议论文 书 范文1000字左右

“妙香茶坊”通过精心收集，向本站投稿了12篇议论文 书 范文1000字左右，以下是小编为大家整理后的议论文 书 范文1000字左右，希望对大家有所帮助。

篇1：高一1000字议论作文

道，是善其身，济天下。

即便是普通人，大家也都希望在一生中不断探求，力求有所为，以证明自身价值，这就是求道。

德者，得也。老子著《道德经》，谓道之本质在于“德”，玄奘历艰险求真经在于“慈”，孔子主张“仁、礼”，虽说各有道义，但最终宗旨相同。

儒家有言：知行合一，止于至善。至善便是人的道德准则，亦是律法之核心，被人们所恪守。为垂危的陌生路人而放弃自己的要事送他去医院;将路上不知谁遗落的贵重物品送至它该去的地方;路见不平拔刀相助……

大部分有良知的人都能做到这一点，因为这是为人向善的“规矩”，是道德规范的“准则”，真善美人人向往，而又有时候，却对一些小事“不拘小节”。

做为群居动物，人与人喜欢交流，所以在公交车，地铁亦或是电影院这样的公共场中，往往也会有一部分人议论长短，或聊述家常，你我谈笑风生，虽说不会“樯橹灰飞烟灭”，但也是“唾星飞扬”，聒人耳噪。

又比如，你饥肠辘辘，正在某场合享受饕餮大餐，却忽略了这美味也会钻入别人鼻孔，却给人带来的不是“美”而是“熏陶”。

不知不觉中，我们把地铁当成了自己会客厅，把公交车厢当成了自己餐厅，把电影院当成了自己小餐吧……也许在你自己眼里这不算什么，认为说话、吃饭乃人之常情，但若是换做他人立场，也许你同样会生厌。

不知不觉中，在道与德的认识上，我们对人、对己实行了两套法则……

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。小善，不论大小，都是善。同样，小恶，无论再小，亦或是恶，“德”对你我的考验，就在不经意之中。没有“德”的维持，人不能将“善”行至细枝末节;没有“善”的陪伴，人的“德”也就是空口白牙，成为了空中楼阁。“德”奠定了“道”的存在，“善”注定了“道”的意义。

古有东郭子向庄子问道，而庄子则答曰：“道于屎溺。”

君不见，“道德”二者的成与就不在于大小，小中亦有“德与道”，“道”不是蔑视，不是俯视，而是从细末与卑微中见得，是粉尘中的那一点点精彩。

周恩来位居总理之位，不可谓不大。却强调“关注小事，成就大事”——在一次宴会前，厨师因对“饺子是什么馅的”答“大概是三鲜馅的”，总理当场追问“什么叫大概，究竟是，还是不是?”在总理看来，“不知什么馅”看似是小事，万一某客人对某种食材过敏就不是小事了;如今的海尔已闻名全世，而当初，面对制度混乱的海尔，张瑞敏更是以一人完成《质量保证手册》，提出的第一条制度便是“不得随地大小便”这般小事。

海不择细流，故能成其大;山不损细壤，方能就其高。

如若我们能够将行为准则与规范放在德与善的前面，那便是最大的善!古曰佛吃人，因为他们视“我佛慈悲”为规矩，并将其放在真正的慈悲前面，食百姓之血汗，成就全身于佛法!

人于天地之间很是渺小，只不过沧海之一粟，而究竟是靠什么使人成为“四大”之基，是为何人与物皆无尽也，正是因为德。人依靠着无微不至的真善美，去感悟大自然中的微观与宏观，人虽渺小，却成就了人类传承的大道啊!

故曰：大道之“大”就在于“小”。

篇2：高一1000字议论作文

理想很丰满，现实很骨感。现实的变化，往往使我们的个人愿景与家庭预期、社会角色之间出现落差与错位。此时，唯有直面落差，不失自我才能在人生坐标中立足，继而抵达理想的高峰。

落差无疑是理想与现实、个人与家庭，小我与大我的矛盾冲突。这种矛盾常常表现为在经济压力下选择不喜欢的职业、在父母要求下选了不喜欢的专业等等。我们每个人都有自己的追求和期望，我们都会在心里为自己定好目标，画好蓝图，但面对现实差距、社会压力、父母劝阻，我们不得不放弃爱好，转换方向，于是便渐渐在落差与错位中迷失了自我。

这种落差往往来自于认知的错位。初出茅庐的我们怀着满腔热情迈入社会的门槛，我们不自觉地将现实理想化，将社会美好化，于是便有了极其理想的愿景。与我们相反，父母们则过度小心，他们总希望我们能在最合适的时机做最合适的事情，于是，个人与家庭有了错位。联系是普遍的，作为社会这张大网上的一个结，我们必须接受社会赋予我们的责任。也许你是一个只想过平淡生活的无志之士，但国家危难之际，你必须挺身而出。也许你不喜欢社交，但在长辈领导面前，你必须学会世故，遵循礼仪。背离了社会的人设设定，我们会受到非议和谴责。所以，个人愿景与社会角色之间的落差也在个人选择与社会普遍规范的差异中孕育产生。

但落差不是烦恼，而是成长的契机，所以我们要直面落差，找到平衡，转化矛盾，成就自我。

当年，中共也是在不断的摸索中，在无数次从失败中得出教训之后，才找到正确的革命道路的。所以我们直面落差，就要看到差距，并以此为鉴，解构自我，寻找更适合自己的那条道路，最终才能取得“革命”的胜利。但是直面落差，不是随波逐流，人云亦云。自己的人生自己书写，我们还是要倾听内心的声音，坚持自己的定位，在汲取外部意见后，不断调整坐标，以成就更好的自己。不失去主见，也不固执己见，才是直面落差的最佳状态。

钟南山院士的父亲钟世藩是我国著名的儿科专家，钟南山先生从小就立志要跟从父亲的脚步，成为一位受人尊敬的医生。这次面对新冠疫情，钟南山院士挺身而出，成为国人心中的无双国士。家庭的预期，个人的梦想和社会角色赋予的有机统一，成就了伟大的医学家。

而我们，作为新时代的新青年更应该在落差中弥补，在错位中调整，找到最舒适的平衡点，定好目标，去拼，去闯，实现个人理想，满足家庭期望。我们也要心怀国家，努力回报社会，报效国家，在奉献中实现个人价值，不负社会培养，为中国梦添砖加瓦!为民族复兴保驾护航!

落差不可避，错位固难免。惟愿我们都能直面落差，不失自我。

篇3：高一1000字议论作文

“叮铃铃……叮铃铃……”克里斯一把关掉闹钟，揉了揉惺忪的眼睛，穿衣，洗漱，然后端着妈妈准备好的早餐来到客厅，打开电视边看新闻边过早。

“大家好，现在是2030年9月25日8时00分，现在播报一条重要新闻。昨天，经过全民投票表决，政府决定从今天12时00分起，所有法律和法规将不再使用……”克里斯听到这里，便无心继续听了，起身走到阳台往下看了看，还好，现在楼下的车辆摆放比较整齐，马路上也秩序井然，车辆严格按红绿灯行驶，电动车、自行车都靠右行驶。唉!以后可能就不是这个样子了!

果然，下午楼下那条马路乱成了一锅粥：有的车逆向行驶，有的车停在马路中间，还有的车冲向了人行道，把人们撞的东倒西歪。逆向行驶也就算了，可是撞了车还不道歉，结果双方就这样在马路上吵了起来，搞得马路水泄不通。那个逆向行驶的司机居然还理直气壮地说：“我逆向行驶怎么啦?现在已经不再有交通规则了，我想怎么开就怎么开，想怎么走就怎么走?凭什么让我道歉?你没长眼睛啊?!如果你看清楚了，躲着点，我会撞到你吗?”而另一位司机也毫不示弱，“我没长眼睛?你没长眼睛吧!我开过来了，你不会让开吗?我看你没长眼睛，长了也是眼大无神!”……他们吵了将近一个小时，后面的车堵成了一条龙，后面的司机们只好一个劲儿地骂他们：“没素质!”

有的人更可恨，甚至让人感到害怕。他们自己去炸别人的楼房还嫌不够，甚至还拉上自己的妻子，一起去炸，可炸楼干什么呢?就是为了报一个微不足道的小仇，管它呢，反正现在没有法律了，没有约束了，这样做一不“违法”，二不“犯罪”，更不会坐牢、交罚款，不但没事，还能报旧仇，好好发泄一下自己的情绪。

就这样，偷猎者也开始“光明正大”的猎杀大雁，导致大雁已成为濒危物种;司机们“理直气壮”开车横冲直撞，撞伤撞死了不少人，导致人口急剧下降;坏分子“明目张胆”故意破坏农田，导致粮食产量直线下降……

没有了法律，缺失了规则，人们的生活水平直线下降。城市里的人们不再去上班，因为缺乏食物可以去偷、去抢，孩子们不再去上学，因为他们可以象大人那样去偷、去抢，不需要辛苦地学习、忙碌地工作也能生活。这样，整个世界都充满了打斗、争执，大家的生活变得很糟，不再有平时的忙碌有序，不再有周末的休闲惬意，大家生活在混乱、吵闹、恐惧之中。

终于，人们受不了这混乱不堪的社会，纷纷给政府打电话，可等来只有滴滴声音——政府里也无人工作，电话也无人接听……

“叮铃铃…叮铃铃……”克里斯一把关掉闹钟，洗漱好，然后端着妈妈准备好的早餐来到客厅，打开电视。“现在播报重要新闻：应人民强烈要求，经过全民投票表决，政府决定法律、规则将重新回到我们的生活中……”突然，她听到听到一片雁鸣，跑到阳台一看，一排大雁飞过，在天空摆出了一排字：JWGZ敬畏规则!

是啊，敬畏规则是我们每个人都要做的事，只有一个敬畏规则，我们才能有一个和谐美好的世界!

篇4：高一1000字议论作文

什么样的人最有智慧?是位高权重，还是富甲一方?

我心中的智者，是在现实生活中看透本质，却仍不畏风雨，砥砺前行的人。正如有句话说的那样：“真正的智者是看彻了世界上、人间里的世态薄凉，却依然热爱生活的人。”

对这样的人总是怀以敬佩之心，尤其是那个生活在唐代的诗人——韩愈。

从前对韩愈的了解并不多，只知道他作为唐宋八大家的光鲜亮丽，却不懂得他政治生活中的曲折。如今读韩愈时，他的形象已颠覆了我的认知，是那样沧桑，却又那么有追求。

韩愈从小的目标便是考取功名，这是他的理想，亦是养家糊口的办法。但因为家境贫寒，名气又不大，再加上极低的录取率，如此才华横溢的他硬是经历了四次科举考试才考中进士，而经历了三次吏部考试都没通过。其间，他虽明白官场上、科考上的不公，但他能坚持本心，愈挫愈勇。即使知道自己可能无法金榜题名，但这种在黑暗中追求光明，在现实中稳稳前进的精神，深深打动了我。

如今，人们喜欢的诗人，大多是豪放派或浪漫主义的，但我认为像韩愈这样注重现实的诗人是更可贵的。韩愈在仕途不顺后，迫于生计当了幕僚，虽然表面上是接受了现实，向现实妥协，但其实他是在为更好的自己积蓄力量。但没有李白那样的潇洒，也没有陶渊明那样的淡然。因为他明白：一切任性均要在自身经济方面富足的情况下进行。如果经济条件不好，李白难道能喝上浊酒，一醉方休?陶渊明难道能淡泊名利，归隐田园?恐怕只会空有一身才华，却过着饥寒交迫的日子吧。所以韩愈选择做幕僚，是暂时的，是为了给自己以后的路打下良好的基础，如鸟儿一样，翅膀硬了，才能自由飞翔。这样的韩愈，恰恰符合那个时代的人的特点，虽然没有文人固有的清高，却十分真实，活在现实之中，不畏前方的障碍。

韩愈在晚年才华终于得以施展，但在从政时，仍坚守自己的原则。难以想像这是得有多么大的决心才能不被现实磨去棱角。可韩愈也因如此的气性得罪了唐宪宗，被贬异乡。不过韩愈可不是苏轼，他没有游山玩水，厌恶官场，而是想尽一切办法继续回京做官，因为这是他一生的梦想。为此，他不得不向皇帝的彽下了头，虽然这次不是像上次那样积蓄力量，确是懂得舍去虚无缥缈的气节，而去换取对自己来说最重要的梦想。从这一角度看，韩愈又是明智的。生活总是有舍才有得，或许有完美气节的人，注定无法在官场中站稳脚跟，而韩愈，则是从实际出发，大胆追求自己认定的有着明确意义的东西。

尽管人们会对韩愈的气节有所质疑，认为他有时明明说的很坚决但他最后也对现实低下了头。但这就是韩愈啊!况且他所谓的低头只是在追求梦想的另一种方式。比起那些豪放、浪漫、有闲情逸致游山玩水的诗人，我认为在现实中砥砺前行的韩愈才最真实，最有智慧，最令人敬佩。

篇5：高一议论路论文1000字

潮湿的青苔沿着墙根向上缓缓蔓延，斑驳的墙面上依稀可见少年墨迹。春风拂过，桃花开了。“人面桃花相映红”是崔护在墙内看到的美景，只是可惜“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这一道墙，隔开了崔护与少女，却隔不开思念。

墙外行人，墙内佳人笑。苏轼和着清风路过此墙，墙里传来少女娇俏的笑声，令不少行人侧目，苏轼也同样好奇墙中美景，但却没有上前惊扰墙里之人。这一道墙，给少女的美、墙里的美披上了朦胧的薄纱，使经过的行人更深出无限对美的期望。

一枝红杏出墙来。春意好像无处可寻，了无踪迹，却在一枝悄然探头的红杏中暴露出踪迹，无需推门进入墙的另一面，在墙外驻足观赏片刻，亦足以感受到美妙的春景。这时，墙里墙外，人心相通。

我拿着把旧钥匙，敲着厚重的墙。顾城茫然在小巷中徘徊。缓缓脚步在青石道路上留下的声音如同低音的鼓点，一下一下地敲在心上。低沉、无奈和固感，充斥了顾城的内心。此时钥匙在手中显得有些滑稽。顾城感受到指尖触碰到墙面的寒意，两边的墙将他困在其中。他，走不出去了。墙外，是什么样呢?

墙里墙外其实是同一个世界。

人们心里有无数道墙。或许如同崔护那般，对墙里面充满着的是遗憾，是思念。或许如同苏轼那般，墙里住下的是美好，墙外的是路人。或许墙里和墙外有一个和你心意相通的知音，不用深入接触，只如萍水相逢那般，亦能了解你的感受并理解你。或许墙里的世界你正经历着和顾城一样的遭遇，迷茫无助。但你可以试着拆开一些墙。试着让墙外的路人了解你。试着让自己从自己内心中的死胡同里打开一扇门。墙里墙外的的情感发生化学反应后，得到意想不到的结果。

人生总是充满着惊喜。

当你拆下你心中的高墙，认识到更多与自己相处融洽的朋友。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”莫将自己困在心中的高墙中，墙里墙外终究是一个世界。

篇6：高一议论路论文1000字

一花一世界，一树一菩提。人生何其漫长，在时光的蹉跎中，我们学会成长。

所谓，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。安宁的时代，成就不了雄伟的将军;温室里的花朵，经历不了风雨。在曲折的道路上，总会有绊脚石。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑不磨又怎会锋利无比，梅花不经历风雪，怎会有寒香。

我们总要学着在挫折中成长，在逆境里升华。

春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践，让勾践等人在吴国为奴三年。勾践卧薪尝胆，最终励精图治，成功复国。逆境成就自我。幼鹰在尚未会飞前，都是在被大鹰推下山崖后。在生与死的逆境中飞向蓝天。因此，逆境出人才。

孟子曾言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这正如老人将胡杨树苗种活后，就不再管它，任其自由生长。也因此，胡杨树在沙尘暴中存活下来。所以，我们不能如同被保护着的温室花朵一样，离开了温室就难以存活。要如同胡杨树一般，自食其力，在逆境中成长。

不经历风雨怎么能看见见彩虹。在坎坷的人生道路上，人生，有多少哲理可言?将梦想定在光明路上，坚定我们的信念，不让艰辛将我们打倒。

留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走。在逆境中，你会学到许多人生的哲理，逆境会将你身上的棱角磨平，让你更快地走向远方。但这又学得了什么呢?苦难是人生的老师，逆境是磨炼人的最高学府。

逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，亦是锤炼强者的熔炉。让我们在逆境中学会成长，尝尽酸甜苦辣。让我们在逆境中升华自己。

篇7：高考满分议论作文1000字

先列个提纲，把你想论述的东西从那几个方面进行写清楚就行啦，而且要尽量多的呼应主旨中心论点，尽量由浅入深地写，这样就很有层次感！

在高考中，我建议你写散文化的议论文。这样会得很高的分，至少比纯议论文高出10分，还更好把握！散文化的议论文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。

散文化的议论文的结构有三个要点一定要放在心上。一是要保持结构清晰。结构混乱的散文对阅读者来说简直就是一场灾难，如果不能做到这一点的话，那么也许再好的内容和再漂亮的文字也无法正确地传达你想表达的意思。二是要保持整体一致性。一篇散文里，也许每一个段落你都安排得很清楚、中心很明确，但是如果每个段落之间缺乏连贯性，那么整篇散文就会显得很散，缺乏一个核心的重点。散文化的议论文也一样，一定要紧扣中心论点，做到形散神不散！三是段落之间的逻辑关系。即使一篇散文化的议论文的结构清晰、重点突出，但是如果段落之间缺乏正确的逻辑关系，仍然不能使你的文章产生最好的效果。例如，为了说明一个观点你如果用了两三段的篇幅来罗列例子，那么很显然这些段落之间过于重复而缺乏推进性。

散文化的议论文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1散文化的议论文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

我个人认为如果在高考中想写一篇出彩的议论文，最佳选择就是散文化的议论文，我当时高考就是凭借着一篇散文化的议论文拿到60+从而使我的语文成绩达到128分的。

篇8：初一叙事作文书1000字

俗话说：“书是人类进步的阶梯”，这句话说得真的没错，因为是书籍不仅是人类灵感的源泉，而且以换然一新的方式让我们畅索未来，探究谜题……

（一）幼时的童话

自童年开始，我便明白，当肚子饿了的时候找食物吃，眼睛饿了便要找书看，我的双眸时刻都处于饥饿状态，只要一书在手，我便有了快乐，有了满足。“在一个大雪纷飞的夜晚，卖火柴的小女孩光着脚丫子，在寒冷的雪地上走啊走……”那是一个多么纯真的童话之梦！幼时的我，还不认识几个字，却被这梦幻般的童话吸引住了。整天抱着一本《格林童话》与孙悟空大战三百回合，与鲁滨逊一起漂流，跟卖火柴的小女孩一起哭，希望碰到仙女把我带上天玩。虽很费力，但乐此不彼。闻着淡淡的书香，时间悄悄的走过。现在回想起来，书香成为我童年记忆中最美好的香味，虽然那时的我很幼稚，但那个遥不可及的天真令人回味无暇

书，像是黑夜里的北斗星，又像是沙漠里的指南针，时时刻刻都在为为人们默默的指引方向。

（二）．成长中的文章

现在长大了，我的读书之旅才从此开始。

四大名着、《百科全书》、《上下五千年》……这些尽收眼底，看个天昏地暗。每次读书时，我就像喝醉了酒一样沉浸在书的“黄金屋”，又像是海绵吸水一样从书中吸取着知识，因此，我的知识与日俱增，读书破万卷，下笔如有神。我的作文水平也在一点一点的`增长。

书对我而言，犹如空气，无处不在，而我，时时刻刻都需要他。有一次上课，老师提出一个问题：“有一座巨大的石桥突然倒塌，桥上不少行人都掉进河里，可这座桥无论是结构还是施工过程都毫无差错，也没有被人破坏的迹象，只是大桥的缝隙里爬满了蜗牛，怎么会坍塌呢？”同学们个个苦思冥想，却想不出答案。这时，我灵机一动，《百科全书》上说蜗牛是杂食动物，吃石灰，它们一定是把石块之间石灰浆当成了美味佳肴。我慌然大悟，流利的回答了老师的问题，老师表扬了我，同学们都向我投来羡慕的目光，我心里比喝蜜糖水还甜呢！

书籍是最珍贵的营养品，还是人类启迪心灵的钥匙，是的，阅读能滋养心灵；阅读能启迪智慧；阅读能让你在品读中寻找乐趣；阅读能让你的人生增添色彩。

小孩自豪，他们拥有快乐。父母骄傲，他们拥有幸福！而我快乐幸福，我拥有书籍

我要带着书籍的力量搏击万里长空；我要乘着书籍的翅膀翱翔广阔的天空；我要带着书籍的勇气在充满希望的地方起飞。

篇9：高一议论散文1000字：孩子别哭

离开你的人，或许，不是不懂你的好，而是不再需要你好。虽然在自私的世界里你显得那么的娇小，那么的无助，但，你可以自己选择，选择一条自己的路，与他人不同，拿起你的行囊，逆向而行。

在漫漫长夜中我知道你需要温暖与照明，可还是没有人愿意给你一丝的温暖，哪怕是一个眼神的肯定。我知道在黑夜中你是怎样度过的，饥饿，寒冷，恐惧。可现实就是这样的残酷，你如果你不够坚强，不够勇敢，那么只能被埋没在底层社会中。孩子但你很庆幸，因为你有健康的心灵，在这种以金钱利益，谋取的世界里，很多人失去了道德底线，同污浊是世界一起被蒸馏，只留被金钱和利益榨干了的躯体。

在人生旅途中，曾经有人歇斯底里爱过，为爱情而疯狂过，也有人浪过，他们认为这就是生活。爱过，疯过，浪过的结局是离别，为此有人哭过，也闹过。在一番无理取闹后，便开始抱怨世界的不公平，觉得全世界的人都背叛了自己，甚至欺骗了自己，他们开始对生活失去了信心，便一直默默无闻，萎靡不振，游手好闲便是他们的生活。可何曾几时，想过竟然失去了就坦然接受，曾经选择了拥有，那么，现在的放弃何尝不是一种珍惜呢？为什么不能再次选择呢？其实他们可以试着去尝试失败，可以选择勇敢一点，坦然一点，可以释放一些，可他们都没有主动选择，而是被选择了。所以孩子别哭，因为你比那些放弃了的人坚强，勇敢。

时间仿佛已经睡去了，周围都是那么是安静，静得出奇，夏天里的蝉不鸣了，潭水澄碧无声，露珠透明，像你纯洁的心，云雾，悄悄地湿了歌谱一样的山路。但你孩子还在坚持，因为你知道也许因为自己的坚持或许能让你从黑夜的恐惧中走出来，也许，因为坚持让你更清楚地看清自己，看清那些曾经的曾经。虽然，成功抛弃了你，爱你的人选择了离开，选择自己飞，但孩子请你记住“梦的开始，花的凋零，在记忆的心扉，那段挥之不去的过去，告诉自己要学会坚强遗念”

在追求的路上，你一路跌跌撞撞，你哭过，擦破过，想过放弃，但你还是选择了重新站起。因为你知道晨钟暮鼓催促着你要不断地前行，前行，还是前行。因为你不知道自己除了比别先行外，再也找不到任何的理由跟别人同手同脚，未来的未来你还是要自己一步一个脚印地走。

白昼终于替代了夜晚。驱走了那些寒冷和恐惧，孩子你像鱼儿得到了水一样，汲取力量，吸收阳光下新鲜的空气。现在的你从失去中懂得了珍惜，懂得了别人永远都不会拥有的快乐，那就从哭泣中得到安慰，从安慰中走向成功。

孩子，请你别哭，因为哭改变不了现实，要记住现实的残酷是给那些碌碌无为，抛弃生活的人所设的陷阱。所以你要让自己变的比别人更坚强，更勇气的去涉足，大胆的去追逐梦想。

孩子，请你别哭，因为你身后有你跌倒后爬起过的身影。

篇10：鲁滨孙漂流记语文书读后感1000字

一片荒芜，没有人烟，没有食物，没有住所，只有一片大海和一片树木孤岛，只有一艘废船上的一点生活用品，枪和几本书，你能独自一人在上在生活长达二十八年之久吗？你能只凭自己的力量，在荒岛上建造自己的住所、种植庄稼吗？你能单靠一个人的智慧克服重重困难吗？在我们现实生活中，这一切似乎是不可能的，但这些却都发生在了英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》中的主人公鲁滨孙身上。

鲁滨孙独自一人流落到荒岛，但他没有气馁，反而以一颗勇敢的心去面对所发生的一切。他凭着自己顽强的生存意志，在岛上建房屋、种庄稼、打猎，还救了一个野人。终于，他在岛上顽强地生活了二十八年后，经过别人的搭救，他重新回到了文明社会。

读完这本书后我感触颇多，尤其是被他那在绝境中寻找希望和顽强的生存意志震憾了。鲁滨孙流落到这个荒岛上，没有人烟，只有凶猛的野兽，但他从未放弃过生的希望。当没有住所的时候，他靠自己搭建了一个可以避风挡雨的帐篷；当食物被吃完的时候，他在林中打猎，圈养动物，还在田中播种；当发现野人的时候，他毫不荒乱，把羊群分开圈养，还在自己的房屋周围钉上一圈木桩。由此可见，鲁滨孙的生存能力有多么地强！

和鲁滨孙相比，我们真的很惭愧。记得我曾看过一个故事，一个母亲从小就只让儿子刻苦学习，其他什么事也不让儿子干。儿子很争气，考取了一所名牌大学，当母亲给儿子收拾行李时猛然想起，儿子除了学习什么也不会，就连最简单的叠被子、洗衣服都由母亲代劳。可是只会学习有什么用呢？在一个完全陌生，凡事都要靠自己的环境中，这样的人只会求人帮忙，无法在社会中立足。现在的我们都是家里的小皇帝、小公主，过着衣来伸手，饭来张口的生活，在陌生环境中的生存能力几乎为零。生活中处处都有考验，比如当我们一个人在家的时候没饭吃该怎么办？是坐等享受父母回来后的美味佳肴，还是自己动手想办法解决？如果真的让我们在荒岛上生活，别说二十八年了，恐怕一天也难以待下去，只能坐以待毙。我们是祖国未来的希望，如果总是这样娇弱，自己都无法独立生存，那更别谈长大后去承担建设祖国的重任？只有一路经过了风雨的磨炼，才能见到彩虹。每个人都应该磨炼自己顽强的生存意志，学会掌握生存最基本的方法和能力，像鲁滨孙那样，我们就不会害怕将来遇到的困难和险阻，才可能真正成为祖国未来的栋梁。

《鲁滨孙漂流记》教会了我如何在困境中生存，当我们面对困难，一定要勇敢面对，切勿逃避。其实，困难并不可怕，可怕的是缺少一颗勇敢的心。只要合理运用知识，就一定能保护自己，战胜困难。

篇11：鲁滨孙漂流记语文书读后感1000字

在逆风中前行

――读《鲁滨孙漂流记》有感

英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。主人公在孤岛上种庄稼，搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来，最后于1868年回到阔别28年的英国

翻开书的第一页：“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”当我从扉页上读到这句话的时候，便对这本书产生了一种莫名的反感。任性，娇气，依赖性强而动手能力差，这的确是我们绝大多数人的缺点。但我们不甘心承认这些，我们不也希望做得更好吗？可为什么，周围的人总要给我们戴上这顶“帽子”呢？

当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之时，我想我真的被震憾了，那是一种心灵上的震动。一个个问号不由地萦绕在我的心头，如果我是鲁宾逊……

如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头继续远航吗？不，如果可以选择的话，我不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有那份自信。

如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不自暴自弃，重燃生的希望吗？不，面对突如其来的灾难，我不可能像他那样因时顺变，积极自救，因为我没有那种能力。

如果我是他，当看到野人用自己的同类开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的'情况下同他们搏斗吗？不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。

平静的湖面炼不出精干的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。正如人生道路，它坎坷，它不平，到处有荆棘，石头，高山，急流。人生，并不满布绚烂的朝霞；它是由痛苦、磨难、快乐的丝线组成的网。当我们受到挫折，积极对待。

我看到这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也不可能是一帆风顺的”。花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机。从呱呱坠地到背上书包，父母，学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐。

只有经历过逆境才能成功，如今的我们只是不会飞翔的小虫，有了作茧的觉悟，才能成为一只真正的蝶，在逆风中奋勇向前。

篇12：不被表象迷惑的初中议论1000字

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——题记

美国总统林肯的父亲曾被农场上大石头所迷惑，以为那是搬不走的“顽石”，然而事实正好相反，那一块块大石头告诉我们，万事不要被表象迷惑。

就像我们学习一样，老师总是告诫我们要批判的吸收，要刻苦的钻研，凡事多问为什么，才能把知识学好。正如我们所知，书本上的知识是前人智慧的结晶，固然可信，但不可全信，人无完人，不是吗?更重要的是自己的总结，把知识变成自己的，辩证的去吸收，去接受。取其精华，弃其糟粕，不是吗?

就像我们做事情一样，塞翁失马焉知非福，正如平静祥和的表面下往往暗藏杀机，就如太平盛世后突然袭来的经济危机，正因如此，我们才不能被事情的表象所迷惑，万事留有准备，所谓“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。”不是吗?

就像我们看人一样，没有人在脸上写着“坏人”到处招摇撞骗或是像灰太郎那样脸上打着叉到处作恶吧?就算长相奇丑，像卡西莫多那样也可以有一颗美丽的心灵，拥有高贵的灵魂，不是吗?世上千辨万辨，人心难辨，正如刘禹锡所说：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”因为不是自己亲历，再感同身受也不能完全理解，所以，不能轻信他人。

不被表象迷惑，6个字而已，说来可真是简单，有些人一辈子都搭在功名利禄上了，自以为钱是万能的，却看不到那重重黄金之下掩藏的堆堆白骨，总有一天，自己也会与这些枯骨一起，怒视着扑来的后辈们，哂笑可悲。也有人一辈子自视清高，自以为自己高洁傲岸，坚贞不屈，像钱谦益，枉称才子，国破之时还不如一个妾柳如是，居然以水冷为由，让天下看笑话，真是，白白玷污了清高的雅宅清室!

物欲横流，人心反复，这世上最难拥有的，是一双睿智的眼睛;龙蛇混杂，因果是非，这世上最难保持的，是一颗自由的心。

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