重温成思危先生经典语录
“摸辣咕”通过精心收集，向本站投稿了12篇重温成思危先生经典语录，以下是小编精心整理后的重温成思危先生经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：重温成思危先生经典语录
重温成思危先生经典语录
1、我毕生的抱负就是能为富国强民做点事。
2、我们要努力做一个坚定的唯物主义者、务实的理想主义者、审慎的乐观主义者。
3、多研究少开口，多学习少应酬，多办事少出头，多协商少独谋。
4、勤奋学习，自强不息，淡泊名利，知足常乐。
5、多说真话实话，少说空话套话，不说大话假话。
6、做人要正直，做事要认真，做学问要勤奋。
7、慷慨陈词岂能皆如人意，鞠躬尽瘁但求无愧我心。
8、没有风险投资，建设创新型国家难以实现。
9、只要不是借来的钱，可以适当谨慎投资股市。
10、经济只能保证我们的今天，科技能保证我们的明天，只有教育才能确保我们的后天。
11、官员是暂时的，学者是永恒的。
12、中国股市防止暴跌，就应当防止暴涨。
13、政府作为监管者不应对股市的涨跌负责，而应当为投资者创造一个公平公正公开的环境，保障公众投资者的合法权益。我们需要建立一个健康的、能够优化资源配置的资本市场，而不是一个过度投机、脱离上市公司质量的资本市场。
14、有些人把国际金融活动比成你死我活的'战争，甚至拿“共济会”这种无稽的传言来吓唬一般的老百姓，这并不是真正的在对抗“阴谋论”，而是在利用“阴谋论”来阻碍改革。
15、改革就是创新。制度创新包括体制和机制两个方面，体制讲的是结构，机制讲的是过程和程序，只有同时在结构和程序方面都进行改革，才有可能取得改革的成功。改革的核心是制度创新，应该着力于从制度上防止权力的滥用，最起码的一条就是，有资源分配权的人不应该有优先选择权，这就好比是在分一块蛋糕，切蛋糕的人应该最后一个拿。
16、研究金融问题需有战略观，其中最重要的是确定战略目标，因为目标一错，满盘皆输，如果目标不对，后面的战略和策略贯彻实施得再好，最后也达不到预期效果，甚至会造成严重损失。
17、我国发展风投事业应当遵循“三步走”战略：一是建立风险投资的咨询与管理公司;二是制定相应的法规及管理办法，从国外吸收资金;三是建立二板市场，为风险投资提供出路。
18、宏观来看似乎进步不小，但微观来看问题不少，应该让股市发挥扶优淘劣的功能，让好企业以低成本实现融资，并且使投资者总体上得到比较合理的回报。
19、美国的次贷危机是把钱借给没有还款能力的个人，中国是把钱借给没有还款能力的地方政府”，因此，危机是一样的。
篇2：重温杨绛先生寄语
重温杨绛先生寄语
1. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
4. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的.老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
7. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8. 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
杨绛简介
杨绛，原名杨季康，祖籍江苏无锡，197月17日生于北京。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1932年毕业于苏州东吴大学，获文学学士学位，当年考入清华大学研究生院，为外国语言文学研究生。1935年与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。1949年后，调任中国社会科学院外国文学研究所研究员。
杨绛先生的第一部作品为短篇小说《璐璐，不用愁!》，于1934年初发表于《大公报文艺副刊》。1940年代初，她连续创作了喜剧《称心如意》和《弄假成真》，这两部剧本写作和上演于抗战时期沦陷后的上海，当时引起很大反响。1980年代以来，是杨绛创作的“新时期”，她以散文和小说两方面的创作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六记》出版于1981年，畅销于整个1980年代，在港澳台均出版了繁体字单行本，并被译成多种外国文字在国外出版。小说代表作《洗澡》(意即洗脑筋,系国内最早反映知识分子改造的文学作品)，出版于1988年，在知识分子当中引起很大反响，作品亦被译成多种外国文字出版。
作为外国文学研究家，杨绛先生写过多篇评析西班牙和英国文学名著的理论作品，如评论《堂吉诃德》、《小癞子》(Lazarillo del Tormes)和《塞莱斯蒂娜》(La Celestina)等的文章，以及论英国作家菲尔丁等。
篇3：重温雷锋语录
1、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
2、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
3、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
4、凡是脑子里只有人民、没有自身的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
5、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自身，不愿在平平静静的日子里度过自身的一生。
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
7、保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
8、钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
9、把别人的困难当成自身的困难，把同志的愉快看成自身的幸福。
10、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。——雷锋
11、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
12、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自身，永远是一个奴隶。——雷锋
赞美雷锋的句子
1、生的伟大，死得光荣。
2、乐于助人，勤奋动脑。
3、学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党！
4、雷锋出差一千里，好事做了一火车。
5、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
6、学习雷锋，奉献他人，提升自身。勇立潮头，敢为人先。
7、今天是学雷锋日，短信教你学雷锋：送个快乐给好友，忘却烦恼无忧愁；送个福气给好友，吉祥好运幸福呈。学习雷锋不求报，愿你万事皆如意！
8、一切从人民的利益出发，因而经常地作毫不留情的自我批评。
9、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
10、雷锋啊，你就是一颗永不生锈的螺丝钉，永远在人民的心里存在！
11、谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。
12、学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。
13、学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。
14、雷锋精神，已成为流淌在中国人血脉中的基因，只要有人群的地方，就有雷锋。
15、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
16、雷锋言行一致，爱憎分明。雷锋与个人主义彻底对立，雷锋对党和人民无比忠诚。
17、雷锋的人格——不朽的精神；雷锋的人格——引领着我们；生的伟大，死得光荣。
18、学习上要发扬雷锋的“钉子”精神，在生活上向低标准看齐，在工作上向高标准看齐。
19、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自身能吃几碗干饭，他不懂得自身只是沧海一粟。
20、学习以梨花为代表的青年一代的优秀品质；体会社会主义社会人们相互关怀的崇高的道德风。
21、我觉得雷锋同志是把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自身的一切，这才是最幸福的。
22、3月5日学雷锋日。助人精神美人扬，全国老幼齐参与，学习雷锋好榜样，你来我来大家来，和谐生活共创建，社会美满大家乐，温暖生活一起建。
23、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自身的一切，这才是最幸福的。
24、雷锋离我们并不遥远，他并不是一个外在于我们的高高在上的道德神像，每个人心中都有一个雷锋。
25、人的'生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。
26、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
27、滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自身和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
28、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
29、雷锋是模范，我们都该学习雷锋，这也是我发自肺腑的话。但是，我们怎么学习更好呢？这是需要思考的问题。
30、真正伟大的是雷锋的精神，真正渺小的是个人主义的阴魂。那些妄作鼓吹的修正主义者，不过是开倒车的历史罪人！
31、学习雷锋好榜样，助人为乐不可忘。爱心传递美德扬，社会和谐普新章。学雷锋日，让大家帮助大家，有事您请讲。
32、真了不起，二十岁左右的青年政治上便如此成熟和坚定。他全心全意为人民服务的热忱，不愧是共产主义战士的典型！
33、雷锋精神渊远流长，3月5日学习雷锋日，为人民多做有益的善事，倡导雷锋精神，从我们每一个人，每一件事情做起。
34、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去！这就是雷锋精神。
35、学习雷锋日，你一定要无欲无求不图报，有情有义够厚道，坚持讲礼貌，对敌人要学秋风扫落叶，对朋友要像春风暖人间。
36、他永远像早晨那样清新，欢欢喜喜又匆匆忙忙。经过他身边的岁月虽短，那每分每秒呵，都带着他的体温。永远在发热，放光！
37、我们学习雷锋的精神应该延伸下去，我们要把每天都当作雷锋日，助人为乐，把我们泰州打造成一个爱心城、美好城、和谐城。
38、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
39、3月5号啦，记得今天是啥日子吗？今天可是学雷锋日哟。雷锋同志没户口，三月里来四月走！学习雷锋好榜样，助人精神永不朽！
40、虽然你已故去，但是你依然感染着年轻的一辈，虽然已经不是那个年代，但你依然是我们心目中的英雄，3月5日祝福你，雷锋同志。
41、尊老爱幼人性之根本，举手相帮道德之传承，莫因善小而不为，学雷锋日，拿出自身的爱心帮助他人，将雷锋精神发扬光大，一起行动起来！
42、3月5日红旗扬，全校响应做宣传。师生员工精神爽，拿起扫把大铁锨。清除卫生整景观，铲除垃圾美校园。人人争当活雷锋，实际行动学榜样。
43、三月五日雷锋日，把助人为乐当做“雷事”，把爱心奉献当做“雷心”，把舍己为人当做“雷情”，一切从雷锋出发，我们一起做个“雷人”！
篇4：鲁迅先生逝世82周年，重温鲁迅经典名言
他开辟了白话文的先河，是新文化运动的主将;
他的杂文，被称为“插向敌人胸口的一把匕首”;
他将炽热得可以熔化河流山川的激情，化为冷峻的文字;
他让奴颜媚骨无地自容，也让彷徨中的人们获得力量。
今天，是鲁迅逝世85周年，让我们一起重温鲁迅经典。
01
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《华盖集》
02
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《杂文精选》
03
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
04
什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——《生命的路》
05
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《热风》
06
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。——《墓碣文》
07
人必生活着，爱才有所附丽。——《伤逝》
08
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——《野 草》
09
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——《两地书》
篇5：南怀瑾先生语录
1) 一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
2) 以现在的话来说，一切政社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的**，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。
3) 纪晓岚在一个学生的文章上批上“放狗屁”三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放狗屁，就去找纪晓岚。纪晓岚回答：说你的文章是“放狗屁”还算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
4) 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
5) 羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
6) 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
7) 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
8) “终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
9) 宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
10) 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
篇6：南怀瑾先生语录
1) 假使一个人，心里的观念着相来学佛;譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮?好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着我相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么?他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。
2) 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
3) 学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
4) 一切现象本来随时在变，你还抓个什么!
5) 实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
6) 有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛!因为他还在说梦话嘛!所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢?要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈听过看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了;有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。
7) 佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。
8) 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
9)平常就是道。
10) 其实我们北方的苹果，我觉得日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
11) 你说完没有?换我说了。
12) 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
13) 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
14) 我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
15) 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
16) 莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
17) 道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
18) 学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
19) 我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
20) 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
南怀瑾语录经典句子
1) 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
2) 那么什么是做人最高的艺术呢?就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
3) 英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。
4) 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
5) 做学问要不不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
6) 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只科技宗教人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
7) 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
8) 我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。”
9) 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
10) 我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
11) 临危而不惧，途穷而志存;苦难能自立，责任揽自身;怨恨能德报，美丑辩分明;名利甘居后，为理愿驰骋;仁厚纳知己，开明扩胸襟;当机能立断，遇乱能慎行;忍辱能负重，坚忍能守恒;临弱可落泪，对恶敢拼争;功高不自傲，事后常反省;举止终如一，立言必有行。
12) 佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱;给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
13) 人号称万物之灵，是人自己在吹，也马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃马”。
14) 有一个方法，对于有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
15) 禅宗不但不立文字，而且无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯空灵无相而无不是相的境界。
16) 全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独卓尔不群的人学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
17) 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
18) 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
19) 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
20) 中国古人不轻易写书写文章。今日很多戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
21) 人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
22) 我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
23) 生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
24) 英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。
25) 世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
26) 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
27) 人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
28) 修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
29) 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
30) 秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
篇7：《好先生》语录
《好先生》语录
1、为了爱情，甚至于自己为敌。
2、真正的放下是不念过去不畏将来。
3、有的时候，爱可以战胜一切。
4、你知道成年人和孩子之间最大的`区别是什么吗？就是成年人得自己收拾烂摊子。
5、活着就像坐牢，想尽早重获自由，可做什么都像从这个监狱换到另一个监狱，走到哪都是画地为牢。
6、相爱的人不一定要在一起，是“望着你”，而不是“忘记你”，用我的整个余生，遥望你，祝福你。
7、所谓父母子女这一辈子，不过就是父母一次一次目送子女的背影，越走越远。
8、一个能为了爱情付出一切的人，不惜与全世界为敌，甚至与自己为敌。
9、有时候，爱情能打败一切，有时候，一切都能打败爱情。
10、成天挂在嘴上的，心里不一定最在意。越是嘴上不说，越是心结。
11、这个世界有两种人一种就是为别人而活，表面上看是很怂，其实内心比谁都坚强，在另一种就是为自己而活，表面看上去张牙舞爪，内心啊，无比的脆弱。
12、这个世界有两种人，一种就是你爸这种为别人活的，表面上看是怂，其实内心比谁都坚强。再有另外一种就是你这样的，为自己活，表面上张牙舞爪，内心呢，无比的脆弱。
13、刚还贴心哈巴狗，转眼成吃人大灰狼了。
14、生命在于折腾，折腾在于钱。
15、我不是个酒鬼，我是个正常人。只不过我醒的时候太难过了。
16、其实我不知道这辈子还能不能看见你。
17、我在想，如果死的是我，如果下一刻我死了，这辈子我都伤害过谁，辜负过谁，还有什么事情没做，有什么心愿没了。
18、是你哭着喊着要找我奶奶的，傻了吧，偷鸡不成蚀把米。我这颗雷还没甩出去，腰上又别了，我奶奶这么一颗陈年老炮。
19、你要是泡彭佳和我就把你身上像手指头的地方都剁下来。
20、唐僧费劲吧啦取来了真经最后人家信耶稣了。
21、你看街上哪个女人跟她一样，屁股扭得飞起来。
22、你是不是也想变成那块牌子，一头扎进那胸脯子里呀！
23、你见过小偷给你包韭菜馅饺子。
24、篓子是用来捅的。
25、你要是泡彭佳和我就把你身上像手指头的地方都剁下来。
篇8：好先生语录
还剩下什么
懂得爱情的人不一定得到爱情，得到爱情的人不一定懂得爱情。
自己要做好，也要尊重别人
有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。
相信烈火会烧出凤凰
放下曾经的耻辱与辉煌，去追寻这美好时光，即使折断翅膀，即使一次次受伤，也要带着血与泪飞翔，现实的失败不是永远的失败，路还漫长，珍贵的东西总要慢慢成长。我相信坚强，相信烈火会烧出凤凰。
再美的誓言
再美的誓言，于时间面前，都显得那么苍白，如同梦魇，困住的只是那一时的光环。
再美的理想
旧情如烟，寂寞似风，蓦然回首，枉度春秋，唯留千般悔恨，万般不甘，再美的理想，于现实，都显得那么滑稽和凌乱。
没有困难怎么会有克服
没有崎岖的山路，怎能检验驾驶员技术;没有惊涛骇浪，怎能检验船夫的腕力。
没有十全十美
生活没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺的，只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
真正勇敢的人
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
可以吗
如果我的爱给予你快乐，那么请你将永远铭记这份快乐;如果我的爱给予你痛苦，也请你记住生命中有这么一个人给予你这份痛楚;如果我的爱给予你无尽的伤痕，那么也请你记住给过你伤痕的这个人。
你没有资格
当看到那一句句话时我不知道是不是我做错了什么。你的过去我不了解，你的伤心我没有资格抚慰。
深爱你
如果一个人真的想见你，他会动用各种方式，翻遍全世界找到你。
我不是伟人
我微笑，希望你还我一个微笑;我对你好，希望你也对我好;我付出爱，更希望得到你的爱。
为什么要伤害一个爱你的人
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
牵手过后是放手
牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
时代是仓促的
出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
“西周”“上周”
我花8万买了个西周陶罐，昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定，专家严肃地说：“这哪是西周的?这是上周的!”
刚巧赶上了
于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的'无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步。
我们微笑着说
我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
世俗的快乐和幸福
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
人前显贵
要想人前显贵，必得人后受罪。
不缺钙
每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。
比真人好看
你做面膜的时候比你真人好看多了。
往死里踹
爱我的人我不爱，不爱我的人往死里踹。
不要让这些变成痛苦
爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲。
因为有你
因为有星，夜才不会黑暗;因为有天，海才一片蔚蓝;因为有梦，生命充满期盼;因为有你，我的世界一片灿烂!
只不过是梦一场
情知海上三年别，不寄云间一纸书。
是昔日欢快的终结
相逢又离别，归帆又离岸，是昔日欢快的终结，将来幸福的开始。
疯狂了这么久
如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
永远向军人致敬
不是军人，也没有生活在战争年代，但是我知道我们现在的和平幸福生活是一代代中国军人奋斗的结果，现在依旧有着这么一群优秀的士兵守卫着我们的家园。
指缝的阳光
很多人，不是我留，就能留住。有些人，就像指缝的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。
篇9：牢骚先生语录
牢骚先生，男，六十有余，据说毕业于某名牌大学，原是内地某局科室干部。现退休，到南方来发挥余热，自嘲挣点酒钱。而对所见所闻多不平，牢骚满腹，故得此名。
牢骚先生评论厂长：待遇要车子，经济捞票子，上班做样子，见人摆架子，开会念稿子，出门拿筷子，不懂机械图纸怎么看，写报告只会咬笔杆子，此人怎么做了厂长？
牢骚先生评论业务员：舞跳不累，酒喝不醉，领导都对，善于勾兑。
牢骚先生评论现代人才的标准是：左手拿文凭，左手握酒瓶；上面要抹平，下面要踩平；外面养花瓶，家里扶醋瓶；权利要摆平，一碗水端平。
牢骚先生评论文人：文章越写越水，翻书只读短文，长篇只看序言，中篇只看结尾，短篇只看三行，报纸只看标题。写坏人不看材料，评作家不读作品，写企业不用蹲点，写领导不用见面。心中自有套路，只换人名时间。
牢骚先生评论商人：喝酒吃饭，电话不断，桑拿酒吧，小姐包断。白天昏睡，夜间谈判。
牢骚先生到某五星级酒店出席会议，门卫不让进，原因是穿着不够档次。牢骚先生拿出请柬嘲笑：你够档次，不过替人开门而已。
牢骚先生评论鸭子称谓：小姐玩的叫杀凯子，老板娘养的叫白相，书面语叫面首，布告上叫姘夫，电视里叫靓仔，农民叫配种猪，他们自称小帅哥。
牢骚先生自我评价：老婆叫我暴君，同事叫我二百五，女人叫我过期货，青年叫我出土人物，领导叫我定时炸弹，手下叫我黄世仁，邻居叫我南霸天，居委会叫我胡汉三，女儿叫我老古板，我自称老同志，朋友说我是不见棺材不落泪。
篇10：重温诛仙唯美语录
一个人，感觉最孤独的时候是什么?是不是独自面对着整个世界的冷漠，是不是独自面对着所有的耻笑?
人世间，一世光阴，却又有几许人儿，可以相伴终老，一生不变?
你回来吧……
但这一缕罪孽情丝，却是弟子斩不断，断不了的了。-----陆雪琪语
雨丝从夜空里落了下来，在黑暗的夜色中，在张小凡少年的眼里，仿佛带了几分温柔，甚至于他忽然觉得，这夜是美丽的，这雨是缠绵的，就连雨水打在竹叶上的清脆，也是动听的，响在了他灵魂深处。只因为在他身旁，有那样一个美丽女子，抬着头，带着七分青春二分欢喜乃至一分凄凉的美，怔怔出神地看着。
这一场雨!
那个人为情所伤!那一种痛，深深入了骨髓，深深入了魂魄。
深深!深深!
是你么，那个爱恋着别人的女子?
你斩钉截铁一生不悔地念着他么?
张小凡忽然笑了笑，带着一分哀伤与心死，恍如昨夜
你在时光中迈出的脚步，跨过的道路，多年之后，还记得回首遥望么?还想过回头么?
大师看我沉沦魔道,我却笑大师心中痴迷,这世间万道,道道在理,难道只许你的岸方是岸,我的岸便是海吗?
天涯路,从来远。儿女意,向来痴。天高海阔八万丈,芸芸众生尽匍匐。星万点,月正明,苍天冷,冷如霜。
可笑万物如刍狗,谁为覆雨谁翻云? ……
但是是什么，回荡在深心里如此炽烈的激荡?像汹涌不休的洪水冲垮了所有阻碍，世间的所有纵然可以消失，可是此时此刻，那白色的身影……
怎可以放弃?
怎可以舍弃?
他的喉间有低低沙哑的吼叫，在莫名的泪光中他挣扎着，在激烈的凛冽风中他挣扎着，伸出手去，伸出手去，伸出手去……
紧紧，抓住!
就像是十年前，死灵渊旁，无数乱石如雨中，那白衣女子不顾一切向他而来，抓住了他的手一般。
紧紧，抓住……
在他最后的神志消失之前，他用尽全身力气把那个女子向自己拉来。
去哪里?
随便吧!天涯海角!
是谁，伤了谁的心?
断了吧!断了吧!将往事一刀两断吧!
宁杀错，不放过!
为、什、么，为、什、么你要选我，为什么你要这么做?”“师父……师父……”他哽咽着，低喊着，泪流满面，似带着几分歇斯底里：“为什么，为什么，这究竟是为什么?”
金、青、红三色光芒
“在我心里，从来都以为，我们两个是最亲的人，所以就算是十年之前你叛出青云，我也一直心存希望，希望将来有一日你能迷途知返，重返正道。”
“ 可是，我终究还是错了，我早就应该明白，你已经不是我当年那个最好的兄弟张小凡了，你现在已经是魔教的凶人，心狠手辣的鬼厉了。”
“你我往日情义，今日一刀两断!”
深深的剑痕，曾几何时，竟然似曾相识?
似乎在什么时候，也有个心中所珍惜的人，似这般断情绝义，似这般斩钉截铁!
深痕，深深之痕，割破了脚下石板，斩断了世间情义，伤了的，却又是谁的心?
：“迷途知返么?”他忽然大声而笑，笑声凄厉，道：“我是迷了途，我是找寻不到路，但是什么路才是正路，你的路么?”
什么人说过正道便是正路?你说的么?便算你说的正道乃是正路，你们青云又凭什么就一定算是正道?”
在你绝望的时候，有没有人可以与你相伴? 即使无路可走，还有人不曾舍弃吗?
原来，这一个身影，真的是，从来没有改变过吗? 那变的人，却又是谁?
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾!
只是他决然不愿，便在这黑暗中孑然独行，然而除了黑暗，竟是无路可走。
“你，回来吧……老七“ ”师傅"
这一剑，斩断我这十年来的痴心妄想!
我不怕，我等你
若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜
也许.真的拥抱了你.这个世界就从此不一样了吧。
你可知 梦回青云 心中万千缠绵的思绪只为你
你要我死,说一句就够了!
看穿!谁又看得穿?世事沧桑，却怎比得上我心瞬间，那顷刻的微光。
至少，远方那片黑暗中，不必一个人走，而那个人，却不是你。
冰冷的风，掠过了衣襟吹在了身上，千万年间的凝眸，或许，竟终究比不上， 一念间的追悔!
在你绝望的时候，有没有人可以与你相伴?
即使无路可走，还有人不曾舍弃吗?
光阴如刀般无情，温暖你心的，是不是只有一只淡淡微笑的眼眸?
你忘了么?
一切，终究是要结束的。
一切，仿佛也将要重新开始……
日月旋转，穿梭不停，斗转星移，谁又看尽了人世沧桑
这世道真的是变了，正道门下弟子手里拿着的是煞气逼人的邪物;妖孽手中的，反而是无上神器!----周一仙
她低沉却似斩钉截铁、断冰切雪般的声音：“我不愿!”——陆雪琪
“我明白，我等你!”陆雪琪忽然打断了他。
他们，终究还是没有动手。 两人之间不过三尺的距离，却彷佛是比当年“死灵渊”还要巨大的鸿沟，深深的刻在他们中间，更刻在他们的心里。
前尘往事，终究是变了……
她望着面前那个男子，他就站在林间自己的身旁，此刻这般细细的看去，终于发现，他再也不是当初的那个少年了!
曾经如此熟悉的面容上，多了的是沧桑和沉静，少了的是天真与笑容。
“……张师弟!”她轻轻的、轻轻的道。
你回来吧……
他心头忽地一阵激动，彷佛从深心中腾起的激动，竟然连身体也轻轻发抖，忍不住脱口而出：“你跟我走吧!”
她嘴角浮起笑意，眼中却隐隐有晶莹波光闪动，彷佛是犹豫什么，可是片刻之后，她终于还是轻轻道：“那碧瑶呢?……”
“那时候，我们身陷绝境，垂死挣扎，可是我却一直没有害怕过，当时若是就那样和你一起死了，我——”
“……我也心甘情愿!”她慢慢地说着，却是断冰切雪一般的坚定
篇11：木心先生语录
1) 理想主义，是表示耐性较好的意思。 --木心
2) 西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。 --木心 《鱼丽之宴》
3) 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 --木心
4) 快乐来自智慧，又滋养了智慧。 --木心
5) 命运对我真是一贯仁慈 它的耐心实在太好 用漫长的悲惨安排洪福 还说，你要异乎寻常的美妙 我只好精工细作 --木心 《我纷纷的情欲》
6) 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 --木心 《鱼丽之宴》
7) 人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。 --木心
8) 爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 --木心 《素履之往》
9) 这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。 --木心 《即兴判断》
10) 个人主义是把每个人都当作诗人来对待。 --木心 《巴黎--法兰克福》
篇12：木心先生语录
1) 古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。 --木心 《哥伦比亚的倒影》
2) 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物。 --木心
3) 古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。 --木心 《素履之往》
4) 如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念，迷惑着艺术家。 --木心 《素履之往》
5) 有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。 --木心 《即兴判断》
6) 宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。--不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗?所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观--你就什么也没有。 --木心 《文学回忆录》
7) 事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。 --木心
8) 凡是伟大的，都是叛逆的。 --木心 《素履之往》
9) 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。 --木心 《从前慢》
10) 论命运 神，人 皆受命运支配 古希腊知之 予亦知之 半个世纪以来 我急，命运不急 这是命运的脾气 而今，眼看命运急了， 我不急 这是我的脾气 --木心 《论命运》
11) 年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 --木心 《素履之往》
12) 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。 --木心 《即兴判断》
13) 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。 --木心 《眉目》
14) 寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。 --木心 《素履之往》
15) 美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。 --木心
16) 文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。 --木心
17) 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。 --木心 《晚祷文》
18) 用音乐来发脾气当然最惬意。 --木心 《即兴判断》
19) “小聪明”是长不大的。 --木心 《素履之往》
20) 背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 --木心 《素履之往》
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