《大自然的语言》课堂教学实录(论坛稿) 教案教学设计
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篇1：《大自然的语言》课堂教学实录
师：在第五单元，我们进行过 “观察细致才能写得具体”的学习与训练。时至今日，不知同学们是否真正学会了观察并养成了良好的观察习惯。我想检验一下，可以吗?
生：可以!
师：撇开年、月、日的时间不看，你能从大自然的各种景象中，判断出现在是什么季节吗?
(生沉思片刻，纷纷举手)
生：现在是秋季，我是根据树叶凋零，小草枯萎等景象来判断的。因为有 “秋风扫落叶 ”一说。
生：从北雁南飞、昆虫消失等自然现象也不难判断，现在是秋季，而且是深秋。
生：我也认为，现在是深秋，因为天气较玲，露水很凉。
师：说得有理。我为大家勤于观察、善于思索感到商兴。
师：像草木荣枯、候鸟去来“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候 ”(板书：物候)。个天我们来学习一篇说明物候现象的特征、成因和意义的文章——《大自然的语言》(板书课题)，以丰富科学知识，理解并掌握课文生动而有条理的说明事物的方法。
生：老师，您说课文是介绍物候知识的，而标题不用“物候”，为什么要用“大自然的语言”这个说法呢?
师(惊喜)：这位同学问得好!这也正是我的疑惑。哪位同学能帮助解释一下?
生：这里采用了形象化的说法。
师：(追问)何以见得?
生： “预习提示 ”台诉我们：“课文把无比丰富的物候现象比作‘大自然的语言’。 ”
师：能借助“提示 ”来理解，好!请同学们浏览课文，试从文中找出相关语句来说明。
(生浏览、思索、作记号)
生：课文第2自然段末尾和第；自然段开头有句话足以说明：课文采用了形象化的说法，可以激发们的阅读兴趣。这两句话是： A．“这样看来，花香语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ”B．“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。”
生：我也找出了这两句话，它们紧密相关，的确印证了 “揭示 ”里的话： “课文把无比丰富的物候现象比作‘大自然的语言’。 ”(板书：花香鸟语，草长莺飞)
师：这两位同学由于浏览时认真思索为我们作出了准确判断。
师：文章开头，人们一般主张开门见山，不提倡拐弯抹角。可本文开篇并没有直截了当地说明什么是物候，偏偏从一年四季的自然现象说起，这是为什么?这与介绍物候知识有什么关系?请同学们认真阅读课文1～3自然段6思考并回答，注意抓住关键性语句理解。
(生阅读、思考)
生：因为草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候有着密切的关系，所以，劳动人民便据此安排农事。比如：杏花开了，人们便赶快耕地；桃花开了，人们又开始浸泡谷种，准备种谷子。
生：还有 听到“布谷、布谷”的鸟叫声，农民们就忙于割麦插秧。
生：这些自然景象，实际上起着预报农时的作用，因此，文章描写大自然的景象，也就是在向我们介绍物候和物候学的知识。
师：“物候学 ”是什么?
生： “到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。”(板书：物候学)
师：请大家继续就文章开头与介绍物候知识的关系问题，谈谈自己的理解。
生：本来很难懂的物候知识、因为文章从我们熟悉的自然现象说起，我们不仅不感到陌生，而且还发生了兴趣。这样，就把物候知识解说得通俗易了。
师(喜悦，鼓掌)：理解得很好!我想问一下刚才发言的同学，究竟是什么使你对物候知识产生了兴趣?
生：是课文开头对一年四季自然景物的描写，形象生动，精彩诱人。
师(扫视其他同学，询问)：是这样吗?
(生点头)
师：好!(板书：生动)请大家朗读第 l自然段，并找出文中形象生动的描述性词语，作上记号，注意体会。
(生有感情地朗读，作记号)
师：有哪些词语描述得形象生动?
生(热烈地，七嘴八舌)：“大地渐渐从沉睡中苏醒过来 ”“燕子翩然归来 ”“叶子……在秋风中籁籁地落下来”“准备迎接风雪载途的寒冬 ”……(板书：苏醒、翩然、簌簌、迎接)
师：“苏醒”是什么意思?常被用来写什么?
生： “苏醒”是“昏迷后醒过来 ”的意思。这个词常被用来写人。
师：用 “从沉睡中苏醒过来 ”写“大地”，能行吗?
生：能行。用在这里指大地回春。课文采用了拟人化的手法。
师：读“大地渐渐从沉睡中苏醒过来 ”这个句子，我们会联想到哪些相关的物候呢?
生：这句话让我想起了朱自清先生在散文《春》中描绘到的几种物候现象：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 ”“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。 ”还有“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你。都开满了花赶趟儿。 ”“花下成千成百的蜜蜂，嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。 ”……
师：不错。这位同学调动各种感官，通过丰富的联想，把本来无声的语言转化成了几幅生动的画面，体味得好!请用同样的方法，体会一下本段文字中的其他几个词语。
生：写燕子 “归来 ”前面加了“翩然 ”一词，那燕子飞舞的样子也就生动起来了。
生：说到秋风落叶，用一个拟声词 “簌簌 ”，让人如闻其声，如见其景。
生：作者把大自然写得似乎有了灵性，说“准备迎接风雪载途的寒冬 ”。
师：既有灵性，也就能说话了，这样下一段用拟人手法说“大自然的语言 ”也就自然了。齐读课文第2自然段，注意理解 “大自然的语言 ”。
(生齐声朗读)
生；这里的“传语”“暗示 ”“唱歌”，都是“语言”。
师：能具体说说你的理解吗?
生：可以。这里运用拟人手法，杏花、桃花、布谷鸟似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性。
师：“大自然的语言呵，真是妙不可言：懒汉永远看不懂，粗心人怎么能发现。 ”同学们，你们甘心作懒汉，愿当粗心人吗?
生众：不甘心，不愿当!
师：对，我们决不是懒汉，我们一定能看懂大自然的语言。下面请同学们打开自读课本《我在北极光下》第；346页，默读戴巴棣的科学诗《大自然的语言》，看自己能读懂多少大自然的语言。
(生默读)
师；是啊!“别以为人才说话，大自然也有语言。这语言到处都有，睁开眼就能发现”。。现在请同学们谈谈自己所掌握的大自然的语言。比一比，看谁了解或发现的大自然的语言最多。
生(踊跃地)： “冬至出日头，正月冷死牛。””烟囱不出姻，一定是阴天；早晚烟扑地，苍天有雨意。”“芒种火烧云，夏至雨涟涟，没有龙舟水，便有寒露风。”“盐罐返潮，大雨难逃。”“晴蜒低飞江湖边，必有大雨雷闪电。”“春天桃花开，夏天荷花开，秋天桂花开，冬天梅花开。”……
师：看来，大家了解或发现的大自然的语言还真不少。课后，我们干脆以 “大自然的语言 ”为主题办一期专栏，好不好?
生：好!
师(小结)：《大自然的语言》恰当地运用了一些词语，采用了比喻和拟人的修辞手法，将大自然拟人化，把物候现象说得生动而有趣，难怪同学们要对它产生浓厚的阅读兴趣呢!(板书：拟人化)也正是凭着这种兴趣，我们探求到了什么是物候和物候学。接下来请同学们继续浏览课文，讨论：课文4～12自然段主要说明了哪几个方面的内容?
(生浏览课文，同桌讨论)〕
师：哪位同学来概括一下课文4～12自然段的说明内容?
生：课文4～12自然段说明了三个方面的内容：
A．4、5自然段说明物候观测对农业有什么重要性； B．6。10自然段说明决定物候现象来临的因素有哪些；C．11、12自然段说明研究物候学有什么意义师：概括得好!谁能告诉我们：你是根据什么准确概括出各部分大意的?
生：可以。我是根据下列语句来了解课文的说明内容的： A．‘，物候对于农业的重要性就在这里 ”膨． “物候现象的来临决定于哪些因素呢?”“首先是…… ”“……是……第二个因素 ”“……第三个因素是……”“此外……”； C.“物候学的研究首先是……，此外还有多方面的意义”。
师：很好!这位同学的思维过程告诉我们，只要抓住文章中的关键性词句，理解起来就会方便、快捷和准确。转望大家平时读书看报，经常有意识地训练自己，培养抓关键词句的能力。
师：课文介绍物候学，从无比丰富的物候现象说起，先说明物候学的研究对象，再说明物候学的研究意义，，这符合我们对事物的认知规律，体现了说明的条理性。(板书：研究对象、研究意义)
师：什么是条理?条理就是说话的顺序。写文章也要讲究条理，不论叙事、写景、状物，都要根据表达需要，安排好顺序。你能以自己阅读过的文章(或文段)为例，说明其条理性的表现吗?
生：能!
生：老舍描绘济南冬天的雪景时，是按照 “山尖—山坡—山腰”的空间顺序组织材料的。
生：都德的《最后一课》是按照 “上课前—上课中—下课时 ”的时间顺序叙事的。
生：布丰的《松鼠》一文中描述松鼠搭窝一段，是按照动作完成的先后次序来说明的。
生：我从自读课本(《我在北极光下》)上读到的《上海能造摩天大楼吗》一文，作者从观察到的两种现象说起接着说明产生上述现象的原因，进而回答了文题提出的疑问。这种顺序也体现了说明的条理性。
师：由此看来，无论是整篇文章，还是单个文段，说话都要有条理。(板书：有条理)那么，《大自然的语言》一文的二个部分里面段落的安排和一个段落里面的句序，又是如何体现说明的条理性的呢?
生：课文第三部分说明决定物候现象的来临有四个因索。四个因素的影响程度大小不一，由大到小，依次排列，很有条理。
生：课文第1自然段以春夏秋冬的时序描述自然现象。第2段举的三个例子，杏花、桃花、布谷鸟，也以时间的先后为序。
师：大家认真读书，勤于思考，很不错。《大自然的语言》围绕“物候学 ”这门科学，从物候现象说起，先解释什么是物候学，再回答为什么要研究物候学。文章显得条理清楚，层次分明。我们要注意理解并学会运用。
师：假若下面是几种需要解说的事物，请你判断一下它们分别适宜安排怎样的顺序?
A.老师，家访请走这条路 B路的变迁 C．预防近视 D．美丽的校园一角
生(踊跃)：“ A从学校到家里，适宜安排空间方位顺序。 ”“根据《路的变迁》要求， B宜于安排时间顺序，可从原先的路况，一直写到今天的路况，也可以从现实的路写起，继而回忆从前的路。 ”
师：嗯(点头)，安排的顺序比较合理。
生：《预防近视》可以借鉴课文的思路从种种近视现象说起，先解释什么是近视，再告诉人们怎样预防近视，最后说明预防近视的意义并提出希望。
师：说得真好!你能够学以致用，真了不起!(转视全班，问)《美丽的校园一角》按什么顺序说好呢?
生；可以按照东南西北、上下左右的空间方位顺序描述校园一角的美丽。
师：校园一角的 “美丽 ”是暂时的吗?
生：不是。它一年四季都“美丽 ”。
师：既然长年美丽，那还可以安排怎样的顺序?
生：春夏秋冬的时间顺序。
师：好!现在就学习运用比喻和拟人等修辞手法，按照一定的顺序，生动地有条理地写写我们学校的某一景点，把自己胸中的 “美”展现出来，好吗?
生：好!
师：(板书题目、要求)下节课找同学来读，看哪位同学把我们的校园一角写得最美，写得最符合要求!(生沉思、疾书，至下课)
篇2：《童趣》教学实录(论坛稿) 教案教学设计
《童趣》教学实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《童趣》教学实录
师：有许多专家和老师在这里听课，同学们多少有些紧张吧。为了放松一下大家的心情，先请同学们看一样东西。（屏幕显示图片）
师：这是什么？
生：一块石头。
师：对！一块石头，不过，这可不是一块普通的鹅卵石，它是一件收藏品。你们再仔细看看，它跟一般的鹅卵石有什么不同？
生：石头上有彩色的图形。
师：这彩色的图形象什么？
生：像金鱼。
师：你们真会观察。它的确像两条金鱼。艺术家给它取了个很好听的名字--金鱼戏水。你们看，一块看似普通的石头，经过仔细观察，经过丰富的想象，就会发现它的审美价值。这说明，观察和想像是很重要的。它能使世界变得丰富多彩，能使我们的生活充满情趣。尤其是天真活泼的儿童，更能从丰富的想像中获得无穷无尽的乐趣。今天，让我们共同来学习一篇充满想像力的文章--《童趣》。（屏幕显示标题）
师：这是一篇文言文。可能同学们会在语言上感到有些困难。但“书读百遍、其义自见”，通过反复诵读，这个问题是不难解决的。同学们在预习时已读过多篇，我想了解一下朗读的情况。先请大家齐读，注意读时要字正腔圆。所谓“字正”，就是字音准确；所谓“腔圆”，就是上发音饱满。（生齐读）
师：同学们读得很流畅。朗读还要注意抑扬顿挫。先听老师读第1段。（教师范读）你们认为应怎样读才会有抑扬顿挫的效果？
生1：要注意停顿。
生2：要分出轻重。
生3：还要读出感情。
师：说得很好，要注意停顿、轻重，谁愿意试试，读给大家听？（3个学生分读2-4段）
师：情感式朗读，是朗读的`最高境界。要把蕴涵在字里行间的情感讲出来。就本文而言，应该读出什么样的感情？
生1：从题目《童趣》可以看出，应该读出愉悦的情感。
生2：我同意，还可从文中“怡然称快”、“怡然自得”中看出这一点。
生3：第1段，还可以是自豪的感情。
师：体会得很准确，下面，我想请一位感情丰富、声音甜美的同学为我们朗读这一篇文章。（一女生朗读全文，教师播放古筝曲《平湖秋月》）
师：她读得太好了！使我仿佛又回到了童年。我想大家也一定有同样的感受。同学们刚刚接触文言文，请你们把它和现代文比较一下，看看二者最明显的区别是什么？
生：文言文十分简洁。
生：我提一个问题，为什么要把丑陋而又令人厌恶的蚊子，比作美丽的白鹤？
师：你觉得比作什么好？
生：麻雀呀，燕子呀什么的。
师：好，提出了一个很好的问题，值得探究。
生1：我来回答，还是比作鹤好，因为鹤和蚊子的脚都比较长，在外形上比麻雀、燕子都更相似一些。
生2：我不同意，麻雀、燕子体形小些，更接近蚊子。
师：我们不仅要从外表上考虑，还要从想像的目的考虑。
生：鹤比麻雀、燕子漂亮些。
师：所以才会更具情趣，才“怡然称快”。
生：鹤比麻雀、燕子飞得高。
师：所以才会有“徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观”。（生随师齐念 ）比作鹤，不仅外形上相似，而且更富有审美情趣。
生1：我提一个问题：人是强大的，癞蛤蟆是弱小的，为什么当癞蛤蟆出现时“我”会“呀然惊恐”？
生2：因为他看得太出神了。
生3：是的，我看书看入神了，你轻轻拍我一下，我也会吓一跳。
师：书上怎么说的？
生：“余年幼，方出神，呀然惊恐。”
师：文言文要反复诵读。下面请女生齐读第1段，男生思考：哪一个词语最能概括这篇文章的内容？（女生齐读）
生1：是“忆”字，因全文都是作者回忆的。
生2：是“察”字，所有的“物外之趣”都得仔细观察。
生3：是“物外之趣”，全篇都是写“物外之趣”。
师：大家从不同角度思考，找到了不同词语。不过我们从题目《童趣》来看，文章主要还是写“趣”，写由观察“藐小微物”来表现“物外之趣”？（男生齐读）
生：是从蚊子飞舞中找乐趣。
师：对，是戏蚊之趣。把蚊子当做伙伴，做了两个游戏。书上怎么说的？
生1：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”。
生2：还有“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端”。
师：立得好。女生表现毫不逊色。下面，大家自由朗读3、4段，考虑一下，这两段主要写什么地方的乐趣。（全班自由朗读）
生1：写的是“土墙凹凸处，花台小草丛杂处”。
生2：主要是“草丛”。
师：对，是“丛草之趣”，那又从“丛草”中找到了哪些乐趣呢？
生1：“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凹者为丘，凹者为壑。”
生2：补充一下，还有“见二虫斗草间”。
师：大家读得非常细致，真叫人高兴！不过，有件事我不明白：作者为什么会有“物外之趣”？
生1：因为他视力好，能“明察秋毫”、“张目对日”。
生2：因为他善于观察。
生3：因为他对事物充满好奇心。
师：仅仅如此吗？
生8：还有，他富有想象力！
师：谁整理一下刚才的发言？
生：仔细观察，加上丰富的想像和联想。
师：太精妙！（师一边参与讨论，一边在屏幕上显示板书）
观察 童 藐小微物 物外之趣
想像、联想
群鹤舞空
戏蚊之趣
趣 鹤唳支端
林、兽、丘、壑
丛草之趣
二虫相斗
师：同学们刚刚度过自己的美妙的童年，或许也有这、过这样的物外之趣，讲一讲，让我们分享你的快乐！
生1：小时候，我们小伙伴分成两组，玩打仗的游戏。
师：你充当什么角色？
生1：司令。
师：感觉怎么样？
生1：神气、满足、自豪，还有好玩。
生2：我小时候，在家里，拿着话筒，当歌星。
生3：我最喜欢过家家，把沙土当做米，水当做油，野草当做菜，做饭吃。
师：通过你们的讲述，我也分享了你们的快乐。学习这篇课文，我们真切地感受到：想像可以使我们发现美，并从中得到快乐。其实，想像不但可以发现美，还可以创造美。你们看见过树根吗？（生回答看见过）树根有各种各样的形状，正是这不同的形状，给人们提供了想像的空间，而艺术家便借助想像把它雕成一件件令人赏心悦目的艺术品，这就是根雕。下面让我们一起来欣赏几件作品。这些作品都是想像的结晶，也可以使人们产生丰富的联想。请同学们仔细观察，发挥自己的想像力，给每幅作品取一个好听的名字，看谁取的名字最美（屏幕依次显示《快乐的小山羊》、《父与子》、《比翼鸟》、《老寿星》、《弯弓射大雕》 等根雕的图片。师生共同欣赏、取名、评议）
师：看来，生活中处处都有美，只要我们有一双慧眼，并张开想像的翅膀，就能发现美、创造美。我们的生活就会因此而增添美色。今天，我们生活在美好的新时代，让美永远和我们相伴，让快乐永远和我们同行！
执教者：曹双英
简评：曹老师执教的《童趣》获“荆州市第13届课堂教学艺术研讨会”优质课竞赛的一等奖。其成功之处，主要有二点：
一是教师深得本文题旨，善于营造“乐学”的氛围。纵观全课教学，一个“趣”字贯穿始终，学生置身于轻松愉悦的学习氛围之中，创造的潜能得到了激发，于是放言无忌，妙语连珠（可惜“实录”未能将这种妙趣横生的场面充分描摹出来，笔者以及当时观摩的老师可是为学生的表现而笑得前俯后仰的），倘若教者将文本大卸几块，细丝解剖，处处串讲，必然兴味索然，趣味尽失，哪里还有什么“童趣”可言！
二是在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。在“戏蚊之趣”和“丛草之趣”这一教学中心环节里，教师将发问权交给学生，让他们自己提出问题，自己解决问题教师只是起引导、指点、促进的作用。对学生不同的见解，只要言之成理，教师就予以肯定，充分尊重学生个性化的阅读成果，从而避免了文章的一元解读。
于是，我们看到，语文课程的三维目标在这节课得以实现，知识与技能得到了落实（主要表现为语言的习得，如正确地朗读、对文言字词的理解等）；过程与方法受以重视（主要表现为学生“自主合作、探究”的学习过程，如品味“戏蚊之趣”和“丛草之趣”等环节）；情感、态度与价值观受到了熏陶（分享了作者的“物外之趣”，感受到了作者爱护动物、热爱生命的善良品格）。
冯大海 湖北荆州市区教研室
篇3：《论语》实录论坛稿 教案教学设计
《论语》十则实录（本站论坛稿） 教案教学设计
作者：李研
一、课前激趣，融洽师生关系
师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节--《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。 师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。
（多媒体出示“作者作品”读书卡）
（讨论交流，填“作者作品”读书卡）
生2：孔子（公元前551--前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
（生朗读课文）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
（一生范读课文）
师：大家觉得他读得怎么样？ 生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：“女”在这里为什么读“汝”？
生2：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。
（教师举出“莫--漠--暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生4：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗？
生5：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡） （生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。 师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生7：（踱着方步）朗读第3、4则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。 师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生10：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子？
生11：温知知新。
生12：见贤思齐。
生13：学而不厌。
生14：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的'格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读？
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。 要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？ 像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。
（生再读背课文。）
生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。 师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。
生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问--今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。
师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。
六、合作探究，自主实践活动
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。 我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>为题,写一份读书报告。 古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。
七、观看网上文献资料片《文化巨人--孔子》第九集《中庸至德》 （网www.chinakongzi.net/2550/jrkz/）
篇4：《孔雀东南飞》课堂教学实录 教案教学设计
《孔雀东南飞》课堂教学实录 教案教学设计
一、教学理念：
中学课本里有许多传统名篇。它们的魅力就在于能让你百读不厌，常教常新。我正是力图从这点出发来教《孔雀东南飞》的。本篇是一首著名的乐府诗。所以，让学生了解诗歌的特征及多种表现手法，从“诗言志”的角度出发，了解刘、焦婚姻爱情悲剧及其原因，借助人物对话体察人物性格特征及人性美是教学目标；本篇文言词语不少，特别是偏义复词、一词多义等语言现象也必须掌握。从教学方法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的学习主体意识是关键。
二、课堂实录
第二课时
师：上节课我们熟悉了课文结构，了解了课文情节，特别学习了“相”的用法和偏义复词想象。请同学公布课后作业的答案。
生1完成“相”的用法练习，生2完成其他练习。
师生共同评点。
师：今天这节课我们来重点分析人物。我们知道刘兰芝是本文的主人公，我们就来看看她是怎样的一般面孔，透国她我们能得到怎样的启示。
评：我在这里交代本课的目标，有助于学生学习有明确的方向。
学习诗歌不能离开“读”。只有通过读，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。本节课我就请同学读，读有关刘兰芝言行的语段，来感悟刘兰芝。
评：交代学习方法。
生读“十三能织素”段
师：本段用了什么手法，写出了刘的什么？
生讨论。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。
生3 ： 本段用了互文的手法，写出了刘的聪明颖慧
生4 ： 本段还写出了刘的果敢刚强，这从“妾不堪驱使，……及时相遣归”可知道。
师：你能具体解释一下吗？
生4 ： 我是从资料上得知的。（课堂有笑声）真正的原因我也不太清楚。
师：很好，知之为知之，不知为不知，是知也。你能实事求是，很好。这个问题我来讲。
中国古代的女子地位很低。在娘家听父母的，到婆家听丈夫的`，自己无真正的自由。出嫁后没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。其二，她们更看重自己的贞洁。所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了，而自请“休”，更需要多大的勇气啊。所以刘兰芝的这个举动着实可以表现她的刚强、果敢。生4的回答是对的，资料是告诉我们答案，但我们更要以严谨的态度对待，凡事多问几个为什么，就会有收获。
评：教给学生书本知识，只是最低级的，关键要教给学生学习的方法，让学生终身收益。
师：如果从诗歌表现手法上，本段用了
生：赋
师：对，这里是赋，是纵的铺陈。
生5读“新妇谓府吏……久久莫相忘”段
师：本段可看出刘的什么？
生讨论，回答。生6 ： 可看出刘对焦仲卿的依恋之情，她要求焦“久久莫相忘”，其实她首先不可能忘记这段情。
生2 ： 可看出刘兰芝的痛苦之情、愤激之情。“人贱物亦鄙”就可看出。
师 ： 两位同学回答的很好。我们就应这样从诗句中品出人物的内心。
生7：读“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”段
师 ：请用本段中的一个词概括本段的内容。
生1： 严妆
师 ：此时此刻的刘为何要“严妆”？严妆时又为何“事事四五通”？请同学们思考，可以讨论。
学生讨论。回答。
生5： 严妆 是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。
生3：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。
生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。
生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。
师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的讨论综合一下，这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她能沉着、镇静，临阵不乱，美就美在她那特别的涵养。
下面请同学齐读该段。
学生读书。
师：一个那个时代的女子能做到这样很不容易。我们能从中得到怎样的启示？请大家思考，同样可以讨论，用简短的文字表达出来。
学生议论，发言。
生5： 刘兰芝这里的严妆打扮可说明她做事能有始有终，因为她进焦家时一定也是经过精心打扮的，从这里我们可以学习她的这种一丝不苟的遇事态度。
生9 ：刘兰芝这里的严妆也可以说是为焦仲卿。她的打扮体现了她的自尊，是为了知己而扮。
生10：刘兰芝的举动可以告诉我们，人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时应有清醒的头脑，失意但不能失志。
生11：刘兰芝的举动告诉我们，涵养对一个人很重要。
师：同学们的讨论可谓见仁见智，悟性很不错。课后可进行练笔。
评：既能让学生走进文本，又要能引导他们走出文本，这就是语文教学的艺术体现。该步骤正是想体现这种艺术境界。实施中基本达到了目的。
生读“新妇谓府吏……二情同依依”
师：本段中的磐石、蒲苇用了怎样的修辞手法？有怎样的作用？
生12 ：用了比喻的修辞手法，体现了刘对爱情的坚贞。
学生读“媒人下床去……郁郁登郡门”
师 ：难道该段对刘兰芝的描写也有作用？
生12 ： 是的。
师 ：如何理解？
生12 ： 我想，如果没有作用，那就应当删去。
师 你回答得很对。能否具体解释一下吗？
（生12 沉默）
师： 那位同学能解答这一问题？
看来这个问题不容易回答。郡守家富有吗？
生 ：当然富有。
师 ：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？
生3 ：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。
师 ：那她想干什么呢？
生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因为临别前他们曾有誓言。
师： 所以这段铺张的场面--
生7： 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。
师 ：对，她没有丝毫的贪慕虚荣之意，有的是对仲卿的爱和忠贞，这种爱和忠贞能经得起任何严峻的考验。
评：这步骤实施时有同学被卡了，于是通过引导的方式让学生自然接受知识，接受感悟。这在语文教学中也是常事。
师： 本节课我们共同评析了刘兰芝。从她的身上，我们多少有感悟，有启发。希望同学们课后写一篇随笔。这是第一。第二，《孔雀东南飞》早已搬上了戏剧舞台。能否请同学们根据本课，结合自己的理解，用话剧的形式改编这篇诗篇。希望同学们尝试一下。
评：之所以布置这样的练习，是想培养学生的创新意识及综合能力。
三、教后记：
本篇诗作发表距今已遥远了。对于21世纪的学生，对那个时代发生的许多事自然会不可理喻。婚姻爱情悲剧一直是文学描写的一大主题。通过教学，让学生走进作品，能真正体会人物性格的独特之处。因为学生是有灵气的，他们对作品的人性美、人格美有着相当敏锐细微的感受力。在“重点鉴赏”中，让学生从“新妇起严妆”那段精美的文字中感悟人生的哲理。这样做，比单纯欣赏主人公的美更有意义。学生是有悟性的，他们说，兰芝的美是深有内涵的，不仅令人愉悦，也能促使人们更加热爱生活、珍视人生。综合能力训练，锻炼了学生的实际运用能力，更能发挥学生的才智和创造力。
常想，语文教学要走出低谷，必须进行改革创新。而改革创新的一大途径就在于提高学生的学习兴趣，让学生真正收益，要达到这个目的，改变教学方法，改变观念势在必行。或许我的这节课就是一个尝试。
篇5：《跑警报》课堂教学实录 教案教学设计
一、教学设计思想
本篇课文《跑警报》是篇感性散文，具有感性散文的无拘无束，率性自由的风格。文章所选取的材料很多，有些似乎与主题没有什么必然的联系。这样就会让学生觉得文章杂乱无章，而且非常随意。他们会认为原来这样乱写也能算是好文章，会进行模仿，把原来基础的作文训练抛到一边，模仿着文章的样子，想到哪写到哪，写得不伦不类。因此，要引导学生品味文章，了解文章的众多材料的情感基调和主题一致，并且是围绕主题进行组织叙述的，以及作者组织篇章的别具匠心。教学从学生的感受入手，引导他们边读文章边品味文章语言的幽默风趣，培养学生自读文章自己分析的能力。
二、《跑警报》课堂教学实录
导入：上节课，我们熟悉了课文，今天我们就来一起分析、欣赏这篇散文。
师：昨天大家都读了这篇课文，那大家说说看，课文中都写了哪些内容。
生：写了很多内容，有历史老师的故事，有讲谈恋爱的--（答案各异）。
生（某一）：很杂，好像什么都写，连不相关的也写了，没章法。
生（某二）：感觉很乱，不知道他要说什么，不过故事很有趣。（有学生附和两生观点）
师：既然这样，那就让我们一起来分析，看看这篇散文都记叙了哪些人与事，又是以什么为线索记叙的，是否如以上两位同学所说的那样杂乱，读不明白，而其中的故事又有趣。我们一起来体味其中的这种趣味。
师：我们先假设：如果是同学们以《跑警报》为题，大家会怎么写呢？
生：没经历过，很难写。
师：那假设现在有飞机来空袭，大家作何反应？
生：还用说，跑啊！听到警报教室乱成一团，大家争先恐后地往外冲。
师：哦，那我们来看作者是怎样开头的。
生：从历史系教授的一件事讲起，没有一开头就写跑警报。
师：你们觉得一开头用这故事如何？
生：故事有趣，那女生记笔记真快。
师：接着又写什么？
生：自然就写昆明的警报多。
师：然后呢？
生：对“跑警报”的“跑”字作解释。
师：怎样的解释？
生：说“跑”相对“躲”、“逃”来说，“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。
师：那接下来写什么了？
生：先写一个善于跑警报的马姓同学，后面的就写跑警报的'类型。
生（某一）：后面就感觉没有叙述章法。一会儿说警报的类型，一会儿插了一大堆的故事进去，感觉作者说着说着就离题了。
生：是啊！
师：那好，我们就一部分一部分地看。
师：警报有三种，先看第一种。
生：是预行警报。
师：作者围绕预行警报写了哪些事？
生：先讲了侯姓同学的故事，还写了人逃跑的路线，还写了马帮--。
师：前两个故事你们感觉怎样？
生：有趣，不过与跑警报好像没有多大联系。
师：感觉写得随意是吗？
生：对。
师：再往下看。
师：文中写了跑警报的人和地点，人们的态度怎样？惊慌吗？他们都跑到哪些地方躲了？
生：不慌，都很镇定，都躲得很集中。
师：说说看。
生：联大的学生见到预行警报还会继续上课。跑警报还有几个点，一是马尾松林，二是一个横断山沟。
师：作者写了马尾松林的什么？
生：马尾松林的景色，还有卖小吃的担子，详写了丁丁糖、炒松子。
师：写得如何？
生：美，很有趣，像是去旅游。
师：别忘了，作者笔下的人们在跑警报。这样写表现了人们对当时的警报态度怎样？
生：不在乎，很镇定。
师：在横断山沟里重点写了什么？
生：对联。
师：表现了人们的什么态度？
生：（不耐烦）不在乎。
师：好，回头看一下，围绕警报的第一种--预行警报的事件都很有趣，人们的态度不在乎。作者的语言怎样？
生：可感觉出风趣。
生（某一）：写走马帮也与跑警报有关？
师：作者写走马帮虽与跑警报没有必然的联系，但从我们上节课对马帮的了解，我们可以从中感受到一种民间淳朴乐观的精神，与文中的感情基调是一致的，同时也增加了文章的趣味。
生：（某一）好像有那么一点点意思。
师：好，往下看后面的两种警报：紧急警报与解除警报，作者都写了哪些人和事？
生：联大的学生与昆明的人们从不仓皇失措，有看书的，闲聊的，还打桥牌，还有借机谈恋爱。还有人傻到给女生送伞。
师：这些事都（被学生打断）--。
生（打断）：非常有趣，大家都对警报不在乎，作者的语言很风趣。
师：后面还有更绝的。
生：一位学哲学的研究生学以致用，跑警报拾金戒指，一位金先生跑警报还带情书。
师：还有更绝更厉害的--不跑警报。
生：哇！一个姓罗的女生，一有警报就洗头，好爱美。一个姓郑的男生，一有警报就煮冰糖莲子，哇！还是我们广东的，真酷。
师：怎样，够绝吧？
生：厉害！
师：我们分析到这里，知道本文的线索是什么了吧？
生：警报类型是叙述线索，其中的人和事都围绕它。
师：作者叙述的事件都有个特点是--
生（打断）：有趣。
师：好像与跑警报反差太大了。
生：说明我们中国人厉害，对日本人的飞机轰炸不在乎。
师：文中哪里点到了？
生：最后三段作者做了小结。
师：作者说我们中国人生于忧患，已经很“皮实”了，“皮实”与“麻木”有什么区别？
生：“麻木”应该是安于现实，再没有什么想头了，而“皮实”应该还抱有想头。
师：想头？可以换个更好的词吗？
生：“希望”好不好？
师：连起来说是什么？
生：皮实是对生活抱有希望，而麻木则没有。
师（总结）：本文记叙了联大师生面对日军轰炸，仍泰然处之，采取“不在乎”的心态而发生的种种趣事。这种“不在乎”精神是我们中华民族坚韧生命力的体现。
（铃响）师：下课！
生：谢谢老师！
篇6：《对岸》课堂教学实录 教案教学设计
《对岸》课堂教学实录 教案教学设计
师：同学们，今天，我们一起来画一幅画。不过这次画画有点儿特别，既不用彩笔，也不用颜料，就用我们的心来画。你可以睁着眼睛，也可以轻轻地闭上眼睛。
这幅画上有一条河。河上漂着一条船。河边，站着一个孩子．也许是男孩，也许是女孩……你们看到了吗?说说看到的画面。
生：我看见一条长满芦苇的小河，’有一条船，一个孩子凝视着它。
师：芦苇丛、小河、一条船，画面真美。
生：我看到有一个很可爱的孩子站在岸上。
师：岸上的孩子在干什么呢?
生：他在望着小河的那一边。
师：今天我们要阅读的．就是关于一条河、一条船和一个孩子的故事。这条船有点儿特别。是一条渡船。知道渡船的航线吗?(生迟疑)是从哪边航到哪边?
生：是从河的一个对岸到河的另一个对岸。
师：一个对岸。另一个对岸?那你比画一下，一个对岸在哪边，另一个对岸又在哪边?
生：(边比画边说)“一个对岸”是这边，“另一个对岸”是那边。
师：“对岸”，就是针对“这边”说的。想想，你站的“这边”能说“一个对岸”吗?
生：是从河的这边到河的那一边。
师：这么说就准确了。再想想，渡船只是单方向航行的吗?
生：是从河的这边到河的那边，再从河的那边回到河的这边。
师：就是这么渡过来渡过去，渡过去渡过来。这边叫“此岸”，那一边呢?
生(齐)：对岸。
师：对，叫“对岸”，也叫“彼岸”。(板书：此岸--彼岸)
这篇文章的题目就叫“对岸”。它的形式也稍稍有点儿特别，看上去既有点儿像散文。又有点儿像--
生(齐)：诗歌。
师：我们叫它--散文诗。
师：下面，请大家轻轻地读一读课文。(生自由读课文)
师：这首诗有三节，请同学们分节朗读。
这一环节，着力指导学生将文章读正确、读流利。
1．指导读好长句中的停顿：“牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。”“只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。”教师以前一句为例。教会长句句中停顿的方法，即理解句子的主要意思：牧人使什么到哪儿去。而后引导学生尝试朗读后一句。
2．指导读正确“将它们细小的足印印在洁净的软泥上”一句，提醒学生注意两个“印”连在一起，想想怎么读。
3．指导读好“俯伏”．“俯”是第三声，“伏”是第二声。
4．正音“一行儿”“鹜”。
释义：“鹜”，鸭子。野鹜．野鸭。介绍唐代诗人王勃的名句：落霞与孤鹜齐飞。
师：“长草顶着白花”．如果周老师说“开着白花”．意思一样吗?
生：我认为那是拟人的句子，好像一个人头上顶着白花。
师：既然是拟人，你觉得长草像什么样的人?
生：我觉得长草像个身材修长的小伙子．白花就是他们的帅帅的帽子。
生：我觉得长草像少数民族姑娘，头上顶着漂亮的头发。
师：那是她们盘着的发髻。
生：我觉得长草像潇洒的杂技演员，杂技演员功夫很好的，头上顶着东西。
师：大家的想象都很有意思。无论是帅小伙的帽子，还是少数民族姑娘的发髻，或者是杂技演员的道具，你们都是依据了同一个字一
生(齐)：顶。
师：可见。“顶”一定在上面．“开”则可能--
生：开花可能在上面，也可能在下面或其他什么地方。
师：是的，“开”可以是各个方向的。同学们想象着帅小伙、杂技演员或者漂亮的少数民族姑娘，一齐读这句话。(生读)
师：另外，你们发现了吗，这首散文诗每一节最后一句都是一样的--
生(齐读)：妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。(生朗读全文)
师：孩子们，你们站在河边，要到哪里去--
生(齐读)：我渴望到河的对岸去。
师：我为什么那么迫切地想到河的对岸去呢?轻轻读读第一、第二节，看看那是一个怎样的世界。(生轻声读)
生：我认为他想去对岸看看那些古怪的池塘。
师：怎么古怪?
生(读)：一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四围生长，水鸟在那里生蛋：竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上：黄昏的时候．长草顶着白花。邀月光在长草的波浪上浮游。
师：如果这么写：“有好些古怪的池塘在这个高岸之后”，你们去的愿望还这么强烈吗?
生：“据说”就是听人家说的，因为光是听人家说，就很想去看看到底怎么回事。
生：你这么说就表示很肯定的意思，就没有神秘感了。
师：哦，没有神秘感了?哪两个词语有这么神奇的力量．能给我们带来神秘感?
生：是“据说”和“藏”。
师：光听人家这么说，自己没看见．心里真痒痒，就真想去看看。耳听为虚--
生(齐)：眼见为实。
生：“藏”字还让人感觉池塘似乎故意跟人们捉迷藏，不让大家发现它。
师：确实是的，很有一种神秘的感觉。谁能读出神秘感?(指名读，指导声音轻柔些。)
师：请大家继续说说我为什么想到河的对岸去。
生：我想到对岸去是因为河对岸有更美好的生活。那儿有一群一群的野鹜，有茂盛的芦苇，水鸟在那里生蛋；有竹鸡跳舞，还有长草顶着白花。
师：是的。读这样的诗句总是叫人浮想联翩。读读这幅美丽的自然风景图．哪一幅场景最让你浮想联翩?(生自由轻声读)
生： “竹鸡带着跳舞的尾巴．将它们细小的足印印在洁净的软泥上”，这个场景很美。
师：我们来想象一下，跳舞……细小……足印……使人仿佛看到什么?
生：我好像看见一群芭蕾舞演员踮着脚尖，在转圈。
师：请你读出看芭蕾舞的感觉。(生读)
生：“长草顶着白花”，花非常多，散发着芳香．很美。
生：我觉得黄昏时最美。
“黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。”
师：有同学说长草就像帅气的小伙、潇洒的`杂技演员。现在．帅气的小伙要彬彬有礼地邀请美丽的月光姑娘来它们的波浪上浮游．谁愿意到前面来做个相邀的动作?(指名一男生做)还颇有点绅士风度呢。仅仅是一个长草小伙邀请月光吗?
生：不是。书上说“长草的波浪”，密密麻麻很多长草在一起，风一吹，才会形成波浪。
师：噢，一大群英俊帅气的长草小伙像杂技演员一般头顶白花．向柔情美丽的月光发出邀请。这般景象真是迷人，怎不叫人向往!女同学一起朗读。 (女生读)
师：同学看，在对岸，白天，野鹜飞翔，水鸟下蛋，竹鸡翩翩起舞；黄昏，长草白花，月光浮游，远处，豺狼叫唤。当然．肯定还有其他很多很多的生物。从它们的生活中你觉得那还是一个怎样的世界?
生：我觉得那儿很悠闲自由。
生：我觉得那儿很快乐，大家要怎么样就怎么样，没有谁来管。
师：“要怎么样就怎么样”．这叫自由。那儿野草丛生．是个荒野，是个自然的世界，各种生命都能在那儿自由生长。
师：刚才大家说了那么多别的生物，看看人们呢?
生：我觉得人们在那儿很忙碌，是个繁忙的世界。
师：你怎么看出繁忙的?读读具体的诗句。
生(读)：在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去。
师：那是说人们在那儿生活非常充实。请同学推荐班上一位最能表现这景色的同学朗读。
(生推荐读)可是，这般奇妙的景象我能看见吗?
生：我不能看见。是“据说”听来的。
生：据说“藏”在这个高岸之后。
师：越是美妙．想过去看一看的心情就--
生：越是迫切。
师：彼岸的世界真是谜一样神秘，诗一般美妙。难怪那个孩子说，我渴望到河的对岸去。咱们再看站在河边的这个孩子．看他的眼睛、身子、脚尖，甚至那双小手，你觉得一定是怎样的?
生：他踮着脚尖，看对岸是怎样的。
生：他的心中充满渴望，他在心中说，我渴望到河的对岸去。
四
师：同学们。假设我们就是那个孩子。某一天。某一个时刻，我们真的从此岸来到了彼岸，这时，你看到了什么?你会怎么急切地告诉人们--(引读第一、第二小节)
师：在尽情地享受完对岸的风光后，我们再一次站到了河边，面向河的对面，这时，你发现原先的此岸和彼岸起了怎样微妙的，甚至奇妙的变化?原先的……变成了……
生：原先的此岸变成现在的彼岸，原先的彼岸变成此岸。
师：那就站在岸边。看着对岸，看着原先的此岸。亲爱的孩子，那儿有什么?有谁?
生：那儿有人一大早就乘船过来。
生：那儿有我温馨的家。
师：当我们肚子饿了时候一
生：有妈妈正拿着喷香的饭菜等着我回家。
师：是的，那儿有亲爱的妈妈，有母亲的呼唤，有喷香的饭菜，有可爱的伙伴……此岸永远是我们站立的地方，是我们栖居的家。你开始怀念，开始思乡。
于是，你心里产生了什么愿望?
生：我要赶快回到原来的地方。
师：彼岸有我们美丽的梦想，此岸有我们温暖的家园．两者都需要，都向往，这时，我们就在心里美美地想，最好……
生：最好此岸和彼岸连在一起。
生：我最好做一个船夫吧。
师：为什么呢?
生：船夫可以撑着渡船在两岸间来来往往。
师：请一个同学朗读第三节。(生读)这一节你们有什么感到奇怪的地方吗?
生：为什么村中沐浴的男孩女孩要诧异地望着他?
师：因为他渡来渡去呀。
生：为什么说“我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事”?
师：联系诗歌，想想可能是什么原因?
生：因为“我”舍不得妈妈，他总是在说“妈妈，如果你不在意”。
生：因为“我”喜欢美妙的彼岸。
师：我们回头再读读第一、第二节，也许体会会更深些。
(生读)
师：泰戈尔热爱自然，热爱乡村，热爱母亲，他留恋着那块土地。
五
师： “我渴望到河的对岸去。”看着这个孩子的深情凝望．听着他的深切呼唤，我想问你们，那些美好神秘的彼岸景象是他实实在在看到的吗?
生：那是他想象的。
师：那其实是一个梦。是一个孩子美丽神奇的梦。这时。我不由想起了另一个孩子。
出示：
小时候．我常伏在窗口痴想
--山那边是什么呢?
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗?
于是．怀着一种隐秘的向往
有一天我终于爬上了那个山顶
--王家新《在山的那边》
师：你们觉得这两个孩子像吗?
生：我觉得像，他们都是怀着一种向往。
师：向往什么?
生：文中的小孩想到彼岸去，诗中的小孩想到山的那边去。都想探索奥秘。
师：他们都想探索未知。看着这两个孩子渴望的眼神．我觉得这两个孩子越来越熟悉了。而且一下子想起了很多很多的孩子，你们有这样的感觉吗?
生：我想到了我自己。因为我有时候为了发现一些东西不惜一切代价。
师：原来你就是那个小孩。
真高兴，那个小孩就在咱们班。
生：我觉得我们全班同学都像那个小孩。比如我们班有同学喜欢画画。渴望成为一个画家。
那就是他的对岸。再比如我的同学喜欢小制作。虽然他的爸爸妈妈不怎么赞成怕影响学习，但小制作给他带来了快乐，我觉得那也就是他的对岸。
师：说得多好啊!其实我们全班同学、我们每一个人都有过这种幻想、求索，都做过这样的梦。我想起了一个故事。有个小男孩在家门口泥水地里疯玩．溅得满身泥水，突然，他兴奋地大喊：“妈妈。我要到月亮上去了!”妈妈一边做饭一边说： “别忘了回来吃饭啊。”这个孩子。就是人类首次登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗。
你看，那个美好神秘的对岸在河的那边，在山的那边，甚至在月亮上。其实，它们都来自同一个地方。你们认为是哪儿呢?
生：都在心里。
师：这是一个人心灵世界的此岸和彼岸。千百年来，人类总在不停地追问：我从哪里来，我要到哪里去?我要回家。就在这种不断的穿梭、往来、对话中，你成了一个心灵的摆渡者，我们应该做这样的船夫。让我们尽情诵读全诗吧!
(生激动地齐诵全诗)
六
师：我们应该记住这位给我们带来美好享受、启发我们不断思考的智慧老人、印度“诗圣”--泰戈尔。(显示泰戈尔像)还应该记住他的这本散文诗集--《新月集》(显示封面)。
当然，还希望大家记住《新月集》中的这个故事，一个孩子、一条河流跟一条渡船的故事。
课文：
我渴想到河的对岸去。
在那边。好些船只一行儿系在竹竿上：人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田：在那边，牧人使他们呜叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了．只留下豺狼在这长满着野草的岛上哀叫。妈妈。如果你不在意，我长大的时候。要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了．一群一群的野骛飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长。水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴。将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈．如果你不在意．我长大的时候．要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，．渡过去．所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩．都要诧异地望着我。
太阳升到中天．早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈。我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样。离开你到城里去做事。
妈妈,如果你不在意，我长大的时候．要做这渡船的船夫。
(郑振铎译)
篇7：《窗》课堂教学实录(网友来稿) 教案教学设计
《窗》课堂教学实录(网友来稿) 教案教学设计
王开东
学校：张家港梁丰实验学校
时间：一课时
教师：王开东
师：上课，同学们好！
生：老师，您好！
师：高考作文，陕西有个考生写了一首诗歌，在网上炒得很火，同学们知道吗？
生：不知道。
师：高考作文明确规定，不容许写诗歌，可她写了；明确规定不少于1000字，可她只写了209字；然而这首诗却被评为满分。她也因此改变了中国考试的历史--把高考作文不容许写诗歌，送进了坟墓。
（学生发出了赞叹声）
师：同学们非常敬佩她的创新精神。确实是这样：创新，是一个人发展的基石，是一个民族进步的灵魂。她的这首诗的题目是--《打开窗帘，阳光只有一种颜色》
生：（小声的，多美的名字）
师：可我要问的是：打开窗帘，阳光真的只有一种颜色吗？我以为：在有的人眼里，打开窗帘，他的内心不仅阳光灿烂，而且还能把光明播撒到别人的心灵；而在有的人眼里，却永远只能面对一堵光秃秃的墙。正如北岛的一句名诗“卑鄙--”
生：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
师：很好。下面我们共同走进澳大利亚著名作家泰格特的《窗》，一起见证人性的光辉与暗淡！
（师板书：窗）
师：同学们预习课文了吗？
生：预习了。
师：预习是一个好习惯，孔子说：“凡事预则立，不预则废。”而且同学们在预习时，还要善于把握文章学习的重点，现在，我来把本课的学习重点明确一下：
（师板书：1、概括--情节 2、对比--性格）
师：哪个同学帮我们熟悉一下课文，下面的同学带着思考题的前三题，着重解决第一个学习重点：概括--情节（投影：
1、 文中写了哪两个人？
2、你认为教参对情节的概括，是以哪个人为角度概括的？有何不妥？
3、请从另一个人的角度重新概括，并体会作者构思的匠心。）
生1：我想把课文读一下
师：有勇气，这不仅是自信的表现，更是一种积极的人生态度。
（生读课文）
师：这位同学读完了，大家评评，读得怎么样？
生：读得好！
师：只要你们多读、多练，也一定能读得和她一样好。
师：这篇课文有三个词要引起我们的重视。第一是“树阴”的“阴”，不能写成“荫”，前者是名词，后者常用做动词；第二个是“栩栩如生”的“栩”，注意它与“自诩”的“诩”的区别，“自诩”为自夸的意思，所以从“言”旁；第三个是“鸟瞰”和“俯瞰”，谁能说说这两个词的异同。
生：（七嘴八舌，“鸟瞰”和“俯瞰”都是“从上往下看”）
师：“鸟瞰”是像鸟一样俯视，那么“鸟一样的俯视”，有何特点呢？
生2：看的范围广
师：好，这就是说“鸟瞰”是“从上往下整体的看”，而“俯瞰”只能表示“从上往下看”。那么,从窗户向外看，怎么说？
生2：用“俯瞰”。
师：好的，读书就要这样“咬文嚼字”。下面请同学们思考导读题三分钟。再分组讨论。
生3：我觉得这篇小说写了两个人物。
师：哦，哪两个人物，表述能不能再具体一点？
生3：一个是靠近窗户的人，一个是远离窗户的人。
师：我们把这两个人简称为近窗和远窗的人，好吗？
生3：好的。
师：你觉得教参的概括是从哪个人的角度概括的？
（投影：教参概括 1、两人关系融洽；2、从享受到困扰3、见死不救4、一堵光秃秃的墙）
生3：是从远窗人的角度概括的。
师：你从什么地方看出来的，能和我们说说吗？
生3：我是从“从享受到困扰”和“见死不救”看出的，它们前面省略的主语都是远窗的人。
师：那您能不能据此修改教参的另两条概括呢？
生3：我把第一条（两人关系融洽）修改成“与近窗的人关系融洽”，把最后一条（一堵光秃秃的墙）修改成“见到一堵光秃秃的墙”
师：同学们，你们说改得好不好？
生：改得好！
师：我觉得改得不是好，而是--很好！
生：（笑）
师：这就是说，只要我们有了科学的方法，我们也可以挑战权威，就像陕西写诗的那个大胆的考生，这也算是一种创新精神。刚才我们从“远窗的人”的角度，对课文的情节作了概括，那么，现在我们谁能从“近窗的人”的角度概括课文的情节，并分析作者为何不以“近窗的人”角度来行文？
生4：我把它概括为“与远窗的人关系融洽；编造窗外公园的美景；在冷漠中死去”
师：概括得很好。这就是说，在我们概括的时候，一定要注意概括的角度一致，角度一致了，就不会像教参上一样顾此失彼。如果我在“近窗的人”概括中，也加上一条“见到一堵光秃秃的墙”,你怎么理解我的这种概括？
生4：我觉得老师“这地方的墙”不是真正的墙，而是象征着人与人之间的一种隔阂，或者是冷漠。
师：你真的很优秀，一下就明白了老师的用意。下面，谁来说说作者不用“近窗的人”角度行文的理由。
生5：我认为作者如果用“近窗的人”角度行文，一开始就失去了悬念，文章就会平铺直叙，不能够跌宕起伏，而“文似看山不喜平”！
师：我注意到了他的一个词--“跌宕起伏”，这个词用得神采飞扬。只有“跌宕起伏”，小小说才充满悬念，而“悬念”正是小小说艺术上的灵魂。刚才我们一起熟悉了小说的情节。俄国高尔基就曾经说过“情节的发展史就是人物性格的发展史”，现在，我们一道在把握情节的基础上来分析人物的性格。同学们看导读题4-6小题，先思考，后交流。
（没有同学主动回答）
师：今天是哪一号
生：“3、15”
师“3、15”是消费者维权日，现在有很多老师，在课堂上霸占了同学们的话语权，今天我特别希望同学们能大胆的维护自己的话语权。
（学生笑）
师：近窗的人死了，医生丝毫没有大惊小怪。我觉得可能是医生见惯了人的生死，所以很平淡，是这样吗？
生6：不是，是因为近窗的人病得很重，医生对他的死早已有了思想准备。
师：哦，病得很重，那么你觉得他最应该做的是什么，可实际上呢？
生6：他最应该做的是“静养”，而他却不断编造生动、美丽、丰富的公园美景，来减轻病友的疼痛和寂寞。
师：能用一个成语来概括一下他的这种精神吗？
生6：可以，比如说“舍己为人、毫不利己、专门利人--”
师：你说的“毫不利己，专门利人”，让我想起了你们刚刚上的一篇文章《纪念白求恩》，想起了毛主席对白求恩评价的一段话。近窗的人，也可以算是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于‘别人’的人。”（师生共同背颂）
师：小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢？而且在写美景的时候，出现了“照例是……”“有的……有的……”等等细节描写，这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有何好处？
生7：我认为这样写，更能够突出近窗的人为别人苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。
师：同样是一个玫瑰园，有人说：这地方不好，因为花下面有刺；有人说，这地方很好，因为刺上面有花。同样是半杯水，悲观的人说，我只有半杯水了；乐观的人说，我还有半杯水呢！这是为什么？
生8：老师，我明白了。这地方美景的`描写，既是近窗的人安慰别人的话，同时也象征着他美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。
师：同学们体味确实很深，我们看问题就要这样多角度来看，那么这种栩栩如生的虚构，在情节发展上有什么好处呢？
生（为难状）
师：公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越--
生9：就为下文不是公园，而是一堵光秃秃的墙，加强了悬念，造成了一种落差。
师：说得好，这就是小小说的第二大特点：先蓄势，然后再陡转。比如有个相声：“口袋里插一只笔，小学；两只笔，初中；三只笔，高中；四只笔，大学；五只笔，--修钢笔的”这种手法就是先蓄势后陡转。文章中先是反复生动细致的描写公园美景，可以看成是蓄势；而最后却是一堵光秃秃的墙，自然可以看成是陡转。但同学们一定要注意，小小说的技巧不是目的，表现人物的性格才是它的本意。
师：同学们知道吗？第六题是一个高难度的问题，我本来不敢用，可我突然想到我面对的是梁丰实验中学的学生，我就用了，同学们有信心解决这个难题吗？
生：（满脸喜色，跃跃欲试）有！
师：不靠窗的病人病情为何加重？
生10：他的心事太重了！
师：什么心事，你能说得明白一点吗？
生10：对近窗人的嫉妒，就是说他得了“红眼病”。
师：写他的病因医生不得而知，说明了什么？
生10：他的病因是嫉妒，医生对他的嫉妒不得而知，是因为--
师：如果窗外真的有美景呢？
生10：（恍然大悟）因为窗外本没有美景，所以医生对他的嫉妒不得而知。
师：说得很好，这就是说这里为下文写窗外不是美景，而是堵光秃秃的墙--
生11：埋下伏笔，作好铺垫。
师：由此可见，小小说蓄势之后的陡转，既要出乎意料之外，又要合乎情理之中，如此说来铺垫和伏笔就是显得格外重要了。总的来说：悬念、蓄势和陡转是小小说的几个鲜明的特色。
师：人们都说“人的思想决定人的行为”，你如何看待远窗人的见死不救这种行为？
生12：我认为这种行为是他嫉妒心恶性膨胀的结果，反映了他心灵卑劣、自私冷酷；正好与近窗人“心地善良，道德高尚”形成鲜明对比。
师：如此两个鲜明生动的形象对比展现在我们面前，如果让你为他们各选择一种事物比喻他们的心灵，你会选择什么？说说理由。
生13：我选择公园和墙，公园里阳光温暖，玫瑰花香，空气温柔，自然的美景与人文景观和谐一体，正好用来比喻近窗人美丽的心灵；而光秃秃的墙，它阴暗、潮湿、狭窄，也正好可以用来比喻远窗的人心灵的肮脏和卑劣。
师：说得很好，这可能就是作者的原意。从中我们可以看出作者构思的巧妙。当然再好的构思，都离不开精彩的语言，本文的语言，尤其是成语的使用，非常有亮色，课后请同学们慢慢品味。现在如果让你用成语来描绘这两个人的品格，你能运用哪些成语？
生14：生近窗的人：舍己为人、高风亮节、胸怀坦荡……
生15：远窗的人，自私自利、得寸进尺、贪得无厌……
师：成语可能是难了一点，用词语来表达，怎么样？请你回答一下。
生16：近窗的人无私、关爱、善良、真诚；远窗的人自私、冷酷、残忍、卑劣。
师：同学们今天的表现真的非常优秀。现在，我们来共同挑战最后一个难题：如果让你为文章续写一个结尾，要求有创意，切合主旨，符合人物性格，你有哪些好的想法，请同学们思考一下，然后说出来，让我们共同分享。
生17：我想引用顾城的一首诗。
师：顾城的诗，我也很喜欢，你说。
生17：窗外，天空灰暗，大地灰暗，世界灰暗，两个雨点，一个灰暗，一个光亮……”
师：这个结尾，非常别致，对比的色彩很鲜明。
生18：我想平淡一点
师：好，平平淡淡才是真！
生18：他，无力的躺了下去，窗外，更加安静了……
师：这个结尾很有意思，静中有动，表面的安静恰恰烘托出人物内心的波动。
生：（下课了，响起了萨克斯乐曲《回家》）
师：从好的方面，谁来说一说。
生19：于是近窗边，又多了一个重症病人，继续为病友们编造窗外的美景……
师：回答得很好，感觉近窗的人使我们的心灵都受到了一次洗礼。人确实就是这样，比如说我，每次听到《回家》这首乐曲，都深有感触。“回家”，我认为它呼唤的不仅是回到我们身体栖息的场所，更重要的是呼唤我们回归灵魂升华的家园--那就是人类要永远求真、求善、求美。最后我也想用顾城的一首诗来结束我们今天的这堂课：
“我要在大地上，
画满窗户。
让所有习惯黑暗的眼睛，
都习惯光明。”
再一次感谢同学们的精彩配合，谢谢！让我们在《回家》的优美旋律中结束这节课，同学们，再见！
生：老师，再见！
作者邮箱： wkd5895@yahoo.com.cn
篇8：《陋室铭》课堂教学实录 教案教学设计
教室地点：湖北黄石八中初一（8）班
教师姓名：miao
屏幕显示：《考试铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
生：读（带有方言的语言；其他同学笑）
师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？
生（齐）：《陋室铭》
师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱--《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？
生（齐）：简陋的房子。
师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种
文体一般都是用韵的。
师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
（学生们在书上做记号）
师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
（学生们边认真听边做记号）
师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。
谁愿意试一试？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？
生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”
师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。
师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？
师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？
生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
师：这句话是出自《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）
师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）
展示：词类活用
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
宾语前置
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然
不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看
画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）
生：齐读。
师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字
上有什么规律吗？
生：有些字很押韵。
师：能具体找出是哪些字吗？
生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？
生：二、四、六句等
师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）
生：斯是陋室，惟吾德馨。
师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？
生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
师：这八个字当中哪两个字最关键？
生：德馨。
师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）
生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！
屏幕显示：
山、水---陋室
点明题旨 陋室不陋
仙、龙---德馨
陋 清幽的环境
室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中
铭 高雅的生活
诸葛庐 何
总结全文 陋室--- 陋 自比言志
子云亭 之
有
师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？
生：背（完后学生鼓掌）
师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。
师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）
生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。
师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？
生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。
生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。
（全班鼓掌）
师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！
生：齐背。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 /04/14 11:21am IP: 61.184.104.83
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本来想讨论最后一个问题的（在物质生活日益丰富的今天，如何提高自身的道德修养？）可惜没有时间了，而且在课堂上也没布置这个作业。：（
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 11:23am IP: 61.184.104.83
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课虽然上完了，但一定还有很多问题存在，希望大家再继续评！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 11:25am IP: 61.184.104.83
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其中有些学生回答的问题我进行了一些修改，毕竟学生的语言没有那么流畅，不过大部分都是差不多的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 11:28am IP: 61.184.104.83
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初一的'学生，本堂课堂中对于文言词类的活用，使动用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。
另外的，细看了再评~~~~~~~~
因为轻取了许多东西，
所以我站在世界尽头描绘羊群们的梦境，和寂寞的今夜一起守望麦田。
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[这个贴子最后由aimin在 2004/04/14 01:25pm 第 2 次编辑]
我的看法－－
篇9：《陋室铭》课堂教学实录 教案教学设计
（教室地点：湖北黄石八中初一（8）班。教师姓名：miao，评论者aimin)
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屏幕显示：《考试铭》内容
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
生：读（带有方言的语言；其他同学笑）
师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？
生（齐）：《陋室铭》
师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱--《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
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〔〔以上为导入部分，我感觉把握的比较准确，既起到了活跃气氛的作用，又很自然的引出了课文。现在想起来，其实如果作为引入的模仿文，找一篇思想意义更积极一些的或许更好－－当然这是高要求了。〕〕
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师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？
生（齐）：简陋的房子。
师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
（学生们在书上做记号）
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〔〔这一部分看来是解题了。只是问题似乎低级了一点，应该预计到学生肯定会注意注释的。其实读书关注注释是很值得提倡的一种读书方法。遗憾的是：没有通过表扬等手段强化一下。这对于初一的孩子十分重要〕〕
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师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
（学生们边认真听边做记号）
师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。谁愿意试一试？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？
生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”
师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？
生：读（读完后，学生鼓掌）
师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。
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〔〔此段甚佳，体现出了老师既注重鼓励，又实事求是的做法，有利于学生对语言准确性的关注，而且，也体现了教师的基本功。〕〕
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师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？
师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？
生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
师：这句话是出自《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）
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〔〔学生两问，体现了他们的思考。应该说这两个问题是有点深度的，我感到老师的处理似乎有点草率。特别是第二个问题，老师没有因势利导诱导学生从这种看似矛盾的地方探究文章的主旨，反而按照预设的思路介绍典故，介绍时又有点就事论事，冲淡了学生学习质疑的气氛。可惜！遗憾！〕〕
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师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）
展示：词类活用
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
宾语前置
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
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〔〔败笔！整堂课的败笔！！问题在于：1、初一的学生，连名词动词等常规词性尚且不甚了了，谈“活用”有必要吗？能懂吗？而且我相信书上本来应该有注释，何必画蛇添足？！其实这里根本就不需要出现“活用”“倒装”这些术语，如果你要学生注意这些用法，不妨改为在前面读课文时让学生试着翻译一下即可，唉！……。2、前面学生在思考课文内容，气氛多好，直接引入后面对课文“哪句话能提挈全篇大意”或者“那么文中是如何围绕‘德馨’来写？”的问题，顺畅而又有效，唉，……。遗憾！遗憾！〕〕
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师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）
生：齐读。
师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？
生：有些字很押韵。
师：能具体找出是哪些字吗？
生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？
生：二、四、六句等
师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
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〔〔这一环节要求继续朗读，很好，只是基于上面提到的原因，放在这里有点不顺〕〕
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师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）
生：斯是陋室，惟吾德馨。
师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？
生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
师：这八个字当中哪两个字最关键？
生：德馨。
师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）
生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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〔〔这段分析，特别是“那么文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论，是整节课精彩的地方，尽管由于前面“横插一杠”多少使这个环节逊色不少，但是总体上说，还是值得肯定的。〕〕
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师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！
屏幕显示：
山、水---陋室
点明题旨 陋室不陋
仙、龙---德馨
陋 清幽的环境
室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中
铭 高雅的生活
诸葛庐 何
总结全文 陋室--- 陋 自比言志
子云亭 之
有
师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？
生：背（完后学生鼓掌）
师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。
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〔〔这个环节好！在潜移默化中教会学生一种背诵的方法！〕〕
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师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）
生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。
师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？
生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。
生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。
（全班鼓掌）
师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
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〔〔既然是有准备的，所以也说不上怎样〕〕
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师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
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〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕
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师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！
生：齐背
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〔〔结尾不错〕〕
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总体感觉：只注意了老师“教”的思路，没有充分考虑学生“读”的思路。课堂气氛还是没能做到“一气呵成”
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编辑 删除 2004/04/14 01:18pm IP: 218.78.210.50
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〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕
-----正有此想法。放在这里确实突兀了些。
另：感觉过渡不够自然圆润。
教学环节不够清晰。我觉得一堂课很重要的是让学生知道我们在干什么，想达到什么目的，解决什么问题。这节课我做为老师当然是明白的，但学生可能就有些糊涂了。
优点当然是多多了。前aimin老师已评得很详细，准备打印下来好好学习，先谢谢了。
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编辑 删除 2004/04/14 03:09pm IP: 61.136.220.14
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其实我原先也没设计词类活用和宾语前置的问题，但是我的指导老师非要我讲，而且还要我讲骈句的问题，不过我最终还是没讲骈句的问题，因为我觉得只要学生读的琅琅上口就可以了，而且作为初中生也没必要掌握这个。他们在参考书上也是可以自己了解了解的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 05:44pm IP: 61.184.104.83
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其实，对于活用、倒装、骈句之类，也并不是一定不能讲，而是要注意课堂教学中应该注意的两个原则：
其一是“可接受性原则”，要从学生的实际出发，用他们可能接受的方式讲。比如，对高中学生，可以出现术语，甚至于给出一段时间专门梳理一下。对于初一学生则不能这样，应该在“解释词语”或者“尝试翻译”时，强调“对译”时的特殊表达方式，不必多讲术语。
其二是“水到渠成原则”。比如骈句，如果学生通过朗读，对课文已经熟悉的情况下，让学生根据两个句子的相似性，“猜着背”，当学生有所领悟时，点一下，不也是很有价值的吗？！
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编辑 删除 2004/04/14 06:00pm IP: 218.79.184.138
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确实！不过40分钟的课堂，要想充分发挥学生的主体性，又要正确引导他们把知识点弄透可真不是一件容易的事啊！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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编辑 删除 2004/04/14 08:49pm IP: 219.138.67.34
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只说不好的地方；
1引入不好，似从中心的角度导入较好
2读应贯穿始终，对学生读的指导，生硬不自然。对文体特点的学习也不是水到渠成。
3当学生回答完其他学生提出的第二个问题，老师的处理是最失败的。
生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
这里老师追问；你是怎么知道的？或从那一句话知道的？然后引导学生学习这句话，。师可在追问；德馨具体表现在什么地方？
4字词的可在3步骤中学习。根据情况灵活处理。
其他细看再说
篇10：《匆匆》课堂教学实录 教案教学设计
一、 交流导入，自然揭题
师：同学们，要回答的同学请举手。（学生有些胆怯，但也有一部分人跃跃欲试。）你来，请你读一读课文的题目。生读。
师：谁还要回答？ 这回可没有那么简单，请你把课题写在黑板上。学生齐读课题：匆匆师：“匆匆”是什么意思？
生：匆匆指忙碌。
生：匆匆指很快的意思。
师：你说快，那刘翔跑步是世界冠军，那叫快了吧，他也叫匆匆？ （全场发出一阵大笑。）
生：匆匆指急急忙忙。
师：匆匆是一篇散文，你们知道什么叫散文吗？
生：散文就是想写什么就写什么。
师：这可不大好理解。
生：散文是富有韵味，发自内心一种文体。
师：你读了散文没有？它说了一个故事吗？ （不是。）它写了什么？可真有些奇怪了，它在写什么呢？它是作者表达自己心中的想法，表达自己的情感，抒发自己的内心的感受。
（在幽默风趣的问答中，既消除了心中的紧张感，又让学生懂得了什么叫做散文，为下面老师和学生的精彩表现奠定了良好的基础。）
二、 初读课文，读通全文
师：请同学们自由读课文，注意要读准字音。（学生自由读文，教师巡视。）
师：谁想站起来读？读课文第一自然段。 （学生在这位和蔼可亲的老师面前纷纷举手。）
师：读得很好，很有自信心，认为自己在全班读得最好的请举手。读课文第二自然段。
师：推荐一位读得比你好的同学。 学生推荐读。师：请你推荐一位你们班最胆小的，平时读书最不好的同学读课文的第四自然段。 学生推荐。
师：敢读吗？你怪他推荐你吗？学生摇头示意。生读。师：读得真好，可见大家都很会读书，我们大家一起读，你读到可能一句，可能半句。 全班合作读，教师随意抽读可能半句，可能一句，让全体学生积极参与其中。
师：你觉得读得怎么样？
生：我觉得读得不好。
生：我觉得读得好。
师：说好是实事求是，说不好是太虚心。但是，你们读的时候还有一个缺点，想听吗？（想）大部分不管个别读，还是集体读都只用口读。散文是用心的文章，也应该用心去读。用心去读好要多走一些路，你在读的时候，一定边读边思考，在朗读中渗透自己的情感。 下面支老师请一位女老师读一读。闭上眼睛听，是一种享受。想想文章表达了一种怎样的情感。
（语文，语文，学语习文。在课堂上关注学生扎实的语言，关注每个个体的这种教学态度让我们每一位听课的老师惊叹。这也是我们每一位普通老师要学习的家常课。）（播放录音，学生闭上眼睛享受。）
师：醒来吧，说一说文章表达了一种怎样的情感？
生：文章表达了对生活的一种懊悔。
生：作者表达了一种愧疚的心情。
生：文章表达了自己对年轻人的希望，希望我们珍惜时间，好好利用时间。
生：文章表达了对生命有限的无奈。
师：作者表达了对过去流失岁月的惋惜，对时间的珍惜。整个语调应该有怎样的语调？
生：我认为整个语调应该有淡淡的忧伤。
师：是啊，有些感慨。刚才这位老师读得很好，但是她在读的过程中丢了一段，咱们能不能补上？学生大声朗读课文第二自然段。
师：这位同学很会读课文，但是老师告诉你并不是声音越响越好，你读得太实，太满，太亮，应该读得虚一点。 生再读课文第二自然段。
师：你读得要让大家听见呀！我们大家一起读，可以看一看老师的手势。 全班跟着老师的手势一起读课文的第二自然段。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 教师引读，运用手势指导朗读。
师：“我头涔涔，而泪潸潸”你看支老师的额头上有什么？（有汗）你知道支老师为什么流汗吗？（因为紧张）是啊！朱先生也紧张而流汗。你知道他为什么紧张吗？
生：因为时间过得太快，自己没有什么作为。
师：是啊，有一个表示流泪的词语就叫潸然泪下。
师：你们课文读了几遍了？（五遍）能背了，我们一起来背一背。
（与学生平等地交流，尊重学生的独特感受，引领学生畅游在知识的海洋中。）
三、 朗读感悟，背诵积累
1、学习课文第一自然段。
师：谁来读第一段？（生读第一自然段）
师：你在读的时候为什么读得那么哀伤？
生：因为我在感叹时间一去不复返，给人很多的惆怅。
师：看到鸟语花开，想到时间的一去不复返，心中也感到悲哀。 如果前面这段用高兴的语气读，后面用悲伤的语气读，你会感受到什么？ （教师用高兴的语气范读前面，用悲伤的语气范读后面，学生仔细聆听。）
生：我觉得反差太大，突不出作者悲伤的心情。
师：课文中有燕子、杨柳、桃花，让我们一起背诵课文的第一自然段。 全班齐背。（让学生在原滋原味的朗读中，支老师用敏锐的身体器官善于发现孩子在朗读中的闪光点，课堂中的每一处生成都充分体现了支老师的教育机智。）
2、学习课文第三自然段。
师：请一位同学来读一读课文的第三自然段。（生读）在老师的指导下，全班一起读。
师：这里写了整整一天，从早到晚。你感受到了什么？
生：时间溜得无影无踪。在平常的日子里不知不觉就不知去向。师：这段话与上面的那些句子有关联。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
师：多少人在糟蹋时间，谁来读一读。已经读过的把手放下。 个人读--集体读师：“从凝然的双眼前过去”，凝然指怎样的眼神？
生：发呆，呆呆地望着。
3、学习课文第四段。
师：下面这一段是作者用笔最重的一段。 学生个人读--教师指导朗读。
师：读到这作者觉醒了没有？把作者的觉醒读出来。作者为什么要连续说两次痕迹？游丝是怎样的痕迹？在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了； 我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
生：蜘蛛网一样的痕迹。
师：读一读作者觉醒的话。（请一学生读）
师：非常沉痛地责问自己，读得很好。我们一起来责问责问自己。（再读）
师：我赤裸裸地来到世界，我懂，我们每个人来到世界都是光秃秃的。那我赤裸裸地离开是什么意思？
生：我觉得是没有给世界留下痕迹就走了。
师：22岁就写了这样的文章，如果朱先生就写了一篇文章，到现在，算不算赤裸裸？
师：过十一、二年后，你们能写这样的文章吗？是啊，我们每个人应该时时关注自己，做到努力勤奋。（再读课文第四自然段）
师：读了半天，朱先生想告诉我们什么？
生：朱先生想告诉我们要珍惜时间。
生：我觉得朱先生告诉我们要珍惜时间的同时，也要坚强。留给社会痕迹，利用时间，充分用时间来做一些事情。
师：有更深的意思吗？
生：朱先生告诉我们要好好学习，获得更多的知识。
生：朱先生让我们懂得人生的哲理。
师：人生，是啊，不但让我们要珍惜时间，更重要的是一种对生命的感悟，对人生价值的感悟。带着这种感悟读一读课文的最后一段。
（恰到好处的朗读指导，让学生在朗读的过程中有所思，让学生的情感与文章中作者的情感相融合，达到心神合一的境界。学生在老师的引导下，从书中读出了自己。） 四、 升华情感，心灵倾诉
师：学习了课文我们肯定有很多话想说。每个人都说时之前，我在一段时间认真地研读过支玉恒老师的课堂教学，并把他的教学思路进行了整理：
间不够，拿出笔来写一写。写得简简单单，最好写格言，我们背诵过很多名人的格言，我们自己也能创作我们的格言。学生自由书写格言。一会儿学生纷纷举手发言。
生：珍惜时间就是珍惜生命。生：人生要有痕迹，时间就像泼出去的水，一去不复返。
生：生命一去不还，让生命焕发无限价值和意义。
生：生命如杯水，你是喝它呢，还是将它倒掉。
生：生命有限，你要珍惜、努力，才不会懊悔
生：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
生：我站在浪费时间人的身边，乞求他们不要浪费时间。
生：时间随地球的旋转而流逝。
生：有的人，死得如鸿毛；有的人，死重于泰山。
生：时间如笔，你想写上辉煌，还是放下笔，让它搁置。 ……
师：为生命画上一笔，不管是辉煌，还是渺小，那也没有虚度光阴。你们真是不鸣则已，一鸣惊人。下课--
（在老师的引导下，那一句句格言，都是学生的朗读感悟，这也正是体现了学生学习文本的价值。达到语言和人文性的和谐统一，共同发展。）
[《匆匆》课堂教学实录 教案教学设计]
篇11：《归去来兮辞》教学实录(论坛稿) 教案教学设计
师：请大家把书翻到104页。上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？
（无人应答）
师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）
师：请坐。翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。好，下面我想请大家把全文齐读一遍。归去来兮，预备起！
(生读)
师：恩，读完了。但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。这回我想请大家当回老师，我来当回学生。大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
（生点头赞同，兴奋。师读，读完后学生鼓掌）
师：哎，不能只鼓掌啊，要提意见啊。
（生笑）
生：我觉得“善万物之得时，感吾生之行休”要读得更恬淡些，因为我觉得作者此时心情是平静的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”应该读得节奏更快些，此时作者回家心情是急迫的，要体现他回家的高兴心情。
生：首句“归去来兮”声音不应太高，应稍低一点。
生：“田园将芜胡不归”要读得更有变化，“田园将芜”声音要高些，“胡不归”要降下去。
（师要求生读，生说读不好，师又照生的说法读了一遍，众生笑，鼓掌）
生：“既自以心为形役，悉惆怅而独悲”，要将“独”字读得重一点，体现作者个人感受。
生：“怀良辰以孤往”到结尾，应该平和一点，此时作者上平稳的心情，怡然自得的心情，而你却读得太重了。
……
（学生一口气指出不下十处不妥之处，我有的表示接受，有的不置可否）
师：刚才大家指出了我的不足，看来大家对文章都有自己的理解和认识了，我想请大家再大声的自由的将本文朗读一遍，注意读出感情。
（生大声朗读，有的摇头晃脑，非常投入）
师：停下来，基本上大家又读了一遍，刚才我说了读文章要读出自己，要找到共鸣，文章中哪些句子引起了你的感触，就是共鸣，有了共鸣，才能更深入的体会文章的内涵，不管你的感触是什么，只要能引起感触就是好的。哪位同学说说体会？
生：“实迷途其未远，觉今是而昨非”引起了我的共鸣。有时候一个人太自高自大，一旦从高处跌下来，将是致命的。那时后悔都来不及。（该生曾经中考受挫）
师：你由这句话想到了自己的经历，从而想到为人处世的道理，不错！
生：“悦亲戚之情话……泉涓涓而始流”引起了我的共鸣。我来自农村，很喜欢农村的景象，尤其春天的时候，万物复苏，到处散发着春意盎然的气息。……
生：我很欣赏“舟遥遥以轻样，风飘飘而吹衣”这句话，感觉非常飘逸。
生：“富贵非吾愿，帝乡不可期”引起了我的共鸣。在当时作者不同流合污，宁愿归隐，我觉得他有神仙风范。
师：哦。你很欣赏他的.这种风范，是吧？（生点头）我希望你以后也像他那样有仙风道骨。
（生笑）
生：“园日涉以成趣，门虽设而常关”引起了我的共鸣。小时侯住平房，经常可以在家门前散散步，看日出、夕阳，可是后来住进了楼房，人们都用防盗门关着，没有了以前那样悠闲了。（她还说了对“门虽设而常关”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太记得中间过程了）
生：“乃瞻衡宇……稚子候门”特别引起了我的共鸣。我是寄宿生，一到周末，回家时的心情和陶渊明此时的心情一模一样，只想快点到家……
生：“农人告余以春及，将有事于西畴”引起了我的共鸣。那天我从南郊公园走到新中路口（其他学生惊讶，有很远），看见立交桥下很多树上发了芽，不是黄色，也不是深绿色，而是一种油油的绿，感觉特别舒心，特别……（有点形容不出）
师：哦，你觉得那种绿像流水一样流入你的心里去了，是吧？
生：对！就是那种感觉，那天又下着细雨，在雨中欣赏，感觉特别美。
师：听你这么说，我都心动了，哪天我去试试。
（生笑）
……
（还有很多学生发言，不太记得了）
（学生一直讲到下课铃响）
师：因为时间原因，我们暂且说到这儿，请同学们回去在仔细品位，作者在这篇文章中到底表达了他一种什么样的情感，是悲伤还是愉快，还是两者皆有？好，下课！
自评：这节课是借鉴了李镇西老师的上法，先开始在自己班上（105班），设计不够成熟，感觉并不好，后来在103班上，重新构思了一下，上成上面那样，自我感觉比较好。当时有一师大毕业生听课，课后她对别的老师说从来没听过这样的课。我最关心的是学生的反映，下课后因为有其它事情就没问学生，恰好那天下午教育处抽一些学生谈师生关系，恰好有103班的学生，后来教育处主任对我说，103班一学生说，今天潘老师上了一堂好课，简直太好了，你知道他怎么上吗？以前从来是学生读文章，学生回答问题，然后老师评价学生，今天他要我们当老师，评价他，真是太好了。得到学生肯定我就放心了。当然这堂课还有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一课时，完全放开，要学生探讨作者在文章中流露出的思想情感，学生形成了辩论，有认为喜大于悲的，有认为悲大于喜的，各有道理，一直辩论到下课，还没分出高低，我最后说，过程大于结果，究竟是怎样的，希望他们课后再去研究，没有公布我的观点。可惜，我还没有更先进的设备，不然把那堂课录下来，发上来，可能更有看头。
希望老师们对我这堂课再提意见！
篇12：摩西《短歌行》实录(论坛稿) 教案教学设计
摩西《短歌行》实录(本站论坛稿) 教案教学设计
时间：9月22日星期三 班级：盐外高二、三班 记录：铁皮鼓 整理：摩西
教学过程：
师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。
生：（他是我哥哥），
师：噢，你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来她读，他身体不适，我就代劳了
教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的灵感，想到了酒。
第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……
让我仔细想想，一定有人醉过……
有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……
慢慢咀嚼，细细推敲品味。
突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。
古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……
“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！
望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！
思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！
那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？
我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………
师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西DD酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。
生：一壶浊酒喜相逢
师：唱一下？（笑）。
板书：酒是喜（笑）
师：还有？
同学二：红酥手，黄藤酒
这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？
生：无奈，愤恨
教师板书
同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡
教师板书
同学四：对酒当歌 人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧
师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白DD
学生四：举杯 明月，对影成三人
师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。刚才的文章里说“醉了的`人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。”
师：还有没有？
学生五：琵琶美酒夜光杯DD表达的是豪情壮志，豪迈。
师：大家说得很好！
可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤…………
而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》
我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好--对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！
学生齐读。
师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。
教师朗读。
再来读一遍。学生再读。
师：好多了，后面还会继续练习。
这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？
生：忧
师：忧什么？
生：人生之短。
师：而且短得就像DD
生：朝露。
师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？
生：不能。
师：这是一个很有趣的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实----可怜白发生。
师：再如苏轼？
生：人生如梦，一樽还酹江月
师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。
生：做大事。
师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个著名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？
生：招纳贤才。
师：那么从哪儿开始转入的？
青青子衿，悠悠我心DD
作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，注意到我这里语气的变化没有？
生：注意到了。
师：为什么呢？大家可以参照注释，这首诗原来是情诗，作者把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。
那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！
作者由慷慨激昂转入柔情蜜意。
大家把这几句读一下。
（学生朗读）
师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照注释。
有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？
有没有？很简单的？
同学五：（学生实际上是在进行口译--铁皮注）。
师：他用自己的话给我们描述了一下。
下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？
大家再注意这一句：月明星稀，DD星星稀少，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？
生：不是，是说贤才很少。
师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有确切的资料证明。
师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？
生：没有贤主。
师：回答得很好！所以说最后作者发出了一个召唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气势是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。
好，再读一遍，开始！
（学生齐读）
好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝说，或者说希望人才归自己的，用哪些方式？
同学一：提供有利条件。
师：哪些条件？
生：高薪，高职位
师：也就是说待遇。
板书“待遇”
生：好的工作环境。
师：还有？
生：尊重。
教师板书“尊重”
师：还有没有？
生：贤才与贤主
师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。
前几天和几个朋友在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才--待遇留人，感情留人，事业留人。
当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。
因为，对人来说，感情是很重要的。
在这首诗中，作者表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发现，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应该是慷慨激昂，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？
生：人生苦短。
师：对，作者开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是死亡。我一直以为，中国缺少死的教育，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。也许有些人会觉得死亡迫在眉睫， 而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（发下文章）
这篇文章是五六年前我写的，今天早晨在上课之前我突然想到，我们也许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。（读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！--铁皮注）
教师朗读自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从出生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人很多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开始抽烟，互相聊天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。
已记不清第一次看见这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死显然不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生绝对的终点。虽然有人说后代是自己生命的延续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的教育问题，万事都不一定能尽如人意，当自己告别这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告别，去体会一种真正的终点的来临。
队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点似乎离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍大学校园的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转眼就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，也许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，及时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而认识到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应该干好的事。
曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应该干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的所有作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就按照表中所列的去完成没一件事。应该说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来认真看待每一天。一个人拥有生命并不容易，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区别无疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争执并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的主人，而他的朋友因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝朋友应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园主人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己很多未实现的夙愿，会作何感想？
队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不可及的死亡。很多人年轻时后悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。因为他们都忘了，自己从出生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最后的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：也许那最后的号角还很遥远，但他却在不可阻挡地逼近：没有明天的日子，会来临的。
面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在逼近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应该学完的功课；我们还来得及干好应该干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句体贴的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告诉年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜伤害的人一点同情，让要好的朋友分享一份快乐，如果我们从现在开始，面对死亡，因为我们还有一点时间。但时间也在慢慢地减少，因为我们一直就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在一直不停地移动，队列的终点，是死亡。
教师读完，学生掌声。
师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的作者很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。
我曾经说过DD
做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。
人生只有一次，我们总觉得时间还很多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响）
好了，今天的课就到这儿，下课。
篇13：《纸船》教学实录及后记(论坛稿) 教案教学设计
重庆外国语学校语文组 王君
师：同学们，你们都是住校生，你们经常想家想妈妈吗？
生：不--（部分学生面露愧色，教室里出现了小声的笑声）
师：其实啊，同学们不用不好意思，王老师认为想妈妈是世界上最美好最高尚的情感。今天我们就要学习一首想妈妈的诗，这位想妈妈的女儿就是青年时代的冰心奶奶。那么，冰心奶奶当年是怎样想妈妈的呢？请同学们打开书，让我们随着朗诵一起走进冰心的情感世界。
（多媒体课件播放朗诵，动人的海浪声音乐声萦绕教室）
师：1923年，才二十岁出头的冰心第一次离家到美国求学，在茫茫的太平洋上，她非常非常想念妈妈，于是情不自禁写下了这首小诗。同学们，让我们再听一遍，这次请大家边听边跟着朗诵。
（教室里想起了动人的朗诵声）
师：小诗的情感高潮在哪一节？
生：最后一节。
师：对，让我们再一次充满深情地读最后一节。
（学生渐有表情，但速度较快）
师：我觉得对“万水千山”的处理不够好，来，四个小组一组读一次，中间不要间断。
生：万水千山
生：万水千山
生：万水千山
生：万水千山
师：有的小组读得慢，有的小组读得快。到底该快还是该慢？
生：该慢。只有慢才能表现对妈妈的思念。
师：为什么只有慢才能表现思念呢？快岂不更能表达想回到妈妈身边的情感吗？
生：不。读得越慢越能表现出距离的遥远思念的悠长。
师：说得真好！来，我们用朗诵把遥远和悠长表达出来。
（学生极慢极深情地朗诵最后一句）
【自评：以上是教学第一板块，读中悟悟中读，让学生走进思念走进美好的情感，让课堂被真情萦绕】
师：同学们读得真好。冰心奶奶是一位世纪老人，她一直活到九十九岁。一九九年，也就是她生命的最后一年，她得知《纸船》将要被选入初中语文新教材，她非常高兴，于是就给全国小朋友写了一封信，叫《又寄小读者》，同学们想不想知道这封信的内容？
生：想（兴高采烈，兴致盎然）
（学生推荐一位朗诵好的学生读多媒体课件上的信）
又寄小读者
我的亲爱的小朋友们：
得知《纸船》将选入初中语文新教材，我很高兴。如果这首小诗也能像《寄小读者》和《小桔灯》一样能触动朋友们心中的一些美好情感，那于我将是一件非常幸福的事。
写《纸船》的时候，我还非常年轻，写作经验不足。而且经历了大半个世纪的变迁，诗歌中更有许多字词句等方面的问题值得探讨。所以，我一直有这样的一个愿望：如果能就此诗和小朋友们举行一次“诗歌评改会”，那该是一件多么有意义的事情！
我就以这封短信作为邀请函吧！小朋友，我相信，因为有了你的努力，《纸船》一定会更加优美动人。
此致
敬礼
你们的冰心奶奶
1月
师：冰心奶奶是世界上都有声誉的大作家，我们却是无名小辈，修改她的作品同学们怕不怕？
生：（兴致更高）不怕！
师：同学们是好样的！送大家一句王老师的名言
（多媒体课件激情展示：
我就是我，我的观察与见解与众不同）
（学生意气风发连读两遍）
师：好，现在我们就以四人为一小组字斟句酌，争取把《纸船》修改得更漂亮。
（学生讨论得热火朝天，教师巡回参与讨论，时间不少于五分钟）
师：好，请大家暂停。现在请班长主持讨论。
(老师坐到学生中间参与讨论)
班长：请同学们各抒己见，畅所欲言，亮出自我风采。
生：诗歌第一句是个病句，“我不敢妄弃了”既是将来时又是过去时，这样的表达是矛盾的，应该把“了”字去掉。（众笑）
生：诗歌中还有错别字，“地”写成了“的”
师：现在看来确实错了。当时可没有“的地得”之分。
生：我觉得第一节最后一句中“抛”字用得不够好，有一种随意的感觉，不能表现出作者对母亲的深情。
主持人：那你建议冰心奶奶换成什么字呢？
生：我觉得用“放”字比较好。“放”字显得比较庄重，动作也很轻柔，情感韵味儿很浓。
主持人：同学们怎么看这个问题
生：我觉得“抛”字不能改。这个词比“放”字力度上强得多，能够表现出作者的急切心情。
生：“放”字给人的感觉是有的放矢，目标明确，而在茫茫大洋上，作者的心境和目标一样迷惘。用“放”不符合实际。
生：“抛”字可以在空中划出一道孤线，有一种动态美。
生：还可以设想，冰心是一下子抛出去很多纸船，因为第一节的前几句都在强调纸船的多。“抛”字多好啊，有一种天女散花般的美感，而“放”没有。
生：“抛”这个动作和天风海浪相呼应，表现了一种发泄的情绪，作者哪里是在抛纸船，分明是在抛出一腔孤独，寂寞，一腔思念之情啊！（掌声）
生：我认为“放”字也能体现出冰心的一往深情，如果是在一条风平浪静的小河上的话。但大家不要忘了，这是在茫茫的太平洋上，而且从第二节看来，“天风很大，海浪很急”，作者不是在一叶扁舟上，而是在又高又大的远洋海轮上，怎么可能放呢？只能抛，而且是用力抛。大家想想，站在船头，天风浩荡，冰心满脸泪痕，衣裙飘飘，她双手捧着小船，用力一抛，船在随风飘舞。冰心就以这样的姿势定格船头，这是一幅多么动人的“大洋思亲图”啊！“放”能有这样的效果吗？（掌声）。
生：××同学的发言提醒了我，既然是在远洋轮上，第一节和第二节的“舟”就应该换成“轮船”才比较准确。
生：我不同意，古代的舟就是船，用“轮船”二字，多别扭啊，在语音上就没有美感。
生：关键不在这里。远洋轮肯定大，象泰坦尼克号（众笑），但在茫茫的太平洋上，再大的船也是渺小的。而“舟”这个词在中国文学中有独特的内涵。它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和冰心当时孤独寂寞正相称。“轮船”就没有这样的审美感觉。（鼓掌）
生：是啊，这里的“舟”更有一种象征意义，茫茫的大洋上一叶扁舟正是作者孤寂的心。
生：从“舟”还可以看出作者内心的沉寂悲哀，而巨轮显得太喧闹、嘈杂、与诗意不谐调。
老师（情不自禁）：大家说得真好！那我们以前学过的哪些诗句中表现了“舟”、“帆”一类词语所承载的文化内涵呢？
生：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
生：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
生：我还有一个问题和冰心奶奶商量，第二节最后一句中，为什么用“流”呢，我反复读了好多遍，都学得这个词不是味道。
生：我也是。流的是水，不是纸船啊，冰心这样写有什么诗意吗？
生：是不是要表现“随海漂流”之意？
生：我建议冰心奶奶改成“飘”。“飘”字多美啊，和“抛”字一样，把作者美好而又漂渺的希望表现得淋漓尽致。
生：我不同意。这里不是水之流，而是心之流，冰心的心灵中有一条心之河，这条河是那样明确地流向母亲。
生：我想问一问冰心奶奶，为什么最后一句不直接用“我的爱和悲哀”，而要用“她的爱和悲哀”呢？
生：为的是和倒数第二句中，“这是你至爱的女儿含着泪叠的”相呼应。
生：我认为这是从母亲的角度来写的，第一句作者直呼母亲，当然后文就以女儿相应，这样才能前呼后应嘛！
师：变换人称有必要吗？
生：不变好，全文一脉贯通，诗情才能凸现。
生：变了好，能够表现出作者与母亲的亲密关系。
生：变了好。老师不是说行文富有变化总是美的吗？
生：该变的时候就必须变。诗中这样一变，我们似乎听到了作者动情的呼喊和诚挚的心灵剖白，就好像看到作者正伏在母亲的胸前痛哭。人称一变情感的距离就缩短了。
师：我们读一读感受一下。
（生动情朗读）
生：我觉得“你”应该换成“您”，这样才更能体现冰心对妈妈的尊重。
生：我认为不好，用“您”显得太生分了，如果你和你的妈妈亲密无间的化，用得着这样的礼貌吗？
……
【自评：这是教学第二板块。以一封信掀起课堂波澜，以“诗歌评改会”作为载体，引导学生炼字炼句体会诗情。教师真正地把课堂让给了学生，教师成为了课堂讨论的“首席”。这是教学的中心环节，也是教与学的精彩对接】
师：同学们还提出了许多有价值的问题，就让我们带着问题进课堂再带着问题出课堂吧！王老师也有一个重要的问题想请教同学们，老师叉个队怎样？
生：行！（教室里有轻松宽容的笑声）
师：我最喜欢诗歌的末一句。你们看：纸船是有形的东西，而爱和悲哀是无形的东西。有形的纸船怎么能承载无形的情感呢？这本来就说明了诗歌语言的创造性。但我觉得还不够美，还不够形象。有同学对我说，老师啊，我想妈妈想得要命的时候，我就忍不住要流泪。于是我们为什么不可以这样改呢？载着 归去（老师故意延长语调等待）
生：（恍然大悟）载着泪水归去
师：一滴泪水？
（生笑）
师：两滴？
（笑声更大，终于有学生忍不住站起来）
生：一船泪水！
师：妙！同学们，这就叫作诗了。来，我们来欣赏几句王老师以前学生的创造
（多媒体课件展示，学生动情朗诵）
万水千山，求它载着一船泪水归去。
万水千山，求它载着无数个思念的梦归去。
万水千山，求它载着一腔愁绪归去。
万水千山，求它载着一颗温柔的心归去。
万水千山，求它载着这首流泪的诗归去。
（此起彼伏的“万水千山”的诵读声，让课堂由热烈渐趋平和柔美）
师：同学们，因为大家有一颗热爱母亲的心，所以你们读懂了冰心奶奶对母亲的爱。那么，除了爱着母亲，你们还爱着一些什么？
生：我爱爸爸。
生：我爱我的姐姐。
生：我爱爷爷奶奶。
生：我爱我的集体。
生：我爱足球
生：我爱我的家乡
生：我爱我的祖国
……
师：冰心奶奶把诗歌折成了一只纸船，那么同学们，你们又可以把你们的爱折成什么呢？生活中有那么多美好的`事物，让它们来表达你们心中的爱吧！
（优美的二胡曲《长相思》响起，依照课件上的仿写要求，学生埋头创作）
师：心中有爱就要表达。同学们，用你们最真的情朗诵你们的爱吧！
（生争先恐后）
生（杨洋）：姐姐，倘若你梦见了弟弟的信鸽，
请不要惊讶，
那可写满了弟弟的无限思念与爱呀！
但山长水阔。
何寄彩签兼尺素？
生（周路）母亲，倘若你梦中看见一支流泪的红烛，
不要因它无端入梦而惊讶，
这是海外游子的思乡泪，
万水千山，它也要点燃心中爱的火花。
生（熊虹）：同学们，倘若你在空中发现一颗红色的星星，
不要惊讶它的特别，
这是我们校园生活中凝聚的一切爱与奔放的热情
万水千山，求它在辽阔的星空中永远闪亮。
生（汤羚誉）：朋友，当你的窗前泻入一抹轻灵的月光
不要惊讶
这是你相隔千里的挚友深情的凝视，
万水千山，求它带去我的思恋消散你的孤寂
生（谢秦川）：未名湖，倘若你腹中跃起一条金色的鱼儿，
不要菲薄它浮躁不安，
这是你水底年轻诗人的灵魂，
弹指十年，他在寻找他如诗的青春。
生（唐F葳）：中国足球队，倘若你梦中看见一座金灿灿的大力神杯，
不要惊讶它无端入梦，
这是永远支持你的球迷用热泪铸就的，
万水千山，求它载着你们的期望与激情从赛场归来！
生（龙庆阳）：祖国，假如有一天我选择了离开，
请不要伤怀，
这是挚爱您的儿子的信念，
万水千山，
多年以后我会载着一腔从未冷却的热血为你归来。
（师生情不自禁共同朗诵其中的精彩篇目,深情的“万水千山”又一次响彻课堂）
……
（师生掌声不断，听众席上不少老师的眼里已有晶莹的泪花）
师：同学们，你们的真情深深打动了我，我忍不住想要告诉你们冰心奶奶的信实际上是来自于天堂。信是杜撰的，但老师的感动是真的。老师感动于同学们有一颗感受爱感受诗歌的真诚热烈的童心，更感动于同学们挑战名家挑战自我的勇气与信心。
亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一支很小的彩色小船儿，
请不要惊讶它无端入梦。
这是你们亲爱的王老师用爱与诗的精魂叠的，
万水千山，求它美丽你们别样的青春。
（全场响起热烈的掌声 下课）
（多媒体课件上缓缓展示：
诗歌是一泓忍不住要喷涌的情感之泉
诗歌是一双灿烂了联想与想象的青春翅膀，
诗歌是一个锤炼了千年依旧不朽的语言之梦）
【自评：从赏诗到写诗，第三个教学板块经历了由一个诗歌教学的难点向另一个更难点的跨越。成功不是偶然，阶梯的巧妙搭建，情感的推波助澜点燃了学生创造的激情。其实，每首诗都写得很稚嫩甚至不通顺，但是又有什么关系呢？起码我们的学生走进了诗，第一次拥抱了诗！】
篇14：《大自然的语言》课堂教学设计
《大自然的语言》课堂教学设计
一、导入，揭题
1．（师生问好）刚才同学们和老师是怎样问好的我们是用语言来表达的。别以为只有人才会说话，我们赖以生存的大自然也有它的语言呢！不信吗大家看
2．看课件。（季节变换的特征、看云知天气、树的年轮与年龄、根据化石推断地理环境等由自然现象揭示自然奥秘的片断，并配以简短解说）
3．述：大自然用它的语言告诉了我们这么多奥秘！小朋友们，你们想了解大自然的语言吗今天我们就一起来学习第四课《大自然的语言》（板书课题）
点评：通过观看课件录像初步感知大自然的语言，创设情境，激发学生学习兴趣。
4．指名读、齐读课题。
二、初读课文
1．自由试读，要求：不会认的字读拼音，把每个字的音读准确。
2．再次试读，要求：在课文中留出9个生字，多读几遍。
3．同桌互读正音。
4．检查生字和要求会认的字的读音。重点指导诉、粗。
（评：让学生借助拼音读准每个字，然后读通课文，教师适时地给与检查和点拨，充分发挥学生的主体作用，让学生主动读书。）
三、指导朗读，了解大意
1．配乐范读，整体感知。
2．选择自己喜欢的小节多读几遍，读连贯、流利。
3．质疑：读了课文你知道些什么有什么不懂的地方
[点评：在学生读通课文的基础上，再听教师配乐范读课文，对课文有一个整体的感知，然后让学生谈谈：读了课文你知道些什么有什么不懂的地方这样既可充分发挥学生学习的自主性，又可使教师在了解学生的基础上进行教学，使教学更具针对性。]
4．学读第1节。
1）谁喜欢读第一节指名读。
2）述：大自然也有语言，小朋友们看看、听听，你留心过大自然的语言吗
3）看课件。（前课件内容去掉解说）
述：前几天同学们到郊外游玩，你们发现了什么（指名答）你是怎么知道的出示词语仔细观察，读词语。
大自然的语言到处都有，只要我们仔细观察，就能发现。（板书：仔细观察）
（评：仔细观察这个词语，低年级学生理解起来有困难，教师在课前组织学生到野外去游玩，此时再引导学生回忆游玩时发现了什么，用联系生活实际的方法帮助学生理解这个词语。）
4）这一节怎么读呢自由试读、指名读、评读、范读、齐读。
5）过渡：大自然用语言告诉了人们什么呢
5．学读第2节。
1）谁喜欢读这一节指名读。
2）水中的小蝌蚪像什么（贴小蝌蚪图）指名读第1句。
看课件。（小蝌蚪在溪水里游来游去，春暖花开）范读，齐读。
3）这是大自然的语言，你知道大自然在说些什么吗指名答，读第2句。
（板书：春天已经来到）
4）自由试读第2节，指名读，师生合作读。
[点评：在学生读文的基础上，通过多媒体课件帮助学生直观理解多么像游动的逗点，同时感受美好春天的气息，唤起学生对已有生活经验的回忆，意会此时大自然的语言就是告诉人们春天已经来到人间。理解了词句的意思，感受了句子的'内容，再指导学生朗读，就能够读出真情实感。]
5）每当季节更替的时候，大自然都会用它的语言告诉我们，小朋友留心过吗
指名答。看课件。（春、夏、秋、冬冬季节的特征片断）
[点评：这一小节写的是有关大自然季节变更的一种语言，学生读懂后进行扩展，让学生通过课件看看春、夏、秋、冬季节变更特征的录像片断，以启发学生思维。]
6．学读第3节。
l）指名读第3节
1）看课件。（真实图像；大鱼及其鱼鳞特写。动画：小鱼渐渐长成大鱼，鱼鳞上的圈圈逐渐增多。配以简单讲解）
（贴大鱼图及板书一圈就是一岁）这也是大自然的语言，多有趣呀！
3）自由试读、指名读、范读、齐读。
4）像这样的语言还有许多。看课件。（树的年轮与年龄、马齿与年龄等）
你还知道哪些指名答。
[点评：鱼鳞上有圈圈，而且一圈就表示一岁，这是人们一般没有注意到的，利用多媒体实物特写及动画生动形象地展示出来，不仅使学生明白这种现象，理解这句话的意思，还能令学生感受到大自然的奇妙，激发对大自然的兴趣，在此基础上指导朗读则水到渠成。这一小节讲的是大自然中有关动植物年龄特征的语言，生活中有些比较常见的例子（如树的年轮等），通过扩展进一步感受大自然的奇妙规律，激发学生观察的兴趣。]
7．小结过渡：大自然的语言还有哪些呢我们下节课继续学习。现在，大家来轻松一下{律动}
[点评：本课分两课时进行教学，考虑到应合理分配低年级学生的读写时间，恰当安排教学内容，因此本课时只学习前三小节，然后识记、书写前三小节出现的生字。]
四、识记本节课的生字，指导书写
1．读1、2、3节中出现的生字语、这、就、那。
2．识记字形。
1）同桌互相交流记字方法。
2）指名分析就、那的字形。提示就字右半尤的点不能掉；那字左半的笔顺及右边左耳刀的笔画；这字里面文字捺改点。
3．指导书写
1）观察字的间架结构，指名发言。
语要注意左窄右宽、上平下齐。
这要注意先写里面再写外面，走之的一捺要托住上面部分。
就要注意左右相当。
那要注意左右相当、右上低下伸。
2）范写就、那。注意字在格中的位置及运笔方法。
3）学生描写、临写。师巡视辅导，检查执笔、写字姿势。
[点评：识字、写字是低年级阅读教学的重点，教师要给与足够的重视。让学生用已学过的笔画、偏旁，自己识记字形，培养识字能力。在学生自己观察田字格的基础上，教师适当范写，帮助学生体会运笔方法，把字写好。教师还把学生执笔、写字姿势放在很重要的位置，加以强调。]
4）评议订正。
五、巩固要求认识的字
开火车认读1、2、3小节中要求认识的字察、蝌、蚪、逗、间、如（带拼音）。拍手对答：它读什么它读X（去拼音）。
[总评：这篇课文是小语人教版新教材第二册中的一篇科学儿童诗。本设计是第一课时的教学。根据修订大纲的精神，低年级的阅读教学要求是识字、写字、学词、学句，进行朗读训练，积累语言。这节课的教学设计力求体现修订大纲的精神和新教材的编排意图。教学设计中以读为本、以读代讲，让学生在读中理解词句，在读中对大自然的语言有所感悟，在读中受到热爱大自然的情感熏陶。
在低年级学生理解有困难的地方适时地辅以多媒体课件，帮助学生读懂课文。教学设计中十分重视识字、写字这一环，注意培养学生的识字能力，根据低年级儿童的特点，教师还注重范写指导，并把培养学生良好的写字姿势放在重要的位置。教学设计中还体现了让学生自主学习，注意培养学生边读边思考的习惯，引导学生相互讨论，鼓励学生发表自己的见解，注意培养学生的创新意识。]
篇15：《在仙台》课堂教学实录(网友来稿) 教案教学设计
《在仙台》课堂教学实录
时间:1993年3月19日上午
班级:浙江省永嘉县上圩镇中心小学五年级(1)班
地点:上圩镇电影院
听课人：浙江省温州市及永嘉县教师七百余人
执教人：邓泽棠
第一节
T：《在仙台》是谁写的？你们还读过他写的什么文章？
（板书：在仙台）
S：《在仙台》是鲁迅写的。我们还读过他写的《少年闰土》和《给颜黎民的信》。
T：鲁迅先生是你们浙江省绍兴县的人，他是你们值得骄傲的人，也是我敬佩的人，所以，我特别选这篇文章和你们共同学习。（板书：鲁迅）你们知道鲁迅先生是哪一年生的吗？
（生沉默）
T：你们要好好地记住！下面我讲一讲鲁迅先生的有关情况，看谁有过耳不忘的本领，听后能说出来，这也算一项听力训练吧！鲁迅先生生于1881年，于1936年逝世。
S：鲁迅先生生于1881年，于1936年逝世。
T：同学们的听力真不错（板书：1881――1936）。鲁迅先生是在1904年到仙台学医，1926年写了《藤野先生》一文，《在仙台》就是从《藤野先生》一文中节选出来。谁听清楚我说了什么话？
（学生十分活跃，纷纷举手）
S：鲁迅先生于1904年到仙台学医，1926年写了《藤野先生》一文，《在仙台》是从《藤野先生》文中节选出来的。
T：1904年的中国是什么朝代？
S：是清朝末年。
T：（十分兴奋）啊！你们的历史知识真不错。请你们回忆一下，老师讲的和从书本上看到的，那个时代的中国的国情怎么样？
S：中国是个弱国，受帝国主义的欺负。
T：是的，清朝末年的中国处在弱国的地位，受帝国主义的欺负，经济和科学都不发达，加上鲁迅先生的父亲是得肺病死去，他感到中国医学落后，他决心走学医救国的路，所以到日本去学医。谁听清楚了鲁迅到仙台学医的原因。（学生活跃，几个学生先后不一地举起手来）
S：清朝末年，中国经济和科学都不发达，受帝国主义欺负，鲁迅先生的父亲得肺病死去，他感到中国医学落后，决心走学医救国的路，所以到仙台学医。
T：这个学生真的做到了过耳不忘，听的能力也是学好语文的能力，希望大家向他学习，大家注意到没有，鲁迅先生1904年仙台学医，1926年写此文，中间隔了多少年？
S：二十二年！
T：事隔二十二年，鲁迅先生还是这样地忘不了，可见，在仙台学医对于鲁迅一生的影响多么大。好，让我们打开课本，学习《在仙台》这篇课文，大家小声地把全文快速地读一遍。
S：（快速地小声读课文）
T：课文里主要写的人物是谁？还有谁？
S：课文里主要写的人物是藤野先生，还有鲁迅先生自己。
T：对，我们就按主要写鲁迅先生，主要写藤野先生，主要写藤野先生和鲁迅先生，把课文分作三段，这叫做按内容分段的其中一种方法。
（学生迅速浏览全文，拿笔在课文上留下分段的符号。不到一分钟，纷纷举起手来。）
S：第一自然段主要写鲁迅先生到仙台学医受到接待，是第一段；第二自然段到十一自然段，主要写藤野先生的情况，是第二段，以后的几个自然段是写藤野先生教鲁迅先生学医的事是第三段。
T：（高兴），是这样分段的，请举手。
（全班同学都举起手来）
T：你们的分段能力不错,掌握了分段了规律，分段这个难关，也是可以征服和。你们能说出我刚才提示的分段方法吗？
S：按主要写的人物来分段是按内容分段的一种方法。
T：说得好，按内容分段的方法还有很多种，你们在以后的阅读中，要注意总结。先请同学们朗读第一段。
（全班同学齐读第一段）
T：大家把课文的第一句话读三遍，把它背下来。
（学生把“大概物以希为贵罢”读三遍后，齐背了一遍）
T：这句话大家都能背下来。里面有些文言词不好懂，“希”是什么意思？
S：“希”就是少的意思。
T：对，“希”就是少的意思，现在写这个“希”要加上个什么偏旁？
S：要加上个“禾”字旁。
T：“物以希为贵”从字面上来理解是什么意思？
S：“物以希为贵”是说东西少了就珍贵起来。
S：“物以希为贵”是说普通的东西少起来，就显得珍贵。
S：平常的东西，换了地点，变得少起来就身价变了，珍贵起来。
T：（惊讶）你怎么会想到平常的东西，换了地点，变得少起来，珍贵了起来了哩？
S：我是从“大概物以希为贵吧”这段话会后面举的两个例想到的！
T：对，我们读书思考问题，要做到眼不离课本，脑不离课本，要熟读才能精思。刚才我说了一句关于读书方法的话，谁能再说一遍？
S：熟读才能精思。
T：对！大家把说明“物以希为贵”的举例部分，背下来。
（学生小声读，小声背）
S：（集体背）北京的白菜运往浙江，使用红头绳系住，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
T：“尊为”的意思你们懂吗？
S：“尊为”的意思是尊敬地称为。
T：说得好！就是尊敬地称它为什么。还有第三行的“美其名曰”怎么解释？谁能说得出来？
S：“美其名曰”就是给它起了个美名。
T：“美”是什么意思？
S：美名。
S：美丽。
S：赞美。
S：好听。
T：“美”是赞美，“美其名曰”就是赞美它，给它起个好的名称叫做什么？“其”的意思是“它”，“曰”的意思是“叫做”。请大家根据背下来的两句话，说一说，作者哪里说明什么样的东西“希”了。
S：北京是白菜的产地，在北京白菜是很多的，很平常的菜，而到了浙江，因为少见，人们就把它当作珍贵的东西，把它挂在店铺的前头，用红头绳系住菜根，尊敬地称为“胶菜”。福建野生的芦荟到了北京，就显得不多见，马上被请进温室，不赞美它起了个好名字叫做“龙舌兰”。课文就是用白菜和芦荟为例，说明“物以希为贵”。
T：课文一开头，就举例说明“大概物以希为贵”这跟鲁迅到仙台学医的事有什么联系，请大家找一找，课文用什么话把它们联系起来了？
S：课文里用“我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心”这句话把它们联系起来了。
T：对！这句话起了承上启下的作用，前半句对上文的举例说明“物以希为贵”起了什么作用？
S：
T：是的，我们要把日本政府和日本人民对待中国留学生的态度分开来。日本人民对待鲁迅是真诚的关心，其中，有一个人，给鲁迅的印象很深，这就是课文中主要写的――
S：（全体齐答）藤野先生。
T：对！请大家默读第二段，看看鲁迅先生初见藤野先生对藤野先生的印象时怎样步步加深的。鲁迅初见藤野先生，从藤野先生的外表中，鲁迅觉得他怎么样？
S：鲁迅先生首次听藤野先生的课，他看到的藤野先生是黑瘦的，留着八字须，戴着眼镜，夹着大大小小的书，鲁迅觉得他是一个有学问，教学认真的人。
T：鲁迅先生听到藤野先生说话的声音，觉得他是一个怎样的人？
S：鲁迅先生听见藤野先生用缓慢而有顿挫的声调向学生介绍自己的名字，觉得他是一个教学严肃认真的人，不摆架子，尊敬学生。
T：什么叫作“顿”，什么叫作“挫”？
S：“顿”是停顿，“挫”……
T：“挫”是转折。藤野先生说话声调缓慢而很有顿挫地介绍自己的名字，请大家看看我做得象不象。（教师来到讲台，面对学生，作了一个深鞠躬，然后说：我就是叫作――藤野――严九郎的）请一个同学重做一次好吗？（课堂上气氛雀跃，一个同学仿照老师的做法，重做一遍，全班同学热烈鼓掌。）
T：鲁迅以后看到和听到有关藤野先生的穿着是怎样的？
S：鲁迅听到留级学生介绍藤野先生的穿着时这样的：他穿衣太模糊，有时忘记带领结，冬天穿一件旧外套，有一回上火车，使管车的疑心他是扒手。
T：什么叫“模糊”？
S：“模糊”是马虎的意思。
S：“模糊”是随便的意思。
S：“模糊”是随便，不讲究的意思。
T：鲁迅先生相信这些话吗？
S：鲁迅先生认为这“大概是真的”。
T：用上“大概”有什么作用？
S：用上“大概”，表示鲁迅半信半疑，认为有的话可能是真的，有的话可能是假的。
T：哪些话可能是真的？哪些话可能是假的？
S：藤野先生穿着模糊，忘记带领带，鲁迅先生也亲眼见过，这是真的，疑心他是扒手可能假的。
S：从藤野先生的穿着，又给鲁迅先生什么印象？
T：鲁迅先生觉得藤野先生是个生活朴素，不讲究穿戴的人。
S：对！在鲁迅先生的眼中，藤野先生生活朴素，这是一方面，另一方面，藤野先生对学问的态度又使鲁迅先生留下良好的印象，谁能说说课文是怎样写的？
S：他上课时带了大大小小很多书，都是有关他讲课的这一门学问的著作。
S：他讲述解剖学在日本发达的历史，有引用古代日本的书和翻刻中国译本的书，很有学问。
T：你们注意到吗？每一次藤野先生对新生讲课介绍解剖学在日本发达的历史，鲁迅会怎样看？
S：鲁迅先生会觉得藤野先生是一个爱国的人。
T：为什么鲁迅要加上一句话“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”
S：这里说明鲁迅也是爱国的。
T：对，鲁迅对藤野先生的爱国精神是很敬佩的，但鲁迅先生也是爱国的人，藤野先生的话刺痛了他的心，他感到由于清政府腐败，中国落后了，很早就发达的医学，也落后了，这就使他坚定了学医救国的决心。（课堂上鸦雀无声，学生在听着，思考着）
T：（指着黑板上“优待”两个字）第一段的段落大意，大家能概括下来吗？
S：第二段的段落大意是：藤野先生给鲁迅的初步印象。
T：对！谁能联系刚才大家说的，从外表，声音，穿着，对待学问，对待国家这几方面，说一说藤野先生给鲁迅一个怎样的印象，请大家在下面小声练说一下。
（学生小声地独立练说，老师请一个同学说――略）
T：好！这个同学说得有条理。藤野先生就是这样给鲁迅良好的印象。
T：这一节就上到这里。
第二节
T：上一节课，我们学习了第一第二两段。从第二段课文，我们知道藤野先生给鲁迅良好的印象，现在，我们继续学习第三段课文。从中我们知道藤野先生教鲁迅先生学医，给鲁迅先生留下终生难忘的回忆，影响了鲁迅的一生。请大家默读课文，看看，按写鲁迅跟藤野先生学医的几件事，第三段可分多少层。
（学生按要求默读课文，在课文上记下了分层的记号）
S：鲁迅先生跟藤野先生学医一共有三件事，第三段可分为三层。（说出三层的起迄）
T：同意这位同学意见的请举手。
（全班同学举手）
T：这也是按内容分层的一种方法。（板书：学医）请大家继续默读课文，概括每层的层意。（学生默读课文，思考层意）
S：第一层的层意是“批改讲义”。
T：要交待清楚：谁跟谁批改讲义，是什么样的讲义。
S：藤野先生批改鲁迅抄下的讲义。
T：概括得好，讲义是不用修改的，但鲁迅听课抄下的讲义，由于日语未过关，有错漏，所以，要批改。
S：第二层的层意是藤野先生纠正鲁迅画的解剖图。
T：这位同学读书很认真，概括层意时把容易忽略的地方也注意到了。
S：第三层的层意是藤野先生担心鲁迅怕鬼。
S：藤野先生对鲁迅先生敢解剖尸体，总算放心了。
T：后面这两位同学分别从“担心”或“放心”的角度去概括层意都是可以的。以上这三件事对鲁迅的影响很大，鲁迅先生每想起它，会产生感情上的起伏，请找课文，哪一句写了这种感情。
S：……也感到一种不安的感激。
T：对！就是这句话，请大家读几遍，把它背下来。（课堂上响起了背诵声）
S：（开火车背，一个接一个，约一个小组）教师板书：
讲义
学医 解剖图 不安和感激
解剖尸体
T：请一位同学有感情地朗读第一层，大家一边听，一边思考：在藤野先生帮鲁迅修改抄写的讲义一事中，什么地方使他感激，什么地方使他不安？
S：（有感情地朗读第一层的课文，同学们一边听，一边在课文上作记号）
T：谁先说一说，什么地方使鲁迅感激？
S：藤野先生认真帮助鲁迅先生修改笔记，鲁迅非常感激他。
T：上一节课，我说过一句话，熟读才能――
S：（齐答）精思。
T：对，我们一起来认真地读好课文的每一句话。首先，看一下，藤野先生修改鲁迅笔记的时间快不快？说明了什么？
S：藤野先生修改鲁迅笔记的时间很快，鲁迅交出所抄的讲义，二三天便修改好还给鲁迅，这说明藤野先生十分关心鲁迅先生的学习。
T：修改的时间长不长？仅是一次而已吗？
S：修改鲁迅的笔记时间很长，每星期都要收鲁迅的笔记去修改，这样一直继续到教完了他所担任的功课。
T：修改得认不认真？说明了什么？
S：修改得十分认真，讲义上从头到未，都用红笔添改过，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
T：请同学们按这三点，有条理地说说藤野先生帮助鲁迅修改抄写的讲义，哪些地方使他感激。先小声地练说，做做准备。
S：（按老师提示的三点，有条理地回答，老师引导大家用掌声表扬他。）
T：为什么鲁迅看到修改好的笔记，会感到不安。
S：鲁迅觉得藤野先生一边教课，一边在研究医学，很忙，时间很宝贵，所以心里很不安。
T：你从哪里知道藤野先生一边教学，一边在研究医学。
S：鲁迅先生支交讲义的时候，看见藤野先生坐在人骨和许多单独的头骨中，他正在研究头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
T：你读书很认真。这些地方也注意到了。别的同学还有想法吗？
S：鲁迅先生感到很惭愧，自己学的日语还不多，要很长时间地耽误藤野先生的教学和研究。
T：你从哪里知道鲁迅的日语还不过关。
S：藤野先生问鲁迅能不能抄他的讲义，鲁迅先生说可以抄一点，藤野先生从此就特别注意帮助这个日语还不过关的学生改笔记。
T：这些地方都注意到了。你们读书做到了熟读精思。请想想从这件事，我们可以看出藤野先生是一个怎样的人？
S：是对学生严格要求的人。
S：是对学生循循善诱的人。
S：是对教学一丝不苟的人。
T：请大家把第二层的课文朗读一遍，一边朗读，一边留意藤野先生纠正鲁迅画的解剖图上画错的地方，鲁迅的不安和感激表现在哪里？
S：（有感情地齐声朗读课文。读后，按老师的要求，思考了一会。）T：鲁迅先生的不安和感激是当时就产生还是写这篇文章时才产生？
S：是写这篇文章时，才产生不安和感激的心情。
T：你是从哪里看出来？
S：因为当时鲁迅先生很任性，藤野先生给他修改解剖图后，教育他时，他还不服气，心里想：图还是我画得不错，实际的情况，心里自然记得。所以当时他不会感到不安和感激。
T：这样看来,后来鲁迅联系到当时画错解剖图和对待藤野先生教育和态度,鲁迅先生的不安和感激是不是更重一些?请同学们默读课文分别从不安和感激两方面,找一找有关的内容。
（同学们细心默读，在课文上留下记号）
S：鲁迅先生回想这件事，感到不安是因为当时自己学习太不用功，这是第一点，其次，学习很任性，不尊重科学，画解剖图上的血管位置，只追求好看．还有藤野先生教育他时，还不服气．
T：鲁迅先生感激什么？
S：鲁迅先生感激藤先生在百忙中为他认真改解剖图，把下臂的血管的位置纠正过来。
T：请大家再细心读课文，令鲁迅先生十分感激的还有什么？
S：还有藤野先生教育鲁迅先生的那番话：“自然，这样一移，的确比较的好看些，然而，解剖不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”
T：对！令鲁迅先生感激的除了纠正解剖图上血管的位置，还有这句话，使鲁迅先生终生感激。因为，藤野先生教育鲁迅尊重---
S：（齐答）科学。
T：对待科学要实事--
S：（齐答）求是。
T：请大家把这句话背下来，铭刻于心里。
（学生小声地背，集体地背。老师请学生开火车，一个接一个地背，约一个小组）
T：解剖图不是美术，是属于什么？
S：解剖图是属于科学。
T：属于科学的东西，能随便改变它吗？
S：属于科学的东西，我们没法改换它，不能因为追求好看，而改变它的样子。
T：讲得很好，美术属于艺术，可以要求画得好看一些,科学跟艺术是不一样的,如果血管的位置画错了一点位置,那就违反了客观规律,是绝不能允许的事,所以,鲁迅从藤野先生的话中,受到了很大的震动,时间越久,其中的道理,对鲁迅的影响就越大,那就是--
S：（齐答）尊重科学，实事求是。
T：请大家齐读第三层，留意一下，从藤野先生担心鲁迅不肯解剖尸体一事中，哪些地方感激，哪些地方感到不安。
（学生集体有感情地朗读有关课文，读罢在课文上画记号）
T：先说说哪些地方，鲁迅感到不安。
S：鲁迅感到不安的是他的学习成绩不好，放暑假时，又到东京玩了一夏天，他万万没有想到这个时候藤野先生在为他担心着，担心他敬重鬼，不肯解剖尸体，而他根本不知道。
T：为什么又感激藤野先生？
S：藤野先生为他高兴，他为能不迷信，解剖尸体而高兴。
T：（打断学生的话）为他不迷信，相信--
S（齐答）科学，而高兴。
T：请想一想，鲁迅是中国人，藤野先生是--
S：（齐答）日本人。
T：一个日本教师为一个中国学生学医这么操心，这么尽责说明了什么？
S：说明藤野先生是一个没有民族偏见，真诚关心鲁迅的人。
T：对！鲁迅从藤野先生的身上，懂得了做人要做一个没有民族偏见的，正直无私的人。这影响了鲁迅的一生，鲁迅也是一个--
S：（齐答）没有民族偏见的，正直无私的人。
T：刚才，有一位同学说到鲁迅感到不安的地方，我这里要多说两句。鲁迅先生每当想起藤野先生，总会感到不安，他忘不了藤野先生对他不倦的教诲，真诚的帮助，他知道藤野先生希望他做一个出色的医学家，可是，他后来放弃了从医救国的道路，这使他深感有负于藤野先生，但是，他可以无愧地告诉藤野先生，他从藤野先生的身上懂得了要把自己的一生献给祖国，献给人民，要做一个像藤野先生那样的人．你们说鲁迅先生做到了吗？
S：（齐答）做到了！
T：同学们，你们跟鲁迅先生一样，同是浙江人，希望你们也要向鲁迅先生学习。
（学生情绪活跃）
T：鲁迅先生在《藤野先生》一文中有这样的一句话，请大家认真听，听后背出来。（课堂顿时鸦雀无声），“在我所认我师的文中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
T、S：“我所认我师的文中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
T：请同学带着这种敬爱，感激之情把课文多读几遍，然后，总结一下，藤野先生怎样教我学医，从中可以看出藤野先生是怎样一个人。
（学生认真默读课文，按要求，做好回答问题的准备）
S：（看着黑板的板书，有条理地回答藤野先生教鲁迅学医的经过，简洁地小结藤野先生是怎样一个人。
T：（指着板书：学医）第三段的段意，谁能概括一下。
S：第三段的段意是：藤野先生帮助鲁迅修改抄写的讲义，纠正画错的解剖学图，为鲁迅敢解剖尸体高兴。
T：这节课大家进行了小声读，齐读，默读，背诵等各种方法的读，但还不是很熟，还不是很熟，还没达到有感情地读，希望课后计划试试带着敬佩，感激之情来读，要读出感情。这节课就上到这儿，下课，谢谢同学们。
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