《上海的弄堂》优秀教案
“火锅猪肚鸡”通过精心收集，向本站投稿了15篇《上海的弄堂》优秀教案，下面是小编为大家整理后的《上海的弄堂》优秀教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《上海的弄堂》优秀教案
《上海的弄堂》优秀教案
教学目标：
1、 通过学习本文，了解上海弄堂的特点，培养学生筛选信息的能力。
2、 学习本文赋予弄堂人性化，语言生动形象的特点。
3、 体会品味文中作者对上海弄堂的深情。
教学重点：
筛选主要信息，了解上海弄堂的特点。
教学难点：
引导学生通过对本文生动形象的语言，及作者对上海弄堂人性化的描写进行赏析，感受弄堂特色，进而体会作者对弄堂的深情。
教学方法：
朗读法、欣赏交流法
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语设计：
满衣柜珠光宝气，光艳四射的晚礼服中夹杂着一件色泽暗淡，有些陈旧的中式旗袍，你觉得如何？如果让你选择，你会穿上哪一件呢？
也许同学们会觉得这样的组合很不协调，也许你不会垂青于古老陈旧的旗袍。但是大家有没有想过这旗袍虽暗淡，却比新颖艳丽的礼服更沧桑，更有动人故事呢？
今天，我们就一起来欣赏中国建筑中的这样一件陈旧却充满历史沧桑的旗袍——上海的弄堂（多媒体显示图片）。
二、整体感知，抓住景物特点
1、 在预习的基础上，快速浏览课文，找一找文中写了上海弄堂几方面的特点？
明确：第一节中通过与上海的街道、楼房作比较，突出上海的弄堂是壮观且暗的。
第二节中讲到上海的弄堂是形形种种，声色各异的。
第三节中点出上海的弄堂性感的特点。
第四节中讲到上海的弄堂里涌动着流言。
2、 在粗线条的把握了上海弄堂的几个特点之后，下面让我们再来更具体的解读一番。请仔细自读课文，找一找上海弄堂的这些特点有哪些具体的体现？
请各组讨论补充，并归纳阐述。
明确：壮观且暗：背景一样；波涛汹涌的暗——深渊一样的.暗
形形种种，声色各异：有权势之气的；放下架子的；严加防范的；全面敞开的——美丽
性感：兴奋；窃窃私语；私情的味道；暧昧——噬骨的感动
涌动着流言：琐细；贴肤贴肉；昏黄灯光——真情
总之，上海的弄堂有陈旧的年代，有多样的形态，有丰富的声色，更有上海的历史沧桑，有激荡人心的感动与真诚。作者从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，展现了风情独具的弄堂文化。
三、通过欣赏语言体味深情
1、 这样陈旧、破败甚至脏兮兮的上海弄堂，作者却通过自己独特的笔触，将其丰富的文化内蕴娓娓舒写了出来。从作者对上海弄堂特色的展现中，我们不难发现作者对于上海弄堂是肯定多于否定的。现在我们对这件“旧旗袍”，有没有改观呢？是的，它变得可亲可爱起来了！那么，文中的哪些描写让我们充分感受到了它的可亲可爱呢？（引导学生欣赏人性化、生动形象的语言）请找出相关语句，进行朗读，并自主欣赏分析，然后交流赏析。
明确：①作者如话家常，赋予了上海的弄堂以人性，它有神态，有动作，有脾气，有感情，有思想。它不再是静态的呆板的陈旧的建筑，而化身为一个虽不富有，不艳丽，却自我欣赏，神秘多变的古典女子。
例：院子里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住春色的样子。但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，……一副进得来出不去的样子。
②除了赋予上海的弄堂以人性，作者的语言还是生动形象的。她将弄堂抽象的静态的形象具体化动态化，通过比喻、拟人等各种手法生动的加以体现。
例：水泥铺的到底有些隔心隔肺的，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种。前种是清脆响亮的，后种却是吃进去，闷在肚里的；前种说的是客套，后种是肺腑之言……
2、 交流欣赏后，挑选较能突出作者上述语言特色的一些段落，读一读，进一步感受语言美。同学们觉得哪一段中的上海弄堂最诱人啊？我们就一起来朗读一下，要求读出感情来。
3、 朗读的时候同学们是带着怎样的感情的？
明确：赞许中又略带俏皮的宠爱。
4、 我们知道“一切景语皆情语”，客观的景往往是带着主观的情的。通过刚才的朗读，从作者的描绘中我们可以体会出作者对上海弄堂的深情吗？
明确：能。作者对这古老陈旧的弄堂有赞许，有宠爱，有宽容。她因为读懂了上海弄堂，因为对上海弄堂有着真挚的深浓的爱，才对它的可亲可爱体会愈深，才能在一字一句的描述中满溢着赞许和深情，才能把寻常、残破之景写得那么动人，那么富有人性。
四、课堂小结
王安忆，一个心细如发的女作家，她用她精致细腻的独特感受向我们展现了一个完全不同的上海弄堂世界，让我们了解了陈旧残破背后的独特灵魂，了解了历史弄堂外在形式下产生的独特文化心态。这也应该引起我们当代人的深思：随着社会时代的发展进步，历史的痕迹该全部抹去吗？
五、布置作业：
1、 做个生活的有心人，找一找我们生活中这样看似格格不入，却有历史价值的所在，并用300字左右来谈一谈你的独特感受。
2、 推荐阅读：王安忆《长恨歌》
附板书：
壮观：深渊一般的暗
上海的弄堂 形形种种，声色各异：美丽 赞许、宠爱、宽容
性感：噬骨的感动
涌动着的流言：真情
人性化
篇2： 《上海的弄堂》教案
《上海的弄堂》教案
教学目标：
1、通过学习本文，了解上海弄堂的特点，培养学生筛选信息的能力。
2、学习本文赋予弄堂人性化，语言生动形象的特点。
3、体会品味文中作者对上海弄堂的深情。
教学重点：
筛选主要信息，了解上海弄堂的特点。
教学难点：
引导学生通过对本文生动形象的语言，及作者对上海弄堂人性化的描写进行赏析，感受弄堂特色，进而体会作者对弄堂的深情。
教学方法：
朗读法、欣赏交流法。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语设计：
满衣柜珠光宝气，光艳四射的晚礼服中夹杂着一件色泽暗淡，有些陈旧的中式旗袍，你觉得如何？如果让你选择，你会穿上哪一件呢？
也许同学们会觉得这样的组合很不协调，也许你不会垂青于古老陈旧的旗袍。但是大家有没有想过这旗袍虽暗淡，却比新颖艳丽的礼服更沧桑，更有动人故事呢？
今天，我们就一起来欣赏中国建筑中的这样一件陈旧却充满历史沧桑的旗袍――上海的弄堂（多媒体显示图片）。
二、整体感知，抓住景物特点
1、在预习的基础上，快速浏览课文，找一找文中写了上海弄堂几方面的特点？
明确：第一节中通过与上海的街道、楼房作比较，突出上海的弄堂是壮观且暗的。
第二节中讲到上海的弄堂是形形种种，声色各异的。
第三节中点出上海的弄堂性感的特点。
第四节中讲到上海的弄堂里涌动着流言。
2、在粗线条的把握了上海弄堂的`几个特点之后，下面让我们再来更具体的解读一番。请仔细自读课文，找一找上海弄堂的这些特点有哪些具体的体现？
请各组讨论补充，并归纳阐述。
明确：壮观且暗：背景一样；波涛汹涌的暗――深渊一样的暗
形形种种，声色各异：有权势之气的；放下架子的；严加防范的；全面敞开的――美丽
性感：兴奋；窃窃私语；私情的味道；暧昧――噬骨的感动
涌动着流言：琐细；贴肤贴肉；昏黄灯光――真情
总之，上海的弄堂有陈旧的年代，有多样的形态，有丰富的声色，更有上海的历史沧桑，有激荡人心的感动与真诚。作者从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，展现了风情独具的弄堂文化。
三、通过欣赏语言体味深情
1、这样陈旧、破败甚至脏兮兮的上海弄堂，作者却通过自己独特的笔触，将其丰富的文化内蕴娓娓舒写了出来。从作者对上海弄堂特色的展现中，我们不难发现作者对于上海弄堂是肯定多于否定的。现在我们对这件“旧旗袍”，有没有改观呢？是的，它变得可亲可爱起来了！那么，文中的哪些描写让我们充分感受到了它的可亲可爱呢？（引导学生欣赏人性化、生动形象的语言）请找出相关语句，进行朗读，并自主欣赏分析，然后交流赏析。
明确：①作者如话家常，赋予了上海的弄堂以人性，它有神态，有动作，有脾气，有感情，有思想。它不再是静态的呆板的陈旧的建筑，而化身为一个虽不富有，不艳丽，却自我欣赏，神秘多变的古典女子。
例：院子里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住春色的样子。但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，……一副进得来出不去的样子。
②除了赋予上海的弄堂以人性，作者的语言还是生动形象的。她将弄堂抽象的静态的形象具体化动态化，通过比喻、拟人等各种手法生动的加以体现。
例：水泥铺的到底有些隔心隔肺的，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种。前种是清脆响亮的，后种却是吃进去，闷在肚里的；前种说的是客套，后种是肺腑之言……
2、交流欣赏后，挑选较能突出作者上述语言特色的一些段落，读一读，进一步感受语言美。同学们觉得哪一段中的上海弄堂最诱人啊？我们就一起来朗读一下，要求读出感情来。
3、朗读的时候同学们是带着怎样的感情的？
明确：赞许中又略带俏皮的宠爱。
4、我们知道“一切景语皆情语”，客观的景往往是带着主观的情的。通过刚才的朗读，从作者的描绘中我们可以体会出作者对上海弄堂的深情吗？
明确：能。作者对这古老陈旧的弄堂有赞许，有宠爱，有宽容。她因为读懂了上海弄堂，因为对上海弄堂有着真挚的深浓的爱，才对它的可亲可爱体会愈深，才能在一字一句的描述中满溢着赞许和深情，才能把寻常、残破之景写得那么动人，那么富有人性。
四、课堂小结
王安忆，一个心细如发的女作家，她用她精致细腻的独特感受向我们展现了一个完全不同的上海弄堂世界，让我们了解了陈旧残破背后的独特灵魂，了解了历史弄堂外在形式下产生的独特文化心态。这也应该引起我们当代人的深思：随着社会时代的发展进步，历史的痕迹该全部抹去吗？
五、布置作业：
1、做个生活的有心人，找一找我们生活中这样看似格格不入，却有历史价值的所在，并用300字左右来谈一谈你的独特感受。
2、推荐阅读：王安忆《长恨歌》。
篇3：上海的弄堂作文
上海，
，
篇4：关于上海弄堂的作文
漫步上海弄堂
暑假，我和爸爸妈妈去上海旅游，我们住在美丽园龙都大酒店，令人惊喜的是它不但位于繁华的南京西路，而且它的后面竟然是著名的愚园路和华山路，这两条路上有很多或长或短的弄堂，弄堂里的老房子不但集中了各个国家的建筑风格而且还流传着大起大落的名人故事。
在上海的一个星期，每天从外面游玩回来，我们就会先穿过愚园路上的愚谷村，再来到华山路上，因冬天天黑的很早，六点多钟路灯就已拉长了路人的身影，我们漫步在冷清的街道上，两旁高大的梧桐树也光秃秃的显得很孤单，偶尔才会遇到几个匆匆行走的路人，很快他们就拐进了身边的弄堂。弄堂门口会有一两个小店，通常是烟酒和理发店，弄堂里，头顶上悬挂着各种颜色的衣裳，一间间房子燃起柔柔的灯光，冷空气里到处弥漫着饭菜香，偶尔有调皮的树枝探出头来好奇的打量着我这个南方来的小姑娘。有的弄堂却是那样的气派豪华，一栋栋欧式建筑的老式洋房，高高的铁门上雕刻着各种图案，风格有法国的、英国的、西班牙的……虽然天气很冷，我还是忍不住拿出相机拍照。满墙的爬山虎和斑驳的墙壁，使我们忍不住猜想它的主人也许是张爱玲，也许是徐志摩，也许是……
上海的弄堂不但让我领略到了上海的文化，还让我看到了时代变迁的痕迹。
篇5：关于上海弄堂的作文
上海的弄堂
上海，中国大陆第一大城市;上海，四个中央直辖市之一;上海，是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心;上海，创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最;上海，位于我国大陆海岸线中部的长江口，拥有中国最大的外贸港口、最大的工业基地……这就是外人印象，是外人心目中至高无上的上海。但是，我，一个上海人，一直记得：上海——我的家乡。无论它有多么繁华，无论它的经济怎么昌盛，它是终始是我们上海人的家乡，我最熟悉的地方，能带给我亲切的城市。因为，它是我的家乡。不少人以为，上海，是一座快节奏的城市，这点，无容置疑。但是，我想说的是，上海，最起码不是机械化的城市。要问上海的标志是什么，只有真正的上海人才能回答你。是豪华壮丽的洋房，还是人流如潮的商场?
不，这些只是躯壳。上海的标志，没有仍何的富丽堂皇，只不过是那一条条弄堂。的确，上海没有小城流水，也不是风景宜人，但是，它拥有的，不仅仅是繁华商业，还有那朴实的弄堂。那一条条铺满大街小巷的弄堂，能唤醒老一辈人最真挚的记忆，能使我回忆起最美好的童年。弄堂，带给我们的——是无尽的联想。徘徊在这弄堂中，我依稀记得小时候在外婆家老房子里的生活，一草一木，一点一滴。弄堂口，那棵白玉兰树，很美。每逢三月，白色的花瓣纷纷扬扬地飘落下来，给大地铺上了一层白地毯。晨曦中，玉兰披上一袭轻纱，霞光轻抹，像是雪花缀满枝头，这般的晶莹洁白;像是白云在此逗留，如此的婀娜多姿。喔，她比雪花更圣洁，比白云更端庄-----美丽的小花。
那时的我喜欢在树下散步，让思绪沉淀，抑是在绿荫下奔跑，挥洒自己的汗水，白色的裙子与白茫茫的枝头相融合，我喜欢树枝摇曳的旋律。玉兰树——弄堂口最靓丽的风景。那时，我和姐姐很顽皮，背着外婆两个人出去玩。夕阳西下，我们早已满头大汗，坐在只比我大两岁的姐姐的自行车后面，准备回家。可是，在一条条错综复杂的弄堂中，七八岁的姐姐难免头昏眼花，我们无法找到回家的路，于是，只好在原地哭泣。邻家哥哥下班回来，看见在原地啜泣的我们，笑着刮了刮我们的鼻梁，柔声说：“小家伙们，找不到路了吧，走，我带你们回去!”说着，递给我和姐姐两块糖吃，我们只是傻傻地点头，紧握着阿姨的手，跟在她后面走着，终于找到了回家的路。回家后，当然会遭外婆训斥，但是仍然是快乐的。
平淡的生活——弄堂里最深的感情。这只是关于弄堂的一段记忆，还有很多很多，回想时依旧甜蜜，我会微笑。城市的霓虹灯是多么多而杂乱，水泥高墙是多么拥挤不堪，人群快速地穿梭在头顶红绿灯交替的空隙处，日复一日，年复一年，都是忙忙碌碌。弄堂，同样城市的一角，它带给我的气氛，没有了世俗的喧闹，即使有几声自行车铃声，也是如此的动听。典雅，可以说是弄堂的特征。朦胧中，弄堂的影子又在我脑海中浮现……
篇6：关于上海弄堂的作文
弄堂印象
许是跟了上海人的方言，无锡人喜欢把小巷叫做弄堂。于是几十年几百年以来，城市之间便流淌过一种叫做弄堂文化的血液，新鲜而纯净。一口标准的苏南方言，想起来，那种温润的，仿佛是浸透了江南水芬芳的味道，便一直沁到骨头里。
无锡人的弄堂是少不了水的。即使是在不下雨的时候，清早起来，推开一扇木框的窗，浸过露水的木头弥散出一种特有的香气。站在二楼的阳台上，抚过毛糙的水泥墙，手心微潮。抬眼望去，便是一群在晨雾里若隐若现的鸽子，穿梭在一条条高低不一的电线、晾衣绳间，是跳跃着的音符;或是留连于鸽笼、屋檐之上，耳鬓斯磨，踩得瓦片一阵悦耳的响动。地上一片朦胧的湿，笼出一片如梦如幻的景致。孩子们笑着叫着用粉笔、石块去描地上不规则的水印，还要比谁的图画别出心裁。八九点钟太阳一晒，水汽消散，水门汀上只剩下几条歪歪扭扭的粉笔线，像是昨夜没有做完的梦。大人们看到一团脏乱的院子，免不了捉来孩子一通骂。这样的把戏，是我记忆里关于童年那一部分常有的片段。
下雨的天气，猫、狗、人都蜷到了屋子里，无聊地数屋檐上坠下的雨珠。暮春时分，黄梅雨不个没完没了，潮湿、阴沉，整条弄堂便总沉浸在暖昧的气氛里。无数晶莹的雨滴纠缠着飘来，打在那些不知名的小花上，溅起，飞散，沁出鲜嫩的汁液，雨水里便混杂了春天的气息。微风拂过弄堂，香樟树抖得飒飒得响，一小片一小片的树木如清丽的油画。虽不比山上的植物那么繁茂，各色的绿在雨中舒展开去，心情也跟着被水慢慢泡开，由皱巴巴的一小团，延伸到无限般的大。弄堂里的绿呵，在水里也灵动了起来，妩媚了起来。
弄堂里的无锡人，在江南雨的滋润中，变得像水那样柔顺。在我的印象里，那条弄堂口有一个小小的老虎灶，有点灰头土脸的感觉，可是又温热踏实。老板娘是个喜欢穿素色衬衫的女人，戴一副蓝条纹的袖套，四十来岁的样子，一笑起来，眼角的鱼纹尾都会叫人感到舒服。不知道是那一口糯米一样的白牙，是那一头夹杂着对艰辛岁月纪念的长发;是她买菜回来微微驼背的侧影;是她烧开水时眯着的满是温柔笑意的眼睛;是素色衬衫、蓝条纹袖套;还是她那一口地道流利的无锡话……仿佛一阵带了碧螺春味道的清风，飘逸在弄堂的每一个角落;又仿佛是经过岁月雕琢的花朵，将谢，却又那么安谧地开放着。在我的概念里，这应该就是弄堂女人了;这应该就是无锡女人了。
弄堂里的感动，并不仅仅在水，在人。找一个不下雨的日子，坐在一块干爽的石头上，亲近，是一根细细的牵牛花，由土里一路蜿蜒进心里。早晨，天微微发亮，弄堂里就响起邮递员自行车铃的声音。不多时，从弄堂口一直到弄堂尾，都弥漫起豆浆油条的香味。一种窝心的、甜糯的、酥脆的快乐流露在每个弄堂人的脸上。一会儿，又是阁楼里乒乒乓乓的一通乱找书包的喧哗，又是“来不及了，我要迟到了”的叫喊，行色匆匆，叼着油条的人们就消失在晨雾之中。留下家长或是伴侣在门后一双双关切的眼睛。弄堂里没有什么名贵的狗，一群爱热闹的土狗懒洋洋地爬出草丛，要么冲你摆摆尾巴，要么就一路小跑，追着自行车的铃声，扬起一路飞尘。弄堂里的早晨，开始于这样的亲热之中。
沿着弄堂一路走去，只有亲手去抚摸每一堵水泥墙，每一丛草，每一束花，你才能感到纯真离你如此之近。也只有弄堂，才敢于对你敞开心胸，毫无保留。无论是文雅还是粗鄙，感受到的都是真实。家长里短，是每个买菜回来的老太喜欢闲扯的话题。临近中午，她们才扭动着粗笨的身子走向自家厨房。然后是满地拣剩的菜叶子，然后是血腥味和鱼鳞片，然后是油烟，然后是各种的饭菜香。弄堂里的女人，拿自己的生命倾注在满是油污的灶台前，也仅有如此，他们的家人才能享受到饭食带给他们的喜悦。我喜欢这种家的味道，是污浊是油烟，也是唯一可以在饭桌上肆无忌惮地大哭大笑的地方。
弄堂里难得才有争吵，即使是谁家的鸽子弄脏了晒在太阳底下的被子;是猫越过阳台时打翻了种在盆里的仙人掌;是买猫鱼的老太忘了带钱;是退啤酒瓶时少算了几块钱，弄堂里的人都一笑了之。而只有在发现上高中的儿子偷偷把自行车后面的筐改在了书包架，而那个穿白裙的少女又掩着面偷偷坐在了小伙的身后，才会掀起不小的波澜。眼看一头花白头发的父亲扬起了手，邻居们都来劝架：“实际上格个女佬小还蛮好看格(其实那个女孩还蛮漂亮的)。”“算了，算了。”“唉……”你一言我一语，夕阳照着一张张熟悉的脸孔，染得那些平凡的生命一片金黄。这里，回味着白裙飘飘的青涩，回味着那些花一样的纯真年纪。
其实，能写的还有很多很多。对于每一个弄堂人来说，谁能忘得了夏夜纳凉的蒲扇和竹椅，那些老墙上面的壁虎在星光下总是数也数不清，它们扭动着细细小小的尾巴，消失在了启明星的光辉里，也带走了你的和我的童年。还有雨天泥泞的石子路、挂满衣服的晾衣绳、满地玉兰花大大的果实、能吹出调子来的那种草、每天收音机里准时的早新闻……它们越飘越远，记忆里在木澡盆里的夏天早已过去，一眨眼我们都已长大。
这便是弄堂吧，这便是弄堂文化吧，也只有无锡人才能听懂那从远处传来的这首古老而年轻的歌。
篇7：《上海弄堂节选》阅读答案
《上海弄堂（节选）》阅读答案
(1)要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，pí临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
(2)整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
(3)常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万 缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票， 各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的`女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
(4)走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
(5)平平静静的音乐开着;后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气;有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样;你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来;还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
(6)还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
(7)弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
1、根据拼音写汉字：pí( )临
2、引文开头说：“要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。”作者为什么这样认为?
_____________________________________________________________________________________________________
3、(5)段分别是从___________、____________、_____________、_____________、______________五个方面来细致描写弄堂里的生活。
4、第(7)段“这就是上海人的生活底色”，作者认为上海人的“生活底色”是 _________________________________________________________________________________________________。
参考答案：
1、 毗
2、 作者认为上海的弄堂是上海人真实生活的一种写照，弄堂生活是上海人的生活底色。
3、 音乐开着 炖鸡的香气 晒衣服女子 洗头 修鞋
4、 有日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视及喜爱。
篇8：上海的弄堂说课稿
上海的弄堂说课稿
一、教材分析：
1、教材的地位和作用：
《上海的弄堂》是选自高中语文第一册读本的一篇写景散文，供学生在必修课文后的拓展阅读。高中语文散文单元的主要教学任务是在整体把握的基础上，品味其语言，体会其情感。高中语文阅读的主要目的是培养学生的审美情趣，增强文学素养文学品味，提高学生的审美能力。
《上海的弄堂》是一篇带着浓郁人文气息的优美写景散文，作者从静态的'呆板的上海弄堂着笔，展现了其生活化，人情化的一面。作者用人情化的笔触，展现了上海弄堂 丰富的声色，动人的情态，沧桑的历史。文章脉络清晰，语言生动形象。这应该也是本文的特色所在，所以我放弃了面面俱到，而是用一节课的教学着重引导学生抓 住上海弄堂的主要特色，并通过对语言人性化、生动形象特色的欣赏体味来感受作者对上海弄堂的深情。
2、教学目标的确立：
高中阅读中筛选信息能力的培养是很重要的一个要求，且本文脉络条理较清晰；同时高中散文阅读中要求学生能欣赏语言美，感悟作者情感。高一学生散文阅读的能力有待逐步提高，因此我较基础地将课堂教学目标定为以下三点：
① 通过学习本文，了解上海弄堂的特点，培养学生筛选信息的能力。
② 学习本文赋予弄堂人性化，语言生动形象的特点。
③ 体会品味文中作者对上海弄堂的深情。
3、教学重点、难点：
根据学习目标及学生散文学习的能力状况，我确定了以下教学重难点：
教学重点：筛选主要信息，了解上海弄堂的特点。
教学难点：引导学生通过对本文生动形象的语言，及作者对上海弄堂人性化的描写进行欣赏，感受弄堂特色，进而体会作者对弄堂的深情。
二、教学方法：
1、朗读法：
本文篇幅较长，不宜全篇诵读。但语言生动形象且感情深浓，又必须通过诵读来体味感受；同时筛选主要信息也需要阅读，所以我设计运用自读、速读，带感情地片段朗读等多种朗读形式进行有目的的、重点的朗读。
2、欣赏交流法：
散 文的语言往往渗透作者情感，本文也是一样，且语言生动、形象，充满人性化，因此对语言的赏析就必不可少。学生可以通过赏析语言把文章中丰富的语言成分充分 运用到自己的作文中去，又可以深入体会作者情感，一举两得。据此，我在课堂教学中设置了一个对语言进行赏析交流的环节。
三、课时安排：
一课时
四、教学过程：
本课的教学流程设计为五个环节。
（一） 导语设计：
由旗袍和晚礼服的形象比喻导入，既能提起学生学习的兴趣，又能引发学生对陈旧旗袍价值的思考。由此引导学生对上海弄堂这件旧旗袍的欣赏兴趣。由形象思维导入，符合学生认知规律。
（二） 整体感知，抓住景物特点：
这个环节主要是通过快速阅读课文，培养学生筛选重要信息的能力。由于本文脉络清晰，因此学生应该可以较轻松把握。
首先，请学生快速浏览课文，粗线条的把握内容，抓住文中所描述的上海弄堂几方面的特点。
然后，细读课文，找出这些特点的具体体现。
通过以上两个步骤，让学生对上海弄堂有了一个较全面较细致较感性的认识，接下来解决对文章景物描写后体现的情感的感悟就顺利成章了。
（三） 通过欣赏语言体味深情：
在这一环节我设计了由景到语言再到情感，步步深入、环环相扣的4个步骤：
1、找一找文中哪些描写让我们发现了上海弄堂的可亲可爱。这一环节充分调动学生的自动性，体会本文生动形象，人性化的语言。
2、交流欣赏后，选择某些典型句子或段落进行有感情的朗读。这一环节的设计主要通过朗读引导学生对作者情感进行把握、体会。
3、归纳文中作者对上海弄堂所寄予的赞许、宠爱、宽容的深情。
（四） 课堂小结：
由作者展现的独具风情的上海弄堂世界，启发我们对历史痕迹弃存的思考。
（五） 布置作业：
1、做个生活的有心人，找一找我们生活中这样看似格格不入，却有历史价值的所在，并用300字左右来谈一谈你的独特感受。
该题的设计一方面引发学生对历史痕迹的深思，另一方面也可以引导学生将课堂所学，如人性化的语言等，运用到自己平时的写作中去。
2、推荐阅读：王安忆《长恨歌》。
这一题的设计主要是拓展学生课外阅读，加深学生对王安忆的了解，对其手笔的了解。
篇9：上海弄堂阅读答案
(1)要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，p临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的'车子，那就是上海的弄堂了。
(2)整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
(3)常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
(4)走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
(5)平平静静的音乐开着;后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气;有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样;你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来;还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
(6)还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
(7)弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫兴仁里的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
1、根据拼音写汉字：p临
2、引文开头说：要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。作者为什么这样认为？
_____________________________________________________________________________________________________
3、(5)段分别是从___________、____________、_____________、_____________、______________五个方面来细致描写弄堂里的生活。
4、第(7)段这就是上海人的生活底色，作者认为上海人的生活底色是_________________________________________________________________________________________________。
篇10：上海弄堂阅读答案
1、毗
2、作者认为上海的弄堂是上海人真实生活的一种写照，弄堂生活是上海人的生活底色。
3、音乐开着炖鸡的香气晒衣服女子洗头修鞋
4、有日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视及喜爱。
篇11：弄堂小调教案
弄堂小调教案
活动内容：弄堂小调（二）
活动目标：
1、在熟悉歌曲旋律基础上，学习按节奏填充歌词，并根据歌词大胆表演，体验创作和表演的乐趣。
2、进一步体验上海的风土人情。
活动准备：音乐、上海弄堂场景布置、幼儿装扮用具若干。
活动过程：
一、儿歌：《今天我真高兴》
1、今天老师准备带你们到上海的弄堂去玩一玩，你们高兴吗？
2、幼儿边念儿歌边进入场地。
①一边念儿歌，一边做动作。
②提醒幼儿注意节奏。
二、歌曲：《弄堂小调》
1、谈话引出歌词内容：
（1）以游戏口吻引出
（2）听录音对话一遍，提问：
①你听到弄堂里有些什么？
②幼儿学习歌词
2、熟悉旋律，学习按节奏填充歌词。
①熟悉曲调，介绍歌名
②看图填充歌词，学唱歌曲。
3、出示节奏图，教师介绍节奏一遍。
①师生按节奏念歌词一遍。
②看图学唱歌曲若干遍。
三、创编动作表演，体验创作和表演的.乐趣。
1、逐句讲解请幼儿根据歌词形象创编相应的动作和表情并表演。
2、幼儿整体创编表演若干遍，教师讲评。3、幼儿分组表演，体验快乐。
篇12：上海弄堂演变之我见论文
上海弄堂演变之我见论文
摘要：在南方，很多城市都有弄堂，有的城市其弄堂沿运河而建称作水弄堂，有些城市的弄堂人们又喜欢把它叫做里弄。虽然南方的弄堂种类繁多，但却各具特色。上海，这个在近代时期最能体现中西文化交融的地方，有着使人着迷的特色弄堂。
关键词：近代上海；弄堂；诞生；发展
上海老房子中数量最多、分布最广、最有特色的建筑就是里弄住宅。沿着上海城市发展的轨迹探寻，就会发现里弄是上海城市发展中不可或缺的一个重要组成部分。里弄是什么？就是上海人通常所说的弄堂。
说起上海弄堂的诞生，不得不提到中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》。它的签订让英国用炮火轰开了满清帝国闭关自守的大门，也使上海成为了“五口通商”的口岸之一。1843年英国宣布上海正式开埠后，入住英租界的外国侨民仅50人左右，随后，美国、法国等国随后也纷纷来到上海，到7年后的1850年，在上海登记居住的外国人就已达210人。但由于中国人不愿也不敢把房屋租与外国人，所以通常这些外国人都是在上海城内租房暂居，同时在上海城外设立商行、仓库等。
为了解决这个问题，英国巴尔福将军便拜会龚氏，随后便有了面积为四七○英畝的英租界。之后，相继而来的便是面积为一三○九英畝的美租界，共计地积为八七八○○公畝的法租界，和后来计面积五五八三英畝的公共租界。但是早年的土地章程里有一个特点，就是明确的承认租界内的土地主权是中国的，只是惟界内地产或房屋之售与或租与华人，是否合法，而新章内并未言明。
正因为没有明确说明租界内地产房屋可否租售与华人，早年的上海租界，不许我华人居住，直至1853年，上海小刀会起义，城内及周边郊区的华人申商和一些平民纷纷逃入租界避难。到1854年，英租界内的中国居民从一年前的500人猛增至20,000人。随后，由于太平天国定都南京，攻占镇江，与清军对战，江浙地区大量地主、富商、豪绅、官僚也逃到了上海租界。上海租界里的难民创纪录地达到了50万人，通常认为此时租界人口增加了20万左右。“华洋分居”的局面被打破，人口的增加也引起了居住房屋的供不应求，为解决住房问题，外侨积极建屋，租与华人以谋厚利。
随后，一种砖木结构的老式石库门里弄出现了，其总体设计既仿照江南城镇民居的建筑风格，又采纳了欧洲联排式住宅的布局手法。因为这种石库门里弄住宅占地少、造价低、施工考究，很快风靡上海租界，一跃成为民众的主要居住形式，这就是上海最早的弄堂。
这种石库门住宅每栋都有一个石库门式的大门，门扇用厚木料拼成，门框石条大多是花岗石或宁波红石，门面漆成黑色，有一对铜环或铁环，石库门里弄住宅就由此得名。由大门进入后是一个天井，接着是客堂，客堂后面有被称为“灶披间”的厨房和出入口，客堂与厨房之间还有楼梯和后天井，客堂两侧则是对称的`厢房，从前到后分别是前厢房、中厢房和后厢房，二楼的空间与一楼构成相同，客堂上层是前楼，厨房上层是晒台，后厢房上层是上海人称之为“亭子间”的小房间。整栋石库门住宅高墙厚壁，独门进出，给住户很强的安全感。
上海人对石库门有着特别的感情，上海的石库门也反映了老上海的风土人情，特别吸引人们的注意。但是早期的石库门几乎没有什么装饰，到了20世纪初，由于西方钢筋混凝土及一些建筑材料的传入，很快，一批钢筋混凝土框架结构的弄堂出现了。这批弄堂还受西方建筑风格的影响，出现了各种装饰，有砌成三角形或长方形、半圆形、弧形凹凸的西方古典山花，也有用砖砌的拱门，或在里弄口建造过街楼的形式。在弄堂住宅盛行的时期，随着居住人的籍贯不同，还演变出一种广式弄堂。这种弄堂高度较低，外观酷似广州城市的旧住宅，所以命名为广式弄堂。
新式弄堂住宅则盛行于1920至1938年间，层数一般是三层，且由于受西洋式生活影响，住宅里设置了起居室、餐室、卧室、厨房和卫生间，有的还设有汽车间。初期的外墙为机红砖，后期多为水泥拉毛，也有卵石饰面。石库门前天井消失了，取而代之的是矮铁栅围墙和小花园。无论外形还是结构，新式弄堂都与欧洲的花园洋房无异了。
到了二十世纪三四十年代，从新式弄堂住宅发展演变出一批花园式弄堂。这种弄堂在布局上从联排式变成了独立式，除了总体平面布置仍采用弄堂形式外，其平面是多样式的，一般为三至四层，房屋正面设有阳台和大玻璃窗。外观上也多为西班牙式或近代西洋式，建筑装饰和设备方面，与独立式高级花园住宅不相上下，并且花园绿地面积大，环境清幽。弄堂住宅，随着不同层次居民的要求，更新换代，出现了好几种式样，数量也是日益增长。据统计，到1949年，上海约有9000余条里弄，住宅约20万幢，建筑面积余万平方米，约占全市住房的60％-70％。现今，一批具有海派风格的石库门弄堂作为近代优秀建筑被保护了起来，例如建造于19的尚贤坊。
一个城市能够吸引人，不仅在于它现今的生活条件多舒适，能给人们带来多少活力与机会，还在于这个城市自身的特点、内涵与价值。然而，时值今日，随着大上海的建设和改造，除了一部分作为市级优秀建筑或文化遗产要保护的老弄堂之外，大部分弄堂都被新式住宅小区和摩天大楼以惊人的速度吞噬着，使其日渐淡去了它的色彩。因此，通过研究清末民国上海弄堂的发展演变过程，便有助于使生活在二十一世纪的人们更加清晰地认识到保护和传承中华民族悠久文明的重要性。
参考文献：
[1]《上海租界志》编纂委员会，上海租界志，上海社会科学院出版社，版，第110页。
[2]上海市地理及社会概况，上海市档案馆，第19、20页。
[3]夏晋麟，上海租界问题，上海档案馆，第14页。
篇13：《上海的弄堂》 阅读答案
(1)要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，pí临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
(2)整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
(3)常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万 缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票， 各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
(4)走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
(5)平平静静的音乐开着;后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气;有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样;你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来;还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的'女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
(6)还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
(7)弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
篇14：《上海的弄堂》 阅读答案
1、根据拼音写汉字：pí( )临
2、引文开头说：“要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。”作者为什么这样认为?
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3、(5)段分别是从___________、____________、_____________、_____________、______________五个方面来细致描写弄堂里的生活。
4、第(7)段“这就是上海人的生活底色”，作者认为上海人的“生活底色”是 _________________________________________________________________________________________________。
篇15：《上海的弄堂》阅读答案
【原文欣赏】
要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
平平静静的音乐开着;后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气;有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的`衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样;你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来;还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑，在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。
上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。从前被外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢，远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚，波兰人的苦，住在上海不同地域的人，也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。
从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。
那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生活，可没有大富大贵;有体面，可没有飞黄腾达;经济实用，小心做人，不过分的娱乐，不过分的奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那
种纯真的人，当然也不太坏。
上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花。就是在最**的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老人，中庸，世故，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。
晚上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。
去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。
【作者介绍】
陈丹燕1958年12月18日生于北京协和医院。1966年在上海上小学，因为口吃极少有朋友。1982年毕业于华东师范大学中文系。1984年第一篇散文《中国少女》发表在上海《少年文艺》，获上海青年作家奖、陈伯吹儿童文学奖、中国作家协会优秀儿童文学作品奖。第一篇小说《当有人遇到不幸》发表在上海《少年报》，获陈伯吹儿童文学奖。1988年出版第一部长篇小说《女中学生三部曲》。1990年发表第一篇成人中篇《寒冬丽日》，开始成人文学的写作。其作品，多次在国际上获奖。
【课文结构】
全文可分为五个部分：
第一部分(第1-2段)，写上海的弄堂很多，应该去那里走走。
第二部分(第3-6段)，叙述弄堂里“安详实用”的日常生活。
第三部分(第7-10段)，说明上海弄堂的形成。
第四部分(第11-13段)，议论上海弄堂里的人“中规中矩”的生活。
第五部分(第14段)，揭示上海弄堂生活的特点。
【问题讨论】
1.第3-7段，主要记叙了什么?它表现了作者对什么的感情?
( 第3-7段，主要记叙了上海弄堂里“安详实用”的日常生活。
它表现了作者对弄堂生活的感情。 )
2.本文写上海弄堂里的生活，哪些描写生动而饶有情趣?这样描写有什么用?
( 本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如：上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩蹋了跟的红拖鞋”;“头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”;修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商”;“厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自己房间里”。
这样的描写，生动具体地表现出上海的弄堂日常生活“安详实用”、“实实在在”的特点，给读者鲜明深刻的印象。 )
3.作者描写的弄堂里不同的人有什么不同的特点?
( 顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人，他们的神情举止各各不同。〈详见课文划线部分〉 )
4.上海人在公众场合与在弄堂里的生活状态有什么不同?这样写的目的是什么?
( “上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。”〈详见第1题部分答案〉
这样，惟妙惟肖地写出上海人既注意体面，又讲究实惠的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新派”的生活观念。 )
5.第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么?
( 本色，本来面貌。 )
6.《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思和表达方式等方面什么不同?
( 两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡同》则进一步指出这种文化的永恒性;《北京的胡同》留有作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。
两篇文章，都写了人的活动，但《北京的胡同》有较多对胡同景物的描写，而《上海的弄堂》不写景，却把人的活动写得更具体。
《北京的胡同》用作者家乡的小巷来衬托，《上海的弄堂》则写出弄堂的形成历史。
《北京的胡同》用夹叙夹议的表达方式，《上海的弄堂》则是记叙、说明、议论三者结合。
两篇文章，都写了“售货”即一车一店，以及晚上生活的情景，但内容有别，详略有别，表现出胡同文化与弄堂文化的差异。 )
7.北京市民文化的形成与上海市民文化的形成，有何共通之处?这说明了什么?
( 市民文化的形成，都深受人们居住环境和居住方式的影响。
这说明一个城市中人们的居住环境和居住方式对其市民文化的形成具有重要影响，甚至起着决定作用。 )
8.根据你的生活经历，模仿第5段的内容，再描写一些弄堂生活场景。
9.如今高楼林立，你看见残存的弄堂有什么感想?
【《上海的弄堂》优秀教案】相关文章：
5.上海名师教案一
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