《月下笛·翠山舍》张炎宋词注释翻译赏析
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篇1：《月下笛·翠山舍》张炎宋词注释翻译赏析
《月下笛·翠山舍》张炎宋词注释翻译赏析
作品原文
月下笛·翠山舍
孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动《黍离》之感。时寓甬东积翠山舍。
万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？
张绪归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？恐翠袖正天寒，犹倚梅花那树。
作品注释
1、月下笛：周邦彦创调。
2、孤游：独自一人，孤单。
3、万竹山：万竹山：据《赤城志》载在浙江天台县西南四十五里。《山中白云词》江昱注引《赤城志》：“万竹山在《天台》县西南四十五里。绝顶曰新罗，九峰回环，道极险隘。岭丛薄敷秀，平旷幽窈，自成一村。”
4、闲门：指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。
5、黍离：离黍，亡国之悲。《诗经·黍离》篇，写周朝的志士看到故都宫里尽是禾黍，悼念国家的颠覆，彷徨不忍去，而作此诗。
6、甬东：今浙江定海县。
7、连昌：唐宫名，高宗所置，在河南宜阳县西，多植柳，元稹有《连昌宫词》。
8、约略：大约。
9、凄悄：伤感寂寞。
10、张绪：南齐吴郡人，字思曼，官至国子祭酒，少有文才，风姿清雅，武帝置蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”此处作者自比。
11、西州泪：指晋羊昙感旧兴悲哭悼舅谢安事。
12、杜曲：唐时杜氏世居于此，故名。这里指高门大族聚居的地方。
13、恐翠袖：杜甫《佳人》有“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”句，写一为避乱世而幽居深谷的佳人。此处借用其意，以“翠袖佳人”比喻那些隐居不仕的南宋遗民逸士，即前面所提的“故人”
作品译文
万里长空飘着孤云一片，清寂地浮游着渐飘渐远，故人呵到何处将你寻见？在寒窗里入梦酣然，旧时曾经走过的道路还能记忆。连昌宫的杨柳大概已所剩无几，最叫我难过的是，听着淅淅沥沥的夜雨。梦回惊醒，无端地到忧伤凄寂，面对着烛影摇曳，拥被孤眠谁与我倾心话语？
丰姿清雅的张绪为何迟迟不归去？断桥边鸥鹭相盟的伴侣，半已零落却仍然眷恋依依。我疲倦地颠簸于天涯羁旅，此时的心事实在痛苦悲凄。只怕重返临安故地，又重洒愁苦的泪滴，试问杭州故居的.旧时人家，而今是否依旧在那里？恐怕她翠袖单薄，正当天寒日暮之际，还在梅花树旁斜倚。
创作背景
《月下笛》是“遗民”张炎抒发其遗民心态的一首词。宋亡后，张炎身怀家国之恨流寓在甬东一带。怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。
作品赏析
南宋已亡，身怀家国之恨的张炎在甬东一带流寓。在孤游万竹山，幽清廖寂的环境并未使其淡忘。亡国之恨，反而愁思黯然。这首词的悲凉激楚，当为其心声之反映。
起调令人凄怆渺茫：“万里孤云”。“孤云”，是词人的化身。孤云在诗词里喻人蕴含了特定的感伤。“清游渐远，故人何处。”漂泊的日子是那么凄凉，使人找不到方向。“故人何处？”这一声呼唤，将亡国之痛，身世之悲，一齐倾诉出来。日间无法排解，夜里还形于梦寐。“寒窗梦里，犹记经行旧时路”。梦中时景“连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨”。用连昌来指代南宋故宫，透出铜驼荆棘的意思。此时梦想中，宫中的柳树仿佛已衰残无几，非复当年意态。而最难堪的是，还听着萧萧的夜雨。萧萧夜雨袭来，令人不堪忍受。不期然从梦中醒来，却是在异乡夜里。灯光摇曳中，谁能和自己共话？心绪的悲凉令人凄然。
“张绪”，指词人以南齐张绪自况。以此比拟自己青年时的风度。但是此时的张绪也不像亡国前那样“风流可爱”，却是已衰落的蒲柳。“归何暮！迟暮之年还不能回乡呢？”半零落依依，断桥鸥鹭“。勾起作者无端心事。西湖断桥边的鸥鹭已零落过半，却是旧侣凋残，前盟难践。
随之一转“只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？”却是“西州泪”取不忍重经旧地之意。张炎的亡国破家之痛，远过羊昙生死知遇之悲。“杜曲”，指高门大族聚居的地方；“人家”，指张炎自己的家。据记载，张炎家世显耀，祖父时家境显赫。但元兵入临安后，祖父被杀家产被没。张炎心中留下了永远的创痛。家国之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫诗句，写道：“恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。”
这是张炎艺术风格的代表作。在抒发亡国之悲时，运用了较为深刻和曲折的笔法。用典贴切、想象丰富、含蓄深厚，风格转为“清空”。以深邃的意境，而亡国之恨的痛烈心境楮墨内外。
词牌简介
调始周邦彦《片玉词》，因词有“凉蟾莹彻”及“静倚官桥吹笛”句，取以为名。共有五种体式。
作品格律
中仄平平，中平中仄，仄平平仄（韵）。
平平仄仄，平仄平平仄平仄（韵）。
中平仄仄平平仄，仄仄仄、平平中仄（韵）。
仄平平中仄，平平中仄，平中平仄（韵）。
中仄（韵），平平仄（韵）。
仄中仄平平，中平平仄，平平中仄（韵）。
中平平仄平仄（韵）。
中平中仄平平仄，中仄仄、平平仄仄（韵）。
中中仄、仄平平，平仄平平仄仄（韵）。
作者简介
张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。
篇2：张炎《月下笛》全词翻译赏析
张炎《月下笛》全词翻译赏析
月下笛①
张炎
孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。
万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳②，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？
张绪。归何暮③。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪。问杜曲、人家在否④？恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
［注释］
①月下笛：周邦彦创调。
②连昌：唐宫名，高宗所置，在河南宜阳县西，多植柳，元稹有《连昌宫词》。
③张绪：南齐吴郡人，字思曼，官至国子祭酒，风姿清雅，武帝置蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
④杜曲：唐时杜氏世居于此，故名。
①孤游：独自一人，孤单。
②万竹山：万竹山：据《赤城志》载在浙江天台县西南四十五里。《山中白云词》江昱注引《赤城志》：“万竹山在《天台》县西南四十五里。绝顶曰新罗，九峰回环，道极险隘。岭丛薄敷秀，平旷幽窈，自成一村。”
③黍离：黍离、离黍。亡国之悲。《诗·国风·王风》有彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？谓周大夫行役过镐京，视往日宗庙宫室遗址，黍稷茂盛，因悲周室颠覆，乃作此诗。后以黍离喻国家破败。黍，音鼠。稷，音记。离离，行列貌。
④甬东：今浙江定海县。
⑦西州泪：见《甘州》注
⑨恐翠：杜甫《佳人》有“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”句，写一为避乱世而幽居深谷的佳人。此处借用其意，以“翠袖佳人”比喻那些隐居不仕的南宋遗民逸士，即前面所提的“故人”
【译文】
我独自在万竹山间漫游，落寞的门前落满败叶，不由得黯然神伤，愁思忧苦，因而了牵动“黍离”之悲。当时我寓居在甬积翠山舍。好像一片孤叶一般万里飘荡，独自游历在远方，故人如今又在何方？寒窗下的自己的幽梦中，还记得旧时经行的地方。故国宫苑中恐怕已没有多少柳树。第一难以忍受的是夜雨空响。梦醒后清冷凄凉，独自一人对着烛前的孤影，孤单的抱着空被，有谁陪伴我说短论长？我如风流儒雅的张绪，暮年为何还不归乡？想断桥畔的.鸥鹭半已零落，见到我一定会依依感伤。我浪迹天涯倦于行旅，此时的心情无比彷徨。只能满怀愁苦重流思乡的眼泪，问一问当年的故园是否已经废荒。料想故人在寒冷的天气，翠袖依旧把梅花倚傍。
【译文】
我像一片孤云飘游万里，四处游历越走越远，朋友啊你如今在何处？独卧寒窗下凄凉梦里，还记得当年杭州旧游之路。连昌宫稀稀落落没有几棵柳树，最让人难过的是听潇潇夜雨。短梦惊醒后凄凉沉寂，相对的只有烛下孤影，我独拥寒被谁来和我共语？
像南朝张绪为何迟迟不归？可怜已一半零落还依依眷恋，断桥边那些旧时盟友鸥鹭。我浪迹天涯倦于行旅，此刻心事如麻无比凄苦。只愁重返杭州又会泪如泉涌，怎敢问旧时的豪族还在否？怕她翠袖单薄在寒天昏暮，依然愁倚门前的梅树。
［赏析］
这是首感怀之作。宋亡后，张炎怀着国破家亡的心情在各地漫游。此次北游，词人有寻故人踪迹的目的，却看到山舍门庭冷落，落叶满地，故为之怅然。他即景抒怀，渲泻君国之哀思，为自己的孤独而感伤。滞留天涯，更为孤苦。下阕词人以张绪自比，意谓飘泊已久，似无家可归，无路可投。昔日之友，已所剩无多，更显孤独。“问杜曲”代指故国，此句写出了词人的亡国之痛，孤独、怅怨之情更加浓重。最后以梅树自喻作结，表现自己的风骨与气节。全词运用有关典故，展开抒情描写，感情沉痛，风格凄婉。
《月下笛》是“遗民”张炎抒发其遗民心态的一首词。宋亡后，张炎身怀家国之恨流寓在甬东一带。怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。
起调令人凄怆渺茫：“万里孤云”。“孤云”，是词人的化身。孤云在诗词里喻人蕴含了特定的感伤。
“清游渐远，故人何处。”漂泊的日子是那么凄凉，使人找不到方向。“故人何处？”这一声呼唤，将亡国之痛，身世之悲，一齐倾诉出来。日间无法排解，夜里还形于梦寐。
“寒窗梦里，犹记经行旧时路”。梦中时景“连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨”。用连昌来指代南宋故宫，透出铜驼荆棘的意思。此时梦想中，宫中的柳树仿佛已衰残无几，非复当年意态。而最难堪的是，还听着萧萧的夜雨。萧萧夜雨袭来，令人不堪忍受。不期然从梦中醒来，却是在异乡夜里。灯光摇曳中，谁能和自己共话？心绪的悲凉令人凄然。
“张绪”，指词人以南齐张绪自况。以此比拟自己青年时的风度。但是此时的张绪也不像亡国前那样“风流可爱”，却是已衰落的蒲柳。“归何暮！迟暮之年还不能回乡呢？”半零落依依，断桥鸥鹭“。勾起作者无端心事。西湖断桥边的鸥鹭已零落过半，却是旧侣凋残，前盟难践。
随之一转“只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？”却是“西州泪”取不忍重经旧地之意。张炎的亡国破家之痛，远过羊昙生死知遇之悲。“杜曲”，指高门大族聚居的地方；“人家”，指张炎自己的家。据记载，张炎家世显耀，祖父时家境显赫。但元兵入临安后，祖父被杀家产被没。张炎心中留下了永远的创痛。家国之痛是忘不了的。煞尾又化用杜甫诗句，写道：“恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。”
这是张炎艺术风格的代表作。在抒发亡国之悲时，运用了较为深刻和曲折的笔法。用典贴切、想象丰富、含蓄深厚，风格转为“清空”。以深邃的意境，而亡国之恨的痛烈心境楮墨内外。
篇3：张炎《月下笛》阅读题答案及翻译赏析
为羁旅伤怀之作。宋亡后，张炎怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。词中以孤云自比，抒写故交零落，故宫荒凉，故家残破的无限悲慨，以及对故国，故家、故友的'深切怀念之情。起笔突兀，凌空而起，以孤云自况，格调高雅，意境深曲。上片写羁旅漂泊生活的孤凄和对故人的怀念。“故人何处”点出怀人之思。“寒窗”以下四句借梦境写故国之思。“连昌”二句极空灵，理解为梦境亦可，理解为想象也可。“漫惊回”又折到现境。下片以张绪自比，抒写思归的愁苦，并以自持高节的隐者自喻，自明心志，开头“张绪，归何暮？”写故家难归之苦。“半零落”两句暗示故人已过世大半。“天涯倦旅”二句照应上片的开头和歇拍两处。“只愁”二句怀故家兼怀故人。结尾 三句则以赞扬隐居不仕自持高节的故人以自明心志。全篇层层深入，以漂泊孤独之思为抒情主线，以怀故国、故家、故人为抒情对象，虚实互映，时空不断变换，意脉却很清晰。用典深化无迹，凄婉动人。陈廷焯赞曰：“骨韵俱高，词意兼胜，白古老仙之后劲也”（《词则·大雅集》）。
元大德二年（1298），张炎流寓甬东，此时虽距南宋灭亡已有二十年，但时间流逝并没有减轻词人胸中郁结的家国之恨，所以当他身处清幽之境时，黍离之悲便自然而生。是词运用曲折深婉的笔法抒写亡国之痛，凄怆缠绵，词意含蓄深厚，正是姜夔所倡的清空一路。
上阕“万里孤云”句凄怆渺茫，定下全篇基调。词人感时伤怀，痛极成梦，其中破败衰落之景，犹未忍观。元稹有诗感叹连昌宫之昔盛今衰，而张炎又以之借指南宋故宫，愈现悲凉沧桑之感。梦中已忧，梦醒复愁，可见词人心绪之悲已到无可逃遁之境地。
下阕词人以翩翩才子张绪自况，既是切姓相类，又是承连上阕“连昌约略无多柳”意。“归何暮”以下都是抒伤怀之悲切，发感时之幽怨。结句化用杜甫《佳人》诗句，回应开头“别人何处”，也含有褒扬那些高洁自守的南宋遗民之意。词人作词时年仅二十九，但已是历尽颠沛流离的苦楚和家国沦亡的创痛，故字字血泪，感人致深。
篇4：张炎《月下笛》阅读题答案及翻译赏析
这是首感怀之作。宋亡后，张炎怀着国破家亡的心情在各地漫游。此次北游，词人有寻故人踪迹的目的，却看到山舍门庭冷落，落叶满地，故为之怅然。他即景抒怀，渲泻君国之哀思，为自己的孤独而感伤。滞留天涯，更为孤苦。下阕词人以张绪自比，意谓飘泊已久，似无家可归，无路可投。昔日之友，已所剩无多，更显孤独。“问杜曲”代指故国，此句写出了词人的亡国之痛，孤独、怅怨之情更加浓重。最后以梅树自喻作结，表现自己的风骨与气节。全词运用有关典故，展开抒情描写，感情沉痛，风格凄婉。
篇5：《八声甘州·记玉关踏雪事清游》张炎宋词注释翻译赏析
《八声甘州·记玉关踏雪事清游》张炎宋词注释翻译赏析
作品原文
八声甘州
辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日。又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
作品注释
1、八声甘州：词牌名，又名《潇潇雨》，简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。双调平韵，九十五至九十八字，共有七体。
2、辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
3、逾岁：过了一年；到了第二年。
4、赵学舟：人名，张炎词友。
5、记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
6、貂裘：貂皮制成的衣裘。
7、长河：指黄河。汉应玚《别诗》之二：“浩浩长河水，九折东北流。”唐王维《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
8、短梦：短暂的梦。
9、江表：江外。指长江以南的地区。
10、西州：古城名，在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后，羊昙醉至西州门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
11、楚佩：《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
12、弄影：物动使影子也随着摇晃或移动。
13、中洲：即洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”王逸注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
14、赠远：赠送东西给远行的人。
15、沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥，这里指志同道合的.老朋友。
16、斜阳：傍晚西斜的太阳。
17、登楼：指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。
作品译文
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
创作背景
公元1290年，张炎和友沈尧道应召为元政府写金字《藏经》。翌年，回归南方。之后词人在越州居住，和沈尧道及赵学舟都有词往来，这首词即作于此时。
作品赏析
“记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。”以“记”字领起，气势较为开阔、笔力劲峭。写他前年冬季赴北写经的旧事，展现了一幅冲风踏雪的北国羁旅图。北风凛冽，寒气袭人，三两个“南人”在那枯林古道上艰难行进。“此意悠悠”此句虽简，然则写出他内心无限的忧思。
“短梦依然江表，老泪洒西州”，旧事重提之后，续写北地回归之光景。江表，指江南。西州，古城名，在今南京西。此两句谓自己虽已回到南方故土，屈辱经历也过去，仍只能老泪洒落、无欢可言。南归以后，自己与尧道分处杭、越，音讯久未通。“一字无题处，落叶都愁。”点出为何不致书问候。并非不想题诗赠友，但实在是提不起任何兴致来。因西风吹打而飘散的片片红叶上，似乎处处都写满了“亡国”两字。不忍在上题诗，怕引起浓浓愁情。请老友给予谅解。开头这两韵五句，其意境苍凉阔大，有“唐人悲歌”之慨。着实为全词增添了一点“北国型”的“壮美”之感。“短梦依然江表，……落叶都愁。”随即音调多么缠绵低回。这是作者善于“一气旋折”的高妙本领。
“载取白云归去”则从眼前的离别写起。故人之访，给作者多少欢乐、慰藉和温暖。故人又要回去。面对此景，作者当然又会感慨生悲。“问谁留楚佩，弄影中洲”写出了自己与他两情依依之感。“楚佩”借楚辞中湘君和湘夫人的典故。“折芦花赠远，零落一身秋”。当然所赠之物，只能是一枝芦花。这里表现出赠者零落如秋叶的心情。他以芦花来比己“零落一身秋”的凄况，饱寓着他生不逢时痛感。这里“折苇赠远”，笔调不凡，写意深刻。“向寻常野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。”而故人既远，“野桥流水”附近也能招集到三朋二友，但终非沈尧道、赵学舟之类故交了。“空怀感，有斜阳处，却怕登楼”惆怅寂寞只能靠登楼远望排解。但余斜照的景色，只能徒增伤悲。所以顿又缩回了脚步！
作者简介
张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。
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