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课堂是怎么失去的--《俗世奇人泥人张》听课笔记教案八年级下册教案

2023-06-24 09:02:07 收藏本文下载本文

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篇1：课堂是怎么失去的--《俗世奇人泥人张》听课笔记教案（人教版八年级下册教案）

肖培东

3月15日，浙江金华永康中学，听老师教学冯骥才的《俗世奇人泥人张》。几处错失，课堂就臃肿了起来，觉得很有必要再谈谈。我们一起来看看老师在教学中的这几个环节。

问题一：读完文章后，你对泥人张有什么印象？请用一个词来回答。

开场的这个问题是一个有关初读感知的问题，应该说问得很准确也很有必要。我是很欣赏这样朴素的开场提问的，没有煽情的导入语，没有绚丽多彩和故弄玄虚，就是很简单很直接地问问学生读懂了什么，读出什么疑惑。现在很多公开课上，少有问学生初读体验的，老师多是径自讲解自己的，全然忘记了学生已经有阅读过。教语文，还是要在“真”上做文章。可是问题问完后，老师又转入到另一个问题：“泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。”学生于是纷纷回答：“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”问题一环节就算结束了。

A读完文章后，你对泥人张有什么印象？请用一个词来回答。

B泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。

这两个问题，在老师的思维中，是当做同一个问题来处理的，老师以为B问题就是对A问题的细化具体化，这是错误的。仔细推敲，这是两个不同的问题。A问题指向泥人张的整体形象理解，包括性格、品德、手艺等等多方面的印象。B问题只是指向泥人张捏泥人的手艺。A问题的答案有：耿直、自信、镇定、自尊、傲骨、清高、高超、智慧、勇敢……B的答案就很单一。

其实，这堂课就可以围绕A问题展开并推进。学生围绕“泥人张”谈自己的阅读感受，说说对泥人张的印象，并从文本中找出依据品鉴。最后，老师用一个字“奇”来概括，明白泥人张手艺、行事和品性等方面的“奇”，推导出小说的主旨探究。这样，教学脉络清晰，教学步骤简洁，教学重点突出。而B问题的介入，则破坏了A问题的多元，A问题也随之消失，是为遗憾。

问题二：泥人张捏泥人捏得怎么样，用一个词语来说说。

A问题没有解决好，我们暂且不说。那么，这个B问题有没有在教学中发挥出最大价值呢？我们来看看老师的课堂处理：学生回答了“惟妙惟肖”“栩栩如生”两个词，老师觉得还有第三个词可以形容，在老师的诱导中，学生慢慢地说出“出神入化”，教师PPT显示了这三个词后，就转入了小说内容的概括环节。

这个处理还是很值得商榷。

首先，为什么一定要说出“出神入化”呢？这三个成语意思表述雷同，都是证明泥人的逼真形象，有必要一定要设套说出“出神入化”吗？其次，已经说出了这三个成语，正常的教学步骤应该是追问“你从哪里可以读出泥人张捏泥人捏得出神入化”，这样，就把阅读引到泥人张捏泥人的重点语段，朗读，品析，最后由手艺到超到性格、行事等方面，汇向“俗世奇人”去探究思考，这样就很自然地完成了本文的教学研读。遗憾的是，“出神入化”后，教师又迅速转向下一个环节，走向故事内容的概括了，甚是可惜。还有，教师在利用B问题提问的时候，心里只装着“惟妙惟肖”“栩栩如生”“出神入化”这样三个角度一致意思差不多的答案，又是一个失误。这个问题，完全可以增加角度的，比如从效果、时间、场地、取材、氛围、心理等角度作答，填上一个词来说明“泥人张捏泥人”的特点，这样，文本的整体阅读就被彻底打开，教学的主问题也有了。我们可以说，就地取材，惟妙惟肖，心理素质好，捏得很快，捏得很准，捏得很安静，捏得很自信，捏得很果断，捏得很坚决，捏出精神，捏出抗争，捏出不卑不亢……这样，泥人张捏泥人之“奇”就有了多个诠释，“奇”也就具体化了、全面化了。

问题三：泥人张和海张五之间发生了什么事？请用“泥人张--海张五”来回答，横线上填上一个词。

这个问题学生的回答有“羞辱”“调侃”“回报”“智斗”等词，老师最后用“你觉得哪个词最准确”一问，来指向了“智斗”。应该说，教师的追问很及时也很艺术。但这里又有需要斟酌的地方。这个问题是对小说中心事件的概括，教学中必须引导学生进入文本的重点语段，去感知，去揣摩，去体悟，但是老师只是为了完成一个内容概括，就放下再去下一个环节了，这种滑过很伤教学，你后面又必须折叠过来翻来覆去地讲，课堂就失去了清晰感。本来，学生回答“羞辱”的时候，就应该顺势进入“羞辱”场景去品味，学生回答“调侃”的时候，要走入到“调侃”语句去触摸，而在“智斗”一词出来以后，就应该重点联系小说去探究“智”在何处，可惜，教师都没有做停留驻足，没有引导学生在文本中进进出出，让在听课的我干着急，遗憾。

这里的“智斗”又是一个可以串起全文的关键词，这样放弃，心痛。

问题四：找出体现海张五性格的典型语句

[课堂是怎么失去的--《俗世奇人泥人张》听课笔记教案（人教版八年级下册教案）]

篇2：《俗世奇人泥人张》的教案

《俗世奇人泥人张》的教案

教材分析

本文是一篇叙事散文年代久远，生活气息浓郁，人物刻画栩栩。引领学生理解品味语言描写对人刻画的重要作用，传承祖国宝贵的民间文化遗产，

学情分析

1、本文接近生活，学生易于掌握，在学生预习基础上以讨论学习为主。2、文章故事性强，通过情节分析掌握学习目标。3、语言刻画人物理解有一定的困难，重在品味。

教学目标

（一）知识与能力：

1、分析泥人张的`性格特点。

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

（二）过程与方法：

1、速读概括故事情节。

2、分析奇人，赏析奇语。

（三）情感态度与价值观：

1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。

2、感受民间文化丰厚文化底蕴，为保护抢救非物质文化做贡献

教学重点和难点

教学重点

1、分析奇人泥人张的奇特之处。

2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

教学难点：品味幽默传神，本色朴素的语言。

篇3：八年级下册《俗世奇人》教案

八年级下册《俗世奇人》教案

教学目标

1、了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

2、了解作家。

3、学习曲折有致安排情节的结构方法。

4、熟读课文，理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

重点难点

重点：体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。

难点：学习曲折有致安排情节的结构方法。

教学课时

一课时。

教学方法

1、朗读法。知道学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并联系表情朗读。

2、讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3、品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的.丰富意蕴，可口头评析，也可联系写简短的评析文章。

教具准备

多媒体

教学过程

一、导语设计

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。

二、课前口头演讲，徽剧奇人绝技

多媒体播放话剧《俗世奇人》片断。

学生讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他任务，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。

三、朗读课文，整体感知文意

1、教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知问意。

2、学生联系表情朗读，要求读出声调、预期，要读得活灵活现，声情并貌，读出单口相声的味道来。

3、学生自荐，朗读自己最喜欢的段落，其余同学评点。

教师也可示范朗读文章片断，如有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站者。顺势作朗读知道：朗读时对于绝活吃荤，亮堂站在大街中央等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表现出码头对他们不屑一顾的神情；可辅以一定的手势动作以增强表达效果。

4、学生大声读课文，力求表现最佳水平。

四、课堂小结

《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张能给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人虚实的高潮技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

篇4：俗世奇人语文八年级下册教案

一、“口技”激趣导入新课

上课伊始。

师问：在座的各位有没有关注过宁波五套的阿国电影？

学生用宁波话齐答：“来发讲啥西！”

对，大家真是太熟悉不过了，以宁波方言来演绎各国的经典故事，听起来，亲切够味儿，一个词：过瘾！初次见面，大家可能不知道，老师我也有个绝活儿：能表演口技。不相信？（随口吹了声鸟叫）（众生笑）老师我还可以流利地说出几句外地方言，你们有兴趣听哪个地方的方言？

“上海话――”学生异口同声。

老师模拟上海方言。

接着应生之邀模拟广东话（1、2、3、4）和四川话。

学生兴趣高涨之时，老师话锋一转，引出学习内容：“老师刚才的所谓表演只不过是雕虫小技，真正的行家里手、真正的俗世奇人，请同学们看──他在课文里。”

板书：刷子李

点评：老师富有感染力的方言表演大有单口相声之妙，大大激起了学生的兴趣，课堂气氛异常热烈活跃，借班上课的老师为营造和谐的师生关系走好了关键的一步。

二、感知阅读

请同学以自己喜欢的方式快速朗读课文，感知课文内容。阅读完毕后，合上书本，完成填空题目：

（）码头有个手艺高超的（），人称（）。一年的一天，他收了个徒弟名叫（），徒弟（）次跟师傅出去干活，便由对师傅（）变成佩服得发怔发傻。

〖点评：教师以独出心裁的填空方式检验学生对课文内容的整体感知情况，既避免了对课文零打碎敲的肢解，又理清了文章的脉络。同时又引出了本文的核心人物――奇人刷子李，可谓一箭三雕。学生对该填空题表现出浓厚的兴趣。因为他们的记忆力好，文章的情节性较强。认真读一遍课文，即可顺利过“关”。成就感更增加了学生的学习兴趣，为下一步理解故事、分析人物做了有力的铺垫。〗

三、理解性阅读

1、请同学们用一个字概括对刷子李的总体印象，并说明理由：

学生列举“奇”“绝”“妙”“神”等词语，并说明了理由。

筛选认为“奇”最佳，理由简单又明了：标题就是“俗世奇人”。

2、“奇”表现在哪里呢？

生一：刷子李刷墙时衣着很奇特：一袭黑衣。一般来说，做粉刷时，白色的泥浆容易溅到衣服上。而刷子李的黑衣上从来不沾哪怕是芝麻大的一个白点，这又足见他的刷墙技术高超，简直到了神奇的程度。

师：评得好！这位同学认为刷子李的“奇”表现在两个方面：规矩和技术。其他同学还有不同的看法吗？

生二：我想补充以下刷子李的规矩“奇”，他一天只刷一间屋，每刷一面墙休息一下，喝茶、抽烟。

生三：干活时黑衣上出现了白点就不收工钱。

师：刷子李这位民间手艺人身上所体现的超脱之处让我们心底暗暗称“奇”，事因难能，所以可贵。刷子李行为、个性中的可圈可点之处在文章中还有所体现，哪位同学再来补充一下？

生四：刷子李心思缜密，徒弟曹小三头一次跟他出门干活，老是关心师傅黑衣黑裤上有没有白点。当曹小三看到“破绽”，不敢说又忍不住偷看时，刷子李对他的心思了然于心，一语道破又语重心长地告诫小三：“你以为人家的名气全是虚的？那你在骗自己。好好学本事吧！”

师：是哦，做师傅的，能洞察徒弟的心思，奇！（伸出大拇指）

生五：课文的第五自然段描写刷子李刷墙的动作。这蘸浆的手臂悠然摆来，悠然摆去。好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。我觉得这刷子李简直不像是在刷墙！

师：那像干什么呢？

生五：恩──（挠头，笑）像画画儿！也像跳舞！（学生笑）

师：是啊，一个普通的民间手艺人，不是把刷墙当作自己谋生的手段，糊口的行当而敷衍了事，得过且过，而是视为艺术沉浸其中陶醉其中。这是何等的境界！梁启超说，无论做什么样的一件事，只要强烈要求完美，努力做到最好，便是天地间第一等人！根据同学们的分析，刷子李这位奇人的“奇”有以下表现。

（PPT展示）

行为奇

奇规矩奇

个性奇

师：关于刷子李的行为奇、规矩奇，大家已经找出了很多的依据，哪位同学还能补充一下体现刷子李个性奇的语句语段（学生思考，片刻后，有人举手）。

生六：我认为第四自然段有一处细节能够体现刷子李的“个性奇”。刷子李到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆，“派头十足”。“照他的规矩一天只刷一间屋子”，这可以看出刷子李的傲骨。

师：能具体说说吗？怎么给李善人刷墙壁就有傲骨了呢？

生六：你看，你看，这李善人是英租界的啊，是个大官啊！

师（微笑颔首）：这位同学对语言极有悟性！好一个“傲骨“之说！这是一种没有奴颜没有婢膝的铮铮铁骨！这是一份不卑不亢不趋炎附势的超然洒脱！中国历史上有很多这样有骨气的人，他们的一腔正气令人击节赞叹。这不，有人为了表现自己对刷子李的敬仰，就写下了一副对联送给他，可惜，由于年代久远，只剩下了上联（PPT出示上联）：谈生意，满腔正气显派头

师：同学们能对出下联吗？

（学生极有兴趣、思考、动笔，有多人举手）

生七：做粉刷，全身技术显本领

生八：带徒弟，数条规矩见品行

生九：刷墙壁，一手绝活露本事

……

〖点评：此教学环节是本课教学中最出彩的部分。教师引导学生立足文本分析人物的“奇”，意在培养学生结合语言环境与生活环境建构人物形象的阅读习惯。同时引领学生关注细节，尤其是分析刷子李的个性奇这一环节，学生跟老师的思想碰撞后，新思维作用于文本，从刷子李不因服务对象的不同而改变规矩和行为，来判断其为人其个性。一个“英租界李善人”作为切入口，可谓微言大义，一字褒贬。学生能够领略汉语言文字的魅力，还体现在对联教学环节，对联是中国传统文化的精粹，对对子是中国古代私塾学生的必修课，学习语言从对课开始有一定的道理。本课教师显然不是让学生学习对对子，而是通过此种饶有趣味的方式让学生归纳概括刷子李性格、人品、技艺等方面的特点。此教学环节，既以对联熏陶感染了学生，又能以此为契机，理解文本，品位语言，分析人物，课堂有所生成。〗

四、赏析性阅读

1、刷子李的言行举止、规矩个性给你怎样的启发？

2、本课塑造人物形象的方法有哪些值得借鉴之处？

（两题任选一题，分组讨论，推选代表发言。）

学生讨论、分析。

组一代表：我们组讨论的是第一个题目。我们认为，一个人要有真才实学，要有一技之长，才能在社会上找到自己的立足之地。另外，还要有足够的自信，一个连自己都不相信的人，怎么能取得别人的信任呢，就象刷子李，他的一身黑衣不是自信的最好表现吗，这也是最好的广告啊！（学生笑）另外，还有，就是──（左顾右盼寻找救兵。有位同学小声打招呼，老师示意她站起来回答。）

组一女生：就是我们无论做什么，都应该心无旁骛，努力做到最好。做人也是这样，我们要做个有骨气的人，做个最好的人。（学生笑）

师：是啊，刷子李不仅墙刷得好，做人也有自己的原则，很有人格魅力。第二组的同学哪位来反馈一下讨论结果？

组二代表：我们组讨论的是第二个题目。我们认为本文的语言很有特色，好像是有点方言的味道。还有就是人物的动作描写也很传神，比如刷子李刷墙的动作；再有就是文章有很多地方是写曹小三眼里看到的刷子李，这叫──（同组同学提醒：侧面描写）对，侧面描写，这比直接写刷子李怎样怎样好，更真实可信，更有艺术性。

师：同学们能结合自身生活经验来评价文章和人物，很好。是啊，《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。刷子李给我们留下了深刻的印象，冯骥才先生写人的高超技艺更让我们拍案叫绝；本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁。（师范读第一段中的“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫儿，靠边儿呆着”）（生为老师说书式的朗读打动，鼓掌）

〖点评〗

选择题体现了教师教学民主意识，两个题目难度相当，从不同角度赏析文章，第一题重在引导学生关注作品人物，领略人物的魅力，第二题则是写作方法的探讨，本文的语言和塑造人物的方法确实很有特色，理应关注。教学本文，老师选择的方法是阶梯式阅读：感知阅读，理解阅读，赏析阅读。这是最后的环节，也是阅读的最高境界。有人说，最浅层的阅读只看到情节，稍有层次的读到了语言的张力，最高境界的阅读是通过语言文字的载体体察人物内心深处的冲突。学生在教师的引导下，能够立足文本，结合现实，体察到刷子李带给人的心灵的震撼，认为只有拥有一技之长方能立足社会，更难能可贵的是，学生感受到了刷子李人品的高尚，这是他们的内心与作品人物碰撞的新生物，由此可见，阅读可以成为再塑价值观念的过程。学生对语言的粗略品位，对描写人物的方法的感知，则是写作技巧方面的渗透，也许是一鳞半爪，但学生能自主发现、自主借鉴，是内心的自然的呼唤，不是外在的施压，长此以往，一定能提高表达交流的能力。语文素养，不就是这样，如细雨一样，散落于学生的手中，口中，心中吗？

《俗世奇人》教学反思

经过对这节课的认真准备，我对新课标的理解加深了，了解了更多教学手段，锻炼了自身素质，自我感觉在课堂教学上有一大进步。课后反思，总结如下：

有所进步的地方：

1、对本科组的教学标志有了更深的理解和体会。

2、教学灵活性增强了。在设计教案时，为了讲清楚文章的奇妙之处，我安排了人物之“奇”、语言之“奇”、情节之“奇”三个环节。但在实际授课讲到语言之“奇”时，我发现时间拖长了，但学生仍沉浸在语言文字的魅力中，有意犹未尽的感觉。我就临时决定砍掉后面的情节之“奇”这一环节，因为我觉得与其让学生平平的学两个环节，倒不如认真地钻透一个方面的知识，这样他们的收获应该更大。另外，一堂课上得好不好，应该可以从学生的脸上看出来。如果学生面容愉快，那么这堂课应该就是成功的，如果学生眉毛紧锁，表情困惑，那么这堂课很大程度上就是失败的。所以教师还应该学会课堂观察，只有观察仔细了，才可以从学生的表情上了解到自己上得好不好，从而作出自我反思、及时调整。

3、对“如何上自读课”的问题上有了一些自己的体会，因为自读课不像讲读课，不需要老师去精讲，老师在自读课中的主要作用就是引导点拨。所以在同备课组的老师的帮助下，设计了一份学案，这份学案并不是机械地将课后习题摆上去，而是将教案处理成以学生为主的教学方案。使之作为沟通学与教的桥梁，将讲读课的思想及其方法延伸，让学生的学习反馈立竿见影，起到“导读、导听、导思、导做”的作用。

有待改进的'地方：

1、上课过程中，老师的强势地位过于突出，学生的主体地位体现不够。因为在课堂上，只有充分发挥学生的主观能动性，让学生在课外充分预习的基础上，自己提出问题，自己解决问题，这样的上课更有效。而这节课在让学生反思质疑这一块上则较薄弱。

2、在对学生阅读方法的传授上显得不足。“授之以鱼，仅供一饭之需；授之以渔，则终身受用无穷。”可见，方法的传授的确比知识的传授更为重要，教授方法才是教学的根本。虽然在本节课上也教学生运用圈点勾画的方法来快速获取信息，但总觉得没落到实处。另外，本篇文章写人叙事的技巧及语言的运用上都值得学生借鉴，但上课时我在这方面点拨得较少。

3、应加强自身综合素质的培养。在语言讲解上应精练简洁、生动活泼，这样才能更好地激发学生的兴奋点。同时作为语文老师，这样也才能在语言表达上给学生作个很好的示范。

篇5：俗世奇人语文八年级下册教案

知识目标

1、理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。

2、理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。

能力目标

1、学习以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。

2、理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。

情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

教学重、难点

1、有感情地朗读课文，感知人物形象。

2、体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。

3、品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。

突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练习学会写人物速写。

教学方法

1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

2、讨论点拨法。文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3、品读法。集中鉴赏独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。

课时安排：1课时

教学过程

一、情景导入――引“奇人”

设计（―）山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。

如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。

今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。

设计（二）中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。

二、朗读课文――说奇人

1、朗读课文，初步感受奇人。

学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。

要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。

交流明确：

字词积累。

（1）读准下面加点字的读音。

（2）理解重点词语的含义。

八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。

逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。

看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事（含贬义）。也说见风使舵。

左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。

2、再读课文，说奇人。

教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。

注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。

三、合作探究――学奇艺

1、语文活动设计：拜师学艺。

多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺？并说说你的理由。

2、学生先在小组内交流，然后全班交流。

学生的回答可能有以下几个方面：

我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活――捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。

我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。

我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。

师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢？

讨论明确：这是文章以小见大的写法。

我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。

（教师可在这一环节让学生质疑引出：如何评价好嘴杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格？

目的在于引导学生明确作者对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处于社会的底层，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存环境，也促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格与其说是性格上的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。）师：文中说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话，那么杨巴的“好嘴”好在何处？

讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”；再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”；第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。

从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。

从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。

这也是文章以小见大的写法。

4、教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服；杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手！值得拜师。中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。

四、品评赏析――品奇语多媒体展示

《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声；也有人说他的语言传神生动、富有表现力；还有人说他的语言富有浓郁的地方特色；“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。

学生思考并交流。

活动成果展示：

幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖A的功夫大半在嘴上”。

传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视F再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手、啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。

着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。

“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。

用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。

五、自由探讨

学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。

学生可能问到的问题有：

现在天津还有“泥人张”那样的高人吗？还有那样的茶汤吗？他们的技艺是否流传下来了？

教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，近年来全身心投入对中华民族民间文化的保护，发起“中国民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“中国民间文化的守望者”。

通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。

六、作业设计――联系生活，写“奇人”

1、继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。

2、学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。

板书设计

教学反思

该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：

一、通过自选方式复述课文

这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。

二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学习作者独具匠心安排文章结构的方法。

三、通过学生之间的相互质疑、自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。

篇6：八年级下册语文《俗世奇人》教案

教师寄语：

拼搏创造奇迹，奋斗书写辉煌

学习目标

1、整体感知课文内容，感悟作品内涵，感悟作者对中国民间传统文化的热爱之情。

2、品味重点句段，学习人物速写的方法

3、品味课文语言特点：方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

重难点：

情节分析语言品味

学习过程

一、基础知识

1．给下列加点字注音。

发蔫擅长（）绰号（）刷浆（）难堪（）

一瞅（）发怔（）褒贬（）怵（）抠（）

2．解释下列词语。

发蔫：

擅长：

阔绰：

天衣无缝：

发怔：

大名鼎鼎：

3、查找资料，简介作者。

二、初读课文，整体感知

朗读课文，思考：

4、“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

5、他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

三、精读课文，局部研讨。

6、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

7、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）

②三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）

8、“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，小组内展开讨论或辩论。

四、拓展延伸

9、说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。

五、课堂小结

收获：

疑问：

六、达标检测：

1、下列加点字的读音都相同的一组是（）

A、起哄哄动B、屏障屏气

C、行当行头D、阔绰绰号

2、下面词语中有四个错别字，请找出来并改正。

露陷能耐发怔喝采享有盛誉褒砭不一

结帐惊怵营造裤裆横冲直撞眼刁耳尖

①_________ ②_________ ③__________ ④__________

3、依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是（）

①天津人好把这种人的姓，和他们拿手____的行当连在一起称呼。

②曹小山借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细___刷子李的全身。

③眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便_____起这团泥巴来。

A、擅长搜索摆弄B、善于搜查摆弄

C、擅长搜索玩弄D、善于搜查玩弄

4、下列句子加点的成语使用错误的一项是（）

A、谁也想不到当年那个貌不惊人的男孩如今已是大名鼎鼎的企业家。

B、高占敏操作计算机非常熟练，已经达到了天衣无缝的程度。

C、这部小说描写特别生动，塑造了一个个栩栩如生的英雄人物。

D、美国籍华裔科学家杨振宁是二十世纪物理学出类拔萃的教学设计师。

《俗世奇人》之：好嘴杨巴

津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。这二位，一位胖黑敦厚，名叫杨七；一位细白精明，人称杨八。杨七杨八，好赛哥俩，其实却无亲无故，不过他俩的爹都姓杨罢了。杨八本名杨巴，由于“巴”与“八”音同，杨巴的年岁长相又比杨七小，人们便错把他当成杨七的兄弟。不过要说他俩的配合，好比左右手，又非亲兄弟可比。杨七手艺高，只管闷头制作；杨巴口才好，专管外场照应，虽然里里外外只这两人，既是老板又是伙计，闹得却比大买卖还红火。

杨七的手艺好，关键靠两手绝活。

一般茶汤是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头，这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。这样一直喝到见了碗底都有香味。

他另一手绝活是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎。压碎了，里面的香味才能出来。芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了。这手活儿别人明知道也学不来。手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。

可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。

那次，李鸿章来天津，地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴？京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，难下决断，幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃过，便举荐出“杨家茶汤”；茶汤粘软香甜，好吃无险，众官员一齐称好，这便是杨巴发迹的缘由了。

这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心。知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。

李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒？

当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白。他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气？可这样，难题就来了——

倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话，不能改口。必须赶紧想辙，抢在前头说。

杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了！只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。

李中堂这才明白，刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻。明白过后便想，天津卫九河下梢，人性练达，生意场上，心灵嘴巧。这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的，于是对杨巴心生喜欢，便说：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻（他也顺坡下了），但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”

这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。

自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！

篇7：八年级下册语文《俗世奇人》教案

【学习目标】

1、品味重点句段，学习人物速写的方法

2、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。

【学习重难点】

波澜起伏的情节语言品味

【轻松预习】

一、作者简介

冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。

二、初读课文，整体感知

主要教学方法：通过自读，把握文章情节、人物、语言。

1、引导性提示——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？

2、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。

二、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。

1、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。

2、品味下面的语句，研讨括号里的问题。

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）

三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）

教师引导分析、学生讨论、交流。

3、教师归纳小结。

三、再读课文——思辩研讨

1、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。

学生讨论、交流。

建议：

在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。

四、拓展训练

1．说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。

学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。

六、小结

主要以两位手艺人（泥人张、好嘴杨巴）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。

七、布置作业

写一写你周围的“俗世奇人

提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。

这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。

篇8：八年级下册语文《俗世奇人》教案

教材分析

《俗世奇人》向我们展示了天津底层市民和小生产者的生活，为我们塑造了有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物刻画形神兼备。要点有二：一写“俗世”中的人，二写“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小说的要领。泥人张、杨七、杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最为恰当不过。的语言幽默风趣，具有浓郁的'地方风味，极富表现力。

教学目标

知识目标

1、理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。

2、理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。

能力目标

1、学习以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。

2、理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。

情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

教学重、难点

1、有感情地朗读课文，感知人物形象。

2、体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。

3、品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。

教学方法

1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

2、讨论点拨法。文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3、品读法。集中鉴赏独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。

课时安排：

1课时

教学过程

一、情景导入——引“奇人”

设计（—）山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。

如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。

今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。

二、朗读课文——说奇人

1、朗读课文，初步感受奇人。

学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。

要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。

交流明确：

字词积累。

（1）读准下面加点字的读音。

（2）理解重点词语的含义。

八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。

逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。

看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事（含贬义）。也说见风使舵。

左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。

2、再读课文，说奇人。

教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。

注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。

三、合作探究——学奇艺

1、语文活动设计：拜师学艺。

2、学生先在小组内交流，然后全班交流。

学生的回答可能有以下几个方面：

我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。

我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。

我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。

师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢？

讨论明确：这是文章以小见大的写法。

（教师可在这一环节让学生质疑引出：如何评价好嘴杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格？

从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。

这也是文章以小见大的写法。

四、品评赏析——品奇语多媒体展示

学生思考并交流。

活动成果展示：

着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。

五、自由探讨

学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。

学生可能问到的问题有：

现在天津还有“泥人张”那样的高人吗？还有那样的茶汤吗？他们的技艺是否流传下来了？

六、作业设计——联系生活，写“奇人”

1、继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。

2、学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。

板书设计

教学反思

该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：

一、通过自选方式复述课文

篇9：教案：八年级语文俗世奇人

教学目的：

1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。

2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养。

教学时数：一课时

教学步骤

一、学习《泥人张》

（一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思考下列问题：

1。课文主要写了那俩个人物？

2。面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？

（二）分析课文：

1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）

（板书：海张五赚下金山――――有钱

将军义子――――有势）有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。（板书：猖狂蛮横）

（板书：泥人张单手捏泥人――――技艺高妙

贱卖海张五――――沉稳干练）

2、面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大）

3、作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。

由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。

二、教学《好嘴杨巴》

（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴？（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”――杨巴。在预习的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。

――逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源

①这些词语含有怎样的感情色彩？ ――贬义

②可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。究竟是什么原因呢？今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》！

（二）整体感知

1、请大家来简述一下课文的主要内容。

兄弟生意火――中堂发怒――巧答中堂――名声远扬

（1）兄弟的生意为什么红火呢？

①杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程

②杨巴的嘴好。

（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。

（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？

可见众官员对这样的决定信心满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预习的基础上一起来学习课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”

3、请大家阅读7~14段。

（1）这一部分首先描写了什么？

――中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。

（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） ――爽。

（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？――大怒

（4）李鸿章此时心里是怎么想的？（8段）

试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去

a、啊 b、哼

（学生现场情境再现）

“啊”后李鸿章的心里话是什么？――“这上面这么多脏土！”

“哼”字后的心里话是什么？――“真是岂有此理！”

由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”

（5）李鸿章大怒，当时气氛如何？――“紧张”

（6）作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢？

①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛――气氛烘托――铺垫

②“打落”“乱飞”“泼了一地”――动作描写――正面

③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”――动作描写――侧面

（7）那么，此时说话需要什么？――勇气（板书：敢说）

（8）如果这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？

（9）对杨巴的心理描写（第10段），

①是芝麻，不是脏东西――孤陋寡闻、没见识

②不加解释――承认是脏东西

③抢在前头说

（10）因此杨巴是怎么说的？

――中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！

注意：不知道、不爱吃――一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。（板书：巧说）

（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生讨论）

①“飞快”“一转两转三转”。

②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”――反应快（对比）

（板书：快说）

（12）杨巴这句话说出后的效果如何呢？

――得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两

（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？

1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。

2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。

3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。

4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。

三、语言特色

生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。

1。作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的'特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。

2。语言极富表现力。比如泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。

3。人物语言个性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。

四、总结

写“泥人张”作者单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特――――用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺―――“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝―――次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简单，但安排得曲折有致。写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公――设置悬念――出现危机――巧答化危机――声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。

五、布置作业：完成课后练习三、四

板书设计

泥人张

海张五赚下金山―――― 有钱

猖狂蛮横

将军义子―――― 有势

泥人张单手捏泥人―――― 技艺高妙

艺高胆大

贱卖海张五―――― 沉稳干练

好嘴杨巴

敢说 ――― 勇气

巧说 ――― 好嘴→ 心灵嘴巧、

快说 ――― 机敏过人、聪明

篇10：八年级语文下册俗世奇人精选优秀教案

教学目标

(一)知识与能力：

1、掌握几个字词：阔绰撂怵抠戳 (蛮)横

2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。

3、学习曲折有致安排情节的结构方法

4、通过朗读，体会人物的情感与形象。

(二)过程与方法：

1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。

2、让学生采取自主合作探究的方式学习。

(三)情感态度与价值观：

1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。

2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。

教学重点

解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

教学难点

1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。

2、学习曲折有致安排情节的结构方法。

教学准备

1、查找一些民间奇人的故事。

2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

3、幻灯片若干张。

教学过程

(一)、导语设计

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝!妙绝!请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。(学生活动，师适时点评)

今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。(板书课题)

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。

(二)、自由朗读

1、画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。

2、出示投影，检查字词。

给几个字注音：阔绰撂怵抠戳 (蛮)横

3、指名朗读，师纠正。

(三)再读课文，复述故事情节

问题设计：

1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。(泥人张和海张五之间的交锋)

2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。(板书：海张五泥人张)

(海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五)

(四) 巧妙的情节安排

问题设计：

1、首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢?一般人会怎样呢?

2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢?没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。

提问：你对故事的情节安排有什么看法?(故事的情节安排有什么特点?)

[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]

(五)、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方?给你留下什么印象?

[技艺高超、有智慧、有个性]

(1)找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同?

(正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。)

(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方?

(他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。(个性内敛、不畏强权，敢于斗争)让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。)

(3)文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法?(外貌、语言)从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象?

(爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。)

(六)、品味文章的语言

1、本文的语言给你留下什么印象?

A、具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。

(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)

B、品味文中富有表现力的语言。

1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。

(原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。)

2、海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?试着将它换成“寻”字，看看表达效果有什么不同?

(“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态;“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智)

归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。

3、学习赏析上面句子的方法自主赏析

(1)随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

(抓住“戳”字)

(2)左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........

(抓住“抠”、瞅“来分析)

4、补充：

A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。

(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语)

B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

(从修辞、地方色彩等角度)

(七)、探究课文

1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示?

(艺术、创作来源于对生活的观察感悟)

2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?

(字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。

但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。)

(八)、课堂小结

《泥人张》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!

(九)、作业

《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们把它编写成课本剧或小品进行表演。

篇11：八年级语文下册俗世奇人精选优秀教案

一、故事导入：

这大千世界，无奇不有!话说咸丰年间，天津卫出了件稀罕事!大名鼎鼎的张锦文找上了泥人张的麻烦。这张锦文是谁?盛京将军的义子，又名海张五，靠贩盐赚下了金山。可最后，一脸狂气的海张五，居然被捏成泥人，成批贱卖。这事呀，一传就传了一百多年，直到今个。欲知详情如何，请看课文。(板题)

二、听一听，感知内容

1、圈点勾画感受较深的词句并掌握以下词语。

撂高的发怵瓢似的阔绰

2、理清课文主要内容。

天庆馆发生了的事。(海张五嘲笑泥人张的事)

第一回合：海张五，泥人张回击。(用脏话侮辱，捏泥人)

第二回合：海张五，泥人张回击。(取笑泥人张的手艺，用贱卖泥人)

俗不可耐，俗中见奇。

师：感知情节后，泥人张的形像一定在脑海中挥之不去。

3、说说你对泥人张的印象。

三、精读领悟

1、说说泥人张“奇”在何处?请用泥人张奇，从文中可看出。

明确：泥人张手艺奇特。课文中说他“左手伸到桌子下面，打鞋底抠下一块泥巴。……”

泥人张手行事奇特。海张五到饭馆以后，“吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子……泥人张只管饮酒，吃菜，西睢东看，全然没把海张五当个人物。”

泥人张手人品奇特。别人受了侮辱，一般会大发雷霆，他却一声没出，只是用自已的手艺来还击。(板书：手艺奇行事奇人品奇)

2、品味精彩词句，体会语言的简洁传神。

A老师举例：随后手一停，他把这团泥往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。一个戳字有着速度和力度，表现出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。

B学生自由批注交流。

C通过品析，我们感觉这些词语的运用有一个共同点，那就是简洁传神。

四、品读赏析

师：接下来，我们对文中的描写方法进行评议。

1、议一议，作者是怎样描写人物的?

人物主要描写方法所用方法的原因泥人张动作捏泥人要用动作。海张五语言写出海张五嚣张体现在口出狂言师：不同的人物身份、处事及性格特点应采用不同的方法。

2、读一读，进一步体会人物形像。

齐读：“只见人家……起身支柜台结账。”

个人读：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”加上手势，注意重音。

师总结：世间万象中，黑白曲直，善恶美丑的故事天天都在发生。泥人张对海张五的反击，对权贵的蔑视，折射出千百年来劳苦大众的价值取向。

3、写一写，仿写填词。(完成1、3)

，单只妙手见功夫(手艺奇);(捏泥人)

巧回击， (行事奇) ;(贱卖泥人笑权贵)

护尊严， (人品奇)。 (一身傲骨传美名)

五、总结：巍巍中华，奇人辈出。市井俚俗，令人感慨;街谈巷议，妙趣横生。民间文化，就这样代代相传!愿同学们在浩瀚的民间文化艺术中发现美、欣赏美。

六、作业自助餐：补写泥人张“头都没回，撑开伞走了”后的行动和心理。

续写海张五看到小杂货摊上成排贱卖泥人后的神态、语言或动作。

板书设计

俗世奇人

手艺奇

行事奇

人品奇

第2课时《好嘴杨巴》

教学目标：1、诵读品味，体会津味语言特点。2、揣摩语言，体会人物性格特点。3、感受民俗文化中蕴含的大美。

教学重点：品读奇字奇文，体会文章之妙，把握杨巴的性格。

教学难点：对杨巴“圆滑世故”的评判。

篇12：八年级语文下册俗世奇人精选优秀教案

学习目标：

1.有感情的朗读课文，把握人物形象，感知人物之“奇”，理清故事情节，抓住要点概述内容。

2、品味具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言，感悟语言之“奇”。

3、了解我国民间艺人的高超技艺，初步培养重视抢救中国民间文化遗产的意识。

1、教学重点、难点：品味具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言，感悟语言之“奇”。

2、模仿写作，体会生动传神的动作细节描写

课时安排：1课时

我自学我最棒

一、识记字词

1、读读写写，并注音

模样 ( ) 怵( )抠泥巴 ( )阔绰( ) 戳( )撂高的 ( )

找出其他你不认识的字词：

二、字词解释

怵：赛：阔绰：

找出其他你不理解的字词：

三、整体感知(一)初读课文，想想文章主要写了什么故事

给“泥人张”建一份奇人档案

姓名曾用名性别籍贯奇特之处特长性格特点典型故事

四、细读课文合作研讨

说说泥人张“奇”在什么地方?

( )奇、( )奇、( )奇

在文中什么地方体现出来?

篇13：关于八年级语文下册第20课《俗世奇人》教案

一、导入新课——引出“好”：

(板书：好嘴)凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”?最好能举个例子。(教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……)但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?(板书：杨巴)

(说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。)

二、整体感知——讲述“好”：

文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。

1.学生自读课文，分头准备;

2.组内互讲，取长补短;

3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述;

4.师生共同点评。

(说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。)

三、重点研读——探究“好”：

说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处?

全班讨论：

1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”;不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”;二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西;二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”;杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

(说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。)

四、深入理解——评价“好”：

作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀!”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”?

(说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。)

教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上;明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

五、拓展延伸——想象“好”：

想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。

篇14：俗世奇人刷子李(八年级必修) 教案教学设计

俗世奇人刷子李(人教版八年级必修) 教案教学设计

课题俗世奇人刷子李课时 1课时

教育教学目标知识与能力

1理解积累词语.

2引导学生领悟作品的内涵,了解刷子李的高超技艺,见识他的神奇.

3学习把握课文内容,练习概括要点的能力.

4指导学生分析文章的写法,培养学生运用文章的方法练习写作的能力.

5.调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。

过程与方法

1过程设计为:初读课文,感知奇人---合作探究,认识奇人----品读课文,研讨写法----拓展延伸,描绘奇人----感悟升华,学习奇人.

2方法设计为::a.运用“自主,合作,探究”的学习方式,引导学生对文章涉及到的有思考价值进行深入探讨,让学生自行获得结论,并尊重学生的各自的独特感受和见解.b激趣法C运用多媒体教学手段情感态度价值观

(1) 培养学生对祖国博大精深的传统文化的热爱.

(2)由刷子李的高超技艺品悟到成功是勤学苦练的获得的,激励学生为自己的未来作努力.

重点 :(1)了解刷子李的高超技艺,见识他的“奇”.

(2)学习文章的写作方法.

难点练习写人物速写,体现人物的“奇”,“绝

关键引导并组织学生进行探究性学习教具多媒体课件

课型综合课教学方法合作、探究、交流，课件演示，激趣法

步骤教学过程教师活动学生活动设计意图

组织教学

导入新课

新课及能力培养和情感体验过程

师生问好

用一个篮球表演的小录相导入新课

一．初读课文，感知奇人

1．认识新朋友（积累词语）

2．刷子李给你留下怎样的印象？

用刷子李是一个

的人。来概括。

二．合作探究，认识奇人

文章从哪些方面表现了刷子李的奇？

1环境奇

2衣着奇

3规矩奇

4技术奇

三品读文章，探究写法

本文采取什么样的描写方法来塑造人物形象？

四．观看录相，描绘奇人

学习本文的写作方法描绘奇人

五．拓展训练，说说奇人

讲讲奇人们的故事

六．拓展升华，学习奇人

奇人的高超技艺是怎么来的？对你有什么启示？

七.小结

创设情境，引导学生感受表演者技艺的高超。

讲清阅读要求指导阅读。

引导组织学生

合作探究交流，组织学生

突破重点

引导学生探究文章的写法。

课件展示：厨艺表演。引导学生仔细观察画面。

引导学生说奇人，展示奇人图片。给学生一种心灵振撼。

启发,引导学生

对学生掌握的情况进行反馈

欣赏录相感受表演者高超的技艺。

以自己喜欢的方式来读感知文意。

再次读课文以合作探究交流的`方式解决问题

合作探究的方式分析文章的写法

通过观察感受录相内容，结合本文的写作方法作一个描绘奇人的小训练。

说出本节课收获。

通过说和看奇人，总结受到的启发。

说出本节课的收获.

以直观的形式引发学生的兴趣点，抓住学生的思维进入新课

通过学生的诵读了解文意。

设计这个问题是想通过学生的深入探讨进一步了解文章内容。

使学生明白采取什么样的描写方法来展现人物的奇。

教会学生学以致用，培养写作能力。

加强情感、态度、价值观的教育力度。

锻炼学生语言表达和知识总结、归纳能力。

锻炼学生语言表达和总结,概括能力.

板书设计

正面描写俗环境

世衣着

奇规矩

侧面描写人技艺刷子李

自我反思

成功之举：1、导入直观且紧扣主题，能够激发学生学习的积极性。

2、整节课“奇人”为线索为，采用递进方式，培养并锻炼学生探究问题、分析问题和解决问题的能力，以及交流、合作与竞争的能力。

3、注重语文学科的人文性和工具性的特点。

不足之处：学生的参与不广泛。

教学机智：根据学生的实际特点及时改变教学方法，使学生有更大收益。

再教设计：问题阐述要简单明了，学生调动要广泛。

篇15：云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)

16 云南的歌会

知识与技能

1．了解沈从文及其创作概况。

2．了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。

过程与方法

1．朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。

2．揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

情感、态度与价值观

引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

重点

1．揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。

2．领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。

难点

揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。

情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。

课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。

2课时

上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。

沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为“乡土文学之父”。

云南民歌简介

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

1．自由朗读，体会作者感情。

在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。

应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对“村寨传歌”盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。

2．分段竞赛，有感情地朗读课文。

学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。

3．学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。

1．本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面？

山野对歌；山路漫歌；村寨传歌。

2．三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。

(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。

(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。

全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。

3．分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。

(1)山野对歌的特点是：地点形式--别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员--四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容--多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式--见景生情、即物起兴；提问答解；互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。

(2)山路漫歌的特点是：地点形式--乡下赶马路上。参加人员--三三五五的赶马女孩子。对歌内容--本地悦耳好听的山歌。对歌方式--即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。

(3)村寨传歌的特点是：地点形式--村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员--乡村男女老幼百多人。对歌内容--《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式--唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。

4．三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。

云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。

5．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应--“也唱其他故事”。因此，此处这一个“多”字用得准确精当，无可更易。

“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

6．作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢？下面，我们一起继续去探讨。

1．在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。

山野对歌重点写的是位年轻妇女；山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子；村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。

2．在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么？

(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。

(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。

(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有“嘲烟鬼，骂财主”，样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。

3．作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点？

(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。

(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。

4．通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢？

(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物；

(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物；可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。

5．请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。

(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。

(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。

6．在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么？同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种？为什么？(课件展示两个人物描写片段)

(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

请同学们分组讨论，发表你们的见解。

学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段；结合人物描写中的语言作具体分析。

第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

7．通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢？

(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。

(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。

8．课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色？云南的民歌有什么艺术地位？

(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。

(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。

(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

第一部分(第1自然段)：总起全文。

第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。

第三部分(第4自然段)：山路漫歌。

第四部分(第5自然段)：村寨传歌。

1．人物描写，精雕细刻。

如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。“轻轻地打了个吆喝”“理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’”，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。

2．场面描写，点面结合。

本文写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。

云南的歌会

沈从文

山野对歌主要写人爱生活

山路漫歌力画环境

村寨传歌重写盛况爱民俗

每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己的收获很多。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的。下面，我对《云南的歌会》这堂课的教学做一下反思与总结。

首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解作知识铺垫。

其次，我在对文章的分析过程中，为了让学生更好地、快速地理清文章的脉络，我在提问时以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。

第三，让学生谈谈对南方民歌的了解，结果发现学生对港台流行音乐很熟悉，却对一些著名的民歌及民歌歌手如刘三姐等闻所未闻，而备课的时候也没有顾及学生的实际知识水平，因而没有使学生的主动性充分发挥出来，这也是我在今后的教学中需要注意的。

17 端午的鸭蛋

知识与技能

1．了解作者及其散文的创作特点。

2．了解各地端午习俗，了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。

过程与方法

1．感受作者散文闲适自由的创作风格。

2．揣摩语言，品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。

情感、态度与价值观

培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣、发现诗意。

重点

理解作者的思想感情，激励学生用心体验生活，品味生活。

难点

体会作者独特的语言风格。

1．文献法。

2．朗读法。

3．讨论点拨法。

4．拓展延伸法。

有关端午节的资料、课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

中国的传统节日形式多样、内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人两千多年来的传统习俗，由于地域广大、民族众多，再根据故事传说，便产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺家乡的端午节有哪些习俗？他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢？对端午的鸭蛋作者又带有一种什么样的情感呢？今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺的风俗小品文《端午节的鸭蛋》。

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文《天山行色》。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》等，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，在中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

端午节的由来

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以新中国成立后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

1．听课文录音，感受平淡的语言美。

2．朗读课文，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

3．理清文章思路，把握文章主旨。

思路：端午节的风俗--家乡的鸭蛋--端午的鸭蛋

主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

1．作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

(1)第1自然段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符，喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

(2)从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”。写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”：从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

2．高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

(1)蛋白柔嫩、油多、黄里透红的“双黄蛋”。

(2)引用袁枚的《腌蛋》，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋则流露出对家乡由衷的喜爱之情。

3．为什么重点介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法？

使行文更加活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋以及对故乡的热爱、眷恋之情。

4．如何理解文章最后一段的争议内容？

课文结尾，作者写到了东晋车胤囊萤夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

5．汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点从课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第2、3、4自然段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

(1)平淡而有味。例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

(2)用适当的方言表现作品的地方特色。

例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

(3)有淡淡的幽默。

例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

6．高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？

作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

7．作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

对家乡特产的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉，令人怀念。

8．作者如此津津乐道地谈论家乡的“咸鸭蛋”，有什么含义？

其实，日常生活富含情趣、意味。我们的生活并不总是惊涛骇浪，并不总是死水无波，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才是真实地体验了生活。所以，在平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，宛如月下听长者谈古论今，悠然恬然之间，流露出的是作者对儿时生活的怀想以及对故乡的热爱。

同学们，传统节日是一个国家、一个民族传统文化的载体，请大家说一说，我们应怎样保护这些优秀的传统文化遗产？在这方面国家采取了哪些措施？

我国已制订有关法律，规定清明节、端午节、中秋节为法定节日。

第一部分(第1自然段)：介绍家乡端午的种种风俗。

第二部分(第2～3自然段)：写家乡鸭蛋的名声、特色。

第三部分(第4～6自然段)：写端午的“鸭蛋络子”，并联系到历史故事。

1．语言运用富有特点。

本文口语色彩浓厚，好用短句，并且时时穿插朴素的“大白话”，信口而出，使人备感亲切，也使文章的生活气息更为浓厚；同时，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美；作者还善于运用绘声绘色的细节描写为语言“造型”，使文章的语言亲切、自然、典雅而又生动传神。

2．运用铺垫，烘托的手法。

本文的主体是写端午的鸭蛋，而在写此之前，先写了富有浓郁乡土气息的其他风俗来烘托、铺垫，使端午的鸭蛋具有更淳厚的乡土文化气息。

端午的鸭蛋

汪曾祺

端午的风俗结构闲适自由

家乡的鸭蛋语言雅俗共赏口语化文学性运用语言“造型”

端午的鸭蛋

我从文章本身出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着我让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨，通过朗读使学生加深对文章主题的分析和思考。

18 吆喝

知识与技能

了解作者及其对吆喝的品味分析。

过程与方法

1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

情感、态度与价值观

树立文化大观念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。

重点

把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

难点

品味语言，理解作者的内心感受。

情景教学法、讨论点拨法。

课文朗读磁带、街头吆喝音频文件、多媒体课件。

1课时

在信息技术高速发展的今天，我们对广告并不陌生，因为我们经常在电视、报刊、广播看到或听到它。这是我们生活的组成部分，但在从前，在我国科学技术还没有如此发达的时候，人们是怎样进行广告宣传的呢？(生答)那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。吆喝既是早期广告的一个重要形式，也是民俗的一个重要内容。那么吆喝到底有怎样的韵味呢？今天我们就来领略一下萧乾笔下旧北京城那悠远的吆喝声吧。

萧乾(1910～1999年)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1955年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。主要作品有《篱下集》《梦之谷》《北京城杂议》等，译著有《尤利西斯》《好兵帅克》等。1998年10月出版的《萧乾文集》(1～10)收集了他的主要著译作。

相声《卖布头》

旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。

1．听课文朗读磁带，初步感知课文的内容。

2．学生自由朗读课文，整体把握课文。

3．学生交流初读课文的感受：

生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，林林总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇！

生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。

4．本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

1．文章开头在写法上有什么特点？重点写什么内容？

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”--各种小贩那醉人的叫卖声。

2．作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；写卖青菜和卖花儿的；写白天卖日用百货和修理各种家具的。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊声讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

3．为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这给你什么样的启示？

在这一部分只介绍了卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声，作者择其要者加以简介。同时在最后4个自然段对种种吆喝声作了一番归类概括。

从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理地介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

4．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这是夸张吗？

作者上文有交代对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这不是夸张，而是带有幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

5．阅读文章第10自然段。思考：这一段结构有何特点？找出本段的中心句。

本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复苏，小贩们走街串巷卖春鲜儿；夏天卖西瓜和雪花糕；秋天卖“喝了蜜的大柿子”；到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，仿佛更加诱人。

6．阅读课文第三部分。提问：这一部分所写内容与前文有何不同？试具体说说。

文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

7．课文思路清晰，这要归功于语段之间衔接的过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。

(1)“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。(2)“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。(3)“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。(4)“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

8．课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？

课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4自然段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了春夏秋冬四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

9．全文流露了作者什么样的思想感情？

在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

10．本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

介绍夜晚的吆喝声，如“馄饨喂--开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面--饽饽”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的--老爷--太(哎)太”“有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧！”

介绍吆喝是一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿--冰塔儿”“冰棍儿--三分嘞”等等。

这些对吆喝的描写，极富特色，从对这些“戏剧性”艺术的描写中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

11．试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么。

(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

(乙)句表达效果更好。(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。

12．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种民俗，自有其独特的魅力，应该注意保护。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的语言记录下来，为抢救民间文化做点贡献。

学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。

第一部分(第1～3自然段)：由北京街头的器乐引出声乐部分--北京街头各种商贩的叫卖。

第二部分(第4～10自然段)：介绍北京街头从早到晚、一年四季不绝于耳的叫卖声。

第三部分(第11～14自然段)：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

1．语言朴实，生动幽默。

本文以纯正的北京口语来介绍老北京城的吆喝声。文章多用短小精悍的句子，读来干脆利索，朴实平易。其次是儿化音多，在文中比比皆是，具有浓郁的北京特色。此外，北京话还有一种调侃、幽默、轻松的味道。

2．以巧妙传神的模仿和细致生动的描写展现所要体现的事物。

本文要展现的就是小贩们多姿多彩的吆喝声。吆喝声是十分丰富多彩的，而且有很独特的风情韵味。所以要真实再现，就必须描述得细致传神。

吆喝

萧乾

文化

市井生活记忆生活态度

民俗风情

通过教师缜密的设计、精心的安排，使学生能在有限的时空内获取更多、更新的系统化的知识；通过教材搭建的平台，引导学生探求有思考价值的问题，获得有持续性的教益；通过师与生、生与生的互动交流，碰撞出创造性的火花。例如在讲授八年级的下册中的《吆喝》这一课时，为了让学生了解作者对老北京吆喝的怀念之情，我就找了一些旧北京吆喝的音频资料，让学生去猜是在吆喝什么，这无疑调动了学生的感官。最后我在课程结束后还安排了一个相声《卖布头》，使学生在笑声中品味，了解到生活中处处都有艺术，只是缺少留心观察事物的眼睛。

19 春酒

知识与技能

1．了解作者及其创作概况。

2．了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。

过程与方法

1．有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。

2．精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

情感、态度与价值观

激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。

重点

感受作品诗一般的语言，体会作者诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜青春年华，追求诗意人生。

难点

引导学生理解作品的思乡怀旧之情。

朗读教学法、讨论点拨法、品读鉴赏法、延伸拓展法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧！

琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真，浙江永嘉人。14岁时就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。

在作者的家乡浙江一带，有一种风俗，就是每年的春节期间，家家户户都邀请亲朋邻居品尝自家酿制的酒，场面喜庆热闹，那些天真活泼的孩子们更是乐不可支。作者对自己小时候喝春酒的愉快经历印象深刻，难以忘怀。本文借“春酒”表达了作者对家乡、对母亲的深深的怀念和眷恋之情。

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。

2．学生默读，体会文中深情。

3．学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。

4．选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。

1．文章主要记叙了哪几件事？

文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。

2．这几件事是如何组合在一起的？

本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。

3．作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义？

这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。

4．作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？

作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

5．哪句话直接表达了作者的思乡之情？

“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”这句话表达了作者的思乡之情。

6．作者为什么能在几十年之后对家乡过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢？

因为她对故乡有着深厚的感情，对童年生活充满了怀念和向往，那些宝贵的记忆一直珍藏在心灵深处，无法忘怀，所以作者才能描写得那么细致。

7．琦君的母亲是个怎样的人呢？在文中是怎样体现的？找出来，分析一下。

(1)热情大方好客：

①到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。

②她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。

③母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客。

④母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

(2)能干、淳朴、勤劳：

“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。

(3)对孩子温柔慈爱，有分寸：

①她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”

②我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。

(4)淳朴：

母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。

8．让异国他乡的琦君魂牵梦绕的，除了温柔善良聪明能干的母亲，还有些什么人呢？

还有家乡的乡亲们。

9．这是些怎样的乡亲？你从哪里看出来的呢？

(1)热情好客：尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

(2)邻里之间的关系亲密随和，气氛融洽温馨：

①我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

②凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。

(3)诚恳：所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。

(4)热情勤快、老实淳朴：

花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。

10．课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。找出来，读一读，议一议。

(1)花匠阿标叔“巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”，他热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。(2)“我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。”

这看似十分随意的几笔细节描写，让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，故乡的邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的一两处细节中。

11．找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。

(1)“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

比喻新奇生动，形象地再现了新年时儿童情不自禁、乐不可支的情形。

(2)“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟！’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”

运用语言描写，刻画出一个善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。

(3)“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”

这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，形象鲜明。

(4)“不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃……她做什么事，都有个尺度在心中的。”

叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。

(5)“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！”

这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐情景跃然纸上。一个活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来。

(6)吃会酒，得了两条印花手帕，于是“开心得要命”。

运用细节写出“我”的天真可爱。

12．教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要达到这一点，必须做到平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式；善于设喻，平易又蕴藉；善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神；善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的“我”，热情助人的阿标叔都形神毕现，给人留下深刻的印象。

细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的主旨。

第一部分(第1～4自然段)：喝春酒。

第二部分(第5～7自然段)：喝会酒。

第三部分(第8自然段)：写勤劳、善良的母亲。

第四部分(第9～10自然段)：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。

1．构思精巧，形散神聚。

为使散文神凝，作者很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。作者把许多有关的片段集中在“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”作为母亲的代表一马当先前往各家喝春酒，乡亲之间互相“起会”、置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡味”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”这些内容使这篇散文语言凝练、感情浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

2．细节描写，精妙传神。

作者巧用细节描写，刻画人物精妙传神。比如写“我”偷吃了八宝酒的情节：“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”活现出一个活泼可爱的小女孩的形象。又如对阿标叔擦煤气灯玻璃罩的细节描写，表现了他的热情好客。

春酒

琦君

春酒过新年风俗美喝春酒家乡的味道--思乡怀旧喝会酒人情美

文学作品能促使人去追求那超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学应要触动学生的心灵，缺少情感的语文教学只是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的情感，是提高学生审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化、生活化的语文课堂，并采取相应的教学手段，激活了学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于兴奋状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到了“风乍起，吹皱一池春水”的效果。

20 俗世奇人

知识与技能

1．通过把握人物形象，了解市井人物的生活状态。

2．品味津味十足的语言，体会以小见大的写法。

过程与方法

1．指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

2．赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。

情感、态度与价值观

培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们挖掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

重点

品味词句，体会文章的语言风格。

难点

练习人物速写方法，体现人物的“奇”“绝”。

1．朗读法。

2．讨论点拨法。

3．品读法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

大千世界，无奇不有。大家一定还记得我们学过的一篇文章《口技》吧？想必你们也和我一样，对那位口技艺人的高超技艺暗暗称奇吧？想不想再认识其他奇人呢？让我们跟着著名作家冯骥才走进他的《俗世奇人》吧。

冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江慈溪。当代作家、艺术家、民间艺术工作者。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》等。

1．关于《俗世奇人》

2．关于泥人张

1．教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。

2．学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂，读出单口相声的味道。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

例：①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。--重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。--重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

齐读以上例句，读出语气语调。

3．自由朗读课文，整体感知课文内容。

(1)作者通过“泥人张”主要写了一个什么故事？

写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特--用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺--这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝--次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

(2)作者通过“好嘴杨巴”主要写了一个什么故事？

写杨巴和杨七茶汤生意做的好，有一次遇李鸿章来吃茶汤，不料浮头上的碎芝麻被误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸，但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑”的人物，抢在李鸿章之前作解释，成功化解了危机，表现了杨巴的聪明机智。

1．“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？

“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人的羞辱镇定自若、胸有成竹、后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。

2．好嘴杨巴和泥人张有什么共同点？

好嘴杨巴和泥人张都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

3．作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？

这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。

4．记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。请概括“好嘴杨巴”“泥人张”的人格魅力。

杨巴巧答中堂，聪明机智。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

5．品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨句中的含义。

(1)手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超、无与伦比。

(2)海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里的这团泥上全找回来了。

“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”“叫”等，表达效果就不够明显了。

(3)三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。

句式整齐、每句押韵，意思表达上有推进的效果，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。

6．品味本文中巧妙运用的多种艺术表现手法。

如写好嘴杨巴的机敏，是通过侧面描写来表现的。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？”通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现了杨巴智高一等。如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。

7．教师总结。

我们应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值，保护民间文化遗产也就是对世界文化做出贡献。

《泥人张》

第一部分(第1～2自然段)：简要介绍泥人张的名声及常去的两个地方。

第二部分(第3～14自然段)：写泥人张与海张五的较量，突出泥人张高超的技艺。

《好嘴杨巴》

第一部分(第1～5自然段)：介绍杨七、杨巴，写出了他们独特的手艺及其个性。

第二部分(第6～14自然段)：写杨巴机敏应对李中堂的盛怒，最终受到奖赏。

第三部分(第15段)：写杨巴威名大震，全靠一张“好嘴”。

用烘托对比的手法刻画人物形象。

两篇文章写两位奇人都多处用了烘托对比的手法。

首先使人物置身于典型环境，让他们在众多能人中出场就是一种有力的烘托，说明他们是强手中的强手。

写泥人张主要通过对比来展现人物的巨大差别，从而突出了要刻画的人物形象。

从海张五进门，对海张五、泥人张在同一环境、同一场合的神态、动作、语言、细节等描写，活生生地描画出海张五的无耻无赖、张狂无聊的嘴脸，同时也鲜明地显现出泥人张沉稳、大方、不卑不亢、智慧敏捷的形象。

写泥人张“贱卖海张五”和海张五的表现，鲜明地表现出泥人张的勇敢无畏、技艺超群，也更深入地挖掘了海张五色厉内荏、脸厚心虚的无耻嘴脸。

而写好嘴杨巴时，从侧面描写来表现杨巴的机敏。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。”从众人的糊涂不解，充分表现了杨巴的聪明才智，智高一筹。

俗世奇人冯骥才俗世奇人泥人张泥人高手遇海张五智斗传千古手艺好嘴杨巴生意红火遇李中堂巧答美名扬智天津民俗

在设置教学环节时，我时刻谨记“以生为本”，“贴着学生教”，一切的教学环节都从学生的角度出发进行设计。

于是，我感受到了语文课堂的美！那始终盈于课堂的融融的对话氛围，那含于同学眼中的真挚与热切，那精彩纷呈、张扬个性的多元解读，那默默流淌在师生心头的美好感情，所有这一切，都澎湃着生命的情感，拍打着语言的浪花，溅射出耀眼的光芒！综合性学习到民间采风去

1．通过探寻民俗文化，达到了解民俗文化，欣赏民俗文化，积累民俗资源的目的。

2．通过活动培养学生搜集、归纳、提炼资料的能力，鼓励学生创造性地参与活动，展示成果。

3．通过活动培养学生的社会实践能力、合作探究意识。

1．明确活动任务，根据活动内容建立活动小组，明确分工。

2．制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。(教师可以根据学生情况安排不同活动方式：采访录音、摄影录音、查找资料等)

暑假期间，展示活动1课时。

一、活动导入

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在我国，春节是最受重视的一个节日，不论你是在外打工，还是你在外求学，一般都要回家和家人团聚。可是，我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的民族习惯和风俗。我们准备在假期中让大家开展一次这样的民俗风情调查实践，让大家更好地了解一下中华民俗丰厚的文化内涵，相信大家一定会有许多惊喜的发现！

二、活动指导

1．“春节风俗”趣话。

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少？所以，我们这次实践活动的第一个任务就是把过春节的各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们比一下谁了解得多，谁整理的材料好。

调查、整理资料不难，难的是大家通过活动有自己的独特收获，我们提倡大家在实践活动中能发表自己的看法。举例来说，腊月二十三民间都有此祭灶、辞灶等习俗，灶王的两边有一副对联：“上天言好事，回宫带吉祥。”关于这个习俗的来历，你清楚吗？对这副对联，你有什么看法？再如，过春节家家户户要贴春联，你又知道哪些春联的故事？大家不难发现，现在印刷出来的春联既工整又漂亮，到处可见。你赞成买印刷的春联吗？为什么？把这些想法写出来最好。

2．不同的民族有不同的民族习惯、信仰，表现在各自有不同的衣食住行、日常禁忌、生活习惯等方面。你了解哪些少数民族的风俗习惯？你能借今年春节外出走亲访友之机去了解一下吗？把这些整理出来。

大家还可以以小组为单位，以“……节日探源”为题，探寻一下我们国家的中秋、端午、重阳、元宵节等等节日的传说、故事，以小组为单位合作完成一份研究报告，在班上交流。

3．大家可以通过读书、采访、录音、摄影、拍照、上网查找资料等方式进行这项实践活动，在活动结束时以不同形式展示活动成果。我们可以编辑采访笔记、举办摄影展、民俗文化展，对有创意的文章我们要积极推荐出去，让更多的人了解大家的发现。

三、展示阶段(开学后)

1．学生主持人宣布活动开始。

2．由学生在小组内汇报交流调查活动中的成果。

3．小组推荐，每组推选2～3人在班里与全班同学交流。

4．由学生展示并介绍自己在活动中收获的图片、影像、调查报告等材料。

四、评比阶段

以小组为单位，每个小组负责本组的责任版块，举办墙报展示活动。可以分三个内容：

第一部分，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。

第二部分，学生展示调查活动中收集到的资料、拍摄到的相片等。