儒家思想的生命情怀
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篇1：儒家思想的生命情怀
儒家思想的生命情怀
儒家思想的核心是对生命的探究和关怀,所关注的不是人的.自然生命,而是人的精神生命,运思的重点也不在于提高生活水平,而是如何提高生存质量和提升精神境界,其结果既有切实的功夫,又有实在的体验,更显示出高度的智慧.本文便是通过对儒家内在反省功夫、形上天的观念以及真切的生命体验的绍述,以期彰显儒家思想的这种生命情怀.
作 者：刘新峰 作者单位：华北电力大学法政系,保定,071003 刊 名：东方论坛 英文刊名：ORIENTAL FORUM 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B222 关键词：生命 天 功夫篇2：儒家思想中的死亡观与生命态度
傅佩荣
儒家思想直接谈及死亡的地方并不多；不过，从他们对生命的态度反映出死亡看法的倒有不少。我们就由这个角度来看看儒家的死亡观。
第一，儒家认为死亡是自然生命的结束，人既然出生，就无法避免老、病、死，死亡是极其自然的现象，因此在《论语颜渊》中即有”自古皆有死，民无信不立”之言，也有”死生有命，富贵在天”的话。死亡既非人力所能左右，是自然的结果，所以儒家认为人对死亡毋须过分悲叹。
价值生命的完成
不过，儒家认为人活在这世上，除了”自然生命”之外，还有”价值生命”需完成，人必须藉自然生命以实现其价值生命，因此人必须珍惜生命。所以，当颜渊死时，孔子在《论语雍也》中以”不幸”二字来形容，并为他痛哭。这不仅出自深刻的师生情谊，也出自对”道统”恐怕失传的忧念，颜渊的自然生命太短促，无法实现其治国平天下的价值生命，在孔子看来是极为可惜的一件事。
因此，儒家认为君子应当善自惜生。在《论语述而》中，孔子就曾劝诫子路不可”暴虎凭河，死而无悔”，在〈宪问〉中，亦批评”若匹夫匹之为谅也，自经于沟渎”。在他看来，为血气之勇或小信小义而轻易牺牲生命，都是很不值得的。在《孟子尽心篇上》也劝人不要”立乎岩墙之下”，从事不必要的冒险。所以，尽管管仲变节改事齐桓公，孔子仍对他赞誉有加，因为他对社会国家尽上了责任，完成了自我的价值生命。基于同一理由，儒家并不认为长命是一件好事。孔子就曾在论语宪问篇中说他的朋友原壤”幼而不逊弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”如果一个人只有自然生命，活得很老，却无法完成自我人格与价值生命，则不如不活；自然生命绝非人一生的目的所在。
自然生命的結束
第二、儒家认为死亡是自然生命的結束。儒家一方面相信死亡与命运有关，另一方而相信死亡与使命有关。所谓使命，即是人对于自己之所以成为一个人的自觉：人要知道自己为何而生、为何而死；知道为何而生为何而死，就可以选择某一理想，以成全其价值生命。当人一旦对死亡采取主动态度，就不再被动的被死亡攫获，生命向度遂豁然开朗。
这种对死亡采取主动的态度，会使儒家对死亡有那些看法呢？在他们看来，死亡是一种安息。《荀子大略》记载子贡曾觉疲倦，想远离事君、事亲、养妻、耕种等责任，孔子否定他的看法。孔子认为，人只要有一口气在，就不能逃避责任，子贡因而叹道：”大哉死乎，君子息焉，小人休焉。”对君子来说，人一生拼命奋斗，到死终于可以安息了。曾子死前曾对他的弟子说，你们看看我的手，看看我的脚是否都安好？这一生，我战战兢兢，如临深渊如履薄冰，到这时候，才总算可以”免”了！这句话，充份足以表露出儒家信徒这一生为实践其使命所付上的种种心力，直到死亡，才算缷下”任重而道远”的重负。
儒家极其重视死亡
第三，孔子虽说过”未知生，焉知死”的话，但并不表示儒家就不谈死亡。曾向孔子问及死亡的弟子是子路，子路是个鲁莽好勇不善思考的人；孔子为了因材施教，便答以”未知生，焉知死”，不愿跟他多谈死亡。
同时，回答这句话也有另一个含义。孔子认为死乃生的否定，一个人唯有知道肯定，才能知道否定；知道开始，才能知道结束；所以，若不能弄清楚生是怎么一回事，也就不可能知道死是怎么一回事。
若再探及更深一层意义，孔子所想表达的乃是：一个人若不知道自己为何而生，就不可能知道自己为何而死，也唯有知道生命的意义与目的，才会知道死亡其实只是一个界限状况，这界限状况使生命的意义与目的得以实现。
第四，儒家不仅谈死亡的意义，更极其重视死亡，因为儒家重视祭祀。中国到了春秋时代，对祭祀产生了许多不正确的看法，对鬼神也有许多错误的了解。儒家出来以后，并非反对鬼神与祭祀，而是要引导民众对鬼神、祭祀有更正确的态度。譬如说，儒家讲孝道，他们对孝的解释是：”事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”儒家认为应当视已故的先人如同仍活着一般，并且，自己的身体乃祖先的遗体，既要小心谨慎不伤发肤，且要使自我人格不断长进以不辱先人。故人绝不仅仅是单独的个体，更是包容在祖先血统脉络中的一部份。从这个观点来看，儒家重视祭祀，自有其社会教化的意义。
惟送死可以当大事
《孟子离娄篇下》云：”养生不足以当大事，惟送死可以当大事。”这句话的意思是说，人这一生只能死一次，父母死，子女尽心竭力以送终，以后才不会有遗憾；若想省钱省时，而粗疏草率，将来是不可能再补办第二次的。孟子所谓的仁政，也就是要让众百姓”养生送死而无憾”，由此可见，儒家是多么的重视死亡，他们以为，父母故，子女仍能谨慎戒惧好好过日子，不放僻邪侈为所欲为，所依恃的也就是这种送葬、祭祀的观念，这既合乎人性人情，更会使民风归于淳厚。
儒家重视社会教化，故言人在世要”立德、立功、立言”，至于人死后要到那里去？儒家就不多谈了，他们并不谈灵魂在身死之后存在的问题。
最后，我们来谈谈儒家这种死亡观，以及他们对自然生命的价值的看法，如何互为因果，形成他们特殊的生活态度。
儒家特殊的生命态度
儒家认为，人活在世上，固然要从事一种工作以养家活口，也要作一些有意义的事以贡献社会，同时，人更要有休闲生活。譬如孔子就非常喜爱音乐，他曾经有过”闻韶乐，三月不知肉味”的经验，可见他是一个多么懂得欣赏音乐的人。当孔子的弟子们聚在一起各言尔志，曾子的父亲曾点说”浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”从孔子的回答：”吾与点也！”也可看出孔子非常喜爱展现活活泼泼的生活情调。这种生活内容是最丰富的。
孔子极其忧心的事有四项：一为德之不修，二为学之不讲，三为闻义不能徙，四为不善不能改；这四样忧虑几乎全与个人德行的修习有关。除此之外，孔子的生活是极其坦然的，”不义而富且贵，于我如浮云”，安贫乐道，知命顺命，愿杀身成仁舍生取义；知其不可而为之。这种在极入世的生活内容中，又展现出极高的道德的境界，几乎可说是已达到了一种难得的宗教情操了。
因此，我们往往会发现，许多信奉儒家思想的人，若当真身体力行，就会流露出这种宗教情操来。
[儒家思想中的死亡观与生命态度]
篇3：感恩生命中最美情怀演讲稿
感恩生命中最美情怀演讲稿
有人问：世界上最幸福的是什么？老年人说，是沐浴在阳光下品一杯叶叶舒展的花茶。中年人说，是期盼着孩子健康快乐长大。
小朋友说，是灰太狼不要再吃喜羊羊。我说，最幸福的是在品读过《感恩的心》之后，发现了幸福的真谛，那就是时时事事要拥有一颗感恩的心。
是的，感恩是一种幸福，更是一个永恒的支点；感恩更是一种境界，幸福的人，每天都过感恩节。
感恩父母，应是一种原始的本能，它来自对内心深处情感的回归。
我们都看过这样一个公益广告：一个小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：“妈妈，洗脚！”就是这样一则广告时至今日，仍在热播，其真挚的感情动人心腑，很多人为其感动得流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份真挚的爱，和发自内心对母亲的感恩。
我们要感恩于父母。感谢他们赐予我们生命，无私地给予我们所有的关怀，他们用行动将爱一点一滴毫不保留地全部馈赠于我们。不管我们身处何方，不管我们有何委曲，父母永远是我们心中最坚实的依靠，父母亲情是时间冲断不了的情怀。让永远怀着一颗感恩的心，回报父母的养育之恩！
生活中，常常因有朋友的相助，而让我感动于身边的点滴，这让我们学会了珍惜，学会了感动，懂得了生命原是一次次的感动堆砌起来的。是真情让生活充满阳光，让工作也充满温馨……
假期中因要参加山东省新教材的编写，我们威海我和另一位老师担任第四册的编写任务，不但要设计整个情境和语言，还要手绘出教材图，而且我编写的部分还要拿到省里去研讨。编写已是很有难度，但绘图确实难度更大。没办法，只有请美术组的老师，李美老师学校有事，孙老师和左老师，她们其实假期有训练，休息得很少。但两位老师愉快地答应，最让我感动的是两位老师在要为我绘图是，几乎异口同声地说：“我看看我带没带我的花镜。”这让我除了感动，更多的是不忍。谢，已不言而喻但却是那么苍白无力……
生活中，工作中，很多时候因为友情，因为真情，因为互助，才让我们感觉生命中的每段历程是那样地温馨。
生命中每一个日子都是美丽的，生命中每一分钟都是充满希望的。我们应该感恩生命的存在，珍惜生命，学会生活，过好每一天。大地震、泥石流给人们带来的巨大的灾难，让我们明白：生命如此脆弱，我们要好好活着。
假期中，看了电影《唐山大地震》，让我有一种身处其境的触动，人们在地震面前显得是那么的弱小，那么的无助。看着那么多无辜的生命转瞬消失，那时突然懂得，什么是生命的幸福。就在这一瞬间，感受到了生命的珍贵，再次感悟了生命的'意义。生命是美好的，请善待自己每一天！活着，健康快乐地活着，就已是最大的幸福了。
有爱就有感恩，学会感恩，才会担当责任。xxxx年，在抗击冰冻雪灾中，有一句感人肺腑的话：“有爱就有感动，感动是一种责任！”
对汶川地震，唐山人感同身受，经历了32年前唐山大地震的志愿者们，正“带着感情”用他们的经历和感受来抚慰受灾群众的悲怆欲绝。“我是唐山来的”这是自发支援者们名字。他们说“作为唐山人，人人都有颗感恩的心。大地震时曾接受过外地人的帮助，现在四川也发生了地震灾情，我们的心情非常地悲痛，我们应该帮助他们，一定要为灾区做点事情，帮他们出点力，捐点款。”
是的，感恩是一种心态，它能让我们面对人生中各阶段面临的各种境遇，感恩也是一种素养，它能让我们在与人的交往中，更多地影响身边的人。
对我们每个人而言，感恩是一种爱，是一种对爱的追求、对善的坚守；感恩也是一种对生命的尊重、对责任的执著。感恩是一种力量感恩，是结草衔环，是滴水之恩当涌泉相报。
感恩是一种心态，一种回报，一种品质，一种心境！让我们放慢脚步，关注生活中的所有感动，感恩父母，感恩关爱，感恩责任，感恩挫折……
“一个懂得感恩的人，才是一个完整的人”。怀一颗感恩的心，做一个懂得感恩的人。学会付出，学会给予，感恩身边的一切，珍惜现在的拥有，这样感恩的心才会天长地久……感恩，让我们生活更美好，我愿一直享受着这生命中至真至深的美丽情怀……
篇4： 感恩是生命中最美的情怀演讲稿
感恩是生命中最美的情怀演讲稿
有人问：世界上最幸福的是什么？老年人说，是沐浴在阳光下品一杯叶叶舒展的花茶。中年人说，是期盼着孩子健康快乐长大。
小朋友说，是灰太狼不要再吃喜羊羊。我说，最幸福的是在品读过《感恩的心》之后，发现了幸福的真谛，那就是时时事事要拥有一颗感恩的心。
是的，感恩是一种幸福，更是一个永恒的支点；感恩更是一种境界，幸福的人，每天都过感恩节。
感恩父母
感恩父母，应是一种原始的本能，它来自对内心深处情感的回归。
我们都看过这样一个公益广告：一个小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：“妈妈，洗脚！”就是这样一则广告时至今日，仍在热播，其真挚的感情动人心腑，很多人为其感动得流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份真挚的爱，和发自内心对母亲的感恩。
我们要感恩于父母。感谢他们赐予我们生命，无私地给予我们所有的关怀，他们用行动将爱一点一滴毫不保留地全部馈赠于我们。不管我们身处何方，不管我们有何委曲，父母永远是我们心中最坚实的依靠，父母亲情是时间冲断不了的情怀。让永远怀着一颗感恩的心，回报父母的.养育之恩！
感谢真情
生活中，常常因有朋友的相助，而让我感动于身边的点滴，这让我们学会了珍惜，学会了感动，懂得了生命原是一次次的感动堆砌起来的。是真情让生活充满阳光，让工作也充满温馨……
假期中因要参加山东省新教材的编写，我们威海我和另一位老师担任第四册的编写任务，不但要设计整个情境和语言，还要手绘出教材图，而且我编写的部分还要拿到省里去研讨。编写已是很有难度，但绘图确实难度更大。没办法，只有请美术组的老师，李美老师学校有事，孙老师和左老师，她们其实假期有训练，休息得很少。但两位老师愉快地答应，最让我感动的是两位老师在要为我绘图是，几乎异口同声地说：“我看看我带没带我的花镜。”这让我除了感动，更多的是不忍。谢，已不言而喻但却是那么苍白无力……
生活中，工作中，很多时候因为友情，因为真情，因为互助，才让我们感觉生命中的每段历程是那样地温馨。
感悟生命
生命中每一个日子都是美丽的，生命中每一分钟都是充满希望的。我们应该感恩生命的存在，珍惜生命，学会生活，过好每一天。大地震、泥石流给人们带来的巨大的灾难，让我们明白：生命如此脆弱，我们要好好活着。
假期中，看了电影《唐山大地震》，让我有一种身处其境的触动，人们在地震面前显得是那么的弱小，那么的无助。看着那么多无辜的生命转瞬消失，那时突然懂得，什么是生命的幸福。就在这一瞬间，感受到了生命的珍贵，再次感悟了生命的意义。生命是美好的，请善待自己每一天！活着，健康快乐地活着，就已是最大的幸福了。
感动责任
有爱就有感恩，学会感恩，才会担当责任。xxxx年，在抗击冰冻雪灾中，有一句感人肺腑的话：“有爱就有感动，感动是一种责任！”
对汶川地震，唐山人感同身受，经历了32年前唐山大地震的志愿者们，正“带着感情”用他们的经历和感受来抚慰受灾群众的悲怆欲绝。“我是唐山来的”这是自发支援者们名字。他们说“作为唐山人，人人都有颗感恩的心。大地震时曾接受过外地人的帮助，现在四川也发生了地震灾情，我们的心情非常地悲痛，我们应该帮助他们，一定要为灾区做点事情，帮他们出点力，捐点款。”
是的，感恩是一种心态，它能让我们面对人生中各阶段面临的各种境遇，感恩也是一种素养，它能让我们在与人的交往中，更多地影响身边的人。
对我们每个人而言，感恩是一种爱，是一种对爱的追求、对善的坚守；感恩也是一种对生命的尊重、对责任的执著。感恩是一种力量感恩，是结草衔环，是滴水之恩当涌泉相报。
感恩是一种心态，一种回报，一种品质，一种心境！让我们放慢脚步，关注生活中的所有感动，感恩父母，感恩关爱，感恩责任，感恩挫折……
“一个懂得感恩的人，才是一个完整的人”。怀一颗感恩的心，做一个懂得感恩的人。学会付出，学会给予，感恩身边的一切，珍惜现在的拥有，这样感恩的心才会天长地久……感恩，让我们生活更美好，我愿一直享受着这生命中至真至深的美丽情怀……
篇5：读《让教育充满生命情怀》有感
教育是一个古老的话题，也是一个常新的话题。究竟什么是教育？这是我们每个教育工作者都应该深思的问题。
今年春天，我有幸拜读了墨子中学满建宇校长的《让教育充满生命情怀》一书，读了这本书后，我受益匪浅。我深深地懂得了：教育是让每一个生命都得到全面而完善的发展，教育是对生命个体人格与心灵的唤醒，教育倡导的是民主和谐的师生关系，教育是教会学生学习和生活。
《让教育充满生命情怀》这本书引领我们走进了满校长的教育世界，聆听他的心声，感受他的生活。在他的故事里，我感觉教育是一首首激情洋溢的诗，它会使有志教师越活越充实，越活越年轻；教育是一幅幅色彩斑斓的画，它能画出每个孩子多彩的世界，画圆有志教师的梦。
教育是一种温暖的抚爱。没有爱就没有教育。《让教育充满生命情怀》这本书介绍了满校长怎样以爱的抚慰和支持使一个个后进生变为优秀生。“一个教师，可以没有渊博的学识，可以没有令人侧目的身姿，甚至可以没有高超的教学技术，但是，绝对不能没有对学生的一片爱心。”读到这里，我的心为之一震，爱学生的重要性远远超出了教师的学识与技能。爱学生的道理人人都懂，人人会讲，可是是否人人都做到了呢？还是儿时，我就读过海伦・凯勒的`《假如给我三天光明》这篇文章。作者海伦・凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的世界里，直到遇见了生命中的天使――沙利文老师后，她的人生才得以彻底的改变。沙利文老师用了毕生的时间陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的孩子，变成了一个勇敢博爱的伟大的作家。如果不是爱，如何有这么巨大的奇迹？如果不是爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，怎能在残缺的躯体上播种健康的灵魂？爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱，像春雨，可以浇灌孩子的心田；像阳光，可以照亮孩子的心灵。有了爱，师生之间才能以诚相见、心心相印。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为每一位学生所做的每一件事当中。作为一名教师，只要我们播撒了爱的芬芳，就一定会收获爱的甘甜。
教育还是一种平等的尊重。《让教育充满生命情怀》这本书为我们介绍了满校长怎样尊重学生、激励学生走向成功的典型事迹。人都有自尊心，处在成长期的孩子，他们的自尊心更是敏感与脆弱，更需要教师的悉心呵护。伟大的教育家陶行知先生曾经说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我们教师必须以平等的尊重和真诚的鼓励去打开每个学生的心门，让自己的教育教学努力适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，保护学生的合法权益，切勿伤害学生的自尊心和自信心。当学生产生厌学情绪时，我们动之以情；当学生犯了错误时，我们晓之以理。给学生一个笑容，他将还你一份喜悦；给学生一份尊重，他将还你一个奇迹。
《让教育充满生命情怀》这本书让我懂得了教育的真谛、领悟了人生的价值，更使我明白了教育的伟大力量和教育的魅力。教育就是这样一种无比温馨、无比美好、无比博大的情怀。我爱教育！在这平凡而又神圣的教育殿堂，我愿做人梯，让学生踩着我的双肩向上攀登；我愿做铺路石，为学生的成功之路铺设坚实的路基。任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝红颜憔悴，我永不放弃！
读后记：今天在搜索文章时，偶然读到了王迎春老师关于我的书的读后感，深深的被他所感染，被他为教育的执着、为教育的付出所感动，因此将这篇文章转载下来，分享给我的朋友。
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