长安早春一作孟浩然诗原文及赏析
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篇1：长安早春一作孟浩然诗原文及赏析
长安早春（一作孟浩然诗）原文及赏析
原文：
开国维东井，城池起北辰。
咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。
草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
何当桂枝擢，还及柳条新。
译文
建国立都对应着东井星宿，城池从北辰处开始乐伸。
百姓们都在歌颂太平盛世，共同沉浸于正月欢乐春。
黄山树上的冬雪已经化尽，黑水渡口坚冰也已消融。
金沟边青草丛生如迎春到，香花开放陪伴玉楼美人。
眼前无数鸿北在空中飞翔，黄莺频频传来美妙歌声。
什么时候能在科举中登第，回家还赶得上柳条清新。
注释
开国：指建国立都。维：连结。一作“移”。东井：星宿名，位处银河之东，也称井宿。维东井，指唐都长安与东井对应。
起：一作“对”。北辰：指北极星。
咸：全，都。
建寅：指夏历正月。
雪：一作“云”。黄：一作“青”。
黑水：此指渭水。津：渡口。一作“滨”。
金埒（liè）：指用金堆成的矮墙。
伴：一作“醉”。玉楼：华丽的楼。
鸿渐：谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。
歌：一作“声”。
桂枝擢（zhuó）：喻指科举及第。
还：指归家。
赏析：
此诗《文苑英华》卷一八一编入“省试”类，是作者参加科举考试时所作的试律诗。考作者生平，可知此诗为唐玄宗先天二年（7）春作者在长安应进士举时所作。
此诗是命题写景之作，亦是试律诗的主要题材之一。首二联从正面破题，但并非直接点破，而是以“东井”“北辰”破“长安”，以“建寅春”破“早春”，且同时总起全诗。三联承写诗题中的“早春”二字，描写冰消雪融之景。四联具体描摹的`是早春时节，草长花开之景，且又加入了人们游春的活动。“迎”“伴”二字都用了拟人手法，赋予花草以人格色彩，使它们显得如此有情、可爱。相对于四联主要描写植物，五联描写的却是春天动物的活动。此联上句是远景的描述，下句由视觉转入听觉，描写了黄莺的啼鸣。末联表面上仍写春色，实际上是表达了作者希望自己早日登第出仕，以有所作为的理想和抱负，也表现了作者积极进取的人生态度。
篇2：长安早春 一作张子容诗,长安早春 一作张子容诗孟浩然,长安早春 一作张子
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长安早春 一作张子容诗作者：孟浩然 朝代：唐 关戍惟东井，城池起北辰。
咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽青山树，冰开黑水滨。
草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
何当桂枝擢，归及柳条新。
篇3：长安早春一作孟浩然诗,长安早春一作孟浩然诗张子容,长安早春一作孟浩然诗的
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长安早春（一作孟浩然诗）作者：张子容 朝代：唐 开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。
篇4：孟浩然诗《万山潭作》原文鉴赏
孟浩然诗《万山潭作》原文鉴赏
《万山潭作》由孟浩然所作，诗中写了清、闲，从神寄游女、归舟放歌的情境中，闻一多评价这首诗说“这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗”，也恰好体现了诗人心境的悠闲、清静、旷达、淡泊。
万山潭作
孟浩然
垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
鉴赏
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的'饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静;颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角，无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》)，正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
正如闻一多所说，《万山潭作》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《万山潭作》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
篇5：孟浩然诗《清明即事》原文赏析
孟浩然诗《清明即事》原文赏析
【作者简介】
孟浩然(689～740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。
清明即事
帝里重清明(1)， 人心自愁思。
车声上路合(2)， 柳色东城翠。
花落草齐生， 莺飞蝶双戏。
堂堂坐相忆(3)， 酌茗聊代醉(4)。
作品出处: 注全唐诗：卷159_57
【注释】 帝里：帝王居住之处，指京都。(2)合：合远，指车声繁杂。 (3)坐：聊且。(4)酌茗：饮茶。聊：姑且。
【赏析】 开元十六年(728)早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。
“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢?“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个“翠”字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。坐在车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。“堂堂坐相忆，酌茗代醉”，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的`凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变?……融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。
诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。(于军波)
篇6：孟浩然《万山潭作》全诗赏析及注释
孟浩然《万山潭作》全诗赏析及注释
万山潭作
孟浩然
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
①磐石：石之扁而大者。
②万山潭：即沉碑潭，在今湖北省襄樊市西北万山下。《晋书·杜预传》：“杜预作二碑纪其勋绩，一碑立于岘山之上，一沉万山之下”，所以叫“沉碑潭。”
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
这两句是说，面对青山绿水，潭边垂钓，心情悠闲——安坐磐石，执竿垂钓，潭水清澈见底，心境悠然自得，俨然一幅碧潭垂钓图。
鉴赏：
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
正如闻一多所说，《万山潭作》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的.心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《万山潭作》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
篇7：孟浩然《题长安主人壁》古诗原文意思及赏析
孟浩然《题长安主人壁》古诗原文意思及赏析
古诗《题长安主人壁》
年代:唐
作者孟浩然
久废南山田，叨陪东阁贤。
欲随平子去，犹未献甘泉。
枕席琴书满，褰帏远岫连。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
促织惊寒女，秋风感长年。
授衣当九月，无褐竟谁怜。
作品赏析
① 叨：一作“谬”。东阁贤：用《汉书·公孙弘传》典故，指诗人在长安交游的.官宦名流，如：张九龄、王维等。
②平子：张衡字平子。
③ 枕席：一作“枕籍”。
④ 感：一作“思”。
古诗《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》
年代:唐
作者孟浩然
停午闻山钟，起行散愁疾。
寻林采芝去，转谷松翠密。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。
石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思旧游，过憩终永日。
入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公，虎溪相送出。
作品赏析
① 二公：一作“二上人”。一题作“疾愈过龙泉寺精舍”。
② 散愁疾：或作“送愁疾”、“散愁寂”。
③ 翠：一作“萝”。
④ 精舍：僧人的居处。饭僧：犹斋僧，即设食以供僧人。
⑤ 石髓：即钟乳石，古人认为服之可长生。
⑥ 远公：慧远，此处借指“易业二公”。虎溪：在江西九江庐山东林寺前。晋时慧远法师居东林寺，送客不过溪，过溪虎辄鸣。
篇8：孟浩然《岘潭作》的古诗原文及赏析
孟浩然《岘潭作》的古诗原文及赏析
古诗《岘潭作》
年代:唐
作者孟浩然
石潭傍隈□[左耳旁+奥]，沙岸晓夤缘。
试垂竹竿钓，果得查头鳊。
美人聘金错，纤手脍红鲜。
因谢陆内史，莼羹何足传。
作品赏析
① 潭：又作“山”。
② 晓：一作“榜”。夤缘，攀附。
③ 查头鳊：又作“槎头鳊”，色青，味道鲜美。
④ 金错：张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”
⑤ 陆内史：指陆机，曾任平原内史。莼羹：典出《晋书·张翰传》张翰为家乡的莼羹弃官的故事，诗人在此用在陆机身上系误记。
篇9：王维诗《归嵩山作》原文赏析
王维诗《归嵩山作》原文赏析
【作品简介】《归嵩山作》是唐代诗人王维所写的一首五言律诗。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的'闲适心情。首联写归隐出发时的情景;颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还;颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化;尾联写山之高，点明作者的归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，尤其是中间两联，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情浓郁，诗人随意写来，不见斧凿之迹，却得精巧蕴藉之妙。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
注解
1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。
译文
清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，
我乘着车马安闲地归隐嵩山。
流水有意与我同去永不回返，
暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城郭紧挨着古老渡口，
夕阳的余辉映着经秋的重山。
远远地来到嵩山下安家落户，
决心归隐谢绝来客把门闭关。
赏析
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
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