必修一语文《我有一个梦想》教案

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篇1：必修一语文《我有一个梦想》教案

必修一语文《我有一个梦想》教案

教学目标

1、了解演讲的背景及主要内容。

2、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。

3、揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义,提高理解能力。

4、体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神

教学重点难点

1、结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。

2、比喻、排比等修辞手法的运用。

3、深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。

课时安排 2课时

第一课时

[教学要点]

作者及背景简介;朗读课文，整体感知文意;精读课文，分析1——6、17——25节。

[教学步骤]

一、导入

40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》。这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁·路德·金。这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。

二、作者与背景介绍

1、马丁·路德·金(1929~1968)，

美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖，被誉为“黑人之音”。1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位_牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇，虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学，花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，他政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。他主张以怨报德，以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。” 1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54，600美元)献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举.权。

由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月18日—一个永远值得被所有人记住的日子，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。

2、背景简介

1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。

1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年!”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想”

三、朗读课文，整体感知

四、师生共同研读课文(17—25节)

1、题目是《我有一个梦想》，那么，如果是你，你将从哪些角度来写梦想?

(梦想的内容、怎样实现梦想?为什么要实现梦想?)

2、我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。

(要求：默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子?齐读一遍。教师范读，再请学生自读。)

3、请根据这些句子，再结合文章背景，作者的梦想究竟是什么?先具体表述，再限字表述(15字内回答)

(美国真正实现人人平等)

小结：

这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。无论一个国家、一个民族、一个团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。

4、现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句(提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价)

参考： 这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂(文采);如阳光普照，正大光明;如飞瀑直下，一气呵成(表达酣畅淋漓);如铁链相接，环环相扣(逻辑严密)

5、引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子，在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等。

五、师生共同研读课文(1—6节)

过渡：第18-25段为什么用排比句?(强化感情。)作者感情为什么如此强烈?(因为黑人生活是何等的悲惨。)你从那一段知道这一点的?(第2段。)一生读。(抓出短语“骇人听闻”)

1、黑人处在怎样的处境?请提取文中的词语进行概括。(理解黑人悲惨处境)

2、比较阅读，删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同。

一部分生读：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。” 另一部分生读原文。

分析：去掉后面三个“一百年后的今天”，主要内容不变，但语气显然不如原文更有气势。作者为什么强调一百年后的今天?说明黑人遭受压榨的时间之长，增强了文字的感染力。

让学生体会排比句式的作用：1、语言有气势。2、感情充沛。3、(结合演讲词这种文体)会使听众受到鼓舞。

3、概括为什么要实现梦想的原因和目的。(60字内)

(黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。)

3、解决课后练习三(1)(2)

4、朗读指导：

: 第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。第三自然段在读时整体语调可略和缓一点，第5段作者的情感再次抬升。

5、资料：

林肯：美国总统(1861~~1865).共和党人，曾任律师，1848~1849年当选为众议员。主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期，曾谒力设法与南方诸州妥协，遭拒绝;在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的_刺杀。

《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言，它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。

六、课堂总结：

学生朗读课文，体会作者悲愤而热烈的情感。

七、作业：《词语手册》、读课文 。

第二课时

[教学要点]

1、在文段和语境中揣摩重点词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情。

2、理清思路，掌握演讲词特点。

[教学步骤]

一、回顾旧知，引入新课

二、研读课文(7—16)节

1、学生朗读

2、怎样实现梦想?(40字内)

斗争的方式：采用非暴力手段。

斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的。

斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。(决心)

3、体会排比句作用。(结合课后练习二)

4、课后练习一(2)分析：非暴力抵抗主义

5、引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。

6、第26—32节写了什么?(读后讨论明确：实现梦想的信念)

7、课后练习三(3)

三、分析课文思路

对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点--为什么--怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到了怎样的作用?引人思索让人振奋，影响深刻。

(提示：要分析文章的层次主要是抓议论和评论性的句子要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系。)

参考： 全文可分为三部分。

第一部分(1 )回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。

第二部分(2—16)揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自已正当的要求。

第三部分(17到结尾)，展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。

补充：第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。

四、总结归纳演讲词的特点

同学们,演讲词这种文体,对我们来说,并不陌生,除了在初中学过闻一多先生的<最后一次演讲>和上一篇课文<在马克思墓前的讲话>外,想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词.现在,我们对黑人领袖马丁`路德金的<我有一个梦想>已经在了更深的理解。那么，请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。

1. 学生思考,自由发言.

2. 明确;通过我们对演讲词的横向比较,回顾.体悟,我们可以这样说,演讲词为了增强语势,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辞,用整句.如本文中“现在是…..时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻。排比。反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。

除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性。逻辑性。思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。

五、拓展训练：

出示四画面。水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。

参考：

我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼;

我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏;

我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔;

我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。

六、自由讨论：

在马逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗?

(直到今天，这种种族歧视的情况依然存在。教师出示图片材料：美国辛辛那提的警察开枪打死违章驾车的黑人，不仅未受处罚，反而得到休假一周的奖励。1995年来，该地共有五名黑人被警察开枪打死。)

七、课堂小结

本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献

《我有一个梦想》说课稿

《我有一个梦想》是人教版高中语文必修教材第一册第三单元的第二篇讲读课文，是一篇政治演讲词，《新课标》关于必修课程中常用应用文教学的建议：“应借助文本示例来了解其功用和基本格式。”《教学大纲》对演讲词的要求是了解演讲词的一般特点，分清逻辑层次;领悟、品位其中深刻的思想和精彩的语言。

文章中马丁•路德•金旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表现出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。学习本文不仅有助于提高学生语言表达能力，而且能激发学生为实现理想不断奋斗的精神。

(基于《教学大纲》和《新课标》提倡的三维教学目标的理念，本节课作为第一课时我确定了以下教学目标)

教学目标：

知识目标：进一步了解演讲词的特点;结合背景资料理解演讲目的及意义。

能力目标：理清演讲思路，体会演讲词针对性、思想性、鼓动性的一般特点,学习运用到写作中去,提高写作能力。

情感目标：领会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念，树立远大而崇高的理想，为祖国的繁荣和人类的进步而奋斗。

教学重点：

为完成以上教学目标，依据《新课标》，结合本文的特点;我把“理清演讲思路，了解演讲词的一般特点，指导学生学习并应用到写作中去。“作为本课教学重点。

教学难点：

《新课标》指出：“教师不但要备教材，还要备学生。”因为当前我们的学生生活在人民当家作主的社会主义社会，不熟悉西方的宗教生活，不了解美国的社会制度，对美国的种族歧视、隔离政策全无感受，所以就难以理解作者反映的严酷事实，难以体会作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。所以，结合学生的年龄及心理特征，我把“结合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的严酷事实，领悟作者演讲的目的及意义。”作为本课教学难点。

<教法>：

依据《新课标》“教师为主导，学生为主体”的教学思想，首先要激发学生学习的兴趣，变要我学为我要学。我采取的教法是：

1、情景激趣法。通过播放录音和展示图片资料，激发学生学习的兴趣，开阔学生的视野;

2、点拨法。《诱思探究教学论》中指出：“变教为诱，变诱为导。”通过教师的点拨，开阔学生的思路，激发学生思维的火花。

<学法>：

根据《新课标》对常用应用文教学的建议和“以生为本”的思想，我采取下列方法激发学生的兴趣，让学生在快乐中学习，在游戏中学习，以达到学以致用的目的：

1、诵读法。在反复诵读中，体会作者饱满的激情。

2、“自主、合作、探究”法。《新课改》倡导“自主、合作、探究”的学习方式，课前让学生充分预习，课堂教学中有意识培养学生“主动探究、团结合作、勇于质疑”的精神。

3、小组竞赛法。通过小组比赛让学生主动地参与到课堂中来，激发学生学习的兴趣。

(为了更加充分地调动学生的积极性，根据《教育学》直观性的原则，我采用了多媒体教学的方式。因为多媒体教学不仅能给学生更直观的感受，增强学生的感性认识，还能增加课堂容量，提高课堂效率。)

<教学手段>

多媒体辅助教学

(根据语文学科的特点，课堂教学中我按照以下几个环节进行。首先是导入新课)

<教学过程>

第一课时

一、导入新课

同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字：比尔•盖茨、麦克尔•乔丹、麦克尔•杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。无疑这个国家的名字是“The United States” (美国)。看来同学们对美国是十分熟悉的。可是, 我想问一下：我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词——《我有一个梦想》。

(《新课标》指出：“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，能调动其学习的积极性和主动性。 )

二、板书完题目，我会说“这是一篇在没有演讲稿的情况下作者的即兴演讲，那么，是谁这么厉害呢?”由此引出作者及时代背景

1、首先我会请学生简介这篇演说词的作者和时代背景。

(因为课前印发有预习资料，所以老师有针对性的进行预习检查，能督促学生养成课前预习的好习惯。然后我再补充并出示投影，这样既增加了既提高了课堂效率，又拓宽了学生的知识体系，完成本课的知识目标)

2、接着我会用多媒体展示马丁•路德•金图片资料并播放现场演讲录音，让学生更真切地感受马丁•路德澎湃的激情，进入课文情境。

三、整体感知文意，理清演讲思路

1.在学生阅读课文之前，首先我会提出这样一个问题：同学们，题目是《我有一个梦想》，如果是你，你将从哪些角度来写梦想?(因为我所教的班有个别学生爱接话茬，可能会在我提出问题之后，说：“老师，我没有梦想。”而使其他想回答的同学碍于面子，不好意思说。这时，我会故作平静地说：“这个可以有。”来活跃课堂气氛，并鼓励其他同学积极发言。)(学生很可能会回答：梦想是什么?为什么会有这个梦想?怎样实现这个梦想?我会进行整理并板书)然后我会让学生速读课文，并思考一个问题：那作者的想法是不是和我们的一样呢?并让学生从文中找出相应的段落。

明确：

是什么?(17-25节)

为什么?(1-5节)

怎么样?(6-16节)

2、这个问题并不难，学生会很快完成，但有些善于思考的同学可能会由此产生一个疑问：

作者为什么和我们想的不一样，把梦想放在了最后呢?这时我会鼓励学生把自己的疑问勇敢地说出来，并启发学生思考：这样写有什么作用呢?

(《新课标》倡导要在教学中培养学生“勇于质疑、善于质疑”的品质，不但能激发学生参与课堂的兴趣，还能培养他们探究的精神)

明确：目的是引人思索，让人振奋，影响深刻，这一点正体现了演讲词的鼓动性。

3.为解决以上几个问题，我采取教师范读和学生个别朗读相结合的方法，首先由老师先范读，我给大家范读一下第2小节的内容。

(接着引导学生思考讨论，并用文中的语言概括这几个问题的要点，限制字数。由于在平常教学中很多学生回答问题并不积极，不过学生的集体荣誉感很强，所以我抓住这一点，在概括要点时，采取小组竞赛法，把学生按座位分成三大组，每组推荐一个代表回答，全部回答完后，我出示投影让大家对照参考答案进行打分，第1名3分，第2名2分，第3名1分。)

明确要点：

(1)实现真正的自由、民主和种族平等。(15字以内)

(2)黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事。(50字以内)

(3)采用非暴力手段进行斗争，决不退缩。(20字以内)

(这一环节主要是依据《新课标》“突出学生的主体地位”的指导思想，让学生热情高涨地投入到学习中去，同时也能提高学生的概括能力和语言表达能力。)

(然后我由“通过这一重点的解决我们可以看出作者的思路正体现了演讲词针对性、思想性、鼓动性的特点，那在美国黑人的生活真的就象马丁•路德•金所说的那样吗?”这一问题引导学生进行深入探究)

四、深入探究

如何理解文章第二段所反映的事实?美国不是很富有吗?不是标榜本国最讲人权吗?结合预习资料中的背景材料和文中反映的黑人生活的严酷事实谈谈你的理解。

(这一环节我主要依据《诱思探究教学论》“合作、探究”的学习方法，鼓励学生发散思维，前后桌可相互讨论、合作探究，教师只以一个组织者的身份参与课堂，仍以小组抢答的方式进行比赛。因为这道题属于开放性题，没有标准答案，学生只要言之有理即可为本组加1分。然后我再用多媒体播放美国黑人悲惨遭遇的音频片断和图片资料，结合事实对学生进行思想观教育和爱国教育，鼓励学生努力学习，树立崇高而伟大的理想，激发学生为实现理想不断奋斗的精神，完成本课情感目标。)

五、课堂小结

通过本节课的学习，我们不仅了解了演讲词的一般特点，还深刻感受到了马丁•路德•金澎湃的激情和为实现梦想不断奋斗的坚定信念。总之，演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，也是演讲的生命之源。

六、布置作业

以“我有一个梦想”为题，写一篇演讲稿，并搜集一些关于演讲的常识，下节课在班里试着演讲。(依据《新课标》的要求，让学生学写演讲词，切实提高运用语言文字的能力，并初步学会演讲。)

我根据作者演讲的思路设计了这个板书，清晰直观，简明扼要，使学生对文章内容一目了然

《我有一个梦想》中英原文阅读

英文原文

I Have a Dream

by Martin Luther King, Jr.

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we\'ve come here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we\'ve come to our nation\'s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, \'When will you be satisfied?\' We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until \'justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.\'

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: \'We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.\'

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of \'interposition\' and \'nullification\' -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; \'and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.\'?

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God\'s children will be able to sing with new meaning:

My country \'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim\'s pride,

From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.

And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.

Let freedom ring from the mighty mountains of New York.

Let freedom ring from the heightening Alleghenies of

Pennsylvania.

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:

Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.

From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God\'s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! free at last!

Thank God Almighty, we are free at last!

中文翻译

今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。

1前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。

然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。

因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。

忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。

如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。

但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。

我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。

席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。

我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。

我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。

回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。

朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。

我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。

我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。

我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。

这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。

到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：

我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。

如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!

让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!

让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!

让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!

让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!

不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!

让自由之声响彻田纳西州的望山!

让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!

让自由之声响彻每一个山岗!

当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!”

作者简介

1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方_领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。

美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一

篇2：《我有一个梦想》语文教案

《我有一个梦想》语文教案

教学目标

1．品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

2．体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。

3．理解马丁·路德·金在文中所表述的和平斗争主张。

4．感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神。

教学重难点

1．品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

2．体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。

课前准备

教学之前，引导学生查阅有关资料，了解作者及美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。

教学过程

一、导入 新课

1．学生简介作者及美国黑人的历史和现状。

2．教师课堂播放课件《马丁·路德·金》和《我有一个梦想》的音频片断。

二、整体感知

1．教师范读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路？

讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。

2．《我有一个梦想》的演讲特征是什么？

讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。

三、具体研习

1．演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用？

明确：《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。

从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在美国社会的角落里，是故土家园中的流亡者。”黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。

2．由演讲辞第二部分能看出马丁?路德?金的斗争策略吗？

明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁?路德?金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的`权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。

总而言之，马丁?路德?金的斗争策略包括五个维度：原则——不使用暴力，因为暴力易造成更大的情感伤害；态度――团结大多数白人，由此能获得更多的认同和支持；目标――黑人必须获得自由，达到的目的绝不含糊；信念――长期斗争才能成功，胜利总会实现；激情――蕴含着理性的导向，因为斗争仅仅有激情没有理智往往失败。

3．本文是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？

明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。

四、分析本文的写作特点

1．本文是一篇演说辞，作者面对着集会群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈美国让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。

2．文章在语言表述上极富特色。马丁·路德·金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把美国应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了政府的虚伪与可鄙。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感情色彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于美国现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望自由平等的心声，也增强了人们为民权而斗争的力量。

五、小结

这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。

六、扩展阅读

人类历史上最珍贵的一刻

［美］理查德·尼克松

因为你们的成就，使天空也变成了人类世界的一部分。而且当你们从宁静海对我们说话时，我们感到要加倍努力，使地球上也获得和平和宁静。

在这个人类历史上最珍贵的一刻，全世界的人都已融合为一体，他们对你们的成就感到骄傲，他们也与我们共同祈祷，祈望你们安返地球。

欣赏提示：

1969年6月19日，美国“阿波罗11号”飞船点火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐该飞船的两位美国宇航员首次在月球上登陆，开辟了人类历史性旅程的新纪元。尼克松的这篇演讲，就是当宇航员登上月球之际，通过电视向他们发表的。

也许可以这么说，这是当今世界的政治领袖们发表的最有特点的演讲之一了。说它最有特点，并不仅仅是因为它简短，只有几分钟，只有几句话；也不仅仅是因为它是一位地球人向登上月球的另两位地球人发表的首次讲话，虽然这样的机会确实很难得很珍贵。我们说这篇演讲很有特点，主要是因为尼克松抓住人类历史上一个值得纪念的珍贵时刻，把对这位宇航员的讲话，扩大到以全体地球居民为对象。你看他在有限的时间、有限的篇幅中，谈“天”说“地”，从月球上的“宁静海”，谈到地球上的“和平和宁静”，使听众不由自由地产生某种联想，不仅借机炫耀了美国的科技实力，而且宣扬了美国的对外政策。

鉴赏训练：

假如有一天，你作为中国首位登上月球的一名科学家，请你对全国乃至世界发表演说，你将怎样演讲？你能围绕这个主题撰写一篇精短的演讲词吗？

篇3：《我有一个梦想》教案

《我有一个梦想》教案

教学目标 ：

知识目标

1.积累词语，掌握“义愤填膺”“安之若素”等词语。

2.了解演讲的背景及主要思想内容。

3.在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。

4、了解演讲词这种文体的写作特点。

能力目标

1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。品味语言的深层含义和表达作用,提高理解能力。

2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点，并学习运用到写作中，提高语言表达能力。

德育目标

1.体悟马丁.路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神。

2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。

教学重点：

1.结合语境，联系时代背景，揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。

2.比喻、排比等修辞手法的运用。

教学难点 ：

1.对本文背景的了解和认识。

2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。

教学方法：

1.诵读法。在反复诵读的基础上，感悟体会重点句段，从更好地理解全文。

2.问答与拓展。在设疑的前提下，点拨、解答难题;同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。

教具准备：

多媒体

课时安排：

2课时

教学过程

第一课时

教学要点 ：作者及背景简介;朗读课文，整体感知文意;精读课文，理清全文思路。

一、导入：

46年前有一个人做了一场演讲，他的演讲对一个国家的发展产生了重要影响;46年前有一个人做了一场演讲，他的演讲使现场的二十五万听众热血沸腾、心情激昂;46年前有一个人做了一场演讲，他的演讲使一群强国心旺的人心中产生了新的光芒与希望;46年前有一个人做了一场演讲，他的演讲关乎任何一个语种，依然散发他的语言独特的魅力与光芒。这是一场什么样的演讲呢?让我们打开课本来共同欣赏马丁.路德.金的演讲《我有一个梦想》。请同学们打开课本翻到第10课。 【板书：《我有一个梦想》马丁.路德.金】

二、作者与背景介绍 (解析“梦想是什么?”后引出)

幻灯片展示资料内容如下：

1、马丁·路德·金(1929—1968)神学博士，牧师，美国黑人民权运动的领袖，1964年他获得了诺贝尔和平奖。他政治主张的核心是非暴力主义。

15岁进入北方某州的一所大学深造，黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。然而在南部各州，黑人还没有受到平等的公民待遇，虽然美国在1865年结束了奴隶制，但是南部各州，通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都设置有隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。他将全部奖金(54，600美元)献给了自由运动。

2、背景简介

1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了很多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要停止，而要继续斗争。最后该州首府律师说：公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。然后他又在黑人生活境况很糟的阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命，接着马丁·路德·金被子关进了监狱。而斗争还在继续，一周后所有的监狱都关满了人，黑人的革命赢得了全国的支持。最后，公共场所都对黑人开放,所有被关押的参加游x的黑人都被释放了。 1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。《我有一个梦想》就是马丁`路德金在集会中向成千上万的黑人发表的演说词。1964年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成立，此后所有黑人都享有了选举权。

由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多。有一次，一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。他一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月18日——一个永远值得被所有人记住的日子，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。每年1月的第三个星期一为美国的马丁·路德·金纪念日;每年1月15日，是联合国确定的全世界人民纪念马丁·路德·金的日子。(幻灯片显示马丁·路德·金遗像)

三、阅读课文，整体感知文意

1、学生由标题得出问题：

马丁.路德.金的梦想是什么呢?何以给千千万万的人产生如此大的影响，让我们从标题开始去寻找答案。看着这个标题，你会有什么样的问题?

明确：三个问题：(1)梦想是什么?(2)为什么会有这样的梦想?(3)通过什么样的方式实现梦想?

(生答：梦想是什么?)如果有第二个问题呢?(生答：希望通过什么样的方式实现梦想?)

其他同学还有没有自己的提问?(生答：他为什么有这个梦想?)

小结：这两位同学总共提出了三个问题：第一个，作者的梦想是什么?第二个，通过什么样的方式实现梦想?第三个，他为什么有这个梦想?

问题出来了，那么我们就共同通过文章来寻找答案。

2、阅读文章解决问题：

(1)梦想是什么?

第一个问题：梦想是什么?请同学们速读课文，注意每一段的的段首句。找出信息最集中的自然段，给同学们2分钟的时间。

【板书：梦想(心形图内)】

大家找到没有?应该是第几段?我们说搜索信息要注意根据文段的第一句话，它常常是领起句，也常常是统领句，哪些文段?××同学说是17段，只有17 段吗?一直到第几段?25段。(明确：17段到25 段)这是马丁路德金的梦想，现在我们拿起课本，共同来把这段文字朗读一下。

【板书：1、是什么?2、为什么?3、怎么做?】

作者的梦想那么好，谁能用简练的语言，一个短语或者一个词，两个词，三个词……来把它概括一下?谁找到了也就是举手了，就直接上到讲台写到第一个问号是什么的问号后面去。××同学。看他写的，谁有不同的答案就把它写到黑板上去。(学生解释自己归纳的结果)

生答：平等：(18)“人人生而平等”。自由、正义：(20)“自由和正义的绿洲” 团结：(23)“有朝一日那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进”这里隐含着团结在一起，黑人和白人在平等之后团结在一起。

明确：平等、自由、正义、团结。

第一个问题我们解答了，一个有着重要梦想的人，他应该是怎么样的人呢?他不是想着自己发大财，挣大钱，而想着整个黑人、整个民族，寻找自由民主，他应该是什么样的人呢?一个高尚、有怜悯之心、有爱心的人，……他能够有这样的梦想这绝对不可能是无本之木、无源之水。

(2)为什么会有这样一个梦想?

我们接下来看第二个问题：马丁.路德.金为什么会有这样一个梦想?请看课本，从头开始看，第*页，快速阅览。能否找出非常集中的文段?(生答……)第×自然段到底是不是呢?找一位同学把他有感情的朗读一遍。谁来读一下?×同学。

那么这段文字我们能以什么样的一个关键词语来概括一下?。×同学从这段文字中，从字里行间中概括得出这样一些词语：没有得到自由、种族歧视、穷困、生活备受压榨，都总结得很好。

明确：美国政府仍然没有兑现诺言，黑人没有没有自由，遭受种族歧视、经济上穷困，生活备受压榨。

(3)通过什么样的方式实现梦想?

那我们来看一下，我们生活在这样的处境中，马丁.路德.金很是忧心，他为黑人指明了实现梦想走出困境的方法了吗?思考一下。我们现在来走一条捷径，这篇文章总共四页半，62页的是原因，64页的是梦想，那么现在主要看63页了，快速搜索63页的信息。应该是哪些自然段?

明确：第七、八自然段，这里面有标志性的语言，所以我们得出结论应该是第七自然段。

那怎样做是举止得体，怎样是纪律严明?我们大家学过历史，能否根据文本知识和历史知识为这个做法寻找一个专业性的术语呢?“非暴力不合作运动”有不同的看法吗?(没有，其实这个也不错)文中说了“我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的.崇高境界中去。”“我们不能单独行动”精神力量也就是以和平的方式、非暴力合作的方式。

我记得马丁.路德.金曾经说过这样一句话：仇恨产生仇恨，暴力产生暴力，我们要用爱的力量去对付恨的事物，我们的目标不是击败和羞辱白人，我们要赢得他们的理解和友谊。此外我们64页还有这样一句话：“坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。”黑人争取应得的民权并不是一种恐怖活动。从这里我们可以知道马丁.路德.金应该是怎样的一个人，我们在前面已经介绍了演讲者的一些事迹，他政治主张的核心是非暴力主义。他的梦想是追求人类自由、平等、民主、马丁.路德.金说“这个梦想是深深扎根与美国的梦想中的。”他的梦想与国家、民族的发展紧密相联，体现了马丁.路德.金为人民请命不止的崇高精神。他赢得了全美国全人类的尊敬和理解，1964年获得了诺贝尔和平奖。

四、学生精读课文，分组讨论分析全文的结构层次。

下面我们就具体的来梳理一下这片篇演讲词的结构脉络。我们按顺序看，同学们可以讨论一下，文章大致可以分为几个部分，各部分主要讲的是什么内容。

明确：全文可分为三部分。

第一部分第1 自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。请看大屏幕，我们来了解一些历史。

幻灯片展示：(从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约400余年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常低下。南北战争以后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。但100多年后，20世纪50～60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民，挣扎在社会的低层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。在南方的诸多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁.路德.金就是其中最杰出的领袖。)

第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的状况，抨击美国社会黑x的一面，得出自已正当的要求。第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。

第三部分(第17自然段到结尾)，展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。

五、结课

这篇演讲词的结构非常严密。逻辑性非常的强，演讲者首先是回顾历史，接着就揭示现状，最后展望未来，在战略上一步步的感染观众。这节课我们就先上到这，同学们回去看一下课后练习二和练习三。下节课我们一起来探索这篇著名的演讲词的语言魅力。下课。

第二课时

教学要点：听演讲录音,有意识地指导同学们诵读本部分中的重点段落,并注意比喻、排比等修辞手法的运用,进而更好地感受文章的感染力与号召力。

一、导入：

这节课我们继续来学习马丁路德金的演讲词《我有一个梦想》。上节课我们已经了解了马丁路德金的梦想是什么，他为什么会有这样的梦想以及希望通过什么样的方式实现梦想。也梳理了文章的结构脉络。那么我们今天就来看，这样的原因、这样的梦想、这样的措施，作者是用什么样的语言向二十五万的听众表达出来的?下面我们通过有感情的朗读的方式，来充分的理解这篇演讲词独特的魅力。

二、听录音、诵读感受文章的感染力与号召力，分析语言的艺术性。

1.听录音，感受演讲的气势

(幻灯片展示：马丁。路德。金演讲时的图片)

打开课本，首先请看大屏幕，让我们看着他的表情、他的手势，随着他的声音来展开想象。二十五万人的集会，盛大的场面，高台之上一个伟人心中充满了爱、充满了怜悯之心，一个追求光明追求平等的人，用他那雄辩有力的声音向我们宣讲他的讲话。(英文版……)听了马丁.路德.金的演讲，同学们有什么样的心情和感觉?有没有被他的演讲感染?有没有很振奋、很激动?没有破涛汹涌吗?激烈的情感振奋的精神。

2. 指导学生诵读、分小组讨论分析文章的语言魅力。

听了马丁.路德.金热情洋溢的演讲，大家是不是也想尝试一下?听说咱们班有不少演讲人才。

请同学们看到课后练习二。

明确：排比的运用增强气势、使演讲具有艺术魅力，表现黑人不达目的决不罢休的信念。

谁演讲得比较好?都很好，我是深刻感到长江后浪推前浪。我相信还有同学也很能讲，由于时间关系我们就先到这。

马丁.路德.金这篇演讲稿确实很能点燃激情让我们心潮澎湃，无论平常水平怎么样的都想要发挥一下，现在给每个人一个机会，我有一个提议，我们同学们能不能想象场景，体会热烈的感情，用最后一段展开集体演讲，可以吧?先找一个同学给大家做一个示范，班长吧。

指导：本段是演讲的尾部,从内容上讲是对末来的展望与描绘，语气应舒缓一些。

大家注意他的神情，注意他的声音高低，听语速的快急。现在全体起立，挺胸抬头，拿起课本深吸一口气。……

非常好，请坐。稍稍平息一下激动的心情，思考一个问题：马丁.路德.金的语言魅力除了运用了排比的修辞手法外，哪些独到之处?

分部分解析：

第二段关键词：镣铐、枷锁。形象地概括了黑人没有获得自由这一事实。

第三、四段关键词：兑现，指实现诺言。“气壮山河”形象地表现了“共和国的缔造者”许诺时的信誓旦旦，为下文做铺垫。“就有色公民而论”这个状语必不可少，因为美国政府对白人是实现了诺言的，“空头支票”是比喻对于生活在金融发达国家的美国民众来说，一听就懂，那是不能兑现的骗局。“资金不足”只是借口而已。

第六段关键词：“秋天”“酷暑”“旋风”都是比喻，分别比喻自由平等的社会生活、黑人所遭受的苦难和斗争的热情。“义愤填膺”注释①：有不义的人和事所引起的愤怒感情充满胸膛。“安之若素”注释②：遂于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。

第七、八、九段关键词：“但是”话题一转，从上面的“酷暑”“义愤填膺”“叛乱的旋风”转为宣传作者一向坚持的和平斗争方式，采取抗议的形式而不是暴力的行动。“息息相关”表明了作者的明智、冷静、客观，并不因愤怒而仇视白人。借叙别人的提问，作设问，引起下文。一问五答，起伏中形成排山倒海的气势。

第十到十三段：用“只要”引起的排比句，回答了设问，提出了斗争的目标。

第十四、十六段关键词：“江海之波涛”是比喻。“汹涌澎湃，滚滚而来”是承接比喻句波涛，形容生动，描绘了黑人斗争的宏大气势。“心中有数”鼓励黑人要有信心，要冷静。

小结：演讲词中运用了很多的比喻、排比、反复的修辞手法。使演讲正义逼人、豪气冲天，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心。但同时不失理智,这一点我们要十分注意：情感的放纵,决不是无限制的。好的演讲一定要煽情，但如何把握好一个度，这是一门艺术。

教师总结：通过我们刚才的读、悟、品,想必同学们对本文有了更深刻的认识,现在我们一起来学习一下演讲词这种文体。

三、总结归纳演讲词的特点

同学们,演讲词这种文体，对我们来说，并不陌生，除了在上一篇课文《在马克思墓前的讲话》外，想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词。现在,我们对黑人领袖马丁.路德.金的《我有一个梦想》已经有了更深的理解。那么，请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。

1. 学生思考，自由发言。(点拨：可从语言和内容等方面去思考)

2. 明确：通过我们对演讲词的横向比较、回顾、体悟,我们可以这样说，演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有

“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辞。用整句，如本文中“现在是……时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。

多用比喻、排比、反问(艺术性)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。

除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性、逻辑性、思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。

四、结课、布置作业：

本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。

课后作业：仿照课文中排比段落的格式写一篇短文《我有一个梦想》。

篇4：我有一个梦想教案

教学目标：

1、从比喻、排比等角度体会这篇演讲辞的特点。

2、学会从长文章中提取整合有效信息。

3、感受马丁路德金追求自由平等的情怀，树立正确的人生观。

课时安排：一课时

教学过程

一、深情导入

从16世纪起，欧洲白人就把非洲黑人掳掠到美洲为奴。黑人作为商品来买卖一向延续到19世纪，1861年《解放黑奴宣言》的颁布，让黑人在法律上获得了自由。可是在现实生活中呢

种族歧视、压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。

南部一名黑人妇女拒绝让座给白人而被捕的事件，激起了持续的抗议行动。从20世纪50年代开始，美国黑人展开争取民权的运动。当时在教会当传道士的马丁路德金(MartinLutherKing)，也投入其中，并成为了民权运动的领袖。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这次举世闻名的演讲。

目的：配乐配图，教师深情朗诵，营造气氛。

二、整体感知

1、板书课题、作者：

我有一个梦想

马丁路德金

2、理清文章结构思路

师：看到这个题目你猜想一下此文会写些什么资料

生答

师：请同学们快速默看课文，看后比较下文章的资料与你所猜想的是否一致

3、师生小结：

(1)、为什么有这个梦想1——6

(2)、怎样实现这个梦想7——16

(3)、这个梦想是什么17——25

(4)、期望这个梦想早日到来。26——32

目的：培养学生阅读长文章时，快速提取有效信息的本事。

三、深研文本

1、为什么有这个梦想

1-6自然段

一百年前，政府许下“解放黑奴”的宣言，给黑奴带来了期望。

一百年后，政府没有兑现诺言，“宣言”成为“空头支票”，黑人依然没有自由和平等。

如果黑人得不到公民的权利，国家就得不到稳定。

2、该怎样实现这个梦想

(1)7—16自然段非暴力斗争方式

理解“非暴力斗争方式”是本课的难点。首先引导学生抓“精神力量战胜物质力量”。再经过设喻，如：同学不细心把你墨水瓶打翻，你衣服被弄脏了，你如何处理这件事。学生可能有多种答案，可从中选择最好的。假如从内心原谅了他的无心之过，而不是和他拳脚相加，那么这就是“精神战胜物质力量”了。

(2)哪些语句反映了这种斗争方式

学生先自我找，找不到教师再提醒，如果找到了，教师就小结一下，找提示性词语。

“不要、不能、必须、要、只要”的句子

师小结：和平、团结、彻底、永远向前!

3、这个梦想是什么

17-25自然段

(1)学生从原文中初步归纳

人人平等

拥有自由正义

消除种族歧视和隔离

黑人白人情同手足

(2)马丁路德金的“梦想”是

师引导学生在先前归纳的基础上再次提炼，分类专业术语归纳。

政治上：

期望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等的地位和公民权。

文化上：

期望得到尊重和理解，有受教育的权利和自由。

经济上：

期望有和白人一样的就业和发展的机会。

要求政府，从政治、经济、文化上给予黑人真正的自由与平等权利。

4、期望平等自由早一天到来。

师：对于这样的梦想，马丁路德金抱着什么样的态度

选读句子。

有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，

改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

……

目的：培养学生静心阅读的习惯、关注细节的意识和归纳概括本事。

四、探究演讲激动人心的力量

播放马丁路德金演讲的剪辑视频(30秒)

让学生自我从文中找句子，自我读，自我领会。

根据学生回答相机点拨。如情感上、语言表达上。

如果学生谈得不足，教师再用备用方案。

1、出示一组句子让学生比较。

(1)美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后被退了回来。

(2)一百年前，林肯总统签署了《解放黑奴宣言》，但它至今还没有得到实现。

生动比喻——深深抓住听众的心

2、选句子抽学生演讲。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。……正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

……

不!我们此刻并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

篇5：我有一个梦想教案

【教学目标】

一、知识目标

1.积累词语，掌握“安之若素”“义愤填膺”等词语。

2.了解演讲的背景及主要资料。

3.在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。

二、本事目标

1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。品味语言的深层含义和表达作用，提高理解本事。

2.体会全文活力飞扬、极富感召力的语言特点，并学习运用到写作中去，提高语言表达本事。

三、情感、态度与价值观

1.体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神

2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，我们应树立远大的梦想，为崇高而伟大的事业奋斗。

【教学重点】

1.结合语境，联系时代背景，揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。

2.比喻、排比等修辞手法的运用。

【教学难点】

1.对本文背景的了解和认识。

2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。

【教学方法】

1.诵读法。在反复诵读的基础上，感悟体会重点句段，从更好地理解全文。

2.问答与拓展。在设疑的前提下，点拨、解答难题；同时供给有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。

【教具准备】多媒体、录音机、教学磁带、马丁路德金遗像.

【课时安排】2课时

【教学步骤】

第一课时

【教学要点】

作者及背景简介朗读课文，整体感知文意；精读课文，理清全文思路。

【教学过程】

一、导语设计

同学们，如果我们在这儿提到一个国家的名字，我想大家必须十分熟悉.可是在没有讲出这个国家的名字之前，我想到一些人的名字:比尔盖茨、麦克尔乔丹、麦克尔杰佛逊、林肯……另外，还有“9.11”。无疑这个国家的名字是“TheUnitedstates”（美国）。看来同学们对美国是十分熟悉的。可是，我在问，我们对美国的社会现状有多少了解呢我们又对占美国人口12.5的黑人生活现状有多少了解呢那么，今日我们将经过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识，这就是我们今日要共同学习的一篇十分重要也极其优美的演讲词《我有一个梦想》。

二、作者与背景介绍

教师组织学生看练习册，资料资料如下：

1．马丁路德金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应当被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，并且应当受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。

1929年，马丁路德金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，异常喜欢踢足球。他把很多时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，能够像他们所期望的那样自由地生活。学习班和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制，然而南部各州.经过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得经过一项阅读测验。

1948年到1951年间，马丁路德金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如呆人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的。也是必要的，他认为，能够经过和平革命到达社会变革的目的，而不经过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。

1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年经过了新的民权法案，规定凡是理解美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后，所有黑人都享有选选举.权。

由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多.有一次，一枚炸弹爆炸，毁了他的房屋.1968年4月18日一个永远值得被所有人记住的日子，马丁路德金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.

(多媒体显示马丁路德金遗像)

2背景简介

1955年12月1日，一位名叫罗莎帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁路德金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁路德金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最终该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。

1963年，马丁路德金晋见了肯尼迪总统，要求经过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情景很糟，黑人参加工作的机会极少，并且仅有25的黑人有选举权。马丁路德金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持，最终，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满活力的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想“。

三、教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读或指定学生有感受情地朗读课文

四、学生大声读课文，教师根据演讲词的特点，结合演讲的资料、场合、对象，设计相应的问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意

1．多媒体显示：

（1）这一次演讲是针对什么人的？

（2）这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？

（3）这次演讲涉及哪些资料？

（4）这次演讲想到达什么目的？

2.学生分组讨论，指定学生发言。

明确：（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。

（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。

（3）要求自由、民主、种族的平等。

（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现梦想的步伐。

五．学生精读课文，分组计论分析全文的结构层次

1．学生讨论，

2．各组组长组织学生发言，

明确：全文可分为三部分。

第一部分第1自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。

第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利必须能够到来。第二部分又包括以下几个方面的主要资料：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“证明决心”。

六．布置作业.回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同点。

七、板书我有一个梦想

第一部分第1自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。

第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利必须能够到来。

八、课后反思。

第二课时

【教学要点】在文段落和语境中揣麾重蹼词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的活力，掌握演讲词特点。

【教学过程】

一、导语。

在历史的长河中，总有一些面孔，总有一些声音，当历史过往的时候，给我们留下感动的痕迹。

也许，他没有伟岸的身躯，有的，只是瘦削的脸庞和坚定的目光，可是，却能将自由的期望注入绝望者的心里；（林肯）

也许，她没有美丽动人的容颜，有的，只是布满皱纹的沧桑，可是却能用最无私的爱向人们诠释什么是天使的模样。（特雷莎修女）

也许，他没有什么豪言壮语，有的只是发自心底的细若游丝的心声，可是，却能告诉大家什么才叫做静水深流。（圣雄甘地）

这些人，能用他们正义的声音，一次次地震撼着我们的心灵。《我有一个梦想》是马丁路德金发自心底的呼唤，被称为是20世纪最为惊心动魄的声音。

二、读第一部分（第1自然段）。

1、用讨论的形式探讨在阅读中遇到的问题及本段的资料要点：（1）“伟大的美国人”指谁？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意义和作用是什么？

2．学生讨论，互肋合共同探究。教师给必要的提示。教师出示有关林肯的图片及相关文字资料.

明确：（1）林肯（AbrahamLincoln.1862~~1865），美国总统(1861~~1865).共和党人.曾任律师，1848~1849年当选为众议员.主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期，曾谒力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情景下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。

（2）《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言，它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。

（3）关于第三个问题，学生明确：本次的游行集会目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣方》理，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障.所以有必要重提历史，一方面表示对政府的不满，另一方面昭示明众:我们利并非无理取闹；我们必须奋斗，也许前边的路还很长。

三、读课文的第二.三部分，有意识地指导同学们诵读本部分中的重点段落，并注意比喻.排比等修辞手法的运用，进而更好地感受文章的感染力与号召力

1.诵读课文热爱.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配.语调的缓急.语音的轻重.

2.请同学们试读课文的确.2.3自然段.

(1)明确:第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，所以读时既要充满活力，又要沉痛有力.本段中前边有三个相连的“今日”，这三个“今日”在读时既要一气呵成，又需要每一次的语调都比前有所抬升需要重读的词有“必须正视”“隔离”“歧视”“穷困”“萎缩”“自已”“故土家园”。第三自然段在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如；“每一个美国人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“权利”

（2）学生再读以上两段，同学之间互评。

3．学生试读第5、7、8段。

（1）明确：经过期。3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“此刻是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了资料的表达，极强地突出了现实为自由。平等而战的重要性，至于7、8自然段，因其资料讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的。是理智的，是语重心长的。

（2）学生再读以上段落，大家互评。

4．同学再读10到14自然段。

（1）教师提示：10~14自然段能够说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至能够说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（那里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提这样的要求等等）。应对黑人的现状，应对此公的质问，作者定会义愤膺，怒不可遏，一串条件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”

这一段正义逼人.豪气冲天的誓言，无疑极大地鼓舞了人们的斗志，证明了黑人斗争的决心，但同时以不失理智，这一点我们要十分注意:情感的放纵，决不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了必须的顺序的，即由生存到政治权利。好演讲必须要煽情，但如何把握好一个度，这是一门艺术。

(7)学生反复朗读，直至成诵.

5．朗读第18段到第25段.

(1)明确:本段快要接近演讲的尾部，从资料上讲是对末来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想像，放纵而又不失中心舒缓而又富于感召.设喻精巧，令人向往亲情贯注，给人光明.无限的憧憬，完美的末来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想，说黑人之所说.但这还不够，他想黑人之所末想，说黑人之末说，这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处，也是其振臂一呼，应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪，他设喻非凡，他语势如虹晚安他用心在讲演，他用生命在呼唤。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美誉。他的光芒如日中天他的感召胜似万马千军。他受到民众的爱戴，而遭受敌人的仇恨，他死了，因为敌人怕他，然而亿是不可战胜的，他是民心，他是正义，他是一种精神，时至今日，在美国，黑人所要求的依然没有完全得到，他们的夜正长，路也正长。

(2)学生声情并茂朗读第18~25段。

四、教师总结。经过我们刚才的读.悟.品，想必同学们对本文有了更深刻的认识，现请同学们一齐朗读课文。

1、总结归纳演讲词的特点，学生思考，自由发言。同学们，演讲词这种文体，对我们来说，并不陌生，除了在初中学过闻一多先生的最终一次演讲和上一篇课文在马克思墓前的讲话外，想必大家也必须在报刊杂志上看到过一些别的演讲词.此刻，我们对黑人领袖马丁`路德金的我有一个梦想已经在了更深的理解。那么，学请同学龄前们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。

明确(1)语言方面经过我们对演讲词的横向比较，回顾.体悟，我们能够这样说，演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辞，用整句.如本文中“此刻是…..时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻。排比。反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今日，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。

(2)资料方面，我们已了然于胸，那就是针对性。逻辑性。思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。

8、课堂练习

2、联系上下文，学生分组讨论，研读以下句子，回答括号中的问题。

（1）美国没有履行这种神圣的义务，只是给人开了一张支票上盖着“资金不足”的翟子后便退了回来，可是我们不相信正义的银行已经破产。（那里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？）

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的醋暑学不会过去。（那里的“秋天”与“醋暑”分别指什么？）

（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块期望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。（“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在那里有什么深刻含义？）

明确：（1）本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众吸白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。

（2）本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由。平等而奋斗所到来的那一天，比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达听人使听众，明白他们奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”构成比较的则为“醒暑”，一个“醒暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到公平而战的追赶切性和必要性。

（3）联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，必须能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享完美生活的和谐而又优美的画面。

五、拓展训练：

1、出示四画面。水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，证明自我对治理环境恶化的渴望。

参考：我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；

我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿欢乐的嬉戏；

我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；

我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。

2、自由讨论：在马逝世后的今日，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？

明确：（直到今日，这种种族歧视的情景依然存在。教师出示图片材料：美国辛辛那提的警察开枪打死违章驾车的黑人，不仅仅未受处罚，反而得到休假一周的奖励。1995年来，该地共有五名黑人被警察开枪打死。）

六、课堂小结

本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要资料，以展望完美的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的梦想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的提高做出贡献。

七、布置作业。写一篇短文，谈谈自已对演讲词的认识。

八、板书设计演讲词

语言方面——有“三多”，多用整句，多用短句，多用修辞，用整句.

资料方面——针对性。逻辑性。思想性。需要真情，

九、课后反思。

篇6：我有一个梦想教案

【教材分析】

《我有一个梦想》选自人教版高中语文必修二第四单元，属于政治演讲词范畴。本篇位于《就任北京大学校长之演说》与悼词《在马克思墓前的讲话》之间，因而具有“承上启下”的作用，兼具层次分明与修辞丰富的特征，它是马丁·路德·金为解放黑人用生命发出的呐喊，既有对种族歧视的悲愤，又有激励黑人为黎明到来而努力奋斗，决不妥协的慨然。本单元所选文章为中外演讲辞，学习本单元有利于学生了解演讲辞特征，在此基础上，经过揣摩其中的感情，语气和表达技巧，到达学以致用的目的。

【学情分析】

高一学生已经学习了蔡元培的《就任北京大学校长之演说》，对于演讲辞的特征有了必须程度的了解。《我有一个梦想》相对来说浅显易懂，学生容易把握其主旨。但由于时代背景和社会文化的巨大差异，学生较难感受马丁·路德·金式的炽烈博感情怀。所以，计划以补充背景与充分诵读的方式，营造特定的情景，使得学生如身临其境般感知本演讲辞的所蕴含的作者的情感。

【教学目标】

一、进一步了解演讲辞的文体特征，体会其情感力量与多样化的表现手法。

二、明确作者的主要观点，理清文章的逻辑结构，把握深刻透彻的说理方法。

三、领会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。

四、理解作者对自由、平等的强烈渴望，培养经世济民的情怀。

【教学重点】

一、进一步了解演讲辞的文体特征，体会其情感力量与多样化的表现手法。

二、作者的主要观点，理清文章的逻辑结构，把握深刻透彻的说理方法。

【教学难点】

一、领会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。

二、理解作者对自由、平等的强烈渴望，培养经世济民的情怀。

【教学方法】

诵读法、讲授法、问题驱动法、任务群小组合作探究法

【教学过程】

一、导课

1964年的诺贝尔和平奖授奖辞中有一段话：“他是西方世界第一个向我们显示了斗争也能够以非暴力的形式展开的人。他在他的斗争中第一次为我们带来了兄弟般的友爱成为现实的消息。他把这一消息带给所有的人、所有的国家和种族。”那里的“他”到底是谁？“他”的“斗争”又是指什么呢？带着这些疑问，就让我们一齐走进课文《我有一个梦想》，来一探究竟。

二、正课

环节一课文诵读，初步感知

【课文诵读】①播放作者演讲视频，引导学生关注作者情感与语气变化。

②学生自由朗读课文，体悟演讲辞文体特征。

【初读感知】本篇演讲辞题为《我有一个梦想》，那么作者的梦想究竟是什么？请同学们尝试用自我的话加以概括。

【明确】人人平等；拥有自由正义；消除种族歧视和隔离；黑人白人情同手足。即自由、平等、友爱。

环节二文本细读，思路梳理

【提问】我们刚才已经总结出了作者的梦想，那么作者为什么会产生这个梦想呢？请大家进行小组讨论，结合课文和自我的知识积累，谈谈你对这个问题的看法。

【引导】

1.背景补充

南北战争之后，美国黑人有了法律上的自由，可是这种自由只是停留在政府的一纸文书上。一百年后的今日，黑人仍然处于社会最黑暗的底层，种族歧视仍然根深蒂固。饥寒、疾病、暴力等各种虐待使得黑人维持不了最基本的生存，在社会政治、经济、教育各个方面，黑人都没有与白人同等的权利与自由。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，美国黑人爆发了声势浩大的民权运动。1963年8月8日，25万黑人在华盛顿林肯纪念堂前举行盛大集会，在会上，该场运动的杰出领袖马丁·路德·金发表了这篇著名演讲。（多媒体展示相关图片）

2.文本细读

①本文哪几个自然段阐述了本次集会的原因及目的？

（1-4自然段）

②结合第一、二自然段，从“一百年前”和“一百年后的今日”的比较中，你能读出什么？

（二者比较，既凸显林肯《解放黑奴宣言》的重要地位，又展示黑人的悲惨现状，揭示本次集会的原因。）

③“一百年后的今日，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今日，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自我是故土家园中的流亡者。”这两句话用了什么修辞手法？它们从哪几个方面揭示了美国黑人的生活处境？

（这两句运用了比喻和排比等修辞手法，揭示了黑人物质生活贫困，精神备受歧视，没有安全感和归宿感的悲惨现实。）

④“美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来。可是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。”那里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？

（“空头支票”在那里是个巧妙的比喻。本来，自从林肯总统签署黑奴解放宣言，黑人在法律上就有了和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，但现实却如此令人失望，就像空头支票一样，听起来不错，但没有任何实际意义。在美国这样一个商业社会，空头支票的内涵大家都十分熟悉，用它来作比，形象且易为人们理解。）

3.自主补充

教师引导学生与大家分享自我所明白黑人受到的不平等待遇，完善学生对于本演讲辞情境的理解与把握。

【明确】种族歧视下的黑人的悲惨命运与政治、经济、文化各方面的不足与缺失是使得作者产生这个梦想的原因。

【提问】此刻，我们已经明白了梦想是什么以及梦想产生的原因，那么作者又打算怎样实现梦想呢？下头请同学们进行小组讨论，来解决一下这个问题。

【引导】

1.区分角度（多媒体展示表格）

斗争方式

斗争手段

斗争态度

斗争方式

非暴力斗争方式

斗争手段

团结白人、长期坚持以彻底到达目的

斗争态度

坚决、毫不退缩、彻底

2.文本细读

①课文哪一部分具体写了对黑人为了争取自由而进行的斗争提出的一些要求与设想？

（5-16自然段）

②第五段连用四个“此刻是……的时候”有什么效果？

（构成排比，有气势的语言宣泄内心境感，这种强烈的语势表现渴望自由的心理，此刻的时候，黑人的意志坚定、旗帜鲜明，不会再妥协于白人政府的愚民拖延政策，要求白人政府兑现最初的承诺。）

③“自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。”这句话运用了哪些修辞手法？有什么作用？

（运用比喻，把黑人民权运动胜利的那一天喻为爽朗的秋天，与之对应，黑人

饱受酷暑已久，也是黑人内心无法释放的怒火。）

④9-14自然段的排比有什么作用？你能够从中读出什么？

（这些排比句的使用，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，更有排山倒海的气势和一泻千里的活力，更容易感染听众并激起他们深深的共鸣。证明黑人斗争的决心，惊天地、泣鬼神的誓言，警察停止对黑人蛮横迫害，两种肤色的人有同样的资格住宿旅馆，黑人的基本生活不再被局限于贫民窟内，黑人和白人都一样有参加选举与被选举的权利，并且投票同样有效。这种反复的写作手法能够看出黑人斗争毫不退缩，朗读该段时应当想象到马丁·路德·金的慷慨激昂、这是压抑之久的内心吐露。）

【明确】应对这一梦想，作者所倡导的是采取非暴力的斗争方式，采取团结白人并且长期坚持的斗争手段，以坚决、彻底、毫不退缩的态度进行自我的抗争。

环节三文体归纳，情感升华

【小组讨论】刚才我们已经梳理本文的主要思路，即“梦想产生原因”——“实现梦想的途径”——“梦想是什么”；经过文本细读，我们也发现演讲辞似乎与我们平常所学习的散文等其他文体有所不一样。下头就请大家进行小组讨论，尝试结合本文，自主归纳演讲辞的文体特征。

【引导】

①作者为什么要在演讲辞中都使用了哪些修辞手法？产生了怎样的作用？

a.排比的使用，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，更有排山倒海的气势和一泻千里的活力，更容易感染听众并激起他们深深的共鸣。

b.比喻的使用使得作者的观点更加生动形象，通俗易懂。

c.呼告的使用使得作者的演讲更具煽动性，容易引起人们的共鸣，从而到达演讲的效果。

②作者在文中多次提到美国时，都称之为“我们国家”或是“我们共和国”，那里的“我们”有什么作用？

（增强感召力和煽动性。）

【明确】多用整句（排比，气势强大）

多用短句、呼唤语（感召力，煽动性）

多用修辞格（比喻、排比、反复等增强感染力）

【教师范读】教师配乐范读17-25自然段，学生仔细聆听。

【提问】结合我们以上所学及教师的范读，请思考为什么这篇演讲能够激动人心？

【明确】因为这篇演讲辞有着极其感人的充沛的情感。作者从“结束束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现支票的义正词严，再到对“梦想”的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。正因为作者饱含深情，并且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。而这正是演讲成功的必要条件。

【总结】我们刚才总结作者的斗争手段中有一条就是“团结白人”，他真的做到了，在1963年8月28日林肯纪念堂前的民众，其中有四分之一都是白人。在本次集会结束后，时任美国总统的约翰·肯尼迪还邀请马丁去白宫做客，并且对他说：“我也有一个梦想，我梦到，有一天新的《民权法案》能够在参众两院经过。”但遗憾的是，三个月后，总统带着这个梦遇刺身亡。

【提问】作者多次遇险，面临死亡的威胁，为什么他还能毅然的站出来发表这篇演讲？你认为作者是一个什么样的人？

【明确】作者以真情贯穿整篇演讲辞，顺应时代，成为黑人的代言人，用生命为自由而歌，站在斗争的第一线，成为一座精神的丰碑。

【总结】演讲需要真情，演讲无须作秀。谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。《我有一个梦想》是二十世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时空隧道，我们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。在这篇演讲发表五年后，像大多数梦想主义者一样，这个一生苦心经营“梦想”的黑人最终倒在了“梦”的路上。发表本篇演讲的五年后，当马丁来到孟菲斯市领导工人罢工下榻洛林汽车旅馆时，随着一声枪响，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了。但这种为自由平等而歌的精神却永远保留，不仅仅是美国将每年一月的第三个星期必须为马丁·路德·金全国纪念日，世界更多的国家越来越熟知这位站在世界和民族高峰的黑人。

三、结课

人类追寻梦想的脚步从来不会因为任何一个人的倒下而停止，当今世界种族歧视依然存在，实现平等与自由仍是“路漫漫其修远兮”。但正是无数先贤的不懈奋斗才让我看到了期望与光明，也正是梦想使得人类这个种族生生不息，大步从今日跨向明天，从战争走向和平，从敌人变成亲人。

四、布置作业

1.课下阅读林肯《葛底斯堡演说》和丘吉尔《热血、汗水和眼泪》，回顾演讲辞特征。

2.完成一篇不少于800字的题为《我有一个梦想》的演讲稿。

篇7：我有一个梦想教案

教学目标：

1.知识目标：

（1）了解作者及演讲的背景、主要资料。

（2）反复朗读体会本文慷慨激昂的语言。

（3）品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。

2.本事目标：

（1）合作探究、自主学习的本事。

（2）提高朗读本事。

（3）培养演讲本事。

（4）培养学生的词语概括本事。

3.情感目标：

（1）体悟马丁路德金的崇高献身精神。

（2）自由、民主、平等是人类追求的永恒主题，教育学生要树立远大的梦想，为崇高事业而奋斗。

教学重点：分析本文的主题思想，体悟马丁路德金博士崇高的献身精神，教育学生树立远大的梦想。

教学难点：了解黑人的历史及现状，了解马丁路德金的演说的背景。

教学方法：

1、诵读法在反复诵读中感悟体会，从而更好的理解全文。

2、点拨法点拨学生于“愤、悱”之时，引导学生自主探究。

3、讨论法进取倡导学生“疑义相与析”，培养合作协同的精神。

教学过程及步骤：

一、导入：

同学们好，今日我们来学习马丁路德金的《我有一个梦想》

我们都说，世界上最欢乐的事情，莫过于为了梦想而奋斗。一个人能够十分清贫、困顿、低微，可是不能够没有梦想，只要梦想存在一天，我们就能够改变自我的处境。我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家，而光明和期望也总是降临在那些真心相信梦想必须会成真的人身上。

那么同学们，能不能说一说，你的梦想是什么呢？（学生回答）

好，同学们都有着自我的梦想，也都在为自我的梦想而奋斗着。此刻我们一齐来看一看，马丁路德金，他的梦想是什么？

二、作者及背景介绍：

其实马丁路德金的梦想，和一个国家，有着密切的关系，首先，我要给同学们出一道问题，请你根据我说的前三个词语，说出一个国家的名称。“乔丹、华盛顿、好莱坞”---

看来同学们对美国十分熟悉。（展示美国的地图），美国被很多人描绘成自由的天堂，纽约曼哈顿岛上矗立的自由女神像也成了美国的像征（出示自由女神像）。

但真正的情形如何，美国真的是所有人的天堂吗？

我们用一组图片来说话。

出示图片：平均每三个美国人中就有一个黑人，那么黑人是从哪里来的。

图片1说明：16世纪起，欧洲白人就把非洲黑人掳掠到美洲为奴。

图片2说明：黑人作为商品来买卖一向延续到19世纪，1861年解放黑奴宣言，让黑人在法律上获得了自由。可是在现实生活中呢？

图片3说明：几个白人警察在公众场肆无忌惮地殴打一个年轻的美国黑人小伙子。

师小语：经过这组图片，你还能说明美国是绝对的自由吗？

那么，如果我们都是美国黑人，我们应当怎样去做？

大部分的美国黑人会怎样去做呢？

美国的黑人在20世纪50年代，展开争取民权的运动。南部一名黑人妇女拒绝让座给白人而被捕的事件，激起持续的抗议行动。当时在教会当传道士的马丁.路德.金（MartinLutherKing），也投入争取黑人民权运动的行列，并成为了民权运动的领袖。（图片展示）

环节1：介绍作者

环节2；写作背景介绍

1963年8月28日，25万人响应马丁路德金的号召，在美国首都华盛顿游行，争取立法保障黑人的权利。马丁.路德.金在林肯纪念馆前的石阶，对群众发表著名的「我有一个梦想」（IhaveaDream）演说，期望白人和黑人有一天可平等地生活在一齐。

环节3：检查预习

词语积累：

骇人听闻：使人听了感到十分震惊。

.......(大声朗读这些词语）

三、走进梦想（分析文章的主体思想）：

为什么他有如此大的震撼力，让我们一齐看一下这篇演讲词，一齐走进马丁路德金的梦想，感受一下马丁路德金强大的精神力量。课前已经布置同学们回去预习了，今日我们将经过三个问题的探讨来走进马丁路德金的梦想。

探究思考：（如我们来写“我有一个梦想”这文章，一般会怎样写呢？）《中国梦，我的梦》

1.“我”有怎样一个梦想？

2.“我”为什么有这样一个梦想？

3.我们怎样实现这一梦想？

给大家几分钟时间来思考一下这三个问题，同学们之间也能够相互讨论交流一下，看看这些问题的答案分别在文章的哪些段落里能够找到，并且尝试用简洁的语言来概括一下。

（学生讨论交流。）

（1）探讨问题一：

师：好，我们先来探讨第一个问题：“我”有怎样一个梦想？马丁路德金在文章的哪些段落里讲述了他的梦想？

明确：18、19、20、21、22、25六段。

师：同学们找的是既快又准确，很不错。那同学想不想现场聆听一下马丁路德金的梦想？（教师范读）

师：听完之后，感觉如何？

明确：一气呵成，活力飞扬，很有气势

师：有没有想过为什么会有这样的感觉？文章在语言表达方面采用什么样的修辞方法？

明确：语言精彩，并且运用了排比的修辞手法。

师：我们说过排比的运用具有什么效果？

明确：增强语言气势，感情充沛，结合演讲辞这种文体会使听众受到鼓舞。(找一找文中其他的排比句）

师：对啊，作者的梦想采用六句连排，若江河一泻千里，当然气势非凡了。这是这篇演讲辞的特点之一──排比修辞的运用，大家需要异常注意一下，加以学习和运用。

那刚才是教师个人的范读，同学们可能听了觉得在气势和感情上并不那么淋漓尽致，下头请同学们来齐读这一部分，来领略这排比中的非凡气势。（学生齐读）

师：好了，我们也别只顾品味活力而忘了我们的问题，作者的梦想到底是什么？此刻，谁能用简洁的语言来概括一下？（学生回答，教师引导学生从文本当中归纳概括。）

梦想：美国能消除种族隔离和歧视，实现自由、民主和平等。

（2）探讨问题二：

师：其实这不仅仅是作者一个人的梦想，也是所有美国黑人共同的梦想！好，梦想是什么这个问题我们解决了，此刻我们再来看一下第二个问题：“我”为什么有这样一个梦想？马丁路德金当时向所有的黑人喊出了“要求自由、平等、友爱”的梦想，是因为当时黑人享受这些权利吗？（再问）黑人的遭遇如何？

（提要求：请同学跳读文，找出介绍黑人遭遇的段落（第二段），全班大声朗读，并用文中的重要词语来加以概括。）

原因：黑人仍然生活在受歧和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今日作为黑人当然应当讨回自我的权利，实现“自由、平等、和白人友爱相处”的梦想。

(比喻的修辞）

师：请大家从课文中找出直接叙述黑人现状的句子。

（3）探讨问题三：

师：是啊，黑人也是人，每个人都不愿意受到歧视，生而平等是人最基本的权利。在有法律保障（补充：结合第一段，南北战争后，林肯颁布《解放黑奴宣言》，让黑人在法律上获得了自由）却仍然受不到公平待遇的情景下，黑人想要实现自我的梦想，实在是再正常可是的事情。那么梦想明确之后，作者又打算怎样样去实现它？（学生回答，结合课文重要语句，进行归纳总结）

明确：

斗争的方式：采用非暴力的和平的方式。

斗争的手段：团结白人，长期坚持以彻底到达目的。

斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。

（4）作者为什么把“梦想是什么”放到最终？

这部分表达作者心中执著追求的梦想以及为了实现梦想所具有的决心与信念。作者是在揭露黑人生活的现状，抨击美国社会的黑暗之后，才正面提出自已的正当要求和梦想的。这样，既使自我的要求更加无可辩驳，又充分表现了他所代表的美国黑人勇于抗争的独立精神。

（5）教师小结：经过大家的团结合作，我们解决了这三个问题。美国黑人虽然还在受歧视，虽然仍然生活在贫困中，但在马丁路德金热情洋溢的演讲中，他告诉我们只要采取和平的非暴力的手段，就能实现所有黑人要求自由、平等、友爱的梦想。

四、亲身体验（朗读梦想）

师：这是一篇富有文采，热情洋溢的演讲，极富感染力和号召力。下头就让我们来亲身体验一下。从课文中找出你最喜欢的一段或几段，大声地朗读（朗读要求：感情充沛，掌握好情感表达的轻重缓急）

师：也能够想象一下你是马丁路德金，此刻在华盛顿的林肯纪念堂前向25万的黑人同胞进行演讲。除了我们刚才的朗读要求以外，还要稍加注意一下你的肢体语言。

（各请一位男生和女生来进行朗读PK，请同学来点评。）

五、很多年过去了，你认为马丁路德金的梦想实现了吗？

（展示一组图片）

六、拓展训练（写梦想、说梦想）

师：此刻，民主、平等、自由已不仅仅是马丁路德金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到此刻，有过无穷无尽的梦想，有的已美梦成真，有的正在努力实现，有的似乎还很遥远，但梦想的完美让我们执著追求。同学们，此刻我想听你诉说，诉说你的梦想。

要求：

1.仿18～21段以“我有一个梦想”或“我梦想有一天”开头。

2.注意结合本文演讲辞的特点（如排比、比喻等修辞的运用）

（学生展示写好的梦想，生点评，师小结）

七、结语：

刚才我们一同感受了梦想成真的完美时刻，然而，马丁路德金并没有亲身感受到胜利的喜悦，1968年4月他被种族主义分子枪杀，年仅39岁，美国第一夫人劳拉说“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平”。马丁路德金生前，获诺贝尔和平奖，死后，美国将每年的1月的第三个星期必须为马丁路德金纪念日，联合国也将每年的1月15日作为马丁路德金纪念日。最终让我们共同欣赏一段纪念视频，来表达我们对他“以天下为己任”的崇高精神的敬仰。（播放视频）

本文情感充沛，设喻巧妙，作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要资料，以展望完美的未来而作结，不仅仅体现了作者的才情，更展示了作者以天下为己任的崇高精神，愿同学们也能树立远大的梦想，勤奋学习，为伟大祖国的繁荣及人类的提高做出贡献。

板书设计：

我有一个梦想

马丁路德金

思考题：

1.“我”有怎样一个梦想？

2.“我”为什么有这样一个梦想？

3.我们怎样实现这一梦想？

篇8：我有一个梦想教案

一、主题

《我有一个梦想》是高中语文（必修2）第四单元的一篇课文。这是一篇政治演讲词，旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的活力经过形象化的语言表现出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣，学习本文有助于提高学生语言表达本事。

二、背景

本文是一篇演讲词，情文并茂、语言丰富生动、富有鼓动性。所以在教学时我以诵读为主，经过诵读让学生体会作者文句中蕴含的感情，领会演讲的魅力及排比句式在演讲中的独特效果。然后在诵读的基础上设计探究性问题，以深入理解作品，培养学生的理解和探究本事。最终完成仿写的练习，巧妙地把学生引到写作上，体现新课标中“写作本事是语文素养的综合体现。”

三、过程描述

1、学习导入

投影：种族歧视的一些图片；世界各国存在武装冲突、战争的图片。

导入：的确，在有些国家和地区的人们仍然生活在动荡不安的社会中，即使在富裕的美国也有一部分人──黑人在生活条件极差的环境里生活，那里的人们期待着真正和平、民主、自由到来的那一天！而这个期待早在40多年前就有人提出来了，这个人就是马丁·路德·金。今日我们再次学习、深入理解他的演讲词──《我有一个梦想》。

2、研读课文，突破重难点：

环节一：了解作者的梦想是什么：

⑴学生跳读课文，找出文中涉及作者梦想资料的段落。明确后，全班齐读。

⑵请学生概括这六个梦想的资料。

⑶课题是“我有一个梦想”，可刚才大家读的句子中，共有六个“我梦想”，是不是作者有六个梦想？我们应如何理解作者连写六次“我梦想”？这样写有什么作用？

提示：这六个句子不但外在形式整齐、极具气势，并且内在逻辑严密。仅有在政治上确立了自我的地位，人人平等，才能拥有讨论自由和正义的权利；仅有在偌大的社会中推行自由和正义的思想，才能从思想上消除歧视，仅有消除歧视，才能真正出现黑人和白人和睦相处的局面。运用了反复的修辞手法，同时也是一组排比句，作用在于加强语势。在朗读的时候要注意如何去把这种语气表现出来。

⑷这几段除了排比、反复的修辞外，还有运用了哪种修辞手法？

提示：比喻。（比喻的表达特点就是生动形象。读者借助本体和喻体之间的相似点，能够深刻体会演讲者表达的意义。）

⑸课文中的29～31段强调的是让自由之声从美国的各个州响起来，为什么不用“让自由之声从美国的各个州响起来”一句话来概括，而是一一列举了各个州？这有什么作用？

提示：反复、强调，加强语气。进一步把作者渴望平等、民主、自由的情感表现得淋漓尽致。

⑹根据以上理解、分析，你认为18至25段这样的排比段应怎样读出气势？提示：本段从资料上讲是对未来的展望与描绘，语气应舒缓一些。作者驰骋想象，给人光明，无限的憧憬，完美的未来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。（请一生再读）

环节二：探究作者梦想的原因

⑴为什么作者会有如此渴望自由、民主、平等的梦想？

相关：文中2──4段体现。黑人还没有得到自由，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，生活倍受压榨。美国没有实践她的诺言，只是开了一张空头支票。

⑵比较阅读，删掉第2段中的“一百年后的今日”表达效果有何不一样。（屏显）

一部分生读：“然而一百年后的今日，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自我是故土家园中的流亡者。今日我们在那里集会，就是要把这种骇人听闻的情景公诸于众。”

另一部分生读：“然而一百年后的今日，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今日，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今日，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今日，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自我是故土家园中的流亡者。今日我们在那里集会，就是要把这种骇人听闻的情景公诸于众。”

提示：去掉后面三个“一百年后的今日”，主要资料不变，但语气显然不如原文更有气势。作者为什么强调一百年后的今日说明黑人遭受压榨的时间之长，增强了文字的感染力。这三个“今日”在读时既要一气呵成，又需要每一次的语调都比前有所抬升；需要重读的词有“必须正视”“隔离”“歧视”“穷困”“萎缩”“自我”“故土家园”。

（让学生再次体会排比句式的作用：1、语言有气势。2、感情充沛。3、使听众受到鼓舞。）

⑶教师范读。

⑷全班再次齐读第二段。

环节三：作者如何实现自我的梦想

⑴作者认为应采取什么方式手段和态度才能实现这一梦想？

提示：斗争方式：非暴力；团结白人。

斗争态度：坚决彻底；毫不妥协。

⑵黑人“什么时候才会满足？”你认为应怎样去读这几段？（提示：从重音、停顿、抑扬去回答）

教师提示：10～14自然段能够说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至能够说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（那里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提这样的要求等等）。应对黑人的现状，应对此公的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏，一串条件式（只要……就……）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌──正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”

⑶请一生读。其他人评议：

小结：本文情感充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要资料，以展望完美的未来而结束。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，经过排比、反复、比喻等多种修辞手法，不仅仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。

3、自选语段，尝试演讲：

马丁·路德·金在演讲时，现场听众激动万分，掌声如雷，连绵不断。请同学们找出打动自我的语段，尝试进行现场演讲。

4、拓展训练：

出示四幅画面：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。

让学生以“我有一个梦想”为题当堂写一段排比句，证明自我对治理环境的渴望。并有感情地读出来，在全班交流。

四、教例评价及反思

1、优化教材：

此案例大胆地打乱了课文的结构思路，抓住“作者的梦想是什么”这个核心问题，以它为切入点，然后从“探究作者梦想的原因”“作者如何实现自我的梦想”这两个问题展开。既能突出重点，又脉落分明。

2、主角转换：

根据课文资料和单元要求，教学中我力求把读放首位，经过自读、评读、合作读、个人展示读等方式，使学生喜欢读书，并把课文从读流利，到有感情。在读中落实重点词句，感悟课文资料，领悟文中蕴涵的深刻道理，还学生真正“读者”的地位。从诵读中理解作者对平等、自由、和平的渴望，避免了繁琐的分析，提高了教学效益。

3、读写联袂：

经过学习本文的排比、比喻等修辞手法，以“我有一个梦想”为题当堂写一段排比句，训练学生的写作本事。阅读为写供给了范本，写作加深了阅读的体验。

“教学是遗憾的艺术”。尽管我十分投入地走进课堂，但回过头来细细反思课堂，还是存在许多不足与纰漏：对学生实际估计不足、无法牢牢抓住学生、教学机智仍然欠缺。这些也让我深刻地认识到教师的课堂驾驭本事的强弱、教师语文素养的高低、专业知识的扎实与否都是能否上好一堂课的关键。

篇9：《我有一个梦想》教案

教学目标

知识目标

1.积累词语,掌握“安之若素”“义愤填膺”等词语。

2.了解演讲的背景及主要内容。

3.在反复诵读中体会比喻。排比等修辞手法的运用。

能力目标

1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。品味语言的深层含义和表达作用,提高理解能力。

2.体会全文激*情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运 用到写作中去,提高语言表达能力。

德育目标

1.体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神

2.自一由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题,我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。

教学重点

1.结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情*色*彩。

2.比喻、排比等修辞手法的运用。

教学难点

1.对本文背景的了解和认识。

2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。

教学方法

1.诵读法。在反复诵读的基础上,感悟体会重点句段,从更好地理解全文。

2.问答与拓展。在设疑的前提下,点拨、解答难题；同时提一供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解.。

教具准备

多媒体、录音机、教学磁带、马丁·路德·金遗像.

课时安排

2课时

教学步骤

预习提纲

1.熟读课文，积累字词。

2..结合演讲词的特点，整体把握文章要点。

3.初步揣摩关键词语,尝试完成练习一，列出预习中发现的问题。

第一课时

[教学要点]

作者及背景简介;朗读课文,整体感知文意；精读课文,理清全文思路。

一、导语设计

同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字:比尔·盖茨、麦克尔·乔丹、麦 克尔·杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。无疑这个国家的名字是“The United States”

（美国）。看来同学们对美国是十分熟悉的。 可是, 我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词____《我有一个梦想》。

二、作者与背景介绍

教师分发文字资料，每人一份，资料内容如下：

1．马丁·路德·金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。

1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自一由地生活。学习班和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。

1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如呆人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的。也是必要的，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使zheng府解放美国黑人，给他们平等到的权利。

1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自一由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国zheng府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选选举.权。

由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多.有一次,一枚炸弹爆炸,毁了他的房屋.1968年4月18日_____一个永远值得被所有人记住的日子,马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.

(多媒体显示马丁·路德·金遗像)

2背景简介

1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。

1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激*情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想“。

三、教师播放

示范朗读磁带或教师配乐朗读或指定学生有感受情地朗读课文

四、学生大声读课文

教师根据演讲词的特点，结合演讲的内容。场合。对象，设计相应的问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意

1．多媒体显示：

（1） 这一次演讲是针对什么人的？（2） 这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？（3） 这次演讲涉及哪些内容？（4） 这次演讲想达到什么目的？

2.学生分组讨论，指定学生发言。

明确：（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国zheng府。

（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。

（3）要求自一由、民主、种族的平等。

（4）进一步推动黑人要求自一由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。

五．学生一精读课文，分组计论分析全文的结构层次

1． 学生讨论，各组组长组织学生发言，组长做好记录。

2． 选交流较好的小组面向全体同学发言，其佘各组点评。

明确：全文可分为三部分。

第一部分第1 自然段，回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的状，抨击美国社会的黑暗的一面，得出自已正当的要求。

第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。

教师出示全文结构图，要求学生填写空缺内容。

多媒体显示：

一、回顾；肯定《宣言》的重要意义揭露黑人受歧视的现状讽刺 ① 许诺提出 ② 要求二、提醒当局不兑现许诺的后果讲究 ③ 策略表明④决心三、展望：斗争必胜

学生明确：（1）当局空头许诺

（2）得出自一由。平等要求

（3）讲究斗争策略

（4）表明斗争决心

六．布置作业

1， 仔细读课文，揣麾文中关键语句的含义，体味优美的句子，分析它们的表达效果。

2， 回忆所学过的演讲词，看看它们有什么共同点。

第二课时

[教学要点]

在文段落和语境中揣麾重蹼词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激*情，掌握演讲词特点。

[教学过程]

一、读第一部分（第1自然段），用讨论的形式探讨在阅读中遇到的问题及本段的内容要点

1． 多媒体显示：

（1）“伟大的美国人”指谁？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意义和作用是什么？

2． 学生讨论，互肋合共同探究。教师给必要的提示。教师出示有关林肯的图片及相关文字资料.资料内容如下：

3． 林肯（Abraham Lincoln. 1862 ~~1865）,美国总统(1861~~1865).共和一党一人.曾任律师，1848~1849年当选为众议员.主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期，曾谒力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性*的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。

《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年9月22日颁布的宣言，它规定自1863年1月1日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自一由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1856年的修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。

关于第三个问题，学生明确：本次的游行集会目的很清楚，就是要求自一由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣方》理，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障.因此有必要重提历史,一方面表示对zheng府的不满,另一方面昭示明众:我们利并非无理取闹；我们必须奋斗，也许前边的路还很长。

二、读课文的第二.三部分,有意识地指导同学们诵读本部分中的重点段落,并注意比喻.排比等修辞手法的运用,进而更好地感受文章的感染力与号召力

1. 诵读课文热爱.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.语调的缓急.语音的轻重.

2. 请同学们试读课文的确.2.3自然段.

(1) 明确:第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的,同时又是演讲的开始,因此读时既要充满激*情,又要沉痛有力.本段中前边有三个相连的“今天”，这三个“今天”在读时既要一气呵成,又需要每一次的语调都比前有所抬升;需要重读的词有“必须正视”“隔离”“歧视”“穷困”“萎一缩”“自已”“故土家园”。第三自然段，在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如；“每一个美国 人”“所有的人”“生存。自一由”“追求幸福”“权利”

（2）学生再读以上两段，同学之间互评。

3．学生试读第5、7、8段。

（1）明确：经过期。3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“现在是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现实为自一由。平等而战的重要性*，至于7、8自然段，因其内容讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的。是理智的，是语重心长的。

（2）学生再读以上段落，大家互评。

4．同学再读10到14自然段。

（1） 教师提示：10~14自然段可以说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（这里边有潜台词：贪得无厌 ；你们就不该 提这样的要求等等）。面对黑人的现状，面对此公的质问，作者定会义愤膺，怒不可遏 ，一串条件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”

这一段正义逼人.豪气冲天的誓言,无疑极大地鼓舞了人们的斗志,表明了黑人斗争的决心,但同时以不失理智,这一点我们要十分注意:情感的放纵,决不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的,即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情,但如何把握好一个度,这是一门艺术。

(2) 学生反复朗读,直至成诵.

5．朗读第18段到第25段.

(1) 明确:本段快要接近演讲的尾部,从内容上讲是对末来的展望与描绘,和前边一段相比,应舒缓一些。是鱼跃大海,鹰击长空;是星垂平野,月涌大江。作者驰骋想像,放纵而又不失中心;舒缓而又富于感召.设喻精巧,令人向往;亲情贯注,给人光明.无限的憧憬,美好的末来,无不在作者的演讲中淋一漓尽致地表现出来。他想黑人之所想,说黑人之所说.但这还不够,他想黑人之所末想,说黑人之末说,这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处,也是其振臂一呼,应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高|潮,也一次次恰到好处地调动着听众的情绪,他设喻非凡,他语势如虹;晚安他用心在讲演,他用生命在呼唤。他是黑人的偶像,享有” 黑人之音”的美誉。他的光芒如日中天;他的感召胜似万马千军。他受到民众的爱戴,而遭受敌人的仇恨,他死了,因为敌人怕他,然而亿是不可战胜的,他是民心,他是正义,他是一种精神,时至今日,在美国,黑人所要求的依然没有完全得到,他们的夜正长,路也正长。

(2) 学生声情并茂朗读第18~25段。

6．教师总结。通过我们刚才的读.悟.品,想必同学们对本文有了更深刻的认识,现在请同学们一起朗读课文。

三、总结归纳演讲词的特点

同学们,演讲词这种文体,对我们来说,并不陌生,除了在初中学过闻一多先生的<最后一次演讲>和上一篇课文<在马克思墓前的讲话>外,想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词.现在,我们对黑人领袖马丁`路德金的<我有一个梦想>已经在了更深的理解。那么，学请同学龄前们来做一次由感性*认识上升到理性*认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。

1. 学生思考,自一由发言.

2. 明确;通过我们对演讲词的横向比较,回顾.体悟,我们可以这样说,演讲词为了增强语势,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辞,用整句.如本文中“现在是…..时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性*。多用比喻。排比。反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自一由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性*的。

除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性*。逻辑性*。思想性*。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。

四、课堂练习

多媒体显示：

1．联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题。

（1）美国没有履行这种神圣的义务，只是给人开了一张支票上盖着“资金不足” 的翟子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。（这里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？）

（2） 自一由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的醋暑学不会过去。（这里的“秋天”与“醋暑”分别指什么？）

（3） 有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。（“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？）

2． 用了排比的手法，选取择一处自已喜欢的，对它进行简评，，并仿照此处的排比格式写一段话。

3． 课文第26段到课文结尾，谈一谈自已在朗读时，是如何处理的`？

学生分组讨论，明确：

1）本句用了比喻的修辞手法，把美国zheng府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是zheng府违背诺言，对有色*人种拒付支票。这样就撕一破了zheng府的虚伪外衣，让听众吸白他们和zheng府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。

2）本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自一由。平等而奋斗所到来的那一天，比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达听人使听众，明白他们奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“醒暑”，一个“醒暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧一残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到公平而战的追赶切性*和必要性*。

3）联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自一由、民主、平等的那一天，一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。

第2、3小题由学生自主回答，教师以鼓励为主。

五、课堂小结

本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性*。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。

六、布置作业

1,背诵课文的17段到结尾.。

2.阅读下课文,作出简单评价。

悼念玛丽·居里

爱因斯坦

在像居里夫人这样一位崇高人物结束好一生时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献.第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德方面,也许比单纯的才智成就方面还要。.即使后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。

我幸运地同一居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩.她的坚强,她的意志的纯洁,她的律已之严,她的客观,她的公正不阿的判断____所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自已是社会的公仆,她的极端的谦虚,永远不给自已满留下任何佘地。由于社会的严醒和不平等,她的心情总是抑郁的.这就使得她具有那样严肃的外貌,很容易使那些不接近她的人发生误解____这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少风的严肃性*。一旦她认识到某一条道貌岸然路是正确的,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。

她一生中最伟大的科学功绩_____证明放射性*元素的存在并把它们分离出来_____所以能取得,不仅是靠着大胆的直觉,而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强,这样的困难,在实验科学的历史中是罕见的。

居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的末来。

提示：这一篇悼词,作者没有把重点放在介绍居里夫人学术上的卓著成就,而是着重介绍她的伟大品格,评述这些品格对推动时代和历史前进的巨大作用. 第二段介绍居里夫人的伟大品格:性*格坚强,意志纯洁,严于律已,客观公正,谦虚谨慎以及为实现理想坚持到底的精神。第3段分析居里夫人科学功绩的取得正源于她的伟大品格。结尾一段,热情讴歌居里夫人品德的力量推动了时代和历史的发展,号召欧洲的知识分子向居里夫人学习。

3写一篇短文,谈谈自已对演讲词的认识。

篇10：我有一个梦想(高一必修) 教案教学设计

我有一个梦想(人教版高一必修) 教案教学设计

课时计划(备课时间11月23日第13周)第1课时(总第51课时)

课题 教学目的 重点 难点 教法和手段

我有一个梦想

理解马丁路德金在文中所表述的和平斗争主张。感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神。 体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。 品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。 讲读式

启发式

教学过程

一、导入新课

1．学生简介作者及美国黑人的历史和现状。

2．教师课堂播放《我有一个梦想》朗读录音。

二、整体感知

1．学生默读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路？

讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。

2．《我有一个梦想》的演讲特征是什么？

讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。

三、具体研习

1．演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用？

明确：《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。

从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在美国社会的角落里，是故土家园中的流亡者。”黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。

2．由演讲辞第二部分能看出马丁路德金的斗争策略吗？

明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁?路德?金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。

四、布置作业

课时计划(备课时间05年11月23日第13周)第2课时(总第52课时)

课题 教学目的 重点 难点 教法和手段

我有一个梦想

理解马丁路德金在文中所表述的和平斗争主张。感受作者争取种族平等的献身精神。 体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的`写作特点，学写演说辞。 品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。 讲读式

启发式

教学过程：

一、继续研习课文：本文是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？

明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。

二、分析本文的写作特点

1．本文是一篇演说辞，作者面对着集会群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈美国让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。

2．文章在语言表述上极富特色。马丁路德金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把美国应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了政府的虚伪与可鄙。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感情色彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于美国现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望自由平等的心声，也增强了人们为民权而斗争的力量。

三、小结

这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。

四、布置作业。

课后记 审批

篇11：必修一语文《错误》教案

必修一语文《错误》教案

教学目的：

引导学生从古典诗词中汲取营养以提高文学修养和创作水准。

2.培养学生通过联想和想象来感悟诗歌意象，体味诗歌意境。

教学重点：

1.把握思妇词和游子谣等传统题材;

2.赏析郑愁予诗歌的古典美;

一、导入：

李清照有一首词《一剪梅》：“此情无计可消除，才可眉头，却上心头”，写出了她对丈夫的思念之情，使人领略到她的万千愁情，给予人们无止境的遐想。

蒋维翰有一首诗《春女怨》：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开;儿家门户重重闭，春色如何进得来?”诗中用了花树、庭院等冷景，通过写景状物来含蓄地抒发自己的怨意。这些都是表示闺怨的作品，而当代台湾诗人郑愁予的诗《错误》，则描写了一个女子等候归人的心情。它是当代的闺怨诗，此诗美丽凄哀，人们评价它堪与宋词小令相提并论。

二、简介作者。

郑愁予，本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各处，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年他随家人去台湾后，一面学习，一面继续从事写作。1955年中兴大学毕业后，在台湾出版了第一本诗集《梦土上》。他的早期诗作多为关怀社会的诗。1963年成为现代诗社中的主要成员。1968年，郑愁予35岁那年应邀赴美国爱荷华参加“国际写作计划”，1972年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。

三、范读课文。

四、整体把握诗意人复杂的思想。

1、《错误》情节简析

段落情 节意 象

一交代故事发生背景(江南走过)暗示思妇漫长等待(莲花开落)莲花开落：既指分别之久，又言容颜在等待中憔悴。

二虚构思妇长期寂寞(寂寞如城)揭示思妇志节坚贞(恰若青石)柳絮不飞、寂寞如城、向晚青石窗扉紧掩、春帷不揭

三揭示主旨——美丽的错误(过客远去)马蹄达达

2、诗中写了哪两个形象?又分别是怎样的形象?

“我”是一个打江南经过的过客、一位游子。

“你”是一位闺中思妇。

3、本文写了哪一件事?

思妇在闺中苦苦地等候心目中的“白马王子”，过客的马蹄声让思妇产生了过客就是思妇的“白马王子”的错觉，但可惜的是一瞬间的“惊喜”换来了难以用语言来表达的“失望”。

4、“你”(思妇)的心理是怎样变化的?

马蹄达达——打江南走过 惊喜 美丽错误

季节容颜——莲花开落 失望

跫音不响——春帷不揭 期待

寂寞的城——街道向晚 封闭

东风不来——柳絮不飞 寂寞

5、诗歌中的“错误”错在哪里误在何处?既然是错误，又何谈美丽呢?

说 “错误” ① “我” 只是个陌生的过客，不是她的丈夫归来。② “我”的出现打搅了深院中的女子。

说美丽，是因为它曾经先引起了诗歌中女主人公情绪的激动，达达的马蹄声给了女子希望，虽然最后以失望告终，但这过程是美丽的，因为女子的生活起了涟漪 ，打破了原本生活的死寂。 。

6、“美丽的错误”在你我他生活中都曾经出现过，在前人的诗词作品中也曾有过。请指出下列词中的“美丽的错误”。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白颦洲。

(温庭筠《梦江南》)

想佳人，妆楼望，误几回，天际识归舟。(柳永《八声甘州》)

温词的“过尽千帆皆不是”，柳词的“误几回，天际识归舟”，这两处都是写“美丽的错误”的。在这些词句中，我们一样感悟到了那幸福的激流袭过作者心头后迅速转变为深深的失落。

7、在诗歌中，第一人称的“我”的出现有何作用?

①因为“我”只是一个匆匆的陌生的过客，不是思妇的丈夫，所以才会出现“美丽的错误”。

②和思妇的丈夫一样，“我”也是一个离开自己的妻子家人的游子。那么这位过客，也是离家外出远行的游子，他也在思念家中的妻子和亲人。文中不仅写了思妇对远行的丈夫的期待，也写了过客对家中妻子的思念，不仅写了幽闺之哀怨，还写了羁旅的愁苦。更进一步讲，诗歌所写的故事，不仅发生在两对夫妇间，而且发生在所有分离生活的夫妇间。

如我们还学习过另外一首游子谣《天净沙秋思》。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《错误》这首诗不仅写了闺怨的思妇，而且写了苦旅的游子。它是一首思妇词，也是一篇游子谣。

五、话题讨论

1、关于这首抒情短诗的内容有两种理解，一是错误因女子而起，一是错误因男子而起。你是怎么理解的?根据你的理解有情感的朗诵本诗。

提示：答案不求统一，但朗诵时可指导学生：理解不同，朗读的重音处理也就不同。

六、知识延伸

阅读郑愁予的《天窗》，体会其抒发的思想感情。

天 窗

郑愁予

每夜，星子们都来我的屋瓦上汲水

我在井底仰卧着，好深的井啊。

自从有了天窗

就象亲手揭开覆身的冰雪

——我是北地忍不住的春天

星子们都美丽，分占了循环着的七个夜，

而那南方的蓝色的小星呢?

源自春泉的水已在四壁间荡着

那叮叮有声的陶瓶还未垂下来。

啊，星子们都美丽

而在梦中也响着的，只有一个名字

那名字，自在得像流水……

这首诗的动人，是因为他用了鲜活的现代生活语言，表现了甚具古典意味的纯然之美。它是那么满溢着热切的情绪一—因为怀想着一个人，诗人自喻为天窗——并由这一情绪带动着意义的推展，使诗意发挥得淋漓尽致。在这过程中，读者的心被深深吸引，他们被一种美的情愫感动着，直到诗的末尾，当诗人的彩笔照出：“那名字，自在得像流水……”，心中虽意犹未尽，但却得到欣赏上的满足，并且领悟到，这“天窗”，是诗人的化身，而诗人之所以化身为天窗，乃是借此怀想一个人——“那南方的蓝色的小星”，于是，我们也会进一步发现，《天窗》一诗，原来是一首美丽的情诗

《错误》解读

《错误》是台湾诗人郑愁予广为传诵的名作。长期以来在众多评价赏析的文字中，大都认为《错误》是以旅人为抒情主人公，描写了一个女子等候归人的心情变化过程，承受的是中国历代闺怨诗的传统。至于“错误”的形成，有两说：一种认为：“错误”因女子而起，女子是主动者;一种认为“我”是主动者，错误是由“我”一手造成的。笔者以为，这些理解有其可取之处，但存在一些应当纠正、澄清的错误。

《错误》以旅人为抒情主人公，这是正确的，但既然是以旅人为抒情主人公，那就不应当理解为描写了一个女子如何如何的诗，也就是说，描写的主体应该是男子而不是女子。既然如此，它也就不能说是承受了闺怨诗的传统，因为闺怨诗的抒情主体，无疑应该是女子。李白的《玉阶怨》、朱庆余的《宫中词》、杜荀鹤的《春宫怨》、金昌绪的《春怨》无一不是如此。

其实错误所写的是一种浪子情怀。诗人郑愁予本身就因《错误》《水手刀》等被称为“浪子诗人”，尽管诗人自己认为“仁侠”要比“浪子”准确，但二者志在天下的情怀是相同的。《错误》就是以“我”为主体的浪子宣言。“我”为女子爱慕、相思，“我”心里很清楚。他不但知道女子在寂寞中等待，也知道她已经等待了一段绵长的日子，已经等待得生命如同莲花开落般寂寞的消逝，已经等得心如东风不来、柳絮不飞的小城般绝望，已经等得心如无声无息、春帷不揭的窗扉般空寂。诗一二节用逐层递进的手法，以男子的视角，渲染了女子等待的痛苦。这是在为第三节浪子言志铺张声势。“我”知道这一切，为什么不走进小城，敲开窗扉，与女子相见呢?为什么“我”的到来是个错误?只因为“我”不是归人，是个过客。“我不是常常回家的那种人”(郑愁予《情妇》)，在《错误》中，“我”更变成了一个不回家的人——一个彻底的浪子。女子的有情，成了男子铁石心肠的陪衬。“我”或许是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的战士，要投入战斗;或许是三过家门而不入的“大禹”，要投入工作;或许只是一个志在走四方的仁侠之士、浪子旅人……总之，女子爱上了一个不回家的人。

忠贞的女子爱上了铁石心肠的男子，这是“错误”的根源所在。这到底是由谁造成的?笔者以为应该是双方而非单方的。“我”在女子的生命里出现，是一个错误，反之亦然。这错误是双方的人生目标不同所造成的不可调和的冲突。这种冲突，自古就有，而且将会与人类共存。正因为这样，闺怨诗与浪子诗便成了一对双胞胎。《错误》的继承与创新就在于它是对闺怨诗的回答，这种回答并非儿女情长的相思，而是中国古代诗歌史上少有的男子汉的声音：对不起，我有我的选择!

错误为何美丽?表层来讲，从女子的视角来看，“达达的马蹄”会敲醒一段沉睡已久的感情故事，因为它触动了女子的心而美丽;而从男子这个视角来看，也自有它的美：“我”明了一切，然而却没有选择相见，这里面也自有一种刻骨铭心的遗憾。深层次来讲，应该是，“我”与女子的相遇，早已注定是一曲千古遗憾的恋歌。但“我”传达给女子的，并非卿卿我我的“美丽”，而是要用一种男性的理智告诉女子：我们的相遇是一个错误，不管这错误是多么美丽，它终究是一个错误，希望你能忘掉我。

总之，笔者以为《错误》是以旅人为抒情主人公，描写了一个浪子的情怀，也是对中国传统闺怨诗的一种现代式的回答：我是一个浪子，在你生命里注定只是一个过客，请你忘掉我……

读诗，不同的人有不同的理解，这是很自然的，但肯定有个高下之分。前面提到的一些不当的理解，也可以称为“美丽的错误”，因为它们从不同角度丰富了作品的想象。但把《错误》的主题归为余光中《乡愁》一类，恐怕就不是“美丽的错误”了，那就坐实了，牵强附会了，那样我会建议有这想法的读者，干脆把“江南”改为“台南”得了——我之于台湾，只是一个过客，大陆才是我的家——岂不合乎情理，明明白白?

《错误》教学反思

《错误》是一首儿童诗，它借诗歌的形式，说明了在人生的道路上认识错误、面对错误、改正错误的重要意义。本节课的导学案我们设计为一课时，谁知看着学习内容不多，内容又浅显易懂，可是在课堂中往往会出现一些预想不到的问题，使自己的教学计划跟不上课堂的变化。

当我让学生说一说在生活中是否犯过错误，犯了错误怎么办?学生们回答问题倒也积极，但多数都是在所说别人的错误，而对自身在日常生活中所犯的错误熟视无睹，不肯说出来。怎么办?我随机又让学生把课题重新读了一遍，了解《我们的错误》其实就是我们自己的错误，就是让我们能够直接面对错误。然而，学生们还是不说。这时，我就在想：学生们是出于害羞，还是碍于自尊而不去所呢?正好在这时，有一个女生没有认真听课，并且和同桌在悄悄的做小动作。我灵机一动，快步走到她的身边，请她说一说自己自身现在犯了什么错误?她不假思索地说：“宋筱炜踢我了。”听到她所说的，我紧接着说：“他踢你是不对，那么你现在犯了什么错误?你能认识到自身的错误码?”可这位女生还是再三强调：宋筱炜踢她啦!而对自身上课不认真听讲的错误一点也没有认识到，并且觉得自己还挺委屈。下课的时间快到了，我就没有让她再说。估计着就是让她说，她也是不会说的，因为她对于自身的错误她一点也没有认识到。此时此刻，我想：不论这节课我再如何去讲，对于一部分学生来说都是无济于事的。学生对于自身的错误，不能正面认识，又怎能去改正错误?假如不能，知错就改不就成了空谈吗?所以，这节课的教学目标也就没有完成。

课后，我随机安排了这样的讨论作业：学习了这首诗歌，对你有什么启发?你记忆最深的一次错误是什么?当时是怎样处理的?今后你打算怎样面对错误?虽然在课堂上，学生们也许会因为自尊没有去说自身的错误，我倒希望他们能够在日记或作文中写下自身的错误，去直面自身的错误，从而改正错误。

由此我想：在我们的语文课上，除了教给他们课堂知识外，还应该教给他们做人的基本原则，懂得自尊、自爱。知道：换位思考任何事情!明白：人谁无过?过而能改，善莫大焉!理解：认识错误，面对错误，改正错误的重要意义!

篇12：必修一语文《短歌行》教案

必修一语文《短歌行》教案

作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。

作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

学习新课。

1、朗诵课文。

2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?

明确：人生短暂、人才难求。

3、具体分析诗歌。

第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)

讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的?

明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。

第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。

“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

第三节：-“明明如月，何时可掇?”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢?”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。

“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。

第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所;也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。

作业：1、分析抒情主人公形象。

2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》

《短歌行》赏析

建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢?唯一“忧”字可总曹公心境。“何以解忧?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之忧吗?通览《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解忧，那么是什么样的忧愁令这位有着雄才大略的政治家和军事家“举杯消愁愁更愁”呢?

一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。

二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧!你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎!可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边?在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗?愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿?而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解

《短歌行》教学反思

由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异;再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。

篇13：必修一语文《陈情表》教案

必修一语文《陈情表》教案

教学目标：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;

2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;

3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：

重要的古汉语语词知识。

教学难点：

理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教读方法设计：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读;对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料;充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。

教学用具：多媒体教学系统

教学时数： 3课时

课前预习：

1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题;

2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路;

3、温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。

第一课时

教学内容：

熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

教学过程：

一、导入新课：

今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转;它情理兼备，诚款感人;它缘情挥洒，流畅自然。

这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，(投影《出师表—李密 》，学生会以为老师错了，教师解释)《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。(投影显示“陈情”二字)

二、整体感知课文：

1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

终鲜( xi僴 ) 兄弟 期功强( qi僴g )近常在床蓐( r?/font>) 猥( w噄 )以微贱 岂敢盘桓( hu俷 ) 庶刘侥( ji僶 )幸

2、全体学生高声自由朗读全文。

3、结合“表”的文体特征，提问：

1)是谁陈情?学生回答后，投影：

李密( 224 - 287 )，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

2)向谁陈情?

晋武帝。(投影)晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

3)陈什么情?

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

4、李密怎样才能说服晋武帝呢?(引同学说：“动之以情，晓之以理。”)李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义?

是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

三、分析课文(一)

1、齐读第一段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3、教师和两名学生共同口译本段文字。

4、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?

学生回答：总摄作用

学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示。

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊;

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

5、学生对照投影试背第一段。

四、结束语：

仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?

这个问题对于李密来说至关重要 , 这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

第二课时

教学内容：

继续积累古汉语语词知识;赏析李密婉曲的言辞技巧;鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

教学过程：

一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

二、导入

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?我看你还咋说?”我们首先看新晋对李密的态度。

三、分析课文(二)

1、学生齐读第二段。

2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?(学生回答，教师分条投影)

3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情?(词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。)

4、情以动人，理以喻人。

如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊?自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛!

李密用以陈情的第二手就是(稍顿，待学生说出“晓之以理”后)“喻之以孝道之大义“。

为什么李密从“孝”的角度来说理呢?

因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。(投影问题，逐条解决)

1)默读并口头通译第三段;

2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?

矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

3)本段文势有三转，表示转换的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重点落在哪里?

区区不能废远。

4)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容?

指代“但以刘日薄西山……更相为命”

5)本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

5 、教师范读第四段。

6 、教师串讲：(可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例)

7 、经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢?(学生阅读课后练习中《古文观止》的评语)

四、师生讨论总结四段文字的主要内容：(投影逐条显示)

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;

第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

五、背诵全文。

第三课时

教学内容：分析本文的艺术特色;整理本课的语言知识。

教学过程：

一、分组背诵全文。

二、分析艺术特色：

1、感情真挚，融情于事;(从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感 < 孝顺之情，不满之情，恭敬之情 >，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”)

2、文脉畅达，照应联通;(本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答)

3、骈散结合，音韵和谐;(简介骈体文特点)

4、陈辞婉曲，屈伸适宜。(可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等)

三、总结本课古汉语语词、文化知识：

1、一词多义：(略)

2、古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

3、通假现象：闵，零丁，蓐

4、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

5、修辞方式：比喻，婉曲，对偶

6、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

四、口语训练：学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。(例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?)

五、讨论：

结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。

六、结束本文学习。

附：网络教室教学设想

1、一读课文，弄清字词的读音。然后点击以下网址，先了解作者及作品背景，疏通本文文字，弄清大意：

2、朗读课文第一段，看《“人性”与“奴性”之间的“陈情”》一文。

3、学生讨论：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?如答不出，可登陆下述网页，看看老师的看法：

4、分组朗诵课文2-4，讨论交流疑难，理清全文思路，弄清：为什么李密从“孝”的角度来说理呢?如弄不清，可参阅

5、背诵或默写全文：输入电脑中(老师巡视或通过“监控”了解情况)

6、探讨分析艺术特色及本文的古汉语语词、文化知识(详见《明师对话》中的“学法指南篇”)。

7、布置作业：结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。可参考任继俞的《谈谈孝道》

《陈情表》文言知识归纳

一、通假字

夙遭闵凶 (通“悯”，怜悯)

零丁孤苦 (通“伶仃”孤独的样子)

常在床蓐(通“褥”草席)

四十有四(通“又”)

二、古今异义

古义 今义

九岁不行 不能走路不能走路

举臣秀才

孤苦零丁，至于成立 成人自立(组织，机构)正式建立

非臣陨首所能上报报答向上级报告或刊登在报纸上

欲苟顺私情，则告诉不许 申诉，诉说 说给别人听，让人知道

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 辛酸，苦楚 身心劳苦

臣欲奉诏奔驰赶快向前，奔走效力 很快的跑

拜臣郎中 上书部的属官 中医医生

是以区区不能废远 拳拳，形容自己的私情 数量少

岂敢盘桓 犹疑不决的样子 在一个地方来回走;逗留

除臣洗马 太子的属官 清洗马匹

臣之进退，实为狼狈 进退两难 狼和狈

寻蒙国恩 不久 寻找

三、词类活用

是以区区不能废远形容词作动词，远离

臣具以表闻 动词的使动用法，使......知道

且臣少仕伪朝 名词作动词，做官

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的

夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事

臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事

举臣秀才 名词作动词，做秀才，为秀才

举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉

猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份

沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化

臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样

凡在故老 形容词作名词，年老之人

四、一词多义

以

臣以险衅 连词，因为

猥以微贱 介词，凭借

臣具以表闻 介词，用

谨拜表以闻 连词，表目的

伏维圣朝以孝治天下 介词，用

臣以供养无主 连词，因为

于

急于星火 介词，比

是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向

之

外无期工强近之亲 助词，的

臣之进退 助词，取消句子独立性

少

少多疾病 年岁小

解鞍少驻初程 稍稍

少仕伪朝 年青时

一时多少豪杰 多少

志

舅夺母志 志向

听臣微志 愿望

便扶向路，处处志之 做标记

寻向所志 标志

应

内无应门五尺之僮 照料

以子之矛，攻子之盾，何如? 其人弗能应也 回答

婴

夙婴疾病 缠绕，被缠绕

举婴，欲投之河 婴孩

矜

犹蒙矜育 怜惜

不矜名节 自夸

鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄

悯

夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的事

悯臣孤弱 怜惜，悲痛

薄

门衰祚薄 浅薄

日薄西山 迫近，靠近

厚古薄今 轻视，看不起

期

会天大雨，道不通，度已失期 一定的期限

今夜半，方期我决斗某所 约定，约会

良剑期乎断 希望，要求

外无期功强近之亲 (一周年，一整月)此指穿一周年孝服的人

疾

而刘夙婴疾病 病(一般的生病)

凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦

寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病

吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶，憎恶

疾风知劲草 迅猛，急速

嫉恶如仇 厌恶，憎恶

除

除臣洗马 授予官职

黎明即起，洒扫庭除 台阶

攘除奸凶 除掉

五、文言句式

非臣陨首所能上报 判断句式

今臣亡国贱俘 判断句式

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 判断句式

急于星火 介宾后置

是以臣尽节于陛下之日长 介宾后置

而刘夙婴疾病 被动句

臣无祖母，无以至今日 固定句式，“无以”，没有用来……的方法

《陈情表》原文和译文

原文：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：

臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达

篇14：必修一语文《黑珍珠》教案

必修一语文《黑珍珠》教案

教案设计

[教学目的]

一、把握小说的情节，探究小说的主题。

二、加深学生对成长的理解。

三、了解、把握小说的常见的艺术手法(线索、细节描写、伏笔等)。

[教学重点]

小说的情节，主题的表现。

[教学时数]

两课时。

[教学过程]

预习课文，缩写。

要求：故事完整，第一人称，800字左右。

第一课时

一、课文简介

斯·奥台尔是美国儿童文学作家，1972年获国际安徒生儿童文学奖，《黑珍珠》缩写自他的同名长篇小说，写一个少年16岁时的一段成长经历。

二、理清情节

请二、三名同学念自己的缩写，大家补充，不要忽略重要内容(三次见到鱼时大家及“我”的反应、对路易斯特点的介绍、大家对黑珍珠、圣母的迷信、路易斯与鱼的搏斗、“我”对“长大”的认识等)

主要内容：

序幕(第1—3段)：“我”十六岁生日时，认为自己还没长大，总想亲自出海捞贝。

开端(第4—10段)：“我”第一次出海，认识了能干、有力、又爱吹嘘的路易斯，并第一次见到了可怕的鱼。

发展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，与鱼第二次相遇;父亲把黑珍珠献给圣母，但船队最终遇难。

高潮(第21—26段)：“我”归还黑珍珠，路易斯为得到黑珍珠与鱼搏斗，最后与鱼同归于尽。

结局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己长大成人。

三、讨论

这篇小说的高潮部分都有哪些矛盾?什么是主要矛盾?为什么?

明确：“我”要归还黑珍珠与路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯与鱼的搏斗。后者是主要矛盾，它表现了路易斯的强有力与贪婪，也表现了大自然的力量。

第二课时

一、分析人物形象

路易斯有什么特点?作者为什么要详写他与鱼搏斗?

路易斯的特点：

1能干有力。“据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

2爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

3 贪婪。要把黑珍珠据为己有。

4不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险;不怕鱼，敢与之搏斗。

总之，路易斯是一个个性鲜明的形象，从他身上，“我”知道人该做什么不该做什么;这场人鱼大战表现了人和自然的伟大力量，给“我”以强烈的震憾。

二、探讨小说的主题

小说从“我”十六岁生日那天帮父亲卖珍珠开始写起，以“我”把黑珍珠放回圣母的手掌结束，“我”也终于长大成人。小说为什么说“我”长大成人是“在这一天”，“我”成为大人的标志是什么?

明确：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中这一举动，使“我”认识到在这一天，“我”长大了，因为在这一天，“我”经历了生死考验;见识了人和大自然的斗争;不再相信人们对鱼的迷信(也就是对自然的迷信)，没有再把黑珍珠还给大海;也没有像路易斯那样把黑珍珠据为己有;进一步认识了人和自然。

三、鉴赏小说的艺术特色

1小说多次写到鱼的目的与作用是什么?

明确：“我”与鱼的三次相遇是故事的线索;多次写到大家对鱼的恐怖畏惧，烘托了紧张神秘的气氛，为人鱼大战打下伏笔。

2最后写到的阳光和钟声有什么意义?

明确：写阳光和钟声有一种象征意义，表明了“我”的宗教情绪，说明我对人生有了新的认识。

四、交流

谈谈自己“长大了”的标志事件及其意义。

五、布置作业

完成课后练习五。

《黑珍珠》故事简介

作者: 司各特·奥台尔

译者: 陈伟民

简介 路易斯在恶魔魟鱼洞里采到一颗硕大无比的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到风暴，由于他父亲自恃有圣母保佑，没有及时躲避，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。路易斯遭此厄运，以为恶魔魟鱼作怪，要索还珍珠，所以偷出珍珠准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麦斯出售珍珠。后来塞维利亚人杀死恶魔魟鱼，自己也在博斗中丧生。路易斯在不平凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给教堂，供大家欣赏。

在这个故事中,我们学到:路易斯能干有力。\'据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

路易斯爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

路易斯贪婪。要把黑珍珠据为己有。

路易斯不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险;不怕鱼，敢与之搏斗。

总之，路易斯是一个个性鲜明的形象，从他身上，“我”知道人该做什么不该做什么;这场人鱼大战表现了人和自然的伟大力量，给“我”以强烈的震憾

《黑珍珠》读后感

今天闲着无聊，想找本书看看，我从书柜翻了半天，发现了一本名叫《黑珍珠》的书，我翻着看了看，发现这是一本国际大奖小说，我开始了“细嚼慢咽”半个小时才读完两章，我终于读完了第三章“塞维利亚人”，“塞维利亚人”这一章好词非常多，比如：咬牙切齿、吩咐、添油加醋、吓唬和嘱咐。“塞维利亚人”这一章好句也都很好很多，有：这些画面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起来简直就像一条活动的画廊。还有：尽管它一般不向人攻击，可是它只要尾巴轻轻一抽便会打断人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最结实的船。

“塞维利亚人”这一章的主要内容是：“我们”船上来了一个青年人，他叫路易斯，他是一个很好的采珠工人，但他也是一个吹牛大王，总是说自己干了些什么勇敢的事情。“我”说他说的都是假的，他竟然冲我发火，父亲嘱咐我：“他说什么你就信什么，假如把你打伤了可怎么办。”我答应了父亲的嘱咐

读完这一章，我的感悟是：我们应该真实的面对生活，不要耍一些小计谋，比如说吹牛，吹牛只是让别人相信你一时，而不是一世，总有一天，你会失去别人的信任，总有一天，别人只会认为你是一个吹牛大王，一个只会骗人的坏家伙

篇15：必修一语文《离骚》教案

必修一语文《离骚》教案

教学目标

1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。

4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

重点

1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。

2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

难点

1、对关键词语的疏通理解。

2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。

教学时间：三课时

教学步骤：

预习

1、正音

苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌

2、朗读课文，注意语调和感情。

第一课时

一、导入

使用多媒体课件，让学生观看几组有关屈原的照片：

屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。

提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)

(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

二、有关资料

1、屈原生平

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。

今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。

2、楚辞

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

3“离骚”的含义

关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记·屈原列传>>中释为“离忧”。班固在<离骚赞序>>中释为“遭忧”。王逸在<<楚辞章句>>中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据<<大招>>“伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只”及王逸注“<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。

三、诵读课文

1、录音机或老师范读，学生跟读

老师总结：

(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。

四、学生根据课文注释自己翻译课文。

第二课时

任务：初步感知，疏通字词

把握主旨

教学过程：

一、抽生翻译课文

二、字词小结

1、实词

苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁 惮：害怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王

2、古今异义

朕：第一人称代词“我的”

用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略

认为

代序：依次替代

代替序言的文章

纯粹：美德，完美

1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

捷径：邪出的小路

近路

党人：结党营私的小人

同一个党派的人

武：足迹

关于军事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“导”，向导

正：通“证”，作证，为证

4、词类活用

名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。

字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。

纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德

5、特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

肇锡余以嘉名 介词结构后置

三、主旨把握

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?

明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

第三课时

任务：分析<<离骚>>内容及写作特色

一、想像练习

在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?

血统高贵，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美丽的华彩(扈句)

勤勉修行，自强不息(汩句)

赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)

嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)

为实现理想，不惧个人危难(岂句)

二、问题探讨

课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?

明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

三、揣摩探究

1、<<离骚>>中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻现实中的君王，

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤

2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。

对比手法。如：

古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比

党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比

四、品读鉴赏

1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?

明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

(2)大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。

2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。

3、分析<<离骚>>的艺术特色。

(1)比喻手法的运用。

(2)对偶句式的运用。

(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

五、研究性学习

面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?

请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。

《离骚》知识点梳理

一、重点词语

1.掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)

2.谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)

3.替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)

4.虽：虽九死而未悔(纵然，即使)

5.众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)

6.蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

7.遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)

8.偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)

9.度：竞周容以为度(法度，准则)

10.溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

11.异道：夫熟异道而相安(不同道)

12.尤：忍尤而攘诟(罪过)

13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)

14.相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)

15.及：及行迷之未远(趁着)

16.止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)

17.初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)

18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)

19.游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)

20.缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)

21.未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)

二、通假字

1.错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)

2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)

3.圜：何方圜之能周兮(通“圆”)

4.离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)

5.章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)

6.反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)

三、一词多义

1.长： ①长太息以掩涕兮(副词，长久) ②长余佩之陆离(使……加长)

2.善： ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)

3.以为： ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)

4.修： ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美，美好)

5.虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是) ②虽九死其犹未悔(即使，纵然)

四、词类活用

1.鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)

2.淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)

3.群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)

4.死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)

5.屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)

6.步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)

7.高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)

8.长：长余佩之陆离 (使动，使……加长)

五、古今异义的词

1.浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)

2.工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)

3.改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)

4.穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)

5.流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)

六、句式

1.不吾知其亦已兮(宾语前置)

2.唯昭质其犹未兮(固定句式)

3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)

4.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)

5.虽体解吾犹未变亏(被动句)

七、难句翻译

1.余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。

2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。

3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。

4.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了， 重新整理我当初的衣服。

5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。

6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。

7.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。

8.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。

9.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?

《离骚》教学反思

离骚远离我们现代这个时代，不知道有多少人喜欢屈原，喜欢《楚辞》、喜欢《离骚》。就本人来说,不是很喜欢屈原的那样子的做法。俗话说，留得青山在不怕没柴烧。刚上完第二课时的离骚，发觉学生跟我的意见有一致的地方。但是我觉得我在备这一课的时候，能够以平常的心态去接受屈原，虽然不赞同他的做法。而学生却不同，他们如果不喜欢这个人，他们就有排斥的意味。特别是男生没有人特别喜欢这样的文章，又是属于古典诗歌，对它的学习，简直说是痛苦的。只有痛并快乐着才是我们进入文本的先决条件.刚开始导入的时候,让他们用“他_________;_____________.他______________;________________”这样的结构句式来说说自己对屈原的评价。这样的问题一打开，让我特别吃惊的事情来了，个执一词，不知道如何收拢。而鄙视远远比赞美的的呼声强烈。我如何才能让他们能够转变这样的局面成了我继续上课的关键。我只能以现代的中学生如此评价，而文学史上的评论家们却给以很高的评价。下面我们来看看评论家的评论是否中肯一些，而我们是不是太偏激了一些，是不是给历史人物一个公正的评价。由于学生没有预习,于是就有了学习时,连它讲了什么内容都不知所云，只能耐着性子，把备好的课上下去。将屈原的品行修能以及忧国忧民的思想以及政治理想加以分析，和他写作上比喻移情的用法予以解释，并让学生下去，自己去找出相关的句子。

这堂课就如此匆匆结束，少了读，少了背诵，少了学生的参与，多的只是老师念经式的灌输。静下心来想了想，可能让他们自己先预习一下，看一遍相关注释，下一节课再来讲会不会让学生收获大一些呢。以后的教学当中，应注重基础应该是我现在要改变的一种教学方式.难点的突破最好放在学生提问的时候，也许课堂让学生感受到快乐吧。从他们的实际出发，不例入会考篇目的文章的学习，只能以积累屈原名言，提高他们的写作作为自己教学的重点了

篇16：必修一语文《包身工》教案

必修一语文《包身工》教案

教学目标：1.感同身受的理解血腥的包身工制度

2.初步学习综合多种表达方式的写作方法

教学重点：触发学生的真实感受以思考这一事件

教学难点：讲解时不失时机地触发学生的思考

学情分析：要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染.

板书设计：

10.包身工

夏衍

包身工一天的生活

清晨四点一刻：起床

四点半后：吃饭

五点钟：上工

下午五点(可能)：收工

教学程序：教学内容及活动：一.1.板书课题和作者，进而指出课文的作者――夏衍

2.在新中国的报告文学史上，曾经有三篇具有里程碑意义的作品。

板书：魏巍《谁是最可爱的人》

徐迟《哥德巴赫的猜想》

注：简介这两篇作品的内容。

二.在考虑本文的导语的时候，我想到了心理震撼这个词汇.

用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣，其实，这里，学生有的已经不仅仅是兴趣了，可能吸引他们的是那种具有震撼色彩的画面以及动情的讲解.

因此，本文的前四自然段将是最好的导语.

三.在结束了作为导语的前四段的讲解之后，学生的状态可能已经比较激愤.这时，可以不失时机地提出如下问题：

这些都是什么人呀?她们的生活状态为什么如此的恶劣?(以上问题可以先让学生提出.教师可以引导以及启发.目的是为了引起下文)

四.(一)学生自渎5-8自然段.思考：

1.这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别?

2.试概括这几个自然段的段落大意?

设计小题目：选择5-8自然段的正确结构示意图

(二)针对5-8段中的重要内容作针对性的讲解.主要是围绕学生对段意的概括的基础之上的.

可讲内容：

1. 关于包身工的居住环境，联系前四段中的住宿条件.

2. 关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形.

3. 关于带工赚钱的血腥，昧良心.

五.弹性安排：1.在时间允许的情况下再讲9-11段.

2.时间不允许的情况下，可以布置作业.

A.写出你对包身工的感受及思考.深入分析一下产生这一情形的原因.(字数不少于800)

B.概括各段段落大意，有些特殊段可以合并处理.交上来.

六.在以上基础上，如时间尚有剩余，则安排一个小结.(可以让学生来)

学生活动：一.在听讲的同时作一些必要的摘记

二.接受情感的震动，促发进一步的思考

三.思索，提出问题，说出讲前四段的直接感受.

四.自读5-8自然段，思考问题.

五.完成小练习.

六.听讲.随兴的课堂交流.

七.学生的小结是一个值得注意的活动

《包身工》知识导学

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，发表在《光明》(左联机关刊物，沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一•二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实，生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

写作特点：

在复杂记叙过程中有条理地穿插说明、描写、议论和抒情

表达方式的综合运用，是将常用的叙述、描写、说明、议论、抒情等几种表达方式配合使用，熔于一炉，充分发挥各种表达方式的长处和综合使用的优点，共同完成对人物、事件、场面等的刻画、描述、渲染，抒发作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的内容表达得更充实，更广阔，更具感染力。

表达方式的综合运用的好处很多。从文章总体来看，几种表达方式交错运用，相互配合，各显其能，充分、深入地为表现主旨服务。在具体运用时，可以是非常灵活的，有的部分是两种表达方式结合运用，有的部分是两种以上的表达方式结合运用。至于哪几种表达方式结合运用，怎么结合，可以视具体情况和实际可能来定。同时，在互相结合运用中，总是以其中的某一种为主，其它为辅。

在比较复杂的记叙文，如报告文学等文体中，往往涉及到很多人物、事件、场面、环境等，这种文章的主旨，单靠一两种表达方式是很难奏效的。这就需要调动起多种甚至全部的表达方式，相互配合，共同完成。从运用表达方式的目的方面看，叙述是为了交待人物、事件情况和过程的;描写是为了对人物、环境等进行生动、形象的描绘和刻画;说明则重在把事件的形状、性质、成因、关系等解说清楚;议论是作者对客观事物进行评论，以表明自己的观点和态度;抒情就是抒发和表露作者的感情。叙述、说明、描写是表现内容的主要手段，是基础，在此前提下，议论可以挖掘和深化主旨，抒情能够表明作者的爱憎，产生感染人的力量。几种方式恰当结合，综合运用，就很可以取得最佳表达效果。

《包身工》一文成功地综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情这几种表达方式。从各部分情况看，写包身工起床的情景和住宿的环境，运用的是叙述和描写;包身工制度的起因则是以说明为主，穿插进少量议论;包身工吃粥时的情景，又是用叙述和描写;接着写包身工制度发展的三大原因，

《包身工》教学反思

《包身工》是著名剧作家夏衍 1935 年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学习作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预习的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：

1 课前预习：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。

2 第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。

有效提问：

( 1 )如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面?

(由此引导学生感知课文大体内容。)

( 2 )面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文?看看作者是以什么为线索来安排材料的。(教师提示方法：找课文中标示线索的词句)。

(由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。)

( 3 )你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部内容了吗?认真阅读课文，探究文章的另一条副线。(此问题未及展开，留作下节课的预习作业)

(这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。)

这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。

这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学习方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。

第二篇：

这几天给学生上《包身工》，被包身工悲惨遭遇深深震撼。“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏”。一点人格尊严也没有，这群十七八的女孩子，正直青春年华，然而女性本应有的害羞与矜持，在她们身上已经荡然无存。

学生也许理解包身工的苦难生活，但是难以想象她们会如此麻木。为什么不起来反抗，为什么就甘受带工老板的蹂躏。事实上有些事情、感受，只有经历过才能体会。也许这就是为什么大家都钦佩鲁迅先生，真不愧是将国人人性剖析最透彻的作家

篇17：必修一语文《黄鹂》教案

必修一语文《黄鹂》教案

[教学重点]

把握课文的结构及内容，探讨文章蕴含的哲理。

品味课文的精彩语言。

[教学课时]

一课时。

[教学方法]

多媒体教学、讨论法。

[教学过程]

1、投影⑴：课题

2、投影⑵：你认识黄鹂，了解黄鹂吗?

3、投影⑶：你读过有关黄鹂的诗吗?

投影出示关于“黄鹂”的四首古诗词。学生默读以后齐声朗读一遍。出示投影片一。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫)

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。(白居易)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物)

还有：

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 (宋•晏殊《破阵子》)

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。 (明•杨基《天平山中》)

4、投影⑷：现代诗人徐志摩也写有《黄鹂》一诗

很显然，形态清丽、叫声婉转的黄鹂很受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。那么，黄鹂在当代著名小说家、散文家孙犁先生的笔下，又是怎样的呢?出示投影片二。

5、投影⑸：学习重点

分析、揭示并评价文章的思想内容。

学习方法及步骤

解析结构——把握整体——抓关键句段——分析、揭示、评价文章主旨

整体把握文章，重点分析文章结构

对于长篇文章来说，解析结构，从整体上观照文章可以说是获取文章主旨的一把钥匙。我们先听录音朗读，并将文章的1～23段按时地变化分成四大块，然后对照投影片中表格的要求，选择文中的关键语词填空。

6、投影⑹：表格——放录音朗读

学生交流发言，教师可以适当作一些点拨，填表。

7、投影⑺：

问题讨论：

课文为什么写到与黄鹂无关的海鸥?

第四部分与前三部分在结构上有什么联系?

第四部分的语言表达什么特点?

(1)齐读第四部分，分析语言表达的特点，体味作者的情感。

(2)学生回答，老师点拨：排比、长短错杂的句式，拟人、对偶的修辞，恰切地表现了黄鹂在平和优美环境中自由生活的极致之美，也恰切地表达了作者在朝思暮想之后终于看到黄鹂获得理想的生活之地后难以抑制的愉悦、兴奋和激动。

[重点分析、揭示、评价文章主旨 ]

以上我们整体把握了文章的主体描写部分。我们作一个假设，如果本文就只有前面23段文字，那么，根据我们刚才分析的情况和对比的结构，我们可以归结出本文怎样的主旨呢?

8、投影⑻：

学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。

[启发]

(1)很显然，作者花如此多的笔墨，渲泻了如此充沛的激情，绝不可能是仅仅为了一个鸟类，应该有其更多更深的寓意。

(2)齐读第24段和第25段的第1句。

9、投影⑼：

联系前面的描写部分思考，第五部分的议论是如何深化文章的本篇写作主旨的?

10、投影⑽：

学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂乃至各种美好事物创设优美和谐的生活环境。

[启发]

接着再看文章最末的两句话。从这两句话是否可以推断出作者另外的寓意呢?

11、投影⑾：

学生讨论交流。老师归结：原来，借助黄鹂的故事，作者或许也还想演绎一条艺术创作的规律——在艺术创作中，应为典型人物创设和谐相应的典型环境。

[小结]

以上我们按照阅读的一般规律和过程，通过把握文章整体，揣摩关键句段等方法已经获得了本文寄寓的几方面的主旨。

12、投影⑿：

除了第一点，由于未曾联系到结尾语段，把握上有所局限外，其余两点概括，应该是正确的。有同学要问，一篇文章，怎么会有几个主题呢?实际上，优秀的文学作品，有很多都是多主题、多寓意的，这就是我们常说的：文学主题多元化(板书)。

13、投影⒀：

[启发]

而且，不知同学们注意到没有，我们刚才的分析自始至终是扣住作品本身的，几乎没有考虑联系作品之外的因素。比如就没有提及孙犁先生写作本文时的背景材料。我们把这种只重文学作品本身，基本不考虑作品之外因素的阅读，称为主观性阅读(投影)，而把那种既考虑作品又特别注重作品写作背景因素的阅读叫做实证性阅读(投影)。

我们已经成功地进行了一次主观性阅读，大家一定有兴趣乘胜前进，再作一次实证性阅读的旅行。请看孙犁先生写作本文的有关背景材料。

14、投影⒁：作者肖像

15、投影⒂：关于作者

16、投影⒃：《黄鹂》写作背景：

本文写于1960年前后，其时孙犁先生49岁。自从1956年写完小说《铁木前传》之后，他再也不写小说了。这固然与一场大病有关，但可能还有更深的时代社会政治原因。

17、投影⒄：

他在后来的《说赵树理》一文中描述那个年代赵树理的处境与心境：“政治斗争的形势，也有变化。上层建筑领域，进入了多事之秋，不少人跌落下来。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢业业，唯恐有什么过失，引来大的灾难。”这说的更多的恰恰也是孙犁自己。

18、投影⒅：

他在《文虑》一文中说：“目前为文，总是思前想后，顾虑重重，环境越来越‘宽松’，人对人越来越‘宽容’，创作越来越‘自由’，周围的呼声越高，我却对写东西越来越感到困难，没有意思，甚至有些厌倦了。”

19、投影⒆：

大家联系文章的整体描写和议论再来看看，文章还应该有着怎样的寄寓呢?

交流回答：呼唤为作家等一切人才(人)的成长、发展创设安全、平和、自由的环境，以使他们充分尽情地展示其全部的聪明才智。

稍作小结，点一点这种环境从哪里来。

20、投影⒇：

主题概括比较：

(1)呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。

(2)呼唤为各种美好事物创设优美和谐的生活环境。

(3)在艺术创作中，应为典型人物创设与之和谐相应的典型环境。

(4)呼唤为人(人才)的成长、发展创设安定、平和、自由的环境。

21、投影21：

读了本文，你产生了什么样的联想?

根据今天的阅读活动，请你谈谈自己的体会。

[教师总结]

从我们以上的分析过程可以看出，阅读是一项充满个性色彩充满创意的心智活动。不同的作品，我们自然可以获得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同样可以仁者见仁智者见智，从不同的角度还可以获得不同的感悟。这就启发我们，遵循科学的阅读规律，掌握正确的阅读方法，聚精会神地读进文章中去，思考揣摩、体味感悟，就一定会不断有所发现，有所创造;长此以往，就定会不断提高我们自身的阅读、欣赏、创新能力

《黄鹂》赏析

黄鹂①

一掠颜色飞上了树。

“看，一只黄鹂!”有人说。

翘着尾尖，它不作声，

艳异照亮了浓密——

象是春光，火焰，象是热情，

等候它唱，我们静着望，

怕惊了它。但它一展翅，

冲破浓密，化一朵彩云;

它飞了，不见了，没了——

象是春光，火焰，象是热情。

① 写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上，后收入《猛虎集》。

诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树稍，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——/象是春天，火焰，象是热情。”于是招来了我们这些观望的人(诗人?自由的信徒?泛神论者?)，小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了： 冲破浓密，化一朵彩云; 它飞了，不见了，没了——于是带走了春天，带走了火焰，也带走了热情。这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象，那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构，或如黑格尔所言，寻找它的“暗寓意”

(《美学》第二卷，13页)。在这个意义上说，《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言;或曰，一首象征的诗。指出徐志摩诗中象征手法的存在，对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中，他就批评中国新诗表面上是现实主义，骨子里却是根本的非现实性;此外还有毫不自然的自然主义，以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义，却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》(1928)中，他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽，在具体的艺术实践中，他还是兼收并蓄，广征博引，真正“把创格的新诗当一件认真事做”(《诗刊弁言》)。所以他的诗并非千人一面，一律采取单调的直线抒情法，而是尽可能地运用各种风格和手法，以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用，便是一个明证。

指出《黄鹂》是一首象征的诗，并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了，但也并非无迹可寻，甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言(我们静着望，/怕惊了它)，流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在，至少明确了一件事，即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次，诗中两次出现的“象是春光，火焰，象是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光，火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽的，等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。

我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓，以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪，“托着一肩思想的重负，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒，死得超脱，蔡元培的挽联上就写着：谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土;乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。可又有谁知道诗人心中的滋味呢?由是观，我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由，美”的理想;而徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。

有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现。若果此说成立，那么我想也是反其意而用之。《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了

《黄鹂》课堂教学实录

教学背景：

第一课时的教学内容在学生主动探索问题中完成了对课文的整体把握。课后要求学生尝试分析课文，自设自答个人认为是对课文理解最有代表性的三个问题，并确定一个作为代表性问题，以供下节课交流。另外，思考从词汇、句式、写法等方面你又有哪些借鉴?

教学情景：

[上课铃响起，老师精神饱满地走上讲台，师生互致问候。]

师：同学们，我们应该明确本单元的学习重点，也就是我们要学会什么?

生：(齐答)分析评价和借鉴吸收。

师：对，目标还很明确吗，(笑声)那好，回忆一下，上一节课我们了解了要分析评价作品的前提条件，这条件是什么?

生：对课文的整体把握。(自信地回答)

师：不错，可要准确地把握课文，还离不开孟子所说的“知人论世”，也就是还要了解作者的一些相关情况和创作时的时代背景。本节课我们从整体把握开始，哪位同学愿意把前一节课中你所了解的整体内容给大家说说?

[众多学生举手，择其一提问]

生：从整体上看(顿一下)，作者共五次写了与黄鹂相关的事。具体是：

1) 童年时迷恋捕鸟，却没有见过黄鹂。

2) 抗战时期，见到了色彩鲜丽，声音诱人，姿态矫健的黄鹂，但它“一闪而过”。

3) 病中，在青岛，见到了黄鹂，可惜被吓得飞走了。

4) 逛鸟市时，看到羽毛焦黄、神气凄惨的被玩弄的黄鹂。

5) 江南太湖，看到了黄鹂的全部美丽。

在这之后，作者还写了自己对这些事的独特认识：“各种事物都有它的极致”和“在一定的环境里才能发挥这种极致”。

[鼓掌]

师：的确让人高兴，王星同学的发言不仅准确地把握了课文的总体内容，而且还把作者在文中的启示“不同环境中有不同的生命状态”也给揭示出来。但这还仅是阅读文章的开始，在这基础之上，要进入分析评价文章阶段。接下来，根据课前的准备，请几位同学在黑板上写出你分析课文时个人认为最有代表性的一个问题以及你的看法。(并在题目后注上姓名以便交流)

[五分钟左右之后，开始学生互评和老师简评。学生提出问题的顺序略有调整。]

生：(问)：文章第一段说迷恋黄鹂，却没有具体来写黄鹂，这是为什么?

(答)：这该是为下文具体写黄鹂埋伏笔、作铺垫，同时也不设悬念的作用。

(学生评)：文似看山不喜平，采用这种写法比直接说更能看出文章的变化，同时也更能

吸引读者兴趣。

生：(问)：作者为什么要在文中写看似与黄鹂无关的海鸥?

(答)：为了说明在恶劣的环境中再美好的事物也将被扼杀。

(学生评)：上文写了黄鹂被吓飞了，还不能表现它的悲惨命运，用海鸥的死来反面衬托。

(学生评)：应该是反面铺垫，说明作者对此类人的深恶痛绝。另外，用海鸥的死去，来表达自己对黄鹂不能理解朋友间的高尚友情的惋惜之情。

(学生评)：作者还借以暗示实际生活中的某种迫害。

(老师简评)：言之有理，能自圆其说。

生：(问)：文中为什么说：“这里，才是它们真正的家乡，安居乐业所在”?

(答)：因为在这里黄鹂才能展示它的全部美丽，才能发挥它的极致。

(学生评)：这与我的问题“为什么我在江南才看到了黄鹂的全部美丽?”是一样的。这是因为江南有春雨、彩虹、朝霞，这里美好的一切才是黄鹂的真正家乡。

(学生评)：这里并没有把它的全部美丽具体写出，更给读者留下想象的空间，具有断臂维纳斯那样的残缺美。(掌声不断)

生：(问)：倒数第四段的景物描写，采用了排比句式，有什么好处?

(答)：用排比句式，有助于集中而又鲜明地展示适宜黄鹂生存的环境，同时也增强了语言的节奏感，更有利作者表达那种美好的感情。

(老师简评)：这里涉及到修辞的作用。

生：(问)：作者爱黄鹂，可不什么不买下鸟市里那只可怜的黄鹂来放生，放它回自然?

(答)：一方面作者当时可能尚未找到适合黄鹂生长的地方，买下它后仍可能会死去，另一方面作者若买下黄鹂则有可能反而助长了捕鸟人的捕鸟之风,也将有更多的黄鹂受害。

(学生评)： 因为鸟市里的黄鹂，让人看不到它的极致，给人只有凄惨之感，故不买。

(学生评)： 因为笼中鸟并不是作者追求的那种自由的达到极致的鸟，它仅是一只悲惨的鸟，故不买。

生：(问)：文中倒数第三段和倒数第四段能否颠倒一个顺序?

(答)：不能。因为倒数第四段中的景物描写紧扣上段中的“杂花生树，群莺乱飞”一句展开的，衔接紧密，并且自然引出“极致环境中发挥极致美的黄鹂”，继而才能进一步阐述它们生活环境的美。

生：(问)：第十五段最后一句：“只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了”中的“褒词”用得是否恰当?

(答)：恰当。在这是作者正话反说，讽刺了中年人的丑陋行径，表达了作者对中年人的厌恶的态度。

(学生评)：这“褒词”饱含作者对中年人的“瞧不起”，是含有轻蔑讽刺的味道。

生：(问)：第14段中有“能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗?在结构上有什么作用?

(答)：这与下文第10段中“朋友的高尚情谊，……”相照应，也表现了作者对鸟儿飞走的无可奈何的心情。

生：(问)：在第四段开头为何用了“终于”?

(答)：原因一作者对自己会生病的事早有所料。原因二让读者去想象不明说。

生：(问)：为什么说黄鹂的啼叫是富有“召唤性和启发性”?

(答)：因抗战时期民族正处于危难关头，黄鹂富有生机的啼叫能激励人们寻求光明和希望。

(学生评)：补充一点，此时的黄鹂虽然“羽毛鲜丽，声音诱人，富有召唤性和启发性”，但它却只能“迅若流星，忽隐忽现，一闪而过，想多看一眼也难”。这也正说明了只有江南太湖优美的环境，才是黄鹂的安居乐业之所在，即人只有在良好的环境中才能发挥他的极致。

师：同学们的自问自答，以及相互点评，有理有据，可见大家都对课文进行了认真的思考。从另一方面说思考也正是掌握文章的开始，而在思考中有问题时，我们可以……?

生：与作者对话。

师：(高兴地)对，通过刚才几位站板同学的问题，老师也发现你们中越来越多的人学会了这种方法。你们看，刚才大家的评价涉及到文章的内容主旨、写法结构和语言修辞，而这也正是本单元的学习重点：分析评价，当然，那要正确评价文章的前提是什么?

生：整体把握文章内容，理解作者的创作意图。

师：说得非常好!希望同学们在以后的现代文阅读的练习或考试中都不要忘了这一点。接下来我们来完成“积累工作”，交流中国古典诗词中有关黄鹂的文章，谁先说?最好能背 出。

生：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”是唐朝王维《积雨辋川庄作》中的诗句。

生：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”是宋朝晏殊《破阵子》中的诗句。

生：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

师：很显然，黄鹂以其形态清丽，叫声婉转深受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。在这由于时间关系不一一罗列，请同学们把自己所收集到的有关诗句，抄到黑板报学习园地里，以供交流积累。乐意吗?

生：(兴奋地大声说)乐意!

师：根据单元要求，本节课还有一件大事还没完成，是什么事?

生：借鉴吸收。

师：好的。接下来，我就来看看同学们都“吃了”吸收了些什么东西?

生：我特喜欢：“它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露;它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹。”

句式工整，色彩明丽，很有境界。我仿写了一句：“人生的成功，是要伴着荆棘、坎坷;

人生的辉煌，是要伴着汗水和欢乐。”

生：我也仿了一句：“他们的成功，是要伴着汗水、拼搏;他们的腾飞，是要伴着毅力和信

念。”

生：我仿的是另一句：“这里灞桥伤别的烟柳暮云，这里鲲鹏水击三千里的羽翼， 这里大漠

长河遥远的思念，使我领略到了诗中色彩斑斓的梦，这是一种享受。”

生：(掌声不断)

师：看来同学们不但会“吃”，而且还“吃”出其中的味道：句式、内容、文采都学得非常到位。

黄 菁：老师，我还积累了一些词汇，并把它们扩展成一小段话。

师：(兴奋地)说来听听?

生：天地间，风儿穿林打叶，行云流水，激昂高亢。谛听，又似十面埋伏的古战场，马嘶人

喊。忽地又一道亮光划破云层从半空中直劈下来，几只停栖在电线杆上的鸟儿也受惊远

飏，乌云动摇了，龟裂的大地即将受一场暴风雨的洗礼。

师：果然不错，充满动感。其它同学还有吗?

生：看我的。(大家都笑了)接受着生活的磨砺与岁月的洗礼，我们的羽翼日趋丰满，我们

盼望着能带着梦想远飏。或许并不是每个人都能高傲地遨游于天际，但只要我们努力，

淋漓尽致地发挥我们的优点，展现我们的极致，生活便没有遗憾。谛听生活奏起的乐章，

努力便是音符。

生：(又是掌声不断)

生：老师，我的借鉴与别人不同。

师：是吗，那交流一下可以吗?

生：好的。我认为文章的开头对没有见过的黄鹂这件事，不是简单的叙述，而是通过具体的

描写，借“无论……还是……，不在……不在……”句式写出，使文章生动形象，这种

写法很值得借鉴。还有文章中的一些排比句式，读起来也是相当有节奏感的，这都是可

以借借鉴的。

生：老师，我也说一下。

师：好的，听听宇洋同学见解。

生：我倒认为本文中揭示主旨时用的“水到渠成，点到为止，若隐若现”的写法，更是耐人

寻味的，下周我就想用这种方法写一篇周记。

师：说得好，我等你把周记写好，到时我很乐意成为你的读者。(笑声……)由于时间关系，本节课我们的交流先到这里。在这我们小结一下：同学们的借鉴涉及到词汇的积累、句式的仿写、修辞的运用，还有文法的学习，这一切都可称之为：借鉴吸收，也就是每个人根据自己的情况从课文中吸取对自己有用的东西，来不断丰富和提高自己。

生：(点头同意)

师：接下来我布置一下作业，每位同学应该经常地把这种学习方法运用到自己平常的学习生活中，下周的写作课里，我等待同学们的极致发挥。

生：发挥极致。

[铃声起，师生互道再见，下课。]

篇18：必修一语文《前方》教案

必修一语文《前方》教案

一、教学目标：

1.在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别;

2.了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。

二、教学重点、难点：

1.立意上的反弹琵琶;2.虚实结合的写法。

三、教学方法：

反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

四、教学过程：

预习字词：

迁徙(xǐ) 袭(xí)击 按捺(nà)不住 憔悴(qiáo cuì)

颠簸(bǒ) 惶(huáng)惑 温馨(xīn)

一、导入

随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。

二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。

教师补充作者简介：曹文轩，

1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》(长篇小说)、《红瓦》(长篇小说);还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。

二、文本研读

A.理清文章思路

①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的?

明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)(第二节)

第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。

第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。

第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。

第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈(“家容不得他”或“他容不得家”)。

第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。

第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。

②哪几节开始，作者转入对人生的思考?

明确：9-11节。

第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生(命运与内心世界)的思考。

第十节：论述人生实质上是一场苦旅。

第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。(“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。)

③文章第一节和最后一节的关系如何?

明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。

B.词语的语境含义

随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。

第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。

板书：

家(乡) 精神家园

(脚下的)路

人生的路

离家……前方……苦旅……精神家园

小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。

三、比较阅读《乡土情结》与《前方》中有关离家的部分

《前方》阅读

前 方

曹文轩

他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。

人有克制不住的离家的欲望。

当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过子漫长的光阴。

后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。

外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!

离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。

人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。

因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。

路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。

人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。

人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。[1]就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之间)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还严(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家;更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢

《前方》教学反思

曹文轩先生的摄影散文《前方》收在苏教版必修一的“月是故乡明”专题，第二版块“乡关何处”里。该文是无关功利的纯文学，文字清新，意蕴隽永，充满对人生的形而上的思考。作为一片摄影散文，《前方》融合了摄影作品的直观性、生动性和散文的富于联想性、自由性，为作家留置了很广的艺术空间。

也正因为其创作空间的广瀚，给教者的课堂教学带来了不小的难处，似乎它的内容只可意会未可言传。本文针对笔者在两个班级的课堂教学过程作一些思考。首先再现一下当时的教学过程及教学设想。

在导入的链条上，我从中央电视台《动物世界》里剪辑了一个片断，即《前方》第三段中动物大迁徙的宏大场面。用意是让学生能对自然界中动物迁徙的习性和欲望留下深刻的印象，从而为进一步激发他们思考人的“离家”、“远行”演好前戏。

下面我采用了三步骤教学法。第一部初涉文本世界，采用的具体方法是听与读，于此同时投影仪上放映的内容是“本文作者由摄影作品主要想到了哪些?”听，大概用时6—7分钟，使学生通过对朗诵者感情基调的体味来把握作者对人类悲剧性实质的悲悯情怀。接下来，学生自由阅读，围绕“本文的核心观点读”。读完后，让学生回答该问题。因为作者是首先提出见解然后加以阐述，所以解决这个问题应该比较容易的。作者联想的内容主要归纳为：人有克制不住的离家的欲望;人生实质上是一场苦旅;人的悲剧性实质(板书三个核心观点)。课堂上这个环节比较顺利，学生很快就找到作者的核心观点了。

第二步骤，为教师、学生和文本三者之间的对话。首先由学生找出疑惑不解的问题，然后分组讨论，经过学生之间的合作探究，找出疑惑，教师在参与讨论中。问题有：1、在叙述“人生实质上是一场苦旅”一段，为何说“我们不分彼此，都是苦旅者。”?2、为什么人“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”?明确：本文所谓“苦旅”其实是精神追寻的无尽无止而导致的人心灵上的无所凭藉。同样，“家、家园和家乡”也就是行而上的精神寄托;前方则是理想的召唤。令我沮丧的是，学生反应比较迟钝，在提出问题和探究问题的过程中并不热情。对“家、家园、家乡”、“路上”、“流浪”等抽象与具象交相融合的字眼搞不清。提出上述问题的确花费了我不小启发之功。

第三步骤，让学生“我手写我口”，手脑并用在文本的对话栏里进行评点。评点作品是要注意大处着眼，小处落笔，然后将点评和同学进行交换阅读。我随意找了几位同学读了他给的点评，又让全班对他们的评语加以点评。发现学生的点评过于千篇 一律，而且基本是对作者原文的再利用，没有自己的“专利品”。

另外，课后我发现走廊里来来往往的学生尽在谈论着刚才课堂上放映的动物大迁徙视频片断，几乎没有多少人在谈论着“人生实质上是一场悲剧”等更深刻的东西。我捉摸着在哪些方面需要改进呢?于是，我在给另外一个班级上课之前细细地研究了自己的教案，作了修改。

上课了，我没有像前一节课那样放映视频，而是直接提供给学生引导性的话语：印度是一个人口大国，人口流动十分频繁。一位印度摄影师拍摄了一幅照片，名为《前方》。然后让学生仔细观察，并展开联想。

出乎我意料的是，学生的想象空间很是宽广，想象力十分丰富(尽管有一个学生想的“太歪了”)。由于我在第一个班级上课时认为本课大头戏就是研习作者对人生实质的观点，忽略了文本的文体特点，这节课则在导语之后及时介绍了摄影散文的特点。然后提醒学生注意作者是如何围绕照片展开联想的。经过听、自由读之后学生都能找到作者在第一段由图片切入，展开了一系列的联想(第十段又回到图片“坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里…...”)，最后一段是对文章的呼应。

然后，在教学流程的第二个步骤，在教室、学生、文本三者的对话中，我打破了专题内的板块限制。比如在探讨“人又克制不住的离家的欲望”时，就有意识的引导学生将它与“漂泊的旅人”板块中的《乡土情结》联系在一起(《乡土情结》中的“乡土”是实指的家、家园、家乡;而本课的“家”则是指人的精神归宿)。结果发现学生几乎都能将《乡土情结》中的原话引用来解释本文的部分观点。由此我深受启发，新教材与旧教材在内容结构上的一个显著特色是，旧教材是按照题材或体裁来结构全书的，而新教材的一个专题不是简单的包括四篇、五篇文章，而是具有相关性、梯度性的，那么教学上唯有体现出“板块性”才符合教材的编写者们的初衷。而且经过全班的研讨，很有质量的问题也被提出来了，就是，既然人生实质上是一场苦旅，是一场悲剧，那人类为何还有必要“走啊走!，一直向前流浪?(该问题实质上也是学生与作者的对话)我向学生解释：人生的追求确实是一场悲剧，然而是悲壮的，而绝不是悲惨的!是迎风长啸，而不是抢地号呼!并且举了夸父逐日的例子：夸父为了抓住自己的理想，耗尽了心血，尽管如此也没能追到太阳，然而他投出的手杖却化为一片生机盎然的桃林，这不正能说明人类总是以自己悲壮的前行而留下美丽的诗篇，英雄的传奇的吗?还引用了卡特.瓦尔特《我与他》里的一句话：渴望外出和思念归乡是一对孪生姐妹，他表现了人类的矛盾心理，只有真正的人才能彻底消除这种心理。

上面研讨步骤的整体性把握果然起到了实效，在第三步骤学生对文本评点的环节，有几位同学把前面文章的话语与自己的思考相结合并且引到了评点内容里。如：即便鹏举鸿飞，鱼游濠水也只是在家的影子里徘徊(人回不了家);无家漂泊的流浪汉啊，什么时候你这颗兰花才能扎下根，什么时候你这秋蓬才能觅得栖息之所?以上都化用了《乡土情结》里的句子。学生参与意识浓厚，踊跃发表自己对同学，对文本的见解。

经过这两节课的实践，确实能够比较出来一些东西。就拿第一节课的导入来说，就很有娱乐的味道，视频放出来后不少学生的注意力都集中于那生动的画面上，而在下面的研讨中他们就显得打不起精神了。也许上完这节课，然后放映视频作为欣赏课还是可以的。另外就是文本研习本身大概是教师的长处，然而却是学生的短处。因为文中充斥着形而上的思考，巨象和抽象的交相融合，学生理解起来不容易。所以如果一节课的大多数时间都是用来思考，教师应该唤起学生的知识回忆，以便他们能够自觉地用前面学过的内容来思考当前的内容。这大概也是新教材编写者在每个专题各版块之间设有梯度的原因之一。我在第一个班级上的那堂课，前半段时间活跃，而后半段“冷清”大概是没能做到调集学生的知识积累，因而他们尽管课前预习了但仍然对文本有隔阂，比较陌生。

现在想来，如果按着第一节课的思路上下去，不仅不能调动学生的积极性，反而使他们懒于思考。过早的精彩画面的展示和比较严肃地对人生话题的思考，这两个在感觉上落差极大的阶段干扰了学生的注意力。而脱离了板块结合的学习，不仅不利于学生养成整体性思维习惯，而且文本的能够内化于学生的知识含量也不会因为课文数量的增加而有质的提高。那么，第一节课只能将学生引导到这样曲折的前方了，这是怎样的前方啊

篇19：必修一语文《致橡树》教案

必修一语文《致橡树》教案

教材分析(教材重点、难点、双基分析)

1、《致橡树》的主题思想(诗歌表现出来的爱情观)。

2、《致橡树》的主要艺术特色，特别是诗中象征手法的运用。(分析诗歌中的意象及其象征意义。)

教学目的(知识能力、德育的目标要求) 1、理解诗歌中鲜明而各具特色的意象。

2、理解诗歌抒发的思想感情。

3、感受诗歌语言表现出来的节奏。

4、培养学生热爱自然，热爱人生，热爱生活的感情。

教具 录音机 教学方法 诵读指导

教学过程 学生活动

一 、作者简介

舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，当代女诗人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”讨论，当时争议很大，’影响颇广。1980年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》(获中国作家协会第一届“1979——1982”全国优秀新诗二等奖)、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979——1980年全国青年优秀诗歌奖。

二、《致橡树》是一首怎样的诗?

解析：《致橡树》是一首爱情诗，感情色彩强烈，又具有清醒的理性倾。诗的抒情主人公化作一株木棉，而她所爱的对象则是一株橡树。“致橡树”是“木棉”对“橡树”的真情倾诉。在这真挚诚恳的倾诉中，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念。

三、《致橡树》是怎样否定传统的爱情观的?

解析：全诗可分为两个部分。

第一部分是否定传统的爱情观。

首先诗人以形象的比喻，否定了完全依附性的爱情观。“攀援的凌霄花。对于“高枝”，“痴情的鸟儿”对于绿阴，都是依附性的。它们离了高枝和绿阴则无处安身。更不能“炫耀”和“高歌”。

其次，诗人又用排比句式，否定了单纯奉献性的爱情观。泉奇制胜-源一味送出“清凉的慰藉”，险峰则为了“衬托你的威仪”，还有日光，奉献出全部的光和热，还有春雨.只是滋润了对方的心田，……这都是一方对另一方的单一的奉献，却得不到应得到的温暖：

这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句，以坚定不移的否定词语，表达了不容置疑的态度。在否定依附性的爱情观时，诗人用了“绝不像”“绝不学”;在否定奉献性的爱情观时，诗人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，这些都还不够”。

四、《致橡树》是怎样抒写诗人的独立、平等的爱情观的?

解析：诗的第二部分抒写诗人的独立、平等的爱情观。

首先，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。“作为树的形象”，这与前面的“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”形成鲜明对比，突出了必须有独立的、与对方有同样的地位和人格。这种爱，有坚实的根基和感情的交流：“根，紧握在地上，叶，相触在云里”。这种爱，相敬如宾而心心相印，互相理解。“每;阵风过，我们都互相致意，但没有人，听得懂我们的言语”。两个人可以分别保持着自己独立的迥异的形象和性格：“你有你的铜枝铁干”，刚毅、顽强，是个英勇的男子汉;“我有我红硕的花朵”，美丽、温柔，是个感情丰富的新女性。

其次，真正的爱情应该能够同甘共苦，终身相依。诗人以寒潮、风雪、霹雳比作生活中的苦难，用雾霭、云霞、虹霓比作生活中的欢乐，双方分担苦恼，共享幸福。

最后，作出斩钉截铁的结论：伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表，更要爱独立的

人格和扎扎实实的根基。

五、《致橡树》的主要艺术特色是什么?

解析：《致橡树》以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙，意蕴深邃。它们都是常绿的乔木，同样生活在热带地区，却又各有自己独立的特点。一个又称英雄树，开红花，给人以热烈和温暖;一个高大雄伟，乐于造福人类，使人感到有一种内在的力量。两株相傍，“站在一起”，表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。

诗人在诗中所否定的传统的爱情观，往往并非是人的感情和价值的平等的结合，而是权势和财势的结合，于是双方自然成为主导和从属、依附和被依附、统治和被统治的关系。这样就失去了爱的本质。这种陈腐的观念，至今仍可见其影响和潜流。因此，诗人在《致橡树》中对爱情的追求和理解，显然具有不可低估的现实意义。这也是这首诗发表之后，受到广大读者的赞赏，引起文艺界重视的原因。

《致橡树》的语言饱含着感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性的思考。也正因为它的这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

这首诗的韵律舒畅而有节奏感，读之琅琅上口，韵味售永、悠长。首先，它的诗句排列大体整齐而有变化，既不呆板，也不感重复。有些诗句是成双成对的，这不仅增强了语势，更有节奏感。两个“我如果爱你”，又引出两个“绝不”和两个“也不止像”。“根，紧握在地上，叶，相触在云里”，不仅情趣盎然，而且在形式上字数相同，词性相对，不求严格对仗，却有中国古典诗歌的韵律美。其次，全诗从头至尾押一个韵，音节连贯绵长，一气呵成，蕴含着脉脉深情，又富于音乐美。

总之，舒婷的诗善于把抽象的感情凝聚为形象，用精心描绘的细节去概括生活的面貌，揭示事物的本质。她大量使用隐喻和象征的方法，来表现自己的意象。这样利于表现当代人复杂的内心世界。很明显，她接受了一些欧美现代诗歌艺术的表现手法，构成了她特异的艺术风格。她虽然显露出可贵的诗的才华，还需要吸取更丰富的艺术营养，使之日臻成熟。

板书设计

致橡树 舒婷

1、象征。“橡树”“木棉”

2、对偶和比喻手法的运用

《致橡树》读后感

今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上 ，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

《致橡树》教学反思

《致橡树》这是一首爱情诗，应该上起来比较的容易，因为，高一年级的学生正处于青春期发育的阶段，对于爱情，他们感到既神秘又美丽，还带有几分羞涩，所以，在我的教学设计中，就出现了大胆探讨同学的爱情观，揭开爱情的神秘面纱，启迪学生们独特的审美感受，从而引导他们对爱情的正确认识，告诉他们爱情是一种责任，是需要双方来维持的，而不是同学们想像中的，你喜欢我，我喜欢你的那种爱情模式，现在同学们对待爱情是朦胧的，这是青春期的一种正常反映现象。这些只是我的教学理念。

上完这一课后，我也反思了这样的一个问题：课堂前预设和课堂中的反应。在上每一堂课之前，我都会对第二天的课程进行一个模拟的演练，也进行着对课堂的设想，但是模拟毕竟是模拟，设想也只是我个人的想法，这些想法根本不代表所有人的想法，在课堂中许许多多的东西根本不是我能预知和想象的，一堂课中呈现的流程和效果是不断生成的，学生是有思想的，他们的思想是不受任何人左右的，他们的言论是自由的，也是可以见解的，而我设计出来的题目的答案也不是唯一性的。

首先是导入的问题。我的导入是非常自然的，也引起了学生的们的好奇心，激发了他们学习的兴趣。爱情是人生中一个永恒的话题，对于学生来说应该是一个十分敏感的话题，因此我引用了外国诗人泰戈尔写过的一首诗《最遥远的距离》其中的一小节作为导语的前奏。“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。。。。。。”同学在回答我这首诗的内容后，我接着说：爱情是人生中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”便是其中精彩的两笔。有人说爱情是一颗心与另一颗心的碰撞;有人说，爱情是闪闪发光的钻石;也有人说，爱情使人欢乐;更有人说，爱情使人迷惘，那爱情到底是什么呢?其实这些不是我真正导入学习诗歌内容的，我真正的导入诗歌内容的是：古人已经用精彩的两笔，表达了自己的爱情观，也使之成为表达爱情的千古绝唱，那么，现在我想听一听作为90后的你们年轻一代对爱情有着怎样的见解，请同学们谈谈你们自己的爱情观?这个问题一提出，竟然只有两三个同学举手发言的，实在有点出乎我的意料，让我感到百思不得其解，其实，我设下这道题目的寓意是想了解当代高中生对待爱情的看法，也是想让胡老师了解她的学生们对自己爱情的想法，从而知道他们现在在想什么，只有做到真正的了解他们，才能帮助他们，可是这一设想失败了，我在他们发言的时候，我都是让他们大胆的说，不要因为自己的班主任在听课，你们就有所顾虑，但是还是没有扭转当时的局面，这让我真的很难堪。我就简单的作了一下总结。同学们对待爱情都有着自己的诠释，面对爱情，我们总有万千遐思，总有无限憧憬，总有许许多多的话想要倾诉，古人留下了表达爱情的千古绝唱，而作为90后的你们也发表了自己的爱情宣言，那么，今天就让我们来看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎样表达自己的爱情观的，现在就让我们走进《致橡树》去寻找答案吧。

其次是诵读中出现的问题。我在简单的介绍完作者和什么是朦胧诗后，我便让同学们进入朗读诗歌的这一环节，因为诗歌朗读，只有反复的朗读才能体会作者想要表达情感，是以有声的语言了再现无声的诗歌境界，朗读就采取以学生朗读为主，让他们整体感知全诗。由于在我的教学设计中缺少了教师泛读的这一环节，使得同学无法感知读诗歌的要理，我们都知道读诗歌就是要重在感情，和该重读的，该弱读的，这是我教学设计当中较为失败的地方。

最后是对诗歌意象的分析。由于分析意象不够到位，设计题目跳跃性比较大，没有结合现实生活分析这类意象所反映出来的现象，所以说让学生很难理解。这样我在提出问题时，就和学生在互动环节上脱节，基本上都是我在讲，他们在听，他们也不想谈谈自己的见解，使得在我上课的过程明显的感觉到这节课的时间变得更加的长，也使得整个课堂气氛显得较为凝重，我们都知道诗歌学习最主要的就是要抓住整首诗的意象，只有抓住诗歌当中的意象作出分析，在举一些现实生活中的实例来加以说明，这样就能使学生很容易的把这类意象掌握了，从而了解诗歌当中作者想要表达的思想感情。这是指导诗歌学习的原则。

总而言之，我在教学设计中没有站在学生的角度去考虑问题，也没有及时的采取课堂应变措施，使得在教学过程中出现了学生回答不上来的尴尬局面，这些都是以后我在教学过程当中不断要完善的事，也是我在实习过程中不断要总结的问题，要不断的吸取教学经验，灵活的处理课堂所发生的一切，不断的磨练自己的教育机智问题

篇20：必修一语文《死水》教案

必修一语文《死水》教案

教学目标：

1，了解诗人闻一多先生的简历，主要作品，和创作风格;掌握诗歌朗读的技巧。

2，咀嚼诗歌语言，把握诗歌意象，领悟诗人的思想感情。

3，感受诗歌的艺术美，陶冶高尚的审美情操。

教学重难点：

1，有感情地朗读诗歌。

2，把握诗歌地语言和意象。

3，通过诗人的语言和意象领会诗人地感情，这是重点也是难点。

教学课时：1课时。

教学工具：PPT

教学课型：分析，讨论课

教学过程：

一、导入

大家还记得1999年澳门回归的时候那首动听的歌曲吗?“你可知MACAU不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂, 三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名：叫我一声--澳门.母亲!母亲!我要回来,母亲!母亲!”它的作者就是闻一多先生，在这首诗歌中融入了闻一多先生浓浓的赤子之心，我们今天要来学习的这首先生的名作《死水》，也是这样一首镌刻着深深爱国之情的诗篇。下面让我们走进使人闻一多，了解这位伟大的爱国诗人。

二、闻一多先生及诗歌背景介绍

闻一多(1899--1946)，著名诗人、学者、民主战士。主要诗集有《红烛》、《死水》。闻一多潜心钻研古籍，中国传统文化造诣极深。同时，闻先生的爱国之心也是众所周知的。毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”这两个方面促使了闻一多先生众多著名爱国诗篇的问世。1946年7月15日，因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀，被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。

闻一多对中国现代诗歌的贡献

闻一多是我国新诗格律的最早探索者和创造者，提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌三美理论，提出要给新诗以艺术的限制和规范，在中国新诗的发展史上，闻一多的影响是相当大的。

在诗歌创作方面，他的诗风沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。闻一多的诗歌具有强烈的民族意识和民族气质，爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调 。

写作背景

1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的种族歧视，1925年怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，他面对国内政治腐败、民生凋敝的现实，想象中“如花的祖国”幻灭了，他感到失望和悲痛。渴望理想的祖国，诅咒黑暗的现实，这种被现实冷却了的爱和希望，成为本诗的深层根基。

三、具体解释闻一多先生的三美理论

绘画美，主要是指诗歌在运用的词藻要有绘画的效果;

音乐美，主要是指诗歌音节和旋律的美;押韵，节奏，平仄，

建筑美，指的是诗歌结构形式上的和谐统一，也就是节的匀称和句的整齐。

四、结合三美理论，思考并讨论一下几个问题

①讨论这首诗歌的音乐美表现在哪些方面。

②以第二、三诗节为例，讨论绘画美在《死水》中是如何体现的，用了什么手法?

③ “死水”作为诗歌意象，它象征着什么?

④从整首诗歌看，建筑美是如何表现出来的。

明确：①1，全诗偶句押韵，一节换一韵。

2，每句都有四个节拍组成，包括三个两个字和一个三个字，而字节的位置是变化的，使全诗节奏鲜明，音调铿锵。教师领读示范：这是、、水鲜明 2水发酵产生的白沫，同学们对新月派诗歌的创作风格意境一沟、绝望的、死水。清风、吹不起、半点、漪沦……

3，每句都以双音词收尾。

②《死水》用词丰富、华美，诗人选用了最富有色彩的词汇，构成了美丑迥异，对比鲜明的画面，增强了诗歌的表达效果。在这一节中，请大家注意这四个词“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”，如果抛开作品，单单来看这四个事物，它们断然不会是丑恶的象征，而是华美的，亮丽的。而诗人美好的事物来描摹一潭肮脏的死水

反讽，表面上看是写死水的美，实则是写死水的丑。

这里诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔的“以丑为美”的主张和技巧，造成一种反讽的氛围。为了批判揭露死水的丑恶和肮脏，诗人选用翡翠，桃花，罗绮，云霞，等华丽的词语描写一沟死水，以丽辞表现丑恶。美与丑交织，形成反差，造成新颖独特的表达效果。丑恶写的越美，越容易引起人的反感，诗人将自己要表达的真实情感隐藏在华丽的意象和艳丽的辞藻之后，从而加强了否定现实的力度和深度。

③死水象征着当时诗人回国后看到的军阀混战、民不聊生、政治腐败、经济凋敝的中国的黑暗现实。

④建筑美，相对来说比较简单，诗每节四句，每句九字，排列起来非常整齐。方正划一，显出了“节的匀称和句的均齐”。

五、思想内容分析

教师：前面我们从诗歌的三美理论出发，讲评了这首诗歌，下面我们把握一下整首诗的内容。作者写出了死水怎样的特点?表达了作者什么样的情感?

明确：死水的特点：绝望、毫无生气、丑恶

作者的情感：憎恶，痛恨、推翻旧世界。憧憬、创造新世界

六、艺术手法总结

1、寄寓和象征

2、反讽手法的运用

3、以动衬静：(第四小节，以青蛙的叫声衬托死水的死气沉沉，有句古诗为“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”表现的也是这种以动衬静的手法。)

《死水》赏析

《死水》是最能代表闻一多思想、艺术风格的诗作。

闻一多是我国现代文学史上集诗人、学者和斗士于一身的重要诗人。他创作的诗集主要有《红烛》、《死水》两部。这两部诗集虽然是闻一多思想和艺术风格发展不同阶段的产物，但它们共同贯穿着一条爱国主义红线。

诗集《红烛》是闻一多第一本诗集，这个诗集中不少作品反映了诗人强烈的反封建意识、在异国他乡的孤寂以及对祖国的眷恋之情。其中，《太阳吟》写得很有特色。诗人借助想象的翅膀，寄情于太阳，向它倾诉了思乡恋国的衷肠。诗集《死水》所收辑的作品无论是思想的深刻，还是艺术的成熟，都要比《红烛》集中的作品有显著的提高。其中《发现》、《一句话》、《死水》等诗篇，写得或悲痛、或激愤、或豪迈热烈，抒发了诗人对祖国命运的忧虑与关切，表达了诗人强烈的爱国热情。读者无论何时读到这些作品，都会为之动情、颤栗。

闻一多的诗歌在艺术上有着独特的风格。他有感于“五四”以来新诗过于散漫自由，因此提倡一种新格律诗。由于追求艺术上的严谨，这使得他的诗大多有富于浪漫气息的幻想，严谨奇特的构思，火山爆发式的激情，一咏三回环的语势，以及比喻、夸张、象征、反复等修辞手法的灵活运用等特点。

闻一多在我国新诗创作理论建设上也很有成绩，他的新格律诗理论被后人称为现代诗学的奠基石。

1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年，诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。

死水 闻一多

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上锈出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看它造出个什么世界。

全诗共分五节，可分为三部分。

第一部分(第一节)，表达了诗人对“死水”一般的旧中国腐败现实的激愤之情。

诗的第一句“这是一沟绝望的死水”，有着深刻的寓意：它象征着当时那个处于军阀混战中的腐败黑暗的半封建、半殖民地的旧中国。当时，旧中国封建传统势力根深蒂固，渗透于各个领域;帝国主义的入侵，资产阶级的所谓文明，又使一些无耻的中国人滋长了洋奴思想;反动派相互勾结，残酷地扼杀着一切进步的新思想、新事物。正是这一切，使当时的中国成了“一沟绝望的死水”。在这句诗中，“绝望”二字，写出了诗人深沉的失望心情。诗的第二句，“清风吹不起半点漪沦”，“清风”是与“死水”相对照的事物，可以用以比喻一切新鲜的思想和力量。然而，这些新鲜的东西却引不起“死水”的半点反应。清风吹处波不生，可见死水已沉寂到了极点。这一句是对“死水”的更进一步的描绘。诗的第三、四句“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”，写出了诗人面对“死水”，继失望而产生的恨极心情。现实既然如此黑暗，让人绝望，倒不如让它彻底腐烂发臭，也许病入膏肓，不可就药，烂得更快、更透，旧的彻底死亡了，新的才会成长得更茁壮。这两句诗，又表现了诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。

第二部分(第二、三、四节)，诗人对“死水”进行了细致描绘，具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状，表达了对旧中国憎恶、愤怒、嘲讽的感情。

在这几节诗中，诗人以丰富的想象、形象的比喻、鲜明的色彩描写以及讥讽的笔触，逐步深入地写出了扔进破铜烂铁、泼入剩菜残羹后死水的进一步变化。扔进死水中的“破铜烂铁”，会生出绿色、红色的锈，铜锈绿的如“翡翠”，铁锈红的如“桃花”;再有，“剩菜残羹”的油腻，散在水面，阳光一照，犹如闪光的“罗绮”;有的地方发了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水发酵后，还会变成有着“绿酒”般颜色的臭水，那上面泛起“飘满了珍珠似的白沫”。正是在这样的一沟死水上，成群的花蚊在上面杂乱地飞舞，有时，还要加入鼓噪的蛙鸣。这令人作呕的死水，肮脏腥臭，令人无法立足!这里，诗人借对死水的进一步细致描绘，对旧中国黑暗现实给予了细致形象的再现。在这部分内容中，诗人用色彩鲜明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等来描绘污浊、肮脏的死水，犹如给恶魔穿上了精美典雅的外衣。这是用虚假的美来反衬真实的丑，诗人这样写，使丑类变得更为丑恶。以美写丑，丑更丑，诗人用这种独特的方法，更鲜明地表现出死水的腐臭本质，同时也使诗歌具有了强烈的嘲讽意味。

第三部分(最后一节)，表达了诗人诅咒现实，迫切希望改变现实的强烈愿望。

这一部分的头两句，诗人以十分断然的口吻，对黑暗的中国社会予以了彻底的否定“这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在”。在彻底否定之后，“不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界”一句，又写出了诗人在绝望之中的一丝期望。丑恶开垦出的世界，只能更丑恶，但丑恶到极点，就有可能会产生转机。因此，这最后两句，既包含着诗人对旧中国的绝望，也包含着对新中国的期望和向往，包含着诗人迫切希望改变现实的强烈愿望。尽管对诗人来说，这种期望在当时是非常朦胧的。

全诗把军阀统治下黑暗陈腐的旧中国比作“一沟绝望的死水”，对其进行了强烈的鞭挞与诅咒，表现了诗人深沉的爱国热情。

闻一多是最早提倡和实践新格律诗的诗人，这首诗也是实践其新格律诗主张的范例。

闻一多在《诗的格律》中主张“诗的实力不独包括音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。这首诗完全符合他的上述主张。

首先，从音节上看，该诗具有音节的和谐美，这主要表现在诗的节奏上。这首诗的节奏非常整齐，每一行诗都有四个停顿，如：

这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦。不如/多扔些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹。

这里，每四个停顿又是由三个“二字尺”一个“三字尺”组成，这样整齐的停顿，使这首诗的音节十分和谐，就如同四拍子的歌曲一样，使其节奏具有了格律化的音乐美。这首诗的音乐美还表现在韵律上。全诗除第一节外，第二、三、四、五节都采用隔句韵的形式，并且每节换一次韵，在统一中有所变化，使声律整齐而不呆板。这也就使新格律诗与旧格律诗在形式上有了明显的区别。另外，这首诗的首尾两节都用“这是一沟绝望的死水”做首句，这种复沓不仅在意义上是一种强调和呼应，在韵律上也有回还往复之美。

其次，这首诗的建筑美也是显而易见的。所谓诗的建筑美，是指诗行与诗节的排列均齐而言。这首诗共五节，每节均四句，每句九字，做到了节的匀称，句的均齐。每节诗都四四方方，整整齐齐，好像一座有棱有角、刚劲挺拔的大厦，具有建筑美。

再次，这首诗也具有较强的绘画美。这主要表现为诗的词藻美上。诗人在描写死水时，特别注意选取那些易于引起人们视觉联想的词藻，以加强诗句的绘画美感。如诗中既有色彩丰富、鲜明的“翡翠”绿，又有“桃花”红，“珍珠”白，再加上“罗绮”、“云霞”、“绿酒”等描写，使死水显现出繁复的色彩来，这无疑大大增强了诗歌的绘画美。诗人用美丽的色彩来描绘死水的“表”，当然正是为了有力地揭示它那丑恶的“里”。表与里的强烈对比，造成强烈的反讽效果，犹如漫画中的夸张，修辞中的反语。

《死水》一诗相当成功地实践了闻一多自己的诗歌主张，不愧为诗人众多诗作中的精品.

《死水》教学反思

在整个课堂教学中，我觉得最成功的环节就是带领学生通过诵读诗歌体悟其蕴含的情感，也让我明白语文教学所最不可缺少的生命元素——情。正所谓“以情动人，以情感人”，教师的情感和语言会直接影响到学生的学习积极性。而《死水》这首诗歌本身就已经充裕着诗人浓厚的情感，它或许没有唐诗宋词的绮丽优美，也不如散文那般温柔细腻，但是它却用铿锵有力的字眼唱出了自己的风采，因此在教学过程中应抓好诵读，培养学生的语文情感，也有利于整个教学过程。

同时，恰当运用鼓励性语言，能起到“充氧助燃”的作用，尤其在课堂提问评价学生答案更是如此。教师绝不能用尖刻的语言侮辱学生，伤害学生，应该多用肯定激励的语言，如：古翠翠同学朗读《死水》时感情充沛，很成功，便应作出肯定的评价，“朗读得太好了，真是孺子可教也!”即使学生回答不够妥切，也应该说：“敢于发表个人意见”、“想想怎样回答更精彩”等等，让他们不至尴尬，保存下次回答问题的积极性。而对学生的评价更要敢于打破常规，鼓励有独创性的见解。语文教材收录的多为名篇佳作，许多问题也早有定论，但语文学科的开放性决定了课堂问答的开放性。因此，学生的回答即使有悖于传统认识、有悖于教师设计问题的初衷，只要言之成理，就应该予以肯定，予以鼓励。

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