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认识永和散文

2025-01-11 08:42:53 收藏本文下载本文

“小7达达”通过精心收集，向本站投稿了11篇认识永和散文，下面是小编给大家带来的认识永和散文，以供大家参考，我们一起来看看吧!

认识永和散文

篇1：认识永和散文

认识永和散文

这是一个酷暑烈日的上午，时任大宁县信用联社常务副主任的雷瑞常，随上级主管部门的一声令下，便风尘仆仆地赶往永和县任信用联社主任。

那日，当他乘坐的吉普车停靠在永和县信用联社大门旁。他望着这座小城街上稀稀疏疏的人群，望着被东西两座大山夹裹起来的小城低矮的楼房和小城旁时断时流的芝河，他第一个感受就是永和的一切一切对他都是那样的陌生，他此刻感到很茫然，不知道自己今后的工作将如何开展。

当他送走大宁信用联社为他送行的同事后，他便一头埋进永和县信用联社财务部门为他提供的业务经营状况统计表，他看到全县农村信用社各项存款仅有800余万元，更令他吃惊的是不良贷款占比高达96％，他在办公室里把那份报表反复的看了一遍又一遍。

夜幕降临，他陡步来到窗前，望着窗外黑黝黝的山脉，他的身边不断的回响着大宁县信用联社同志们的劝告：“你怎么乐意到永和县任这个联社主任。”

更有的同事说：“咱们大宁县虽说是穷了点，但也不过是个省级贫困县，而永和却是个国家级贫困县……听说，那里有些农村里的老百姓连基本的生活都过不下去。你说说你到这样的穷地方，从哪里吸收存款，没有存款你又怎么搞得好经营，你没有经济实力支持当地的经济发展，县委政府的领导们又会怎样看你，你没有经济实力支持老百姓发家致富，老百姓又怎样会欢迎你。老雷，现在打退堂鼓还来得及，你可要好好想一想。”

雷瑞常那日同大宁县信用联社的同事们分别时，他就曾不止一次的听过同事们很多的诚恳劝告，但他还是决心要来永和县。他想，永和虽然是地处吕梁山深处的一个国家级贫困县，但上级决定让自己到这里干这份工作，做这个主任，就说明我雷瑞常还是一个领导信得过的人，是一个能吃苦的人，是一个敢啃硬骨头的人，是一个能克服重重困难的人，更是一个面对困难不后退的人。就是永和县信用社的工作再艰难，都得拼它一番，搏它一回。第二天清晨，只见新任永和县信用联社常务副主任雷瑞常没有象有些新任领导进行惯例的见面会，更没有去县委或政府面见一个个领导，而是乘坐着联社机关仅有的一部旧吉普车，赶到距离县城20余公里的交口乡张家垣村，让老雷想不到的是这里更是山高坡徒，也是永和县农村经济最不发达的地方。离村还有好几里的路程，却因进村的乡村土道过窄过徒车上不去，无奈，他便他让司机把车停在村外的山坡下召乎大家一同步行进村，随同的联社同志们不解地问：“雷主任，怎么不把车开进村里。路是窄了点陡了点，但想想办法，还是能开上来的。”

他望着面前的村庄，望着散落在山坡下的一孔孔旧窑洞，望着从他们面前走过去的村民生活的是那么的艰难，望着山坡下因失学而放羊的娃娃们，他苦苦地笑道；“不能这么做，你看，这里的老百姓生活这么苦，要看到我们坐着小汽车来，他们心中会怎样想，他们还能像一家人那样对我们说出自己的心里话吗?说实在的，今天我是想同他们好好拉呱拉呱。”

雷瑞常和他的同事们就这样来到这个地处吕梁山坡上的张家垣村，在一座篱笆围墙的农家院门前，他对同事们说：“咱们就进这家看一看”。

时值正午，这家农妇正在自己院中的土灶上烧火做饭，看到雷瑞常与他的同事们进来，先是一愣。之后，便大声的招呼自家男人说：“咱家来客人了。”

在院中，那家的男主人用陌生的眼光问道：“你们是……？”

只见老雷热情的走上前，笑着说：“我们是咱县信用联社的，今天来家里想与你坐谈坐谈，看看你们家这几年的经济发展怎样。”

这家男主人听后，便返身走进窑洞。之后，拿出一包价值六毛钱的劣质香烟，热情的递给他们，老雷看到同他一起去的一个同事就没接过手，而是掏出自己的过滤嘴香烟递给他，只见他没接同事递过来的香烟，而是热情的接过那家男主人的劣质香烟猛劲的抽起来。

这时，这家男主人看到这个与他毫不生份的公家人，便说道：“看来，你们是……

像以往那些县、乡里来的干部们，你们与我不生份，那我就给你们说说实在话……唉，咱啥都不怨，要怨就怨咱生在这么个穷山恶水的地方，啥也想干，但干个啥都难。”

老雷一边抽着这家男主人递过的劣质香烟，一边面对这家男主人沉思着，好久之后，他指着面前的山坡说：“你看，这么大的山坡，不可以养羊吗?养牛吗?”又指着这个农家若大的宅基地说：“你这个院子也足有半亩多地大，为什么不在养殖业上动动脑筋，想想办法。”

这家男主人听过他的话，把头摇得象拔郎鼓一般，笑着对老雷说：“你们这些公家人，真是站起来说话腰不疼，养羊、养牛、养免、养鸡、养猪哪一项养殖都可以干，我也早想过干，但养这些张口的货，每天都得吃，都得喝，那是要本钱的，我们这里的老百姓就凭着几亩山坡地，一年到头紧抓紧捞，打下粮食每年也就混个肚儿圆，遇到天旱不下雨的年景，好多人家连口粮都不够，搞养殖想倒是想了好几年，可就是没有本钱，说也是白说。

老雷听过这家男主人的一翻心底话，他独自一人默默地来到这家院落的土崖边，望着面前小山村一孔孔矮小的窑洞，望着窑洞前院落里忙着生计的人们。他转过身，大声地说：“你给我说句交底的话，你们这个村，还有多少户有你这个想法的人，还有多少户想致富发财的人”。

这家男主人听过新任永和县信用联社主任雷瑞常的话后，有些疑惑地问：“谁不想发财，大家都想发财哩，你肯帮我们?”

老雷听过这话，郑重地点点头说道：“能，我们信用社能帮你们致富，你现在能不能把你们村想搞养殖、种植或者加工业，就是说想尽快致富的人家组织到你家院里来，咱们在一起好好划算划算。

这个新任永和县信用联社主任雷瑞常没有在他的联社机关召开第一次会议，也没有在哪个信用社召开什么会议，而是在距离县城二十多公里的交口乡一个农家院里召开了他来到永和县的第一次调查研究会，而参加会议的主要成员又是这个村里的十多户农民……

那天，当我们采访老雷时，他说：“既然组织上信任我，把我派到永和采，无论水和县信用联社这副担子有多重，无论支持县域农村经济和发展农民家庭经营困难有多大，我都得毫无怨言的承担起来。”

不到半年时间，雷瑞常同志便拔山涉水，走村窜户，踏遍了永和县的村村寨寨，调查了过无数个百姓人家从半年前一个对永和一切都陌生的大宁汉子，到半年后，便真真切切地成了一个地道的永和人。县委县政府的领导熟识了这个县信用联社的当家人，乡镇的干部们与他打交道多了都成了他的朋友，尤其是村里的百姓们，见了他更是热情，不是这家招呼进屋喝水就是那家拉着进家吃饭，村民们都愿同这个关心他们生活，帮助他们致富的联社主任拉拉家常，谈谈自己的想法，让他知道知道自家该种什么，该养什么。

永和县农村信用社在雷瑞常同志的带领下，在全县范围内，广泛开展小额农户信用贷款，先后帮助村户脱贫奔上小康路。

阁底乡党委书记吕发群，谈到信用杜对他们乡经济发展的支持时，很是激动地说：“近年来，我们乡镇干部都有一个深深的体会，那就是乡镇经济要发展，农业要调产，农民要脱贫、要致富，哪一个环节都离不开信用社的大力支持。就说我们阁底乡近两年来，信用社就扶持很多户建立日光温室蔬菜大棚，使我们这个山乡从此有了反季节蔬菜，既有效地解决于城镇居民的菜篮了问题，吃上了新鲜蔬菜，菜农们也收到了很好的经济效益，同时，还支持我乡发展养猪、养羊、养鸡，从而使我乡农民走上了家庭多种经营的路子，很大程度地促进了我乡经济的发展。”

雷瑞常八年来，做为永和县信用联社一个当家人，一个广大农民百姓离不开的知心朋友，是经过他一番艰苦努力的，但面对永和县情，他深深地感到自己在永和县信用联社当家人这个位置上真正干好也不是容易的一件事情。

所以，这些年来，人们经常看到雷瑞常白天在他的办公室里的时间很少，确在农家院里，大棚菜田里，养殖场里才有他更多的身影。只有在小城的人们下班回家后，在夜幕胧罩小城后，他那间办公室里的那盏灯光，似乎是小城上空的一支永远不熄的明星。

就在他那间不大的办公室里，在灯下，他在学习着市县新到的文件，他在审阅着业务经营报表，只见他对于表中的每一项数字都不轻易放过，只见他手中的计算器敲打出清翠的键声，像一支永不消失的美妙音符。

这么多年来，老雷无论对工作，对生活，走过的都很不容易。这么多年来，他把年迈的父母和妻子、儿女留在远离永和的大宁县，其实在生活里老雷的家庭却是那么的需要他，他有姊妹6人，但他5个姐均已出嫁成为另姓之媳，作为家甲唯一的儿子无论是父母还是妻子儿：女，都希望他留在身边，但他曾经不只一次的含泪对父母说：“爸，妈，人常说自古忠孝不两全，为了儿干一番事业，还求父母谅解儿。”那一次雷瑞常在病床前对82岁的老父亲说完这番活后，只见老人喘息之中紧紧拉着儿子的手，拍了又拍，摇了又摇。老雷知道病中的老父亲理解了他这个儿子，因为他知道父亲这个五十年代就参加工作的信合人，足深深理解他今天干的事业。

但生活中的雷瑞常并非一个铁石心肠的'人，在工作稍有空闲之时，他总想到抽空回到父母身边，他总想到为老人买上一些新鲜的水果和老人治病常用的药品，他总忘不了把老人的脏衣服收拾到一起洗洗涮涮，妻子贺宁娥看到这个情景对他说：“你干好你的事情就行了，家里照顾父母洗洗涮涮的事情就山我来做。”

老雷听过妻子的话一边甩着手上的肥皂沫，一边很是动情地对妻子说：“平时你对这个家劳做付出的人多了，这会儿就让我帮你一把，我这心里还好受些。”

在我们采访老雷时，他说：“哪个人都有父母，那个人都有妻子儿女，但我们该暂时舍弃的还必须得舍弃。总之，一个有志向，有抱负的男人还得以事业为重，为国家出力，为百姓谋事，才应该是一个好男儿的本份。

在永和县信用联社采访的日子里，我们先后走访了他的很多同事和认识他的农民百姓，大家在评说老雷时，都—次又—次举起自己的大母指．在该县交口乡张家垣村张永生家里，他对我们说：“说句实在话，这个老雷在我们老百姓的心里真是一个没有说道的的好领导。这几年来，我们村绝大多数家庭都得到过信用社的扶持，先后发展了养殖、种植、加工等，都收到了很好的效益……但要是让我说句心里话，他整天在我们永和的乡下跑，就不知他有多少时间关心他的老人和照顾他那个家，想比他在家人的眼中不会是一个合格的儿子、丈夫和父亲。”

是的，这些年来，他们的老雷舍弃了自己的小家，而把永和县信用联社当成了自己的大家。抱自己家的事当成了小事，而把永和县老百姓脱贫致富奔小康当成自己的大事。这些年来，老雷为自己的事业确实付出了很多的心血。同时，他的付出也得到了应有的回报。

在永和县信用联社会议室里，我们看到四周的墙壁上有被县委县政府连续6年评为“支农先进单位”的牌匾，有“扶贫攻坚先进单位”的锦旗，临汾市农金体改办授予的“贷款风险防范成效显著”、“增收节支优胜单位”的奖牌。他全本人也先后多次被评市县有关部门授予各种荣誉称号40余次。但老雷却说：“过去的——切都已成为历史。一个人最怕的就是自满，最要紧的就是在工作上时刻都要有新的起点。”

在我们采访结束将要离开永和的时刻，只见他匆匆与我们握手言别，又忙忙奔赴该县芝河镇药家湾村的养鸡基地，他知道那里的几个养鸡大户还想再进一步扩大养殖规模，他说；“我得亲自去他们那里看一看，也好给他们参谋参谋。”

初夏的朝阳从山坳间冉冉升起，只见我们的主人公老雷走在初夏灿烂的阳光里，他的周围撒满了金色的光环。

篇2：永和堂怀想散文

永和堂怀想散文

・当年永和何处寻？

前几日回老家，看到大堂内悬挂的“翰墨凝香”的匾额，明清时期的`条几、桌椅、神龛、烛台摆设宛然在目，不由怀想永和堂之盛衰沉浮，百年往事，注上心头。“永和”乃太爷行医时的堂号。太爷通读四书五经，善书法，好文章。十八岁时便开始悬壶济世，太爷重医德，行医以善为本。清光绪二十七年，太爷医好鹿邑知县于沧澜之母的重病，沧澜万分感激，奉上银元宝三枚。太爷却婉言拒绝，只求于知县为“永和堂”题写一匾额。沧澜撰以黑底金字，请名匠以白檀制成，用红绫包好送往永和堂。那年是19，至今已有1了。

永和堂盛时占地五六顷，声名远播。可惜太爷积劳成疾，四十三岁便病故了。后来永和堂又传了三代，到了大跃进时期，匾额被搜去，沦为大食堂的托盘。几经**，后来便杳无踪迹了。一说是葬身于锅炉，一说是被外姓人偷走转卖给南方古董商。乱世之中，风雨飘摇，人尚不能保全，何况一匾额乎？

时至今日，唯有一坐榻一外柜和太爷爷所书“堆金积玉”和“福”字尚存，隔着玻璃窗望去，遥想当年永和堂门前车水马龙的胜况。永和堂的印象已在后辈子孙的记忆里淡去，唯有那裂痕斑驳的药柜，在夜深人静时，对着陈旧的坐榻，怅然哀叹……

・古床犹记千年梦

爷爷收集数百张古床，用半生积累办起中原古床文化展览馆。其中收藏有“贵妃榻”“王爷御榻”“千金床”“一品诰命诰命如意榻”等。多为明清时代的遗物。金秋，诗联诸位诗人相约到永和堂，品佳酿。览风物，赏古床。可谓良辰、美景、赏心、乐事四美齐聚，贤主，嘉宾二难兼得。众位诗人诗兴大发，流觞曲水，诗文互赠。其中有诗云：

红尘滚滚时空转，当年富豪今灰烟。主人不知何处去，唯留卧榻供人观。

好一个“主人不知何处去”，每一张古床都是一本书，埋藏着一段斑驳悠远的故事。古床主人上至王侯将相，下至庶民百姓。帝王将相三春梦，百姓黎民一枕香。广厦三千，所需也只不过一寝之地。

・踏遍山川不老情

爷爷躬身于女书研究和民间文学创作，笔耕不辍。他自嘲道：作垂死挣扎窜到全国各地游山逛景，约朋会友，谈笑风生。渴饮山泉水，饿了啃烧饼。有时人模狗样，有时恰似济公。

“独居斗室对晚霞，一生笔墨作生涯。爱的是幽静，恶的是繁华，田园野岭景如画。栽几盆如意花，约三、五同仁说话，直到月西沉，梅影上窗纱。”爷爷在一首诗中这样写道。

・物换星移几度秋

桑麻无恙，鸡犬不惊。村夫野老，散坐瓜棚豆架下，笑谈永和遗事，和古床主人的是是非非。什么陈圆圆，什么弥勒逍遥榻，什么将军榻，半真半假，若有若无。大江东去浪淘尽，我已不能触碰一个久远时代的脉搏，不能守望一份古旧的温情。几代繁华，暗逐逝波声。山，空自愁。水，空自流。

篇3：认识自己--散文

认识自己--散文

大千的世界，我们所能看得到的，有去了解的事物，都认识。但有没有人曾告诉自己:“我是谁？”也或许你曾照过镜子，曾对着镜子说:“你是谁？为什么长得这么丑。”甚至看着镜子发呆了许久……

我们是怎样的我们？我们谁能后真正地认识自己，知道自己是谁？是美是丑？是乐观还是悲伤？那该怎么样才能认识自己呢？

其实，世界上认识他人的人很多，而却不曾认识自己，或许你会说:“那就问问认识自己的人自己是一个怎么样的人不就好了？”其实，你错了，这样的你不是真正的你。

人生在世，经历了太多太多，亲情、友情、爱情、事业……有时候突如其来的寂寞也让自己陷入了深思；有时候明摆摆的坑却毫无顾忌地跳下去；有时候明明自己可以不在乎的却天天嘴里说脑里想；有时候明明不是自己的.东西却执着的争夺……就是有太多的有时候让你我都不认识了自己。或许你会困惑————为什么我是公司里最努力的成员，为什么我尽力去满足经理的要求，每一天为了业绩忙里忙外，只要能够提升业绩就可以了，成功的却不是自己？其实你错了，你确实努力了，但你却不曾知道自己是为了什么而努力，单单的为了创业绩却忽略了身边的每一个细节，这样的你纵然分分秒秒都利用，最终都是白忙一场。成功讲究方法，并不是所有的努力都能够事半功倍的，并不是所有的有心都是能够博得他人的欢喜的。

为什么我我去学习读书，每一节课我都很努力地学习，学习方法也是对的，照理说只要坚持且刻苦去学习就能够取得无人能及的成绩，可我终究不能够及第？其实你错了，并不是所有的人生下来就可以样样第一，无人能及的，尽管是所谓伟人也有犯错、也有不能够做的事，对我来说，多方面尽力发展，样样有个进取的心思，以后的你并不会输给别人的，即使在学校里你不能够样样精通，排行榜上不能次次排第一，但是你有些能力是那些比你厉害的人而所不能及的，万事不能够比比皆满足于人心，有些方面你就注定未能够，有些事你就注定不能做到，满足当下的成就，至少你还有很多方面是别人不能比拟的，所以你至少在某方面是最厉害的。适当的放下并不等于放弃，也对，放弃有时候亦是一种福分，并不是所有事情唯有其单方面的好坏所能定格的。

其实，你会发现，现在的小孩和自己之前儿时截然不同，我们所玩过的游戏或玩具他们却不曾能够的着，社会的变迁我们有何能左右，其实，不知不觉间，你也在改变了。

每天早晨我还是习惯性的5:30起床，第一时间看的是镜子，并不是我为了整理头发化妆什么的（毕竟我是男生），我照镜子是为了看看自己是否变了，是变好了还是变坏了，然而每天对着镜子说一句简简单单的话语:“加油！你就是你，没必要为了别人而活，你有你的目标，你有你的远方。”而后的自己就忙起了背诵，早读……每天总是要进行到7:15左右才能够吃早餐，有时候太晚了也就匆匆忙忙地吃完早餐就去学校了。我的每个新的早晨，都是这样度过的。

我也不敢张扬我认识了自己，但是我却可以左右我自己的一天，一年，甚至生生世世。我认为是有益的我争取，如果不能如愿以偿我放弃，绝不做无谓的牺牲；我认为不能够长久的我放下，至少不会到头来自己伤痕累累的……不管是得到了还是失去了，我坦然面对，不能够如愿的我会默默告诉自己至少我努力了，至少这就是一个过程，我一向是注重过程而不注重结果的人，虽然有时候最后的结果不能够让自己高兴起来，我下次还是会努力争取。

篇4：认识婆婆散文

认识婆婆散文

嫁入夫家，真正认识婆婆，还是在最近几年。

我对婆婆的第一认识，就是婆婆的“会过”。十几年来，只要有婆婆在身边，你想“大手大脚”一次，那简直连“门儿”都没有。就连照相，婆婆都会多拽上几人，理由是“反正花一样的钱，为什么不多照上几个人”。

起初，我很难适应婆婆的这种节俭，尤其是做饭时，她会在身边时时“监控”着你，什么土豆皮削厚了、炒菜油放多了等等，就连炒鸡蛋她都要和上一些面，说这样炒出的鸡蛋“充数”。直到后来，我患上贫血，婆婆为了给我补血，一下子从家里送来了一百个鸡蛋，还让我可劲儿吃，说家里还有。那一刻，我才明白，婆婆还是疼我的，她的“会过”也分时、分事。

我对婆婆的又一个认识，就是她的“能干”。婆婆个头不高，可干起活儿却谁也不服。婆婆常年经营着一块不大也不小的韭菜地。每年春节一过，婆婆就忙着给韭菜地扣棚，到四月初，鲜嫩的'韭菜就可以上市了。婆婆卖韭菜很辛苦，每天晚上她要把韭菜割好、码齐，然后按斤一捆一捆的扎在水里，第二天再早起打包，最后就可以推着自行车上路了。婆婆这一走就是一整天，她拖着并不很利落的腿脚，走东村、串西村，不把最后一把韭菜卖掉，她是不肯回家的。这样辛苦赚来的钱，婆婆是不舍得花的，婆婆对钱的态度起初在我的印象中就是“存起来”，从不舍得乱花一分。这令我背地里没少和丈夫生气，因为那时女儿八岁了，还没有穿过奶奶买的衣服。可婆婆的理由呢：“孩子小，花啥钱！冻不着饿不着就行呗！”这话当时听起来真的很不舒服，可随着女儿的长大，我终于理解了婆婆。那是女儿开始上初中时，因为女儿要住校等原因，家里的花销一下大了起来。正当我们不得不重新考虑我们的经济计划时，婆婆来了。她边把刚刚从银行取出的钱塞到女儿手里，边说：“孩子没离过家，这头一份住宿费，我掏！”从那以后，无论开学、过节，婆婆都要给女儿一些零花钱，即使女儿不在跟前，她也要托人把钱捎到。说来人真是怪，过去怨婆婆“小气”的我，此时却难受起来，每每她把钱硬塞进女儿手里的时候，我都会想起她蹲在韭菜棚里一脸汗珠的样子。看到我的过意不去，婆婆却说：“都是为了孩子，谁花钱还不都应该啊！过去孩子小，我觉得穿得太好也浪费，现在孩子大了，知道要好了，我这个当奶奶的花点儿也是应该的。”婆婆简短的两句话，却引出了我两眼泪花，过去对婆婆的一些不满，全在这一刻烟消云散了。

篇5：认识合欢树散文

认识合欢树散文

刚栽倒路旁的时候我还真的不知道这是一棵什么树，街道搞绿化不知道是从什么地方运来的。后来开了花很好看，粉红色的，颜色却不淡，应该是桃红那种，毛绒绒的，像扇子的形状，我暗地里称它“绒花树”。我拍了照上网搜了一下，它居然是合欢树！对于合欢树我并不陌生，史铁生老师的文章里我早就慕名已久。喜欢史铁生老师的文章，我就记住了合欢树。史铁生老师的文章清淡悠远，合欢树是史铁生母亲种下的，预示着：美满，美好！母亲不在了，那棵合欢树枝繁叶茂年年开花，这是史铁生的母亲给史铁生留下的念想，朴实无华的语言丝丝入扣渗进读者的心里。

再走进合欢树油然而生的不再是单纯的喜欢，因为史铁生老师的文章，我对它充满了崇敬。我细细的打量它，翠绿的羽状叶子，扇状的绒花，奇特的香味，观赏性真的很强，据说它是一种敏感植物，叶子很奇特日落而合，日出而开。它还有个优美的传说，合欢树最早叫苦情树，也不开花。相传，有个秀才寒窗苦读十年，准备进京赶考。临行时，妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说：“夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路！”秀才应诺而去，却从此杳无音信。粉扇在家里盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：“如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合！”说罢，气绝身亡。第二年，所有的'苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡地香气，只是花期很短，只有一天。而且，从那时开始，所有的叶子居然也是随着花开花谢来晨展暮合。人们为了纪念粉扇的痴情，也就把苦情树改名为合欢树了。这个故事让人觉着，这合欢树在欢乐的名誉之下所承受的苦难过于沉重，让人不由得觉着分外伤感，觉着这世间的一切美好，都是源于人们的一种美好的愿望。没看过这个故事我还以为合欢树就是单纯的象征着美满，美好，家家和睦欢乐，夫妻同心百年好合呢！传说毕竟是传说，我依然觉得合欢树是个美好的象征，走进合欢树就有一种很美的情愫在内心里发酵，我相信这是合欢树对人们由衷的祝福。就像史铁生老师，被母亲的爱温暖着，被合欢树感动着！

篇6：认识文坛散文

认识文坛散文

这几日，妻儿不在家，一个人闲着没事偷着乐，像我这样写得通篇口语化毫无文采的人，竟然混进了作协，也不知作协班子的老爷们是怎么想的。

混进了作协，便有了“家”的头衔，便有了接触很多家们的机会，也便知道了许许多多家们的事。二十多年前，我曾经知道很多家们的事，那时正值青春年少，初生牛犊不怕虎，天天处心积虑想方设法接近那些作家们。记得那是1984年，刚参加工作不久的我，与其他几名文学爱好者组织成立了《处女地》文学社，时任市文学创作办公室主任的王兆新老师知道后，特意赶到我们的文学社，热情的给大家鼓劲，王老师是小小说作家和著名诗人，随便打开一本小小说集几乎都有他的大作，他待人和蔼，不拿架子，大家常常被他的妙语连珠惹得捧腹大笑，场面非常活跃，他还为文学社挥毫题词：愿《处女地》成为作家的摇篮。

我曾经写过一篇反映煤矿生活的短篇小说《寻才》，怀着惴惴不安的心情，寄给了时任北海舰队政治部领导的郭金炎先生，想请他看看我的习作。郭先生是知名作家，我与他并不相识，只是从他的简介中了解到的'，当时抱着泥牛入海的想法寄了出去，哪知半个月后一个大信封带着大海的气息来到我的面前，郭先生对我的稿件提出了宝贵的修改意见，鼓励我坚持写作，更让我感动的是把我的习作推荐给了省委机关报《大众日报》副刊，像郭先生这样的知名作家如此关心一位陌生的无名晚辈，真是令人感动！那几年，我曾与很多作家老师保持联系，《山东工人报》副刊编辑、作家有令峻先生，《新汶矿工报》总编、作家李从林先生……他们都对陌生的我，给予了莫大的无私的帮助，每想到这些，心里便热乎乎的，感觉到那时的文坛是人情味十足的地方，是催人奋进的源泉，对作家有一种近乎虔诚的崇拜。后来，因多种原因放弃了写作，但我一直没有忘记这些与我有恩的文坛贤士们，甚至感觉到很是对不住他们对我的关爱，辜负了他们对我的期望。

世事难料，鬼使神差，命运让我再一次拿起了笨拙的笔，并一发而不可收，正如师友阿滢先生说得那样，我又进入了创作喷发期。不过，我不敢妄称创作，只是学习写作而已。重新出现在文学江湖上，二十年的人生磨砺，让我从一个率真的青年步入不惑中年行列，一个人能够做到不惑，便多了一份稳重和成熟，少了一份幼稚和天真，我在观察着文坛，研究着文坛，认识着文坛，在这个巨大舞台上的人，都在尽情表演着自己的角色，有的作家没有忘掉自己的责任，写一部作品便是精品，以求能推动社会文明进步，为了出书宁可自掏腰包；有的作家写书，只要有钱可赚即可，不管质量优劣，自然挣得盆满钵满；有的作家才华可敬而人品可恶；有的作家只可观其书不可近其人，面对芸芸后辈高高在上；有的简直厚颜无耻，想让我扶持你吗？拿钱来！想请我给你审稿吗？银子奉上！有的作家文笔秀美清雅，灵魂却是肮脏不堪，靠自己的名气玩弄单纯的异性……这些现象二十年前的文坛是根本不敢想象的，相信有的作家看了这篇文字后会有反感，但又不能也否定不了这是当今文坛存在的事实，虽然只是几个老鼠屎，却已影响了文坛这锅大粥，毕竟白璧微瑕不如白璧无瑕更让人赏心悦目。

在一次朋友聚会时，曾有位作家谆谆告诫：如今的文坛是个是非之地，要远离文坛，不要靠得太近，与其在这个圈子里左支右绌，不如把精力放在创作上。是的，作家朋友的话是诚恳的，何必在这个怪圈子里自寻烦恼呢？就让那些家们自个玩去吧！

篇7：认识自己散文

认识自己散文

人生之中最难看清的就是自己，在自我的世界我们常常被眼前美妙的风景所迷惑，也常常被生命的逆流所践踏，被风雨所浸蚀，被风霜所掩埋，也被人情所冷落，终归是在人性的思维中不能很清晰地看到自己，自我的身心被迷朦的双眼所笼罩，我们只会朝前看，也只能无奈地向后望，在一望无际的舞台，在沧海背后的桑田，我们的足迹在触摸自我的灵魂，那片大地，那片自己也不知道我能走多远的世界。

我们常说自己是未来的主宰，命运是把握自己手里，可我们在人生的旅途中时常错误地选择前进道路中的方向，选择不良的生活习惯，不健康扭曲的人生底线，人生的认知与思维的局限就在于不能完全了解自我的情绪，不了解人生价值的最大体现，在忙而错乱的情绪中影响着以后的人生选择，在悲伤落寞的寂寥岁月更是把自我去封闭，好与世无争，但实则却在心灵的苦海里来回的游荡，犹如一叶浮尘，在飘渺的尘世空间独自去冥想，独自去擦拭心中的泪花，是前尘的脚步将彼此阻隔在咫尺的屏障，还是一落红尘，在漂浮的空间独自去冥想着自我痛苦的渊源。是自我的认知距离心灵的遥远，还是遥远的世界却无法真心的看清自我最终的人生方向。

因此世上的人会停留在碧波荡漾的湖里，去驾起理想的风帆去遨游平静的湖面，有时是为了观赏美丽的大自然，有时却是为了静静地欣赏湖面上留下自我徜徉的影踪，随着心波的流淌，流淌在久曲回肠的人生长河里，投影，投放着自我的心情，认识自然，认识不得轻松，不得明快的缘由，在天水之间行走，心灵的空间也在不断地拓宽，也在不断地沿着自我的感受去徘徊在天地间，我的视野随着我飘摇的风帆在前行的湖水中，得到新的人生体验，我融合着水的清爽，融合在人生的无限的想象空间，我感觉我的心灵得到净化，人生得到更多的浮沉。

人生的认识自我是一个过程，就象儿时的学步去走人生路一样，总是带着你的雅气，带着你对自我的不确认，带着对人生的恐惧，更带着你对未来旅途的神秘，驱使你不断地在前行丈量大地的同时，懂得情不自禁地伸开你幼小的臂膀去抓住你生命的常青藤，那是在明净的双眼里，那是在不短的人生距离间，那是在想别人去牵手，而别人却在你的身边静静地凝望，注释着你人生的跌倒起伏，注释着你勇敢地摸索着站立柔弱的身躯，但终归在时间的轨迹里，你学会着坚强，学会着借鉴，学会着找寻自我人生的脚步，那人生的一次迈开一小步，会成就你人生的一大步。

在自我的世界里，我们会因为风中的一片落叶的垂落而暗自神伤，会因为春夏秋冬的四季变化渐渐感受到人生的无常与容颜的变迁，也会因为人生的聚散离合而使自我的人生情绪多了许多的苍凉与悲哀的缕缕情思，想到哪里，自我的身心却不在那里，终不得结果，带着无限的怅惘与愧疚，带着心中的遗憾与失落的梦在认识与不认识的自我边缘去沉醉。

认识自我实际上是认识世界上只有单一的你的存在，我的不明不白，我无法一生去懂得的人生旅途恰便是人生的一张白纸，精心的临摹还是朝着自我的心灵的轨迹的情趣去随意，随心，随缘的描画，结果也许都是一样，那就是在那心灵的纸笺上我们多了一份色彩，多了一份淡雅与清香，多了一份水墨相间的山水画，多了一份望断高楼，却无法鹰击长空的感叹，在自我的世界，我们常常融入着陌生，融合着新的人生步履，新的失落，新的希望，还有新的还原本真的自我情素，一切走出去，又绕了回来，最终还是一个真心的自我，只是在岁月的沉积中，我们多了许多美丽情感，多了许多人生责任，多了许多人生理想，丰厚着我们的物质，提纯着我们的精神世界，装点着我们美丽的自然。

走进大自然，我觉得自我的微不足道，感觉自己认识的缺乏，包括心中还有许多未解的谜团困绕着我，使我不知道怎么才能通向理想的彼岸，怎样才能在人生只有一次的存在与鲜活中找到自己真实的亮点，找到此生存在的`真正价值，但我知道只有不断地学习，不断地去耕耘希望的人生田野，在行动中，在辛勤的汗水里，在平静与平和的世界中，在争与不争的得失两忘的空间里，沉沉的思索，检讨自己，修正自我的航向，就是在人生的大海里波浪汹涌地前行，让我沉淀也好，升华也罢，都会是真心的忘情投入地爱一次，因为我为之去努力地生活着，给予着，奉献着我自己，我在不断去认同别人，感知自我。

生活的明镜中，我会看到我还是那般的矮小，那般的平静与谦和，那般的平凡，如同我走在人海里还是一个匆匆的过客，但在自我的身心里，我经历着大自然赋予给我一切美与美的再现，也赋予我一切美与美的遗憾，在不得圆满的人生前进中，我知道我的快乐，也会成为别人的别人，也知道我的影子也会成为别人的方向，有时更多的感悟到自己一直是在双重的人性中去摇摆不定，今天我站在高高的舞台，明天却在夜的呢喃里，在喧嚣的尘世外，独自一个人在柔和的灯光下一个人静心地书写着我心中的故事，在千年的世界的回荡中，我好象走向亘古的昨天，又好象走向了遥远的未来，在百思不解的梦中划落却没有一点心灵的痕迹。

哲人曾经说过，认识自己，就会认识这个世界。自己永远是灵性与肉体的结合体，也是生命归途中自己的终身陪伴，在认识世界，认识自我的过程中，我们总会从小小的人生驿站去走，去走向生命有限与追求人生无限的广漠的自然世界里。

篇8：老舍散文《一点点认识》

老舍散文《一点点认识》

恨水兄是文艺界抗敌协会第一届理事会的理事，因为文协的关系，我才认识了他，虽然远在十几年前就读过他的作品了。

廿八年，文协推举代表参加前线慰劳团的时候，理事会首先便提出恨水兄来，因为他是国内唯一的妇孺皆知的老作家。可惜，他的笔债太多，无法分身，文协才另派了别人。那时候，我记得我曾写信给他，希望他能和我一同到西北去，因为我晓得他是个可爱的朋友。

假若那次他能和我一同在西北旅行半年之久，我想在今天必能写出许多许多关于他的事来，而感到骄傲。那个机会既失，我现在只好就六年来的.时聚时散中，提出我对他的一点点认识了：

(一)恨水兄是个真正的文人：说话，他有一句说一句，心直口快。他敢直言无隐，因为他自己心里没有毛病。这，在别人看，仿佛就有点“狂”。但是，我说，能这样“狂”的人才配作文人。因为他的“狂”，所以他才肯受苦，才会爱惜羽毛。我知道，恨水兄就是重气节，最富正义感，最爱惜羽毛的人。所以，我称他为真正的文人。

(二)恨水兄是个真正的职业的写家：有一次，我到南温泉去看他，他告诉我：“我每天必须写出三千到四千字来!”这简单的一句话中，含有多少辛酸的眼泪呀!想想看，一年三百六十天每天要写出这么多字来，而且是川流不息的一直干到三十年!难道他是铁打的身子么?坚守岗位呀，大家都在喊，可是有谁能天天受着煎熬，达三十年之久，而仍在煎熬中屹立不动呢?所以，我说，他是“真正”的职业写家。

(三)恨水兄是个没有习气的文人：他不赌钱，不喝酒，不穿奇装异服，不留长头发。他比谁都写的多，比谁都更要有资格自称为文人，可是他并不用装饰与习气给自己挂出金字招牌。闲着的时候，他只坐坐茶馆，或画山水与花卉。一个文人的生命是经不住别人与自己摧残的。别人是否给恨水兄气受，我不知道。我确实知道，他不摧残自己。修养使他健壮，健壮使他不屈不挠。

以上是我对恨水兄的一点点认识，可也就是我们应当向他学习的。

篇9：肤浅的认识散文

肤浅的认识散文

世界和自然，其实，都很简简单单，复杂的只是人类的社会。虽说丛林法则，过于无情，似乎太残酷的，但世界就是如此的规律，没有谁可以去控制，或者左右的。小小的地球，对于整个宇宙来说，那太微小了，近似于无的。可对于我们人类来说，又是很大的，是一望无际的，这是多么巨大的落差呢？

虽说我活过了五十三载，也算是饱经沧桑，是一个有一定经历的人，然而，我的步履仅仅到了有限的区域，而不能穷极所有的角落。单位的同事，趁着机会不断地出去游玩，要去世界看一看，走一走，而我又不能那般去学一学的。一生谨小慎微的我，不敢跟原则作对，或者拿规定不当回事的。

循规蹈矩的人，习惯了按照规定和制度去做事。有一份工作，可以令人眼红和羡慕，但失去了自由的，不能随意而为，或者被约束了，或者受其限定，所以，不能恣意而去做一些喜欢的事。读书，写作，养花，种草，也只能在工作之余，去抽出空来，抓紧时间做一点，也是有限的爱好而已。

任性的人，似乎不少，但我为什么就要如此强迫着自己呢？一比的话，也确确实实感到了窝囊，是一种畏畏缩缩的行为。然而，我所做的事，只是从自己最基本的原则出去，而不去做违规违纪的事。尽力而为，不学那些坏人，也不会跟小人套近乎，或者跟着有权有势的人，去亦步亦趋地讨个好，得一个赞的。

可能是自己看了一些知识，懂得了一些道理，或者愚昧无知到不入世道的地步，所以，很看淡了身外的一切。朝九晚五，只是上下班的节奏，去做份内的事，那是尽责尽力，而不是为了讨好某些人，或者想讨得领导的欢心和喜欢。看不惯的人，看不惯的事，想封口不说，又忍不住，所以，想说时，就去说了，不必害怕哪一个人。

也许认识太肤浅了，或者认识不到位，整个人萎靡不振，是一种副状态的人。平日里只是那么两点一线的来去，并不晓得如何去看一路景色，或者懂得抓紧机会，去读一些好书，或者抽个空去写一些灵动的文字。多数的时间，被白白地浪费了，却不知去珍惜，这才是最大的遗憾。

曾经试着去学习别的.人，又想着多读一些知识，可以让自己多得益，也许能够做得更好一点，又太愚蠢了，总感到力不从心，不能够学得精一些，或者懂得快一点。人不能比人，缸比了盆，也许这道理就是铁一样的硬，所以，自甘地退却了，也不必动那个念头。话说得直，或者不会圆猾一些，也就算了，但一定不能去做违背良心的事，这一点，切实地令我能够及时收住盲动的脚步。

社会太大了，也相当复杂，不是那么简单的，因此，看人不懂也得多看一看，否则，上当受骗，也就会频频发生的。这么多年了，也应该学得一丝半点的了，再不能头脑一热，就会听从别人的调唆，一股劲地往前冲。急脾气的人，往往不冷静了，就会受人左右和控制的，直等到被害苦了，伤惨了，才会止步的。

坎坷和挫伤并不可怕，可怕的只是那些诬蔑和谄害。算计的只是钱财和利益，倒无所谓的，只怕算的是送你进深渊，恨不能把你踩在脚底也不收手一种丑恶心态。社会如此大，想个个都不错，或者良心未泯，也是不现实的。毕竟林子大了，什么鸟不会有呢？认识到这一点，那就要时刻提醒自己，多留一个心眼，不防君子，但一定要防小人的。

再说了，少跟一些人扯淡，不必跟人人都去相处。孟子的母亲择邻而居，我可以择人而交往的。真心的人多交交，而不真心的人，可以少相处，或者不必交往，而那些不怀好意的人，坏人，小人，都要避免与之接触的。跟苍蝇和蚊子，跟野狗能去讲道理吗？所以，明智的人，会选择避而不见，或者远远地逃离的。

篇10：精彩散文：认识幽默

精彩散文：认识幽默

虚妄往往是一种膨胀作用，相当于螳臂当车，蛇欲吞象。幽默则是一种反膨胀(deflationary)作用，好像一帖泻药，把一个胖子泻成一个瘦子那样。可是幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。

把英文humour译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽” 和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”;高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情?所以说，“解释是幽默的致命伤。”世界上有两种话必须一听就懂，因为它们不堪重复：第一是幽默的话，第二是恭维的话。最理想也是最过瘾的配合，是前述“幽默境界”的第二等人围听第一等人的幽默：说的人说得精彩，听的人也听得尽兴，双方都很满足。其他的配合，效果就大不相同。换了第一等人面对第三等人，一定形成冷场，且令说者懊悔自己“枉抛珍珠付群猪”。不然便是第二等人面对第一等人而竟想语娱四座，结果因为自己的“幽默境界”欠高，只赢得几张生硬的笑容。要是说者和听者都是第一等人呢?“顿悟”当然不成问题，只是语锋相对，机心竞起，很容易导致“幽默比赛”的紧张局面。万一自己舌翻谐趣，刚刚赢来一阵非常过瘾的笑声，忽然邻座的'一语境界更高，利用你刚才效果的余势，飞腾直上，竟获得更加热烈的反应，和更为由衷的赞叹，则留给你的，岂不是一种“第二名”的苦涩之感?

幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能做假，也不能苦心经营，事先筹备。世界上有的是荒谬的事，虚妄的人;诙谐天成的心灵，自然左右逢源，取用不尽。幽默最忌的便是公式化，譬如说到丈夫便怕太太，说到教授便缺乏常识，提起官吏，就一定要刮地皮。公式化的幽默很容易流入低级趣味，就像公式化的小说中那些人物一样，全是欠缺想象力和观察力的产品。何可歌有一个远房的姨夫，远房的姨夫有几则公式化的笑话，那几则笑话有一个忠实的听众，他的太太。丈夫几十年来翻来覆去说的，总是那几则笑话，包括李鸿章吐痰韩复渠训话等等，可是太太每次听了，都像初听时那样好笑，令丈夫的发表欲得到充分的满足。夫妻两人显然都很健忘，也很快乐。

一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来说，一个真正幽默的心灵，绝对不会固执成见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉色疾言。幽默，恒在俯仰指顾之间，从从容容，潇潇洒洒，浑不自觉地完成：在一切艺术之中。幽默是距离宣传最远的一种。“舍我其谁?”的英雄气概，和幽默是绝缘的。宁曳尾于涂中，不留骨于堂上;非梧桐之不止，岂腐鼠之必争?庄子的幽默是最清远最高洁的一种境界，和一般弄臣笑匠不能并提。真正幽默的心灵，绝不抱定一个角度去看人或看自己，他不但会幽默人，也会幽默自己，不但嘲笑人，也会释然自嘲，泰然自贬，甚至会在人我不分物我交融的忘我境界中，像钱默存所说的那样，欣然独笑。真具幽默感的高士，往往能损己娱人，参加别人来反躬自笑。创造幽默的人，竟能自备荒谬，岂不可爱?吴炳钟先生的语锋曾经伤人无算。有一次他对我表示，身后当嘱家人在自己的骨灰坛上刻“原谅我的骨灰”(Excuse my dust.)一行小字，抱去所有朋友的面前谢罪。这是吴先生二十年前的狂想，不知道他现在还要不要那样做?这种狂想，虽然有资格列人《世说新语》的任诞篇，可是在幽默的境界上，比起那些扬言愿捐骨灰做肥料的利他主义信徒来，毕竟要高一些吧。

其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竟”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非?幽默不是一门三学分的学问，不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。幽默不堪公式化，更不堪职业化，所以笑匠是悲哀的。一心一意要逗人发笑，别人的娱乐成了自己的责任，哪有多么紧张?自生自发无为而为的一点谐趣，竟像一座发电厂那样日夜供电，天机沦为人工，有多乏味?就算姿势升高，幽默而为大师，也未免太不够幽默了吧。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有一个“幽默协会”，如果会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。