到北京旅游的个人心得体会1200字
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篇1：去北京旅游的作文1200字
去北京旅游的作文1200字
今年暑假，我和爸爸妈妈一起去了中国的首都——北京。
在这五天的游玩中，我们体验了“复兴号”，游览了天安门、故宫、长城、天坛等雄伟的建筑。其中，最令我震撼的，还是体验“复兴号”、游览故宫、万里长城和天安门广场升旗仪式。
第一天，我们早早地来到了徐州东站。看着一列列高铁列车飞驰而过，我的心情也越来越激动。我发现，这些列车都有一个共同的特点，那就是都拥有白色的车身，车头和车尾都用古香古色的隶体字写着“和谐号”。我怀着激动的心情，数着“一列、两列、三列……”。终于，我们要乘坐的G12次列车来啦！列车进站时，我就发现了异常，这列车怎么和其他的不一样呢？列车走近我的身旁，我才发现，这列高铁的车身多了一丝金色，楷体大字“复兴号”格外醒目。啊！这不就是我国最新设计的“复兴号”吗？我的心里异常开心。走进车厢内部，感觉有满满的科技感。找到座位坐下后，我心想：我第一次乘坐高铁，就坐到了复兴号，我是多么幸运啊！不久，列车就发车了。发车不到十分钟，速度就高达308千米每小时。这就是中国的速度！我望着显示屏上的速度，不由得竖起大拇指，自豪地说道：“厉害了，我的国！”
故宫，又名“紫禁城，坐落于天门广场北部，北京市中心。这里面，是以前皇帝的休息场所，里面全是价值不菲的文物。故宫的第一个门是午门，这也是故宫最大、最宏伟的一个门。在故宫里，所有的景观处都被人挤满了，有的甚至都走不动。在皇帝的休息室里，到处都是金碧辉煌。虽然有的场所还没开放，但我也了解到了许多。游览三个多小时后，我们才依依不舍地走出故宫博物院的.大门。
游览完故宫后，我们便乘877路公交车前往八达岭长城。去八达岭长城的路旁，是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线——京张铁路，这是由詹天佑主持修建的。到了八达岭景区的大门，抬头向上看，长城上是人头攒动、摩肩接踵。我们选择了从第四个烽火台爬到第八个烽火台，前四个乘坐惊险又刺激的滑车上去，一路上我们遇到了不少困难，但都一一克服了。到了第七个烽火台，我累得实在坚持不住了，很想放弃。我们稍作休息几分钟，我感觉有所好转，于是便打消了这个念头。我们不断的爬，终于爬到了终点。这里，有毛主席亲手题词的“不到长城非好汉”，一股自豪感涌上了我的心头。这里是八达岭的最高处，站在这里，眺望远方，看到长城如一条巨龙伸向远方，而且都是建在山的最高处，我真佩服古代劳动人民的智慧啊！
最令我震撼的，还是天安门广场升旗仪式。这一天，我们凌晨三点钟就起了床，临近五点钟到达天安门广场。我本来以为去得很早，但眼前的一幕却让我十分震惊：这里已经是人山人海了。宽阔的天安门广场周围，是人民大会堂、中国国家博物馆和毛主席纪念堂。站在广场上，我焦急地等待着国旗护卫队的到来。过了几分钟，就听国歌奏起。人们都纷纷拿起相机，记录下这最震撼人心的一刻。只见国旗护卫队迈着整齐的步伐走向旗杆，把国旗挂在旗杆上，按下电钮，国旗就缓缓升起。此刻，人们都庄严肃立，向国旗行注目礼，我心中有一股自豪感油然而生。我在心里默默地唱着国歌，国歌奏响三遍后，国旗正好升至旗杆顶部。我真为这一场景所震撼啊！
五天的北京之旅结束了，我们有疲惫，有感动，更多的是不舍。我们也收获了许多，学习了很多。我下定决心，一定要好好学习，将来走遍世界各地，也要为祖国的发展添一份力。
篇2：北京旅游个人心得体会900字
北京，是一座美丽的城市，是一座拥有悠久历史的城市，也是我一直向往的城市，现在，我终于来到了北京，并且开始了我第一天的旅程——北京故宫一日游。
我们来到了故宫，我放眼望去，故宫的气势蓬勃，金碧辉煌，我恨不得马上就飞进去。我们买好票，走进故宫内。
第一站——太和殿很快就到了，只听那位导游姐姐说：“太和殿是“东方三大殿”之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年14建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年1562年改称皇极殿，清顺治二年1645年改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年1695年重建后的形制。”“那么，太和殿是干什么的呢?”我问道“太和殿是用来举行各种典礼的场所，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。”哦——原来是举行大典礼用的。
很快，我们就走到了中和殿，“中和殿是北京故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿大典之前休息的地方，并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。中和殿始建于明永乐十八年1420年，明初称“华盖殿”，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。”
然后我们又来到了保和殿，“保和殿是北京故宫外朝三大殿之一,位于中和殿后,建成于明永乐十八年1420年。初名谨身殿,嘉靖时遭火灾,重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿,其意为“志不外驰恬神守志”。”导游姐姐停了停，说“保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺。清代每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。”
现在，我们走到了珍妃井边上，传说19八国联军打入北京，西太后挟持也曾被单独软禁的光绪皇帝逃往西安，临行前不忘对珍妃下毒手。她命二总管把珍妃从景祺阁后面的小院里放出来，以“洋人入城，免受污辱”为由，命令珍妃投井自尽。二总管外号“催命鬼”，他来到小院，向珍妃传下了西太后的旨意。珍妃不服，吵到西太后那里，大骂一这就是我第一天的北京旅行记。
篇3：北京旅游个人心得体会900字
今天是十月一日国庆节，我坐上了开往北京的特快列车，我要去北京旅游了!
今天是十月二号，我已经到达了北京。首先我来到了雄伟的天安门广场，以前只是在电视上看见过天安门，今天可以亲眼看见，真是激动万分啊!广场的正前方是庄严的人民英雄纪念碑，左边是人民大会堂，右边是国家博物馆。穿过城楼的大门，我来到了古老的故宫博物馆，这里可真大呀!要是没有导游阿姨带路，我就要迷路了。在这里我主要参观了钟表馆和珍宝馆。这里收藏的都是古代国外进贡给皇上的珍宝和钟表，看得我目瞪口呆，真是太漂亮了!古代的人真是太厉害了!从故宫出来，我来到景山公园，从这里走到山顶的亭子上可以看到故宫的全景，真是美不胜收!
今天是十月三日，早上五点我们就出发来到了八达岭长城的处，我们从处开始登长城。有的台阶很陡，我吓得不敢动了，妈妈一直在边上鼓励我，我只好低着头扶着铁杆一步一步往上走，就这样，我终于登上了长城，在这里妈妈为我买了一块登长城的纪念币，上面刻着我的名字和登长城的日期，我感到很自豪。下了长城我们来到明皇宫，这里展现的是明朝到清朝的十三位皇帝的历史变迁故事。
今天是十月四日，早上我们参观了鸟巢﹑水立方﹑国家体育馆，我最喜欢的是鸟巢，因为这是我们浙江人的建筑，我感到很自豪!然后参观的是圆明园，这里面虽然比故宫大五倍，但是已经被八国联军毁得一塌糊涂了，这是我国历史上的一个耻辱，我要永远记住它。从圆明园出来我们去了颐和园。在去颐和园的路上我看到了北京大学和清华大学。到了颐和园，里面人山人海，这里以前是慈禧太后的寝宫，我跟着导游进去，又跟着导游出来，差点被挤扁了。接着我们来到景谭公园一场冰上杂技表演，一个半小时的演出，一个个精彩的动作，看得我心惊胆跳，这些演员的技术真是太好了，一边溜冰一边表演，我还是第一次看呢!晚上我们来到了北京最繁华的长安街，这里灯火辉煌，一座座标志性的建筑更加亮丽了!从立交桥下来我看到了鸟蛋——国家大剧院，也是很雄伟的建筑。可惜鸟腿不完美，中央电视台还在修复中。回宾馆的路上我们路过了光华路，这里是各国的使馆区，每个使馆门口都有武警叔叔在站岗，他们真是太辛苦了!
今天是十月五日，早上五点我们就来到天安门排队看升旗仪式。仪式要六点十五分开始，但是广场上已经有很多人在等待中了，六点十分左右，广场上一片安静，武警刚刚从城楼下出来，六点十五分，国旗护卫队从天安门城楼迈着整齐的步伐出来了，广场分成左右两队，然后进行交旗仪式，接下来进行了庄严的升旗仪式，那场面十分壮观，升旗仪式进行了两分零七秒。接下来我们来到毛主席纪念堂，纪念堂里一片安静，今天可以看见毛主席的遗容真是荣幸。纪念堂出来后我们来到了和珅的住宅恭王府。府里主要的景点是康熙皇帝御笔的福字青石碑，王府由府邸和花园构成，真是一座恭王府，半部清朝史。接着我们又来到孔庙和国子监博物馆。孔庙是元﹑明﹑清三朝祭拜孔子的地方。国子监是元明清三朝的最高学府，是古代出状元的地方。吃过中饭后我们来到天坛公园，这里是明朝和清朝两代帝王祭天和祈礼的地方。从天坛出来后，导游把我们送上开往天津的大客车。
今天是十月六日，早上六点我们登上了天津飞往杭州的飞机，经过一个多小时的飞行，飞机安全抵达萧山，我们的旅游到此结束。
篇4：学生个人读书心得体会1200字
觉新从小和梅情投意合，由于双方父母在牌桌上发生了小摩擦，就拆散了他们两个。给觉新娶了李瑞珏，好在觉新和李瑞珏相处得好，婚姻还算幸福。可是，在高祖父病危时，陈姨太说珏在家里生产会有血光之灾，硬要她搬到城外去住，还不许觉新和她一块住，最终使她难产而死。梅后来嫁给另一个人，但年轻轻地就守了寡。回娘家后，见到旧人、旧的环境，心里郁闷，身体不好，死去。
蕙被父亲逼着嫁给了郑伯雄，而郑伯雄道德素质有问题，但在蕙父亲眼里，郑伯雄是一个不可多得的人才。蕙嫁去之后被他们一家人欺负，经常受气、流泪。病危之时，由于郑家落后旧思想的阻碍(他们认为西医不如中医，西医不治本，虽然有道理，可是中医见效慢，不能及时产生效果)，不及时看西医，导致病情严重死去。死了之后，棺材被放在庙里，一年多无人问津，蕙的父亲总伯雄，说伯雄自有安排。其实，伯雄并没有什么安排，完全是不想安葬蕙。在觉民、觉新的努力逼迫之下，伯雄才安葬了蕙。在蕙的事例的影响之下，淑英终于决定要离开，逃脱那场注定不幸的婚姻，去上海投奔觉慧。
蕙的弟弟——枚少爷，从小生活在父亲的阴影之下，按照父亲的意志行事，不敢违抗。才十六岁，父亲给他找了一个二十一岁的妻子，是冯老太爷的亲戚。曾经，冯老太爷打算让觉民娶她，觉民不愿意离家出走，最终迫使祖父屈服，才取消了婚事，现在又要把她嫁给枚少爷。嫁过去之后，她脾气很大，经常和奶奶吵架，枚少爷夹在中间左右为难。枚少爷一直身体都不好，而他父亲自以为是，认为没有大碍。然而结婚之后，他身体每况愈下，已经开始吐血，他父亲还说没事。在一次聚会上，枚少爷喝了很多酒，大吐血，在危险之际，他父亲还是不愿意请西医，耽误了病情，枚少爷死去。难道这不是人吃人吗?在封建家庭之下，一切父母说了算，用陈旧的旧思想，害死了一批又一批人，使一个个年轻的生命早早走向灭亡。真令人气愤!
倩儿生病了，四太太说那是她偷懒，随便请了个医生打发她。病危时，觉新要求她给倩儿请好点的医生，她不同意。第二天，倩儿就死了，给下人说用席子裹着埋了就行。最后，是觉新出钱买棺材安葬了倩儿。四太太还挖苦、讽刺觉新，说觉新那样做，是炫耀自己有钱。简直不可理喻!五老爷和五太太又在吵架，淑贞终于忍不住跑到花园里投井而死。令人气愤的是，五老爷竟然不看他，跑到他的小公馆里去了。淑贞死后，五太太才想明白了，后悔自己以前不该每次吵完架都把气撒女儿身上。可是，要知今日，何必当初呢?蕙死后，周老太太后悔地说自己当初就应该强硬一点，不要把蕙嫁过去。可是，何必当初呢?为什么都是发生悲剧之后才明白当初的行为呢?或许，那样的家庭太压抑人了，女人没有地位，常常被人欺负吧。五太太认为女人应该缠脚，不能让淑贞和其他姐妹一样有大脚，决然地给淑贞缠了脚。可是，年轻一辈的认为小脚是淑贞的悲剧，做什么事都不方便，但这已成无法改变的事实，他们能给予的只能是同情。
篇5：模拟法庭个人心得体会1200字
本学期，为了培养学生应用法律的能力，教学大纲安排了《模拟法庭》课程。本人作为法学052班模拟法庭课程的主讲教师，根据教学大纲的安排，在第17、18周组织学生进行了模拟法庭的一系列演练。现本人就本次模拟法庭课程进行如下总结，以求汲取经验教训，完善以后的模拟法庭教学。
一、本次模拟法庭的主要教学内容
本次模拟法庭课程主要包括以下主要内容：第一，统一安排学生到法院进行庭审的旁听;第二，统一安排学生观看法庭资料片，熟悉法庭的审理程序;第三，向学生下发“模拟法庭”任务书，明确学生在模拟法庭中的任务和要达到的目标，并统一向学生教授法庭审理的实际情景和注意事项;第四，安排学生分配法庭角色，力争每人都有实质性角色，每人都能真实融入模拟法庭案件的审理;第五，要求每个学生根据自己的法庭角色，撰写各自的法庭文件，包括起诉书、公诉书、答辩状、代理词、辩护词、审判书、结案总结等等。并按照法院、检察院、律师事务所法律实务工作机关的真实流程，统一订卷;第六，要求学生对本次模拟法庭开展的民事诉讼、刑事诉讼案件分别撰写总结，并对整个模拟法庭课程的心得体会撰写报告。
二、本次模拟法庭的经验
本次模拟法庭课程收到了较好了教学效果，完全达到了教学大纲要求的教学目标。总结起来，有如下经验可以值得日后模拟法庭课程借鉴。
第一，选择真实案例，最大限度按照真实的法律工作要求和流程进行模拟。本次模拟法庭，本人精心选择了三个实际中真实发生的案件(两刑一民)，向学生提供了真实的案件材料(包括各种真实的笔录、合同、照片、鉴定等)，完全按照法律工作者真实的工作状态要求学生进行案件的研讨和出庭(例如，不允许对抗双方在开庭前接触)。实践表明，这种近乎真实的法律工作状态模拟课程带给学生的是最大限度的接触真实法律的体验，极大地调动了他们的兴趣，使他们能够充分调动自己平时所学的法律知识，并充分考虑到证据的运用、事实的认定等平时课堂教学所忽略的东西，全方位锻炼了自己的法律实务工作能力。
第二，通过各种途径和方式提前让学生熟悉程序。模拟法庭能够顺利进行，很大程度上依赖于学生对于法庭程序是否熟悉，而法科学生的动手能力也很大程度上取决于其对法律程序的熟悉上。本人通过和其他老师共同配合，安排学生阅读“模拟法庭任务书”、实地旁听法院审理、观看我国法庭资料片、观看国外法律电影，并向学生讲授自己从事法律实务工作的体会，使得学生事先最大程度地了解并熟悉我国法庭审理的基本程序，这为本次模拟法庭的成功奠定了基础。
第三，合理进行角色分配。模拟法庭教学成功与否，取决于全体学生是否能够真正参与到模拟中来，而这又和其所承担的角色密切相关。有的角色，例如法官、检察官、律师，承担的法律工作较为具体明确，其锻炼意义较之其他角色也就更大。有的角色，例如法警、书记员、旁听人员等，真实参与度相对较小，从模拟法庭中所获收益也相对较小。有鉴于此，本人有意对角色进行了轮换，保证每个同学都获得了“含金量”较高的角色。另外，本人还在角色中独创了“法治记者”、“法学研究工作者”等角色，以取代“旁听人员”。要求他们对法庭审理、案件反映的法律问题进行点评，并形成各种文体的书面材料。其目的就是为了让在单场模拟法庭中没有分配到任何实质性角色的同学，带着问题和思考来从“局外人”的角度对整个案件的审理过程、案件本身阐发的法律含义和社会意义等多重角度来认识法律、认识法庭，提升他们的理性思考水平和全方位写作水平。实际表明，这一条是值得在以后的模拟法庭教学中加以坚持的。因为它实际上表明法学作为一个宽口径的专业，理所应当培养出宽口径的毕业生。
第四，给予学生较为充足的时间进行准备。本次模拟法庭虽然集中开展于17、18周，但是相关的案例筛选下发、角色分配等前期工作已经在学期期中阶段圆满完成。这就留给了学生较为充足的时间进行探讨和准备。从模拟法庭实际运行来看，学生驾驭审理程序的能力令人眼前一亮，一场比一场出色。这不能不说与学生准备时间充足、前期工作扎实有关。
三、本次模拟法庭的不足
本次模拟法庭虽然取得很大成功，但是依然有一些不足之处，今后应当加以注意并予以改进。
第一，审理程序出现瑕疵。例如，在第一次民事诉讼中，审判长宣读判决书出现错误，导致实际判决结果和判决书书写的判决结果完全背离。审理结束后，没有要求当事人阅读法庭记录并签字。又如，在刑事诉讼中，在进行法庭辩论时，合议庭对于控辩双方的辩论节奏控制稍欠火候。这些瑕疵都是学生进行模拟法庭时经常出现的问题，主要原因在于对于审理程序的不熟悉，这对于初次接触仿真法律实务工作的学生来说都是难免的。
第二，法律文书书写尚需规范。学生所写的各种法律文书基本具备了法律工作的要求，但是依然显得较为粗糙。不论从逻辑性、严谨性还是论理性等角度，还需要花大力气提高。这需要学生大量阅读优秀的法律文书，并且平时多写多练，方可提高。
第三，学生的综合法律理念尚待提高。从学生撰写的案件分析材料和总结看，学生对于法律、法治已经有了初步的认识，但是依然存在严重的法律功利主义、工具主义的倾向，对于法律、法治还远远没有达到信仰的程度。相反，一些社会上对于法律的不良认识反而对学生的思想影响较大。这是模拟法庭反映出的最令我担心的地方。引导学生建立一个公平正义的、非歧视的、善良的现代法治理念，路依然漫漫。
四、结语
法科大学生不但要刻苦学习法律理论知识，还要刻苦锻炼法律实务工作能力，这两者缺一不可。模拟法庭为提高他们的这方面能力提供了现实的途径。但是，这仅仅是他们从理论迈向实践、从学习迈向应用的第一节台阶。正因为是第一节台阶，作为教师的我们就更应当尽心尽力帮助他们迈上去。学习法律理论，锻炼法律技能，这仅仅是模拟法庭课程乃至法律课程最一般化的要求，更为深远的是要将学生塑造成一个具有现代法治观念的法律人，让他们每个人都能够遵守法律、维护法律、信仰法律，让他们每个人具有强烈的社会责任感，让他们每人都能成为促进公平的一分子。
篇6：核心价值观个人心得体会1200字
应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公平，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨……总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。
在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的绝症——肺癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。
旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。同友们!让我们一起快乐地去过每一天，让暴风雨来得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩
篇7：排练舞蹈个人心得体会1200字
在进一步深化素质教育的今天，学生综合素质的提高，是教学活动关注的主要任务。舞蹈作为学生术修养的内容，不仅仅是一项形体运动，更是提升学生艺术修养和文艺修养的重要措施，
所以要重视学生舞蹈动作编排和情感态度价值观的教育。那么在学生舞蹈动作编排中要注意哪些事项呢?
一、重视和提高学生的舞蹈素质
小学生的舞蹈训练，是素质教育的体现。与专业的舞蹈训练不同，因此培养学生具有良好的舞蹈修养和音乐素质具有重要的意义。训练学生提高舞蹈素质是教学工作的一项重要内容。教学中，教师自编舞蹈教材，结合小学生的心理特点和形体特点，比如一些民族舞蹈、芭蕾、体操等，都可以作为学生进行舞蹈素质训练的教学内容。训练的内容和重点主要从以下几方面进行：民族舞蹈要从节奏感、协调性、表现力等方面强化;利用体操训练学生的柔软性，用体操的软度训练法，加强地面的训练，加强学生表现力的训练，从总体上提高学生的舞蹈素养。
二、为舞蹈选配恰当的音乐
音乐是舞蹈的灵魂，恰当的音乐配上恰当的舞蹈，才是一项完美的艺术。在小学生的舞蹈编排中，要注意根据恰当的音乐进行动作的编排。小学生的舞蹈动作所选配的音乐要适合小学生的特点，从儿童的心理出发。音乐要简洁，富有节奏感，优美动听。旋律要流畅、清晰、悦耳，具有一定的故事性，音乐的开头和结尾要鲜明、易判断，便于学生及时开始舞蹈和恰当结束舞蹈。小学生的舞蹈与其说是一种艺术，不如说是一种游戏更为恰当，所以舞蹈的编排要适合小学生。
三、巧妙地构思舞蹈
教师在进行一首乐曲的舞蹈动作编排中，要具有童心，在巧妙的构思中，融趣味与舞蹈动作于一体。因此教师在构思一首舞蹈时，要巧妙构思情节和动作的连贯性，找到音乐的兴奋
篇8：排练舞蹈个人心得体会1200字
中国舞蹈包括中国古典舞，民族民间舞蹈，这个学期我们主要学习的是中国民间舞蹈的教学，了解了各种民间舞蹈的教学元素。中华民族民间舞蹈，泛指我国56个民族的各种舞蹈的总称。由于各民族人群在生存的自然环境的影响下，其生产、生活、历史、习俗在民族性的基础上必然带有自然界给予的印记，其民间舞蹈文化更是具有地域性，有着各民族自身独特的色彩和风格。
1、介绍民族舞蹈的民族文化、地域特点、生活环境及民俗风情。一个地区、一个民族的民间舞蹈的生成演化，与其他传统艺术门类一样，是与其相应的生存地域、民族习俗、地形气候、历史制度、文化背景，甚至宗教信仰紧密相联的。经过数千年的发展、演变、整合，最终形成民间舞蹈各自稳定的结构和特点，并符合民族自身独特的美学追求。因而，在学生学习不同民族舞蹈前，教师应首先向学生介绍本民族的民族文化、地域特点、生活环境及民俗风情对舞蹈风格形成其特点的影响，让学生从感性上有基本的民族认知。对“中华民族民间舞”课程教学方法的认识，舞蹈动态的形象示范，要经过两个过程：
一、第一过程要全面示范，全面把动作做出来，手、脚、身体和面部都同步进行，它给学生的印象应当是美好的总体印象。这样做，不仅让学生对舞蹈动作有全面的理解，同时，也对老师产生尊敬喜爱的心理，使教师的威信一开始就牢固的树立起来。
二、第二个过程要使动作逐步简化，有时可以用手比划。这样做可以锻炼学生的反应能力，对学生智力的提高具有极大好处。开始是模仿，要求学生模仿得越象越好。当学生逐步握了身体运动规律后，模仿的对象开始淡化，进一步调动学生的想象。当教师逐步过渡到很简化的示范时，学生可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。舞蹈教师在舞蹈教学中，要有什么样的语言表述能力呢?也就是说，舞蹈教学对教师的
语言表述有什么要求呢?
1 、准备：无论讲解动作还是传递知识，舞蹈教师的语言最怕似是而非。一个学生完成其动作时长期不得要领，得不到提高，究其原因，常常是因为在最初教学时教师的语言不准确，从而学生产生错觉和误解。在这种情况下，学生越努力越糟，如果教师的语言准备够充分，不仅可以避免误解，而且有助于完成学习进度，能达到事半功倍的效果。教师的语言表述能否准确，除要有扎实的语文基础，善于使用语言外，还要学好舞蹈教学法课。
2、生动：语言的生动性对舞蹈教师来说是非常需要的，因为它可以唤起学生的兴趣，从而减少舞蹈训练中的痛苦成份。舞蹈教师语言的生动，主要是要善于运用形象性语言。比如，蹈时，要学生手形漂亮，不要太僵硬，常用“枯树枝”来形容僵硬的手，学生们一听到“注意手”的话时，就会想起“枯数枝”，谁也不愿自己的手像“枯树枝”那样难看，当然在形容难看的动作时，切忌挖苦，以免伤害学生的自尊心，产生逆反心理。假如学生的情绪不好，特别是与教师有某种对立情绪时，更不能挖苦学生。
3、精炼：教师的话要尽量准确、简单，不能罗嗦，否则学生的兴趣就会降低，兴奋不起来，影响教学质量，而且，当学生运动后，热身变冷，肌肉便开始收缩，对训练是十分不利的。
4、亲切：教师的语言要生动，形象不能过于严厉，过于生硬，学生易产生抵触情绪和逆反心理，所以老师要有耐心。身授：即示范的方法。示范，是由教师亲自塑造让学生可以尽量容易效仿的形象，舞蹈教师的手法，含有两方面的内容，一是舞蹈的动态形象，一是舞蹈老师本人的形象。“口传身授法”，是舞蹈的最基本的教学法，它是符合舞蹈教学规律的。
1、讲解动作。无论是教授新动作，还是复习老动作，舞蹈教师都要通过讲解或伴以讲解。如动作名称，动作要领，动作规格和标准。做这个动作容易犯的毛病，怎样克服与纠正这些毛病等等，这里面包含许多解剖学，动力学，物理学等方面的知识，也有语言方面的知识。
2、传递知识。课堂教学的过程中，舞蹈教师免不了有许多提示和讲解。甚至在学生动作过程中，舞蹈教师也会不时发出许多指令，提示或评论。学生把教师的话连同音乐一起接受过去，这不仅是对学生感观的全面锻炼，同时还是传授各种舞蹈种类的知识，也包含与其它舞蹈种类的比较，还有关于对音乐的理解与感觉等等。
3、渗透思想。所谓思想,包括世界观，品德，艺术观和为人的标准等等。这方面往往不是教师有意准备的，而是下意识的外露，比如在学生发生迟到，不按规定穿戴练功服，舞鞋，不听老师讲话等违反纪律的现象时，教师会说出许多不同的话来。并会同时流露出许多表情。在同学之间发生矛盾，争吵等情况时，教师会把不同的言语说给学生听。这种时候，教师本人的品格、为人，对事物的看法与处理方法，甚至是习惯语言，都会渗透给学生。学生会情不自禁的模仿老师的言行。对于初学者做舞蹈动作时支配身体的能力较差，他们多善于模仿。教师通过示范一招一式，一手一脚来教导学生，逐渐帮助他们纠正动作的差误。教师做完一个完整的准确的示范动作，可避免学生走很多弯路，使学生有一个正确的动作概念。
在接受舞蹈基本功同时，也相应加插一些舞蹈民族风格的组合动作。模仿是中学生阶段最擅长的能力，所以学习新舞蹈风格组合要通过老师热情的，准确无误地示范动作。示范内容包括局部动作、单一动作、动作组合等。老师边示范边讲授身体、头、手、腰、脚的要领。使学生在实践基础上从感性认识向理性认识飞跃，举一反三、触类旁通。在民族民间舞蹈的教学中，教师只有深刻地了解中华民族舞蹈文化，具体掌握并能准确地用肢体体现各民族舞蹈的风格特征，才能够透彻地对学生进行民族舞蹈深层次文化内涵、具体风格特点的讲解、示范与指导。在教学中，我看重对学生进行民族民间舞蹈的单纯性教学，即通过教学让学生准确地把握民族舞蹈的传承，表达出民族的性格、气质和人文精神———民族民间舞蹈的风格。再现民族文化的认同
篇9：排练舞蹈个人心得体会1200字
结束了一年忙碌的工作，我们迎来了我们舞蹈团的专场晚会。在这次的晚会中，我很荣幸的参与了的表演。参加这次排练演出舞蹈探戈——《一步之遥》的排练，我们都是一些有接受过专业舞蹈训练,有舞蹈基础的“演员”。想到我们舞蹈团的成员都在为这一次的晚会的而忙碌着，是那样的认真、刻苦，这样我们心中都觉得很充实。
因为大家平时的学习生活都比较繁忙，所以大家定了每周四给召集排练。刚开始排练时，我们先一起先分开跳，一周的工夫，整套舞蹈动作的雏形已经基本确定。在排练的过程中，发现探戈舞蹈完全不是我们想象的那么回事，看似很轻盈简单的动作，一落到实处，就怎么也学不会。在音乐中，平时精干灵动的我们竟是如此的笨拙。一曲下来，整套动作稀里哗啦，记了这个动作，忘了下个动作，大家你看看我，我看看你，相视傻笑。想到这些，我就会情不自禁的笑起来，想到当时的我们是那样的认真，我们每个人之间相处的是那样的和谐融洽，每天都是那样的开心，每天过得是那样的充实。
回顾这一年来我们的舞蹈排练心路历程，从最初刚来到舞蹈团时，对新的人、新的舞种、新的生活的兴奋感和新鲜感。随着经过一段时间的磨合，在这期间，我们会因为某一个动作而烦恼，想到自己跳不好而不安，怕拖累自己的舞伴，所以在我们每个人的心中我们都想着自己不能跳错、不能跳错，在之前我们都是男生单独跳男生的动作，女生单独跳女生的动作，等我们把自己的动作都练熟了之后，新的问题又出现了，在和我们的舞伴一块儿跳的时候，我们就不知道怎么跳的，感觉就所有的动作都不记得了，这个情况用了很长的时间才弄过来，我们开始先一个一个动作的配合，想着这样应该能更好，后来发现这样也不行，最后我们想到了新的办法，经过的一段时间的联系，两个人才能跟着音乐完整的走一遍，接下来的任务也很艰巨。因为每个舞蹈在表演的时候都要讲究美感，讲究每一个动作都做到位，逐渐的转变为习惯和适应了，然后再随着时间的推移，大家都完全适应了这样的日子。
到最后，我们就会因为每周定时的排练而感觉很充实，慢慢的接受这种生活方式，我们都很享受这段过程。我们每个星期四都过的很开心，在后面我们联系是一对一对的来，大家指出那一对的缺点然后马上改正，就这样的排练方式，让我们看到了自己很多的毛病，有时候会因为某一对出现了一个错误大家哈哈大笑，然后自己在后面练，希望自己不要出现这样的错误。
篇10：教师教育个人心得体会1200字
对于有效教学，谈不上有什么经验，要说感受可能会有一些。按我的理解，数学课的有效教学就是让学生听懂，学会，做对。
一节课是否有效，教师的一头自我是十分重要的。对教材的充分理解，之后备好一节课。上课前的教具学具的准备，对教案的熟悉，都是必不可少的。到了上课的时候，教师良好的教学素质，对课堂的掌握，教学中练习的设计是否合理科学，有没有研究到面向全体学生、是否做到每一次练习都有明确的目标和要求，从而到达巩固知识、培养技能、发展智能的目的等等各方面无不关系到教学的效果。
所以，我觉得备课这一个环节，是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程，但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反，有效的教学对预设的要求不是降低了，而是提高了。预设要能真正关注学生的发展，关注学生的个体差异和为每个学生供给主动进取活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性供给条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。这就需要教师深入钻研教材，改变传统的备课模式，让“预设”真正服务于生成性的课堂教学。
首先，要认真钻研教材，为“预设”打好基础。教材是教学资料的载体，每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材所供给的数学活动的基本线索，分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵，这样才能体会新教材蕴含的教学理念，备出高质量的教学预案。
其次，要改变备课模式，变“教案”为“学案”。学生是学习的主人，一切知识经验的获得都依靠于学生的自主建构、自我内化。离开了“学”，再精心的“设计”也没有意义，教师要充分研究，预设学生可能出现的情景，并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。
第二，重课堂动态生成，着眼学生发展
教学过程是动态生成的，尽管教师在备课时已经对课堂上可能发生的情景做了充分的预设，可是在课堂中，依然有太多的不确定性，更有出乎意料之外的情景发生。应对信息多变、资源多彩的课堂，教师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种主角。做到：心中有案，行中无案，寓有形的预设于无形的、动态的教学中，不断捕捉、确定、重组课堂教学中从学生那里生成的各种各类信息，灵活驾驭教学过程，推进教学过程在具体情境中的有效生成。所以在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，应当采取进取的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。而在课堂中能研究的、能放大的，则必须敏感的捕捉和利用起来，要让学生有这样的感觉：无论是课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的并且是有价值的，教师都会很重视，并且会和我一齐想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的问题意识，学生的创新精神就会培养出来。
第三、“设计科学合理的练习”是提高数学课堂教学有效性的重要保证
有效的数学教学，不仅仅在于成功的讲解，并且更取决于科学、高效率的练习。科学合理的练习是学生学习数学，发展思维的一项经常性的实践活动，也是师生信息交流的一个窗口，新课程下的数学练习应成为一种生活，一种活动，应着眼于学生的发展，而非单一的、千篇 一律的重复。好的练习能主动地把学生学习的疑难问题、困惑之处诱发出来，及时予以纠正。从而实现数学知识的巩固和应用，使学生的思想品德得以熏陶，学习习惯、思维品质得以培养，思维方法得以训练，提高数学教学的有效性。
最终，我觉得撇开教师这头，学生的配合也是有效教学的一个保证。我这几年一向教低中年级，有一个深切的感受就是，学生的计算本事也是影响教学进展的重要因素。如果一个班级里学生的计算本事相对低，或者水平参差不齐、差距太大。都将影响上课的效率。课堂要有效，教师一般都想在短时间内进行必要的练习。而低中年级的数学课，计算是贯穿全过程的。如果计算本事差，要想加大练习的密度和深度，都是空谈了。有时候，还只能放慢上课速度来照顾全体。所以，我觉得在低年级，抓好口算教学，提高学生的口算本事，是至关重要的。
教育心得体会2
通过对教师法律法规师德师风的学习，使我从中加深了对教师这一职业的理解。教师既是知识种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。因而，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生人格等心理品质的形成和心理健康的发展水平。通过此次法律法规师德师风学习，我简单谈谈一下几点体会：
一、服务心态
“人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心态。不能再像过去那样对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕发光彩。
二、敬业精神
具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作。
三、为人师表
教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。
身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。教师不仅要有这种做人的'威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长，教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。
四、终生学习、不断提升业务能力
我们都深深地知道——学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。技高为师，一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。三、是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。所以，作为新教师的我，更应该树立终身学习的思想观念，不断提升自己的业务能力和素质水平，争取为社会培养出更多优秀的人才!
篇11：廉政读书个人心得体会1200字
党员干部要廉洁自律,是我们党历来就坚守的铮铮誓言.早在党的七届二中全会上,毛泽东同志高瞻远瞩地提出了全党同志必须做好“两个务必”的著名论述:“务必使同志们保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们保持艰苦朴素的作风.”党中央、国务院历来十分重视领导干部的廉洁自律工作,新的形式对党风廉政建设工作提出了更高的要求,为我们领导干部保持廉洁自律提出了更高的标准,在十七大报告中指出:“坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务”.在改革开放进一步扩大、各项事业突飞猛进发展的新形式下,牢记“两个务必”和全面贯彻“三个代表”重要思想,加强党风廉政建设,促进党员干部廉洁自律,深入开展反腐败斗争具有十分重要的意义.一、廉洁自律是党员干部的必备素质
廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风,是党员干部必须具备的优良品格,也是我们党强化自身建设,克服消极因素的重要举措.每个共产党员,都要从自己做起,坚持清正廉洁,一身正气,经得起改革开放和执政的考验.我们要旗帜鲜明地反对腐败,以进一步增强党的凝聚力、感召力和号召力,树立党和政府的崇高威望.从严治党,反腐倡廉,只要党员干部做好了,党风和社会风气的根本好转就有了希望.这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的,我们的党是执政党,党员干部是一支特殊的社会力量,在整个社会生活中居于支配地位,对社会生活的各个方面发挥巨大的影响.党员干部的腐败,所影响的是各行各业和整个社会生活.党员干部是否廉洁,直接关系到党和政府的形象和威望.因此,从党员干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在惩治腐败和加强党风廉政建设中,各级党员领导干部要起表率作用,要正确对待和运
用人民赋予的权力,要始终保持与人民群众的密切联系,切实做到管好自己,管好子女,管好身边的工作人员,保持清正廉洁,勤政为民.二、加强党风廉政建设,促进党员干部廉洁自律,是实践“三个代表”的重要保证
加强党风廉政建设,是党的建设的重要内容.从严治党,反对腐败,是加强党的建设的重要手段.加强党风廉政建设,根本任务是要全面端正党风,把党建设成为全心全意为人民服务的党,从而使人民的利益实现好、维护好、发展好.随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立,随着改革开放和社会的发展,一些腐败现象逐渐侵入我们党内,侵蚀着党的肌体,腐蚀着一些党员干部包括少数党员领导干部,严重影响了我们党在群众中的形象.能不能通过抓党风廉政建设,反对腐败,端正党风,解决党内的腐败现象,关系到党组织能不能得到纯洁,关系到党的生死存亡.无论什么形式的腐败现象,什么性质的腐败行为,其本质上都是侵害最广大人民的根本利益,都是阻碍、破坏生产力的发展,都是与先进文化的前进方向背道而驰,也都是违背了“三个代表”要求的.而腐败行为得不到惩处,腐败现象不能消除,践行“三个代表”重要思想就成了一句空话.因此,必须加强党风廉政建设,促进党员干部廉洁自律,纯洁我们党的队伍,使我们的党得到人民的拥护和支持.回顾历史,不难看到,只要党风正,党的组织纯洁,党员干部能廉洁奉公,廉洁为民,能真正践行“三个代表”,党就会前进,就会发展,人民群众就会拥护和支持,党领导的事业就会不断从一个胜利走向另一个胜利.反之,如果党风不正,党的组织、党员以权谋私,侵害人民利益,人民群众就会反对,党就会脱离群众,失去群众,就会遭受挫折.所以,开展党风廉政建设,就是要严肃党的纪律,端正党风,使广大党员干部能立党为公,勤政为民,认真自觉践行“三个代表”.
三、党员干部廉洁自律是发展社会主义市场经济和对外开放的需要
在建立社会主义市场经济体制的过程中,如何建立与之相适应的完善的配套政策和制度,没有现成的答案和模式,只能在实践中研究探索,这就很可能导致具体的政策制度的制定往往滞后于改革进程,形成“时间差”.这种机制和制度不健全、不完善,以及工作中存在的一些漏洞和薄弱环节,就会给腐败现象的滋生以可乘之机.一方面,发展市场经济,金钱的作用、金钱的诱惑力急剧增大;另一方面,长期计划经济形成的权力过分集中的状况还没有根本改变,很容易滋生权钱交易等腐败现象.因此,在监督约束机制不健全的情况下,党员干部廉洁自律尤为重要.只有自制力增强了,把为官意识纳入“有权不谋私,用权为人民”的轨道,才能以身作则,自重、自省、白警、自励,清清白白做官,堂堂正正做人,始终保持高尚的人格追求和浩然正气,自觉实践“三个代表”.改革开放是建设有中国特色社会主义的强国之路,为广大党员干部更好地发挥先锋模范作用提供了广阔的天地,但也提出了更高的要求.从国际上看,经济全球化加速发展,科学技术突飞猛进,世界各国之间的经济联系空前密切,相互影响加大.我们在扩大国际交往、文化科技交流、引进外国先进技术和管理方法的同时,国外资本主义腐朽思想、价值观念、生活方式也会乘虚而入,直接影响着人们的思想.特别是西方资本主义国家把我们实行改革开放看做是他们搞和平演变的有利时机,千方百计进行渗透腐蚀、进行颠覆活动.党员领导干部在对外交往活动中,如果没有坚定的信念,没有坚固的思想堤防,很可能被灯红酒绿、美元金钱所诱惑,从而做出丧失民族气节,出卖人格、国格的事情,对此,应当保持足够的警惕.
篇12：安全管理个人心得体会1200字
一个良好的班集体对每个学生的健康发展起着巨大的教育作用。以下工作心得体会范文《班级安全管理心得体会》由出国留学网工作心得体会栏目为您精心提供，欢迎大家阅读参考。
走进新世纪，对班组长管理的要求不再是过去简单的把领导布置的任务完成就好了。近几年我们国家提倡人文和谐社会，这样就给班组长的管理带来更高的要求，我个人认为要当好一个班组长要与时俱进，
第一：管理制度唯一化，俗话说：“没有规矩不成方圆”，上级及班组制订的制度一定要执行下去，不能纸上谈兵，要让每位员工明白谁违反了制度都是唯一的考核标准，而且自己要做到以身作则、公平公正。
第二：做好细节管理，“细节决定成败”，当班组员工之间发生了争吵时、当员工因奖金比别人少时、当发现作业过程中有安全隐患时、当员工上班精神状态不好时等等。作为班组长一定要在第一时间处理好、沟通好每件事情并把它消除在萌芽之中，“家和万事兴”当然企业也不能列外,。
第三：班组长的个人能力。作为班组长一定要具备吃苦在前享受在后的思想，业务能力过硬，工作中要有知难而上的精神，要有自信，不怕得罪人，要敢抓、敢管，要主次分明，始终保持一个清晰的头脑。
国家的发展离不开企业，企业的发展离不开班组，班组的发展离不开一个好班组长，选好班组长将直接影响企业的发展前途，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”就是这个道理。一个企业的一个班组可能生产的产品不一样，但我个人认为班组长主要是抓好人、产品质量及安全就是最基本的职责。
篇13：观看电影个人心得体会1200字
国庆节，相信每一个中国人都过了一个与往昔截然不同的节日，大家不经意间哼起那首《我和我的祖国》的旋律，相信多年以后再想起20国庆时，满脸仍然都是油然而生的自豪，满脑子立刻浮现出红彤彤一片热闹的场景，当然也会想起这个让人满心激动的电影《我和我的祖国》。
《我和我的祖国》，七个故事，七个大事件，联结了七个另人唏嘘不已的人物，他们在祖国的重大事件中，奉献了自己的青春、自己的智慧、自己的能力，甚至生命!每个人的故事都会触动人内心深处最柔软的地方!都会让人油然而生对祖国的热爱!都会让人感动不已!
它的形式是特别的，与以往的主旋律电影不同，“短片集”的形式令人耳目一新，选取了新中国成立以来7个重要的历史时刻。它的观众是特别的，从花甲之年的老人到七八岁的孩童，各个年龄层的观众都有。某种程度上，似乎已经超越了一部电影的范畴，更像是一场集体怀旧与铭记。国内知名的7位导演每人导一段，这些导演们正好横跨老、中、青三代。每位导演都发挥了个人所长，审美、执行力有所不同，但都保留了个人鲜明特征，以各自的风格讲述不同画风的故事。
当七个故事完结，电影院灯光亮起，响起《我和我的祖国》，那一刻，才真正明白中国人的家国情怀，是长在骨子里的。
它实在是一部太好哭的电影，这泪水源于对祖国的热爱，源于一种与生俱来的力量。那一幕幕闪回的画面，又燃又热血沸腾，每一个故事都能带入你我的民族自豪感和荣誉感。
70年风风雨雨，祖国这一路走来的苦辣辛酸，都铭记在每一个中国人的心里。70年，中国经历了太多。如果奇迹有颜色，那么一定是中国红。曾经，世界小瞧中国，如今，无人敢小瞧中国。你能看到这个国家日渐强盛，一次又一次在国际亮剑、发声。
在滚滚向前的历史长河面前，一个人真的是渺小，一秒钟真的是短暂。但正是这么多渺小的个体，创造了辉煌磅礴的历史。正是新中国的每一秒，成就了今日的大中国。
1949年国旗升起，国歌奏响，中国人民站起来了。“你以为升起来的仅仅是一块红布吗?二十八年革命，两千万人牺牲，换来的红旗!我们能做的只有四个字，万无一失!”，国旗于我们而言，是我们的象征，是所有华夏儿女心中的旗帜。从《前夜》中我看到了百姓们拿出自己觉得能用的金属哪怕是金条也愿意贡献给国家，我看到了工程师和他的人员追求那个万无一失的执著，我看到了最神圣庄严的国旗升起的那一刻。
中国人为什么这么爱国?不就在电影里了么，任凭沧海桑田、世事变迁，有一点始终不变，我和我的祖国，一刻也不能分割!
电影落幕了，故事结束了，中国仍在前进，中国人仍在拼搏。那些高光时刻，那些英雄式的小人物，激励我们更加努力地追寻中国梦。
70年沧桑巨变，弹指一挥间。一代代中国人接续奋斗，汇聚起祖国的光荣与梦想。70年的巨变，其实就发生在每个人的身边。每个勤劳工作的人，都是祖国的建设者。他们拥抱未来，脚步不曾停下;他们奉献担当，奋斗的花儿在华夏大地绽放。中国记得你们，这时代如你所愿。而我生在华夏，从不悔为中华儿女，愿祖国越来越繁荣昌盛!祖国的未来，由我们接力奔跑!
七十年艰苦奋斗，七十年披荆斩棘。我们的祖国，经历了七十年的洗礼，迎来了焕然一新的面貌。正值祖国七十周年华诞之际，身为华夏儿女，我为母亲感到骄傲与自豪。
篇14：观看电影个人心得体会1200字
历史是什么?
对于《八佰》来说，历史是四行仓库那面累累伤痕的墙。
理想与信念
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
看完电影《八佰》后，我想起了这句广为流传的爱国诗句。
一代名臣林则徐大人写下这句诗的时候，并不是在受命禁烟、可一展抱负之时，也不是于广州斡旋数十日、终得一举禁烟之际。那是在著名的虎门销烟之后，他禁烟抗英有功却成为“替罪羊”，遭派系构陷，一朝革职发配边疆。而在临行与家人话别之时，林则徐满腔激愤，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
这就是林则徐的人生理想，也是他的毕生信念，并不因顺境、逆境而改变或消亡。而在往后数十年，他一直在为此而奋斗，直至病逝。
《八佰》里，陈树生的血书上写的是八个字：“舍生取义，儿所愿也”，他背着炸药毅然从楼上跳下去的背景，引出了太多人的泪水。
影片中，端午问李晨饰演的山东兵：“你是真的会跳下去吗?”也许在那一瞬间，他想问的太多了，但是最后他没有再问，也许答案已经在心中生根发芽。从被动的接受命运，到最后主动的迎战命运，抗击命运。在人生的最后一刻，他的眼神中不再是当初的张惶和茫然，那黑白定格的画面，是整个人生最浓墨重彩的一瞬间。
觉醒与蜕变
蜕变是整个电影展现的主题之一，在短短四天迎来蜕变的又何止端午。
电影的最后，部队辙退租界，留逃兵殿后掩护。这一次，逃兵的命运终于赤裸裸的摊在眼前。
姜武饰演的老铁，唱着荒腔走板的《定军山》，给自己壮着胆，一步一步走向命运。在他的步伐里，你甚至能感受到颤抖，但是同时，也感受到了他从未有过的坦然和坚定。在当局乱世之下，每个角色的命运似乎都过早的注定，但是，勇敢的直面人生，不逃离、不屈服，保有尊严地前行，谁说这不是人生价值的一种实现呢?谁说这不是英雄呢，至少赢了那个黑暗中的自己。
人类的悲观并不完全相通，但是国人的家国情怀却是心心相连的，又岂是一条苏州河所能隔开的。
苏州河的这边，四行仓库一行人苦苦坚守。
苏州河的那边，梨园的戏台上，从《走麦城》唱到了《长坂坡》，再到以鼓助阵，战鼓声声，振聋发聩;无数民众岸边观战，举着示意敌方偷袭方位的提示牌，一派群情涌动，人声若沸;而垃圾桥边，为了将电话线送到对岸，数十中华小伙摩拳擦掌，前仆后继……
一直用望远镜观察战局的大学教授，气到语不成调的说：“太欺负人了!”，一腔悲愤再也忍耐不住，哆嗦着去拿不知道哪一年的古董枪。
华夏文明数千年，我们学会了忠孝节悌、礼义廉耻，却没有学会如何侵略、如何欺负别人。
可悲，可叹，一切只因中华积弱至此!而覆巢之下，又焉有完卵?
吾辈之价值
电影中，小湖北在窗前痴痴看着对岸的戏台，《长坂坡》唱的荡气回肠，在小湖北的意象中，常山赵子龙渐渐变成了兄长端午的模样，他威风凛凛，骑着高头白马，以一挡百，冲向敌军。
而此时，端午已经死了。
赵子龙七进七出，单枪匹马杀敌数十人，毫发无伤于敌营救出幼主。
将端午幻想成赵子龙，从某种程度上来说，端午已经成为了小湖北的精神信仰。
孙中山先生说过，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
在数十年短暂的生命中，有人燃尽自己，照高了别人，有人孜孜不倦，坚持了一生。他们化作历史长河的点点繁星，在我辈迷茫的时候，予以指引。
我相信，电影《八佰》的诞生，也是受到了历史的感召。而这部电影又犹如火种，播撒在每个观影人的心中。这把火渐如星火燎原之势，愈烧愈烈。它警醒着每一个国人，以史为鉴，历史不能重演!
若有一天，国不将国，则家不成家，而只有国之强大，才有民之安定，家之幸福。
近代史的中华国土是用人民的血肉丈量出来的，所谓“一寸山河一寸血”。
而在先辈们可望而不可及的当代，在他们的英灵逝去之地，我们更不能忘记历史的教训。
寻求人生价值，树立理想信仰，做一个有使命感的当代人。
尽吾辈之力，兴中华之盛，祭诸君之灵。
篇15：城堡读书个人心得体会1200字
卡夫卡的小说，每次读完，会让我感觉如同做了一个令人窒息的噩梦。对于城堡来说，它在我的梦中是一座设置隐秘而复杂的迷宫。顺着那些曲折蜿蜒的走道，我一直试图找到迷宫的出口，但最后还是以失败告终。直到从梦中醒来，里面情景仍然历历在目。
或许你也曾经有过这样的经历，因为梦境太过逼真，你仍然想重新回到那个梦境，将梦中未解的难题攻克，因为你不可能明明醒来清醒地大睁着一双眼睛，回忆起来却确实感觉到有一部分被困死在梦中，好像你自己变得不再完整。你不能忍受那种因不完整而造成的撕裂和若有所失。但是你已经找不到重新进入梦境的入口，于是梦境就那样一直在那里悬置着。如鲠在喉。上天无路入地无门。于是这个凭空折断戛然而止的梦境，就这样每分每秒，时时刻刻，甚至或许还经年累月，残酷地提醒着你的挫败。
在一个专制的社会，人能否真正活得完整?这就好比上面所说的那个梦境。像任何一个早晨，一个人在平安无事中醒来。没有受伤，或许也感觉不到疼痛，或许任何一个此时注意到他的人，都不会相信他是一个不完整的人。可只有那个人内心清楚他确实是不完整的，因为在经过那个梦的提醒之后，他的一半已经被永远困死在梦境中的迷宫，他一直没能从梦中走出来。如果他因为孤独，空虚，压抑而喊叫，他就会被人视为一个疯子。所以他只能吞声隐忍。所以答案或许是，他貌似完美地维持着一种表象的平静与完整，但他的内心被糟蹋，被污染了，他灵魂的一半在持续遭受着那个噩梦细碎的咬啮。
不妨把城堡中K.的经历比作那个噩梦。在城堡的梦境中，K.作为一个土地测量员的身份似是而非，村子里人与人之间的协作模棱两可，K.的爱情也是晦暗不明……充满了无尽的荒诞，滑稽和矛盾。
出现在这个梦中的人，与其说他们是人，不如说是一个又一个死板的功能性符号。他们面目模糊，动作机械，自然也没有属于一个人正常的感情和温度。所有的人仿佛被一种神秘的力量笼罩和制约，就像天空阴霾了太久，所以他们干脆就以为头顶根本就没有光一样。他们甘之如饴并且习以为常。就像一架构思设计精密而复杂的庞大机器，把一堆微小的零件强有力并且有序地组织起来。没有人知道机器运转了多少年，还将继续运转多少年;也没有人知道为什么机器会是以这样的一种方式去运转。一方面机器的存在不容置疑，好像因为它太过于强大所以它的存在就被默认成为一种约定俗成，一种公认的真理。另一方面，没有人愿意没事找事去质疑，并且其实他们也远远不得质疑的法门。所以日复一日，他们的职责渐渐变成了经年累月的相安无事，默默无闻发挥属于他们自己那一个部件的功能即可。
昆德拉说，“在权力被神圣化的任何地方，权力自然而然就生出它自身的神学;在权力像上帝一样为所欲为的任何地方，权力就引起对于它的宗教感情;在这种情况下，世界就可以用一种神学语言来描绘。”
所以局外人K.针对这个已然自成一统的局内的闯入，在旁人看来，就变成了一种狂妄和天真。他竟然敢去碰触这个没有任何人敢去碰触的系统，碰触他们的宗教，这岂不是痴心妄想?不过，对于庞大而遥远的城堡来说，K.显然微不足道。系统内没有任何一个人会认为一个不自量力并且微小如蝼蚁的人会对它构成丝毫威胁，他甚至不可能看到它的真容或是拜倒在它的脚下。所以他的存在就只是稍稍打破宁静的一个小小的插曲。并且他无法不让别人排外。完全可以说，这仿佛就是一段被人愚弄却又不知道可以跟谁真正分享的荒诞经历。
在这个新的版本中，K.是没有结局的，就像那个没有结局的梦境。当弗里达的门最后一刻向他关上之前，K.都始终不曾放弃接近城堡的努力。这显然容易让人联想到那个受到众神诅咒，一刻不停地把巨石推向山顶的西西弗斯。K.能否最终接近城堡，它是一个悬而未决的谜。真相是，在接近城堡的无限努力中，在跟被权利异化的村里人的接触中，无论K.的精神还是意志，都在经历着日复一日的消耗。
很早之前看纪录片，一直记得其中的一个镜头。当原子弹在广岛爆炸的时候，因为巨大热能的瞬时扩散，一些逛街的行人，突然之间就从一具活生生的肉体被烤化成墙上一抹暗淡的人形阴影。那个画面当时给我带来的震动，让我产生了一种强烈的空虚感。如同一个恐怖的幻觉。
在巨大热能的灼烤之下，炽烈的光耀让人变得像影子一样缥缈无力。权利的烈日如此灼人，赤裸裸的他们无处遁形。两个原本没有任何联系的意象在此时荒诞地重叠在一起。
在某一天的日记中，卡夫卡说，你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。于是，他把他不被同代人理解的孤独修筑成了一座层层嵌套的迷宫，多年以后，让彷徨无助，在权利的暗影下苍白焦灼的灵魂看到了城堡。
篇16：城堡读书个人心得体会1200字
终于阅读完卡夫卡的代表作之一《城堡》。我读起来有些困难(有些段落我要读好几遍才能理解)，但我有种继续读下去的冲动，因为我想知道卡夫卡到底想说什么，为什么要说。
卡夫卡用荒诞的手法书写了一个荒诞的世界。荒谬:情节少的可怜。整篇文章最常见的写作方式是对话，这有点勉强。
卡夫卡的作品被认为是难以阅读的。小说中的世界当然更荒谬:K被雇为测量员，但K不是测量员;城堡近在咫尺，但是K完全没有能力，没有机会，没有理由直接接近它。
这并不是说没有寓意被解读出来:也许卡夫卡在很多地方讽刺了迂腐、低效但庞大的官员阶层;也许近在咫尺的城堡就是生活中的理想，而K是一个苦行僧，为理想而奋斗。
也许K作为一个流浪的异乡人，在村子里遇到了各种各样的排斥和歧视，这是当时犹太人所遭受的种族歧视的`一个隐喻。你总能说出一个部分是什么，但我真的想不出整部小说的主旨。
虽然小说的情节极其简单，但在25章中有无数的细节，小说中为数不多的几个人物都有自己的生活。
给我印象最深的有两件事:K和费丽达以及K的两个助手搬进小学教室偷柴火的那晚，以及第二天早上两名老师到教室后受到的训斥。
老师的傲慢，K的坚忍，弗丽达的改变能力，助手的奴性，在作者精彩的描写中表现得淋漓尽致。
最大的遗憾是城堡没有完稿，卡夫卡的小说是死后马克斯违反卡夫卡的意愿出版的,马克斯说卡夫卡曾和他谈论的《城堡》结尾，K到死亡也没能进入城堡,甚至没有得到合法居住在这个村庄。
由于这本书是以草稿的形式出版的，书中的一些章节没有标题，但是卡夫卡在草稿中删除的段落被公之于众。
看到卡夫卡删除的段落，似乎他想删除那些能更清晰地解释故事的东西，故意让整个故事变得更模糊。
这是我第一次读卡夫卡的小说，我对卡夫卡生活知之甚少，他的表现主义写作是完全不为人知的。
也许我不能从整体上把握他作品的内涵，但至少我可以读到很多精彩的细节:一个主-动-宾+插语，一个看似不清晰的状语交织，一个无法解释的逻辑论证，黑色压抑的氛围等等。
卡夫卡无疑是独一无二的大师。在我进一步了解他之前，我要再去看一遍《城堡》。
篇17：城堡读书个人心得体会1200字
高晓松曾说过：不读卡夫卡，算什么文艺青年?我从不认为我是文艺，在这之前也没读过卡夫卡。记得在高中课本里有节选过他的《变形记》。对于，卡夫卡，我是听得多，了解得少。
我觉得吧，很多人说着卡夫卡，有可能却从未读过他的书。太为人所知，以至于为人所不知。
《城堡》是卡夫卡最后的长篇小说，是我读他的第一本书。
这本书讲的是：主人公K来城堡入职土地测量员，他经过长途跋涉，到了当地却被告知，没有进入城堡的权利，为了进入城堡，他费尽周折，与形形色色的人周旋，客店的老板娘，城堡老爷的情人，助手，村长，教师…K奔波得筋疲力尽，可是最终也没能够进入城堡，也没见到城堡的老爷。
虽然城堡就在眼前，却是可望而不可即。小说一开头就是这样描叙城堡的：“在浓雾和黑暗的笼罩下，连一丝灯光——这座巨大的城堡的所在之处的标志——也没有。”这就奠定了城堡虽然是真实存在的，但也是带有虚幻飘渺的。在第一章里还写道：“这时城堡上响起了一阵轻松愉快的钟声，仿佛是给他的一个暂时告别的信号，但是这钟声又充满着痛苦，至少在这一瞬间使他的心隐隐颤动，仿佛在威胁着他那毫无把握的渴望实现的东西。”
城堡象征着什么。或许是当时政府集权的统治，或许是象征他的父亲，或许是某种精神层次上的阶级…就像加缪说的：如果想把他的作品解说得详详细细，一丝不差，那就错了。
那是一种森严，可笑，让人窒息的社会关系。城堡本来是不需要土地测量员的，源于一个错误，导致了K的到来，没入职，也给他派来了两个滑稽的助手，后来甚至还收到了城堡老爷对他工作的表扬信。城堡老爷克拉姆是至高无上的，K为了见到克拉姆而勾搭上他的情人，在村子里所有人看来，人们以能够和克拉姆说上话为荣，女人以做他的情人为荣。即便是见过克拉姆的人，也无法清楚的描叙出他究竟是长什么样子。可笑的是，信使巴纳巴斯他是给克拉姆送信的，他却不敢确认自己见到是不是克拉姆。
信使一家的遭遇也是可悲的，因拒绝了城堡官员，一家人遭到村里所有人排挤，敌视。
……
K他一次又一次，所追求的，他付出的努力最后仍没有换来想要的结果，即便旁人的帮助，也都是形式上的。他在拥有希望的同时，也携带着失望，最终或许他会绝望。而小说的结局是戛然而止的，这种没有结局的状态，显得不那么直突突悲怆。或许，可怕的不止是当时的官僚主义，也有所有人们不知奋起反抗的人性。人们迷失在那制度的漩涡里。
村子里的人们对城堡里的官老爷们敬畏，他们沉沦于制度里，他们活得机械，挣脱不了制度。以至于K这个外乡人的到来，显得那么突兀。
人类文明的历程是个徒劳又漫长的过程，文明经历着漫长漫长的变迁，改革，仍不会有绝对意义上的平等，只能说在一步步提升。我们反抗，我们妥协。周而复始。突然想起西西弗的神话，那也是一场永不止息的苦役。
现实生活中，我们也有一些为了自己的合法权利而努力，却从未胜利过。一直努力，无限接近却始终得不到梦寐以求的东西。历史总是惊人的相似，只是程度不同而已。
——“世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。”罗曼·罗兰
另，这本书里面破折号比较多，感觉容易出戏，囧。卡夫卡是个帅哥啊，噗。
篇18：名人传读书个人心得体会1200字
当我读完《名人传》这本书之后，我被其中三个名人的故事所吸引，也对他们的故事有所感触。
这本书是罗曼?罗兰著作的，他是法国著名的作家，这部《名人传》是由三个部分组成的：第一部分是《贝多芬传》;第二部分是《米开朗琪罗传》;第三部分是《托尔斯泰传》。贝多芬是一位著名的音乐家，但是他的人生却是坎坷不平的，迷茫、无助、绝望充斥着他的心。在他双耳失聪后，贝多芬用自己坚强的性格决定了他不会屈服于挫折。他在病魔缠身的情况下，创作出了许多比以往更加有秀的作品。终于，他的意志力占了上风，一种无法抗拒的力时受到的礼遇竟然超过了皇族驾临。在最后，贝多芬患了胸膜炎，在一场暴风雪中，伟大的贝多芬从容、宁静地走了。贝多芬恰好给我们提供了一面镜子，他照出了我们内心的那份卑微与渺小，给我们的心灵以良好的启迪，贝多芬是一位不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的“英雄气息”!
米开朗琪罗出生高贵却有着强烈的个性，家里人想让他出人头地，但他却要坚持自己的追求，这让他经历了很多苦难。米开朗琪罗对自己的每一项工作都十分地投入，然而命运给予天才的恩赐太过吝啬，他总是用幻灭的苦涩、希望的破灭、意志的摧毁作为对天才努力的酬谢。米开朗琪罗也因此变得沉默和日日忧郁，未能完成的作品正是此时他心理崩溃的外在表现。因为身为充满偏激、狂热和激情的佛楼伦萨的一分子，米开朗琪罗始终坚守着民主与共和的信念，而佛罗伦萨的失陷，米开朗琪罗同当时的大多数人一样，迅速跌落到了崩溃的深渊，这是一种比任何东西都更致命的打击。当卡瓦列里和维多莉亚的出现使米开朗琪罗有幸感受这对他来说非常可贵的幸福。无论是真挚的友情还是甜蜜的爱情，都让米开朗琪罗重新盎然生机。优美的十四行诗，还有雕像相继完成，让人不能不叹服于爱的力量。伟大的艺术家都认为工作是他们最好的酬劳，米开朗琪罗也是这样的人。在他七十岁时，担任了圣彼得大教堂的建筑总监，为了完成这一宏伟大业，米开朗琪罗倾尽了一切心力。而对饱受磨难的艺术家而言，死是最好的解脱。守候在他身边的人则等待着遗嘱和财产。当平和的天国的第一日，他安息了。
托尔斯泰是一位大家再熟悉不过的俄罗斯作家。可他的童年却是残缺亲情的，在2岁时，失去了母爱，9岁时，失去了父爱，这种常人无法忍受的痛苦包围着他的人生。当托尔斯泰来到了一个安宁的处所，便去找上帝，但他在向上帝询问的同时，自己的情欲却在折磨自己，使自己无法真正理解上帝。成年以后，他评价自己写的《童年时代》，并指出了自己的错误和不足。这揭示出了托尔斯泰对自己的不满的原因。土耳其战争爆发后，托尔斯泰去当兵了，这让他的思想层面又到了另一个层面，想去追求自身的解脱，但是战争生活让他对生活有了另一种体验。所以，他写的著作打动着我们，在弥留之际的话语震撼了我们，要去驱逐现实的黑暗，达到人生的最高理想和境界。
读了这本书，这三个名人都是伟大的，他们背后都隐藏了一个故事，他们摔倒了，爬起来继续向前走，而我们，有一点困难却不会自己处理，他们是我们的榜样，我们应向他们学习!
篇19：个人读师道心得体会1200字
——勤学为“经师”，修身做“人师”
教育的目的是什么?虽然当了十多的老师，却从未真正去思考过。潜意识里认为教好自己的书，管好自己的学生，尽好本职工作，这就是个好老师了。南怀瑾老师说：师道的目的是什么呢?就是传统文化上的，“化民成俗”四个字，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗，这是师道的精神。教育是以变化气质为目的，但变化气质非常难得!古人说“腹有诗书气自华”，一直以为只有饱读诗书或者丰富的阅历才能形成一个人特有的气质，读了此书，原来教育也可以改变人气质，要达成这目的，对老师也有了更高的.要求。
《礼记》上有两句话，“经师易得，人师难求”，老师有两种，一个是经师，一个是人师。“经师”就是教各种各样的知识学问的老师。“人师”用自己的行为、品性、言语影响学生，有道德有品性，一辈子给孩子们效法，这叫“人师”。讲“经师易得”，传播知识容易，“人师难求”。来我校读书的学生基本上文化课基础差，读书不用心，作为一名文化基础课老师在教学上有时觉得心有余而力不足，久而久之也会延伸出在技校当老师不用太认真，只要过得去就行。仔细品阅此书后，我明白作为一名教育者除了授业解惑更要勤学修身善做人师。
古代教育家们把教育视为天下大任，坚持诲人不倦的责任感。作为一名现代教育者在履行教书育人职责时也应把要严于律己作为前提。教师对自己的严格要求包括德和才两方面。古代“师道”强调“尊德行”为主，“道问学”为辅，可见古代“师道”中“德”的重要地位。《学记》中说：“凡学之道，严师为难。”一个教师，只有当他具备了《中庸》中所说的“君子尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼”的时候，才算真正具备了为师的条件。作为一名老师要不断学习，把教师自身修养的首位。那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，就会不断地修正自己前行的方向，就会不间断地铸就着自己生命的厚度。
教师以诲人为业，仅有自身过硬的条件和乐于育人的愿望是不够的，还必须善于育人。古代“师道”特别重视“人格感化”的教育手段，
强调教师要善于行不言之教，以自己崇高的人格和优良风范去陶冶和感染学生，构建和谐的师生关系，达到“善教者使人继其志”的目的对学生善用“人格感化”的施教手段。
时代在发展，社会在进步，教育需要的教师素质也越来越高，做一名好的教师只钻研好教材已经跟不上时代了。我们都应该做一个这样的教师，教师不但要有过硬的专业功底，更要有高尚的人格品质，要不断的追求，不断的修养自己，让自己成长为一个有才学、有见识、有能力、有德行的人，教师要做一名学识渊博，人格高尚的长者，引领着学生们去攀登人格和智慧的高峰。
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