忆江南古诗词解析
“FS潘金莲”通过精心收集，向本站投稿了10篇忆江南古诗词解析，以下是小编精心整理后的忆江南古诗词解析，供大家阅读参考。
篇1：忆江南古诗词解析
忆江南古诗词解析
小升初语文试卷（古诗词解析）：忆江南
忆江南
白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
注释
1.谙：熟悉。
2.红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3.蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。
古诗赏析
白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的'记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。
首句“江南好”，开门见山，实话实说。一个“好”字，饱含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”，抚今追昔，说明江南风景之美是当年自己亲身感受到的，是非常熟悉的。这一句既落实了“好”字，又点明了“忆”字。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，具体描写“旧曾谙”的江南春色：红日东升，阳光灿烂，在朝阳的映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南春光作了高度的概括，在读者面前展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。
结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。
篇2：忆江南古诗词解析
忆江南古诗词解析
忆江南
忆江南
白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
注释
1.谙：熟悉。
2.红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3.蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。
古诗赏析
白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。
首句“江南好”，开门见山，实话实说。一个“好”字，饱含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”，抚今追昔，说明江南风景之美是当年自己亲身感受到的，是非常熟悉的。这一句既落实了“好”字，又点明了“忆”字。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，具体描写“旧曾谙”的江南春色：红日东升，阳光灿烂，在朝阳的映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南春光作了高度的概括，在读者面前展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。
结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。
拓展：白居易简介
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
作品主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的.“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
篇3：升初语文试卷古诗词解析之忆江南
忆江南
白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
注释
1.谙：熟悉。
2.红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3.蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。
古诗赏析
白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。
首句“江南好”，开门见山，实话实说。一个“好”字，饱含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”，抚今追昔，说明江南风景之美是当年自己亲身感受到的，是非常熟悉的。这一句既落实了“好”字，又点明了“忆”字。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，具体描写“旧曾谙”的江南春色：红日东升，阳光灿烂，在朝阳的'映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南春光作了高度的概括，在读者面前展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。
结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。
篇4：忆江南古诗词
忆江南古诗词
忆江南旧居(唐・雍陶)
闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。
送客(唐・陈子昂)
故人洞庭去，杨柳春风生。
相送河洲晚，苍茫别思盈。
白O已堪把，绿芷复含荣。
江南多桂树，归客赠生平。
山路见梅感而有作(唐・钱起)
莫言山路僻，还被好风催。
行客凄凉过，村篱冷落开。
晚溪寒水照，晴日数蜂来。
重忆江南酒，何因把一杯。
江南春(唐・张籍)
江南杨柳春，日暖地无尘。
渡口过新雨，夜来生白O。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。
向晚青山下，谁家祭水神。
采莲曲(南北朝・刘孝威)
金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
和常州崔使君咏后庭梅二首其一(唐・孙逖)
闻唱梅花落，江南春意深。
更传千里外，来入越人吟。
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。
庭中自公日，歌舞向芳阴。
感遇十二首其三(唐・张九龄)
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
忆江南其一(唐・白居易)
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
忆江南其二(唐・白居易)
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
忆江南其三(唐・白居易)
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
忆江南其一(唐・皇甫松)
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
忆江南其二(唐・皇甫松)
楼上寝，残月下帘旌。
梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。
双髻坐吹笙。
忆江南其一(唐・温庭筠)
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
忆江南其二(唐・温庭筠)
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白O洲。
忆江南其三(唐・李煜)
闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。
愁杀看花人。
忆江南其四(唐・李煜)
闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
江南(汉乐府)
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
菩萨蛮其二(唐・韦庄)
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
梦江南(唐・张祜)
行吟洞庭句，不见洞庭人。
尽日碧江梦，江南红树春。
赠范晔诗(南北朝・陆凯)
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
释裴循春愁(唐・皎然)
蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
江南春色共君有，何事君心独自伤。
含山店梦觉作(唐・韦庄)
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
江南逢李龟年(唐・杜甫)
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
念昔游三首其一(唐・杜牧)
十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
江南春绝句(唐・杜牧)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
寄扬州韩绰判官(唐・杜牧)
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
遣怀(唐・杜牧)
落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。
春思二首其二(唐・陆龟蒙)
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。
和袭美怀鹿门县名离合二首其一(唐・陆龟蒙)
云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
寒食(唐・孟云卿)
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
送杜十四之江南(唐・孟浩然)
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
送裴秀才归淮南(唐・施肩吾)
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
又向江南别才子，却将风景过扬州。
侍郎宅泛池(唐・徐凝)
莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。
送宇文六(唐・常建)
花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。
即今江北还如此，愁杀江南离别情。
篇5：《古诗词》解析
《古诗词三首》解析
本文是由语文教案工作室上传的：《古诗词三首》难句解析。
独坐敬亭山
1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。
2、相看两不厌，只有敬亭山。
运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。
望洞庭
1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
总写洞庭湖的秋色。在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的`映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。
2、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。也是对上一句作的补充说明。
忆江南
1、江南好。
这是诗人对江南春天的赞美。“风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。“谙”：熟悉。我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。
3、能不忆江南？
江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？
篇6：刘禹锡《忆江南》中华古诗词欣赏
刘禹锡《忆江南》中华古诗词欣赏
刘禹锡《忆江南》主要描写的是什么景色呢?全诗抒发了诗人怎样的情感?
忆江南(其一)
刘禹锡
江南好，风景旧曾谙①。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
①谙(ān)：熟悉。
江南是个好地方，我熟悉那里的风景。日出时，江中的浪花比火还红艳;春天里，一江绿水仿佛被染成了蓝色。如此美景，怎能让人不常常思念起江南呢?
【赏析】
第一首的主旨是伤春。词中，先写春向人们告辞，柳、兰喻春含泪挥手而别，后写一个女子惜春情态，一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情，作者以拟人手法，把人的表情动作赋予春，有依依难舍之情，郁郁感伤之意，抒发了惜春、伤春的感情。构思新颖，描写细腻，手法多变，充分体现了诗人乐府小章的“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。
“春去也，多谢洛城人”。“春去也，多谢洛城人。”“去也”两字感情色彩极浓。在临别之际一声“去也”。抵得上很多言语，其中当然也包含着不忍去、不愿去、又不得不去的衷曲。后来柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词“愿去去千里烟波”，连用两个“去”字，也是为了突出他心头不忍去、不愿去而又不得不去的复杂感情。这是从春的一方即客观的一方言之。再从爱春、惜春的一方即主观的一方言之，则“去也”两字更为关情。《西厢记·长亭送别》有句云：“听得道声“去也”。松了金钡;遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知!”如果借来作为“去也”两字的注解，就不难想象那种爱春、惜春而又尤计留春的惆怅之情。“多谢洛城人”则又转换角度，以春天的口吻，向惜春之人遥遥致意。作者在短短七字之间展现了两种不同视角的转换，挥洒自如，更显示出其杰出的想像力和文字驾驭能力。
“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖;而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾。
“独坐亦含颦。”如果说，前面四句都是从春的惜别一边着笔的话，那末这最后一句写到了惜春之人，即词中的抒情主人公。从句中的“独”字可以领悟到，这位抒倩上人公的心情非常寂寞惆怅。旖旎的春光曾给她以欢乐与安慰，或者说，曾激励她满怀憧憬地追求美好的理想，但是，曾几何时，春闹花谢。欢乐成为过去，安慰被失望所代替，理想也终于落空。愁绪煎熬使她坐卧不安：从句中的“亦”字可以表现出除“独坐”以外的独眠、独酌、独吟都已一一行之而终于无法排遣愁绪。在百无聊赖之中，惟有借“独坐”以自持性情，但“独坐”既久，仍不免颦眉蹙额，为愁绪所包围，由此总见得愁绪缠绵深长而避之无由了。
第二首的主旨是惜春，其抒情线索十分显明，抒情的中心非常突出。前两句在词意上是一层转折，次句的“艳阳年”与第三句的“桃花流水”在字面上也构成一个转折，两个七言对偶句与结句在虚实关系上又形成一个转折，通过这层层转折，层转层深地传出了充溢在词人心头的“惜春”意绪。
“春去也。共惜艳阳年。”首句重复第一首的发端，既加深了咏叹的意味，强化了作者伤春、惜春的情感，在结构上也起了与第一首互相呼应的勾连作用，感慨春天的“大势”已去。次句中的“艳阳年”，即“艳阳天”，指阳光灿烂、风光旖旎的春天，“余春”尚在，大家赶紧来抓住这最后的机会好好地赏玩一下暮春的风致。
“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。”描写了词人为自己“惜春”的行为所做的打算，桃花凋落，飘洒在溪流水上，这正是暮春常见的`景象，倘若桃花落瓣已被流水飘尽，那春天的身影就是确实消逝得无影无踪了。词人愿意在溪水边的草茵上席地而坐，面对着落花流水，斟上一杯春竹叶酒，慢慢地喝，悄悄地看，静静地想。
“惟待见青天。”强烈表达出希望自己拟想中的“惜春”行为能够实现的心声。纵然风景无限好，倘使碰上个淫雨连绵、路滑泥烂的天气，这一番打算就全都落空了。所以诗人末句希望老天爷能够帮忙，给人间送来个无云无风的大好晴天。
这两首词运用了拟人的手法表现了从人到春，又从春到人的三次主角转换。作者不写人惜春，反写春惜人，将人情物态揉为一体。构思新颖，手法多变;语言朴实无华，结构紧凑奇巧。全词充分体现了诗人乐府小章“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。
【叙旧之美】
白居易曾任杭州刺史，在杭州住了两年，又在苏州住了一年有余。应该说他对江南比较了解，因此提到江南的时候，就像是在提自己的一个老朋友，娓娓道来。一开始就说：“江南很好哇，我很熟悉那里”，然后得意地说“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”且不说这一句对江南风景的提炼有多么到位，使江南的水成为令人神往的地方;光是这种神气活现的叙旧口吻，就足以让人会心一笑，点头称是了。
【写作指导】
文章要一气呵成，就像这里的《忆江南》，从开头到结尾，叙事流畅，没有断裂的痕迹。怎样达到这样的效果呢?那便要在下笔之前，有一个总体的构思。不能想到哪里写到哪里，也最好不要把一篇文章分成几个时段来写。
【智慧点拨】
好风景并不是在诗人的笔下，而是在自己的心中。白居易在杭州客居多年，如果他是在芜湖、武汉等地客居，也会以同样饱满的感情来回忆故地的。不要觉得自己经历的总是比不上别人经历的，投入一段自己的情感在其中，哪里的景色都是美丽?
篇7：李清照古诗词解析
关于李清照古诗词解析
李清照是宋代女词人，其文学才华久经时代的'考验，她曾将纷纷雪花比作棉絮，艳惊四座，才压丈夫赵明诚。她所做的词占据了“婉约派”的半壁江山，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
其中有十首词深得后世传咏，惊为天人。现在与大家共同鉴赏，附译文。
今天的内容就介绍到这里了。
篇8：古诗词禅意解析
十首古诗词禅意解析
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅，我亦是行人
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的.旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧，由爱故生怖
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!
7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——唐伯虎《桃花庵歌》节选
若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢?不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。
8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
——吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子
正法合道，也就是正法和道原本就是一体的。道生一，一生二，二生三，三生万物。没有道，舍本逐末的四处寻访也是白搭。
慧能大师在《六祖坛经》里面说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思惟，有善良的言行，有知足常乐的心态，我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。
9.心底清静方为道，退步原来是向前
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心底清静方为道，退步原来是向前。
——布袋和尚《退步》
不可否认，世界存在着不公平。有时候我们的退步，可能会让一些人得寸进尺，但小人得志，是永远笑不到最后的。人，任何事都容易学，而最难学会的就是宽容。人与人相互间碰撞的时机很多，有很多事都是在有意或无意间发生的。所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
当然，宽容绝不是听之任之，也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好：吃亏者长在，能忍者自安。所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度;退，不是怕而退，而是谦让宽容。
10.菩提何来有证果，今日方知我是我
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我!
——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子
佛家有人生三重境界之说，即：
看山是山，看水是水;
看山不是山，看水不是水;
看山还是山，看水还是水。
菩提何来有证果，今日方知我是我。即一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心、如来藏，就得以显发。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。此为做人与处世。在人生历程中，三个阶段交互错杂，时而看山是山，时而看山不是山，时而又看山还是山，反思过来，终于明白原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。
篇9：古诗词解析:出塞
古诗词解析:出塞
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
注释
1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
古诗赏析
王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞 上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的'关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里” 指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨 越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵 的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结 论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
篇10：古诗词解析及练习
古诗词解析及练习
一、按诗文名句的思想内容分类识记，省时省力，收效甚大。
1、爱国爱民。
岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”；秋瑾的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧血”，“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这些诗句写出了诗人豪迈奔放、甘洒热血、为国捐躯、感天地、动鬼神的英雄气概。范仲淹的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”；郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”则表现了作者忧国忧民关心百姓疾苦的思想情怀。
再如：采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。（罗隐）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（龚自珍）
2、哲理·事理
古诗文中的许多名句，以清新质朴的语言，揭示生活哲理，发人深省，启人心迪。刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”比喻人虽到晚年，仍可以有所作为；彭大翼的“放下屠刀，立地便成佛”比喻做恶的人如能决心悔改，不再作恶，即可成为好人；韩非的“不期修古，不法常可”说明凡事要从实际出发，不要一成不变，泥古不化。
再如：临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
江山代有人才出，各领风骚数百年。（赵翼）
泰山不让其土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）
这些名句，字字玑珠，句句金玉，像一道道灿烂的光芒，光照后人；又像一条条清澈的溪流，泽被后世。
3、品德·意志
司马迁《屈原列传》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”表现了屈原不与世俗同流合污、保持美好节操的品德；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”表现了诗人不怕磨难廉洁清白的品质；郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则借咏竹子，表现自己不随波逐流、耿介正直、坚忍不拔的性格；宋代杨万里的“落红落路无人惜，踏作春泥更护花”和清代龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”则表现了作者坚贞不屈和舍己为国为民的高尚情怀；杜甫的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”则流露出作者明辨善恶、爱憎分明的思想。
再如：三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。（《论语》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿）
居安思危，戒奢以俭。（《格兰联璧》）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（曹操）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
4、写景状物
王维的“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”描写了渭水北岸，积雪消融，万木萧条而又略带一丝春意的景象；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”惟妙惟肖地描绘了一幅赏心悦目的映日荷花图；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，用拟人的手法描绘了一幅春意盎然、红杏闹春的春色图；李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”则以豪放激昂的笔调描绘了一幅大河奔流、一泻千里的江水图；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”则以大漠、长河为背景描绘了一幅孤烟升空、夕阳西下、苍茫壮阔的大漠落日图；卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”则以雄浑豪放的笔触描绘了一幅将军雪夜追击溃敌的边塞图。
再如：池塘生春草，园柳遍鸣禽。（谢灵运）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿）
采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫）
窗含西岭千秋霜，门泊东吴万里船。（杜甫）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（郦道远）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（贺知章）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹）
5、情感·箴言
李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，张九龄的“海上升明月，天涯共此时”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”则细致入微的表达了诗人对亲人思念的情怀；李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，“请君试问东流水，别意与之谁短长”“浮云游子意，落日故人情”则酣畅淋漓地表现了与友人依依惜别的'情怀；鲁迅的“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”则表现了人们之间的无比深厚的亲情；崔颢的“日暮乡关何处是，烟波不见使人愁”则淋漓尽致地抒发诗人的乡思之愁；孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”则写出了子女报答父母恩泽的情怀。
再如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（苏轼）
6、求师求学
庄子的“吾生也有涯，而知也无涯”劝人们惜时勤学，刘开的“非学无以致疑，非问无以广识”则告诫人们不学不会产生疑问，没有问就不能增多知识。
再如：师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记》）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子）
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜真卿）
人学始知道，不学非自然。（孟郊）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼）
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来）
7、国家·政治
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐）
何世无奇才，遗之在草泽。（《晋书》）
天网恢恢，疏而不漏。（《老子》）
得人者兴，失人者崩。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）
8、文艺及其它
文章千古事，得失寸心知。（杜甫）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）
二、按名作、名人分类识记。
1、《论语》语言简约含蓄，富于哲理，有不少的名句在今天仍启人心迪，动人心弦，很有教育意义。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子成人之美，不成人之恶。
君子喻于义，小人喻于利。
不愤不启，不悱不发。
2、《礼记》是我国最早的一部教育专著，有不少的名句值得记一记。
凡事预则立，不预则废。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。……
3、《诗经》里有不少的诗句在今天仍放射出熠熠的光彩。
言者无罪，闻者足戒。 高山仰止，景行行止。 如切如磋，如琢如磨。……
4、陆游诗中名句以爱国主义为主。
位卑未敢忘国忧，事定犹须待阖棺。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
二、通过练习记忆。
名句练习题(1)
1．某年中秋，我驻美使馆召开部分留学生座谈会。
(1)主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》一诗中的名句：“＿＿＿＿＿＿＿＿”。
(2)甲同学的发言引用了张九龄的诗句：“海上生明月，＿＿＿＿＿＿＿＿。”
(3)乙同学的发言引用了李白的诗句：“举头望明月，＿＿＿＿＿＿＿＿。”
(4)丙同学的发言引用了杜甫的诗句：“＿＿＿＿＿＿＿＿，月是故乡明。”
(5)丁同学的发言引用了苏轼的诗句：“但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿＿。”
(6)戊同学的发言引用了王安石的诗句：“＿＿＿＿＿＿＿＿，明月何日照我还。”
2 、请填写下列名句中所缺的字词（注意书写正确）
（1）往者不可—，来者犹可—。（《论语》）
（2） 君子坦——，小人常——。（《论语》）
（3） 众口—金，积毁销—。（邹阳）
（4） ——林愈静，——山更幽。（王籍）
（5） —之毫厘，—以千里。（《史记》）
（6） 仓—实而知礼节，——而知荣辱。（《史记》）
（7） 星—平野阔，月—大江流。（杜甫）
（8） ————，死而后已。（《三国志》）
（9） ————，志在千里。（曹操）
（10） 祸患常积于忽微，——————。（欧阳修）
（11） 忧劳可以兴国，——————。（欧阳修）
（12） 出淤泥而不染，——————。（周敦颐）
（13） 千里之堤，————。（《韩非子》）
（14） 少小离家老大回，乡音未改—毛—。（贺知章）
（15）凡事预则立，————。（《礼记》）
参考答案
1、(1)每逢佳节倍思亲
(2)天涯共此时
(3)低头思故乡
(4)露从今夜白
(5)千里共婵娟
(6)春风又绿江南岸。
2、（1） 谏 追
（2）荡荡 戚戚
（3） 铄 骨
（4） 蝉噪 鸟鸣
（5） 失、谬
（6）廪 衣食足
（7） 垂、涌
（8）鞠躬尽瘁
（9）老骥伏枥
（10）智勇多困于所溺
（11）逸豫可以亡身
（12）濯清涟而不妖
（13）溃于蚁穴
（14）鬓 衰
（15） 不预则废
名 句 自 测 题(2)
一、补写下面诗句（任选4句）（4分）
1、些小吾曹州县吏，---------------。（郑板桥）
2、-------，景行行止。（《诗经》）
3、---------，长河落日圆。（王维）
4、落花不是无情物，-----------（龚自珍）
5、待到山花烂漫时，------------（毛泽东）
二、在横线上填入恰当的文句。(4分)
1、古人在阅读和写作中强调交流，注重评析。陶渊明有诗曰：“奇文共欣赏，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”
2、“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，花城柳暗愁煞人。”有人曾用李贺这两句诗的前一句来描绘邓小平1992年南巡讲话后带来的改革开放景象。
3、作为民族英雄，林则徐曾以两句话表达了他的处事原则，这就是“＿＿＿＿＿＿＿＿，敢因祸福避趋之。”
4、“与善人居，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”《颜氏家训》的这个比方生动地反映了人与人相处中的正负两方面的效应。
三、请填写《论语》名句中所缺的字词（注意书写正确）
1、不患人之——--，患不知人也。
2、士不可以不弘毅，——————。
3、发—忘食，乐以忘—。
4、不—不启，不—不发。
5、————，见不贤而内自省也。
6、君子——于义，————。
7、己欲立而立人，————。
8、岁寒，然后知————也。
9、仰之弥高，————。
10、仕而优则学，—————。
11、君子成人之美，——————。
12、————————，好之者不如乐之者。
13、智者不—，仁者不—，勇者不—。
14、过也，人皆见之；————。
15、人无远虑，————。
16、不患寡而患不均，——————。
17、朝闻道，————。
18、言必信，———。
四、补写下面诗句（任选四句）（4分）（高考模式）
1、日出江花红胜火，————————。（白居易）
2、———————，秋水共长天一色。（王勃）
3、——————，挫万物于笔端。（陆机）
4、明月松间照，—————。（王维）
5、——————，壮士一去兮不复还。（荆轲《易水歌》）
答案：
一、1、一枝一叶总关情。喻指关心百姓疾苦，哪怕极小的事情都深切关注。
2、高山仰止 ： 高山，比喻道德高尚。景行，比喻行为正大光明。品德像大山一样崇高的人，人们就会敬仰他；行为正大光明的人，人们就会效法他。
3、大漠孤烟直：茫茫的荒原上，烽火袅袅升腾；滔滔的黄河边，夕阳徐徐落下，好一幅壮美的图景。
4、化作春泥更护花。5、她在丛中笑
二、1、疑义相与析
2、东方风来满眼春
3、苟利国家生死已
4、如入芝兰之室，久而自芳也；
三、1己不知
2 任重而道远
3 愤 忧
4愤 悱
5见贤思齐焉
6喻 小人喻于利
7 己欲达而达人
8松柏之凋
9钻之弥坚
10学而优则仕
11不成人之恶
12知之者不如好之者
13惑 忧 惧
14更也，人皆仰之
15必有近忧
16不患贫而患不安
17夕死可矣
18行必果
四、1春来江水绿如蓝。
2落霞与孤鹜齐飞。
3笼天地于形内。
4清泉石上流。
5风萧萧兮易水寒。
名句创新题设计
1、默写全诗型 例：默写唐代诗人孟郊的《游子吟》
2、完型填空型 例：默写唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》的片断
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。————，————，----------，--------。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
3、阅读一段文字，回答后面问题。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望白帝城，顶着凛冽的秋霜登临过黄鹤楼，环在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。
这里说的“那几首不必引述的诗”，你能说出其中的一首吗？请写在下面。
诗题：——作者：——内容：——————————————
4、联想型
下面是《红楼梦》中的一段文字，请在横线上填写恰当的诗句。
香菱笑道：“我看他‘塞上’一首那一联曰：‘————，——————。’想来烟如何直，日自然是圆的；这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。还有：‘————，—————。’这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来。我们那年上京来，远远的几家人家做晚饭来，那个烟竟是碧青，连云直上，谁知我昨日晚上读了这两句诗，倒像我又到了那个地方去了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套用了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“——————，——————”翻了出来，递与香菱。香菱笑了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两字化来的。”
5、根据要求，在横线上填写出课文原句。
（1）、蔺相如对廉颇步步相让的最主要原因是：——————
（2）、写出与“负荆请罪”、“将相和”内容有关的句子。
负荆请罪：廉颇闻之，——————
将相和：卒相与欢，——————
6、根据《石钟山记》一文的内容，分别写出郦道元和李渤认为石钟山命名的原因及作者苏轼要表达的观点。
（1） 郦道元认为——，————，————-，————。
（2） 李渤“扣而聆之，————，-------，———，————。”
（3） 苏轼要表达的观点：“——————，——————，可乎？”
7、东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中为我们描绘了一个无剥削、无压迫的理想社会。在《诗经·硕鼠》中已有这种美好愿望的表达，其诗句为：
（1） 适彼乐土。————，————！
（2） 适彼乐国。————，————！
（3） 适彼乐郊。————，————！
8、在《伐檀》中，表现劳动人民对不劳而获的剥削阶级强烈的讽刺语是：
（1）————，————！（2）————，————！（3）————，————！
9、《雨霖铃》《琵琶行》开篇即为全词典定了感情基调。请写出相关句子。
（1）《雨霖铃》————，————，————。
（2）《琵琶行》————————，—————————。
10、《明湖居听书》写王小玉说书时，“满院子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听豁然一声，人弦具寂。” 《琵琶行》中也有类似的情景，以表现琵琶女的高超技艺。请写出相关的句子。————————，————————。
11、根据要求，在横线上填写出课文《琵琶行》中的相关的原句。
（1）表现诗人急欲相见，而琵琶女却心情复杂的诗句——————，——————。（2）音乐是无形的，而是人却让读者不仅如闻其声，而且还能入见其形。这样的句子是：————————，——————-。
（3）表现诗人与琵琶女思想感情汇合点的诗句是：——————，——————。
12、写出《梦游天姥吟留别》《茅屋为秋风所破歌》两首诗中表现其主旨的诗句。
（1）《梦游天姥吟留别》——————，——————。
（2）《茅屋为秋风所破歌》——————，——————。
13、学习古诗词要能“吸取精华，去其糟粕”，请分别写出苏轼《梦游天姥吟留别》《念奴娇·赤壁怀古》中表现诗人消极思想的句子。
（1）《梦游天姥吟留别》中的句子是：——————，——————。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中的句子是：——————，——————。
名句练习
1。在文章中贴切地引用名句可以使文句显得优雅。写出或补出下列句中引号内的名句。
(1)夏日雨后的山里，空气清新，禾苗秀美，忽见翠峰之上，蓝天之下，彩虹横贯，真是“赤橙黄绿青蓝紫，＿＿＿＿＿＿＿＿ ”。
(2)学校里语音室、电脑、电视 等设施设备一一应俱全，可都 “＿＿＿＿＿＿”，没有派上用场，只是摆设而已。
(3)当许多城市居民彩电、冰箱、空调都齐备的时候，这边远山村才开始有黑白电视，真所谓“人间四月芳菲尽，＿＿＿＿＿＿＿＿”。
(4)我国的广告业，起步迟，发展快，颇有“忽如一夜春风来，＿＿＿＿＿＿＿＿”之势。
2．按题中要求填写句子。
(1)《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的一句诗是“＿＿＿＿＿＿＿＿”。
(2)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人美好愿望的句子是“＿＿＿＿
【忆江南古诗词解析】相关文章：
5.忆江南古诗
6.白居易 忆江南
7.忆江南 古诗
8.古诗忆江南
9.忆江南赏析
10.忆江南白居易
文档为doc格式
