带有文字的成语和解释
“断断”通过精心收集，向本站投稿了5篇带有文字的成语和解释，这里给大家分享一些带有文字的成语和解释，供大家参考。
篇1：带有文字的成语和解释
带有文字的成语和解释
以“文”字开头的成语及解释如下：
[文宗学府] 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
[文子文孙] 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
[文子同升] 指家臣奴仆与主人同居官职。
[文质斌斌] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
[文质彬彬] 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
[文治武力] 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
[文治武功] 比喻政治与军事。
[文昭武穆] 原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。
[文章宗工] 为人所宗的文章高手。
[文章憎命] 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
[文章星斗] 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
[文章宿老] 宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
[文章山斗] 指文章为人所宗仰。
[文章魁首] 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
[文章钜公] 文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
[文章巨公] 巨：大。文章大家。形容文才出众。
[文章经济] 文章和经世济民之才。
[文章盖世] 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
[文圆质方] 指外表随和而内心方正。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[文修武偃] 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
[文修武备] 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
[文行出处] 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
[文星高照] 比喻文运亨通。
[文献之家] 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
[文武之道，一张一弛] 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[文武之道] 指周文王、周武王治理国家的方法。
[文武双全] 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
[文武全才] 文才与武功同时具备的人才。
[文武兼备] 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
[文武差事] 比喻明劫暗偷。
[文无加点] 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
[文通残锦] 比喻剩下不多的才华。
[文恬武嬉] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
[文韬武略] 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
[文搜丁甲] 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
[文似其人] 文章的风格与作者本人相似。
[文丝不动] 一点儿也不动。
[文深网密] 用法严刻，法网严密。
[文身翦发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身剪发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身断发] 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
[文山会海] 形容文件会议多得泛滥成灾。
[文弱书生] 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
[文如其人] 指文章的风格同作者的性格特点相似。
[文人学士] 泛指文人、文士。
[文人相轻] 指文人之间互相看不起。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[文期酒会] 旧时文人定期举行的诗酒集会。
[文理俱惬] 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
[文理不通] 指文章在词句和内容方面都行不通。
[文婪武嬉] 指文武官员习于安逸，贪婪成性。
[文君新醮] 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
[文君新寡] 指妇女死去丈夫不久。
[文君司马] 后指相爱的情人或夫妻。
[文经武纬] 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
[文经武略] 经世的文才和军事谋略。
[文江学海] 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
[文奸济恶] 掩饰奸诈，助长恶行。
[文籍先生] 称熟悉文献典籍的人。
[文过遂非] 掩饰过失，顺随错误。
[文过饰非] 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
[文过其实] 文辞浮夸，不切实际。
[文风不动] 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
[文房四艺] 指琴、棋、书、画。
[文房四物] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[文房四士] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[文房四侯] 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
[文房四宝] 俗指笔、墨、纸、砚。
[文觌武匿] 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
[文弛武玩] 文武官员玩忽职守。
[文采风流] 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
[文不加点] 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
[文不对题] 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
“文”字在第二位的成语及解释如下：
[主文谲谏] 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
[执文害意] 指拘泥于字面而损害内容。
[允文允武] 形容能文能武。
[以文乱法] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[以文会友] 指通过文字来结交朋友。
[遗文逸句] 指散佚的文章和句子。
[一文如命] 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
[一文钱难倒英雄汉] 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
[一文不值] 指毫无价值。
[一文不名] 一个钱都没有。
[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文啮字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
[言文行远] 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
[修文偃武] 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
[雄文大手] 擅长写作宏伟诗文的高手。
[兴文匽武] 崇尚文治，偃息兵戎。
[舞文玩法] 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
[舞文饰智] 指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
[舞文巧诋] 玩弄文字，诋毁构陷。
[舞文弄墨] 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
[舞文弄法] 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
[温文儒雅] 态度温和，举止文雅。
[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
[微文深诋] 想尽办法把无罪的人定成有罪。
[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
[望文生训] 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
[同文共轨] 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
[同文共规] 比喻国家统一。同“同文共轨”。
[通文调武] 指卖弄文才和武艺。
[通文达艺] 多才多艺，知识渊博。
[通文达理] 指有学问懂道理。
[通文达礼] 指有学问懂礼仪。
[酸文假醋] 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
[斯文扫地] 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
[梳文栉字] 指训释文字。
[识文谈字] 知晓文字。
[识文断字] 识字。指有一点文化知识。
[深文周纳] 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
[深文周内] 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
[深文曲折] 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
[深文巧诋] 罗织罪名，蓄意毁谤。
[深文峻法] 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
[深文傅会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
[深文附会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
[深文大义] 指深奥的大道理。
[善文能武] 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[入文出武] 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
[人文荟萃] 人才和文物众多，并聚集在一地。
[情文并茂] 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
[乔文假醋] 指假斯文；假道学。
[强文浉醋] 指假斯文。同“强文假醋”。
[强文假醋] 指假斯文。
[弃文就武] 放弃文业，改从武事。
[弃文存质] 指不加文饰，保留本旨。
[奇文瑰句] 瑰：珍奇。优美的文章。
[奇文共赏] 少见的好文章大家一道欣赏。
[片文只事] 指零碎不全的佚文轶事。
[旁文剩义] 次要的文字和内容。
[潘文乐旨] 指美好文章的文辞与意旨。
[能文能武] 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
[乃文乃武] 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
[卖文为生] 指以出卖诗文所得来维持生计。
[临文不讳] 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
[揆文奋武] 施行文教，振奋武事。
[拘文牵义] 拘泥于字义、文义。
[经文纬武] 治理国家的本领，文的武的都具备。
[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。
[回文织锦] 比喻有关相思的绝妙诗文。
[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。
[广文先生] ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
[孤文只义] 指零碎的文字材料。
[孤文断句] 指片断、孤立的文句。
[高文典策] 指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
[高文典册] 指封建朝廷的重要文书、诏令。
[高文大册] 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
[浮文巧语] 华丽而空泛的言词。
[分文未取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
[分文不值] 形容毫无价值。
[分文不直] 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。
[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
[废文任武] 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
[飞文染翰] 挥笔疾书。
[繁文缛节] 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
[繁文末节] 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
[烦文缛礼] 繁琐而不必要的礼节。
[多文为富] 以多学知识、技能为富有。
[多文强记] 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
[雕文织采] 比喻词藻华丽。
[雕文刻镂] 指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
[单文孤证] 仅有的证据。意指不足凭信。
[出文入武] 指文武兼备。
[不文不武] 既不能文，又不能武。
[博文约礼] 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
[秉文经武] 执掌文事，经营武备。
[秉文兼武] 犹言能文能武。
[半文不白] 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
[半文半白] 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
“文”字在第三位的成语及解释如下：
[字顺文从] 用词行文自然妥贴，表达清楚。
[祝发文身] 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
[质非文是] 徒有华美的外表，而无相应的实质。
[一代文宗] 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
[舞弄文墨] ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
[武偃文修] 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
[遂非文过] 饰非文过。掩饰错误和过错。
[俗下文字] 指为应付世事而写的'平庸的应酬文章。
[斯斯文文] 形容举目文雅。
[书同文，车同轨] 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
[饰非文过] 粉饰掩盖过失、错误。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[圣神文武] 称颂帝王或杰出人物之词。
[琴挑文君] 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
[披发文身] 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
[满腹文章] 比喻文章极好，很有才华。
[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
[官样文章] 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
[膏粱文绣] 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
[黼黻文章] 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
[反面文章] 从事情的反面做的文章。多指反语。
[断发文身] 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
[典章文物] 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[大做文章] 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
[大有文章] 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
[大块文章] 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
[粗通文墨] 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
[才兼文武] 指人具有文武两方面的才能。
[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
[表面文章] 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
[被发文身] 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
[班马文章] 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
[百代文宗] 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
“文”字在第四位的成语及解释如下：
[樽酒论文] 一边喝酒，一边议论文章。
[祖武宗文] 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
[重厚少文] 持重敦厚而少于文饰。
[枕典席文] 指以典籍为伴，勤于读书学习。
[掌上观文] 比喻极其容易，毫不费力。
[鱼质龙文] 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
[一纸空文] 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
[演武修文] 指演练武艺，修习文章。
[偃武修文] 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
[偃武行文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武兴文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武觌文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武崇文] 停息武备，崇尚文教。
[偃革尚文] 停息武备，注重文教。
[偃兵修文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。
[言之不文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[下笔成文] 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
[犀顶龟文] 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
[析律舞文] 指故意玩弄文字，曲解法律条文。
[舞笔弄文] 指舞文弄墨。
[纬武经文] 指有文有武，有治理国家的才能。
[唾地成文] 形容文思敏捷。
[身无分文] 形容非常贫穷。
[铺采摛文] 指铺陈文采。
[弄法舞文] 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到的目的。
[乃武乃文] 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
[流言飞文] 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
[较武论文] 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
[骥子龙文] 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
[厚貌深文] 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
[横僿不文] 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
[地下修文] 旧指有才文人早死。
[不直一文] 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
[不名一文] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
“文”字在第七位的成语及解释如下：
[祖述尧舜，文武] 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
[嬉笑怒骂，皆成文章] 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
“文”字在第八位的成语及解释如下：
[蛇化为龙，不变其文] 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
篇2：带有和的成语及解释
带有和的成语及解释大全
以“和”字开头的成语及解释如下：
[和衷共济] 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
[和衣而卧] 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
[和颜悦色] 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
[和颜说色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[和如琴瑟] 比喻夫妻相亲相爱。
[和容悦色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[和气致祥] 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
[和气生财] 指待人和善能招财进宝。
[和盘托出] 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
[和睦相处] 彼此和好地相处。
[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[和风细雨] 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
[和风丽日] 指天气温暖而晴朗。
[和而不同] 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[和而不唱] 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
[和璧隋珠] 比喻极珍贵的东西。
[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
[和蔼近人] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
“和”字在第二位的成语及解释如下：
[言和意顺] 言语和顺，情意相谐。
[响和景从] 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
[时和岁稔] 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
[时和岁丰] 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
[时和年丰] 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
[上和下睦] 指长幼之间或上下级之间相处得很好。
[日和风暖] 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。
[民和年稔] 犹言民乐年丰。
[民和年丰] 百姓安居，年成很好。
[风和日暄] 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
[风和日暖] 风很平静，阳光暖人。
[风和日美] 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
[风和日丽] 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
[调和阴阳] 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
[调和鼎鼐] 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
[春和景明] 春光和煦，风景鲜明艳丽。
“和”字在第三位的成语及解释如下：
[丈二和尚] （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
[远来和尚好看经] 比喻外地来的人比本地人更受重视。
[鱼水和谐] 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
[言归和好] 指彼此重新和好。同“言归于好”。
[随珠和璧] 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
[隋珠和玉] 即隋珠和璧。
[隋珠和璧] 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
[曲高和寡] 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
[琴瑟和好] 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
[跑了和尚跑不了寺] 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
[跑了和尚跑不了庙] 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
[鸾凤和鸣] 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
[两头和番] 指两面拨弄、搅和。
[混俗和光] 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
[浑俗和光] 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
[惠风和畅] 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
[画荻和丸] 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
[趁水和泥] 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
“和”字在第四位的成语及解释如下：
[做一天和尚撞一天钟] 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
[做一日和尚撞一天钟] 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
[做一日和尚撞一日钟] 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
[政通人和] 政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
[政清人和] 政治清明，人心归向，上下团结。
[一迎一和] 指一味迎合。
[一唱一和] 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
[一唱百和] 形容附和的人极多。
[一倡一和] ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
[一倡百和] 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
[埙篪相和] 旧时比喻兄弟和睦。
[雄唱雌和] 比喻相互附和。
[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
[随声趋和] 自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
[随声附和] 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
[日暖风和] 风很平静，阳光暖人。
[日丽风和] 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
[秋高气和] 形容秋空高朗、天气晴和。
[情投意和] 投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
[琴瑟调和] 比喻夫妻恩爱。
[你唱我和] 和：依照别人诗词的'题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。
[内峻外和] 内心严厉而外貌和蔼。
[狐唱枭和] 比喻坏人互相呼应。
[鼓腹含和] 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
[更唱叠和] 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
[更唱迭和] ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
[割地求和] 割让土地，求得和平。
[凤协鸾和] 形容夫妻和睦，感情融洽。
[鼎鼐调和] 比喻处理国政。
[地利人和] 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
[此唱彼和] 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
[倡而不和] 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
[彼唱此和] 比喻一方倡导，另一方效仿。
[彼倡此和] 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
[白雪难和] 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
“和”字在第六位的成语及解释如下：
[天时地利人和] 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
篇3：带有成语的经典句子解释
1.兴高采烈：兴：兴致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。
《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。》
2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》
3.聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中。
《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。》
4.自言自语：自己和自己说话。
《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。》
5.千钧一发：形容情况十分危急。
《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。》
6.雨后春笋：形容新生事物大量涌现。
《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现。》
7.琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。》
8.顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。》
9.千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。
《老师千方百计调动我们的学习积极性。》
如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习。》
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。》
11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》
12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》
13.别具一格：别：别处的，独特的。《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》
14.成语:草木皆兵
发音:cǎomùjiēbīng
释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
造句:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语:赤膊上阵
发音:chìbóshàngzhèn
释义:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句:他终于～，亲自出马了。
16.成语:乌合之众
发音:wūhézhīzhòng
释义:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
造句:外边虽有些人，也是～，不相统摄。
17.成语:四面楚歌
发音:sìmiànchǔgē
释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语:用兵如神
发音:yòngbīngrúshén
释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
造句:三国时期的诸葛亮神机妙算，～。
19.成语:有勇无谋
发音:yǒuyǒngwúmóu
释义:只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。造句:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语:坚壁清野
发音:jiānbìqīngyiě
释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句:不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
22.引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖动。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀
30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨
解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。
32.人定胜天比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。
33.有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。
34.良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股形容人勤奋苦学。
月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧反省自问，心里没有丝毫惭愧。
作人不求荣华富贵，只求问心无愧
37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
38.引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖动。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
40.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
41.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
44.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
45.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀
46.滥竽充数:指没有本领充本领.
南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃.
47.目不转睛:盯着看某样物体，眼睛不转动，形容十分专注。上课的时候，我总是倾听老师的没一句话，目不转睛的看着老师的每一个动作。
48.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人使人难堪.他咄咄逼人的话语气得她一句话都说不出来。
49.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功.
50.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
篇4：带有衣冠的成语及解释
带有衣冠的成语及解释
[衣冠枭獍] yī guān xiāo jìng
相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
[衣冠禽兽] yī guān qín shòu
穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
[衣冠楚楚] yī guān chǔ chǔ
楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
[优孟衣冠] yōu mèng yī guān
优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的'人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
[沐猴衣冠] mù hóu yī guàn
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
[暴衣露冠] pù yī lù guàn
日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。
[褒衣危冠] bāo yī wēi guān
褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
[弹冠振衣] tán guān zhèn yī
整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。
篇5：带有不舍的成语及解释
带有不舍的成语及解释
[不舍昼夜] bù shě zhòu yè
舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
[读不舍手] dú bù shě shǒu
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
[依依不舍] yī yī bù shě
依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
[锲而不舍] qiè ér bù shě
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
[强聒不舍] qiǎng guō bù shě
聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
[留恋不舍] liú liàn bù shě
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
[留连不舍] liú lián bù shě
依恋着不愿去。形容依依惜别的'情貌。同“留恋不舍”。
[恋恋不舍] liàn liàn bù shě
原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
[神不守舍] shén bù shǒu shě
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
[神不收舍] shén bù shōu shě
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
[魂不守舍] hún bù shǒu shè
舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
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10.带有醉酒的成语及解释
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