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诗歌教学反思

2022-12-28 08:00:28 收藏本文下载本文

“Eudemonia”通过精心收集，向本站投稿了18篇诗歌教学反思，下面就是小编整理后的诗歌教学反思，希望大家喜欢。

诗歌教学反思

篇1：诗歌教学反思

诗歌作品的鉴赏须从何处入手：开展古代诗词的探究学习，探究什么，怎么探究。语文课程要利用古代诗词文学的资源培养学生的审美力，通过诗词阅读鉴赏活动，在学习品味评价作品的过程中逐步培养学生的批判能力。教师需要帮助学生了解诗词一般的知识和鉴赏的规律，但更重要的是引导学生感受体悟、品味咀嚼，思考申发。用自己的心灵与作品、作者沟通，调动自己的经验去体悟形象与作品的意义。参与到作品的创作过程中去，成为作品最后的完成者。学生自主学习鉴赏作为一种学习方式，它则是指教师不把现成的结论告诉学生，而是让学生在教师指导下自主地发现问题、探究问题、获得结论的过程。研究性学习方式作为一种高层次的学习方式，强调学生的自主学习，强调在学习过程中形成学生的探索意识，更有利于学生从单纯的“学习知识”发展到“学会学习”。倡导研究性学习方式是学生发展的需要，也是时代的需要。研究性学习方式强调自主、合作、探究性学习，是基于对学生的尊重，是学生发展的需要。这已经不是简单的学习方式的转变，而是通过这种转变，促进每一个学生的全面发展。

1.明确学习目标

我们鉴赏古诗词课题的内容包括三方面，一是了解诗歌内容，把握诗歌主旨，体味诗歌所蕴含的思想情感；二是分析鉴赏古代诗歌的表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法；三是熟悉意象蕴含的

基本固定意义，分析由意象营造出的意境氛围。

2. 探讨学习方法

教师境界为教无定法，但在这里是无具体方法可仿照，唯有在实际中边走边摸索，在学生学习掌握鉴赏古诗词的内容思想的方法活动中进行了方法的探讨。我们在每类诗词的前言中，都有简明鉴赏方法的说明，这是一把钥匙，用来启开学生的思维。例如山水的鉴赏，我们在第一节课中引领学生运用现有的方法：展开联想和想象进入诗歌营造的意境，在品味意境的时候揣摩作者的情感。运用这种方法，我们和学生共同鉴赏了例文中的几首诗，在形式上采取每组一首，要求学生把每组分到的诗用散文化的语言表述出来。在课堂讨论中首先用讨论交流的方法让每组的学生交流自己组员的作业，推举出一份语言描述优美的，共同进行修改，然后在课堂上大声朗读自己的作品，并由其他同学评点，对好的作品加以简单分析。由于山水诗一般为绘景融情，学生都能描述出来。有了这个初步感知，让学生以一首习题诗作为对象，分析自己对这首诗的感性认识有哪些，在品读深层次的理性认识有哪些，把这些认识用书面形式表述出来，总结自己赏析山水诗词的方法。在第二步实践练习中，使用自己的方法来赏析习题拓展中的作品。这样我们的引导学生自主学习鉴赏就完整地实施了：被动认识——引导运用——主动认知——实践检验——达到目的。

当然在开篇讲解时，学生对于诗词鉴赏方法的掌握需要教师提示引导完成。到后面的几类诗中，我们改变了形式，又引导到激疑：课题进行到羁旅（思乡）诗时，采取激疑自学法①先让学生阅读例文赏

析中的范文，然后画出你认为每首诗词中的关键词句；②罗列着这些词句，你发现有什么特点；③用一句话概括出来。当学生完成这几个步骤后，我们再让他们阅读前面的文本鉴赏方法，借鉴此法对自己的第③题进行修改，就会得到自己的鉴赏方法。再例举忧国忧民诗，课前一小组的形式展开阅读，把例文赏析中的八首从内容上划分类别，并说明这样划分的理由。这样学生就先入为主的`掌握了鉴赏方法，再回首看资料中的方法介绍，加以完善。

3.归纳鉴赏方法

每进行完一个类型时，我们和学生共同总结鉴赏方法，并把它标注在资料上。当完成全部诗词类型的讲解后，再回过头来审视自己的鉴赏方法，以小组为单位查漏补缺，完善自己的小结。

从期中考试的诗词鉴赏试题的得分情况来看，学生对于这部分知识并没有很好的掌握，还需要在教师的指导下进行有系统有针对的实践训练。

篇2：诗歌教学反思

诗歌是文学之骄子，是文学的最高形式之一。朱光潜先生说“诗比别类文学更严谨、更纯粹、更精微，一切纯文学都有诗的特质”。诗歌作为一种文学体裁，情感丰富，意境深远，语言精炼简洁，音调和谐、节奏鲜明。我国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词到现代汉诗，源远流长。诗歌教学是学生学习、继承和发扬我国古老而优秀的诗歌文化途径之一，而且诗歌深远的意境和情感有助于增强学生严谨的思维的感受力和想象力，提高审美情趣，丰富情感体验，陶冶情操。所以我国教科书，不管是小学、初中、高中还是大学的语文教科书都选入大量是诗歌作为重点教学内容，从而教会学生学会品读、研究和写作诗歌。

而我觉得，诗歌教学最重要的创设情景，让学生在相应的情景中学习和领会作者的情感。初中诗歌教学中鉴赏诗歌的传统步骤、方法是：

1．先弄懂作品的表层意思

2．进一步理解深层含义

3．从艺术的角度去欣赏

这个传统的教学方法一直被沿用，直到现在，大多数教师也还是在使用这3个步骤来进行诗歌教学。这三个过程一般都是从解释词义、句义，翻译，挖掘典故、修辞，归纳主旨等方面来得以实现的。但是这样的教学难以创设情景，让学生去想象和感悟诗歌的意境美。那么，诗歌教学应该如何创设情景，才能更好地让学生在学习的过程中积累知识，开阔视野，提高想象和审美情趣，散发思维，陶冶情操呢？

首先是背景了解。

教材中入选的诗歌有古体诗和现代诗歌。不过是古体诗还是现代诗，其写作都有一个背景，而且这个背景可能和学生的生活有很大的距离，所以在诗歌教学中，诗歌的作者和写作的背景介绍占据着什么重要的地。所以背景介绍是诗歌的突破口，学生通过对背景的了解，从而更好地感悟诗歌，体会诗歌中的情感。例如在教学李白的《梦游天姥吟留别》的时候，要让学生其了解李白被排挤出长安的背景，还要了解李白虽狂放不羁，但仍有牢固的报效朝廷，有所作为的儒家思想，才能很好地体味中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不满与怨愤。通过诗歌背景的学习和了解，学生以能初步走进情景，去体验作者的情感了。

其次是朗读。

诵读是开启思维大门的金钥匙。俗话说“书读百遍，其义自见”，诗歌更是需要反复吟读，才能领会其深义。在诗歌教学中，要给充分的时间学生朗读，或默读，或齐读，或小组竞读，或老师范读，或播放录音。至于采取什么朗读发，教师应根据不同的诗歌类型和具体实际情况来设计不同的朗读方法。在朗读的过程中，要指导学生要注意断句停顿，并结合相对应的轻音乐，使学生在朗读的过程中快速进入情景。李白的《梦游天姥吟留别》课文录音慷慨激昂，抑扬顿挫，

把作者李白的性格和诗歌中所表达的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓尽致。学生耳听录音，神已被录音勾走，正和李白一起梦游天姥山呢！所以说朗读，特别是诗歌配乐的录音，能更快更有效地激发学生的想象和思维，吸引学生自主地创设情景并走进次情景，走进作者的心灵世界。

接着是图文结合。

图片具有很强的直观性，能变诗歌文字为可触可观的图片，刺激学生的视觉神经，引导学生快速进入教学诗境。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。诗人颇具匠心，以画家的'眼光、作画的方法，准确地表现了为我们展现了一幅千里冰封万里雪飘，没有行人，没有飞鸟，只有一位披着蓑戴着笠的老翁独处孤舟，默默垂钓的静谧画面。这幅广袤无垠，万籁寂静，大雪纷飞的图画展示出来，既能吸引学生的兴趣，又能启发学生的思维和想象，把学生的思绪带入画面，去体验雪后的宁静和老翁的孤独与静谧境界。马致远的《天净沙·秋思》为我们描绘了枯藤、老树、昏鸦、小桥、瘦马和游子，构成一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的画面，这画面的展示，把学生带入诗人无限愁思的情景中去体验诗人怀才不遇的悲凉情怀。

最后是讲解描述。

在诗歌教学中，教师仅仅通过背景介绍、朗读和图片展示来创设情景是不够的，还应该加以适当的讲解描述，才能使学生进入情景后和领略其中的奇妙。背景介绍、朗读和图片展示来创设的情景大多都通过学生的想象实现的，具有较强的主观性和片面性，教师在教学中还要用生动的语言，富有情感地加以客观的讲解描述，娓娓道来，让学生在教师的描绘讲解中不知不觉进入情景，去感受作者所描绘的环境和作者所抒发的情感。王维的《使至塞上》通过朗读和图片展示可能只能领略诗歌的韵律美和大漠的奇景，却未能完全体会作者复杂的感情。所以教师要对该诗歌进行必要的讲解描述，使学生理解和领会该诗是通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达诗人由于被排挤而孤独、寂寞，悲伤、飘零的孤寂心情，以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。另外，诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹，表达了诗人的抑郁、愤闷、孤独、寂寞之情，和希望边疆平定的感情。

我觉得诗歌教学，盲目地分析讲解背诵是行不通的，教师要极力创设更多的情景，并吸引学生穿越时间和空间的限制，走进诗歌所描绘的世界和作者的心灵，才能真正地领会诗歌的内容和作者所要表达的深刻情感。教师可以通过以上背景了解、朗读、图文结合和讲解描述等方法来灵活创设情景，为学生的想象插上翅膀，飞向诗文，飞向作者，飞向生活，飞向明天。

篇3：诗歌教学反思

“初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力——具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。”

看到这样一段文字，相信很多语文老师都会有所感触，因为在平时的语文教学实践中，绝大多数语文老师都有悖于古诗文教学的基本定位。在应试教育这样一个大的教育教学背景下，学生要的是高分，老师要的是教学质量，在高分、高效的驱动下，我们的语文教育者及学习者的思想都出现了扭曲，这是老师的悲哀，学生的悲哀。

回想多年的教学生涯，我又何尝不是这么做的了？归结我的古诗文教学主要表现以下几个方面：

一、只注重名句积累

在教学古诗文时，我常常把重点放在了名句解读上，并且要求学生必须背诵与默写，很多时候我忽略了学生是不是对名句理解的非常透彻，这样一来学习好的学生可能能掌握和理解，程度稍差的学生就只能死记硬背了。就是这一招，对待考试可能是可以的，尤其是在答积累与运用题时，学生可能能打得很好，但是，要是从长远来考虑，这是不利于学生素养的提升的。

二、只注重教师的讲授

这一点在我的课堂上表现的比较明显，这也可能与我的教学经验有关吧。在课堂上，我总想把我备课备到的以及讲课时想到的都告诉给学生，生拍讲课有什么漏洞，其实殊不知一节成功的课绝不是老师讲出来的，而是学生讨论出来的，在课堂上只有让所有的学生都参与到讨论中来，才能使所有的学生都有所收获。古诗文教学更应该如此，因为古诗文的作者、内容及创作背景离我们都比较久远，所以我们在解读文本的时候，就不能太主观，不能太武断，其实只要我们分析的在理就行，有句话说得好：一千个读者就有一千个哈姆雷特，的确如此，一个文本，我们的知识水平不同，我们的年龄层次不同，我们的人生经历不同等等，都可能会影响我们对文本的理解。所以说老师过多的讲授不一定是好事，他可能会禁锢学生的思维，误导学生的多样理解，更不利于培养学生的综合素养。

三、只注重学生对文本的把握

忽视了学生情感素养的提升。我在讲古诗文的时候，往往会显的很枯燥，不外乎介绍作者、理解重难点字词、解读名句命短、背诵文本等，这些都是知识层面的，掌握起来也是比较简单的。其实作为一个有着五千年历史文化传统的国度来说，我们的古典文学，尤其是中国的古诗词，它所承载的历史文化内涵是不可估量的，这也是咱们中国五千年来最宝贵的文化财富。那么，作为新时代的老师，我们有责任将这些优秀的文化传承下去，让一代一代人在这种厚重的文化熏陶下开拓创新，不断前进。

所以，在今后的语文教学实践中，我真应该好好的反思一下自己的行为了，作为一个文化的传播者，千万不要一味的去追求高分，培养出来的学生全都是“高分低能”。在教学实践中，我更应该在传授知识的同时，努力提高学生的综合素养，使学生成为合格的中华文化的传承者，使中华文化发扬光大。

篇4：诗歌教学反思

《秋天》是一首诗歌，描写了秋天迷人的景色和丰收的景象，抒发了作者对秋天的热爱和赞美之情。诗歌的每一小节，很值得引导孩子进行仿写。特别是二、四小节，运用了拟人的修辞手法，在理解句子的基础上，我是这样引领孩子们的，拿出来与大家分享一下，希望能得到更多朋友的指点：

一、思维引路，学会用“秋风在……”说话。

第二小节：秋风在田野里打滚，秋风在小路上奔跑；秋风抓一把桂子的香气，把夏天的脚印儿轻轻涂掉……

先和孩子们一起感受了秋风的调皮和可爱，为了打开孩子的想象空间，我问孩子们：秋风像我们小孩子一样调皮可爱，那么他们还会去哪？有了“田野、小路”的铺垫，有了自己平日的调皮经历，有的孩子们想到了果园、公园等，在此基础上，这些孩子的回答也激发了其他孩子的记忆，他们想到了“农田、荷塘”等等地方。接着，我又问孩子们，在果园我们能看到什么？孩子们回答：看到红通通的苹果、黄黄的柿子等等，接着问其他地方的景物，孩子们回答起来显得简单多了，因为从一年级开始，我们就对春夏秋冬的景物进行过讨论，甚至写过话。这样，再来进行“秋风在……”这样的表达训练，就等于是将两个问题进行组合，孩子们表达起来得心应手。

有了引导，孩子们的写话比较顺畅，写出的句子很真实。小小展示一下：

秋风在果园里追逐，秋风在池塘里嬉戏；

秋风在公园里散步，秋风在农田里忙碌；

秋风抓一把野菊花的香气，把秋的气息布满人间。

（感慨：有些孩子的思维比较局限，在特定的环境中如果没有老师的引路，想象的空间得不到更广的拓展，所以，我们给他们多一点扶持，就等于多给他们得到成功的机会，他们的自信就会多一点，离真正的成功就更近一点！）

二、兴趣激发，学会用“……嚷着……，要……”说话

第四小节：苹果嚷着冷了，要穿红袄；葡萄嚷着冷了，要披紫袍。

如何让孩子们仿写这句话？我先让他们来说说秋天有哪些水果成熟了，各种水果成熟时是什么颜色的？起初，孩子们举手的不多，原因是他们对秋天成熟的水果不太了解。于是，我给孩子们展示了秋天的水果，五颜六色的水果图让孩子们激动，好多小眼睛亮起来了，发出了“哇”和咽口水的声音。这下子，情感被完全打开了，学习兴趣陡增，思考的激情也被激发，表达一下子就变得容易了：

柿子嚷着冷了，要穿红袄；

桔子嚷着冷了，要披黄袍。

篇5：诗歌教学反思

每一颗种子都饱含蓬勃的力量，只要我们留心去浇灌；每一个花苞都拥有绽放的能力，只要我们留心去呵护；每一颗心灵都蕴含思维的火花，只要我们留心去点燃。当思维的火花即将绽放的时候，需要我们适时地给予阳光雨露，让它尽情地绽放……

《风》是一首优美的诗歌，全诗采用反复叠唱的手法，描绘了微风吹动之下大自然的美丽景象，内容生动，诗句朗朗上口，富有想象力。有利于培养学生的观察力、想象力和语言的积累，激发学生对大自然的热爱之情。

在教学这一课时，为了激发学生到生活中去观察，去思考、去创造的热情，我在课前布置学生到生活中去找风。在教学完课文之后，我设计了“我是小诗人”的环节：“聪明的小朋友们，让我们都来当小诗人吧！”学生的情绪一下子被调动起来，学生的思维处于最活跃的状态下，他们跃跃欲试，编出了许多：“你没见过风，我也没见过风，你看小草在点头，那是风儿在和他们打招呼。” “你没见过风，我也没见过风，你看花儿弯下腰，那是风儿在和他们玩耍。”“你没见过风，我也没见过风，你听风铃叮咚响，那是风儿在唱歌。”“你没见过风，我也没见过风，你看柳枝在摆动，那是风儿在跳舞。”……在我的鼓励下孩子们的思维被激活了，迸发出许多创造的火花。争着抢着表达自己的想法。这时，我又提出更高的要求：风除了唱歌、跳舞、打招呼还可能做什么呢？有的学生说：“生气、微笑、玩耍、看书、捉迷藏……”

我追问道：“在什么时候风做这些事呢？你还能像刚才那样说一说吗？”孩子们的创作热情还很高，很愿意接受挑战，纷纷创作出了多姿多彩、令人赞叹的诗句：“你没见过风，我也没见过风，你看风车在转动，那是风儿在和风车捉迷藏。”“你没见过风，我也没见过风，你看沙土到处飞，那是风儿生气了。”“你没见过风，我也没见过风，你看书被翻起，那是风儿在学习。”“你没见过风，我也没见过风，你看国旗飘啊飘，那是风儿在向国旗敬礼。”……

每一个花苞都渴望被呵护，每一颗火种都渴望被点燃。在学生的思维火花即将绽放的时候，它的声音是细弱的，它的花瓣是纤嫩的，它的表现是羞涩的，我们应该用心去倾听，悉心去呵护，耐心去启迪，然后在恰当的时机，添上一把柴，让它绽放，让它燎原。

篇6：诗歌教学反思

《海水》是一首富有儿童情趣的短小诗歌。主要写的是小朋友与大海之间的有趣对话。语言清新流畅，活泼可爱，全文采取一问一答的形式，叙述了大海的蔚蓝辽阔、渔民的辛勤。这节课的教学给我的印象很深，先将这节课的得与失总结如下：

成功之处

1.图片展示导入，成功激发学生学习兴趣

通过课前准备的多组海水的美丽图片，学生的学习激情一下子就被激发了。讲台下的小朋友全都被海水的美丽风景吸引住了，于是我紧抓住这一契机，马上提问：“海水是什么样子的？”小朋友们各抒己见。接着我总结设问导入“想知道为什么海水看起来是一片蓝，为什么海水尝起来是咸的”，在给学生留下思考的空间的基础上，与老师一起走近《海水》。

2.多种形式朗读课文，学生热情高涨。

在这一环节上，我通过多种形式的读来让学生熟悉课文以至背诵。开始先让学生看海水汹涌的画面，给学生讲海的趣事，使学生入情入境。在感知课文的基础上，让学生边自由读边找出在藏在课文中的调皮的生字宝宝，并圈出来。小朋友最喜欢当小发现家了，他们都参加了这一小探秘活动。通过同桌之间读，将我们的生字宝宝记下来。接下来，我采用齐读，男女生对读，小组读，指名读等方式读课文，先要求他们读准字音，再读熟课文，学生参与程度高且热情高涨。最后，我让学生自己设计动作，表演读。表演好的学生带着大家读，真正把读书当成一种艺术，逐渐渗透到课堂，延伸到生活。

3.随文识字效果好

结合初读课文中的`圈、认生字，在学生在对生字宝宝有一定印象的情况下，出示词语，让学生自己抢读，指名读，跟读，开火车读等形式，认、记读词宝宝，从词过渡到多种形式展开生字教学，在学生熟读词语、生字的基础上，回到课文，将生字生词等变为红色突显出来，让学生在朗读文中加深记忆。这种随文识字方法能够从句到词，从词到字，不脱离课文，课堂教学效果更佳。

4、课前准备学生参于，探讨问题兴致高涨。

一年级的同学看起来很小，但对老师不知的任务会非常认真。课前我让学生搜集大海的图片，寻找大海的奥秘，当课上讲到海水为什么这么咸，他们脱口而出，紧接着我让他们展示自己的课前准备，他们都争着说自己的发现，那种自豪无语言表。顺势我说谁还有问题也像书上小朋友一样向大海提问？他们就根据自己的发现自问自答，非常喜人。

存在问题

1、未充分利用教材

记得之前参加语文教研时，有位老师说要处理好“用教材教”与“教教材”的关系，而我在上课时仍然没有做到这一点，没有充分利用教材，可将课文这一问一答的有趣形式通过学生与学生之间，教师与学生之间的角色扮演表现出来。相信如果本节课加上这个，这节课可以上得更好。以后的课堂教学中应多多利用教材，处理好“用教材教”与“教教材”的关系，力求把每一节课上到最好。

3.未重视教学方面的细节

在把握课文整体的基础上，未注意到教学的每个环节的自然衔接，导致某些教学环节衔接还不够紧密。在教师的语言体态上还不够凝练、流畅。课堂语言方面还处于一种平淡化的语气，不够童趣。当学生回答出出乎意料之外的问题后，有的处理还行，有的简单敷衍，教学机智性明显不够灵活。今后应多注重细节方面的问题，毕竟“细节决定成败”。

篇7：诗歌教学反思

花儿开了，草儿绿了，春天带着湿润的气息，泥土的芬芳向我们走来了，在这样一个充满生机和希望的美丽季节中，我们开展了“我们在春天里”的主题活动。在这章主题活动中，幼儿感知和发现了春季气温，人们的活动，生物生长的变化等，同时幼儿能用自己喜欢的方式表现自己对春天的感受。

诗歌《春天》是一节语言活动，诗歌语言优美、形象，而且具有趣味性。幼儿对这节活动较感兴趣，教学效果很好。诗歌中用简洁的语句概括了春天特有的美，将春天的色彩，人们的活动，自然界的生物表现的栩栩如生。语言通俗易懂，幼儿很容易熟记诗歌内容。另外，幼儿对诗歌中表现的比喻手法较感兴趣，突发奇想，猜测“小池塘”为什么“会笑”。

在这节语言活动中，大大发展了幼儿的语言表达能力。春天是鸟语花香的季节，周围的动植物都在发生着变化，幼儿能通过生活实践，已有经验来创编诗歌，扩展想象。进一步体验到春天的美。活动结束部分，还鼓励幼儿用绘画方式表达诗歌内容。

这节语言活动，幼儿不仅进一步感知和体验到春天的美，同时通过诗歌的学习和仿编部分，还丰富了幼儿的想象，能够大胆地说出自己的想法。在活动中，幼儿与教师的互动很好，因而使这节活动能够很好的实施。

篇8：高中诗歌教学反思

在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。

一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构

这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。

为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《望天门山》和《饮湖上初晴后雨》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

二、以学定教，促进学生的自主学习

1．自学时间充分。

安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

2．质疑环节落实。

在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。课堂上学生提出的问题很有水平。如，“出’是“出现”的意思，为什么这里不用“像”为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”张老师并不急于解答这些问题，而转向全班学生：“谁帮他解决”“这是一个值得思考的问题，大家怎么想”很巧妙地把“球”又传给了学生。

3．让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。

基于《饮湖上初晴后雨》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

三、创设情景，以读为本

为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

四、主导作用发挥得当

在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：“我应该站在哪儿望着天门山来吟诵这首诗呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准观察点后，老师仍引导到“再看一看题目，还有补充吗”这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

五、加强了课内外的结合

课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

篇9：诗歌《忆江南》教学反思

这首歌的歌词取自唐代著名诗人白居易的诗歌《忆江南》，是诗人晚年回忆江南风景时写的，原作共有三首，这是第一首。诗的风格清新，语调轻松活泼，像一首动人的民歌。曲作者为该诗配上了优美婉转的旋律，更加表达了诗人热爱江南美景的情感。

记得原来看过一个名师在介绍自己成功经验时曾经说过，课堂上的每一个表情每一个手势都是自己在家里就训练过无数次的，就像一个舞蹈演员对着镜子练习自己的舞姿一样，当时看的时候我还大相信，觉得太夸张了。以前同事也有说过自己上课的时候语言和姿态需要改进，自己却从来没有在意过。这两次课，仔细揣摩自己上课时的言语，才觉得说出的话与当时的表情是那么的不自然。有那么几句刚说完就觉得特别的.别扭。也不知道别人是怎么看待，不知所措后自己敷衍而过。教学形态暂且不提，语言缺少美感、贫乏、生硬是我对自己言语的评价。这些表现跟当时紧张情绪有些关系，但我想它在很大程度还是反映了自己平时上课的一种状态。《忆江南》这节课中设计了三个大板块，分别是“赏江南、唱江南己沉浸在如诗的美景，通过准确的语言传达给学生，借助优美的形态语言把美展、舞江南。”这三个环节对教师的形态或言语的要求是比较高的。教师要把自示给学生，这样才能把学生的整个身心都带进了一个“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美丽江南。上完了同样内容的两节课，我突然之间相信了，相信一个满意的表情和手势是需要训练的，是可以训练出来的。看来我下一阶段的目标，就是不断的改进自己在言语与形态这些方面的不足。

作为一名青年教师，我深深体会到在每一堂音乐课中，我们的每一个不经意对学生来说都是经意的。灵性的顿悟，思维的流转……课堂上我们的智慧和学生的智慧在碰撞。在摩擦时，每一次不足，并形成新的起点；每一次磨练，开启课堂成功之门。只有在课堂教学的实践中去锻炼、反思、总结，教学水平才能逐步得到提高。

篇10：诗歌《春江花月夜》教学反思

一、教学理念反思

诗歌教学是以形象性、情感性、审美性为基本特征的，诗歌教学应当传递以语言文字为载体的美的信息，应当培养学生对语言文字所负载的美的感知、美的鉴赏，并通过语言文字进行初步的审美创造。文学语言的模糊性决定了学生审美体验的模糊性。因此文学审美的这种特点决定了诗歌教学中的非常规性和非逻辑性。在审美欣赏阶段，教师只能用情感性的语言去创设情景，描绘意境，使学生心中的情感和意象得以升华。《春江花月夜》是初唐诗人张若虚的一首著名诗篇，该诗以不同凡响的艺术构思，将诗情、画意、哲理水乳交融为空灵邈远、令人心醉神迷的意境，成为千古绝唱，被后人评为“以孤篇压倒全唐”，人们读过这首诗，无不为它的美而惊叹。然而该诗迷离惝恍，气氛朦胧，给人一种“只能意会，难以言传”的感觉。对于高中生，我这里定下的'教学目标是

（1）诵读品悟《春江花月夜》，感知诗的声美、景美、理美、情美。

（2）运用联想和想象的方法鉴赏诗歌的景理情交融的意境美。重点：诵读、品悟《春江花月夜》，感知诗的景美、理美、情美。难点：运用联想和想象的方法，鉴赏诗歌的景理情交融的意境美。我认为这样的教学目标是合乎高中教学的实际的。

二、鉴赏方法反思

在这堂课上，我采取的诗歌鉴赏的方法大体如下：

1.读——美读几遍，初步感知；

2.找——找出诗中的景物与人物，体会意境，了解人物的情感；

3.合——找到景物与情感的匹配点，整体感知诗歌。

如果长期坚持使用这种切实有效的方法，将有利于学生诗歌鉴赏素养的形成，有利于培养学生终身学习的能力。

篇11：古代诗歌教学反思

基本设计：以“诗”字入手，让学生明白“诗言志”；切入到《观沧海》，让学生自读课文，理解这首诗“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗读诗歌，从读准字音到把握情感渐次进入分析；让学生了解写作背景，了解诗中体现的曹操情感包括统一天下、吞吐宇宙的博大胸怀，也包括面对无边无际的空间和无始无终的时间而产生的渺小之感，当然更要让学生体会到，曹操虽然感受到这种人生的短暂和人的渺小，但正视现实，敢于向超出人力的威压挑战的勇气，感受曹操的昂扬奋发和积极进取的乐观精神；在此基础上，用一节课时间引导学生去自读《次北固山下》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”问题来激发学生阅读兴趣，后文则用“作者是如何抓住早春的特征来写钱塘湖的”问题来引导学生深入文本进行阅读思考的；第三课时则比较阅读《天净沙秋思》，先让学生去阅读思考诗歌表达的是什么思想，从文本哪些地方可以看出。总体上，引导学生理解“诗言志”，学会从文本中寻找理由支撑自己观点，训练学生的语感，并在此基础上丰富学生的文化。

课基本上都是按照设计的思路进行的。课堂上学生的思维比较活跃，有不少亮点可值得借鉴。如在把握《观沧海》情感时，学生在回答“为何你要这样读”时，提到“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”一句让人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而这本是我以为需要自己去提示的地方。再如在讲《秋思》一诗时，学生也能抓住“枯”“老”“昏”“西风”“瘦”等词语，点出本文最主要的情感是思乡，也有学生指出“小桥流水人家”富有诗情画意，但在这里可以与其他景物联在一起，以家的感觉勾起作者的思乡之情，确有独到之见。诗歌少不了朗读，学生在充分体会了作者的情感后，能够有感情地配乐诵读。

自己对这几堂课感觉比较满意的地方有：一是在开始时把这四首诗的阅读放在如何去读古诗的背景下去读，不为教诗而教；二是能够结合曹操的背景加深学生对曹操在《观沧海》中的豪迈之情的理解，而不是简单地向学生介绍强调；三是结合刘勰、钟嵘、王夫之等人的评价来引出“苍凉慷慨、建安风骨”的特点；四是在学习《天净沙？秋思》时能够进行比较阅读，并引用钱钟书的“盖生离死别，契合伤逝怀远，皆于黄昏时分，触绪纷来，所谓最难消遣”来引导学生理解文中选择黄昏这个时间的原因，有助于对课文更深入地理解；五是学生学习气氛比较浓，课堂思维活跃。

篇12：古代诗歌教学反思

中国是诗的国度，从《诗经》算起，至今已有多年的历史了。中华文明史上优秀的诗歌灿若繁星，诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发其对中华优秀传统文化的热爱。

《古代诗歌四首》是学生进入初中的第一组古诗学习，小学诗歌学习与中学侧重点不同，所以，将这四首诗的学习目标设置为：1。准确流利有感情的朗读诗歌，结合朗读展开想象，感受诗歌。2。感悟诗歌中寄予的情感，初步体会诗歌情景交融的特点。3。初步了解古代诗歌的一些常识，学习欣赏古诗。

第一课时，学习《观沧海》。了解古代诗歌体裁的知识，有感情的朗读诗歌，理解诗歌内容，品味意境，体会诗人的博大胸怀。

课堂学习，从了解诗歌体裁入手。引导学生说说初读之后对四首诗的感受，让学生初步了解古体诗和格律诗（绝句与律诗），元曲。

学习《观沧海》时，从对曹操的认识切入，对背景做了补充。之后，让学生自由朗读诗歌，读准字音，强调难写易错字。在朗读的基础上，结合注释，尝试疏通诗歌内容。

学生知道了诗歌内容，引导学生从写景抒情角度明确。使学生读懂作者笔下的大海有什么特点，同时对动静结合手法，虚实结合手法进行分析，最后明确作者的写作主旨。对曹操的渴望统一中国，建功立业的雄心壮志，以及豪迈自信有所感知。同时，让学生明白诗歌从题材角度的分类。作业设置为，对文中所写画面进行描绘。

这节课，学生的朗读训练落实到位。班上有几个孩子朗读能力不错，声音洪亮，咬字清晰。但在学习过程中也发现存在问题，学生语文积淀及其薄弱。对古诗的基本常识几乎没有，连古诗的句数都不懂。曹操更是所知甚少，完全得依靠老师补充。听课时，对诗歌翻译很执着，而赏读的重点却不很在意。小学诗歌学习与初中诗歌学习，是两个概念。还得通过今后引导，让学生明白才好。

第二课时，原本打算学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》与《天净沙秋思》。但由于第一课时作业问题太多，只好先处理作业问题再学新课。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，学习的重点确定为，通过情景交融手法的分析，引导学生感知李白的浪漫主义风格。

从复习《观沧海》的主旨导入，引导学生明白“一切景语皆情语”。写什么样的景，是因为要抒什么样的情。在学生有感情地诵读中，学生渐渐感觉到，这首诗与《观沧海》的感情基调是不一样的。听到学生稚嫩的分析，心里有些安慰。

在学生自我朗读的基础上，对五言诗与七言诗的朗读节奏进行指导。再次有节奏，有感情地诵读。女生齐读，男生点评，学生兴趣很高。

随后的学习，也是从读懂诗意入手，再导入意象的概念，引导学生分析诗歌中的意象，把握作者的情感。最后，通过对“月亮”这个常常入诗的意象分析，引导学生读懂李白的浪漫。同时，进行拓展。作业设置为最后一句的赏析。

这节课，学生的表现很积极。朗读诗歌，分析情感都能积极参与。但在拓展写月的诗歌时，没想到学生除了《静夜思》《古朗月行》之外，居然再也想不出其他诗歌。有些震惊，有些无奈，最终也就只有结合课后第五题对学生进行了拓展。语文学习，从点滴做起吧！

第三课时，还剩两首诗，想着推进快一点，全都学了。结果，学校又要召开表彰大会，两个班的课都有影响。一个班估计能上三十分钟，一个班最后只上了二十多分钟。也就只好学了一首《天净沙秋思》。学习的重点确定为了解元曲基本常识，读懂诗人的羁旅情思。

学生对这首诗的内容好像比较熟悉，朗读时，重点指导最后一句的节奏。学生能理解为什么这么划分，就是读不好，练习多次终于读好。随后，将元曲文体常识做了简单介绍，使学生对中国的诗词文化认识有了新的认知。

在学习过程中，将这首曲分为两层进行引导。第一层，着重引导学生从对景物特征的用词中，让学生感受到凄冷冷清的氛围。其中“小桥流水人家”，以乐静写哀情的手法，也通过举例让学生有所体味。第二层，抓住“断肠人”三字，引导学生读懂作者的羁旅异乡的惆怅之情。作业是，根据这首诗展开想象，写一篇描述性的文字。

学习时，学生对于这首小令的兴趣较高。课堂参与表现的学生有所增多，有感情朗读，点评朗读，分析景物描写都有人积极主动表现。他们的语文积淀确实单薄，但有了这愿意学习的劲头，是不是，也可以稍稍有点期待？

第四课时，学习《次北固山下》。主要引导学生了解律诗的基本常识，读懂作者在诗歌中的丰富情思，会赏读诗歌中的重点词语。

从对近体诗的分类复习导入，诗歌的学习遵循一读，读准字音；二读，读懂节奏；三读，读出内容；四读，读懂情感的学习过程。在赏读过程中，对作者以小景传大景之神的颔联用字，和颈联生动形象的自然理趣，重点进行指导。紧接着，拓展学过的充满理趣意味的诗歌。最后，从表达方式对整首诗进行了小结。作业是：海日生残夜，江春入旧年，表现了怎样的自然理趣，是如何表现的？请结合具体内容进行分析。

课堂学习过程中，学生的朗读情绪饱满，听得我也是情绪高昂。一节课，师生关系和谐。当然，最后拓展有理趣的诗句时，又一次出现尴尬。不过，当我起头后，还是有人可以接出下句的。没关系，他们不会积累，我来教。

从学生的作业反馈来看，从修辞手法赏读诗句，完成情况较好。对于抓住意象，发挥想象描绘画面不够形象，几乎都是诗句翻译。对名句赏读，缺乏方法，老师课堂上讲的内容，仅在嘴上过了一遍，积累下的不多。

四首诗的学习，主要是通过朗读，扣词赏句，引导学生在一遍一遍的诵读中感悟作者情感。而且，通过对意象的解读中，品味诗意。同时，试图通过课堂赏读，作业落实的方法，让学生对于初中诗歌赏析有个基本概念。不过，学完四首诗总有些遗憾。似乎大脑还在初三总复习的题海沉浮，看见作品总是会不自觉解剖。这是个问题，必须转换思路才好。

回看整个教学过程，四首诗用了四节课学习，按照教参指导，和教学进度来说，是失败的。不过，面对他们摸底考试平均分仅58分的底子来说，也只能这样慢慢来学习。也许，有一天，蜗牛说不定也可以吃上成熟的“葡萄”！

篇13：古代诗歌教学反思

（1）注重文言文的朗读，让学生熟读成诵

在教学过程中，让学生在多读、精读、美读中对诗意逐步了解，以至熟悉诗的内容，设计不同的教学情景让学生读，进一步品味诗的好词妙句，感受诗中的优美意境，最后达到诗教学的目的，熟读成诵。

（2）在合作学习中培养探究能力

赏析诗中的好词妙句，让学生找出自己认为好的词句，在合作小组中讨论探究，交流自己的意见和看法，从而形成合作学习的能力。

（3）多媒体教学手段激趣

用多媒体播放有关的音乐，有关的春的图片，有关的`课件，让学生有兴趣去学习，使教学的内容直观形象生动有趣，从而活跃课堂气氛，使学生乐学。

我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴近学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读习惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。

篇14：诗歌月亮教学反思

诗歌月亮教学反思

诗歌《月亮》表现的是月亮在“树梢”、“池塘”、“脸盆”中所展现出的不同美景与趣景。在设计这一诗歌教学时，我将诗歌中树梢与小鸟的关系、池塘与青蛙的关系及脸盆与宝宝的关系作为理解这一诗歌的关键所在，因为理解了它们的关系后就能更好、更快地理解诗歌。

在实际教学中，我是这样来帮助幼儿理解的。

幼：我听到‘小鸟说，月亮和我好。’

师：为什么小鸟会说月亮和它好呢？现在的月亮在什么地方？

幼：因为月亮在树上，小鸟也生活在树上，所以小鸟会说月亮和我好。

师：还有谁说月亮和它好的？

幼：青蛙说的。

师：为什么现在变成青蛙说了？

幼：因为现在月亮在池塘里了，青蛙也在池塘里。

幼：宝宝也说的。

师：这回又是怎么回事呢？

幼：脸盆是宝宝的，月亮也到脸盆里去了。

……

通过与幼儿的互问互答，幼儿进一步明确了月亮所在的不同位置，不仅帮助了幼儿的.理解也促进了幼儿对诗歌的记忆。

另外，诗歌中“挂”、“漂”、“盛”这三个动词也是难点所在，在理解与学说时我强调得较多，方式有听辨确认、图片辅助和结合实际，特别是“盛”这一动词，我引用孩子每天都会接触到的饭碗，知道饭装在碗里叫“盛”，帮助幼儿理解“月亮在脸盆里也可以叫做‘盛’”。

而在诗歌、儿歌学习中，如何提高幼儿学习的趣味性是大家都比较困惑的，在这次诗歌朗诵过程中，我在练习策略上进行了一些尝试，发现幼儿主动性还挺高的。我是这样尝试的：在每一次练习时都有不同的要求，首先一起边看图边和老师一起练习；接着老师退出，只看图；然后连图也退出，全凭记忆；最后是通过分男女、分组等形式来进行比赛，因为进入中班幼儿好胜心更强，所以通过教师有意识地一次次挑战、比较，幼儿的积极性就调动起来了。

篇15：古代诗歌教学反思

11月11日至13日，这三天都在上《古代诗歌四首》。

基本设计：以“诗”字入手，让学生明白“诗言志”；切入到《观沧海》，让学生自读课文，理解这首诗“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗读诗歌，从读准字音到把握情感渐次进入分析；让学生了解写作背景，了解诗中体现的曹操情感包括统一天下、吞吐宇宙的博大胸怀，也包括面对无边无际的空间和无始无终的时间而产生的渺小之感，当然更要让学生体会到，曹操虽然感受到这种人生的短暂和人的渺小，但正视现实，敢于向超出人力的威压挑战的勇气，感受曹操的昂扬奋发和积极进取的乐观精神；在此基础上，用一节课时间引导学生去自读《次北固山下》和《钱塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”问题来激发学生阅读兴趣，后文则用“作者是如何抓住早春的特征来写钱塘湖的”问题来引导学生深入文本进行阅读思考的；第三课时则比较阅读《天净沙？秋思》，先让学生去阅读思考诗歌表达的是什么思想，从文本哪些地方可以看出，再比较两种版本的《秋思》，分析其中的异同和各自的特点。总体上，引导学生理解“诗言志”，学会从文本中寻找理由支撑自己观点，训练学生的语感，并在此基础上丰富学生的文化。

课后反思：

三节课基本上都是按照设计的思路进行的。课堂上学生的思维比较活跃，有不少亮点可值得借鉴。如在把握《观沧海》情感时，学生在回答“为何你要这样读”时，提到“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”一句让人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而这本是我以为需要自己去提示的地方。还有在分析《钱塘湖春行》的“早”体现在哪里时，除了大家容易找到的“早莺”“新燕”“几处”“浅草”等方面，学生还找出了“水面初平”“绿杨阴”，理由也很充分，前者用《春》中的“水涨起来了”来印证，后者则说早春时杨柳最早发芽，容易被人注意。再如在讲《秋思》一诗时，学生也能抓住“枯”“老”“昏”“西风”“瘦”等词语，点出本文最主要的情感是思乡，也有学生指出“小桥流水人家”富有诗情画意，但在这里可以与其他景物联在一起，以家的感觉勾起作者的思乡之情，确有独到之见。诗歌少不了朗读，学生在充分体会了作者的情感后，能够有感情地配乐诵读。

篇16：诗歌的教学反思

动物依赖本能自动地生存，饿了就觅食，困了就睡觉，它们没有思想，没有感情，没有想象力和创造力，没有生的烦恼和死的恐惧，没有关于过去的回忆和对未来的憧憬，没有忧虑、苦闷、悔恨、孤寂、失望……而这一切，恰恰是人的宿命！人是唯一会思考生命的本质和意义的动物，这种思考充满了痛苦和不幸。个体生命是那样的短暂而艰难，又是那么的虚幻和荒诞。我是谁？为什么要在一个偶然的时间里把我扔进这个世界，又在一个不可期的将来把我抛出这个世界？活着是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就会成为死亡的理由。任何事物本身都是没有意义的'，只有人才会赋予它意义；人的存在也是这样。诗人的存在就是为这个世界提供价值，诗歌所捍卫的正是人的生存中不可缺少的东西。人类为什么需要诗歌？说到底，就是为生命寻找一个理由。

李白的理由是“此行不为鲈鱼[鱼会]，自爱名山入剡中”，杜甫的理由是“致君尧舜上，再使风俗淳”，王维的理由是“行到水穷处，坐看云起时”，刘禹锡的理由是“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，巴尔蒙特的理由是“为了看看阳光，我来到世上”……所以荷尔德林说：“人类诗意地栖居在这个星球上。”那么，从本质上讲，每一个人都是诗人，诗情、诗意、诗心、诗性潜藏在每一个人的心中。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。”我们本来是能觉出趣味来的，只是因为我们的诗心被蒙上了一层又一层阴翳；但在诗人的指点下，我们还是觉出了，可见我们的诗心未泯。

诗存在的理由就是人活着的理由。

篇17：诗歌的教学反思

中华民族曾经是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。然而，长期以来，中学语文教材和语文教学一直把她们置于青少年的视野之外。比如说，在刚刚试用的这套试验修订本之前的高中课本中，古典诗词寥寥无几；比如说，前几年，高考试卷中的名句填空突然被砍掉，据说是为了减轻学生负担；再比如说，相当多的教师对古典诗词的讲解以及几乎全部训练和测试包括高考试卷中的所谓诗歌鉴赏题差不多是在糟蹋诗歌和教唆学生厌恶诗歌。

如果说老年人的生活像散文，中年人的生活是小说，那么，青少年更应该与诗歌结下不解之缘。是谁斩断了这个因缘？这无异于割断了民族文化的血脉！

当然，诗歌的衰落有深刻的历史和时代原因，但是，诗心没有理由也不应该随着那个诗歌繁荣的时代的消亡而一同被埋葬。

随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。

我听说，在西方，人们大多喜欢读诗，一本好的诗集根本无须为销路发愁，而到了莎士比亚、塞万提斯、雨果、歌德等文化名人的生日或其他纪念日，全国各地会采用各种形式来纪念他们。但在我们这里，诗歌或流于民间各种恶俗的顺口溜，或成为少数圈内人自娱自乐的工具，至于李白杜甫苏东坡李清照则成了当地人发展旅游业的招牌或为经济唱戏而搭台的工具，有多少中国人知道并且愿意说起辛弃疾、关汉卿、曹雪芹呢？