八年级语文下册文言文古诗文知识点详解参考
“乐少”通过精心收集，向本站投稿了10篇八年级语文下册文言文古诗文知识点详解参考，这次小编给大家整理后的八年级语文下册文言文古诗文知识点详解参考，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：八年级语文下册文言文古诗文知识点
八年级语文下册文言文古诗文知识点
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也！
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的'马，虽有日行
千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
注释
一、词语解释
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。之：的。奴隶人：仆役。
3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽枥：喂牲口用的槽。
4、不以千里称也：不以千里马著称，即人们不认识这是千里马。以，凭借，因为。称，著称。
5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食（shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮 石，十斗为石。
7、食：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
9、是：这样，指示代词。 10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，通“现”，表露。
12、且：犹，尚且。欲：想要。等：一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。道：正确的方法。
15、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，同“才”，此指行千里的才能。 16、鸣：马叫，之：补充音节，不译。通其意：通晓它的意思。
17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
18、呜呼:表示惊叹，相当于“唉”。 19、其：难道，表反问语气。
20、其：可译为“大概”.表推测语气。 21、常：通常，平常。
二、通假字
(1)食马者:“食”通“饲”，喂. (2)才美不外见:“见”通现,显现.
(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能. (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.
三、古今异义
是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词.
安 古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.
等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举
或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者
四、一词多义
虽有千里之能：的
马之千里者：结构助词，不译
策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马
鸣之而不能通其意：助词，不译
虽有千里之能:才能，能力
安求其能千里也:能够
策之不以其道:用鞭子打
执策而临之:马鞭
鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是
执策而临之:连词，连接状语和谓语
食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词
食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词
故虽有名马:即便
虽有千里之能:虽然
其真无马邪:难道【反问，加强语气】
其真不知马也:可译为“恐怕”【表示判断、猜测】
五、实词
千里马——日行千里的马，本文指人才 伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人
辱——辱没 骈——一两马并驾
称——著称 一食——吃一顿
食马者——通“饲”，喂.本文指埋没人才的人 才美——才能，美好的素质
见——表现在外面，“见”通“现” 等——等同，一样
常——普通的 是——这种，作代词
策之——用鞭子打马 执策——马鞭子
道——方法 尽——竭尽
材——通“才”，才能 鸣——鸣叫
通——通晓 执——拿着
临——面对 知——识别，了解
六、虚词
而——表转折，但是 故——因此
于——在 之——结构助词，的
以——凭借 虽——即使
或——有时 其——代“千里马”
安——怎么 (策)之——作代词，代千里马
以——按照 (鸣)之——助词，无意义
七、词类活用
1、形容词用作动词：
辱：辱没。例句：只辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词：
策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。例句：策之不以其道
3、数量词用作动词：
千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也
4、形容词的使动用法：
尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材
八、特殊句式
1. 其真无马邪？ 反问句
2.马之千里者。 定语后置
3.食马者不知其能千里而食也。 省略句
4.策之不以其道 省略句
篇2：八年级下册语文古诗文言文知识点
与朱元思书
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
马说
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!
送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余.撰长书以为贽,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己
岳阳楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
醉翁亭记
欧阳修
望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最
高,故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其中者,太守醉也.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
满井游记
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作.作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.
二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之撌面,而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风.麦田浅露寸许.游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气.始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也.
夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也.而此地适与余近,余之游将自始,恶能无纪?己亥之二月也.
篇3：语文八年级下册古诗文知识点
语文八年级下册古诗文知识点
【《诗经》两首】
《诗经》，又称《诗三百》，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305首。内容上可分为风、雅、颂;
风是周代各地的歌谣;
雅是周人的正声雅乐，可分为大雅和小雅;
颂是周王庭和贵族宗庙祭祀大乐歌。
《诗经》中的六义是指：风、雅、颂三种诗歌形式及赋(铺陈)、比(比喻)、兴(先言他物)三种表现手法。
字音字节
氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期
将(qiāng)子无怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)
尔卜尔筮(shì)——以我贿(huì)迁
言笑晏晏(yàn)——不可说(tuō)也
自我徂(cú)尔——淇水汤汤(shāng)
渐(jiān)车为裳(cháng)——其黄而陨(yǔn)
士贰(èr)其行——咥(xì)其笑矣
淇则有岸(qí)——隰(xí)则有泮(pàn)
于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮——反是不思
实词
解释下列加线实词
1.氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的样子)
2.匪我愆期(愆：拖延)
3.将子无怒(将：愿，请)
4.乘彼垝垣(垝：毁坏，倒塌;垣：矮墙)
5.体无咎言(咎：灾祸)
6.无与士耽(耽：沉溺)
7.女也不爽(爽：过错)
8.靡室劳矣(靡：无，没有)
词类活用
雨雪霏霏(雨，名作动，下)
通假字
1.匪来贸丝(匪，通“非”)
2.犹可说也(说，通“脱”)
3.于嗟鸠兮(于，通“吁”)
4.岁亦莫止(莫，通“暮”)
【《离_】
文学常识
《离_作者屈原，名平，字原，战国时期楚国人。
《楚辞》运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“_”。
《离_是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
字音字形
姱(kuā)謇(jiǎn)茝(chǎi)
诼(zhuó)偭(miǎn)忳(tún)
郁邑(yì)侘(chà)傺(chì)
溘(kè)鸷(zhì)圜(yuán)
皋(gāo)
实词
解释下列加线实词
1.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(好：崇尚;修姱：修洁美好;鞿羁：名作动，约束;謇：举首发语词;谇：进谏;替：罢黜)
2.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。(以：因为)
3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(浩荡：荒.唐，没有准则)
4.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(固：本来;工巧：善于投机取巧;偭：违背;错：通“措”，措施)
5.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(绳墨：准则;追曲：追求歪曲;竞：争相)
6.忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。(侘傺：失意的样子)
7.宁溘死以_，余不忍为此态也。(溘：突然)
8.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?(圜：通“圆”)
9.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。(尤：责骂;攘：忍受;诟：侮辱)
10.步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。(焉：于彼，在那里)
11.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(惩：受创而改变)
一词多义
长
1.长太息以掩涕兮(副词，长久)
2.长余佩之陆离(使……加长)
善
1.亦余心之所善兮(以为是好的)
2.谣诼谓余以善淫(擅长)
以为
1.制芰荷以为衣兮(用……做)
2.余独好修以为常(认为)
修
1.余虽好修姱以鞿羁兮(美好)
2.退将复修吾初服(整理)
3.余独好修姱以为常(美，美好)
虽
1.余虽好修姱以鞿羁兮(惟，只是)
2.虽九死其犹未悔(即使，纵然)
词类活用
名词作动词
1.余虽好修姱以鞿羁兮(被人牵制)
2.鸷鸟之不群兮(合群)
动词作名词
1.谣诼谓余以善淫(_事)
为动用法
1.伏清白以死直兮(为……而死)
使动用法
1.屈心而抑志兮(使……受委屈、使……受压抑)
2.步余马于兰皋兮(使……步行)
3.高余冠之岌岌兮(使……加高)
4.长余佩之陆离(使动，使……加长)
通假字
1.偭规矩而改错(通“措”，措施)
2.忳郁邑余侘傺兮(通“郁悒”，忧愁苦闷)
3.何方圜之能周兮(通“圆”，圆凿)
4.延伫乎吾将反(通“返”，回头、返回)
5.进不入以离尤兮(通“罹”，遭遇)
6.芳菲菲其弥章(通“彰”，明显)
古今异义
1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(古义：古代称上衣为衣，下衣为裳|今义：衣服)
2.何方圜之能周兮(古义：相合|今义：周全、周密)
3.怨灵修之浩荡(古义：荒.唐|今义：形容水势广阔而壮大)
4.固时俗之工巧兮(古义：善于投机取巧|今义：技艺巧妙)
5.偭规矩而改错(古义：改变措施|今义：改正错误)
6.吾独穷困乎此时也(古义：处境困窘|今义：经济困难)
7.宁溘死以_(古义：随流水而逝|今义：因灾害或政治原因_开家乡或祖国)
句式
倒装句
1.步余马于兰皋兮(状语后置，即于兰皋步余马)
2.不吾知其亦已兮(宾语前置，即不知吾)
3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
被动句
1.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
2.虽体解吾犹未变亏。
《孔雀东南飞》
文学常识
《孔雀东南飞》是我国文学第一部长篇叙事诗。
乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》
字音字形
公姥(mǔ)忿(fèn)伶俜(pīng)
葳(wēi)蕤(ruí)蒲苇
实词
解释下列加线实词
大人故嫌迟(故：仍旧)
妾不堪驱使(不堪：不能忍受)
徒留无所施(徒：白白的;施：用)
便可白公姥(白：告诉;公姥：偏义副词，指婆婆)
共事二三年(共事：一起生活)
何意致不厚(厚：满意)
何乃太区区(区区：愚拙)
汝岂得自由(自由：自作主张)
可怜体无比(可怜：可爱)
会不相从许(会：一定)
谢家来贵门(谢：辞别)
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(作息，偏义副词，工作;伶俜：孤单的样子)
留待作遗施(遗施：赠送、施与)
却与小姑别(却：退出来)
好自相扶将(扶将：扶持)
感君区区怀(区区：情意真挚)
君既若见录(见：我;录：记)
自可断来信(自：马上;断：回绝;信：使者，这里指媒人)
始适还家门(适：出嫁)
否泰如天地(否：坏运气;泰：好运气)
处分适兄意(适：适合，依照)
虽与府吏要，渠会永无缘(要：约定;渠：他)
赍钱三百万(赍：赠送)
适得府君书(适：刚才)
恨恨那可论(恨恨：愤恨到极点)
一词多义
相
相见常日稀(相互)及时相遣归(我)
儿已薄禄相(相貌)会不相从许(你)
还必相迎取(你)久久莫相忘(我)
好自相扶将(第三人称，她)嬉戏莫相忘(我)
誓不相隔卿(你)誓天不相负(你)
仰头相向鸣(相互)不得便相许(你)
蹑履相逢迎(第三人称，他)六合正相应(相互)
怅然遥相忘(第三人称，他)黄泉下相见(相互)
枝枝相覆盖(相互)叶叶相交通(相互)
登即相许和(第三人称，它，指亲事)
词类活用
时人伤之(伤，为动用法，为…伤心)
五里一徘徊(五里，名作动，飞五里)
自名秦罗敷(名，名作动，名叫)
逆以煎我怀(煎，使动，使…受煎熬)
足以荣汝身(荣，使动，使…荣耀)
便利此月内(利，意动，以…为最为吉利)
卿当日升贵(日，名作状，一天天)
千万不复全(全，名作动，保全)
通假字
终老不复取(取，通“娶”)
箱帘六七十(帘，通“奁”)
蒲苇纫如丝(纫，通“韧”)
府吏见丁宁(丁宁，通“叮咛”)
语文八年级学习方法
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
语文八年级学习技巧
1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。
3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
篇4：八年级下册语文古诗文文言文提纲
八年级下册语文古诗文文言文提纲
《与朱元思书》
一、解释下列加点的词语
1、风烟俱净 俱：全，都
2、从流飘荡 从：顺，随
3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色
4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过 奔：飞奔的马
5、负势竞上 负：凭依
6、蝉则千转不穷 转：通“啭”，鸟叫声
7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到息：平息
8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：筹划 反：通“返”，返回
9、横柯上蔽 柯：树木的枝干
二、翻译下列文言句子。
1、风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。
3、负势竞上，互相轩邈。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心。 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名利禄的心。
5、经纶世务者，窥谷忘反。 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。
6、疏条交映，有时见日。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到(一丝)阳光。
三、阅读课本，回答问题
1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙? 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情? 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。
4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色?找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么? 望峰窥谷
《送东阳马生序》
一、解释下列加点的词语
1、家贫，无从致书以观 致：得到
2、援疑质理 援：引，提出 质：询问
3、益慕圣贤之道 益：更加 慕：仰慕 道：学说，学问
4、俟其欣悦 俟：等待
5、滕人持汤沃灌，以衾拥覆 汤：热水 衾：被子 覆：蒙盖
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限
8、四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体
9、同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿
二、翻译下列文言句子
1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自事迹迫找曰埂＜依锴睿挥办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和。 用被子(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。
7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如他人了。
8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我即使愚笨，但终究获得了学识。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
三、阅读课文，回答下列问题
1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么? 勤奋学习、谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容。 叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活? 通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事? 借书之苦。求教之难。
6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么? 得到知识，明白道理。
7、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质? 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观? 吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
《五柳先生传》
一、解释下列加点的词语
1、造饮辄尽 造：往，到 辄：就
2、箪瓢屡空，晏如也 屡：经常 晏如：安然自若的样子
3、兹若人之俦乎 俦：辈、同类
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 戚戚：忧愁的样子汲汲：心情急切的样子
5、先生不知何许人也 许：处所
6、每有会意 会：体会、领会
7、亲旧知其如此 亲：亲戚 旧：朋友
二、翻译下列文言句子
1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 (他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗，以乐其志。 一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本，回答下列问题
1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格? 好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点? 自得其乐，淡泊名利。
《马说》
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道 策：用鞭子打 以：按照 道：正确的方法
2、执策而临之 策：鞭子 临：面对
3、其真无马邪 其：表反问语气，相当于“难道”
4、其真不知马也 其：表推测语气，相当于“恐怕”
5、一食或尽粟一石 食：餐 或：有时 石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材 食：通“饲”，喂 材：通“才”，才能
7、是马也，虽有千里之能 是：这样 虽：即使
8、且欲与常马等不可得 且：尚且 等：一样，等同
9、才美不外见 见：通“现” 表现出来
10、故虽有名马 故：所以，因此 虽：即使
11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。 所以即使有好马，只是屈辱在奴役的(养马)人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (和普通的马)一同死在马棚里，不能用“千里马”(的称号)去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。驾驭千里马而不按照驾驭千里马的方法，饲养它(又)不让它吃饱以充分发挥它(日行千里的)才能，(马)嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪?其真不知马也。 难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不识(千里)马吧!
《小石潭记》
一、词语：
1. 水尤清冽 尤：格外。 冽：凉
2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为嵁 为：成为 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 许：用在数词后表示约数，相当于“来”
5. 佁然不动 佁然：呆呆的样子。
6. 以其境过清，不可久居 以：因为。清：凄清。居：停留。
7. 隶而从者 隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 行：走
9. 下见小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。
11. 皆若空游无所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。
14. 似与游者相乐 乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使……凄凉。寒：使……寒冷。
16. 乃记之而去 乃：就 去：离开。
二、句子翻译。
17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍伐竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势像犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林环绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
24. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
25. 课文按什么顺序写的? 游览顺序：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
26. 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。
27. 作者对小石潭的整体感受是什么? 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。
28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
《岳阳楼记》
一、词语：
1) 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调
2) 越明年，政通人和，百废具兴。 越：到了。明年：第二年。具：通“俱”，全，皆。
3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。
4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在;其：它的。
5) 属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。予：我;以：来。
6) 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。
7) 衔远山，吞长江 衔：衔接。
8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。
9) 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。
10) 前人之述备矣 述：描述。备：详尽
11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么……。极：尽。
12) 迁客骚人 迁客：降职远调的人;骚人：诗人。
13) x霏霏 x：连绵的雨。 霏霏：雨或雪繁密的样子。
14) 连月不开 开：放晴。
15) 薄暮冥冥;去国怀乡 薄：迫近。去：离开。国：京城。
16) 春和景明;沙鸥翔集 景：日光。集：鸟停息在树上。
17) 岸芷汀兰;此乐何极 芷：香草的一种;汀：小洲。极：穷尽。
18) 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。
19) 把酒临风 把：持。 临：面对
20) 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21) 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。
22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前。后：在……之后
24) 微斯人，吾谁与归 微：没有;斯：这。归：归依。
25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
26) 不以物喜 以：因为。 心旷神怡 怡：愉快。
二、句子翻译。
1) 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
2) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
3)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
4)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
5)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
6)予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉? 我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢?
7)不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
8) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
9) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
三、【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴具同“俱”，全。
四、中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
五、重点难点
① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜;作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高;“退”指：处江湖之远。
⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
《醉翁亭记》
一、词语解释：
1. 环滁皆山也 环：环绕。
2. 望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。
3. 泻出于两峰之间者 泻：飞泻。 于：从
4. 翼然临于泉上者 翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。
5. 名之者谁 名：给……命名。
6. 饮少辄醉 辄：就，总是。
7. 醉翁之意不在酒 意：情趣。
8. 得之心而寓之酒也 寓：寄托。
9. 云归而岩穴暝 归：聚集。 暝：昏暗
10. 太守归而宾客从也 归：回家。从：跟从。
11. 吾谁与归 归：归依。
12. 野芳发而幽香;佳木秀而繁阴 芳：香花。秀：茂盛，繁茂。
13. 至于负者歌于途 负者：背着东西的人。
14. 休于树 于：在。
15. 山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。
16. 宴酣之乐 酣：尽兴的喝酒。
17. 非丝非竹 丝：弦乐器。竹：管乐器。
18. 弈者胜 弈：下棋。
19. 觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹。
20. 颓然乎其间者 颓然：醉醺醺的样子。乎：于。
21. 树林阴翳 翳：遮盖。
22. 鸣声上下 上：树的上部。下：树的下部。
23. 太守谓谁 谓：是，为。
二、句子翻译：
1) 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。
2) 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀样子的亭子，座落在泉水边上，这就是醉翁亭了。
3) 名之者谁?太守自谓也。 给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。
4) 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。
5) 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。
6) 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
7) 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消散，烟云聚拢来，山谷洞穴就变得昏暗起来。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。
8) 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。
9) 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们欢乐的场景。
10)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间，这是太守喝醉了。
11) 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。
12)树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。
13)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人 们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。
14)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。
三、文章内容理解：
《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。
1. 全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。
2. 文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开;
④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝;
⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香;
⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴;
⑦、写秋景的句子是： 风霜高洁;
⑧、写冬景的句子是：水落而石出者;
⑨、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。
⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。
⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又。
⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。
⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思? 本意不在此，而在别的方面。
⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么? “寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
⒃、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
《满井游记》
1. 恶能无纪 恶：怎样。纪：通“记”，记载。
2. 冻风时作 作：起。
3. 局促一室之内 局促：拘束。
4. 波色乍明，鳞浪层层 乍：初。
5. 而冷光之乍出于匣也 乍：突然。
6. 柔梢披风 披：分散。
7. 毛羽鳞鬣之间 鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。
8. 夫能不以游堕事 堕：耽误。
9. 麦田浅鬣寸许 鬣：像兽颈上的长毛一样。
10. 泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。
11. 而此地适与余近适：正好
12. 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。
13. 于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。
14. 柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。
15. 游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。
16. 风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。所有在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。
17. 这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘，表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情，也流露出对官场沉闷生活的厌倦。
语文记忆方法
一、画面记忆法
背诵古诗时，我们可以先认真揣摩诗歌的意境，将它幻化成一幅形象鲜明的画面，就能将作品的内容深刻地贮存在脑中。例如，读李白的《望庐山瀑布》时，可以根据诗意幻想出如下画面：山上云雾缭绕，太阳照耀下的庐山香炉峰好似冒着紫色的云烟，远处的瀑布从上飞流而下，水花四溅，犹如天上的银河从天上落下来。记住了这个壮观的画面，再细细体会，也就相当深刻地记住了这首诗。
二、联奏记忆法
这是按所要记忆内容的内在联系和某些特点进行分类和联结记忆的一种方法。用“联奏记忆法”来记忆作家作品方面的文学史知识，往往可以收到很好的效果。我们看这样的“串台词”：有一天，莫泊桑拾到一串《项链》，巴尔扎克认为是《守财奴》的，都德说是自己在突出《柏林之围》时丢失的，果戈里说是《泼留希金》的，契诃夫则认定是《装在套子里的人》的。最后，大家去请高尔基裁决，高尔基判定说，你们说的这些失主都是男的，而男人是不用这东西的，所以，真正的失主是《母亲》。这样编排，就把课本中的大部分外国小说名及其作者联结在一起了，复习时就如同欣赏一组轻快流畅的世界名曲联奏一样，于轻松愉悦中不知不觉就牢记了下来。
三、以少记多法
有时遇到两组容易混淆的知识材料，当记住一组便能推知另外一组的时候，可以采取“记住少数，推知多数”的学习方法。这就是“以少记多法”。例如，“廴”与“辶”偏旁容易混淆。查一下《现代汉语词典》，“辶”旁汉字约有120个;“廴”旁汉字只有“廷、建、延”3个，宝盖头(宀)汉字有80多个，秃盖头(冖)的常用汉字只有9个。到底该记哪一组来推知另一组，同学们一看便知。
语文复习方法
第一，梳理汇总。这是基础知识复习首要的工作，把要掌握的字词以及成语俗语，还有要背诵的篇目整理到一起，这样把知识集中到一起，不仅能够做到一目了然，心中有数，又便于携带和记忆。
第二，合理规划，循序渐进。语文基础知识部分的一个特点就是量比较大，并且许多内容需要进行识记，对于这样的学习内容而言，最有效的复习方法就是循序渐进，具体操作就是将这些知识进行分配，依据自己的具体复习情况合理地规划到每一天当中，制定一个详细的计划，化整为零。
第三，找出重点难点，区别对待。在复习的过程中，要依据自己的情况找出重点和难点，也就是那些自己没有记住或者记忆不清，甚至是存在偏差和错误理解的知识。复习中，可以先自己进行理解，然后再对照词语或者成语的含义，对比自己的理解是否准确到位，那些理解准确的词语可以一带而过，理解上有问题的就需要重点记忆。
篇5：八年级下册语文知识点文言文
北冥有鱼
(一)课文字词详解
①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为③鹏。
①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。
鹏之背，不知其几千里也;①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。
①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。
南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，
①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。
①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，
①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪?其远而无所至③极④邪?其视下也，亦若是则已矣。
①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。
(二)重点句子翻译
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
2.是鸟也，海运则将徙于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方。
3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
4.天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
(三)课文分析
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。
篇6：八年级下册语文知识点文言文
庄子与惠子游于濠梁之上
(一)课文字词详解
庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”
①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。
惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，②固不知子矣;子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣!”庄子曰：
①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。
“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。
(二)重点句子翻译
1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2.子非我，安知我不知鱼之乐?
你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?
3.我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
我不是你，固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。
(三)课文分析
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢?
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
(1)子非鱼，安知鱼之乐? (2)子非我，安知我不知鱼之乐?
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
篇7：八年级下册语文知识点文言文
虽有嘉肴
(一)课文字词详解
①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也;虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。⑦是故
①虽：虽然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。③其：代“食”的对象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，达到极点。⑥善：益处，好处。⑦是故：所以。
学然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也;知困，然后能③自强也。故曰：
①困：困惑。②自反：自我反思。③自强：自我勉励。强，勉励。
①教学相长也。《②兑命》曰“③学学半”，④其此之谓乎!
①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。③学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。
(二)重点句子翻译
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
2.教学相长也。
教与学是互相推动、互相促进的。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。
4.知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思;知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。
5.“学学半”，其此之谓乎!
“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!
(三)课文分析
1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。
2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义。
教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。
3.“教”与“学”的关系如何?
教与学是互相推动、互相促进的。
4.《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉戴圣编纂。有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。
5.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去?
以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。
6.本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
7.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。
教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。例子：“我—你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高。(需要学生结合具体的经历谈)
8.“教学相长”在教学中的意义。
在教学意义上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。师生共同展现着自身的生命价值，在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步。
篇8：八年级语文文言文下册知识点
八年级语文文言文知识点
《与朱元思书》
一、解释下列加点的词语
1、风烟俱净 俱：全，都
2、从流飘荡 从：顺，随
3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色
4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过 奔：飞奔的马
5、负势竞上 负：凭依
6、蝉则千转不穷 转：通“啭”，鸟叫声
7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到息：平息
8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：筹划 反：通“返”，返回
9、横柯上蔽 柯：树木的枝干
二、翻译下列文言句子。
1、风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。
3、负势竞上，互相轩邈。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心。 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名利禄的心。
5、经纶世务者，窥谷忘反。 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。
6、疏条交映，有时见日。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到(一丝)阳光。
三、阅读课本，回答问题
1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙? 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情? 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。
4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色?找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么? 望峰窥谷
《送东阳马生序》
一、解释下列加点的词语
1、家贫，无从致书以观 致：得到
2、援疑质理 援：引，提出 质：询问
3、益慕圣贤之道 益：更加 慕：仰慕 道：学说，学问
4、俟其欣悦 俟：等待
5、滕人持汤沃灌，以衾拥覆 汤：热水 衾：被子 覆：蒙盖
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限
8、四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体
9、同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿
二、翻译下列文言句子
1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和。 用被子(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。
7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如他人了。
8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我即使愚笨，但终究获得了学识。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
三、阅读课文，回答下列问题
1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么? 勤奋学习、谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容。 叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活? 通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事? 借书之苦。求教之难。
6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么? 得到知识，明白道理。
7、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质? 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观? 吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
《五柳先生传》
一、解释下列加点的词语
1、造饮辄尽 造：往，到 辄：就
2、箪瓢屡空，晏如也 屡：经常 晏如：安然自若的样子
3、兹若人之俦乎 俦：辈、同类
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 戚戚：忧愁的样子汲汲：心情急切的样子
5、先生不知何许人也 许：处所
6、每有会意 会：体会、领会
7、亲旧知其如此 亲：亲戚 旧：朋友
二、翻译下列文言句子
1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 (他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗，以乐其志。 一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本，回答下列问题
1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格? 好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点? 自得其乐，淡泊名利。
《马说》
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道 策：用鞭子打 以：按照 道：正确的方法
2、执策而临之 策：鞭子 临：面对
3、其真无马邪 其：表反问语气，相当于“难道”
4、其真不知马也 其：表推测语气，相当于“恐怕”
5、一食或尽粟一石 食：餐 或：有时 石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材 食：通“饲”，喂 材：通“才”，才能
7、是马也，虽有千里之能 是：这样 虽：即使
8、且欲与常马等不可得 且：尚且 等：一样，等同
9、才美不外见 见：通“现” 表现出来
10、故虽有名马 故：所以，因此 虽：即使
11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。 所以即使有好马，只是屈辱在奴役的(养马)人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (和普通的马)一同死在马棚里，不能用“千里马”(的称号)去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。驾驭千里马而不按照驾驭千里马的方法，饲养它(又)不让它吃饱以充分发挥它(日行千里的)才能，(马)嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪?其真不知马也。 难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不识(千里)马吧!
《小石潭记》
一、词语：
1. 水尤清冽 尤：格外。 冽：凉
2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为嵁 为：成为 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 许：用在数词后表示约数，相当于“来”
5. 佁然不动 佁然：呆呆的样子。
6. 以其境过清，不可久居 以：因为。清：凄清。居：停留。
7. 隶而从者 隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 行：走
9. 下见小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。
11. 皆若空游无所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。
14. 似与游者相乐 乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使……凄凉。寒：使……寒冷。
16. 乃记之而去 乃：就 去：离开。
二、句子翻译。
17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍伐竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势像犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林环绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
24. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
三、
25. 课文按什么顺序写的? 游览顺序：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
26. 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。
27. 作者对小石潭的整体感受是什么? 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。
28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
《岳阳楼记》
一、词语：
1) 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调
2) 越明年，政通人和，百废具兴。 越：到了。明年：第二年。具：通“俱”，全，皆。
3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。
4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在;其：它的。
5) 属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。予：我;以：来。
6) 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。
7) 衔远山，吞长江 衔：衔接。
8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。
9) 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。
10) 前人之述备矣 述：描述。备：详尽
11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么……。极：尽。
12) 迁客骚人 迁客：降职远调的人;骚人：诗人。
13) 淫雨霏霏 淫雨：连绵的雨。 霏霏：雨或雪繁密的样子。
14) 连月不开 开：放晴。
15) 薄暮冥冥;去国怀乡 薄：迫近。去：离开。国：京城。
16) 春和景明;沙鸥翔集 景：日光。集：鸟停息在树上。
17) 岸芷汀兰;此乐何极 芷：香草的一种;汀：小洲。极：穷尽。
18) 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。
19) 把酒临风 把：持。 临：面对
20) 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21) 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。
22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前。后：在……之后
24) 微斯人，吾谁与归 微：没有;斯：这。归：归依。
25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
26) 不以物喜 以：因为。 心旷神怡 怡：愉快。
二、句子翻译。
1) 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
2) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
3)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
4)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
5)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
6)予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉? 我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢?
7)不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
8) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
9) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
八年级语文文言文学习方法
首先要培养浓厚的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
八年级语文文言文学习技巧
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(5)质疑。就是对文章的见解、修辞手法、表达方法等提出疑问，这是成为一个批判型学习者的第一步，学生只有成为一个批判型学习者，才能起到事半功倍的学习效果。例如在《三国演义》、《水浒传》等古典小说中有许多将对将的单独拼杀，同学们就应该想一想这可能吗?如果不可能，作者又为什么这么写?
(6)记录。就是做好读书笔记。
篇9：九年级语文下册文言文知识点详解
关于九年级语文下册文言文知识点详解
九年级下册
鱼，我所欲也
鱼，我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也，义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
注释
一、选自《孟子?告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家、散文家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。
1.欲：喜爱 2. 熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 3.兼：同时
4. 苟得：苟且取得。这里指的是苟且偷生的意思。 5.患：祸患，灾难。
6. 辟：同避，躲避。 7. 如使：如果，假使，下文使同义。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者在这里指代办法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？
10.由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 11. 非独：不单，不仅。 12. 勿丧：不丢掉。
13.箪:古代盛饭用的圆竹器。 14. 豆：古代一种木制盛食物的器具。
15. 呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。《礼记?檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。
16. 蹴cù：用脚踢。 17. 不屑：因轻视而不肯接受。
18. 万钟则不辩礼义而受之：万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟，这里指高位俸禄。钟，古代的'量器，六斛四升为一钟。则，连词，这里表示假设，翻译成如果。辩，同辨，辨别。 19. 何加：有什么益处。 20.奉：侍奉。
21. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得，通德，恩惠，这里是感激的意思。与，通欤，语气助词。读鱼
22. 乡为身死而不受：从前（为了礼义），宁愿死也不接受（施舍）。乡，同向，从前。
23. 已：放弃，停止。 24. 本心：天性，天良。 25.是故：所以
26.能：保持 27.舍生而取义者也：而，表并列
内容简析：
《孟子语录》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然舍生而取义者也。这当中的义和文章最后的此之谓失其本心的本心都是指人的羞恶之心（按现在的通俗理解，可以理解为廉耻之心）。因为人只有拥有羞恶之心，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是所欲有甚于生的事，这样才能不被宫室之美、妻妾之奉和所识穷乏者得我所诱惑，而像不食嗟来之食的人一样，内心有一种凛然的义。
译文：
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，正义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是不义）。不仅贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能够活下去，不吃就会饿死。可是吆喝着给别人吃，连过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，连乞丐也不肯接受。
有的人见了高位俸禄就不分辨是否合乎礼义就接受了。这样，高位厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗？以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；以前（为了礼义），宁肯死也不愿接受（施舍）。现在（有人）为了所认识的穷人感激自己却接受了。这种做法难道不应该停止吗？这就是所谓的丧失了人的天性。
篇10：八年级语文下册文言文复习知识点
八年级语文下册文言文复习知识点
《与朱元思书》
一、通假字
1.转：通“啭”，鸟叫声。(蝉则千转不穷。)
2.反：通“返”。(窥谷忘反。)
二、古今异义
1.许
古义：附在整数词之后表示约数。(自富阳至桐庐一百许里。)
今义：或许，应允，赞许等。
2.奔
古义：指飞奔的马。(猛浪若奔。)
今义：奔跑，飞奔。
三、一词多义
1.绝：
(1)奇山异水，天下独绝(绝美，绝妙)
(2)猿则百叫无绝(消失，断，停，)
2.上：
(1)负势竞上(向上)
(2)横柯上蔽(在上边)
四、词类活用
1.任意东西(东西：名词作动词，向东或向西)
2.猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马)
3.负势竞上(上：名词用作动词，向上)
4.互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展)
5.望峰息心(息：动词使动用法，使……平息)
6.横柯上蔽(上：名词用作状语，在上边)
五、翻译
1.风烟俱净，天山共色。
翻译：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
翻译：湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
3.负势竞上，互相轩邈。
翻译：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。这些山峦仿佛都在争着往高出和远处伸展。
4.鸢飞戾天者，望峰息心。
翻译：看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名得禄的心。
5.经纶世务者，窥谷忘反。
翻译：看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事物的人就会流连忘返。
6.疏条交映，有时见日。
翻译：稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。
六、阅读理解
1.本文总领全文的句子是：奇山异水，天下独绝。
2.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙?
答：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
3.文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?
答：抒发了作者对富春江奇山异水的赞美，流露出对功名的鄙弃，表达了爱慕美好自然，避世隐退的高洁志趣。
4.请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子：
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
5.从听觉上看，富春江有哪些迷人景色?
具体语句：泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6.写登舟纵目总体感受的句子(总写山水之美的句子)：风烟俱净，天山共色。
写江上放舟自由情态的句子：从流飘荡，任意东西。
7.鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么?
答：望峰、窥谷。
《五柳先生传》
一、古今异义
1.每有会意
古义：指对书中的内容有所领会
今义：指领会别人没有明确指出的意思
2.亲旧知其如此
古义：旧交，旧友
今义：过去的，过时的
3、造饮辄尽
古义：到，往
今义：制造
4.或置酒而招之
古义：有时
今义：或者
5.赞曰：黔(qián)娄之妻有言
古义：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。
今义：夸奖，夸赞
二、一词多义
1.以：
(1)因以为号焉 (介词，把、用 )
(2)以此自终 (凭借 或连词，不翻译)
2.之：
(1)或置酒而招之 (代词，他)
(2)葛天氏之民欤(助词，的)
3.言：
(1)闲静少言 (说，说话)
(2)黔娄之妻有言 (言语，话)
4.如：
(1)晏如也(......的样子)
(2)亲旧知其如此(像)
5.许：
(1)先生不知何许人也(处所、地方)
(2)自富阳至桐庐一百许里 (表示估计、左右)
6.其：
(1)其言兹若人之俦乎(语气词，表示揣测，反问)
(2)亲旧知其如此(代词，他)
三、词类活用
1.亦不详其姓字：形容词用作动词，知道。
2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。
3.以乐其志：形容词的使动用法，使……快乐。
4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒。
四、翻译
1.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
翻译：(他)喜欢读书，不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
2.衔觞赋诗，以乐其志。
翻译：一边喝酒一边作诗，为自己的志向而感到无比快乐。
3.环堵萧然 ，不蔽风日，短褐穿结， 簟瓢屡空，晏如也。
翻译：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!
4.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
翻译：不为贫贱忧心忡忡，不热衷于发财做官。
五、理解内容
1.五柳先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。
2.简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。
(1)读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
(2)喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生;
(3)写文章，刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活状况是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生。
3.文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不汲汲于富贵。
4.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”?
答：因为这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。
5.(1)交代五柳先生性格的句子：闲静少言，不慕荣利。
(2)交代五柳先生生活的句子：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
6.简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
答：是一个闲静少言、率真旷达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象。
7.对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。
《马说》
一、通假字
1.才美不外见：“见”通“现”，表现。
2.食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
3.其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
4.食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
二、一词多义
1.之：
(1)虽有千里之能(助词，的)
(2)马之千里者(结构助词，不译，定语后置的标志)
(3)策之不以其道;(代词，它，代千里马)
(4)鸣之而不能通其意。(不译，补充音节)
2.食：
(1)食不饱(吃)
(2)食马者不知其能千里而食也(通“饲”，喂)
3.策：
(1)执策而临之(名词，鞭子)
(2)策之不以其道。(动词，鞭打)
4.能：
(1)安求其能千里也(能够)
(2)虽有千里之能。(能力)
5.其：
(1)策之不以其道(它的，代词)
(2)其真无马耶(表反问语气，难道)
(3)其真不知马也!(表推测语气，大概，恐怕)
三、词语活用
1.祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
2.一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
3.策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
4.食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，日行千里。
5.食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
四、翻译
1.故虽有名马，只辱于奴隶人之手。
翻译：因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱。
2.骈死于槽枥之间，不以千里称也。
翻译：和普通的马一同死在马厩里，不能获得“千里马”的称号。
3.食马者不知其能千里而食也。
翻译：喂马的人不懂要根据它能日行千里的本领来喂养它。
4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
翻译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫又不懂得它的意思。
5.其真无马邪?其真不知马也。
翻译：难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
五、理解性默写
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
7.全文的主旨句是：其真无马耶?其真不知马也!
8.文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。
答：千里马——人才 伯乐——识别人才之人 食马者——不识别人才的封建统治者。
9.找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用?
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
修辞：排比
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
10.怎样理解“且欲与常马等不可得”?
答：因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
11.本文揭示了当时一种怎样的社会现象?表达了作者怎样的政治主张?
答：揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
12.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
答：表达了自己愤懑不平和怀才不遇、壮志难酬的感情。
13.请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解?
答：写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
14.本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的?说说理由。
答：赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
15.你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”?
答：要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
16.古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
答：李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
《送东阳马生序》
一、古今异义
1.是
以是人多以书假余
古义：这，些
今义：常用作判断词
2.致
无从致书以观
古义：得到，文中指买到
今义：达到，实现
3.汤
媵人持汤沃灌
古义：热水
今义：菜汤，食物煮熟后的汁水
4.走
走送之
古义：跑
今义：行走
5.趋
尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义：快步走
今义：趋势
6.或
或遇其叱咄
古义：有时
今义：或者
7.卒
卒获有所闻
古义：最终
今义：士兵
8.遗
父母岁有裘葛之遗
古义：赠送
今义：遗失
9.假
以是人多以书假余
古义：借
今义：虚假
二、一词多义
1.至：
(1)礼愈至(形容词，周到)
(2)至舍(动词，到达)
2.从：
(1)无从(从何处，这里指办法)
(2)从乡之先达(向)
三、词类的活用
1.腰白玉之环 (名作动 腰间挂着)
2.日再食 (“日”名作状 每天) (“食”名作动 给……吃)
3.无鲜肥滋味这享(原意为新鲜、肥厚，文中为鲜鱼和肥肉)
四、通假字
(1)四支僵劲不能动(“支”通“肢”，肢体)
(2)同舍生皆被绮绣( “被”通“披”，穿)
五、常考虚词
1.以
(1)计日以还(而，来,可不译)
(2)以中有足乐者(因为)
(3)以是(因为)人多以(把，拿)书假余
(3)以衾拥覆(用)
(4)生以乡人子谒余(凭借……的身份)
(5)俯身倾耳以请(来，连词)
2.之
(1)录毕，走送之 ( 代词，书 )
(2)每假借藏书之家 (助词,的)
(3)无鲜肥滋味之享 (助词，的)
(4)益慕圣贤之道 (助词,的)
(5)当余之从师也 (结构助词，取消句子独立性，不译)
3.而
(1)足肤皲裂而不知 (转折连词,但是、却 )
(2)久而乃和(承接连词)
六、翻译
1.家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自事迹迫找曰埂
翻译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书籍的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
2.负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
翻译：背着书箱，拖着鞋子。行走在深山大谷里。刮着猛烈的风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
3.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
翻译：跟我住在一起的同学，都穿着华丽衣服，戴着红缨装饰成的缀着宝珠的帽子，腰上系着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
4.以是人多以书假余。
翻译：因此，人家多愿意把书借给我。
5.余立侍左右，援疑质理。
翻译：我站着旁边侍候着，提出疑问，询问道理。
6.以衾拥覆，久而乃和。
翻译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。
7.略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：毫无羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人了。
8.盖余之勤且艰若此。
翻译：(原来是)我求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。
9.故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
10.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
翻译：又担心没有大师名人交往，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
七、阅读课文，回答问题
1.作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的?(各用四个字概括回答)这样写的目的是什么?
答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦
目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。
2.文章将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。
3.归纳作者最终学业有成的三条理由：①刻苦学习②博览群书 ③虚心求教。
4.你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?
答案一：不可取。师生关系应是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。
答案二：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责任的尊重，因为只有“严师”才能出“高徒”出高素质的学生。同时，尊师长是传统美德。
5.宋濂无书读，天寒抄录;求师难，恭敬询问;生活苦，以苦为乐。这种求学精神对你有什么启示?
答：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上，因此应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
6.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?
答：作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习)，增强作品感染力和教育作用。
7.写出有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言。
勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针 ②西汉匡衡凿壁偷光 ③战国时代孟柯改过勤学
勤学成语：①囊萤映雪 ②悬梁刺股 ③凿壁偷光 ④韦编三绝
勤学的名人名言：
(1)我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
(2)莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
(3)聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
(4)业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
《小石潭记》
一、一词多义
1.可：
(1)潭中鱼可百许头(大约)
(2)不可久居(可以，能够)
2.从：
(1)从小丘西行百二十步(由，自)
(2)隶而从者，崔氏二小生(跟随)
3.清：
(1)下见小潭，水尤清冽(清澈)
(2)以其境过清，不可久居(冷清)
4.差：
(1)参差披拂(长短不一，形容词)
(2)其岸势犬牙差互(交错，动词)
5.以：
(1)以其境过清(因为)
(2)卷石底以出(表示“以”前面的成分是后
(3)面动词的状语，可以不译)
6.乐：
(1)心乐之 (以……为乐)
(2)似与游乐者相乐(逗乐，嬉戏)
二、词类活用
(一)名词做状语
1.斗折蛇行：斗，像北斗七星那样。蛇，像蛇那样(爬行)
2.犬牙差互：犬牙，像狗的牙齿那样
3.从小丘西行百二十步：西，向西
4.皆若空游无所依：空，在空中
(二)使动用法
1.鸣：使…… 发出声音 如鸣佩环
2.凄：使...... 感到凄凉 凄神寒骨。
3.寒：使...... 感到寒冷 凄神寒骨。
三、翻译
1.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
翻译：从小土丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上挂在的玉珮、玉环相互碰撞发出清脆的声音， (我的)心里高兴起来。
2.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
翻译：砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，下面看见一个小潭，潭水特别清凉。
3.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
翻译：青葱的树，翠绿的藤蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
4.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。
翻译：潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射到水底，石上有鱼的影子，呆呆地不动。
5.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
翻译：向小石潭的西南方向望去，溪流像北斗星那样曲折，又像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
6.其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
7.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
翻译：四面被竹子和树林围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，令人感到悲哀。
8.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
翻译：因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
四、阅读理解
1.文章是按什么顺序来写的?写出了小石潭什么特点?整体感受是什么?
答：本文是按游览的先后顺序来写景抒情的，具体：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。
小石潭的特点：幽静。
作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。
2.文中描写小石潭的山石、潭水、树蔓、游鱼、溪流、岸势等景物，突出了小石潭清幽、明丽、深远的特点，全文寓情于景，抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
3.本文第一段描写小石潭的概貌，采用了移步换景的手法;第二段写潭水和游鱼，则变换为定点特写的手法;第三段写潭水来源及岸势，多用比喻辞格，摹形状貌，形象逼真。
4.第二段写了潭水的什么特点?用的什么写法?好处是什么?
答：清、澄。侧面描写。过写游鱼、阳光、影子描写潭水。无一字写水，但无处不在写水
5.作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的?运用了什么修辞方法?
答：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。将溪身比喻成北斗七星，这是静止的，将溪水比喻成蛇，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
6.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解?结合写作背景，作简要说明。
答：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
7.文中的“，凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的心情?在文中起何作用?
答：孤独忧伤(寂寞处境中悲凉凄苦的心情)。
这是全文揭示的主旨，画龙点睛的句子。它虚实相生，由景生情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
8.为了开发旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
答：示例：小石潭位于小丘西面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游，愉悦心情的好处处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
《岳阳楼记》
一、通假字
1.百废具兴(“具”通“俱”，全、都)
2.属予作文(“属”通“嘱”，嘱咐)
二、古今异义
1.越明年(古义：第二年 今义：今年的下一年)
2.微斯人(古义：没有今义：微小)
3.属予作文(古义：写一篇文章 今义：学生作为练习所写的文章)
4.去国怀乡(古义：离开国都今义：前往国家)
5.宠辱偕忘(古义：荣耀今义：偏爱)
6.进亦忧，退亦忧(古义：入朝为官隐居乡野 今义：向前移动向后移动)
7.气象万千(古义：景象今义：大气的状态和现象)
8.微(古义：没有今义：微小)
9.南极潇湘(古义：向南到达今义：地球的最南端)
10.尝(古义：曾经今义：品尝)
11.浊浪排空(古义：冲向天空今义：全部去除掉 )
12.景(古义：日光今义：景物)
13.备(古义：详尽前人之述备矣今义：准备)
三、一词多义
1.国：
(1)(国防)固国不以山溪之险
(2)(国家)国恒亡
(3)(国都)则有去国怀乡
2.或：
(1)(有时)而或长烟一空
(2)(或许)或异二者之为
3.居：
(1)(处在)居庙堂之高则忧其民
(2)(居住)面山而居
(3)(停留)不可久居
4.通：
(1)(通过)初极狭，才通人
(2)(顺利)政通人和
(3)(通晓)鸣之而不能通其意
5.旷：
(1)(开朗)则有心旷神怡
(2)(宽广)土地平旷，屋舍俨然
6.属：
(1)有良田美池桑竹之属：类
(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐
(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈
(4)神情与苏黄不属：类似
(5)属引凄异：连接
四、词类活用
1.先天下之忧 【先】在……之前。
2.后天下之乐而乐 【后】在……之后。
五、成语
【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。
【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。
【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
六、翻译
1.越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
翻译：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
3.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
4.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，一切荣辱得失都被遗忘了，于是端着酒杯吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
5.予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉?
翻译：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上说的那两种表现， 为什么呢?
6.不以物喜，不以己悲。
翻译：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
7.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
翻译：处在高高的庙堂上(在朝)则为平民百姓忧虑，退处荒远的江湖中，则替君主担忧。
8.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。
七、阅读理解
1.中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2.归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)
第二段(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
3.滕子京重修岳阳楼的原因(文中范仲淹赞扬滕子京政绩)的句子是：政通人和，百废具兴。
4.首段交待了什么内容?在文中有什么作用?
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
5.滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
6.作者写本文的原因是：属予作文以记之。前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
7.第二段中，“览物之情，得无异乎?”一句起到怎样的作用?
答：承上启下的过渡作用，由景入情，领起下文迁客骚人的览物之情。
8.第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句?突出了洞庭湖什么特点?
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
壮阔浩淼
9.衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里?用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势。
10.“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜;即：表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘; 表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥; 表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
11. 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
12.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧
13. 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：(一)去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;(二)心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
14.作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情?这样写的目的是什么?
悲：去国怀乡，忧谗畏讥。 喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比，引出下文，由写景自然转入抒情，引发下文的议论，突出文章的主旨。表达作者的旷达胸襟和政治抱负。
15.在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高;“退”指：处江湖之远。
16.在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
17.本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
18.本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。)
19.结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
20.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》
一、古今异义
1、醉翁之意不在酒 意：情趣，心愿。
2、野芳发而幽香 芳：香花。
3、佳木秀而繁阴 秀：茂盛。
二、一词多义
1.归：
①云归而岩穴暝 (聚拢，归集)
②太守归而宾客从也 (回家)
③微斯人，吾谁与归? (归依)
2.乐：
①山水之乐 (乐趣，名词)
②人知从太守游而乐 (欢乐，动词)
③不知太守之乐其乐也 (前为“以……为乐”;后为“乐趣”)
3.秀：
①蔚然而深秀者 (秀丽，形容词)
②佳木秀而繁阴 (繁荣滋长，动词)
4.谓：
①太守自谓 (命名 )
②太守谓谁 是，为
5.而：
①太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高 ( “而”表示递进关系，而且。)
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 (“而”表示承接关系，可不译。)
③朝而往，暮而归 (“而”表示修饰关系，可不译。)
④溪深而鱼肥 (“而”表示并列关系，可不译。)
⑤禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 (“而”表示转折关系，却。)
三、词类活用：
1.山行六七里
在山上，名词作状语。
2.有亭翼然临于泉上者
像鸟儿的翅膀，名词作状语。
3.名之者谁
命名，名词用作动词。
4.自号曰醉翁也
取名，名词用作动词。
5.而不知太守之乐其乐也
(前乐)以……为乐，动词。(后乐)乐趣，名词。
四、成语
【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或别有用心。
【水落石出】水位落下，石头显露出来。形容真相大白。
【觥筹交错】觥，酒杯。筹，酒筹。酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。
五、翻译
1.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
翻译：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这是酿泉啊。
2.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。
3.名之者谁?太守自谓也。
翻译：给它命名的是谁?是太守用自己的别号给它命名的。
4.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
翻译：太守跟宾客来这里来喝酒，喝得少也总是喝醉，而年龄又最大，因此自己起了个别号叫“醉翁”。
5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
6.山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
7.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
翻译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。这明暗交替变化的景象，就是山间的清晨和晚上。
8.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
翻译：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。
9. 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。
翻译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗是众位宾客快乐的样子。
10.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：面容苍老、头发花白，醉醺醺的坐在人群中间，这是太守喝醉了。
11.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
翻译：不久，太阳落在西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去宾客们跟从。
12.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
翻译：这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。
13.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
翻译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守以他们的乐趣为乐趣啊。
14.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：喝醉了能和大家一起快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，是太守啊。
六、文章内容理解
1.这篇文章抒写了作者的什么思想情怀?
答：本文抒写了作者被贬后悠然自适的旷达情怀和与民同乐的政治理想。
2.文章结构：
第一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。
第二段：写山间朝暮、四季的景色及出游之乐。
第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。
第四段：写日暮醉归并点出作者名姓。
3.线索：贯穿全文的线索是什么?(主线是“乐”字。)
具体：滁州——琅琊山——泉水——亭——人——醉翁(醉翁之意不在酒，在乎山水之间)
早晨傍晚的景色——四季景色(乐)
滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉(百姓安居乐业，与民同乐)(沉醉)
4.第1段采用什么方式写出醉翁亭的位置环境?
答：由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。滁州四面环山——西南诸峰——琅琊山——酿泉——醉翁亭。(分析第一层的写景方式：自远而近，从大环境写起，层层烘染，步步推进，一步步把读者带入佳景，并交代了下文的游乐路线与环境。)
5.第1段分两层：第一层写环境并点题：环滁皆山→西南诸峰→琅琊(鸟瞰)→酿泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上，点题);第二层写亭的得名：建亭者→名亭者→乐(题眼，主线)。
6.第2段包含几层意思?
答：①(“若夫日出……四时也。”)写山间朝暮、一年四季各有不同的景色。②(朝而往……无穷也?);写太守来此欣赏山水之乐，其乐趣无穷无尽。
7.第三段写什么?可分为哪几层?
答：写滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。可分为四小层。分别是“滁人游——太守醉——众宾欢——太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它都是陪衬，写“醉”也是写“乐”。
8.为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”?
答：为了给“太守宴”创设一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。
9.第四段。“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。
10.如何理解“太守之乐其乐”?
答：“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩—政通人和后的欣慰。“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。
11.贯穿全文的主线是：全文围绕“乐”这一主线展开。
12.从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么异同点?
共同之处：两人有都被贬的政治遭遇，但都具有““与民同乐”的思想。
不同点：《醉翁亭记》中“乐”既抒发作者与民同乐的思想，又暗含作者寄情山水排遣谪居的苦闷情怀;《岳阳楼记》中的“乐”不只表示与民同乐的思想，而且表现崇高的思想境界。
13.找出文中的成语：水落石出、峰回路转、醉翁之意不在酒(醉翁的情趣不在酒上。后用来表示本意不在此而在别的方面。)
14.对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
《满井游记》
一、古今异义
1.土膏微润
古义：肥沃 今义：糊状的东西
2.如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
古义：梳掠 今义：夺取
3.柔梢披风
古义：在风中散开 今义：一种披在肩上没有袖子的外衣
4.恶所无纪
古义：安，哪 今义：厌恶
二、一词多义
1.于：
①于时冰皮始解(介词,在)
②乍出于匣也(介词,从)
2.然：
①娟然如拭(形容词的词尾,……的样子)
②然徒步则汗出浃背(表转折,却)
3.鳞：
①鳞浪层层(名作状,像鱼鳞一样)
②呷浪之鳞(指代鱼)
4.之：
①若脱笼之鹄(表修饰关系,可译为“的”)
②始知郊田之外未始无春(表示限定关系,可译为“以”)
③如倩女之靧面而髻鬟之始掠也(取消句子独立性)
三、词类活用
1.作则飞沙走砾(动词的使动用法,使……飞,使……跑)
2.鳞浪层层(名作状,像鱼鳞一样)
3.泉而茗者(名作动,汲泉水,煮茶)
4.罍而歌者(名作动,端着酒杯)
5.红装而蹇者(名作动,穿着艳装,骑驴)
四、翻译
1.高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。
翻译：高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。
2.于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。
翻译：这时的河冰面刚刚开始融化，水波才闪烁发光，像鱼鳞似的波浪一层层的，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清澈的光辉突然从镜匣子中射出来一样。
3.柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
翻译：柳条将要舒展却还没有舒展，柔嫩的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。
4.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
翻译：游人虽然还不算多，但用泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。
5.风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。
翻译：举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鬣中都透出喜悦的气息。
五、文章分析
1.段意：
第一段写冬天局促一室外，寂寞难耐的心境;
第二段写满井春色。
2.第二段顺序：由远及近，由概括到具体。
先总写满井春色的轮廊“高柳大堤，土膏具体。
先总写满井春色的轮廊“高柳大堤，土膏微涧，一望空阔”及“若脱笼之鹄”的愉快情怀。
然后从四个方面具体写景物的细节：
a写河的小峦;b写柳条麦苗;c写游人;d写“曝沙之鸟”，“呷浪之鳞”。
最后给局点明全文的主旨，“始知郊田之外未始无春，而城局者未之知也。”
3.文章主题
记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，体现了作者疏放不羁的精神，对大自然的热爱，对官场的厌倦，是个性的张扬和抒发。
4.这篇游记写初春景象，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点。如“柳条将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了柳枝初展的神韵。熟读课文，试找出几处这样的景物描写，略加分析，想一想，作者在这样的描写中渗透了怎样的感情。
A“土膏微润”，写冬去春来大地解冻复苏的情景，简练而传神;
B“冰皮始解，波色乍明”，写天气转暖湖冰消融的情景，令人精神为之一振;
C“麦田浅鬣寸许”，写麦苗破土初芽的情景，准确而生动。
作者的感情：描写中无不渗透了作者对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
5.本文在记叙描写中多处运用比喻，是找出一句进行赏析，结合上下文体会其表达效果。
A“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”，以新开明镜比喻新绿水波，写出了水光的明丽，贴切而有新意;
B“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”，以新妆倩女比喻被晴雪洗过的山峦，写出了春山的“鲜妍明媚”，生动而又传神;(以物比人)
C“麦田浅鬣寸许”，以兽颈之毛比喻还没有长高的麦苗，简明而又形象。(以物比物)
D“若脱笼之鹄”， 即景生情，初睹春光的作者感到自己像笼子中飞出来的天鹅一般。比喻形象贴切，具有强烈感染力。
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