新秋 杜甫 教案教学设计
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篇1：新秋 杜甫 教案教学设计
新秋 杜甫 教案教学设计
火云犹未敛奇峰，倚枕初惊一叶风。
几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。
蝉声断续悲残月，萤焰高照低幕空。
赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。
1、对这首诗的解说，不正确的一项是（ ）
A 火云，指夏日的热云。“初惊一叶风”即突然因一阵略带凉意的秋风而惊心。
B “赋”指经世的文章，“赋就金门期再献”指希望有所作为；“飞蓬”，即状如飞蓬的`头发。
C “几处”，即处处，描写园林萧瑟之面；“谁家”，即一家，写新秋寂寥之点。
D 五、六句写鸣蝉在残月下断断续续的悲吟，流萤在暮空中忽高忽低地飞着。
2、对这首诗的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A 本诗首联紧扣诗题，总写新秋到来，颔联和颈联从四个方面写新秋之景，尾联抒情，结构严谨。
B 本诗语言平实，体物细致，章法周密，中间两联对仗工稳，全诗体现着现实主义诗歌的特点。
C 本诗在秋景时，既描所见，又绘所闻，由静到动，艺术手法运用灵活。
D 本诗借新秋降临之景，抒发了年岁迟暮却怀才不遇的感慨。全诗情由景生，情景交融。
[参考答案]
1、C（“几处”同“谁家”一样，亦是发问，并非“处处”之意，也属于新秋之景的点）
2、D（尾联两句的关系是转折，意思是说虽然想有所作为，无奈年事已高。这里没有“怀才不遇的感慨”）
篇2：杜甫《秋兴(其一)》教学设计
教学目标：
1、了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。
2、赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
3、领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入新课
在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他的人被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——杜甫。
现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”——
二、背景介绍
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
三、吟诵感知
（1）教师范读。听清读音，把握停顿、重音。
师：注意这节课是鉴赏课，所以你们是主人，所以希望大家踊跃发言，因为古人说“诗无达诂”。首先，由我来朗诵，这是我对这首诗的理解与感悟。
同学自己带着感情，带着你对这首诗的初步感受，自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释，去思考一下自己在读这首诗的时候，你的第一感受是什么？或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。
（2）自由朗读。
（3）指生朗读。校正读音，明确节奏。
（4）齐读全诗。
（5）合作译诗。结合注释，疏通诗意；提出疑问，讨论解决。
秋霜伤害枫树凋谢了木叶丛林，
巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。
峡中的江水波涛翻滚汹涌连天，
塞上的风云漫卷密布大地阴沉。
从菊已开两次回想他日要落泪，
孤舟永远系住游子的归乡之心。
寒冷季节处处都在催赶制冬衣，
傍晚白帝城头传来捶衣的声音。
四、涵咏赏析
1、接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么？或者你在朗诵的过程中发现了什么问题？
明确：秋的萧杀，人的忧伤与孤独、凄凉、悲伤、凄苦等等。这些情感可以从玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等景物中体现出来。
2、也就是说，这些景物都带上了情感。“情感”加上“景物”就成了诗歌的一个要素，是什么呢？
明确：意象。
过渡：所以说，我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来，让我们齐声诵读一下这首诗，读完以后，选取意象进行思考、交流，这些意象带给你怎样的联想？接下来就一起朗读一下。
请发表看法与见解。如果有不同的意见，可以做补充。
玉露凋伤枫树林
“玉露”用在这里合适么？
明确：白露（white dews）——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。 我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。
“白露”，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。
大家有没有注意“凋伤”中的这个“伤”字。把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？
明确：只有人才会感到悲伤，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也是有了同样的情感。
那我们说这里的枫树林会不会是杜牧《山行》里的枫树林呢？这里的“红”应该是怎样的一种红色呢？
明确：暗红、缺乏生命气息的红……
这样的红与后面一句“巫山巫峡气萧森”结合起来，就形成了怎样的一种气氛？
明确：颓废、凄清、甚至是缺乏生命力的一种气氛。
巫山巫峡气萧森
你认为诗中的“气萧森”指什么？
明确：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
小结：首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。
江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。
第二联是作者归家途中看到的风景。这风景又反映出作者怎样的心情？
明确：想念故乡的急切。
这两联中的意象能反映出诗人想念故乡的急切吗？朱光潜不是说过：文字上推敲就是在思想情感上进行推敲。你从这些意象中能推敲出这样的思想情感吗？
明确：波浪很大，也体现了作者心情的起伏不定。
也就说波浪在涌，他的心情也有涌动。那他的心情为何起伏不定？将这些意象组合起来进行想象，带给你怎样的感受？
明确：阴暗、阴凉的气氛，不是很平静，山被云雾围绕，这里反映出作者的心情是很悲伤的，也是很沉重的。
结合背景的话，会带给你什么样的联想？
明确：这首写于公元766年归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。
此刻，秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡中，天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条隐晦，不见天日，形象表现诗人的极度不安，和胸中的郁闷不平，象征了国势的危急。
丛菊两开他日泪
1、他是不是不能回去啊？要不然为什么在这里发感慨而不回去？让我们来看下一联。
明确：杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，我们学过历史应该知道。所以说环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。这句话，一方面表达了情感，一方面也是对当时环境的暗示。
2、接下来我们看第三句，这一句是这首诗里的名句。看看我们同学能从这句诗中体会出什么来。
明确：“泪”的意象，这“泪”应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。
3、诗人为什么不选择“残菊”而选“丛菊”呢？我觉得应该把“丛菊”改成“残菊”，你以为呢？说说看，要讲出理由的。
明确：菊花开得这么茂盛，相较于诗人的身世飘零，就显示出他的凄苦之感。而且“感时花溅泪”，花得这么茂盛，在诗人的眼中却是在掉眼泪的，形成一种鲜明的对比，更能体现出诗人一种心境。而且白露时节，菊花是开得十分茂盛的。
孤舟一系故园心
1、哪个字特别能体现出他急切地想回家？
明确：“系”。这里的“系”有双重含义，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。
2、那么“孤舟”是个怎么样的意象，你能否想象一下它处在怎么样的'环境中？
明确：一只小船在波浪起伏的江面上。
3、这一只孤舟处在波浪起伏的江面上会带来什么样的感受？
明确：凄凉，而且飘零，一条小船在波涛之间起伏，有时甚至有被波涛吞没的感觉。
小结：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小与脆弱？江面是如此的波涛起伏，又是如此的宽广，一条孤舟系于岸边，是不是更能给人一种脆弱、萧条、残败的感觉？大家一定要拓宽想像的思路与空间。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
1、我们进入下一句。这一句有一点难度，谁来说说？
明确：“暮”即“黄昏”，太阳落山了，虽然当时的社会*荡不安，加上天气寒冷，但一家人能够在一起做衣服，心里还是很温暖的。这样子的一种感觉更能和作者那种不能回家的悲凉的心情形成鲜明的对比。
小结：就是说，大家都在为冬天做准备，做寒衣，而作者只有一个人，而且身上穿得很单薄。这种单薄更能显示出“凄凉”的心境。
2、刚才讲到秋天，起风了，大家都在做衣服，而诗人衣着单薄，显得分外凄凉。大家有没有注意到这个“暮砧”啊？我们在《说木叶》中有一句“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，是不是？那么，这个“寒砧”与“暮砧”都带有什么样的寓意呢？
大家想想看“白帝城高急暮砧”是个怎么样的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的声音一声急过一声，慢慢地由慢到快，这样的场景带给人什么样的感受？
明确：山城这样高，但作者能清楚地听到敲打洗衣石的声音，四周很安静，而一声声的捣衣声，在这凄清的夜晚，敲击在空中也敲击在诗人的心中。
小结：这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
五、反复诵读，加深体会
指导学生朗读，在反复吟诵中加深对诗歌的理解。
反复诵读，加深体会，引导学生在诗歌鉴赏中注重朗读吟诵。
六、作业
篇3：杜甫《秋兴(其一)》教学设计
【教学目标】
1、品味作品中的意象特点
2、赏析作品情景交融的写作手法
3、感受诗人深沉的苦痛与忧思， 领会诗人感时伤世、忧国忧民的爱国情怀
【教学重点】
品味作品中的意象特点
【教学难点】
感受诗人深沉的苦痛与忧思，领会诗人感时伤世、忧国忧民的爱国情怀
【教学方法】
诵读法、赏析法、讲析法、合作法
【教学工具】
多媒体课件
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入
刘禹锡的诗中说到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同学能否回忆起一些悲秋的诗句?(师生共同回忆)今天我们就来看一看唐代的现实主义诗人——杜甫，他是如何悲秋的?他的悲秋里有着怎么样的情怀?请大家集合课前的预习，有感情的朗诵这篇诗文。
二、文学常识回顾
杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一，我国唐代伟大的现实主义诗人，被世人成为“诗圣”，由于善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的fu败，在一定程度上表达了人民的愿望，因此其诗有“诗史”之称，有《杜工部集》。
文学常识
古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联(或尾联);每联两句，上句称出句，下句称对句;每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡偶句都要押韵(首句可押可不押)，一般押平声韵，一韵到底;中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。
中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。什么叫意境?意，即情感、意绪，即诗人主观的思想感情;境是境况、境界，即诗中所描绘的客观生活图景，它是广义的，不单指景，还指诗人所见所历之事。意与境交融在一起而形成的艺术境界就是意境。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。
三、诗题解析
秋兴者，遇秋而遣兴也，故八首写秋字意少，兴字意多。也就是感秋而寄兴，这里的“兴”也就正如《诗经》里的“兴”：先言他物以引起所咏之词也。所以，今天将要学习的这首诗文涉及到了秋季和杜甫的感怀。下面就让我们进一步去看看“秋”何以“兴”。(教师范读)
四、首、颔联意象解读
1、学生朗诵首、颔两联
要求：找出此两联中的意象，并体味这些意象的特点
2、学生找出意象并简析特点(小组合作讨论)
明确：露、枫树、巫山、巫峡、江间波浪、塞上风云
3、意象特点分析(只明确本诗文创作于安史之乱以后)
①玉露，是白露，是秋天的白露，问：玉露是早上的事物，而且我们学过《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，这里应该是很美好的，为什么会出现在这里?
明确：玉露这里是朝露的意象，朝露生命极短，而作者此时也已50有余，人生之秋也已到来，生命也即将结束;而玉露，是秋天的白露，秋又勾人乡思，且作者寓居夔州，思乡之情顿生。
②凋伤表达出一种凋零、伤心、伤感的感觉;
③枫树林，秋天的枫树应该是红红火火的，杜牧不是说“霜叶红于二月花”吗?而且红叶也是暖色调，那么这里用枫树林，是否与诗歌的感情基调相悖呢?
明确：不相悖，秋天枫叶的红是一种暗红、缺乏生命气息的红;再联系作者的经历，他经历了盛唐的恢宏，转而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那这种火红，暗指盛唐曾经的辉煌。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。在大家将要学到的《琵琶行》中也有“枫叶荻花秋瑟瑟”。
④巫山巫峡气萧森：巫山巫峡，是山是水，也暗指国家;气萧森，萧瑟阴森，也唐朝安史之乱后的衰败的气象。
⑤江间波浪间天涌，塞上风云接地阴：江上波涛滚滚，不平静;塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中;他虽在写景，却实在写唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。怎么能不悲伤不已?因而这句话虚实结合。
所以，首、颔二联的这些意象都显露出一种“悲凉”之感，他们构成的意境也给人以 “悲无尽“的冲击。这就是“一切境遇皆情语”的写照。
补充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化传统的影响，他有着忠君恋阙、仁民爱物的思想。
4、学生朗诵首、颔联
五、写作背景介绍
1、公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)。在此期间，他的另外两名好友李白和高适也相继去世。因而杜甫心中为朋友的“离世”感到无限的悲伤，同时也为自己的潦倒和疾病缠身感到无限的悲叹。这时候的杜甫也已经50有余，可是作为文人的他依然是“壮志未酬” “报国无门”，心中也继续了无限的背愤。对于今天我们学习的诗文，在《读杜心解》中云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华。”)
2、提问：作者仅仅难道在悲凄之秋，为了朋友的去世、自身的贫困与报国无门、国家命运的多舛而发出这样的“兴”，其中作者最想说明的“兴”是哪一种?(明确：悲国运衰落)前两联作者在写景，我们也只是忧意象的除了结论，大家，能否在下面的两联之继续找到杜甫“悲国运衰落”的依据呢?
六、颈、尾联分析
1、在我国的古诗文中“首颔颈尾”对应着“起承转合”(试请学生分析作者是如何“转”的)学生带这问题朗诵颈、尾联(小组合作讨论)
明确：作者在首颔二联中描写了秋天悲凉的景物，在颈联中，作者前句写景“菊”以此想到了自身的往事，由此笔锋一转写到了孤舟靠岸系绳，也系着作者的“故园心”。这样的过渡，就由写景转到了情感的抒发上。
下面我们就来具体分析一下这两句诗：
①丛菊两开他日泪：菊花是在秋天盛开，秋也勾人相思。
这“泪”从字面意思上看应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。那实际上不是景物在流泪，而是诗人自己。
进一步提问：不过花盛开却也给人一种欣悦之感，在陶渊明的诗句中也有“采菊东篱下，悠然见南山”，为什么用这个意象?会不会与感情基调相悖呢?
明确：不相悖，秋，给人思乡的愁苦，而且作者是寓居夔州，想经夔州回乡，菊花两开说明他想回家想了两年却不能回家，悲伤之情顿生，以乐景写哀情。
②孤舟一系故园心：孤，说明形单影只;故园，更令人哀伤;作者一直思念家园，然而国家战乱，因而作者更加思念，故园还好吗?悲凉由此产生
2、尾联分析
寒衣处处催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣处处催刀尺，到处都在赶着作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城传来急促的捣衣声。这是一年将尽的时候，同时又是一天将结束的时候，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的作者更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗?诗歌到这里，虽然诗中没有一个“悲”字，那种浓浓的悲，那种国破家亡的悲凉如白帝城传来的捣衣声，一阵高过一阵，一阵急过一阵。(课外拓展：白帝城托孤)
3、学生朗诵颈、尾联
4、总结：作者当时不仅仅只是在悲凄之秋为了朋友的去世、自身的贫困与报国无门而发出这样的“兴”，最终，作者要“兴”的是对干戈不息、国家前途未卜的担忧。
七、总结全诗(师生带感情集体朗诵全诗)
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作，其以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神交汇，浑然一体。悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。
八、板书《秋兴八首》(其一)
玉露、巫山巫峡
江间、塞上
丛菊、孤舟 萧森
寒衣、暮砧
教学反思：
杜甫《秋兴八首(其一)》这首诗已经教学完毕，但觉得的讲的太笼统了，分析不够深刻。我想这一课的教学目的应该是“培养学生初步鉴赏唐诗的能力”，可以分解为如下三点：
1、能诵读和背诵，并读出诗的韵律美。
《秋兴八首》(其一)描绘了巫山巫峡的秋色秋声，烘托出一种阴沉萧森的环境气氛，抒写留滞他乡的愁绪，表达了强烈的忧国之情。诵读要注意作者通过景物、环境描写。这首律诗前四句重在写巫山巫峡的秋色秋声、长江的滚滚波涛，要读出“凋伤，气萧森”之感情;后四句旨在抒发思念“故园”之情，要读出思念之情。通过反复有表情地诵读，最好能在课堂上完成背诵。
2、把握诗歌意象，仔细品味诗歌意境。
秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴》八首也以之为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作，《读杜心解》云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华”。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。那条“波浪兼天”的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。此外，诗中还有“玉露”、“波浪”、“丛菊”等几个意象，在教学过程中必须引导学生去细细解读，领略其中隐含的情感因素。
3、学会学习，培养学生创新思维能力。
在教学过程中，我想应该注意启发学生，可以从多角度去解读一首诗。譬如可以从以下这些方面提出解读一首诗的途径：吟诵、意象、典故、炼字、知人论世、古人评论、比较阅读(与杜杜甫自己诗歌的纵向比较，与其他诗人的横向比较)。让学生在课堂中体会到，原来一首诗可以从很多的角度去解读，逐渐培养形成学生自己学习的能力与有所创新的思维能力。
篇4：杜甫诗 教案教学设计
杜甫诗五首 教案教学设计
一、作者介绍
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大历史事件在其诗中都有反映；他的诗歌还提供了战乱时期生动的社会生活画面，故称“诗史”。杜甫在诗歌创作上各体兼工，遣词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出，后人称为“诗圣”。二、课文简析
（一）月 夜
1．写作背景简介
此诗作于唐玄宗天宝十五载(756)。当年六月，安史叛军攻入潼关，接着进入长安，杜甫带着妻小逃到~州(今陕西富县)，寄居在羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏回族自治区)，杜甫便于八月间离家北上延州(今陕西延安)，准备赶至灵武为平叛效力，但不幸被叛军所俘，掳往长安。因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下这首诗。
2．基本解读：
这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。（主旨）
首联“今夜~州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在~州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”通过想象，形象地写出了妻子的望月之久。雾湿云鬟，月寒玉臂。望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!
尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。
3、鉴赏要点：
这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”；“寄书问三川(~州的属县，羌村所在地)，不知家在否”；“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕’’里，浸透的是天下乱离的悲哀；“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
4、艺术特点：
①炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚；如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
（二）哀江头
1．写作背景简介
此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
2．基本解读
这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。（主旨）
全诗分三部分。
第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”少陵野老，杜甫自称。少陵是汉宣帝许皇后的墓地，在长安东南，诗人曾在此住过，敬自称。曲江，又叫曲江池，在长安东南十里处，为人工挖掘的屈曲湖池。唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华；但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了；班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出；而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向；一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向’为‘望’。”可见“望城北”即“向城北”意。
3．鉴赏要点
全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感；接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活；尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
(三)蜀 相
1．写作背景简介
此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
2．基本解读
这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。（主旨）
首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕；锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛；杜甫在夔州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘；诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计；二是辅助刘备开创蜀汉政权；三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取!’亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。’及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
此诗感人肺腑，浦起龙《读杜心解》云：“后来武侯庙诗，名作林立，然以枚举一事为句。始信此诗统体浑成，尽空作者。”
3．鉴赏要点
本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现；诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
4．问题探究
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联，可有不同理解。一种理解是认为此联为衬托诸葛亮庙的荒凉并抒发诗人的感伤之情。“映阶碧草”，“隔叶黄鹂”原应娱人耳目，但加上了“自”、“空”两字后，感情色彩为之大变。原来诗人意不在赏景，而在凭吊古人。他对诸葛亮的出师未捷、赍志而殁深感遗憾，因此祠前虽有满目“春色”，盈耳“好音”，他也无意欣赏，反而觉得它们都是多余的，表达了诗人惆怅寂寞的心情，故宋代王安石评此二句曰：“此止咏武侯庙，而托意在其中”(《钟山语录》)。特别是“自”、“空”二字。春草青青，黄鹂婉转，本是美好之物，但加此二字，顿生伤心。另一种理解是春草青青，却无人践踏；黄鹂啼叫，无人惊动，一“自”一“空”，写出了包括诗人在内的拜谒蜀相的`人们那种虔诚肃静之心。
（四）又呈吴郎
1．写作背景简介
此诗作于大历二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。当时，杜甫住在参饕淮Σ萏(不是成都那座草堂)中。草堂前有几棵枣树，西邻的一个贫穷的寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂让给一位吴姓亲戚(即诗中吴郎)，自己搬到十余里外的东屯去了。不料这位吴郎一来就在草堂外围插上篱笆，有意不让打枣。寡妇向杜甫诉说，杜甫便写了这首诗去劝告吴郎。此前杜甫给吴郎写过一首诗，所以此诗题为《又呈吴郎》。吴郎年辈比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意用“呈”字，是为了让吴郎易于接受诗中所劝。
2．基本解读
这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。（主旨）
首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!
言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一
些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3．鉴赏要点
此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
此诗以诗代简，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却’’等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
（五）登岳阳楼
1．写作背景简介
此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
2．基本解读
这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。（主旨）
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通；年老体衰而又病魔缠身；生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3．鉴赏要点
诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右。
篇5：《杜甫传》 教案教学设计
《杜甫传》 教案教学设计
【教学目标】
1、了解诗人关注国计民生，感时忧国的精神，在逆境中不懈追求人生价值的抱负，与忍耐和承受苦难的人格;注重学生人格和人文精神的养成。
2、了解这篇传记文学性与艺术性的统一，体会文学真实性的特点，以及此传记中人、诗、史三者有机结合的特点。
3、充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料。
【教学重难点】
1、本文学术性强，牵涉到许多历史时间，学生阅读可能有难度。
2、阅读时需提醒同学不要把主要精力放在对历史时间的讨论上，重点应放在大致了解杜甫的文学生涯及诗人在“万方多难”中生发的诗歌创作上，体会杜甫的人格追求。
【教学安排】4课时
【教学过程】第一课时
一、介绍“传记文体”，顺势导入新课：
从今天开始，我们将学习一种新的文体——传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。
“江汉思归客，乾坤一腐儒”，这是杜甫逝世前一年对自己的写照。后人从这孤独的形象中看到了他包容乾坤的博大胸怀以及回旋天地，与元气同在的精神力量。
这篇冯至所写的传记，展现了杜甫生命中的一个片段。《杜甫传》原有13节，大约3万字，限于篇幅，本文只选了其中的“长安十年”“流亡”“侍奉皇帝与走向人民”三节，部分段落有删节。
这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，再次回到那个时代，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。
二、写作背景与作者简介
本文写于1946年，历时三年。冯至从青年时代就非常热爱杜甫。抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作《杜甫传》的准备，并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。
冯至(1905-1993)，出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。作为“中国最杰出的抒情诗人”(鲁迅语)，其诗歌创作主要有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等;作为学者，他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。此外，他的散文作品《山水》和小说《伍子胥》也是中国现代文学史上的名篇。
三、介绍杜甫
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝(武则天时期)著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。所以，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。
四、学习指导与阅读文本
1、学习指导 ： 这篇传记文学性较强，牵涉到的历史事件较多，阅读起来有一定的困难。学习本文之前，同学们一定要先对文章中的一些内容作一些预习，最好能够做一些笔记和摘录。
①从时代背景入手，分析杜甫生活的时代有什么样的特点?
②从杜诗入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的关系?
③从杜甫其人入手，分析杜甫为什么被称为“诗圣”? 1
2、快速浏览全篇，重点阅读第一部分“长安十年”内容，填写下表1：
表1：长安十年 (时间 社会状况 杜甫经历 代表作品 诗歌特点 人格追求 )
时间：746——756 年5月
社会状况：这时的政治正显露出日趋腐化的征象，唐玄宗纵情声色，李林甫专权，杨国忠等贪腐，杨希烈庸懦。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着。
杜甫经历：初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。李林甫最嫉恨文人和艺术家 ，使杜甫在李林甫的阴谋政治里遇到打击。 他一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。
诗歌特点：一种矛盾的心情充分反映在他长安前期的诗里：一方面羡慕自由的“江海人士”;一方面又想在长安谋个官职。常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
代表作品：(1)三篇《大礼赋》：是他长安十年内最辉煌的一个时期。(2)《兵车行》：他第一首替人民说话的诗。(3)《前出塞》九首：一再地对于侵略性战争提出疑问。(4)《丽人行》：描画杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫在长安真实的收获。(5)《自京赴奉先县咏怀五百字》：这是一篇杜甫划时代的杰作，也是杜甫长安十年生活的总结，标志着他在思想上和艺术上都超越了他同时代的任何一个诗人。 他在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步。 忧国忧民，关心民生疾苦，形成沉郁顿挫的诗歌风格。
①解读《赠特进汝阳王二十韵》和《投简咸华两县诸子》二诗：
(汝阳王李琎是唐玄宗的侄子，杜甫能到他府上走动，多半有某种背景。何人举荐却无据可查。杜甫的袖袋里，可能有几封举荐信的。他进京献诗《赠特进汝阳王二十韵》，前提是要踏进王府的门槛。经济上的困顿使他追求功名，但改变不了他的病和饥寒的现状。)
②解读《兵车行》：
(这首诗的深刻之处，在于作者没有把笔墨局限在一时一事的描写上，而是通过征夫之口，把此次征丁放在连年征战的大背景下，从而在最大程度上表现了人民群众所受的兵役之苦，在最深的层面上揭露了唐玄宗不顾人民死活，频举开边之战的卑劣心肠。作者的立脚点显然在人民一边，这标志着杜甫在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步，这首诗可以看作是他的一座里程碑。)
③解读《自京赴奉先县咏怀五百字》：
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚!窃比稷与契。 居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。
(第一部分是自述平生之志，并揭示理想与现实的巨大矛盾。杜甫以”稷契“作为立身的标准，稷和契是辅佐虞舜的两个贤臣，他们爱民如子，政绩显著。然而，这种高尚的志向却遭到了世俗之辈的嘲笑，遭到了当权者的冷漠，把杜甫长期置于衣食不保的境况之中。相反，那些经营私利的`“蝼蚁辈”们却衣食饱暖，飞黄腾达。)
赐浴皆长缨，与宴非短褐。况闻内金盘，尽在卫霍室。 中堂有神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
(诗的第二部份是记述途经骊山时的观感。杜甫半夜从长安出发，行至骊山脚下，天已黎明，这时，他听到从骊山行宫里传来震天动地的音乐声，想到君臣们正在通宵达旦地作乐，于是便依据平素所闻，用大量的篇幅描写他们的享乐生活，揭示了统治者靠掠夺民财以膏腴自身的社会本质——朱门酒肉臭，路有冻死骨。)
北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高远兀。 疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。 行旅相攀援，川广不可越。
(第三部分是叙述路过泾渭时的艰难情形和到家后的见闻感受。以上十句，笔墨集中在过河这件事上，写得曲曲折折，感慨淋漓。先是渡口移动，不得不改道;到了新渡口，又无船可渡，从上游漂下来的巨
2大冰块，汹涌而来;幸而有座桥，却又摇摇晃晃，走在上面，心惊胆战。这一情节实为作者长安艰难生活的缩影。作者使用以小见大，寓情于事的艺术手法，展示出久历的坎坷和积郁的心境。)
④总结 ：长安十年的生活磨砺，杜甫已变成一个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟，而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。
第二课时
一、回顾旧课
二、填写表格2，分析课文
表2：流亡生活 (时间 社会状况 杜甫经历 代表作品 诗歌特点 人格追求 )
时间：756年6月9日——757年9月
社会状况：安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵;经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。
杜甫经历：杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水也沦陷了，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。
诗歌特点：时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌使脱去了浪漫主义斑谰的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
代表作品：(1)《悲陈陶》和《悲青坂》：描写陈陶和青坂惨败景象，告诫反攻不要焦急，要等待条件成熟。(2)《春望》：充分表达了山河破碎和个人的生活与心境。(3)《哀江头》：给曲江唱出哀婉动人的挽歌。(4)《北征》：和《自京赴奉先县咏怀五百字》相媲美，表现了杜甫惊人的写实才能。
时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。 充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
①解读《春望》：( 见教材13页)
(这是一首五言律诗，作于至德二载(757)。诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安。 杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重的忧伤和感慨。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。)
②解读《月夜》：( 见教材13页)
(这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。题为《月夜》，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。)
③解读《北征》(选段)：( 见教材16页)
(这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。本诗于平实的叙述中反映重大的生活感受，显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。)
④总结
充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
第三课时
一、回顾旧课
二、填写表格，分析课文
表3：侍奉皇帝与走向人民 (时间 社会状况 杜甫经历 代表作品 诗歌特点 人格追求)
时间：757年11月——758年6月;758年7月——759年7月 3
社会状况：唐军收复长安，肃宗也回到长安。但胡人势力还相当相当猖獗、长安物价一天比一天高涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，阿拉伯围攻广州，“大唐”便从征服外族转变为被外族侵略，正是民生凋敝、外族侵凌的时期。
杜甫经历：杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。758年6月他离开长安，再也没有回到长安，他从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。
诗歌特点：表达唐军胜利的兴奋的心情;开始顾虑到人民的负担，表达两方面的积极精神：既对胜利有绝对的信念，又揭露朝廷的种种缺陷。走向人民后，除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
代表作品：(1)《洗兵马》：王安石说它是杜诗中的“压卷”。(2)《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)：写于从洛阳回到华州的路上，这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人。《三吏》不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。 从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。
①解读“三吏”之一《新安吏》：( 见教材21页)
第一层(《新安吏》是写未成丁的少年被征当兵。新安(今河南新安)县在洛阳西70里。作者从洛阳出发，傍晚时抵达县城，见县吏征点少年入伍，惊问其故，方知是上边下达公文:壮丁征尽，次选少年。杜甫怀着沉痛的心情望着这群身材短小的孩子，用笔录下送行的场面。)
第二层 (杜甫对人民的苦难是同情的，但他也十分清楚，面对敌人的疯狂进攻，必须用战斗去回答;为了安慰这些悲哀的送行者，当时只得说些宽心话了。)
②解读“三吏”之二《石壕吏》：( 见教材22页)
(这首诗深刻地揭露了差吏的狠毒无情，抓丁所及，连老太婆都不放过，由此可见当时的兵役制度已经黑暗到何种程度!)
③解读“三别”之一《新婚别》：
兔丝附蓬麻， 引蔓故不长。嫁女与征夫， 不如弃路旁。 结发为君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告别， 无乃太匆忙! 君行虽不远， 守边赴河阳。妾身未分明， 何以拜姑嫜?
父母养我时， 日夜令我藏。生女有所归， 鸡狗亦得将。 君今往死地， 沉痛迫中肠。
誓欲随君去， 形势反苍黄。 勿为新婚念， 努力事戎行!妇人在军中， 兵气恐不扬。
自嗟贫家女， 久致罗襦裳。罗襦不复施， 对君洗红妆。
仰视百鸟飞， 大小必双翔。人事多错迕， 与君永相望!
(诗中描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。头天结婚，第二天新郎就去当兵，这完全违背当时新婚者不服兵役的常理和习俗。一想到丈夫就要到九死一生的战场上去，新娘悲痛得心如刀割。但她同样认识到，丈夫的生死，爱情的存亡，与国家民族命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。于是，她强抑悲怨痛楚，在离情别绪中，平静而深情地鼓励丈夫，同时炽热坚定地表达至死不渝的爱情誓言。这首诗写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，以及他们对正常人生和亲情的留恋，他们为国家承担责任的勇气。)
④小结 ：从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。
总结 ：“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子;“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通;二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。
第四课时
一、问题探讨(培养探究能力)
1、杜甫的诗歌被称为“诗史”，它深刻反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会风貌，生动记载了杜甫一生的生活历程。试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为诗史? 4
提示：杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。
2、“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体 ，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的?
提示：杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的放映。但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。
比如： ①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。”
②“他40 岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。”
③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在、性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一 ……
这样类似的句子，在本文中还有很多。冯至在他的作品中，真实地刻画了一个为贫困和仕进心折磨的杜甫。在长安的十年中，他努力想博得权贵的青睐，谋求仕进的途径，因此这个时期，他创作了很多歌功颂德、酬酢唱和的诗篇，在他这一时期的作品中，他更多的关注个人的荣辱，他的目光还没有投向广大的人民。这是他的历史局限性。冯至在阐述这一点时，又真实地刻画了杜甫内心的矛盾，同时从个人的不幸中，杜甫也开始看出时代的危机，这一切都预示着他创作方向或者人生道路的转变即将到来。通过这样的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。但是，作者如实写出杜甫的局限性，不不会削弱杜甫的伟大，相反。我们 看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。
3、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为“诗圣”?
(1)学生思考、讨论、归纳，教师给予点评;
(2)教师明确： ①早在“长安十年”时期，他就写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，继此还写出了一再地对于侵略性战争提出疑问的诗《前出塞》九首;②以《春望》《月夜》《北征》为代表，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神;此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。 充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。③以《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)为代表的诗歌，不只单纯地反映人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈冲突，这时，他除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
总之，“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子;“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通;二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。
二、总结
在杜甫生活的近60年的时间中，随着年代的不同、环境的不同、以及作者本身思想、情绪的不同，所创作的诗歌的思想内容也有所不同。杜甫的诗歌，有的记叙时事、议论时政，有的表达了作者忧国忧民的思想感情，还有的流露出其热爱生活、热爱大自然的情感，以及对亲朋邻里的真挚情意。但无论内容如何，杜甫诗歌总体来说具有“沉郁顿挫”的风格，同时，有着精于锤炼而又天然自成的语言。
三、能力培养——见《创新教程》
(一)：文言传记的阅读(安徽卷)
[08年宁夏卷]实用类文本阅读——盛宣怀的教育思想和办学实践 5
能力培养(三)：同时代诗歌鉴赏 (全国卷Ⅱ)军城早秋 严武[注]
四、能力拓展：本课我们开展创造性探究学习：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点?(如何将本文的材料充分用于我们的写作。)
1、请同学们就上述课题思考、交流、合作后，发表自己的意见，教师及时给予点评;
2、教师归纳并补充，明确如下：
(1)逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。(论据：“万方多难”中成就了“诗圣”)
(2)文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。(论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。)
(3)人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。(论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。)
(4)人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。(论据：P14杜甫不顾生死上疏援救房琯，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。)
(5)人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。(论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。)
(6)文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。(论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。)
3、相关优秀作文欣赏：
多难成就多彩
“呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，经“长夜沾湿”的困境，一代诗圣成就了忧国忧民的形象;面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的诗仙，停杯投著，成就了长风破浪的伟业;历经仕途坎坷的范文正发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟志愿┄┄由此可见，多难成就多彩!
忍重辱，抒绝唱，细草微岸，在清澈的流水声中，他正在默默编写;奇山峻峰，他正在不懈考证;千村万落，他正在细心询问……他忍受其他人所不能忍受之重辱，经众人所不知的艰辛，用毕生之精力创中华之辉煌。可谁知，一个忍宫刑之辱之臣竟能创出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇《史记》?多彩的巨著，所言非虚;多彩的人生，当之无愧。
经千次，创光明，怀着满腹信心的他，正在尝试第一千多种灯丝。他脸上晶莹的汗水是他“天才就是出汗”的最好例证。他疲惫的充满血丝的眼珠是他彻夜未眠的最好体现。“啊!这个不行，我又得到了经验”。对此次失败的总结，使他曾经的辛苦化作了一种阅历。最后，他终于成功了，这也是意料之中的。她就是为我们带来了光明的伟大发明家——爱迪生。他一次又一次的创造书写了我们现在多彩的世界。他，将永存在光明之中。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，司马迁忍重辱，创造了千古名篇;爱迪生试验千次，实现了光明未来。只有多难的人生才能成就不凡。成功往往蕴藏在失败之中，躲在磨难之后。
朋友，莫等闲，我们应勇于在磨难中奋进，从而成就多彩人生。
三、布置作业
1、课后再细读课文，选择自己喜欢的章节，进一步通过杜甫的诗章去感受那伟大的声音;
2、完成《优化设计》相关部分;
3、课下寻找资料，最好能阅读《杜甫传》全文。
篇6：秋魂 教案教学设计
秋魂 教案教学设计
广东省中山市三角中学 赵怀兵 zsyw@21cn.com
教学目的
1．学习有感情地朗读课文。
2体会作者所描绘的秋的情怀。
3．积累课文中的好词句。
重点难点
1．重点：学习朗读。
2．难点：领会秋的情怀。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1．朗读课文，体会课文的意思。
2．掌握下列词语，注意加点字的读音。
干瘪 ：干而收缩，不丰满。
憔悴 ：形容人瘦弱，面色不好看。
吞噬 : 吞食，并吞。
殷实 ：富裕。
归宿 ：人或事物的最终的着落。
温馨 ：温暖又馨香。
宠爱 ：娇纵偏爱。
殷勤：热情而周到。
谄媚 ：用卑贱的态度向人讨好。
青睐 ：青眼，指人高兴时眼睛正着看，黑色的眼珠在中间，比
喻对人的喜爱或重视（跟“白眼”相对）。
亲昵 ：十分亲密。
理睬：对别人的言语行动表示态度，表示意见（多用于否定）。
二、导入
秋天是收获的季节，但随之而来的却是大地的枯黄、落叶的飘零。
所以自古以来很多的作者描写秋天，常常写它的肃杀凄凉，写它带给人
的愁思。但本文作者笔下的秋天却与此不同。他所歌咏的秋天具有怎
样的情怀呢？让我们一起来阅读和欣赏此文。
三、正课
1．请一位同学朗读第一则“秋实”，说说这一则写了什么，表现了
秋怎样的情怀。
讨论并归纳：写秋天的果实在想自己是怎样成熟的。它的结论是
--风雨光热，是这些自然力的恩惠使自己成熟的。秋果（实）并没有把
自己的成熟归功于自己，并没有“自我陶醉”或“孤芳自赏”，更没有为自
己成熟后即将被人摘离枝头而“哀泣”，它在自己的人生最辉煌的时候，
想到的是别人给予自己的思德，这是多么谦虚、淳朴而又高尚的情怀
啊！
让我们有感情地齐读一遍“秋实”。
2．请一位同学朗读第二则“秋色”，说说这一则写了什么，表现了
秋怎样的情怀。
讨论并归纳：写各种植物对秋色的认识以及秋天自己对秋色的看
法。谷子说秋是黄的，高粱说秋是红的……它们都各自从自身的角度看
问题，以偏概全，各执一词。而“秋天听了摇摇头说：不，不，我是五彩缤
纷的.。”秋天具有宽阔的胸怀，它热爱多彩的世界。它说：“如果我只属于
～种颜色，那秋天将是多么地单调啊！”这则描写，表现秋天热爱绚丽多
彩的世界，而不喜欢单调枯燥的世界。
3．让我们一起来读读“秋昧”……这则与上一则有何异同？
讨论并归纳：两则的内容是不同的：前者写的是“秋色”，后者写的
是“秋味”；前者是从视觉的角度写，后者是从嗅觉、味觉的角度写。但二
者的写法以及要表达的秋天的情怀是一样的，都表现了秋的丰富多样
性。
4．朗读“秋风”一节……提问：这一节怎么写秋风？
讨论并归纳：先是写一般人对秋风的看法--无情。然后用“人们
啊，你可曾想过这样的道理吗？”引起人们的思考，接着一段分两层讲道
理。第一层用三个“如果不是秋风……那……”的句式，指出秋的“无
情”实际上是一种“有情”。第二层用三个“是秋风……”来与第一层的三
个句子-一对应，强调指出秋风的多情温厚。最后用“感谢秋风吧，别曲
解了它那一片保护生命的慈母般的心肠”来作结，歌颂了秋风的仁慈和
温厚。
5．自读“秋叶”一节，说说秋叶的情怀。
讨论并归纳：秋叶飘飘，原来是在寻觅自己的归宿，在寻找一个不
寻常的结尾，这就是“化作春泥更护花”。多么无私的奉献。
6．自读“秋土”一节，找出其中最能表现秋土情怀的一个词。
讨论并归纳：“诚实”。
7．自读“秋景”一节，说说这一节表现了秋天的什么情怀。
讨论并归纳：表现秋天自甘淡泊，不慕浮华，不趋炎附势的高尚情
怀。
8．由以上的阅读理解，请同学们说说：作者要歌咏的秋魂是怎样
的呢？
讨论并归纳：秋魂是淳朴谦逊、多彩多姿、仁慈善良。诚实恬淡的高
尚之魂。
9．请全班同学有感情地齐读全文。再次感受课文的优美词句和作
者对秋的歌颂之情。
四、小结
此文在组材上有一个鲜明的特色，就是利用小标题，把全文分成了
七个小节，每一个小节既是各自独立的，又都围绕着“秋”字来写。题目
叫“秋魂”，意在通过文中七个小节的描写，让读者自行归纳出对“秋魂”
的理解，全文既形象生动，又耐人寻味。希望同学们回家后能继续品读
课文，想必会有新的收获。
二、作业
1．完成课后练习二、三。
2．选用课时作业优化设计
篇7：秋魂(网友来稿) 教案教学设计
秋魂(网友来稿) 教案教学设计
四川蓬溪常乐中学 何运通
教学目的:1.体会文章蕴涵的哲理
2:学习精练而形象的语言
教学难点:文章标题所揭示的中心
教学方法:朗读讨论式
教学时数:一课时
教学过程:
一:导入
古人云:“自古悲秋多寂寞”,“秋风秋雨愁煞人”，所以许多人认为秋天是萧杀的、凄凉的，今天我们跟随作者去领略一下秋,看一看他眼中的秋又是怎样的.呢？
二：整体感知
1:齐读文前题记,齐答秋有一个丰厚收获的原因?(秋有一个成熟的头脑)
2:阅读全文,同桌交流:各部分写了秋哪些品质?
注:(1)阅读包括齐读、散读、默读、个人读、个别范读、读重点句子等,总之,要有感情地读,要从读中体会感情。
（2）允许同学有不同的见解
（3）同桌选取最有代表性的发言,最后用四字词语归纳（见板书）
3：讨论课后练习一
三：讨论课后练习二
（问题和参考答案见人教版《教师教学用书》）
四：体会文章语言
1：修辞手法及作用？请学生举例说明。
2：文章结构、语言的变化？请学生举例说明。
五：作业，写一段话来赞美冬天
板书：
秋魂
成熟的头脑
秋实 秋色 秋味 秋风 秋叶 秋土 秋景
虚怀若谷 五彩缤纷 酸甜苦辣 慈母柔情 无私奉献 播种真情 博大仁慈
(拟人) (排比)
作者邮箱： heyuntong@yahoo.com.cn
篇8：秋魂 教案教学设计
秋魂 教案教学设计
教学目的：领会本文要表达的中心--对秋魂的理解
教学要点：朗读，体会文章秋魂含意
教学过程：
一比较四季景色，引入课文。
二正字音
三分析（朗读为主，适当点拨）
1作者笔下的秋天是怎么样的？（抓住题干）
--有丰厚的收获，有成熟的头脑
2作者分开七个部分写，各自赞颂了秋天什么品质？
--要注意抓住每个部分的中心句、词。
3理解“秋魂”
--不仅是自然万物成熟的季节，代表着收获和欢乐，同时秋天本身也是成熟的，它有一个成熟的大脑，知道收获并非自己独创，而是自然界共同的结晶。
4理解作者感情。
--赞美秋景，赞美秋天博大的胸襟。
5小结。
--情景交融，富于哲理。词语丰富，多用成语。
四板书
秋魂
--秋天既是万物成熟的季节，代表着收获与欢乐； 秋天有一个成熟的.大脑，知道收获并非自己独创，而是
自然界共同的结晶。
一秋实 果实成熟------------------谦虚不居功
二秋色 五彩缤纷------------------胸襟博大，容纳万物
三秋味 酸甜苦辣------------------历经磨练，方有收获
四秋风 慈母心肠------------------仁慈关爱，保护生命
五秋叶 不寻常的开始与结束-------------贡献精神
（绿阴，收获，希望，养育）
六秋土 诚实--------------------要有好的收获，必须真诚播种
七秋景 淡然一笑------------------博大宽厚，仁慈善良
五作业
十五 岁月，在黄土地上流过
教学目的：领会本文要表达的中心--对岁月更替及黄土地的赞颂
教学要点：生字词，朗读，体会文章含意
教学过程：
一用黄河是中国的母亲河、黄土高原是中华民族的摇篮引入课文
二正字音（本文有较多的生字词，注意补充并要求学生要理解 ）
三朗读，分析
1抓住四季什么特点，渲染什么气氛，表达了什么情感？（注意抓住每部分的中心句，即最后一句）
2引导学生明白作者是通过选取“四季的更迭”来表现心灵的感悟。
3学生谈感受，谈自己喜欢的和不明白的语句，互相探讨交流。
三板书
春天的黄土地诞生一切
（沉静）
冬天的黄土地永葆青春 夏日的黄土地满是劳作与创造
（希望） （热烈）
秋天的黄土地诉说欢乐，陷入深思
（欢乐与深沉）
永不止息的岁岁年年，在黄土地上生存、发展、完善。
黄土地创造着万物，萌生着希望。
海滨仲夏夜
峻青
篇9：秋兴教案 《秋兴》教学设计
[教学目标]
1、了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2、掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3、理解诗歌意象中所蕴含的情感。
4、感受诗歌中的羁旅之愁和家国之悲。
5、学习诗人借景抒情的艺术表现手法。
[教学重、难点]
赏析诗歌、体会感情
[教学方法]
朗读
[教学课时]
1课时
[教学过程]
一、导入新课
怎样读懂一首诗？首先必须要知人论世。所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解作品生成的时代背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最简练的语言来表达内心深处的情感的。王国维先生说一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物，也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。
二、作者简介
杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，五古、七律成就尤高，被世人尊为“诗圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
（一）玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）
（二）天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》（忧国忧民）
（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的.杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”（现实主义创作达到高峰）
（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）
三、时代背景
《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
四、鉴赏诗歌
（一）解题：
题目意思是借秋天之景抒发内心的情感。
（二）诗中的意象以及其含义：
1、玉露凋伤枫树林： 秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。
2、巫山巫峡气萧森：
“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象。
3、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（江，山。暗指国家）
江上波涛滚滚，不平静。塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。
4、丛菊两开他日泪：
两开：开了两次，回家的事情等了两年，两年了想回家都未果。
5、孤舟一系故园心：
“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？悲凉由此产生。
6、寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗？诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。
（三）层次结构
这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联把关注的焦点转移到生活中来，风霜凄紧，严冬将至，千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起。游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神兼备，浑然一体。
（四）诗歌大意：
清冷的白霜打落了枫树叶，巫山巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天，山上浓云垂地。又见菊花开了，泪水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。
五、艺术特色
杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。
1、章法谨严
本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已论及。故此从略。
2、情景无间
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、语言练达
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因??两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
附录
《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是'故国之思'，第二首中'每依北斗望京华'，第四首中'故国平居有所思'是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。
《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋兴八首》为杜甫惨淡经营之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥无隐，或欲说还休，必须细心体会，方能领略诗的妙处。
篇10：秋兴教案 《秋兴》教学设计
一、教学目标：
（1）、知识与能力目标：
1．进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。
2．体会杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
3．在把握诗歌情感基调的基础上有感情地诵读。
（2）、情感与素质目标：
1．把握诗歌的情感基调：抒羁旅之愁，悲家国之事。
2．进一步领略杜诗的审美情趣。
二、教学重难点：
1．结合创作背景理解诗歌的主题。
2．体会杜诗“沉郁顿挫”的诗风。
三、教学方法：
朗读法、提问法、课堂讨论等
四、教具准备：
多媒体
五、课时安排：
1课时
六、教学步骤：
（一）课程导入
古有很多悲秋之作，也有颂秋的作品，所以可以结合题目“秋兴”二字，让学生说说对秋的感触，进而走进杜诗《秋兴八首（其一）》秋天里的情境。
【设计意图】让学生进入文本前有个预热环节，为学生生活感悟与所学诗歌寻找一个连接点，告诉学生赏析诗歌要明白“人心与人心相通、人性与人性照面，尽心尽情的精神”。
（二）创作背景
唐代宗永泰元年四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫达到了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。
【设计意图】有关杜甫的介绍可以让学生来回答，教师做适当补充；创作背景是不可少的部分，理解古诗，对学生来说存在难度，若不介绍背景，学生的理解是浅显的，古诗歌是具有时代性的，是言志的载体，学生读懂古诗的途径之一就是结合诗歌创作背景，这样更能接近诗歌的主题，这种背景意识是必须的。
（三）古诗的相关知识
1．古诗介绍。从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。古体诗也称古诗、古风。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
近体诗，又称今体诗或格律诗，指格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体。近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。
2．律诗特点。
要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、七言句，简称五律、七律。律诗规定每首八句。以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为结句（尾联）。每首的二三两联的上下句习惯是对仗句。律诗的格律非常严谨，在句数、字数、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定──每首限定八句；限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵；每句句式和字的平仄都有规定。
【设计意图】《秋兴八首（其一）》是第五课杜诗的第一篇，三篇均是七言律诗，所以在开篇有必要梳理问题知识，为下文的朗读做准备。
（四）诗歌朗读
1．教师展示朗读节奏。
玉露/凋伤/枫树林，巫山/巫峡/气萧森。江间/波浪/兼天涌，塞上/风云/接地阴。丛菊/两开/他日泪，孤舟/一系/故园心。寒衣/处处/催刀尺，白帝城高/急暮砧。
2．男生齐读，女生评价；女生齐读，男生评价；全班齐读，老师评价。
【设计意图】通过读诗，注意节奏、情感的体会；学生互评，教师总结，有助于正文解析。
（五）找学生谈谈对这首诗的感受或者说说自己最喜欢哪句诗，理由是什么？ 【设计意图】检查学生预习的情况，侧重他们的观点以及表达逻辑。
（六）正文解析（小组合作）
1．首联“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。” ──说说你对首联的理解？
参考：写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。“凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。而言“气萧森”，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势；借景抒情──低沉的心境。
注：问题题设比较宽泛，思考角度是多元的，遵循的基本思路是由意象到意境（自然情境和诗人心境），同时不要孤立解句，应联系下文。
2．颔联“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” ──结合首联，赏析颔联。
参考：承上展开──江间，写巫峡；塞上，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。
注：提醒学生要学会赏析诗歌意象及其特点，同时要注意诗歌的整体性，不可断章取义，要联系上下文和结构上的作用。
3．颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。” ──第三联开始，转而由景生情，抒发感慨。怎样理解这一联？
参考：“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里；倾诉思乡衷曲，“丛菊两开”“孤舟一系”的图 景，表现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤；章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密；“孤舟一系故园心”是诗眼。
【设计意图】从参考答案可看出，引领学生学会分层解析诗歌，从最为基础的文字再到结构和思想。
4．尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。” ──最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来，你对尾联的理解是什么？
参考：风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感！而凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中；游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
【设计意图】兼顾结构和思想两个方面。5．怎样理解杜甫的悲秋？
参考：杜甫的悲秋，融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。注：侧重诗歌主题。
（七）课堂练笔
结合以上分析，对此诗进行散文化改写。
【设计意图】正文解析主要是分联进行的，通过语言组织，可以加深对文本的整体认知。
七、课后作业
请赏析刘禹锡的《秋词》。秋词：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。补充材料；
刘禹锡（约772年－约842年），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人。贞元九年（公元793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。
这首诗是作者第一次被贬郎州时写的。刘禹锡贬到朗州，是三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。
【设计意图】进行对比阅读，《秋兴八首（其一）》是悲秋，由秋兴感，而《秋词》是颂秋，积极向上的精神。
八、板书设计
秋兴八首（其一）
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
篇11：故都的秋 教案教学设计
成都十二中学语文组 雷声
板书设计
以 情 驭 景
画面 清晨小院 槐树落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果
秋色 碧空 白中带黄 青布 淡绿微黄 清
秋 蓝朵 悲
凉
味 秋声 鸽声 帚声 蝉声衰弱 风雨声人声 静
以 景 显 情
教学步骤：
1． 导入 2了解感知3理解分析4揣摩体会（5讲解全篇）6迁移训练
教案草稿
教学目标：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会从景物描写中
把握作者的思想感情。
教学重点：以情选景；在景物的细致描写中渗透作者的主观感情。
教学难点：作者主观感情与客观景物的融合（移情作用）。
一课时
一． 导入：
同学们，今天我们要一起来欣赏一篇非常优美的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我根据大家学过的一篇课文中描写的景象所画的：
画面一
打出《天净沙 秋思》（一起背诵）
思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情？
你是怎么体会到这种感情的？
明确：大家理解得非常好！天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗 看一幅画，总之，欣赏艺术，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西 ，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中， “一切景语皆情语”，我们阅读这类散文的时候，常常象这位同学所说的那样，从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思维模式一
这是大家初中掌握的方法，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。
二． 了解感知
1． 美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情？
好。现在先了解本课的学习目标。
打出学习目标：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会
分析借景抒情散文的阅读方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。题目中就含有一种深深的“眷恋”。初读完此篇课文，仿佛看到一个青布长衫的旅人，在凄风苦雨间彷徨叹息思索。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋色中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看到课文，听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。 （播放配乐朗诵。）
初步感知课文内容，思考下面两个问题：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？
明确：1）“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。
2）描写了五幅画面：小院清晨 落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果奇景
三理解分析：
清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致入微的刻画描写这几幅秋景的呢？什么样的景物，会使我们读者感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独。
思考：1）在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的？
明确：作者从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微的展开描写。
2）为什么作者要从声色的角度来刻画秋景？
明确：声色的角度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如
入其境。
3）描写了那些秋声和秋色？特别注意那些间接描写的地方。（分组找，讨论）
明确：色： 碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄
提问：A：秋色的特点是什么？（颜色的格调）
明确：冷色调。用青蓝色 ，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面
B落槐为何也是秋色呢？
明确：它的花白里透黄，突出了秋天的特点，与文中描写的其他颜色格调一致。
C如果你是一个孤独的旅行者，目之所见都是这样的色彩与景物，你心里会产
生怎样的感受？
明确：冷清。
凄清如许。观秋色，故都的秋色好冷清哟！透人肌骨。
明确：声：帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声
A如果说，秋色的描写是“清”；那么，秋声呢？用一个字概括。
明确：静。处处透着寂静与落寞。
B写了秋声，为什么我们还说它静呢？
明确：反衬。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫 扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，艺术家们往往用这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在课文《荷塘月色》中已经接触过这种用法，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。
C举一个例来说一说：
如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声音？精细的丝纹，灰土上一条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗？
D在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉？
明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎一个‘静’字了得！”
四揣摩体味
1秋声寂寞，秋色冷清，作者在这样的清 静的秋声秋色里会品味到一种什么样的秋味呢？我们大家已经抓住秋景的特点对景物进行了分析，现在让我们大家一起进入作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作用”。
打出意境的构成表
下面，我们就深入作品中的意境，观景而察情。看到第三段，请全体女同学诵读，这是故都秋天的清晨，大家随着他的声音到街道上遛一遛吧！
大家在听的时候找一找，用我们在学习《风景谈》中的方法，看客观的景（境）中的构成要素有那些？
客观的景是什么样的呢？画面上--
一椽破屋
天色碧绿，驯鸽飞声 景物透着破败（扣故都）
（在）破壁腰中 景物显得落寞（扣秋）
牵牛化的蓝朵
疏疏落落的尖细
且长的秋草（荒草碧连天）
画面中的人--
早晨起来无事可做 日光能细数吗？（神态 动作） 清闲
静对着蓝朵干嘛？（神态） 寂寞
主观的情是--悲凉
“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，更是美丽的，美好的事物在秋天里凋零，作者将自己对美好事物在秋天里的无情易逝的同情与悲哀深深的藏在这简淡的文字中。让我们从悲凉中读到了眼泪，从眼泪中又读到了美丽。体会到了一种刻骨铭心的悲凉。（板书“以景显情”）
我们说：一切景语皆情语，景由情生。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清 静 与悲凉”？
主观上，作者当时因白色恐怖而抑郁苦闷 逃避现实。因而，作者用这种感情来看外界时，看到的就只能是冷清的秋色，听到的也只能是寂寞的秋声。那么，大家也就不难理解作者为何不写香山的红叶，为何不写颐和园的游人如织。（板书：“以情驭景”）
大家还可以分析其他的画面
五讲解全篇（非教学重点）
课文的主体部分已经学习完了，学习目标已经达到。最后，问大家两个问题
1）作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋？是否闲笔？
明确：全文既直接描写故都的秋景，又通过写南国之秋来间接写故都之秋。
直接写从故都的秋景的声 色着手，抓住特点，突出了故都秋景的“清 静 悲凉”，间 接写通过二者的对比，也反衬出故都秋景的特点。
2）用三个字来概括南国之秋的特点？
明确：“慢”“润”“淡”
者的感觉是“只能感到一点点清凉”“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”为什么呢？
秋景看不饱，秋味尝不透，秋意赏玩不到十足。在南方的秋景中作者难以沉醉其中，那湿润的空气，那熙攘的人群难以触发作者对秋的人生况味，只能使郁达夫更深深的思念北国之秋。
“一篇读罢头飞雪”，我们仿佛一下苍老了许多。不过这只是学习。好，现在来回忆我们的学习过程。
四：回顾认知过程
怎样达到的认知过程？
掌握分析这类文章的思维程序：
一：了解文章写的景物对象，感知景物对象的整体。
二：分析文章怎样写的这些景物对象？景物的特点是什么？
三：透过字面，揣摩体会，情景相连，挖掘作者寓于景物对象中的深情。
五：迁移训练
情景相生。在对景物的描写中，有时往往一字着色，一字着情。如我们的“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”。
1． 选词填空
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中 叶树，灯下白头人。（喜外弟卢纶见寄 司空曙）
绿 红 黄 残
明确：黄。既抓住了景物的特点，又流露了作者的心境，并且符合对偶。
2． 理解《沁园春 长沙》的上半阙，从景物的描写中，把握景物的特点，领会作者的思想感情。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
明确：景物，充满生机，生气勃勃。人物，宽阔的心胸，昂扬的精神面貌。
[故都的秋 教案教学设计]
篇12：《故都的秋》 教案教学设计
在诗文的世界里徜徉
――我教《故都的秋》
济南信息工程学校 李修红
众所周知，著名作家郁达夫先生的散文《故都的秋》是一篇声情并茂、辞意双美的佳作，为更好地调动学生学习的积极性，也为了帮助学生更好地把握散文融情入景、情景交融的意境美，我在教学中尝试将课文的分析、理解与学生所喜欢的诗歌相结合：导语设计、引导提问、课堂小结均穿插了大量的古典和现代诗歌；课文语段分析、画面作结则引导学生自拟诗句进行有益的尝试。学生的学习热情空前高涨，课堂教学取得了令人满意的效果。
现将《故都的秋》授课过程摘录如下：
一、导语：
大千世界，山川草木本无情。但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。于是，便产生了王实甫“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的凄美；刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 的高歌；李清照 “满地黄花堆积，憔悴损” 的缠绵；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情。这种情景交融、物我合一是许多散文大家所追求的意境，不少散文正是达到了这种极致而脍炙人口、广为流传。
今天，我们就来赏析这样的一篇美文――《故都的秋》。
二、初读课文，理清行文脉落。
1、本文的题目是“故都的秋”，在作者眼中“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？
“可是啊，北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这句话也是本文的文眼。
2、作者是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”“清、静、悲凉”的特点的？
描写了五幅画面：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋果胜景。
3、假如你就是一位客居他乡的游子，你就是那位戴一副眼镜、穿一袭长袍的郁达夫。面对如此五幅秋光图，你的心头会油然而生一种什么感觉？
悲凉，清静……
4、此情此景，让我们不禁想起了马致远的《天净沙 秋思》。我们一起来背一下，好吗？
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
是啊，天涯沦落，秋日思归，情与景在《天净沙 秋思》这首词中得到了完美的结合。而本文虽没有古典诗词那样凝炼的语言，却以同样细腻的笔触传递出故都的秋所特有的、极富个性色彩的韵味。
三、具体分析五幅秋景图
“清、静、悲凉”不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受。那么，作者是怎样细致入微的刻画这几幅秋景的呢？让我们随作者一道去神游故都，一起去品一品故都的秋味吧。
一）庭院秋景
这里，作者只是在生活的底片上对自然风物稍加点染，把它自然地再现出来：碧绿辽阔的天空，作了画的背景；地面上，爬着五颜六色的牵牛花；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看蓝朵，耳边不时传来驯鸽的飞声。这里，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。
提问：从这秋晨一景中，你看到了作者怎样的“主观感情色彩”？
这是作者为我们描绘的一幅秋晨生活场景：在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间漏下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花的蓝朵。这里流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”独居，明显具有一种隐士之风，而这隐逸之中难免又有些“孤单”之感，作者能够自己细细品味这“孤单”，静对秋光、秋花，显然更是一种孤芳自赏，而“赏”到这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的忧伤交织的情怀。
二）秋槐落蕊
请全体女同学诵读这一片段，这也是故都秋天的清晨之景，大家就随着女同学的声音一起到街道上遛一遛吧！
1、落蕊满地，幽人徘徊，寻寻觅觅为何事？
思考自然之秋与人生之秋。纵才高八斗，也“有志不得骋”，不得不从上海退隐到杭州，人生短暂，却坐看年华付水流，是何等苦闷，何等寂寞！
2、从这幅“落蕊图”中，你能品味出作者怎样的情感？
对于秋之落叶，在杜甫笔下是“无边落木萧萧下”的壮阔景象，在曹雪芹笔下是“秋花惨淡秋草黄”的荒凉情景，而在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉出的“铺得满地”的落蕊，读之不由不使人感到景之细腻景之真切，而此景正是作者一种微妙的难以名状的情悸的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露。
3、仿照马致远的《天净沙 秋思》对课文一、二两幅画面进行艺术概括。
提示： 破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝花残垣，落蕊铺地，断肠人在故都。
三）秋蝉残鸣
在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤的象征，如柳永《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，而蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，而且还都是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。置身此时此境，其寂寞又岂止一个“愁”字了得。
阅读体味本画面，试用诗句加以点评。
提示：秋到故都蝉声起，残声凄凄处处啼。
四） 秋雨话凉
“在灰沉沉的天底下，……” 这段文字象轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
1、画面要点概括：
（1）北国秋雨的特点：奇、有味、像样。
（2）“奇”在何处：天阴风来雨下，雨过云卷天晴，正所谓来去匆匆。
（3）一层秋雨一层凉，用人物的活动来烘托秋雨的韵味。
（4）突出北国秋雨的奇特有味像样，给人们带来了乐趣，同时也流露了游子的孤独感。
2、在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？
在一层秋雨过后，两个都市闲人从故都的秋景中走出来，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了--”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。作者正是用这样的京腔京调，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。
3、文中至此已写了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉的衰弱的残声”、“息列索落”的雨声、“缓慢悠闲”的人声，写了这么多声音，大家有人声鼎沸、热闹非凡的感觉吗？为什么？
无。如果是车水马龙，人声鼎沸，怎能听见驯鸽飞翔的声音？又怎能将息利索落的雨声纳于耳畔？又怎能对都市闲人的寒喧声听得如此清晰？这里作者运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，以声音反衬故都的寂静和自己的孤独，凄冷。这正达到了王籍诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。
息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，又怎一个‘静’字了得！”
4、点拨：
辛弃疾有词曰：而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。天气转凉了， 一年也就快走到尽头了。言外之意，人到中年，剩下的光阴也就不多了。这尾音一拖，那种感叹悲凉的味道就出来了。作者这里话秋凉，言外之意是感叹如今历尽沧桑，饱尝了人世间的酸甜苦辣。
5、请用诗句作结。
提示： 风飘秋雨云卷晴，街头闲人著衣忙。
借问游子何处去？秋雨京音话凄凉。
五）秋果胜景
1、写北方果树处处都是。
2、在如此多的北方果树中，重点写的是什么，为什么？
重点写的是秋天的枣树。胜月秋果的描述，目的在于表达作者对故都金秋的热爱和留恋。
3、秋果胜景中，为何又出现了北风黄尘？
用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长。
4、请用诗文描绘“秋果图”。
提示：秋果更添秋味浓，绿淡微黄总相宜。堪忧西风黄尘起，扯下金妆遮灰衣。
小结：《故都的秋》是一篇诗化的散文。故都的秋色秋声，清、静、悲凉；悠远的秋味，孤独、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我们仿佛和郁达夫先生共同品尝了老北平的大碗茶：齿颊留芳，清爽宜人；又仿佛是听完了一曲字正腔圆的京剧清唱：余音绕梁，不绝如缕。
四、拓展练习
1、我们不妨来找一下，在作家郁达夫的笔下，“故都的秋”在哪里？
作者笔下的“故都的秋”，在寻常院落每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔京韵的互答声中……
2、读至此，你说作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”？
天的颜色是“很高很高的碧绿”，比南方的天有“味”；
那花开的有“味”，因为它多蓝白，或凄然于“破壁腰中”，或默然于众人脚下，由稀疏的秋草陪衬；
那蝉叫得有“味”，因为在南方，则“非要到郊外或山上才能听得到的”；
那雨下得有“味”，因为它比南方的雨下得奇，下得像样；
那风刮得有“味”，因为它使故都成了尘沙灰土的世界；
那都市闲人侃得有“味”，因为那方言合辙而美妙，落寞感伤却又韵味十足。
五、结束语
1、诗人梁小斌在他的《我热爱秋天的风光》一诗中写道：“秋天像一条深沉的河流在歌唱，河流两岸还荡漾着我美丽的思想。”我们来看看，在《故都的秋》这条深沉的底蕴丰厚的河流的两岸，荡漾着郁达夫什么样的思想感情呢？
作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，更是美丽的，美好的事物在秋天里凋零，作者将自己对美好事物在秋天里的无情易逝的同情与悲哀深深的藏在这简淡的文字中。让我们从悲凉中读到了眼泪，从眼泪中又读到了美丽，体会到了一种刻骨铭心的悲凉。
2、一切景语皆情语。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么，作者为什么把秋景看得如此的“清静与悲凉”呢？
客观方面：故都秋天的景物多姿多彩。
主观方面：1）社会环境的黑暗。2）个人气质的抑郁善感。文人见落花而伤春，看流水而感时。他需要这样的景物来排遣内心的忧郁烦闷，把复杂微妙而又难言的情怀寄寓在秀丽的自然景物之中委婉而又曲折地表达出来。3）在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。本文正是写于此时，所以他眼中的景无不是内心情感的外化，真是“而今识尽愁滋味”，不写不休。
3、我们说《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否会对它爱不能释，沉浸其中，也“清、静、悲凉”起来，“于我心有戚戚焉”呢？
不会的。 为什么？
因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了。其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并没有沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，依然表达了自己对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被中央人民政府追认为革命烈士。
由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用这种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不领美国救济粮的朱自清先生，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都无愧于新文化运动的精英，中华民族的脊梁！苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以自己优美的文字为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以其滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌！从这些真正文人的作品里，我们能汲取多少做人与作文的营养啊！
六、布置作业：
借鉴《故都的秋》的写法，写一篇情景交融的散文。
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