描写团聚的古诗句
“阿根廷的笑笑”通过精心收集，向本站投稿了8篇描写团聚的古诗句，以下是小编为大家准备的描写团聚的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：描写团聚的古诗句
描写团聚的古诗句
1.水调歌头
(宋)苏东坡
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2.关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
3.中秋
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
4.八月十五夜玩月
(唐)刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
5.中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
6.月夜思乡
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
7.八月十五日夜湓亭望月
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
8.天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
9.中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
10.望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
11.秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
篇2：家人团聚诗句
家人团聚诗句
家有儿女小当家，家有爸妈已白发，家有贤妻照顾家，家有良夫顶呱呱，家有三代爱常在!发份祝福表关爱!我亲爱的`家人们，国际家庭日快乐!以下是“家人团聚诗句”希望能够帮助的到您！
1、日月阴阳匹配，聚戊室，镇团圆。
2、溅溅漱幽石，注入团圆处。
3、动处清风披拂，展时明月团圆。
4、十五始团圆，十六还成缺。
5、家眷实团圆，一呼百诺至。
6、君知否，如斯妙用，子母自团圆。
7、绣幕卷、散缤纷香雾，笼定团圆锦里。
8、庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
9、长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
10、明夜月团圆，小春霜早。
11、更三愿，愿年年佳庆，永保团圆。
12、海光潋滟月团圆，一颗明珠落玉盘。
13、久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
14、东西南北日团圆，洗涤肝膺立树边。
15、那壁团圆何处，有影却无踪。
16、归来呵，休教独自，肠断对团圆。
17、时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
18、霜月团圆天似水，还是神仙诞日。
19、唯愿在贫家，团圆过朝夕。
20、农收村落盛，社树新团圆。
21、万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。
22、新月曲如眉，未有团圆意。
23、月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。
24、待惜取团圆，莫教分散。
25、养就神和气，结成丹、灿灿团圆。
26、昨夜中秋今夕望，十分桂影团圆。
27、便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。
28、婵娟有时缺，我扇岂衣圆？
29、伴长庚、百岁永团圆，蟠桃熟。
30、愿教清影常相见，更乞取团圆。
31、孤峰高远近，宝月莹团圆。
32、今岁月和桂，不肯作中秋。
33、想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
34、西楼独上等多时。月团圆、人未归。
35、明月团圆高树影。十里蔷薇水冷。
36、但愿人如天上月，三五团圆。
37、几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。
38、二八正关键，夫妇再团圆。
39、始见弯环春，又逢团圆秋。
40、盖覆相团圆，可怜无厚薄。
41、团圆合欢扇，比似月婵娟。
42、人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
43、一年十二度团圆，甚恰限、今宵最好。
44、个中纯白团圆，洞然汉香水海。
45、时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
46、寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
47、芳游春烂熳，晴望月团圆。
48、乍团圆、早欺我孤影。
49、教恁芳菲。伴著团圆十二回。
50、公来无踪去无迹，井面团圆水生花。
51、称觞祝，对今宵明月，千古团圆。
52、莫教星替，守取团圆终必遂。
53、三五半圆夜，二七素秋天。
54、笑享亲朋岁岁，春酒庆团圆。
55、形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
56、露繁光的皪，日丽影团圆。
57、飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
58、天还有意，不违人愿，与个团圆。
59、一家有六口，两口不团圆。
60、但知即日动止间，一物相处常团圆。
61、贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。
62、前夜团圆明月好，清光流照华筵。
63、未容言语还分散，少得团圆足怨嗟。
64、常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。
65、既幸此身无玷辱，更欣尽室得团圆。
66、只恐被人分擘破，东西。怎得团圆似旧时。
67、大抵人生难得共，得团圆处且团圆。
68、眇小欺湘燕，团圆笑落星。
69、欲近上元人意好，月如人意团圆。
70、团圆思弟妹，行坐白头吟。
71、有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。
72、笑指侬如江上月，团圆时少缺时多。
73、好在夜轩凉月，空自团圆。
74、五色绣团圆，登君玳瑁筵。
75、君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
76、我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。
77、何须翦纸。依旧一团圆照水。
78、夏半月团圆。称觞祝寿筵。
79、称觞欣近小春候，月当明夜又团圆。
80、百年长共月团圆，女进男，酒称寿。
81、花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
82、饼汝将来还与汝，因师交点更团圆。
83、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
84、应知人不能如月，月且团圆月月逢。
85、寻常三五夜，也有团圆，争柰人心未能满。
86、尊前事去月团圆，琥珀无情忆苏小。
87、莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
88、永使无亏缺，长对日团圆。
89、佳人失手镜初分，何日团圆再会君？
篇3：团聚的诗句
1. 家居虽获落，眷属幸团圆。——白居易
2. 形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。——白居易
3. 团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱?——杜荀鹤
4. 舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。——卢纶
5. 更三愿，愿年年佳庆，永保团圆。——李商英
6. 寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。——贯休
7. 久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。——李群玉
8. 伴长庚、百岁永团圆，蟠桃熟。——元好问
9. 笑享亲朋岁岁，春酒庆团圆。——史浩
篇4：描写春雨古诗句
（宋）徐 俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不，小舟撑出柳阴来。
解释
双双飞去的燕子什么时候回来啊？两岸的桃花轻点着湖水，湖上荡漾开了一圈圈水波。雨后水涨，把桥给淹没了，行人走不过去，只能坐船摆渡。
赏析
这首绝句是徐氏名作。李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”黄庭坚《寄贺方回》：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”南宋赵鼎臣《和默庵喜雨述怀》诗中也以这种方式表彰徐俯：“解道春江断桥句，旧时闻说徐师川。”
要点指引
前人认为“蘸”字用的尖新小巧，恰如其分地表现了桃花依水的状态。“春雨断桥人不渡” 不仅暗示了这天是绵绵春雨之后的晴天，使“燕子双飞”有了物候的意味，夹岸的桃花更显出了雨后的鲜红欲滴，而且映照了“蘸”字，因为水涨高了，岸边套数半浸水中，所以桃花才贴着水面怒放，映的水上也是一片嫣红。“人不度”点出环境的幽静，与“小舟撑出”形成对比，动静相生。
篇5：描写春雨古诗句
（宋）志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文
在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
赏析
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的.诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有[1]这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩：“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”， 早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”， 与称夏初的雨为“黄梅雨”，道理正好相同。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 “沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说：“古木阴中系短篷。”短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
篇6：描写春雨古诗句
（宋）陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
赏析
《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人 陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。
篇7：描写春雨古诗句
（唐）韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文
我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。
春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。
赏析
《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。
篇8：描写端午节古诗句
描写端午节古诗句
1、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
唐代：权德舆
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
译文
正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托出身体更加美丽。
尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙巨源的影子。
鉴赏
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
2、乙卯重五诗
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
赏析
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
3、南乡子·端午
宋代：李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
译文
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的.时光。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
赏析
《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。
上片写端午节的景象。端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。
下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥，落寞之闲情。
整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。
4、竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
唐代：卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
译文
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
鉴赏
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
5、午日处州禁竞渡
明代：汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
译文
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
鉴赏
《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
6、和端午
宋代：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
译文
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
简析
北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
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