人可生如蚁而美如神的美文
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篇1：人可生如蚁而美如神-美文欣赏
人可生如蚁而美如神-美文欣赏
你说人可生如蚁而美如神，我才惊觉人生如此。那么你是否也曾在泥土挣扎祈望逃出生天？是否也曾在昏暗的时代中奔跑追逐一丝光明？你又是何时疲倦，何时倒下？我想书写关于你的故事，你的感情，你的灵魂。替你思考，替你改悔，替你叹息。又恐苍白纸张不堪负重，寥寥言语，明我心意。
我知你自幼才华横溢，却不善言语，大家都叫你不合群。后来你学会了安慰，用你读到的故事擦拭同伴眼泪，于是大家叫你故事。自此你有了最初的心愿，怀着初心，一路磕磕绊绊花开花落。你清澈眼眸似有神灵寄居，是怎样的纯稚让你坚信走下去必有阳光普照。
十年风雨飘摇，你如苇草，劲风吹折你身躯却也不灭心中信念。你说黑夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。不仅是执念，亦是必胜信念承载着孤独。天地何用？不能席被。
风月何用？不能饮食。生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄！
但仍是这样，你仍是这样。岁月逝了，时代易了，你却被定格了。固执地扎进了你童话的王国，纯稚的`诗句在你笔下静静流淌。天真地看世界，天真地对人生，注定悲凉。这是你生命中不可或缺之幼，郑晓芒说，那个，童话世界里的精灵。多么精到，可精灵的灵魂，毕竟还是死了。太阳尚远，但必有太阳，可惜你未等到。
你隐居在新西兰激流岛，在那里你重获理想，重获新生，本来是你光芒万丈的地方，但只有你举起斧子的绝望与错愕。念及此，我再不能抑制情绪，我该憎恶你，还是同情你？该是崇拜你，还是怜悯你？
我只希望你的枯萎可以重新绽放，希望你的灵魂永远飘荡。我希望透过你，看到一种诗人的哀伤，看到一个时代的哀伤。但又不忍看的通彻，还是喜欢在某个夜晚读你纯真，瑰丽的诗章。
如你所说，人可生如蚁而美如神。尘世悠歌，悲欢同此一曲。
篇2：人可生如蚁而美如神的美文
人可生如蚁而美如神的美文
烟花虽美却稍纵即逝，滴水虽微然恒聚而洋。
福贵说：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”苍老的面孔，花白的头发，佝偻的身躯压着一种如千斤重的信仰——活著。乡村的小道上，人和牛的剪影朝着那光亮的方向，渐趋渐远，直至隐没。不远处的农舍升起了袅袅炊烟，薄薄的烟尘在霞光的照射下幻化出他轻描淡写的一生。
命运到底给予了他什么？输光家产那年，福贵绝望得几近崩溃。本应是阔气的少爷，却在一夜之间沦为低贱的佃农。一切都在龙二的出现后设好了局。他无法忘记有庆死时渐冷的身躯，无法忘记凤霞死时无法叫喊的痛苦，无法忘记家珍死时安静的面容。家珍死时的前一夜，对他说：“你还得好好活下去。”
在这坎坷的生活里，他不断地忍受着伤与痛，在血和泪的交织中，慢慢地看到未来。身体越孱弱，灵魂越强大。他的心底悄然升起未知的感受，越发清晰和强烈——活着。
只要活着。如果眼前的灯熄灭了，你所找寻的一切，将在瞬间化为虚无；如果生命终了，你所热爱、留恋的一切将再无迹可寻。他渴望活着。“活着”这样一股力量，让他感到无比的沉重，却让他前所未有地去坚信这世界的美好。
命运总是善于制造悲剧，但也同样会赐予我们一段平静的时光，称之为幸福。在福贵的'记忆里，有庆仍光着脚在路上飞奔，凤霞和家珍正在田间劳作，二喜意气风发地来迎娶凤霞，苦根还笑得一脸无忧无虑。他们是那样鲜活地活过。
人活着，总会陷入迷茫或绝望。也许，死亡是一种彻底的解脱，但活下去，才是对生命最好的成全。即便仅仅只是微尘世界里的一颗小小芥子，也有作为生命不由自主绽放的美丽。在这广袤的土地上，一切生命都在奔忙，都在不断流动，如果你仔细去听，那熙熙攘攘的生命无不在呼唤着希望，呼唤着一场雨的到来，洗净尘世带来的血水。也许人生来渺小，躯体脆弱，生命短暂不足百年，却有勇气与命运博弈，不断生长。生命的美丽之至，是与命运一同化作阳光和雨水。
把做过的梦，再温习几遍，把拥有的回忆折成小船，寄还岁月。生死之间，福贵牵着牛，将生命当作最坚定的信仰。“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”余华用他质朴的笔触，将一种不竭的力量注入我们潺潺的血液。
只要活着，生活就不会是绝望的，即便磨难仍存，但凡有一丝温馨，也要毫不犹豫地坚信。我们这不长不短的生命，纵使只是须臾，也要不留余力地好好活着。
篇3： 人可生如蝼蚁,而美如神的美文
人可生如蝼蚁,而美如神的美文
总是说岁月蹉跎，不容伤春感怀。
这一刻，美好是因为有可怀念之人。
书声、书语毕竟不如人声、人语来得温暖、美好。
放弃思辨，静静倾听，情意如溪水潺潺。
安静下来的天空，如此安详澄澈。
不去想一个问题该怎么解决，不去问一种情绪该怎么安抚，自由地绽放――闲寂的，不安的，幼稚可爱的，癫狂的，不大意的.，都有它的生机。
所谓孕育，所谓春天。
在无色的泥土里，动兵刀，享自由。
是谓生存。
如蝼蚁，如神明。
或，生命怎样度过都是值得的；或，每一个选择都是从容和胁迫。
但亲爱的你，希望你最终能对自己说，这个世间我来过，并且含笑而去。
有为，是生的欲；无为，是生的散漫。
满布的风景里，踏歌而行，桂花香溢出一树，闭眼就开始了思念。
你，是哪一种？
从知道自己的不清白开始，追逐清白的灵魂。
从觉悟了自己不配开始，拥有值得和信心。
从通透了趋利避害开始，称量苦难的重量，直到天平垂在彼岸一端。
从死亡的必然开始，走进生命永世的拯救。
于希望绝望处，你要相信，无辜的鲜血，替罪的羔羊，永不会蒸发。
有一种命题，叫时代；有一种命题，叫永恒。身处时代，仰望永恒。
你触摸到了哪一种？
有两种人会发现上帝，一种是无论身处尊贵或卑微，内中常存谦卑之心的人；另一种是只要是真理，不管别人反对的人。
你，是哪一种？
篇4：人可生如蚁而美如神作文
人可生如蚁而美如神作文
生命总是渺小，内心却是浩荡。
——题记
当你终于是想开始去做些什么时，你便从上个灵魂之中释放出来了。
生命因为他的不本分总是想行动，但是连认认真真的读一本书的性子都没了，哪还有什么所谓的“写”呢?
于是便忽然看到了自己的孩时。那时的自己，真的是无忧无虑。饭点吃饭，觉点睡觉，闲暇之时还可以随心所欲去做些事情，想想都是醉了。有一次，在一个初夏暖暖的午后，我独自躲在三轮车的后车厢里，身着一件白色小褂和一条棕色短裤，就在那里，独自默默的享受著大方的阳光，手里呢还拿著一本《成语故事》，一个人一本书愣是呆了一个下午。因为自己太入迷的缘故，后背倚靠在了车身上，擦了一身的金属锈末，末了，当自己心满意足的下车时，却被母亲逮个正著，斥责我将衣服弄脏，而我当然是无所谓责骂的了。我想，所谓的知足，不过如此吧?
现在回忆起来，那种极其休闲的时光也许再也找不到了。它也许永久的埋在了岁月的尘埃中，抑或是藏在了流年的角落里，或者是在我们匆匆向前走的时候被丢在一处不起眼的细缝中。
生命给予了我们很多，但却又带走了许多。
不知不觉中，自己人生的路途中会悄然增添了许多新奇。就好像是新生的婴儿第一次睁眼看世界时那样，处处是好奇，目目是惊讶，怀揣着这种惊讶，我们一路感动，一路成长。而就在我们成长的坐标轴上，因为我们存储这个世界的空间有限，使得我们不得不丢掉旧的，迎来新的，不断更新自己，于是就慢慢地变得连自己都不认识了，甚至会怀疑自己：这是我吗?但是，这种疑惑总是暂时的，当我们看到清晨的第一缕阳光时，总是又情不自主的继续去改造自己。或许，这就是人生的美丽之处吧。
生命总是渺小，内心却是浩荡。
为了心中的浩荡，总有人会把渺小的自己填充的伟大。那种伟大，有真有假，有实有虚。出发相同，但结果不尽相同。有些人是实实在在的成功了，他们努力，坚持，自己内心经历无数次的挣扎，坚毅的本性无数次的被打压下去，然而就靠着那一点的.星星之火，终究也可以燎原了。虚伪的一族，源于内心不够强大，总是幻想着功成名就那一天的自己可以多么风光，于是便不择手段的想达到目标。最后，磕得头破血流的自己，在失败边缘偶然发现了一根救命稻草，于是便不管是好还是坏，就抓住了，从此也就开始了自己的痛苦煎熬。偏离轨道的诸子，越走越偏，越走越远，越走越孤单......生命已不在风华，岁月已然是沧桑，在最后一刻，当最真实的自己面对铅华的世界时，心里流下的血泪是否会融有一丝的愧疚?人生还是坦荡一些为好。
许多年前时奶奶经常为争吵着抢东西兄弟俩做公正，许多年后哥俩又有一次意外的起了纠纷，于是奶奶又一次做起了公正。人还是一样，但岁月已经不再，若是将天地间的帷幕换上当年般的模样，世间是否有柔软的心灵会因此微微颤动呢?
正如顾城所说：人可生如蚁而美如神。
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