《秋兴》教学反思
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篇1：《秋兴》其一教学反思
屈慧会
诗歌教学永远都应该是以培养学生鉴赏诗歌的能力为主，所以教授《秋兴八首》（其一）时，我设定的教学目标为：
1、品味作品中的意象特点。
2、赏析诗歌情景交融的`艺术手法。
3、感受诗人深沉的忧思，领会诗人感时伤世、忧国忧民的情怀。
教学设计也是围绕如何引导学生从多个角度解读鉴赏诗歌。具体设置：1.从题目入手把握作品的构思和艺术手法；2.诵读感知诗人的感情；3.从分析意象的特点入手，理解作者的感情。通过引导与反复诵读，分析讨论等方法去引导学生学习该诗。
一节课下来，基本上落实了以上几个教学目标，整个课堂也体现了学生的主体地位，可能是由于设置得法，课堂气氛活跃，学生积极主动，感觉还是比较成功的。
篇2：《秋兴》教学反思
这首诗的教学，首先要探讨和解决一个问题：如何在课堂中将阅读的三个基本步骤——初评、旁批、总评——体现出来，又如何在短短的一节课的时间内，引导学生在初步阅读的基础上，通过恰当的方法，加深他们对诗歌内涵的理解。核心原则是可以确定的，那就是必须要体现阅读深入的过程。这堂课的三个主要环节分别对应三个基本步骤，以求展现阅读的进程。在实施的过程中，我发现了以下几个值得思考与探讨的问题：
1、“过程式阅读”是学生首先对一个文本产生自己初步的阅读感受，然后在这个基础上，通过教师的从旁指导，从而形成更为深入的阅读体验与感受。在这个过程中学生很显然是主体，教师要充分尊重学生的阅读体验。但在这堂课中，我感到我仍旧在扮演着“请君入瓮”的执行者的角色，用一个个问题将学生引向事先挖好的陷阱，最终学生形成的对这首诗的体会与看法也都是教师的，而非学生自己的。因此，教师如何当好这个引导者的角色，而不越俎代庖，值得深思。
2、“过程式阅读”鼓励学生对文本进行多层面的阅读，这在课堂之外是比较容易实现的。但在一堂课内如何处理一个具有多层面解读可能的文本却面临难题。一开始，学生拿到文本时，极有可能产生多个层面的初步阅读感受，这时问题也就产生了：到底是像我今天一样从一个层面(形象)上引导学生进行深入阅读，还是放手，让学生多层面去展开?很显然，前者集中，在教学环节的设计与实施上更容易把握，但同时它也放弃了对一部分学生初步阅读感受的引导，而且也极可能产生牵着学生鼻子走的现象;而后者尊重了每个学生的初步阅读感受，但在课堂操作上存在极大的困难，容易造成课堂的松散与混乱。如何在这两者之间取得平衡，也值得思考。
3、在这堂课的第三个环节中，为了体现第二个阅读步骤——评注，我设计了讨论意象，体验情感的环节。但却发现学生将每个意象提出来，进行支解性解读，离开了诗歌本身的整体精神。因此，我觉得在评注时应该确立一条核心准则，而不能漫无边际与目的.。那么，这条准则又根据什么来确立呢?
4、不同的体裁是否应该根据其本身的特点来对“过程式阅读”中的技巧与方法进行调整。以这次选取的诗歌为例，诗歌本身的特点决定了诵读在教学过程中的重要地位，大部分时候诗歌的思想情感是在读中体味出来的，而很显然，这堂课我放弃了最有用的武器，使得学生并没有在情感上真正深入到这首诗中去，还只是停留在对语言本身的不带情感的评论上。
篇3：秋兴八首（其一）教学反思
杜诗〈秋兴八首(其一)〉这首诗已经教学完毕，我想这一课的教学目的应该是“培养学生初步鉴赏唐诗的能力”，可以分解为如下三点：
1、能诵读和背诵，并读出诗的韵律美。《秋兴八首》(其一)描绘了巫山巫峡的秋色秋声，烘托出一种阴沉萧森的环境气氛，抒写留滞他乡的愁绪，表达了强烈的忧国之情。诵读要注意作者通过景物、环境描写。这首律诗前四句重在写巫山巫峡的秋色秋声、长江的滚滚波涛，要读出“凋伤，气萧森”之感情;后四句旨在抒发思念“故园”之情，要读出思念之情。通过反复有表情地诵读，最好能在课堂上完成背诵。
2、把握诗歌意象，仔细品味诗歌意境。秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华”。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。那条“波浪兼天”的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。此外，诗中还有“玉露”、“波浪”、“丛菊”等几个意象，在教学过程中必须引导学生去细细解读，领略其中隐含的情感因素。
3、学会学习，培养学生创新思维能力。在教学过程中，我想应该注意启发学生，可以从多角度去解读一首诗。譬如可以从以下这些方面提出解读一首诗的途径：吟诵、意象、典故、炼字、知人论世、古人评论、比较阅读(与杜甫自己诗歌的纵向比较，与其他诗人的横向比较)。让学生在课堂中体会到，原来一首诗可以从很多的角度去解读，逐渐培养形成学生自己学习的能力与有所创新的思维能力。
篇4：秋兴八首（其一）教学反思
相比较与自己上学期《涉江采芙蓉》的公开教学，和自己近两周以来的诗歌教学的课堂教学和教学效果，本节赛教课有如下改进和不足：
1、自己能意识到，同事们也曾经给我指出：我的语速比较快，而且有时候吐字也不很清楚。本节课上自己认真注意到这一点，而且在前面的三十分钟也做得比较好，但是在后面十五分钟做得不够好。这需要在今后的教学中多注意、多加强。
2、自己的个性比较急。本节课控制得比较好，课堂进度也比较得当，但是在“示范读音”的时候却抢了五秒钟(大约)，在下课时少说了“背诵诗歌，完成课堂练习”这一句话。看来这个问题还需要在今后的教学中认真、细致地加以把握。
3、课堂生成和教师预设二者关系的处理，尤其是在高中段的课堂上，自己历来重视在教学中注意并处理好。但是在本节课中课堂生成没有预想的好。这说明自己在备课时和检查学生的自主预习时，还有一些工作没有做实在。但是在破平时的课堂上，学生和教师之间就问题尤其是随机生成的问题的探讨却比本节课要更热烈，这说明自己在赛教课的重压之下没有充分地把自己在平时的课堂上真实的、原生态的东西完全展现出来。这就需要自己平时多总结、反思自己的课堂教学，如果可能的话，让学生(尽可能每一名同学)都给自己提提意见。同时，自己通过录像尤其是本节课的录像认真总结。力争在今后的教学尤其是塞教中，把真正的“课堂生成”展示出来。
4、关于板书的思考。在传统教学中，板书是必须的，但由于本节课教学主题明确、步骤清楚、课时总结精当，而且这三点都在幻灯片体现出来了，所以，板书这一块我做了省略。在今后的使用幻灯片的教学中，我会认真注意，一定有言简意赅的板书。
5、关于使用PPT课件的思考。本节课上，自己的主导思想是让PPT课件和幻灯片为教学服务，在实际操作中也注意到了这一点。但和自己以往所学习到的很多名家的教学录像中如何使用PPT课件为教学服务，还有一定的差距。
6、关于对教具、学具的思考。由于自己以前没有使用过翻页笔，所以，本节课出现了两个小故障。今后，在使用翻页笔、电子白板等方面都要加强。
7、在本节课的准备中，先是认真听取名师、专家的指导意见，再是认真学习名家的教学实录和录像，最后是综合自己近年的教学经验。通过反思，我觉得今后更应该多向他人学习，以争取让自己的课堂教学更加出色。
篇5：《秋兴其一》公开课教学设计
教材分析：
《秋兴八首》是必修3第二单元（唐诗单元）的第二篇《杜甫诗三首》的第一首，是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗，它是杜集中七律的代表作，也是一篇情景交融的佳作。在此之前已介绍过唐诗的有关知识，以及古诗鉴赏的基本方法和步骤，本课可充分利用已有的知识积累，调动学生积极主动地投入课堂之中，在合作探究中理解知识、把握知识、运用知识。
学情分析：
高一学生对诗的了解还比较肤浅，往往只满足于背诵、记忆，并不专注于诗歌本身的意象、意境与情感，因此，要加强对学生古诗词诵读的训练，让他们学会品味诗歌的意境，进而把握诗歌所表达的思想内容；培养学生的鉴赏能力，使学生受到诗人情感的熏陶而有所感悟，从而引发学生的审美兴趣，培养其潜心涵泳的鉴赏习惯。
教法设想：
本课设计，意在以杜甫的《秋兴八首》为例，讲解赏析诗词的方法，帮助学生赏析古诗词作一点有益尝试。赏析古代诗歌，要注重平时积累，从题目和关键句入手，把握意象兼顾表达技巧，努力进行整体赏析。具体地说，应从以下几方面进行：
①注重平时积累和把握已提供的信息；
②从标题入手，体会诗歌的情感；
③从诗歌意象赏析，悟出诗情；
④从诗眼入手，抓诗歌中的关键词句；
⑤兼顾表现手法，体会多姿多彩的诗歌技巧。
学法指导：
⒈吟诵法。根据诗诗歌讲究韵律节奏，通过反复的声情并茂的吟诵，能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵，也有助于培养学生的语感，激发他们的联想和想象能力，进入诗歌的情境。
⒉朗读和默读相结合的方法。诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力，体会和领悟诗歌的音乐美。针对学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读，发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。
⒊粗读和精读相结合的方法。《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。但《登高》意蕴极深，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。
教学目标：
知识与能力：
⒈了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。
⒉赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
过程与方法：
把握诗歌意象和情感的有机联系，品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
情感态度与价值观：
感受诗人深沉的苦痛与忧思。领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
核心任务：鉴赏触景感怀、情景交融的表现手法
教学重点：通过意象把握作者的情感，品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
教学难点：培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟，引发审美兴趣，提高鉴赏能力。
媒体：多媒体课件
课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他的人被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人――杜甫。
现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”――
二、背景介绍
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。
在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（《茅屋为秋风所破歌》）、“过懒从衣结，频游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齿半落左耳聋”（《复阴》）、“缓步仍须竹杖扶”（《寒雨朝行视园树》）、“穷愁但有骨”（《王阆州筵酬十一舅》）等诗句，即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。
三、吟诵感知
（1）教师范读。听清读音，把握停顿、重音。
师：注意这节课是鉴赏课，所以你们是主人，所以希望大家踊跃发言，因为古人说“诗无达诂”。首先，由我来朗诵，这是我对这首诗的理解与感悟。
同学自己带着感情，带着你对这首诗的初步感受，自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释，去思考一下自己在读这首诗的时候，你的第一感受是什么？或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。
（2）自由朗读。
（3）指生朗读。校正读音，明确节奏。
（4）齐读全诗。
（5）合作译诗。结合注释，疏通诗意；提出疑问，讨论解决。
秋霜伤害枫树凋谢了木叶丛林，
巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。
峡中的江水波涛翻滚汹涌连天，
塞上的风云漫卷密布大地阴沉。
从菊已开两次回想他日要落泪，
孤舟永远系住游子的归乡之心。
寒冷季节处处都在催赶制冬衣，
傍晚白帝城头传来捶衣的声音。
四、涵咏赏析
提问：接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么？或者你在朗诵的过程中发现了什么问题？
明确：秋的萧杀，人的忧伤与孤独、凄凉、悲伤、凄苦等等。这些情感可以从玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等景物中体现出来。
提问：也就是说，这些景物都带上了情感。“情感”加上“景物”就成了诗歌的一个要素，是什么呢？
明确：意象。
过渡：所以说，我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来，让我们齐声诵读一下这首诗，读完以后，选取意象进行思考、交流，这些意象带给你怎样的联想？接下来就一起朗读一下。
提问：请发表看法与见解。如果有不同的意见，可以做补充。
㈠玉露凋伤枫树林
⒈提问：“玉露”用在这里合适么？
明确：白露（white dews）――气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。
“白露”，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。
⒉提问：大家有没有注意“凋伤”中的这个“伤”字。把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？
明确：只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也是有了同样的情感。
⒊提问：那我们说这里的枫树林会不会是杜牧《山行》里的枫树林呢？这里的“红”应该是怎样的一种红色呢？
明确：暗红、缺乏生命气息的红……
⒋提问：这样的红与后面一句“巫山巫峡气萧森”结合起来，就形成了怎样的一种气氛？
明确：颓废、凄清、甚至是缺乏生命力的一种气氛。
㈡巫山巫峡气萧森
提问：你认为诗中的“气萧森”指什么？
明确：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
小结：首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。
㈢江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。
⒈提问：第二联是作者归家途中看到的风景。这风景又反映出作者怎样的心情？
明确：想念故乡的急切。
⒉提问：这两联中的意象能反映出诗人想念故乡的急切吗？朱光潜不是说过：文字上推敲就是在思想情感上进行推敲。你从这些意象中能推敲出这样的思想情感吗？
明确：波浪很大，也体现了作者心情的起伏不定。
⒊提问：也就说波浪在涌，他的心情也有涌动。那他的心情为何起伏不定？将这些意象组合起来进行想象，带给你怎样的感受？
明确：阴暗、阴凉的气氛，不是很平静，山被云雾围绕，这里反映出作者的心情是很悲伤的，也是很沉重的。
⒋提问：结合背景的话，会带给你什么样的联想？
明确：这首写于公元766年归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。
此刻，秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不平，象征了国势的危急。
㈣丛菊两开他日泪
提问：他是不是不能回去啊？要不然为什么在这里发感慨而不回去？让我们来看下一联。
明确：杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，我们学过历史应该知道。所以说环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。这句话，一方面表达了情感，一方面也是对当时环境的暗示。
提问：接下来我们看第三句，这一句是这首诗里的名句。看看我们同学能从这句诗中体会出什么来。
明确：“泪”的意象，这“泪”应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。
提问：诗人为什么不选择“残菊”而选“丛菊”呢？我觉得应该把“丛菊”改成“残菊”，你以为呢？说说看，要讲出理由的。
明确：菊花开得这么茂盛，相较于诗人的身世飘零，就显示出他的凄苦之感。而且“感时花溅泪”，花得这么茂盛，在诗人的眼中却是在掉眼泪的，形成一种鲜明的对比，更能体现出诗人一种心境。而且白露时节，菊花是开得十分茂盛的。
㈤孤舟一系故园心
提问：哪个字特别能体现出他急切地想回家？
明确：“系”。这里的“系”有双重含义，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。
提问：那么“孤舟”是个怎么样的意象，你能否想象一下它处在怎么样的环境中？
明确：一只小船在波浪起伏的江面上。
提问：这一只孤舟处在波浪起伏的江面上会带来什么样的感受？
明确：凄凉，而且飘零，一条小船在波涛之间起伏，有时甚至有被波涛吞没的感觉。
小结：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小与脆弱？江面是如此的波涛起伏，又是如此的宽广，一条孤舟系于岸边，是不是更能给人一种脆弱、萧条、残败的感觉？大家一定要拓宽想像的思路与空间。
㈥寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
提问：我们进入下一句。这一句有一点难度，谁来说说？
明确：“暮”即“黄昏”，太阳落山了，虽然当时的社会的动荡不安，加上天气寒冷，但一家人能够在一起做衣服，心里还是很温暖的。这样子的一种感觉更能和作者那种不能回家的悲凉的心情形成鲜明的对比。
小结：就是说，大家都在为冬天做准备，做寒衣，而作者只有一个人，而且身上穿得很单薄。这种单薄更能显示出“凄凉”的心境。
提问：刚才讲到秋天，起风了，大家都在做衣服，而诗人衣着单薄，显得分外凄凉。大家有没有注意到这个“暮砧”啊？我们在《说木叶》中有一句“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，是不是？那么，这个“寒砧”与“暮砧”都带有什么样的寓意啊？
大家想想看“白帝城高急暮砧”是个怎么样的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的声音一声急过一声，慢慢地由慢到快，这样的场景带给人什么样的感受？
明确：山城这样高，但作者能清楚地听到敲打洗衣石的声音，四周很安静，而一声声的捣衣声，在这凄清的夜晚，敲击在空中也敲击在诗人的心中。
小结：这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
五、反复诵读，加深体会
指导学生朗读，在反复吟诵中加深对诗歌的`理解。
反复诵读，加深体会，引导学生在诗歌鉴赏中注重朗读吟诵。
六、作业
今天我们这节课是读《秋兴八首（其一）》，每个人都有自己的一点感受，或多或少而已。我们就把“《秋兴八首（其一）》有感”当作副标题，请大家给它一个正标题，要求能体现你对整首诗的感悟，或者说是你从这首诗中感觉出来的思想感情。请大家用散文性的语言描绘一下这首诗，字数不少于200字，同时背诵全诗。
篇6：杜甫《秋兴(其一)》教学设计
教学目标：
1、了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。
2、赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
3、领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入新课
在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他的人被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——杜甫。
现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”——
二、背景介绍
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
三、吟诵感知
（1）教师范读。听清读音，把握停顿、重音。
师：注意这节课是鉴赏课，所以你们是主人，所以希望大家踊跃发言，因为古人说“诗无达诂”。首先，由我来朗诵，这是我对这首诗的理解与感悟。
同学自己带着感情，带着你对这首诗的初步感受，自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释，去思考一下自己在读这首诗的时候，你的第一感受是什么？或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。
（2）自由朗读。
（3）指生朗读。校正读音，明确节奏。
（4）齐读全诗。
（5）合作译诗。结合注释，疏通诗意；提出疑问，讨论解决。
秋霜伤害枫树凋谢了木叶丛林，
巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。
峡中的江水波涛翻滚汹涌连天，
塞上的风云漫卷密布大地阴沉。
从菊已开两次回想他日要落泪，
孤舟永远系住游子的归乡之心。
寒冷季节处处都在催赶制冬衣，
傍晚白帝城头传来捶衣的声音。
四、涵咏赏析
1、接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么？或者你在朗诵的过程中发现了什么问题？
明确：秋的萧杀，人的忧伤与孤独、凄凉、悲伤、凄苦等等。这些情感可以从玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等景物中体现出来。
2、也就是说，这些景物都带上了情感。“情感”加上“景物”就成了诗歌的一个要素，是什么呢？
明确：意象。
过渡：所以说，我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来，让我们齐声诵读一下这首诗，读完以后，选取意象进行思考、交流，这些意象带给你怎样的联想？接下来就一起朗读一下。
请发表看法与见解。如果有不同的意见，可以做补充。
玉露凋伤枫树林
“玉露”用在这里合适么？
明确：白露（white dews）——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。 我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。
“白露”，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。
大家有没有注意“凋伤”中的这个“伤”字。把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？
明确：只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也是有了同样的情感。
那我们说这里的枫树林会不会是杜牧《山行》里的枫树林呢？这里的“红”应该是怎样的一种红色呢？
明确：暗红、缺乏生命气息的红……
这样的红与后面一句“巫山巫峡气萧森”结合起来，就形成了怎样的一种气氛？
明确：颓废、凄清、甚至是缺乏生命力的一种气氛。
巫山巫峡气萧森
你认为诗中的“气萧森”指什么？
明确：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
小结：首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。
江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。
第二联是作者归家途中看到的风景。这风景又反映出作者怎样的心情？
明确：想念故乡的急切。
这两联中的意象能反映出诗人想念故乡的急切吗？朱光潜不是说过：文字上推敲就是在思想情感上进行推敲。你从这些意象中能推敲出这样的思想情感吗？
明确：波浪很大，也体现了作者心情的起伏不定。
也就说波浪在涌，他的心情也有涌动。那他的心情为何起伏不定？将这些意象组合起来进行想象，带给你怎样的感受？
明确：阴暗、阴凉的气氛，不是很平静，山被云雾围绕，这里反映出作者的心情是很悲伤的，也是很沉重的。
结合背景的话，会带给你什么样的联想？
明确：这首写于公元766年归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。
此刻，秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不平，象征了国势的危急。
丛菊两开他日泪
1、他是不是不能回去啊？要不然为什么在这里发感慨而不回去？让我们来看下一联。
明确：杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，我们学过历史应该知道。所以说环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。这句话，一方面表达了情感，一方面也是对当时环境的暗示。
2、接下来我们看第三句，这一句是这首诗里的名句。看看我们同学能从这句诗中体会出什么来。
明确：“泪”的意象，这“泪”应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。
3、诗人为什么不选择“残菊”而选“丛菊”呢？我觉得应该把“丛菊”改成“残菊”，你以为呢？说说看，要讲出理由的。
明确：菊花开得这么茂盛，相较于诗人的身世飘零，就显示出他的凄苦之感。而且“感时花溅泪”，花得这么茂盛，在诗人的眼中却是在掉眼泪的，形成一种鲜明的对比，更能体现出诗人一种心境。而且白露时节，菊花是开得十分茂盛的。
孤舟一系故园心
1、哪个字特别能体现出他急切地想回家？
明确：“系”。这里的“系”有双重含义，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。
2、那么“孤舟”是个怎么样的意象，你能否想象一下它处在怎么样的'环境中？
明确：一只小船在波浪起伏的江面上。
3、这一只孤舟处在波浪起伏的江面上会带来什么样的感受？
明确：凄凉，而且飘零，一条小船在波涛之间起伏，有时甚至有被波涛吞没的感觉。
小结：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小与脆弱？江面是如此的波涛起伏，又是如此的宽广，一条孤舟系于岸边，是不是更能给人一种脆弱、萧条、残败的感觉？大家一定要拓宽想像的思路与空间。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
1、我们进入下一句。这一句有一点难度，谁来说说？
明确：“暮”即“黄昏”，太阳落山了，虽然当时的社会*荡不安，加上天气寒冷，但一家人能够在一起做衣服，心里还是很温暖的。这样子的一种感觉更能和作者那种不能回家的悲凉的心情形成鲜明的对比。
小结：就是说，大家都在为冬天做准备，做寒衣，而作者只有一个人，而且身上穿得很单薄。这种单薄更能显示出“凄凉”的心境。
2、刚才讲到秋天，起风了，大家都在做衣服，而诗人衣着单薄，显得分外凄凉。大家有没有注意到这个“暮砧”啊？我们在《说木叶》中有一句“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，是不是？那么，这个“寒砧”与“暮砧”都带有什么样的寓意呢？
大家想想看“白帝城高急暮砧”是个怎么样的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的声音一声急过一声，慢慢地由慢到快，这样的场景带给人什么样的感受？
明确：山城这样高，但作者能清楚地听到敲打洗衣石的声音，四周很安静，而一声声的捣衣声，在这凄清的夜晚，敲击在空中也敲击在诗人的心中。
小结：这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
五、反复诵读，加深体会
指导学生朗读，在反复吟诵中加深对诗歌的理解。
反复诵读，加深体会，引导学生在诗歌鉴赏中注重朗读吟诵。
六、作业
篇7：杜甫《秋兴(其一)》教学设计
【教学目标】
1、品味作品中的意象特点
2、赏析作品情景交融的写作手法
3、感受诗人深沉的苦痛与忧思， 领会诗人感时伤世、忧国忧民的爱国情怀
【教学重点】
品味作品中的意象特点
【教学难点】
感受诗人深沉的苦痛与忧思，领会诗人感时伤世、忧国忧民的爱国情怀
【教学方法】
诵读法、赏析法、讲析法、合作法
【教学工具】
多媒体课件
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
刘禹锡的诗中说到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同学能否回忆起一些悲秋的诗句?(师生共同回忆)今天我们就来看一看唐代的现实主义诗人——杜甫，他是如何悲秋的?他的悲秋里有着怎么样的情怀?请大家集合课前的预习，有感情的朗诵这篇诗文。
二、文学常识回顾
杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一，我国唐代伟大的现实主义诗人，被世人成为“诗圣”，由于善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的fu败，在一定程度上表达了人民的愿望，因此其诗有“诗史”之称，有《杜工部集》。
文学常识
古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联(或尾联);每联两句，上句称出句，下句称对句;每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡偶句都要押韵(首句可押可不押)，一般押平声韵，一韵到底;中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。
中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。什么叫意境?意，即情感、意绪，即诗人主观的思想感情;境是境况、境界，即诗中所描绘的客观生活图景，它是广义的，不单指景，还指诗人所见所历之事。意与境交融在一起而形成的艺术境界就是意境。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。
三、诗题解析
秋兴者，遇秋而遣兴也，故八首写秋字意少，兴字意多。也就是感秋而寄兴，这里的“兴”也就正如《诗经》里的“兴”：先言他物以引起所咏之词也。所以，今天将要学习的这首诗文涉及到了秋季和杜甫的感怀。下面就让我们进一步去看看“秋”何以“兴”。(教师范读)
四、首、颔联意象解读
1、学生朗诵首、颔两联
要求：找出此两联中的意象，并体味这些意象的特点
2、学生找出意象并简析特点(小组合作讨论)
明确：露、枫树、巫山、巫峡、江间波浪、塞上风云
3、意象特点分析(只明确本诗文创作于安史之乱以后)
①玉露，是白露，是秋天的白露，问：玉露是早上的事物，而且我们学过《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，这里应该是很美好的，为什么会出现在这里?
明确：玉露这里是朝露的意象，朝露生命极短，而作者此时也已50有余，人生之秋也已到来，生命也即将结束;而玉露，是秋天的白露，秋又勾人乡思，且作者寓居夔州，思乡之情顿生。
②凋伤表达出一种凋零、伤心、伤感的感觉;
③枫树林，秋天的枫树应该是红红火火的，杜牧不是说“霜叶红于二月花”吗?而且红叶也是暖色调，那么这里用枫树林，是否与诗歌的感情基调相悖呢?
明确：不相悖，秋天枫叶的红是一种暗红、缺乏生命气息的红;再联系作者的经历，他经历了盛唐的恢宏，转而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那这种火红，暗指盛唐曾经的辉煌。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。在大家将要学到的《琵琶行》中也有“枫叶荻花秋瑟瑟”。
④巫山巫峡气萧森：巫山巫峡，是山是水，也暗指国家;气萧森，萧瑟阴森，也唐朝安史之乱后的衰败的气象。
⑤江间波浪间天涌，塞上风云接地阴：江上波涛滚滚，不平静;塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中;他虽在写景，却实在写唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。怎么能不悲伤不已?因而这句话虚实结合。
所以，首、颔二联的这些意象都显露出一种“悲凉”之感，他们构成的意境也给人以 “悲无尽“的冲击。这就是“一切境遇皆情语”的写照。
补充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化传统的影响，他有着忠君恋阙、仁民爱物的思想。
4、学生朗诵首、颔联
五、写作背景介绍
1、公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)。在此期间，他的另外两名好友李白和高适也相继去世。因而杜甫心中为朋友的“离世”感到无限的悲伤，同时也为自己的潦倒和疾病缠身感到无限的悲叹。这时候的杜甫也已经50有余，可是作为文人的他依然是“壮志未酬” “报国无门”，心中也继续了无限的背愤。对于今天我们学习的诗文，在《读杜心解》中云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华。”)
2、提问：作者仅仅难道在悲凄之秋，为了朋友的去世、自身的贫困与报国无门、国家命运的多舛而发出这样的“兴”，其中作者最想说明的“兴”是哪一种?(明确：悲国运衰落)前两联作者在写景，我们也只是忧意象的除了结论，大家，能否在下面的两联之继续找到杜甫“悲国运衰落”的依据呢?
六、颈、尾联分析
1、在我国的古诗文中“首颔颈尾”对应着“起承转合”(试请学生分析作者是如何“转”的)学生带这问题朗诵颈、尾联(小组合作讨论)
明确：作者在首颔二联中描写了秋天悲凉的景物，在颈联中，作者前句写景“菊”以此想到了自身的往事，由此笔锋一转写到了孤舟靠岸系绳，也系着作者的“故园心”。这样的过渡，就由写景转到了情感的抒发上。
下面我们就来具体分析一下这两句诗：
①丛菊两开他日泪：菊花是在秋天盛开，秋也勾人相思。
这“泪”从字面意思上看应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。
进一步提问：不过花盛开却也给人一种欣悦之感，在陶渊明的诗句中也有“采菊东篱下，悠然见南山”，为什么用这个意象?会不会与感情基调相悖呢?
明确：不相悖，秋，给人思乡的愁苦，而且作者是寓居夔州，想经夔州回乡，菊花两开说明他想回家想了两年却不能回家，悲伤之情顿生，以乐景写哀情。
②孤舟一系故园心：孤，说明形单影只;故园，更令人哀伤;作者一直思念家园，然而国家战乱，因而作者更加思念，故园还好吗?悲凉由此产生
2、尾联分析
寒衣处处催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣处处催刀尺，到处都在赶着作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城传来急促的捣衣声。这是一年将尽的时候，同时又是一天将结束的时候，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的作者更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗?诗歌到这里，虽然诗中没有一个“悲”字，那种浓浓的悲，那种国破家亡的悲凉如白帝城传来的捣衣声，一阵高过一阵，一阵急过一阵。(课外拓展：白帝城托孤)
3、学生朗诵颈、尾联
4、总结：作者当时不仅仅只是在悲凄之秋为了朋友的去世、自身的贫困与报国无门而发出这样的“兴”，最终，作者要“兴”的是对干戈不息、国家前途未卜的担忧。
七、总结全诗(师生带感情集体朗诵全诗)
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作，其以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神交汇，浑然一体。悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。
八、板书《秋兴八首》(其一)
玉露、巫山巫峡
江间、塞上
丛菊、孤舟 萧森
寒衣、暮砧
教学反思：
杜甫《秋兴八首(其一)》这首诗已经教学完毕，但觉得的讲的太笼统了，分析不够深刻。我想这一课的教学目的应该是“培养学生初步鉴赏唐诗的能力”，可以分解为如下三点：
1、能诵读和背诵，并读出诗的韵律美。
《秋兴八首》(其一)描绘了巫山巫峡的秋色秋声，烘托出一种阴沉萧森的环境气氛，抒写留滞他乡的愁绪，表达了强烈的忧国之情。诵读要注意作者通过景物、环境描写。这首律诗前四句重在写巫山巫峡的秋色秋声、长江的滚滚波涛，要读出“凋伤，气萧森”之感情;后四句旨在抒发思念“故园”之情，要读出思念之情。通过反复有表情地诵读，最好能在课堂上完成背诵。
2、把握诗歌意象，仔细品味诗歌意境。
秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华”。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。那条“波浪兼天”的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。此外，诗中还有“玉露”、“波浪”、“丛菊”等几个意象，在教学过程中必须引导学生去细细解读，领略其中隐含的情感因素。
3、学会学习，培养学生创新思维能力。
在教学过程中，我想应该注意启发学生，可以从多角度去解读一首诗。譬如可以从以下这些方面提出解读一首诗的途径：吟诵、意象、典故、炼字、知人论世、古人评论、比较阅读(与杜杜甫自己诗歌的纵向比较，与其他诗人的横向比较)。让学生在课堂中体会到，原来一首诗可以从很多的角度去解读，逐渐培养形成学生自己学习的能力与有所创新的思维能力。
篇8：秋兴教案 《秋兴》教学设计
[教学目标]
1、了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2、掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3、理解诗歌意象中所蕴含的情感。
4、感受诗歌中的羁旅之愁和家国之悲。
5、学习诗人借景抒情的艺术表现手法。
[教学重、难点]
赏析诗歌、体会感情
[教学方法]
朗读
[教学课时]
1课时
[教学过程]
一、导入新课
怎样读懂一首诗？首先必须要知人论世。所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解作品生成的时代背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最简练的语言来表达内心深处的情感的。王国维先生说一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物，也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。
二、作者简介
杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
（一）玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）
（二）天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》（忧国忧民）
（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的.杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”（现实主义创作达到高峰）
（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）
三、时代背景
《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
四、鉴赏诗歌
（一）解题：
题目意思是借秋天之景抒发内心的情感。
（二）诗中的意象以及其含义：
1、玉露凋伤枫树林： 秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。
2、巫山巫峡气萧森：
“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
3、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（江，山。暗指国家）
江上波涛滚滚，不平静。塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。
4、丛菊两开他日泪：
两开：开了两次，回家的事情等了两年，两年了想回家都未果。
5、孤舟一系故园心：
“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？悲凉由此产生。
6、寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗？诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。
（三）层次结构
这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联把关注的焦点转移到生活中来，风霜凄紧，严冬将至，千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起。游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神兼备，浑然一体。
（四）诗歌大意：
清冷的白霜打落了枫树叶，巫山巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天，山上浓云垂地。又见菊花开了，泪水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。
五、艺术特色
杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。
1、章法谨严
本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已论及。故此从略。
2、情景无间
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、语言练达
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因??两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
附录
《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是'故国之思'，第二首中'每依北斗望京华'，第四首中'故国平居有所思'是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。
篇9：秋兴教案 《秋兴》教学设计
一、教学目标：
（1）、知识与能力目标：
1．进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。
2．体会杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
3．在把握诗歌情感基调的基础上有感情地诵读。
（2）、情感与素质目标：
1．把握诗歌的情感基调：抒羁旅之愁，悲家国之事。
2．进一步领略杜诗的审美情趣。
二、教学重难点：
1．结合创作背景理解诗歌的主题。
2．体会杜诗“沉郁顿挫”的诗风。
三、教学方法：
朗读法、提问法、课堂讨论等
四、教具准备：
多媒体
五、课时安排：
1课时
六、教学步骤：
（一）课程导入
古有很多悲秋之作，也有颂秋的作品，所以可以结合题目“秋兴”二字，让学生说说对秋的感触，进而走进杜诗《秋兴八首（其一）》秋天里的情境。
【设计意图】让学生进入文本前有个预热环节，为学生生活感悟与所学诗歌寻找一个连接点，告诉学生赏析诗歌要明白“人心与人心相通、人性与人性照面，尽心尽情的精神”。
（二）创作背景
唐代宗永泰元年四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫达到了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。
【设计意图】有关杜甫的介绍可以让学生来回答，教师做适当补充；创作背景是不可少的部分，理解古诗，对学生来说存在难度，若不介绍背景，学生的理解是浅显的，古诗歌是具有时代性的，是言志的载体，学生读懂古诗的途径之一就是结合诗歌创作背景，这样更能接近诗歌的主题，这种背景意识是必须的。
（三）古诗的相关知识
1．古诗介绍。从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。古体诗也称古诗、古风。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
近体诗，又称今体诗或格律诗，指格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体。近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。
2．律诗特点。
要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、七言句，简称五律、七律。律诗规定每首八句。以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为结句（尾联）。每首的二三两联的上下句习惯是对仗句。律诗的格律非常严谨，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定──每首限定八句；限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵；每句句式和字的平仄都有规定。
【设计意图】《秋兴八首（其一）》是第五课杜诗的第一篇，三篇均是七言律诗，所以在开篇有必要梳理问题知识，为下文的朗读做准备。
（四）诗歌朗读
1．教师展示朗读节奏。
玉露/凋伤/枫树林，巫山/巫峡/气萧森。江间/波浪/兼天涌，塞上/风云/接地阴。丛菊/两开/他日泪，孤舟/一系/故园心。寒衣/处处/催刀尺，白帝城高/急暮砧。
2．男生齐读，女生评价；女生齐读，男生评价；全班齐读，老师评价。
【设计意图】通过读诗，注意节奏、情感的体会；学生互评，教师总结，有助于正文解析。
（五）找学生谈谈对这首诗的感受或者说说自己最喜欢哪句诗，理由是什么？ 【设计意图】检查学生预习的情况，侧重他们的观点以及表达逻辑。
（六）正文解析（小组合作）
1．首联“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。” ──说说你对首联的理解？
参考：写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。“凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。而言“气萧森”，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势；借景抒情──低沉的心境。
注：问题题设比较宽泛，思考角度是多元的，遵循的基本思路是由意象到意境（自然情境和诗人心境），同时不要孤立解句，应联系下文。
2．颔联“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” ──结合首联，赏析颔联。
参考：承上展开──江间，写巫峡；塞上，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。
注：提醒学生要学会赏析诗歌意象及其特点，同时要注意诗歌的整体性，不可断章取义，要联系上下文和结构上的作用。
3．颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。” ──第三联开始，转而由景生情，抒发感慨。怎样理解这一联？
参考：“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里；倾诉思乡衷曲，“丛菊两开”“孤舟一系”的图 景，表现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤；章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密；“孤舟一系故园心”是诗眼。
【设计意图】从参考答案可看出，引领学生学会分层解析诗歌，从最为基础的文字再到结构和思想。
4．尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。” ──最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来，你对尾联的理解是什么？
参考：风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感！而凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中；游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
【设计意图】兼顾结构和思想两个方面。5．怎样理解杜甫的悲秋？
参考：杜甫的悲秋，融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。注：侧重诗歌主题。
（七）课堂练笔
结合以上分析，对此诗进行散文化改写。
【设计意图】正文解析主要是分联进行的，通过语言组织，可以加深对文本的整体认知。
七、课后作业
请赏析刘禹锡的《秋词》。秋词：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。补充材料；
刘禹锡（约772年－约842年），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人。贞元九年（公元793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。
这首诗是作者第一次被贬郎州时写的。刘禹锡贬到朗州，是三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。
【设计意图】进行对比阅读，《秋兴八首（其一）》是悲秋，由秋兴感，而《秋词》是颂秋，积极向上的精神。
八、板书设计
秋兴八首（其一）
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
篇10：《秋颂》教学反思
本文意境优美，意蕴丰厚，对于七年级学生来说，在理解上有一定难度，尤其是对文中重点语句的理解、对文章主旨的把握上还存在着理解不深、不透、不到位的问题。
要解决这一问题，首先应加强学生的'课前预习，可让学生尽可能多的搜集写秋的诗文，并对这些诗文的主题有所了解，为理解本文的中心作铺垫，同时还应多了解作者的生平简历，更多的了解作者，就能更好的理解她的作品，另外本文语言清新隽永，不失为一篇美文，应反复诵读，既能激发审美情趣，又能加深对文章的理解。这一点在今后的教学中有待进一步加强。
其次在课堂教学过程中，应选准切入点，以学生喜闻乐见的形式，遵循由浅入深、由易到难的规律循序渐进，在这节课上，先让学生用文中的词语描绘文中所描绘的景物，这对于学生来讲很容易，然后让学生再读课文，畅谈感受，这对学生来讲会有一定的困难，在此设计了多种表达感受的方式，可由学生自由选择，这样学生的积极性就被调动起来了，每个学生都能说点什么，哪怕只是给同学们大声朗读几句，也仍然对他人有益，自己也很有成就感，难点问题很容易就解决了，在此基础上再让学生概括主旨就会有水到渠成之感。
篇11：《秋》音乐教学反思
本节课的特点是运用多媒体技术，课件，为学生提供一个自主学习的资源，培养学生自主学习的能力，利用计算机为教师和学生提供一个交流互动的平台。歌曲《秋》，音乐情绪优美，活泼，表现了一个丰收热闹的秋天景象。通过学习让学生感受和表现歌曲的情绪，培养学生热爱大自然热爱生活的感情。同时也希望通过本课的学习培养学生初步的网上学习意识，动手操作，人机对话的计算机学习能力，激发学生学习的积极性和自主性。
课堂活动通过“情景导入”这一环节，让孩子们说出心目中的对秋天的印象以及欣赏秋天风景时聆听歌曲的音乐，是将孩子们带入秋天的意境，感受秋天丰收的氛围，从而感受歌曲热情，欢快，活泼的情绪；底年段的孩子好动，好奇，好强，因此在教学活动过程中设计了“森林音乐会”的故事，通过“森林音乐会”小动物庆丰收的故事情节激发孩子们学习的兴趣。
在学生通过计算机自主学习教学活动里，设计了几个环节，让学生根据问题，通过计算机，音乐课件自主学习探究，寻找答案，掌握本节课的内容，完成本节课的目的：
1，你能听出小动物敲鼓的节奏吗是激发学生通过模仿小动物敲鼓而掌握歌曲的节奏；
2，听出小动物唱的歌什么地方的音乐是相同的。目的是让学生注意聆听音乐，培养学生对音乐的记忆；
3，学会演唱歌曲——《秋》。是让学生尝试演唱歌曲，进一步感受和表现歌曲的`情绪和意境；
4，怎样用节奏乐器衬托歌曲的情绪目的是鼓励学生探究和寻找为歌曲配伴奏的方法，更好地感受和表现歌曲。
在学生完成每一个问题的操作后，设计了教师与学生，学生与学生之间的交流评价的过程，通过交流评价，让学生检查学习的效果，肯定成绩，找出不足，相互帮助，完成学习的目的。
在利用计算机自主学习的过程中，孩子们表现出很高的兴致，注意力集中，能在教师的引导下通过计算机自主学习，让孩子们体会到了自己能操作计算机，利用计算机帮助自己学会歌唱而带来的成就感，认识到自己多么能干！帮助孩子们有兴趣地参与教学活动，提高教学的效果，从而完成本课的教学目的。
但是在孩子们使用耳机聆听音乐学唱歌曲的学习过程中，孩子们演唱的音准不能让人满意，这是利用耳机学唱的不足。
篇12：《秋游去》教学反思
《秋游去》教学反思
“生命根植于生活，生活因拥有无数的生命而精彩。”这句话我非常喜欢,我认为这句话是对鲁洁教授强调的“儿童的生活经验是课程的基础”所作的最好的诠释。然而，怎么体现生活的课堂，让学生生命在课堂教学中充满活力？怎么让学生在自己的生活中进行有意义的学习呢？我们在《秋游去》教学实践的过程中，经历了酸甜苦辣，尽管失败多于成功，但每次都有或多或少的收获。我深深地感受到：我们共同经历了生活，探索的本身就是在过有意义的生活。
就在不经意中，我们的品德与生活课程实验经历了两年。通过参加省市培训和教学研讨，应该说对该课程的性质、基本结构、课程目标等略知一二。可当拿到《秋游去》这个话题备课时，我们感到了莫名的棘手：“秋游”是一个学生无法自主决定的话题，“秋游带什么”一般都是由家长给准备的，到底什么是学生自己的呢？教师怎么对学生“出游”生活进行有意义的引导或指导呢？这个看似与学生生活贴得很近的内容，却不知怎么与学生走近。在痛苦的思索中，我们根据课程的生活性、开放性、活动性特征，拿出了上面教案。
试教之后带来的是更大的困惑：为了体现活动型综合课程，我们设计了闯关游戏。而课堂上，孩子为了完成校长的任务在活动，活动中和活动后学生在想些什么、感悟到什么看不出。我们还感到教学活动缺乏与学生实际生活的联系，不能很好地体现目标，只是一种形式呈现，没有意义或意义不大，使课堂教学缺少生活的意蕴。
在虚拟中我们能捕捉的东西就是教师有意识地在帮助学生知道怎么秋游——在认识层面上，而非实践层面。虚拟中获得的认识，需要在实际的、真实的秋游中检验，内化、深化认识。
反复研讨之中，我们拿出过好几份教案，上面的这份可以说是最新的。回想起研究的过程，我们从没有生活——为了生活——在生活中过生活。我们学会了思考：怎么从学生的生活经验、经历中寻找谈话的内容；怎么从教材的范例中发现与自己的学生最接近的生活问题，变为学生自己的问题；怎么关注学生，在平实中指导学生的生活；怎么以真实生活的逻辑为依据进行活动安排与设计……
一、课前调查，了解学生实际
品德与生活课标中指出“教师在教学活动的每一个环节应注意把握儿童的实际情况”，怎么把握？在品德与生活实践中，我们越来越感到课前调查的重要性，因为它是有效进行教学设计和有效开展教学活动的基础，课前少了调查了解，课上的把握就难以做到。课前走近学生和他们交谈，从中了解他们对生活问题的看法、对生活事件的态度、对生活现实的需求和困惑等，根据孩子的实际设计教学，才能符合他们的心理愿望，才能让孩子真切感受这是自己的生活。例如，我们课前深入学生时，发现孩子们虽然无法自主决定去哪儿秋游，但是一年级的秋游活动的经历却给他们留下了的`深刻印象；孩子们说不出秋游有什么意义，但他们对看到什么、玩了什么兴致盎然。正是有了课前的调查资料，才为我们进入孩子的生活提供了话题。
二、回味经历，引发学生心声
让学生回忆去年秋游中的最快乐、最难忘的事，和大家一起分享，虽然教材中没有提到，那么我们设计的目的又何在呢？正如鲁洁教授所强调的：“课程是为了生活”，为了促进儿童“过有道德的社会生活”。因此我们认为，真实生活经历、经验就是最好的课程资源，也是课程的基础。秋游的目的不仅仅是玩，玩中体验到了大自然的美丽，体验到了生活的美好，体验到了集体活动的快乐。这种教育
不是通过“说”完成，而是孩子能用自己的心灵感受得到的生活。我们就是要让学生在自己的生活中进行有意义的学习，从而提高对现实生活的感悟能力。
三、贴近生活，关注学生问题
课前调查中，我们发现不少学生秋游时留下的遗憾，比如：水带少了，还没出发水就喝光了；衣服穿多了，脱下的衣服没办法；吃的带少了，午餐时没吃饱；鞋穿得不合适，摔了跤……生活中出现问题，并不等于孩子会关注问题，能面对和解决问题。教学怎么贴近学生的生活呢？关键在教师。我们进行教学设计时注意了这些，从教材的范例中捕捉到与自己的学生最接近的生活问题，生成为学生自己的问题，引起孩子们的关注，通过“说出遗憾或不开心的事”到“谈自己的感受”，为积极主动参与探究，主动思考，主动想办法解决“出游的准备”问题打下基础，使课堂离学生近了，课堂教学成为了学生生命历程中的一部分。
四、学会选择，提升学生生活
杜威说：“生活是一种自我更新的过程。”为了体现这个过程，我们还设计了学生介绍自己出游准备的物品，说出选择的理由；师生、生生互动提出看法、建议；根据自己的经历、经验进行的温馨提示等一系列活动。通过师生、生生多向互动的课堂生活，学生学会在生活中选择。在生活自导的同时，在生活经验交流的基础上，学生走进了自己的生活，学习
活并不断进行着自我更新，这些无疑为他们正在进行的生活起着有意义的引导或指导作用，不仅推动了学生在课堂上所进行的有效学习，也使其已有的生活经验得到了提升，生活观点得到了发展，也使我们常说的“让学生在生活中学习生活”不再是一句空话。我想，这不就是新课程追求的生活的课堂，涌动着生命活力的课堂吗？
以上是我通过课例的研究积累的感受，尽管认识有限或许不妥，但我愿意把它呈现给大家，为的是让更多的探索者创造出更多更好的课改新篇章。
篇13：《秋兴》的高一语文教学设计
《秋兴八首》的高一语文教学设计
一、学习目的导入：
为了提高同学们鉴赏古诗的能力，拓展大家的阅读视野，积累高考古诗鉴赏题的经验和基础，我们趁热打铁，再来品读一下《秋兴》其余七首。
二、精品《秋兴八首》其二和其四
1、秋兴八首其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
赏析
第二首时序由日暮而至深夜，写夔府秋夜北望京华。
首联承上首末联，由薄暮入笔。夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。点明北望的地点“夔府”，“落日斜”点明时间。
夔州地处群山之间，又值落日斜照，这深秋黄昏的景色对于一个命运坎坷、沦落天涯的人来说，更会引起落寞思乡之情。是每当金乌西坠、玉兔东升时，就依北斗星的方向眺望日夜思念的长安。“每依北斗望京华”句，是组诗八章的纲领和眼目，不但写出长安的方向，写出夔州与长安遥远的距离，而且更能表达一位忧国忧民的诗人对故国的深深眷恋之情。以北斗来比喻长安，实际上是借北极星在天空中的永恒位置来表达诗人对唐王朝的坚贞之意，诗人始终情系国家。
“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”把怀念京华与身世之感紧密交织。槎指木筏。《水经注》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”旧日知道在巫峡听猿声使人哀伤落泪，现在身在夔州，亲自听到猿声而不禁泪下，故云“实下”，“实”，实实在在，真的。这句触景生情、情景交融，不仅加重了凄凉的气氛，也烘托了诗人的心情。“八月槎”化用典故，古书民间传说，天河与海通，海边居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）来去，于是准备许多干粮，乘槎而去，以为到时又可乘槎回来。此传说后来附会到张骞身上，说张奉汉武帝命，寻黄河之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。”杜甫希望能有机会随严武一同入朝，回到长安，实现其政治理想。但不幸严武突然去世，八月份乘船回长安供职的心愿化为泡影。故云：“奉使虚随八月槎。”此处借用民间传说，表明自己回朝愿望落空，回长安如同乘槎在天，茫茫不可达也。
“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”。伏枕，伏于枕上。在这里引申为卧病。山楼指白帝城，堞，指城上的短墙。画省，即尚书省，杜甫的检校工部员外郎是尚书省的郎官。杜甫在严武幕府的.检校尚书工部员外郎，只是个虚衔。诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身边供职，滞留在这荒僻的山城。这句写出了诗人没有机会报效国家的遗憾愁闷之情。“山楼粉堞隐悲笳”又从遥想回到现实环境中。远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声，诗人已经很痛苦了，这悲壮的军笳声自然更加撩起诗人无限的愁思和感慨。万籁俱寂的深夜，不时传来凄厉军笳声，山城的环境真是无限悲凉。以上由夔府想京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，情极凄切缠绵。
尾联写京华望而不见，回到眼前景物。月亮从照着藤罗移到照映着洲前芦荻花上，描写了夔州萧条的秋色既暗示时间的推移，又用藤罗、芦荻展现萧瑟的秋光，这让诗人感到无比的孤独凄凉。一位由黄昏日落到中夜深宵，卧病山城，翘首北望，徘徊流连，夜不成眠的抒情主人、诗人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。两句以景结情，含有无限情思。由景物时序推移暗向第三首过渡。
2、秋兴八首其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
注释
[1]这一首是感叹长安时局多变以及边境纷扰。广德年间，宦官吐蕃、回纥不断入侵，京师震撼，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。是时诏征天下兵，因宦官程元振专权，莫有至者。组诗由此首开始，主题转向回忆长安。
[2]闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。
[3]百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
[4]第宅：府第、住宅。新主：新的主人。
[5]异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝朝又换一拨。
[6]直北：正北，指与北边回纥之间的战事。金鼓震：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。
[7]征西：指与西边吐蕃之间的战事。羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
[8]鱼龙：泛指水族。寂寞：是指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。
[9]故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
大意
第四首以安史之乱为中心，写长安近况，是八首的枢纽。
首联：听说长安政局变化很大（指长安先破于安史，后陷于土蕃，而反思国家和个人所经历的**与流亡，有说不尽的悲哀。“弈棋”言中央政权彼争此夺，反复不定，变化急促，比喻贴切而形象。“百年”此处既指自己一辈子，也指唐代社会。“不胜悲”是指国运民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。
中四句承首联，皆“闻道”之事，具体写“似弈棋”的内容。颔联感慨世道的变迁，时局的动荡，着重内忧，国运今非昔比，老一辈文武官员都换成新主。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上自己已经是一个被遗忘的人了。颈联忽然纵笔大开，大起波澜，侧重外患。“直北”即正北，“愁看直北是长安”，夔州的正北是长安、洛阳，亦即陇右关辅中原一带，此指长安以北。“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽书驰”言西北多事，土蕃曾陷长安，后回纥入寇，党项、羌又犯同州，浑奴刺寇周至，故云。报军情的文件来往弛送，时局危急。
尾联写在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。第七句“鱼龙寂寞秋江冷”结到“秋”字，以清冷秋江喻诗人当前身在w州之处境。第八句结到“思”字，领起下面洋洋洒洒四首律诗，写故国平居，均由“思”字生出，故国思与前面的故园心一脉相承，承上启下，大合大开，气势流转，笔有千钧之力。
三、粗读其余五首
1、秋兴八首其三
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微（1）。
信宿渔人还泛泛（2），清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄（3），刘向传经心事违（4）。
同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。
[注释]（1）翠微：青的山。（2）信宿：再宿。（3）匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。（4）刘向：字子政，汉朝经学家。（5）轻肥：即轻裘肥马。“《论语，雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
[译文]白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流，虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去，汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄，刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。
2、秋兴八首其五
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
注释
[1]这首写对京都长安宫阙的想望，通过回忆当年早朝的盛况与今日的沧江岁晚相对比，抒发了浓重的今昔之感。
[2]蓬莱宫阙：指大明宫。蓬莱，汉宫名。唐高宗龙朔二年（662），重修大明宫，改名蓬莱宫。南山：即终南山。
[3]承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。
[4]瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
[5]东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。函关：即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
[6]云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
[7]日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
[8]一：一自，自从。卧沧江：指卧病夔州。岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。
[9]几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。
3、秋兴八首其六
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
[2]
注释
[1]本篇慨叹安史之乱以来，长安城满目疮痍。诗人在万里之外的瞿唐峡口，回想往日玄宗游幸曲江的盛况，对自古帝王州的今昔盛衰变化，不胜感慨。
[2]瞿唐峡：峡名，三峡之一，在夔州东。曲江：在长安之南，名胜之地。
[3]万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：秋尚白，故称素秋。
[4]花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。夹城：据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。
[5]芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。
[6]珠帘绣柱：形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄：鸟名，即天鹅。《汉书昭帝纪》：“始元元年春，黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立，池苑有黄鹄之类的珍禽。
[7]锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。
[8]歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。
[9]秦中：此处借指长安。帝王州：帝王建都之地。
4、秋兴八首其七
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
注释
[1]本篇写长安城昆明池盛衰变化，自伤漂泊江湖。
[2]昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。
[3]武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。旌旗：指楼船上的军旗。《汉书食货志（下）》：“乃大修昆明池，列馆环之，治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。”
[4]织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。中有石雕像一尊，高约190厘米，即汉代的昆明池的织女像。机丝：织机及机上之丝。虚夜月：空对着一天明月。
[5]石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。
[6]菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
[7]莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
[8]关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
[9]江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。渔翁：杜甫自比。
5、秋兴八首其八
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入陂。
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
注释
[1]比篇回想昔日在长安畅游陂之情境，慨叹青春献赋之豪情不再。
[2]昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。
[3]紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
[4]香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。本句为倒装语序。
[5]碧梧：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。此二句写陂物产之美，其中满是珍禽异树。
[6]拾翠：拾取翠鸟的羽毛。相问：赠送礼物，以示情意。《诗经郑风女曰鸡鸣》：“知子之顺之，杂佩以问之。”
[7]仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。
[8]彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
[9]白头：指年老。望：望京华。
篇14：四时田园杂兴教学反思
《四时田园杂兴》是范成大在辞官归乡之后写的一组组诗，共六十首。课本中的古诗即是选自其中的一首。古诗的教学重点是让学生朗读，熟读成诵。因此我这节课的设计思想就是让学生通过不同形式的朗读，背诵古诗，并配以图片、视频等让学生带着理解记忆。
首先说一些这节课的优点：
1.第一个环节，我充分利用了学生的绘画作品，让学生诗画配对.这个环节学生的参与度比较高,也比较有兴趣。只有来自学生中间的东西，学生才更感兴趣。兴趣是学好的最好的前提。
2.通过观看视频了解范成大的资料也是比较成功的。这个环节与说课的时候有所不同。说课的时候我的思想是让学生看文字，但是改成视频之后，效果比较好。学生非常喜欢看，而且在得到了视觉享受之后也记住了相关信息。由此可以看出学生是实实在在认真看了。而且看过之后的东西记忆会比较深刻。
3.通过观看图片帮助学生理解诗意。本来这个环节在理解完了诗意之后，我问了一个问题：为什么一天过去了，却没有行人经过，那些人都是干嘛了？因为之前观看了很美丽的乡村画面，学生还没有从那个思维中走出来。所有答的问题都是我不曾想过的，比如学生说那些人都在家里避暑，或是说躲在家里不出来怕踩坏了菜花等等，都是很有想象力的。通过这个环节我不能不承认预设是多么的重要，但是百密毕竟有一疏。要想尽量小的避免预设不全的问题我认识提前试讲比较重要。因为这节课我在另外两个班里试讲之后回答也是五花八门，很少有人说对。所有即使这次学生的回答再发散，奇怪我也是有应对的心理的。
4.让学生动手参与古诗的学生当中。我做了精美的卡片让学生以小组为单位，进行拼图游戏。这个环节学生比较喜欢，因为避免了以往枯燥的背诵环节。学生在这个环节也有了团结协作与竞争意识。
5.让学生不同形式的展示古诗。比如歌唱，打节拍等等。学生的表现非常出色。他们很自信，都用自己的独特方式展示。
当然这节课也有不成熟的地方：
1.不过第一个环节我在说明要求的时候只说“请同学们连线”但是没有连完之后再背一背。如果事先说明学生可能会有一小部分不敢举手。以后在讲课中要把问题设计全面，不要有遗漏。而且问题的设计要更有技巧。
2.在时间的把握上有点欠精准。在拼图的这个环节没想到学生小组合作的这么好，他们分工特别明确，动作也很利索，所有很快就把古诗拼好了。我本来想剩下的时间估计够学生拼完就不错了，没想学生能够有时间展示。正式因为学生拼图特别迅速，所有我让学生去展示，但是因为展示的环节又是机动的，所有加上展示之后又显得时间比较仓促。如果时间再多给几组来展示，会更好。这样只能用两个组来展示，本来是想对于形式好的，可以让这个组带领全班来用他们的形式朗读古诗。
以上几点是我对这节课一点不成熟的思考，希望这种思考在今后的教学中能一直伴随着自己前进。
篇15： 《四时田园杂兴》教学反思
古诗教学要求教师要有深厚的文学素养，人文底蕴，教师要把学生引入诗境，自己必须批文入情，和作品对话，和诗人对话，明诗意，悟诗情，入诗境，在课堂上才会有富有感染力的语言，去点燃学生的情感，激发学生的兴趣。因此，在教学开放周我与同学年老师进行深入的故诗教学的研究，我看了一些有关古诗教学的理论知识，课堂实录及《四时田园杂兴》的背景资料介绍，来弥补自己的先天不足。在与备课组的教师讨论后，结合四年级的年段特点，决定以“学习借助注释的方法理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的意思；理解诗句，引导学生想象意境，感受田园生活带来的情趣。”为教学重点，予以突破。下面我就结合这两点谈谈我的教学感受。
一借助注释，引导方法
我觉得，对四年级学生而言，在古诗的学习过程中除了要解词理句解诗意外，最主要的是能够习得学习古诗的方法，并能迁移运用。于是，在预设中我想大胆“放” 手让学生借助注释，自主质疑，协作解疑，了解古诗的大意。然后在交流中巧妙的“扶”，在疑惑处启发，思维阻塞处疏导，词句关键处点拨，让学生在众多信息交流中，疏通整首诗的意思。可是出乎意料的是，在前一节古诗教学中，由于学生的预习做得非常充分，都已经批注了诗意，他们毫不费解地照本宣读，根本没有真正字字句句疏通晓义。于是学生在自学时已经了解到的诗意，上了课后，还是处于同一种水平，也就没有真正习得借助注释学习古诗的方法。
在经过备课组教师讨论后，决定对这个环节再进行精心打磨：第一步，一句一句理解。如果学生预习充分的，就由意到词回扣，如果学生说起来比较困难的，就解词理句来点拨。第二步，在学生基本会说诗意的基础上，引导学生：仅仅把意思带进去说，还缺少什么呢？想想还可以补进什么！让学生再次练习，加上时间、地点、人物、动作、神态等说得更加具体，说得流畅。然后再来交流评价。这样一来，层次清晰了，教学就显得更丰满，更扎实了，让学生真正经历了“解词一理句一连意”这么一个自主探究的过程。也为之后迁移运用借助注释的方法，学习《四时田园杂兴》之“梅子金黄杏子肥??”作好了铺垫。
二体味诗境，拨动琴弦
钱正权老师曾说过：“引领学生走进诗词意境的基本路子，不是一味地去寻求诗词地信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说再诗词的语言文字想象作者所描绘的生活图景，读者要读出诗情须发挥想象。”于是，在预设中，我想引导学生通过想象，充实画面的物象，丰满图画的内容，感受田园劳动的繁忙与快乐，感受桑阴下学种瓜孩子的俏皮可爱，从而感受田园生活带来的情趣。可在试教中发现，学生说来说去是插图中的，“男人耘田，女人搓麻”，始终处在解诗意的层面，没有自己的情感融入，自然，学生没有悟到诗情，课堂就缺少那诗味了。出现这种情况的原因，主要还在于教师
缺少课堂的观察能力，不会捕捉动态的信息引导学生去品味语言，领悟诗境。讨论后，决定把原先分割成几块的“想象――朗读――感受――朗读”，融合起来，在读中想象，在想象中感受，在感受中诵读。同时，教师予以随时点拨，如抓住“昼”和“夜”感受农民的勤快，抓住“各当家”，联想农民是多么繁忙啊！这样，田园生活男耕女织，自给自足，宁静安详的生活画面就呈现出来了。以上提到的两点也是我们在试教中讨论最多的，在最后的教学中感觉重点一落实的还可以；重点二教师的引领还可以再放一些，学生的那种情感体验可能会更到位。反观自己的整节课，觉得还可以适时融入一个“写”的环节。比如，创设情境，让学生尝试着运用这些名句，或者改写诗的内容等，让这些富有生命力的句子“活”在学生的心中，也是很有必要的。诗人范成大追求的是那种和谐的生活，我希望自己的课堂也时时充满着和谐的气氛，因而我将继续不懈地去努力，去追求。
篇16： 《四时田园杂兴》教学反思
一、说教材
《四时田园杂兴》全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。
二、说目标、重点、难点
教学目标：
1、学会昼耘绩这3个生字，正确读写昼夜耘田绩麻等词语。
2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。
3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。
4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
重点、难点：
通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
三、说教学程序以及对教法学法的渗透运用
古诗词是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。古诗词教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中提高欣赏品味和审美情趣，引领学生走进这民族独特的文化，从而热爱古诗。为体现新课标以读为本的理念，本节课让读始终贯穿着整个教学过程。在读中感受古诗词的优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵;在读中引领学生入情入境;在读中有所感悟和思考;在读中受到情感的熏陶获的思想的启迪。
诗歌要细细品读的是什么?是诗眼，是佳句，是精妙之处。通过品，品出诗的意韵来。第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。写了农民劳动的繁忙景象。昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有个的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也和学二字使用的简洁传神。特别是一个学字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。这些地方我让学生细细的品，有感情地反复诵读，不但让学生领悟它的表层意思，还要领悟它的深层意思，体会语言的感情色彩，体会丰富的思想和情感内涵。从而受到情感的熏陶。
篇17：《四时田园杂兴》教学反思
根据学生的情况，我重点围绕以下三个方面进行我的教学。
一、直面经典，反复诵读。
朱熹说过：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。”四年级的学生已经或多或少地接触了不少描写农村生活的诗，因此我设计了问题:你学过哪些描写农村的诗吗？引导孩子说农村，领略农村生活的多姿多彩。过渡到范成大看到的农村是个什么样的呢？这节课，我指导学生读诗，围绕读正确了、读通顺了，完成对诗的初步感知。引导学生通过看注解、看插图的方式读懂诗的意思，从而再读诗，读出层次，读出感情。
二、品出诗味，想象诗境。
苏霍姆林斯基说过：“每一个孩子都是独一无二的。”每一个孩子都有独特的个性，世界上没有完全相同的树叶，也没有两个个性完全相同的人。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，留给我们想象的空间是无限的`。范成大这首诗只是截取了农村生活的几个画面，犹如刚刚揭开农村画卷的一个小角，我引导学生插上想象的翅膀展卷看去，那是一个活脱脱的农村田园连环画甚至是连续剧。
三、学以致用，多元表达。
我们学语文的目的就是为了用语文。教学中，我关注学生个性的表达和学生语文实践能力的培养。让他们通过“耘田”的亲身体会，充分的进行个性化的表达，并能够创造性的改写诗句。达到快乐语文，快乐成长。正如诗人所看到了“也傍桑阴学种瓜。”学中有玩愉悦，玩中又有学长进。
希望这些诗的语言能够在孩子的精神生命中扎根、发芽、成长，就如同这季节绵绵的春雨，滋润着每一个人的心田，能腻得流出水来。
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