雨后的初中诗歌
“lywg1”通过精心收集，向本站投稿了10篇雨后的初中诗歌，下面是小编整理后的雨后的初中诗歌，希望能帮助到大家!
篇1：雨后的初中诗歌
雨后的初中诗歌
天空乌云密布，
开始下起倾盆大雨，
我的心情跌落谷底。
过了一会儿，
雨停了，
天空像难过以后，
又笑容满面的脸，
让每一个人又有精神，
开始努力工作。
躲藏在云层后面，
愁眉苦脸的'太阳公公，
这时却探出头来，
笑咪咪的，
放射出耀眼光彩；
彩虹小姐也不甘示弱，
搭起七彩桥梁，
跟太阳比美。
地上的小雨滴亮晶晶，
像一颗颗钻石；
池塘里的小青蛙，
呱呱呱，
叫个不停；
树上的鸟儿，
吱吱喳喳的，
在比赛唱歌；
屋里的小朋友，
欢欣鼓舞的跑出来，
在屋外嬉闹！
这时，
我再也忍不住了，
冲出去，
享受雨后，
最清新、怡人的景象。
篇2：雨后诗歌
雨后诗歌
一晌降雨
让田间所有的树
都使劲
踮高了五月的脚跟
云彩是挥动的纱巾
树叶从内心里
摇出水灵灵的喧响
鸟儿穿梭
鸟鸣缝合了跌碎的树影
一瞥寻觅眼神
让五月的绿，更显深邃
绿色比草叶张扬
小河也活泛成一首歌
而去冬压抑的心事，现在
滴落成一朵花，晶莹的忧伤
你想要的思念
随一朵云荡向天边
而你不想要的别离
在这个五月的.某天
随一场暖流而至，又被一场雨
打湿了所有章节……
在早晨
晶亮日头，是穿行夜色，被磨亮的
在早晨，我看到草尖上晃动的太阳
闪着与露珠摩擦，星星一样的寒光
在早晨，我还看到，一群跌跌撞撞的风
正从最后一层黑色的包围中，挣扎出来
众神各归其位。万物都铭记出世的责任
在早晨，一根小小的草，蹒跚着走出灰烬
它举起身体微弱的绿，让我，又想到了什么……
篇3：雨后清晨诗歌
漫步在雨后的清晨
满园的春色更加清润
水波粼粼
一池的新荷
撑起碧绿的衣裙
在翘首期盼久别的知音
雨后的清晨披着静谧
几只聊天的鸟儿在树枝上
商议着飞行
自由的蓝天，是我们共同的梦想
我多想在你的羽翼上
踩着风，追赶一朵雨做的流云
雨后的`小草在舒展着身体
用青春的活力
支撑起强有力的身躯
风雨洗礼后的劲草
就是一首用顽强的生命谱写出的
美妙旋律
雨后的小路向远处延伸
一如我生命的航程
不在乎风云的变幻，不惧怕风霜的侵袭
用扬起的风帆，载着我的梦
在滚滚的红尘之中
向着目标航行
篇4：六年级雨后诗歌
六年级雨后200字诗歌
嫩绿的树梢闪着光，
广场上成了一片海洋！
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲的踩着水，
把水花溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑！”
说着自己就滑了一跤！
他拍拍水淋淋的'泥裤子，
嘴里说：“糟糕——糟糕”
而他通红欢喜的脸上，
却发射出兴奋和骄傲。
小妹妹觉着两条粗短的小辫，
紧紧地跟在这泥裤子后面，
提着裙儿
咬着唇儿
轻轻地小心跑，
心里却希望自己
也摔这么痛快一跤！
篇5：席慕容雨后诗歌
席慕容雨后诗歌
生命，其实也可以是一首诗
静静盼望，搜寻
怀带着逐渐加深的幕色
经过不可知的.泥淖
在暗黑的云层里
终地流下了泪
为所有错过或者并没有错过的相遇
生命，其实到最后总能成诗
在滂沱的雨后
我的心灵将更为洁净
如果你肯等待
所有漂浮不定的云彩
到了最后，终于都会汇成河流
篇6：六一儿童节诗歌——《雨后》
《雨后》原文
嫩绿的树梢闪着金光，
广场上成了一片海洋!
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲地踩着水，
把水花儿溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑!”
说着自己就滑了一交!
他拍拍水淋淋的泥裤子，
嘴里说：“糟糕——糟糕!”
而他通红欢喜的脸上，
却发射出兴奋和骄傲。
小妹妹撅着两条短粗的小辫，
紧紧地跟在这泥裤子后面，
她咬着唇儿，
提着裙儿，
轻轻地小心地跑，
心里却希望自己
也摔这么痛快的一跤!
《雨后》赏析
《雨后》是一首描写童稚举止、心态的诗，也是一支充溢着儿童情趣的欢乐的歌。它发表于1959年6月27日《光明日报》。这首诗的文采、格调，相较于她往昔被誉为“冰心体”的诗作，似迥然而异。
这首诗一共四小节，中心是描写一对小兄妹在雨后踩水嬉戏的情状和心理。文笔明快，语言幽默，洋溢着动人的童真与童趣。自然，如再细细咀嚼，品味，就会感到其中更深邃丰富的内涵。在这首诗中，冰心是为我们描绘了一幅新中国儿童幸福生活的欢乐图;她寓情于景，寓理于境，通过几个小小的画面，创造出一个既能捉摸，又可感知、生动欢快氛围中的艺术境界。
篇7：雨后之城诗歌
雨后之城诗歌
雨，让夏日繁茂
城市之躯充满油水
十字路口，潮湿的人流
像鱼群判断着生存的方位
雨滴从银杏上落下
没有任何意外
在他们身后
仍有云彩拖着尾巴
在那灰黑的.影子下，冒出
奇异的蘑菇——
突然间跳出暴力的闪电
致命一击
带着这不死之城的残缺与谎言
消失
篇8：雨后大独山诗歌
晓梦半醒日三竿,
大山雨后更坦然.
一树浮云随风淡,
遍野芳草薄如烟.
悬崖泉飞鸟音远,
陋室茶浅棋局残.
不伤落花悲春晚,
留得冰心问碧天?
致残月
你还在风中哭泣吗
今天的'别离
是明日的相逢
你还在风中哭泣吗
梦开始是眼泪
醒来后是结局
无题二首
千里天涯千里远,
碧空微摇碧波清.
月如银镜随风静,
露似珍珠弹星琴.
落花有爱暖杯影,
芳草含烟添柔情.
蛐蛐深更还私语,
是为谁人说寸心.
半杯江湖对风饮,
一颗孤心与月吟.
常怀家国天下事,
多问妻儿老少音.
不为孤独叹白发,
惟余壮志歌青春.
热血不冷知花冷,
偏向红尘觅野村.?
篇9：雨后的诗歌
雨后的夜晚很美。
洁净如洗的街道；
赏心悦目的霓虹；
还有嗅起来淡淡芬芳的空气；
还有遥远黑暗里眨眼的星星。
让我忘记身处在繁华都市，
忘记往日里灰蒙蒙的天空。
雨后的夜晚很静。
能听到风吹树叶响；
路边草丛里有虫吱吱叫；
还有隔壁楼的孩子灯下弹琴；
还有前面广场上喷泉的水声。
很难得遇到如此精致的日子，
难得没有各种机器争鸣。
用什么记取这雨后的绚丽？
绘成画会慢慢退色；
写成文却无法倾听；
录视频又失去味儿；
还是原始的记忆最好！
可是——
当你看多了漫天缭绕的雾霾；
当你听多了奋力嘶喊的机器；
当你闻多了药物残留的花草；
那疲惫的记忆能否完整？
因此
要趁现在年轻，
还能看到、听到、闻到这美好，
就尽情享受沉浸其中。
一旦哪天它去而不返，
至少我们曾真实相拥。
篇10：雨后的诗歌
【原文】
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【译文及注释】
【译文】
新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，夜晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。
⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。
【译文及注释二】
【译文】
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
【译文及注释二】
【译文】
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
【鉴赏】
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写”竹喧“”莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
【鉴赏二】
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
【诗人简介】
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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