曾国藩做人的名言
“lukasjcwfw”通过精心收集，向本站投稿了10篇曾国藩做人的名言，下面是小编为大家整理后的曾国藩做人的名言，欢迎阅读与收藏。
篇1：曾国藩做人名言
曾国藩做人名言
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
人生惟有常是第一美德.
可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
尔不必求记，却宜求个明白.
若事事勤思善问，何患不一日千里?
步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.
凡事留余地，雅量能容人，
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬，
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
凡行公事，须深谋远虑
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
男儿自立，必须有倔强之气
无好小利
今日所说之话，明日勿因小利害而变
责己厚而责人薄耳
困心横虑，正是磨练英雄之时
常常提其朝气为要
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
不可轻率评讥古人
放开手，使开胆，不复瞻前顾后
篇2：曾国藩做人名言
1. 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。 但萌诸心， 发于虑，鬼神已得而知之矣， 君子所以贵慎独也。
2. 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万 事从宽，其福自厚。
3. 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一 丝未断，尘网难超。
4. 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡 之灾也已。
5. 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德 在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
6. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
7. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不Z是非于其间，又其次也。
8. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
9. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
10. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
11. 百战百胜，不如一忍。
12. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
13. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
14. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
15. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
16. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
17. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
18. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
19. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
20. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?
21. 甘苦自得。
22. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
23. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
24. 和可消人怨，忍足退灾星。
25. 善观人者观己，善观己者观心。
26. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
27. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
28. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
29. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
30. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
31. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
32. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
33. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
34. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
35. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
36. 夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
37. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
38. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
39. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
40. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
篇3：曾国藩做人名言
1. 慎言谨行，是修己第一事。 ——曾国藩
2. 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。 ——曾国藩
3. 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。 ——曾国藩
4. 为人所狎与为人所恨，皆己过也。 ——曾国藩
5. 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。 ——曾国藩
6. 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 ——曾国藩
7. 善所当为，羞谈福报。 ——曾国藩
8. 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。 ——曾国藩
9. 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩
10. 学者不可不通世务。 ——曾国藩
篇4：曾国藩做人名言
1. 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。 ——曾国藩
2. 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。 ——曾国藩
3. 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。 ——曾国藩
4. 安分即安命，做人即是做官。 ——曾国藩
5. 责人者必自恕。 ——曾国藩
6. 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。 ——曾国藩
7. 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 ——曾国藩
8. 只一事不存心，此一事便错乱。 ——曾国藩
9. 事前加慎，事后不悔。 ——曾国藩
10. 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。 ——曾国藩
11. 荐贤不可示德，除奸不可示威。 ——曾国藩
12. 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不 可不忌。 ——曾国藩
13. 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 ——曾国藩
14. 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。 ——曾 国藩
15. 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。 ——曾国藩
16. 纵与人有相争，只可就事论事。 断不可揭其祖父之短， 扬其闺门之恶， 此祸关杀身。 ——曾国藩
17. 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可 以改过。夫知者以畏消悔， 愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。 大哉所谓恐惧也! ——曾国藩
18. 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。 ——曾国藩
19. 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则 知自己矣。 ——曾国藩
20. 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰： “终身为善不足， 一日为恶有余。 ——曾国藩 ”
21. 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。 ——曾国藩
22. 凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。 ——曾国藩
23. 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。 不然，恐流弊无穷。 ——曾国藩
24. 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。 ——曾国藩
25. 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不 觉。 ——曾国藩
26. 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。 ——曾 国藩
27. 处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤 处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩
28. 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。 ——曾国藩
29. 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?——曾国藩
30. 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云： “何以止谤” ，曰： “无 辨” 。辨愈力，则谤者愈巧。 ” ——曾国藩
31. 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。 ——曾国藩
32. 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常 足堕志。 ——曾国藩
33. 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 ——曾国藩
34. 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 —— 曾国藩
35. 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。——曾国藩
36. 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。 ——曾国 藩
37. 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来， 有何趣味? ——曾国藩
38. 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。 ——曾 国藩
39. 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则 恶矣。或问亲属如何不论曲直?曰： “若论曲直，便与路人等耳。 ——曾国藩 ”
40. 绝嗜禁欲，所以除累;抑非损恶，所以让过;贬酒阙色，所以无污;避嫌无疑，所以不误;博学切问，所以广知;高行微言，所以修身;恭俭谦约，所以自守;深计远虑，所以不穷;亲仁友直，所以扶颠;近恕笃行，所以接仁;任才使能，所以济务;殚恶斥谗，所以止乱;推古验今，所以不惑;先揆后度，所以应卒;设变致权，所以解结;括囊顺会，所 以无咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。 ——曾国藩
篇5：曾国藩做人做事名言
1. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
2. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
3. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
5. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
6. 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
7. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
8. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
9. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
篇6：曾国藩做人做事名言
1. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
2. 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。 但萌诸心， 发于虑，鬼神已得而知之矣， 君子所以贵慎独也。
3. 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万 事从宽，其福自厚。
4. 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一 丝未断，尘网难超。
5. 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡 之灾也已。
6. 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德 在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
7. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
8. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不臵是非于其间，又其次也。
9. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩
10. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
11. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
13. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆 得罪于鬼神者也，吾党戒之。
14. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
15. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
16. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
17. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。
18. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
19. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
20. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不臵是非于其间，又其次也。
篇7：曾国藩做人做事名言
1. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩
2. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
3. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
4. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
5. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
6. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
7. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
8. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
9. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。
10. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则 忌之，过则扬之。
11. 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久 久自芬芳。
12. 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法; 若将富贵贫贱死生，臵之度外，是养心第一法。
13. 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知 也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰： “吾以无为为乐矣，又俗之所大 苦也。 ”大颠曰： “众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。 ”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
14. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
15. 人要为善，先要明善始得。
16. 气忌盛，心忌满，才忌露。
17. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
18. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
19. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
20. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
篇8：曾国藩做人做事名言
1. 百战百胜，不如一忍。
2. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
3. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
5. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
7. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
8. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
9. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国 藩
10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?
篇9：曾国藩做人做事名言
1. 绮语背道，杂学乱性。
2. 知足则乐，务贪必忧。
3. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
4. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
5. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
6. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
7. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
8. 智大心劳者狂，力小任重者踣。
9. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
10. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
11. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
12. 一念忽略，便有错言错事。
13. 越自尊大，越见器小。
14. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
16. 才智英敏者，宜加浑厚学问。
17. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
18. 事以急败，思因缓得。
19. 能甘淡泊，便有几分真学问。
20. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
篇10：曾国藩做人做事名言
1. 甘苦自得。
2. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
3. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4. 和可消人怨，忍足退灾星。
5. 善观人者观己，善观己者观心。
6. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
7. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
8. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
9. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
11. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
12. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
13. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
14. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
15. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
16. 夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
17. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
18. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
19. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
20. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
【曾国藩做人的名言】相关文章：
1.曾国藩修身名言
3.曾国藩哲理名言
5.做人道理名言
6.做人不怕困难名言
7.经典做人名言
9.古人做人名言警句
10.做事做人名言警句
文档为doc格式
