描写庙宇的古诗
“PD”通过精心收集，向本站投稿了9篇描写庙宇的古诗，以下是小编为大家整理后的描写庙宇的古诗，希望对大家有所帮助。
篇1：描写庙宇的古诗
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 王维《过香积寺》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 岳王庙联
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 白居易《大林寺桃花》
曲径通幽处，禅房花木深。 常建《题破山寺后禅院》
篇2：描写庙宇的古诗作文
描写庙宇的古诗作文
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 王维《过香积寺》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 岳王庙联
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 白居易《大林寺桃花》
曲径通幽处，禅房花木深。 常建《题破山寺后禅院》
篇3：描写庙宇的
人们谈起苏州，就自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句，想起闻名中外的寒山寺。
一天，我们从学校出发乘车出了阊门，沿着古运河畔的马路，径直来到了闻名中外的寒山寺。寒山寺的砖墙是黄色的，正中写着“古寒山寺”四个醒目的大字。一进大门，迎接我们的就是一尊弥勒佛。他满脸笑容，光着肚子，一副讨人喜欢的样子。向前，就是大雄宝殿，宝殿正中是位坐着的照普光佛，他呀，既不哭，也不笑，非常庄重。两边供奉十八罗汉的塑像，有的静坐，有的手拿佛珠在念佛……每尊都栩栩如生，活灵活现。
【点评】作者开篇用古诗引到要描写的对象——寒山寺，然后由远及近、由整体到局部对寒山寺进行描写；同时，抓住每尊佛像的特点详细描写了寒山寺的佛像。
篇4：描写庙宇的好句
描写庙宇的好句精选
花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
这座古老的.寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
篇5：描写庙宇的好段
【寺裹山】
镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
【大钟寺】
当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接。
【广济寺】
广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。
【佛像】
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
篇6：庙宇对联
教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院
山水之间有清契
林亭以外无世情
----林则徐题成都文殊院
见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
——方鹤斋题成都文殊院
竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
——四川新都宝光寺
自知性僻难谐俗
且喜身闲不属人
——何绍基题四川新都宝光寺
世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
——何元普题四川新都宝光寺
试问世间人，有几个知道饭是米煮
请看座上佛，亦不过认得田自心来
----赵藩题四川新都宝光寺
以清静果证因护持斯万
现广长舌说法声震大千
--康熙题承德溥仁寺
镇留岚气闲庭贮
时落钟声下界闻
--乾隆题承德普宁寺
篇7：庙宇对联
总持初地资福胜因延上塞
广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩
--乾隆题承德普陀宗乘之庙
水镜喻西来妙观如是
月轮悟南指合相云何
--乾隆题承德普陀宗乘之庙
法界现神威即空即色
梵天增大力非住非行
--乾隆题承德普陀宗乘之庙
发心为众生缘深入善权菩萨果
现相如三世佛了分身住曼殊床
--承德殊像寺
初地总持超梵乘
恒沙普演护祥轮
--承德须弥福寿之庙
宝阁护香云静资礼梵
灵峰呈寿相妙悦安禅
--承德须弥福寿之庙
更有香风吹左右
似闻了义示原因
--承德须弥福寿之庙
儒释本同源，道并行而不悖;
内外原一体，理交显而弥彰。
--印光法师题三教堂
篇8：庙宇对联
教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院
山水之间有清契
林亭以外无世情
----林则徐题成都文殊院
见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
——方鹤斋题成都文殊院
竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
——四川新都宝光寺
自知性僻难谐俗
且喜身闲不属人
——何绍基题四川新都宝光寺
世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
——何元普题四川新都宝光寺
试问世间人，有几个知道饭是米煮
请看座上佛，亦不过认得田自心来
----赵藩题四川新都宝光寺
篇9：庙宇对联精选
上联：音可观乎
下联：士何大焉
上联：笑到几时方合口
下联：坐来无日不开怀
上联：问观音为何倒坐
下联：恨众生不肯回头
上联：大慈大悲，到处寻声救苦
下联：若隐若显，随时念彼消愆
上联：大肚能容天下难容之事
下联：慈颜常笑世上可笑之人
上联：多闻正法，以广目光
下联：增长善根，而持国土
上联：莫怪和尚们这般大样
下联：请看护法者岂是小人
上联：我自有神头神脑
下联：你休耍鬼心鬼肠
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼
下联：不二法门，济颠醉去猛回头
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界
下联：其中如无**，何用这样庄严
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
下联：只身眠净土，只道其中日月长
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
上联：净土莲花，一花一佛一世界
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我
下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年
上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报
下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿
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