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读古诗《蜂》有感作文

2023-09-30 07:59:12 收藏本文下载本文

“baitazi”通过精心收集，向本站投稿了21篇读古诗《蜂》有感作文，以下是小编为大家整理后的读古诗《蜂》有感作文，希望能够帮助到大家。

读古诗《蜂》有感作文

篇1：小学生读《蜂》有感作文欣赏

蜂

(唐)罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜。

这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。

诗中讲述了蜂采花配蜜不是为了自己，而是为了人们。歌颂和赞扬了蜜蜂默默奉献，不求回报的高尚情操。蜜蜂为采蜜终日忙碌，走遍山野田地，从来没有偷懒过，而配制出诱人的、又香又甜的蜜却不是留给自己享用，而是留给人们享用的。诗人用诗句寄托自己对蜜蜂无私奉献的精神所赞叹。

读着读着，不禁想起我的英语老师吴老老师。在我心里吴老师总是严厉的，也是和蔼的，可亲可敬的。勤勤恳恳，无微不至地爱护我们，对教学认真负责。她就像一只蜜蜂，为我们酿出知识的蜜糖，她就像一棵树，为我们这些小苗遮风挡雨;她就像一盏灯，点亮我们的人生道路。

上学期期末，五年级了成绩依然平平的我，一听到“考试”我就像一只可怜巴巴的小羊羔听到虎啸般的害怕。我开始为自己担忧。

就在我无助，像迷失在寒冷的黑夜的森林里找不到出口的小羊一般时，他——吴老师出现在我面前。吴老师好像看穿了我的心事，直截了当地说：“你的基础不差，英语就是要多读、多听，细心，再仔细。不过补补课完全可以赶上去，考个好成绩不成问题，这些天有空我给你补补课。”我不敢奢望。“怎么，还有问题吗?”老师和言悦色。我鼻子酸酸的，除了学习，我还能说什么呢。在吴老题的用心辅导下，我集中全部的注意力去聆听吴老师每一句话，每一句教诲。接下来每一天，我都是满怀信心努力去学习。终于，我进步了。是老师点亮了在寒冷黑夜的路灯，使我找到了路标。

吴老师就像默默无闻的蜜蜂一样，总是辛勤地工作，无私地奉献，从来不求回报。总是把自己的知识无私地传递给我们，爱护关怀着我们。

我喜欢蜜蜂，也喜欢这首诗，这首诗让我深刻感受到了：小小的蜜蜂，人们给予它们多少赞美都不过份，朴实无华，默默无闻地奉献自己，给人们以启发和启迪，人类多么需要这种精神啊!

优爸点评：小作者的这篇读后感很优秀，从《蜂》这首诗歌中，小作者不仅读到了诗人对于蜜蜂的赞颂，还从中联想到了自己的老师，以详实的事例叙述老师对于自己的鼓励和帮助。文章以原诗开篇，小作者精准地把握原诗的主旨，用生动的语言解读、分析了原诗，点出无私奉献的这一点，起到承上启下的作用。随后，小作者以吴老师的事例作为切入点，歌颂那些和蜜蜂一样朴实的奉献者。事例的叙述很清晰，详略得当，小作者先以一段比喻加排比表达对吴老师的景仰，然后用详细的语言叙述老师对自己的帮助。这里，小作者先以比喻的方式将自己比作小羊，点明自己成绩不好、害怕考试的背景，再通过对老师的神态和语言的描写，突出吴老师和颜悦色、诲人不倦的特点，这样，就从正面和侧面分别展示了教师的高尚和伟大。小作者的阅读水平和理解能力都相当棒，优爸期待看到小作者更多更好的作品!

小作者：汪宇洋

公众号：优页作文选

篇2：读古诗有感作文

苏轼是一位有才华的诗人，他曾被誉为是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最洒脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师~~乌台诗案后，他被贬黄州，写下了《赤壁赋》。被贬谪离京，对于一个处在官宦生涯的人来说，是莫大的苦闷失意，但是，从苏轼那“自其变者而观之，则天地曾不能以一顺，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”中，我们不难发现出，他旷达开朗的胸襟，超脱的人生态度。有人说这是他政治失意后的精神苦闷的自我排解。但是，潜藏的是作者内心深处的抑郁和悲伤，谁能看出来呢？

现在的我们，处于一个新时代，虽不曾有那么多动荡不安，但充满了人世险恶。社会是现实的，是残酷的，是美好的，是需要我们慢慢适应的。我们不能逃避，只能无理由的选择面对，与其整天面无表情的度过自己的一生，还不如每天对自己微笑，对他人微笑，开心的面对生活，面对不开心，面对困境。

篇3：八年级读古诗有感作文600字

古诗在中国上下五千年的历史中，有着非凡的意义，古诗虽然只有短短的几行字，但却可以表达许多事物、景物，就这么屈指可数的几个字，便透露出诗人的心情，把景物描写的淋漓尽致。

我们在小的时候，都背过这一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是南宋爱国诗人陆游在临终之前给儿子所写的《示儿》，陆游毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减，在临终之前还念念不忘收复祖国的失地。诗中说：“我”本来就知道人一死就什么都不知道了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。待到南宋军队收复北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。虽然在陆游生前不能看见祖国统一，但第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。

这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁!”这四句诗说的是陆游在临终前不能看见祖国统一，要他的子孙在祖国统一之后告诉他，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢?

《示儿》表达了陆游想要统一的梦想。作为一个现代人，我们也要为祖国做一些事，虽然现在祖国统一了，但我们也要建设祖国，让祖国更加繁华!

篇4：读《蜂豺之战》有感

读《蜂豺之战》有感

你们知道世界上最勇敢的昆虫是什么吗？那就是黄蜂。我通过读《蜂豺之战》，了解了故事中的黄蜂具备一种品质―一种勇往直前，不怕牺牲的精神，我把这种精神称为“黄蜂精神”

《蜂豺之战》是著名文学家沈石溪写的一篇动物小说。故事内容是：一群豺狼来到一棵树下休息，树上有两只长臂猿夫妻，他们正在用树枝捅树上的黄蜂窝，树下的豺狼看见了，就用爪子示意长臂猿，不要去捅蜂窝，可是，长臂猿知道豺狼不会爬树，并不害怕它们，继续捅。蜂窝掉落在地上，长臂猿荡着树枝，逃走了，成千上万只黄蜂飞出蜂窝，它们眼前只看见了豺狼，认定是豺狼破坏了它们的家园，于是，就一窝蜂的向那群豺狼扑去。而黄蜂攻击敌人之后，过不了多久，就会死亡，但是，他们豪不畏惧，成群结队的追赶攻击豺狼，没有一个退缩。结果是，黄蜂和豺狼，死去了大半。最后“鹬蚌相争，渔翁得利”，长臂猿的目的'达到，得到了它们想要的蜂蜜。

这个故事里的长臂猿是最可恶的，由于他们的恶作剧和自私自利的行为，引发了一场战争，造成了，黄蜂和豺狼的无辜死亡。而故事中的黄蜂，则奋起反抗，勇往直前，冲向毁坏家园的敌人，它们毫不畏惧，发起进攻，宁可和敌人同归于尽，也要和敌人斗争到底。故事中的豺狼，是最无辜的，在这场战争中，无缘无故的失去了生命。

这种黄蜂精神，让我不由得想起了抗日战争时期，那些勇敢的，和日本鬼子作斗争的英雄们。他们勇敢向前，没有一个退缩的，就像黄蜂一样，为了保家卫国，不怕牺牲。

这种黄蜂精神，让我也不由得反思自己的行为，八月初，为了增强体质，妈妈和我约好每天去游泳，刚开始，我一直坚持，但是因为天气越来越凉，水温变低，刚进入泳池的那种冰冷的感觉让我很难受，于是就产生了退缩的心理，本来约好的坚持到九月开学，结果因为怕冷怕累，只坚持十天就放弃了。想到这，我心中不禁有些惭愧。

这种黄蜂精神，就是告诉我们，在生活中不管遇到什么困难，都要勇往直前，永不放弃。

篇5：读古诗有感

读古诗有感

《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。

不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”

当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。当烛光点燃时，宾客纷纷入场，他们一个比一个艳丽多彩，一切都那么富丽堂皇，豪华壮观。顿时，浑身就像燃烧起来，火辣辣的疼。来之——丹麦的安徒生童话里的美人鱼

你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。

你永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。

贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

秋天到了，硕大的松果结满了枝头。来之——中国童话

如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。东、西、南、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。蓝蝴蝶就在红树林住下了，像一朵蓝色的宝石盛开着，飞舞着。

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的.心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

世上的事情无奇不有，哲学想家。来之——丹麦的安徒生童话里的影子

他待人心肠好，但脾气却有些暴躁，就像身上装满了火药。来之——安徒生童话里的小可劳斯和大克劳斯

田里的禾苗吐出长长的蟪子、穗子，火辣辣的太阳一晒，个个都很饱满，很快变得金黄。

微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

县太爷这下可真是赔了夫人又折兵，不但没拿到聚宝缸，反而弄来了十个爸爸。

小朋友从四面八方“围攻”这只蛋糕。

在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。

中午，太阳像火一样烤人。

篇6：读古诗《赤壁》有感

在《赤壁》中赵云进村救助百姓，拼死保护阿斗。虽然中了箭，但他对自己身上的箭视而不见，依然要与魏军血战到底。最后，终于救出了阿斗，保护了老百姓的生命安全。他的`军事才能是令人赞叹的，但他也是靠两个字才杀出血路的，那就是―勇气！

对，勇气是不可缺少的，就像张飞掩护村民撤退、孙权与刘备结盟一同抗曹、曹操决心攻打赤壁……哪样不需要勇气？

记得有这样一个故事。有一个人走在路上，来到了一条很宽却不深的沟边，他想即使掉下去也没什么，便轻轻一跳就过去了。他一惊：原来这么容易！又一天，，他又遇到了一条沟阻挡了他前行的路。这条沟比上次的窄得多，只是下面深不见底。他站在沟边心里发抖：万一掉下去可如何是好？他便失去了一跳的勇气，放弃了努力，只好绕很远的路去自己的目的地。

故事里的人物一样需要勇气吗？人生的路是坎坷的，人人都别指望自己一生永远风平浪静；但只要你有勇气、有毅力，就会战胜困难、取得胜利！人有时会惊奇于自己的潜能，但如果缺少面对风险的勇气，那你的潜能就永远被埋在生命的废墟中。

所以我们要勇敢面对生活中的困难与挫折，勇敢面对生活的急流，用我们不可缺少的勇气来创造无憾的人生！

篇7：读《清明》古诗有感

读《清明》古诗有感

高菊磵《清明》

南北山头多墓田，

清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，

泪血染成红杜鹃。

月落狐狸眠冢上，

夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，

一滴何曾到九泉。

赏析：

闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的`儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？

酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？

掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国大使馆设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民解放军，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

5月9日，我们高调纪念反法西斯战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

篇8：读古诗《赤壁》有感

读古诗《赤壁》有感500字

初20班谢泽毅

我读了这古诗很有感触，很是欣赏杜牧的才华，但同时我也很同情杜牧那生不逢时，空有一身的本领，却没被重用的悲惨遭遇。

前两句说的是诗人在外面捡到了一把已经生锈的折戟，洗干净以后发现这是前朝赤壁大战时期留下的古物，于是，诗人感慨万千。

后两句说赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜了曹操的百万大军，要是东风却助曹操一臂之力，那么，大乔和小乔便关进了铜雀台。诗人借助东风与战争的胜负，来抒发自己生不逢时，怀才不遇的悲伤和愁苦心情。

我觉得诗人那个时代太黑暗了，如果诗人在我们现在这个时代的话，那肯定大有作为，会为国家做出巨大的贡献。

从诗人想到自己。自己生在太平盛世，有这么好的条件，平等的竞争机会，可是我却不好读书，只知道玩乐，韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”，说的就是我这类人吧。但杜牧不同，他满腹经纶却得不到重用，就好比一块上好的木料，没有好的木匠师傅来雕刻，那也只一块普通的木头。如果来雕刻的'是一位很好的木匠师傅，那这一件雕刻品将会成为一件价值连城的上好艺术品，所以我为诗人的遭遇感到同情。

读了这一片课文以后，我觉得自己生活在这个伟大的时代而万分庆幸！如果我不努力读书，那真是浪费了身边巨大的资源，如果我们不好好珍惜短暂的青春，那将追悔莫及；如果不把自己变成一块好木料，那就对不住了辛勤付出的师傅们！

所以，我要好好读书，不能让自己留下任何的遗憾。

篇9：读古诗清明有感

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的.杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

读了《镜明，千里皆明》林清玄有感_550字

开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

篇10：读千年古诗有感

读千年古诗有感

古诗，包涵了古代诗人的智慧，包涵了古代诗人的感情。社会中的风气，思念家乡的哀伤，美丽景色的舒写等，都可以成为古诗的内容，简洁的语言，结合内心的思想，爆发出一种强烈的情感，这就成为一首诗。

陆游是我最尊敬的.爱国诗人。一首《示儿》令我难忘，死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘知乃翁。这首诗是陆游临终前给儿子的遗言，表达了诗人因为没有收复失土，连去世也不安稳。第一句死去元知万事空，诗人说的是死去后本是万事皆空的。第二句但悲不见九州同，表达的是诗人悲哀有生之年没有看见祖国统一。第三、四句王师北定中原日，家祭无忘各乃翁，写出了作者的遗言，希望等到失土收复的那天，后人祭祖时别忘了告诉他。整首诗反映了一个爱国诗人强烈的爱国之心。陆游另一首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，同样强烈反映出诗人盼望尽快收复大好河山，统一祖国的愿望，流露出了对南宋统治者长期未能收复失地的悲愤的心情。

除了陆游，我还喜欢李白。他的诗又别苟一格。他写的《古朗月行》，充满着童趣。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。这四句话写出作者小时候的幼稚可爱，看见了月亮，好奇心十足，把它比作天宫里的明镜。仙人垂两足，桂树何团团。这两句又写出了作者小时候美好的猜想，月中的仙人是垂着双脚的吗？月中的桂树是长得圆圆的吗？白兔捣药成，问言与谁餐。描写了作者年幼时的心情，真想问问小白兔，做完了药给谁吃呢？这首诗把李白小时候写得天真烂漫，充分表现了儿童的单纯可爱。

陆游，我最敬佩的人，我最喜欢这种爱国诗，真没有想到，几个字就能使人感动。李白，伟大的诗人，富有激情，充满着无穷的想像力。古诗词只有中国有，可想而知，我们的古代人民的智慧有多高，诗――就是古代人民智慧的结晶，是中华文明的伟大瑰宝。

篇11：读古诗清明有感

诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

[读古诗清明有感]

篇12：读《清明》古诗有感

今日清明，我心难宁。想起千千万万为了人民解放事业而牺牲的先烈，此心很难得以平静和安宁。于是，我找到了一些专门描写清明节的古诗古词，轻声诵读起来，慢慢地有些释然了。诸多诗词，尤以宋代黄庭坚的《清明》，更教人感慨不已。

黄庭坚在他的《清明》中写道：

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是？满目蓬蒿共一丘!

诗人首先向读者展示了一幅欣欣向荣的自然景象：清明佳节，春雨滋润，桃李盛开，草木柔嫩。诵读清明诗的前四句，我们仿佛可以听到雷声、雨声，看到桃李的笑靥和荒冢的愁容。然后，诗人由眼前的`祭扫活动想起孟子所讲的那位齐人的故事，有一位齐人本来很穷，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，总爱在妻妾面前夸耀自己又吃请了，故作骄傲的姿态；想起介子推的故事，那介子推曾经在危急之下割自己大腿的肉救了晋文公的性命，可是晋文公即位后就将此事淡忘了。于是，介子推看破功名而归隐绵谷。后来晋文公在别人提醒之后想起介子推，屡次召之不出，就下令焚烧介子推隐居的山林，心想他必出，然而介子推耻为公侯，终被焚死。晋人哀之，因介子推死于清明前三日，所以约定从清明前一日起，连续三日不得生火做饭，这便是寒食节禁烟的由来。诗人最后感叹道：齐人之愚，子推之贤，谁是对的、谁是错的，这些早就已经被悠悠千载的时光所掩埋，眼前只剩下那满目蓬蒿、一丘黄土而已。

清明诗的作者黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，晚年词风接近苏轼。有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。

值得特别一提的是，黄庭坚以行书抄录唐代魏征六百多字的《砥柱铭》，有八米长；大字行书凝练有力，结构独特，是北宋书坛杰出的代表作。黄庭坚在录完《砥柱铭》之后借赞美朋友杨明州，抒发了自己的胸襟，表达了自己的主张：为官者应当“持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚”。他宣称尽管“世道极颓，吾心如砥柱”！

七律《清明》，对仗工整，语言朴实，具有很强的艺术感染力。虽说思想上似有消极对待人生之意，但是，换一个角度不难看出，这首清明诗分明在劝导人们去想：人生苦短，究竟应该追求些什么？不应该追求些什么？

名利权色终为空，平淡清白才是真!——对于面对“世道极颓”仍然“心如砥柱”的黄庭坚来说，似乎只能作如是解。而对于那些在名利场上“苦心钻营”的人来说，黄庭坚的这首清明诗不啻是一副清醒剂！

清明时节读《清明》，只求人生常清明！

篇13：读《清明》古诗有感

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。说来也怪，上苍有感，每到一年一度的清明，总是落英缤纷，细雨濛濛，总会给踏青的人留下些许的伤感和无尽的哀愁。

无论山高路远，山道崎岖，道路沥淋，车多车少，总要为一分情，一分意，十二分的哀思

不顾路途的遥远或颠簸，马不停蹄，车马劳顿，只为故人送上亲人的`祭奠。

欲哭无泪，欲唤无声，欲想无眠。逝者逝亦，呜呼哀哉。

人有旦夕祸福，人有阴晴月缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。这是先人给我们留下的无尽的灿烂文化遗产，后人是可望而不可及。

我感谢前人，他们用无尽的智慧和人世间无尽的情感给后人留下了难也描绘的词语和读不完的诗篇。

山高流水，沧海桑田，走在前面的人总不会希望他的子女，朋友，亲人活在过去吧。

所有的故人，你们安息吧。

我们还得要前行。

篇14：读《清明》古诗有感

今年清明节，老师带我们去烈士陵园扫墓。我知道清明节也是纪念革命烈士的日子。那天下着小雨，站在墓地里，看着英雄的墓碑，听着英雄的事迹，学生们感动得哭了。此时此刻，我真正意识到“清明节雨下得很多，路上的行人想要打破灵魂”的味道。

眼泪朦胧中，我仿佛看到一群革命战士在战场上英勇杀敌。他们冒着烟，冒着火在阵地上穿梭。有些士兵受了重伤，浑身是血，但他们仍然顽强地战斗；有些士兵为了掩护战友，用自己的身体挡住敌人的.枪口；有些士兵不幸被敌人的机枪击中倒下。战场上有多少革命战士失去了年轻而宝贵的生命。

看看这些革命先烈，再想想自己生活中的一些行为，真是可耻！前几天，我还在为妈妈不给我买滑冰鞋而心情不好；有时候偶尔感冒一点，就对奶奶撒娇，不想上学；有时候老师留了很多作业，太累了，不想写。与那些革命烈士相比，他们真的太不合适了。他们用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活，我有什么理由不珍惜呢？今后，我要以烈士为榜样，努力学习，努力工作，长大后做一个对祖国和社会有用的人。

篇15：读《清明》古诗有感

“清明节雨下得很大，路上的行人欲断魂。请问酒家在哪里？牧童遥指杏花村。”

背着这首古诗，我想起了清明节。清明节，又称郊游节，是每年4月4日至6日之间的阳历。这是春天美丽植被绿化的季节，也是人们春游的好时机（古代称郊游）。因此，古人有清明郊游、开展一系列体育活动的习俗。

清明节作为一个节日，不同于纯节气。节气是中国物候变化和季节顺序的标志，节日包含一定的习俗活动和纪念意义。

清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，也是祭祖扫墓的`日子。扫墓俗称上坟祭祀死者的活动。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。

根据旧习俗，扫墓时，人们应将葡萄酒、水果、纸币等物品带到墓地，在亲人墓前祭祀食物，然后焚烧纸币，在坟墓上培育新土壤，在坟墓上折叠几根绿色的新枝，然后磕头祭拜，最后吃酒回家。

一路上，小丽明白了这些道理，还在八路军叔叔墓碑上献上了一朵白花，表达了对他们的钦佩！

到目前为止，清明节祭祖、悼念已逝亲人的习俗依然十分盛行。

篇16：读《清明》古诗有感

序春草绿，又到清明。踏青赏花或是缅怀先人提上了人们的日程表。当前，周村区实现了社会面“动态清零”，但疫情防控形势仍然复杂严峻。清明节来临之前，有关部门专门印发通告，对今年清明节祭扫做出了规定，“暂停现场祭扫”、“居家追思、网络祭扫、书写寄语”等成为关键词。

以更加文明的方式慎远追思，是社会进步的标志。如今，越来越多的地方摒弃了“处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人”的排场，取而代之的是一碟贡品、一束鲜花。至于不便到场的人们，也接受了以网上祭扫的方式遥寄哀思，文明祭扫、绿色祭扫的新风尚成为共识，这样更为环保，也减轻了山间田野防火负担。

“绷紧疫情防控之弦”，用文明祭扫方式助力战“疫”，是今年清明期间须谨记于心的要务。非常时期，须有非常之举。加强疫情防控工作需要全社会的'共同努力，从自身做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，严格遵守疫情防控规定，努力用最小代价、最快速度阻断疫情蔓延，同样是对先人先辈的告慰。

篇17：读《清明》古诗有感

“清明节雨下得很大，路上的行人想要打破灵魂。”在清明节，人们去崇拜逝去的亲戚，其中一个特别值得我们崇拜，那就是为祖国而死的烈士。

那些把生死放在一定程度之外的烈士，那些在战场上拼死杀敌的'人，岁月没有忘记，革命没有忘记，祖国没有忘记，人民没有忘记！烈士们，没有你们，我们的祖国就不会像今天这样繁荣昌盛！当日本帝国主义侵略我国危机重重时，你们勇敢地站了起来。当时的中国很弱，就是你用自己的血肉筑起坚不可摧的城墙，绝不让敌人占领我们的家国！最后，你用自己的生命换来了我们的幸福与安宁。

英勇的烈士们，我们现在把你们的骨灰从四面八方运来，让你们在祖国的怀抱中安息！你的遗体甚至不完整，怎么办？在战场上抓一把血土，放进棺材里，千里迢迢也要带回来，让你们在这个和平安宁的祖国安息。你为祖国、革命和人民付出了太多。烈士们，你们听到祖国妈妈叫你们的声音了吗？没有你的英雄牺牲，就没有我们现在的幸福生活！英雄们，我赞美你们，敬佩你们，怀念你们，你们是祖国的骄傲！

鲜艳的五星红旗迎着旭日升起，在阳光下迎风招展，似乎在宣扬他们的事迹，欣赏他们顽强不屈的精神......

清明节祭英雄，让祖国的英雄安息吧！

篇18：读古诗《清明》有感

这首七律是作者高菊磵，在距今10左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

篇19：读古诗《悯农》有感

读古诗《悯农》有感

今天，我读了唐朝李绅的《悯农》三首。四海无闲田，农夫犹饿死和谁知盘中餐，粒粒皆辛苦是我们所熟知的，但是，在我看来，只有第三首才反应出作者的心声。

这首诗的内容是：

垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。

我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。

这首诗的意思是，田埂上手扶着犁种地的人，却在忍饥挨饿。在窗下织布的人，身上却没有一件像样的衣服。我希望燕、赵那些无德无才、只会搔首弄姿的美女变成嫫母那样德才兼备的.人，虽然一笑不是那么倾国倾城，但是这样的人却可以把国家变得富强起来。

李绅生活在中唐时期，当时朝中缺乏人才，需要有知识的人。内心有所感慨，他便写下了这首诗。

通过这首诗，我知道要尊重劳动、尊重劳动者，要珍惜粮食。还有，看一个人不能只看外表，而要看他的才华，世道需要的不是腹中空空的花瓶，而是德才兼备的有识之士。我们不要做只注重外表的人，要做一个注重才能的人。

篇20：读古诗苔有感500字

有这么一首诗，平凡而朴实，这是由袁枚所作的一首很普通的小诗。至少在袁枚所作的众多诗句中，它本身就不起眼，要不是因为在《经典永流传》节目中，贵州乡村教师梁俊带领他的学生演唱的这首古诗《苔》，它可能就这么一直平平无奇的不被更多的人所熟知。确实，在《经典永流传》播出这首诗之前，它在百度的点击量不过1000。可以说，如果不是歌曲带来热度，这首诗一定会被众多优秀的古诗所掩盖，最终被遗忘。梁俊老师就像苔花一样朴实而平凡，他以实际行动让《苔》和自己都绽放出独特的光芒!

这首诗是在我的语文老师胡老师的推荐下所了解的，我很喜欢这首诗。至少说，前三句都很喜欢。在太阳没有照射到的地方，在阴暗湿冷的地方，总会有一小片一小片的苔花，它很小，小到如果你没有认真注视，根本就不会看见它也在努力地生长。确实，在这个世界上本身就有许许多多的人在阴暗的角落被遗忘。但不可否认的是，梦想的力量总是无穷的。没有人能阻挡一个积极向上的人的脚步，因为真正的梦想从来都是不可阻挡的。确实，这首诗所带来的力量，是那么地温暖人心。但是，请允许我大言不惭的说一下我自己对第四句的感受：在这个世界上，确实有很多不平等，但是在梦想面前，所有的人都已经是平等的，因为梦想对于每个人来说都是没有大小之分的，所以不用存在“也学牡丹开”。不是吗?