字朋友，现在来考考大家，看看你们记住了没有，我们一起来读读课文。
生：指名朗读课文。
【设计意图】检查识字情况和课文朗读情况。
（3）师：刚才我们读了课文，读了生字，现在谁能说说这篇课文有几个自然段？
生：4个自然段。
【设计意图】巩固自然段的认识。
（三）、初读读课文，了解内容： 师生带读。 学生自由读。
【设计意图】能正确，流利的朗读课文。了解课文内容。 师：同学们刚才美美的读了课文，你们知道一年有哪几个季节？每个季节美吗？
生：一年有春、夏、秋、冬四个季节。
师：是呀，每个季节都很美，我们要更加热爱我们的环境，保护好我们的环境，让她变得更美。
【设计意图】感受每个季节的美，对学生进行德育渗透。 （四）、课堂小结：
今天我们学习了《四季》中的生字和4个偏旁，大家还记得吗？
【设计意图】巩固本节课学习内容 （五）、家庭作业：
回家把我们认识的生字新朋友和课文读给爸爸妈妈听。
【设计意图】既是复习巩固，同时也让同学们感受成功的快乐。
板书设计：
四 季
说 秋 是 圆 夏 肚 就 雪 对 冬 叶
篇14：小学语文课件
教学目标：
1、使学生能正确、流利、有感情地朗读课文，语文教案-泊船瓜洲。
2、使学生了解诗歌的大意，感受诗人思念家乡的真挚感情。
3、使学生能品味诗歌语言文字的精妙。
教学过程：
一、激趣导入
古诗是我们中华民族的文化瑰宝，同学们在以前的学习中积累了不少。今天，我们来学习一首新的古诗《泊船瓜洲》。
二、初步参与
1、同学们课外已经做了预习，你对作者了解了多少?
王安石，字介甫，晚年号半山，北宋临川人。他视南京为自己的第二故乡。他年轻时，中进士。写这首诗时，正是宋神宗第二次让他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的诗善于将自己的感情融入诗句，情真意切。
2、介绍地真具体。老师相信大家一定把这首诗读得正确、流利了。给你们准备一下，马上请几位同学来读一读。
3、指名读，教师充分肯定，小学六年级语文教案《语文教案-泊船瓜洲》。并激励其他同学大胆展示自己。
4、古诗琅琅上口，不少同学预习这首诗时就会背诵了。这样，再给你们准备一下，看谁能背诵，比谁背得熟练。
5、指名数名学生背诵。教师夸奖：你们走在了学习的前面，真了不起。
三、充分参与
1、书读得很准确。不过，如果要带上感情，还须理解诗。今天，同学们打算以什么方法来理解这古诗呢?
(学生有的说结合注释与插图，有的说用字典，有的说抓住重点词理解，把句子补充完整。教师及时肯定，理解古诗在理解重点词的基础上融会贯通。)
下面请同学们按照自己的方法，试理解诗句的大概意思。
全班交流。指名说，其他人补充。
四、深入推敲
1、下面，老师要请同学们再读这首诗，结合插图，看看是否可以读出问题来。如果可以，那你们就更善于读书了。
“春风又绿江南岸”中绿的用法。“明月何时照我还”中的明月图上没有。
2、教师赞扬学生的质疑精神，并引入对绿的推敲。
篇15：小学语文课件
教学目标：
1、引导学生自读自悟，体会作者的情感变化;有感情地朗读课文，感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大。
2、通过比较老舍两篇文章的特点，感悟作者的语言风格，加强语言实践。
教学重难点：
引导学生自读自悟，体会母爱的伟大，并通过比较老舍两篇文章的特点，感悟作者的语言风格。
教学时间： 1课时
教学过程：
一、以猫入题，引出母鸡。
猫是一种很平常的小动物，可是在热爱生活的老舍先生看来，却如同一个既可爱又淘气的孩子。那么，老舍笔下的母鸡又是怎样的呢?这节课我们来学习老舍先生的另外一篇文章《母鸡》。板题，齐读课题。
二、检查预习，明确要求。
1、出示词语：反抗 欺侮 凄惨 慈爱 如怨如诉 疙瘩 可恶 聋子 鸡雏儿 一撮儿毛
师：老舍先生是地地道道的北京人，他的语言就有着浓郁的“京味”，这也是他写作的风格。
2、这是一篇略读课文，请自由读阅读提示，看看提示，给我们提出了怎样的`学习要求：
(1)作者对母鸡的态度是怎样的?
(2)老舍先生笔下的母鸡是怎样的?
(3)比较一下，《母鸡》和《猫》两篇文章在写法上各有哪些特点?
三、初读感知作者对母鸡的两种截然不同的态度：
1、自由读课文。思考作者对母鸡的情感态度是怎样的，找到作者直接写对母鸡态度的句子，用“ ”划出来。
2、学生汇报，课件出示两句话：
一向讨厌
不敢再讨厌
3、读这两句话，体会“一向”、“不敢”，理解这是两种完全不同的情感态度。
4、质疑：读了这两句话，你有什么疑问吗?
四、品评母鸡之长短，体会作者之喜恶
1、品母鸡之短，体会讨厌
(1)自由读第1-3段，找找母鸡让人讨厌的原因，越多越好。
(2)交流讨论，教给方法：
“听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌!有的时候，它不这样乱叫，而是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。”
先让学生读一读，然后引导学生抓住：没完没了、颤颤巍巍、如怨如诉，体会母鸡的叫声烦人，接着再指导学生读出自己的感受，最后总结学习方法：抓重点词感悟也是一种很好的学习方法。
(3)放手让学生抓重点词感悟第2、3段。
抓“欺侮、趁其不备、狠狠”，体会母鸡的欺软怕硬、暗箭伤人。
抓“发了狂、聋子也被吵得受不了”，体会用夸张的写法写出母鸡的居功炫耀。
(4)总结并指出：先说讨厌母鸡，再具体写出讨厌的三个方面，这叫做“总分结构”。
师：我们在最近学的哪篇课文也看到这样的段式?(《猫》)
(5)师：后来他却不敢再讨厌母鸡了?他的感情为什么会发生变化的?
2、品过渡段，体会感情的转变
(1)出示课件：“可是，我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。”
出示要求：加上关联词，换种说法，使句意不变：
( )我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡，( )改变了心思。
我( )改变了心思，( )看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
(2)总结阅读方法：这是一个过渡段，这之前老舍先生是讨厌母鸡的，这之后又转变成了什么?在感情发生转变的时候，用上过渡段，这也是写作的方法。
3、品母鸡之长，体会母爱
(1)这是一只无病呻吟、欺软怕硬、居功炫耀的母鸡，所以作者一向讨厌。可是，后来，作者却不敢再讨厌母鸡了。这是为什么呢?课文中有一个自然段明确地告诉了我们原因，你找到了吗?
(2)课件出示中心句：“它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。”
学生读句，找出关键词：老舍先生是这样评价的，谁能抓住重点词来读?
(3)为什么这样说呢?让我们再去用心地读读课文的5至8自然段，画出最让你感动的句子，圈出让你感触最深的词语，多读几次，读出自己的感受，还可以写写旁注。
(4)汇报交流：抓住重点词句，相机指导朗读，体会深深的母爱。
勇敢、负责：
句1：不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来：歪着头听;挺着身儿预备作战;看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。
句2：假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
慈爱、负责、辛苦：
句3：发现了一点儿可吃的东西，它就咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，让它的儿女吃。
句4：它教鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教了多少次。它还半蹲着，让它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
句5：在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，无论多么贪睡的人都得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
(5)小结：这一切的一切，都证明了它当之无愧是一位( )的母亲，一位( )。
(6)引导学生带着对鸡妈妈的敬佩和喜爱，再读中心句。
(7)现在你对这句话又有了哪些新的体会?
(8)对这样一位母亲，一位英雄，我们还讨厌吗?难怪作者会发出这样的感叹：(引读)。此时，作者对母鸡已经不是简单的喜欢，而是对母爱的一种纯洁、神圣的尊敬了。
五、谈自己对母爱的感受：
老舍先生认为“一个母亲必定就是一位英雄”，你是如何理解母爱的?
六、体会写作方法
《猫》和《母鸡》都是老舍爷爷写的，而且都是写小动物的，在写法上各有哪些特点呢?
七、作业拓展，课外延伸
1、积累好词佳句：把文中自己欣赏的词句摘抄下来。
2、推荐阅读：屠格涅夫的《麻雀》。
板书设计：
16、母鸡
无病呻吟 负责
讨厌 欺软怕硬 不敢再讨厌 慈爱 敬佩(母爱)
居功炫耀 勇敢
辛苦
篇16：小学语文课件
一、教材分析
首先我说说教材。根据新课程标准，本组课文训练的主要意图，和学生的实际，我们确定了本课的教学目标。
知识目标：有感情的朗读课文，通过朗读，交流、体会含义深刻的句子，悟出课文中蕴含的道理。
技能目标：培养学生结合句子联系上下文理解词语的能力
情感目标：教育学生从小热爱大自然、保护大自然。
发展目标：培养学生爱护家园、保护环境、为后人造福的忧患意识。
二、教学重点：
〈它采用了设置悬念的方式，引发学生的创造思维，因此我们认为这篇课文的教学重点是了解小村庄变化的原因。
三、教学难点：
体会课文中蕴含的道理是本课的教学难点。
四、教法和学法：
在这堂课中，我们综合了观察法、谈话法、讨论法、随机通达教学、自上而下教学设计及情境性教学方法来引导学生自学、讨论、交流。
五、教学过程
在本课的教学中，我们采用了自主学习、合作探究的教学方式，实践与想象充分结合的教学方法，为学生营造了一个新型的良好的课堂氛围。为达到本课的教学目标，主要从四个方面进行教学。
(一)、创设情境，激活情感
在这里，一个山清水秀、鸟语花香的小村庄在老师的故事中娓娓而来，通过直观画面，直接刺激学生的视觉思维，首先学生感受到“美”的氛围。然后画面急剧变化，突如其来的洪水毁掉了这个美丽的村庄，从声音、画面方面激活学生潜在的情感。让他们的思维处于一种张开的状态，在他们幼小的心灵里，感受到村庄从“美丽”到“毁灭”的过程给他们带来的那种震撼心灵的感觉。第一次与大自然进行心灵碰撞为他们理解村庄的消失奠定了情感基础。
(二)、模拟调查，渗透新知
在学生自由读课文的基础上，深入了解小村庄变化的原因。并且采用新颖而独特的教学方法激发学生的兴趣和强烈的求知欲。在教学中，课件演示让学生看到了一个色彩斑斓的情感画卷。在这个时候，学生的心里一定有很多的疑问，很多的想法，再运用模拟调查的方式，首先激起学生的兴趣，小学生的情感极易受环境气氛和他人情感的感染而产生共鸣，学生通过刚才的课件观看，听老师逐步深入的引导，拉近了学生与课文之间的时空距离。学生心里那么多的“问号”就会在他们自己的探索中一步一步的清晰、明显。
(三)、自主释疑，知识反馈。
《新课程标准》提出，小学语文教学，应立足于促进学生的发展，使他们成为语文学习的主人，在这课里，要引导学生根据单元训练目标，让学生提问，把学习的主动权放给学生，这样做，为学生指明了方向，也体现了教师的主导作用。在这个教学步骤中，我们以课堂为主阵地，始终将“分组讨论、合作交流”作为一种激活课堂信息交流、促进学习目标达成的有效教学方式。首先是讨论前——留出足够的时间给学生，让学生开展观察思考,比如：什么都没有了——所有靠斧头得到的一切包括那些锋利的斧头。。学生经过有目的地观察和有意识地思想，有针对性去讨论，对问题产生了独特的想法，才能充分、深刻地发表自己的见解。弄明白“所有靠斧头得到一切”不仅仅指前面提到的用斧头得到的房子、家具还有靠斧头得到的所有不错的生活。讨论中——学生都有各不相同的想法，有的是成熟的见解，有的仅仅是幼稚的疑问。这些想法，都使学生有一种“一吐为快”的心理需求，此时，正是讨论的最佳时机。讨论时，引导学生有序地发言，特别注意让只习惯于说的学生有“听”的耐心，使羞于发言的学生有“讲”的信心，从而使每个学生都能有条理地将自己的意见充分表露，使课堂讨论呈现一种“个性思想展现，交流意识浓厚”的良好氛围。讨论后，再引导学生进行整理，对于这些意见的“联结点”，让学生从中归纳出正是因为这些村民乱砍乱伐，造成了对周围环境的破坏，最终受到了大自然的惩罚，由此看出保护环境的重要性。然后让学生通过多种形式的读，来体会文章中所蕴含的深刻道理。
(四)、发展思维、深化主题
孩子们对大自然总是有一种莫名的亲近，而且还有着意想不到的创造潜能。学完全文后，采用记者采访的形式，让学生谈谈自己的感受来发展学生的创造性思维。古人说：“感人心者，先莫乎于情”。在这种“引——放”的教学方式下，教师始终通过充沛的情感，用生动语言掀起学生情感的波澜，使自己和学生的情感融为一体。 六、板书设计：
这堂课的板书设计非常简单但又层层进入，从直观上一目了然但又意义深远，从而深化了整个主题。
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