梦想的诗：the dream of my childhood

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篇1：梦想的诗

曾经我有很多梦想，

它伴随着我的成长，

它指引我生活的方向，

也给了我生活的力量。

小时候，我有一个梦想，

梦想将来能成为一名教师或医生。

教师是为人师表的榜样。

医生给病人解除痛苦

并带来生的希望。

长大后，我有一个梦想，

有一天能坐在海边礁石上，

倾听着海浪拍打着礁石的声响，

遥望着远处海鸥在飞翔，

大海宽广的胸怀永远是我的向往。

成家后，我有一个梦想，

希望我的孩子能健健康康，

并快快乐乐地成长，

父辈未遂的愿望，

孩子就是我的希望。

现在，我还有一个梦想，

远离世俗，去那桃花盛开的地方。

门前养着鸡鸭，远处栓着牛羊。

田园般的生活。

是我永远的梦想。

将来，我还会有很多梦想，

不管是否能够实现，

这些梦想，依然是我生活的力量，

它将伴随着我，

直到人生的终点，天堂！

篇2：梦想的诗

你说你要永远

信仰温暖和情感

你说不流眼泪

这曾是你的誓言

你说勇敢坚强

是生活与生命的源泉

你说亲人长眠

是在坚守最后的家园

而我不敢说已看出

你眼底微微闪烁的泪光

不敢说发现

你在断壁残垣旁的绝望

不敢说已读懂

你隐藏在面具下的忧伤

我只是轻轻拍你的肩膀

告诉你

茫茫蜀地

至少有很多人安然无恙

灾难过后

这城市依然是满目琳琅

无辜遇难

并非是灵魂衰微的终场

我们一定要好好地好好地活下去

只要有生命就会有梦想

只要有明天就会有希望

只要有信念就会有力量

在这次地震中我们中华民族几千年来所积累的信念和坚强被完全的激发出来。正是这种力量让人们与天灾抗挣，与死亡抗挣。再大的地震震不倒万里长城；再重的钢筋，压不倒血肉之躯！

篇3：梦想的诗

小时候，父亲牵着我的手说，要有梦想，

小时候，母亲抱着我说，要有梦想，

小时候，老师教育我说，要有梦想。

于是，内心有个蓝图，

于是，自信种子在发芽，

于是，我便有了梦想，

尽管不知道它是什么，但还是有了它。

为了梦想，我失去了童真，

为了梦想，我缺少了同伴，

为了梦想，我放弃了所好。

我努力学习琴棋书画，因为梦想，

我熟记书本里的礼仪乐乐，因为梦想，

我深知少壮不努力，老大徒伤悲，因为梦想。

渐渐地，有了自己的`思想，

渐渐地，学会了独立思考，

渐渐地，有了自己的喜好。

当现实和梦想碰撞，

爆发出137°C沸腾，

炽热的火焰燃尽烟灰，

是沉默是毁灭。

讶然惊醒，似梦非梦，

硬式教育虽是成材之道，

然弊端彰显，不宜久经，

应是长远经营，方可永存。

篇4：徐志摩梦想的诗

徐志摩关于梦想的诗

19赴美国学习银行学。19赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

(一)志摩最著名的诗

志摩最著名的诗作肯定是非<再别康桥>莫属了.全诗一气呵成，荡气回肠，是对志摩“诗化人生”的最好的描述。最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？

再别康桥

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那树荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

(二)志摩最喜欢的诗

据胡适先生回忆,志摩生前最喜欢的诗是<我不知道风是在哪一个方向吹>,经常吟诵这两句:我不知道风/是在哪一个方向吹--

这首诗表现了志摩最高的'诗歌理想，那就是：回到生命本体中去！在《“新月”的态度》一文里,志摩说道:“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严--这是我们的志愿。成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的，我们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。生命是一切理想的根源，它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它不仅暗示我们，逼迫我们，永远望创造的、生命的方向上走，它并且启示我们的想象。……我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的，是超越死线的，是与天外的群星相感召的。……"

篇5：以梦想为主题的诗

以梦想为主题的诗

梦，每个人都会做，同时也都在做。

梦里有些是让我们期待拥有和追求的，

梦里有些是让我们倍感失望而失落的，

面多人生的种种，很多人总是想要一些理由，

什么事理由，

理由，理由，理由，没有理由的理由，

也许才是最好的理由。

面多人生的种种，很多人总是想要一些自由，

什么是自由，

什么才是我们想要的和我们现在能够真正拥有的自由。

岁月的步伐在不停的，而又无情的将我们带到一年又一年，

岁月中的我们也不曾因为时光的'流逝而改变，

岁月中的我们只停留在思想中的梦幻。

所谓的成长加上勇于开拓是否真的能够那样的辉煌，

所谓的拼搏不息是否就能成为别人的榜样。

让我们放弃心中的理由，把握现在，追求愿望，

让我们放弃身边的自由，綀搏才更有力量。

为了我们的梦，为了我们的想，

让它们真的能够飞翔，

再让属于自己的理由，属于自己的自由回到身旁，

伴随着我们进入期待已久的梦乡。

篇6：梦想的诗：the dream of my childhood

关于梦想的诗：the dream of my childhood

I have a small dream since i was born

I hope that one day

The world would be full of love

you love me

i love him

we can love each other for ever

I hope that one day www。

The world would be full of peace

There would be no conflicts

The birds could fly freely in the sky

And they could sing songs happily

I hope that one day

All humans could enjoy the beautiful world

As a hormany and warm family with all the beings。

篇7：诗

诗，短小精炼，言简意赅。是中华文明的珍宝，是华夏文明的群星。是诗人三天三夜都说不完的情结，月光如水般倾泻，微风如细柳，都经过他们的推敲，得到了升华，得到了永生，世世代代的传颂。也世世代代的打动着人们的心。

诗，是一个人的灵魂，是一个时代的精粹。一句“无言上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”从字里行间，一股伤感的东西钻了出来，钻进了我的心底，它生长着。此时的李煜，可能正处于一种落魄的境界。瞧，他目光呆滞，双臂微垂，他苍老的面容下却是一脸愁苦。他脸上红润的光泽变了，志向变了。任凭秋风瑟瑟，凭单独瞻守，都不能带给他一丝安全感。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”是啊，他已成亡国囚徒，有谁能力挽狂澜呢？只是无奈，只是忧愁，只是离开后世人的遗忘。

诗是一幅画，是无数个日日夜夜中最美的瞬间。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”那是一个怎样壮观的景象啊！远看天河倾泻而下，听震耳欲聋的波涛声。近来一看，汹涌的黄河水裹挟着泥沙倾泻而下。冲向巨石，发出心惊肉跳的炸裂声。陆游用他那神奇的文笔勾画出了绝世壮观，也用这诗表达了他的极大愤慨，感人至深。

诗是一道光影，是宇宙长河里最美的一道风景线。“明月几时有，把酒问青天。”时间是一去不复返的。时间如箭，而诗就是穿梭其中的史实。又像一颗流星，闪过就没有了，所以才有了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”的感叹。

古诗在鞭策着我，教导着我：当我遇到挫折时，“卷土重来未可知。”于是乎，便有了动力，继续拼搏，继续斗争下去；当我因前途茫茫而灰心丧气时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”让我继续振作下去，迎接成功的高峰。

读完古诗，才能传承古代的经典。我的结论就来自这古人的智慧。心也因古诗而纯净，梦也因古诗而精彩。他是你的良师益友！

篇8：诗

前些日子的诗歌，多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型，我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途，客观展现，却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜，营养丰富的内容，也算是一种意象，但是，没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。

不过前段时间的诗，不是豆腐加青菜，许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人，就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。

有人主张：文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在，并不反映人的思想。如此，稻花开在稻田里，今天天气很美丽，就很可以了。这样，还要诗人何用？这种客观，人都长有眼耳鼻舌，人都可见、可听、可闻，又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张？

只客观存在写社会的作品，不表明作者思想感情，这是机械摄影。一切文学艺术，要与摄影比真，都差得太远。这样文字描写的东西，就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感，也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么？

同纯客观相反，有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢，不管人懂不懂，只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义，只表现自我的潜意识。这些主张，就使文学完全失去了社会价值。文艺的'存在，是要引起人共鸣，以促进人们向真善美发展。失去这种功能，文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感，何不到森林里去大叫几声，那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。

纯客观的描写，纯主观的发泄，都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中，以纠正社会的不足，启迪人的智慧，使人性向着真善美的方向发展。

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