庄周与蝶杂文随笔
“joson”通过精心收集，向本站投稿了15篇庄周与蝶杂文随笔，今天小编在这给大家整理后的庄周与蝶杂文随笔，我们一起来阅读吧!
篇1：庄周与蝶杂文随笔
庄周与蝶杂文随笔
大兴安岭，铁道宾馆
我做了个梦。
一个噩梦。
我当时盯着我奶奶手机充电冲半满闪现出来的绿光，还想着奶奶的手机充完电了，可以充充电宝了，不知怎么的就睡着了。
迷迷糊糊醒来时摸到手机，跟韫玉大半夜开启深夜茶会。聊着聊着手指不灵活，打出了一句句我目瞪口呆的话。
“我跟你说我背后wubdnhshsjnz”“背后有就看那不做神经病这不是”宛如乱码的话一句句不受我控制地发出去，韫玉直接嗷嗷讨饶叫我别说了。我关了手机，将手机放桌上，不敢回头看，心一横死闭眼睛就睡。
人越是害怕越是清醒，于是我清醒地思考一个问题。
我刚刚拿的是手机……?可我的手机…不是在浴室充电吗?
那我拿的，难不成还是充电宝?
想到我给韫玉发的话，我死命闭着眼睛，我心想我怎么也不能回头，电影电视剧里面回头的都特么没好结局。假睡真睡都要睡。
一眨眼天亮了，奶奶催促我赶快起来都中午了。我点点头爬起来准备洗漱，却总有种莫名的违和感。看着帮我叠牛仔夹克往行李箱里面塞的奶奶违和感越来越严重。
……我夹克衫，不是在车上吗…
我一脸疑重地进了浴室，听见门外同行老太太吵的不可开交，挠挠头没怎么理会，就去洗漱了。
我拿起手机，对，这次手机在浴室里了，还充着电。我看着那熟悉的`黄光有点头疼——这都充了一夜了怎么还是这么点电?这地儿供电不足?我能投诉吗……
看了一眼时间，1:23，确实睡得够久了，我把手机放回去打算上个厕所就刷牙，还没走到马桶边我又返回去看时间。
1:23。
我奶奶说中午了。
天还亮着。
可我的手机……是二十四小时制。
熟悉的冷汗蒙上后背，我觉得那个奶奶好像就在我身后，我还是不敢回头，却只能僵立在那儿，不知所措。
我睁开了眼睛。
一片黑暗。
我心想这梦总算结束了吧，听着左右呼哈连天的，蹬蹬腿还是有点害怕。
我心想这夜，就算床再小，我也要跟我奶奶挤着睡。
我：奶奶——
我：——??！
没有声音。
或者说声音就像是闷在一个封闭的罩子里，我死命在罩子里拍打呼救，却是叫天叫地皆不灵。
在无数声发不出声的奶奶中，我绝望地想，如果我醒来了，我绝对跟我奶奶道歉，不该惹她生气，求求她能听到我的呼叫——
然后我就醒了。:）
我脱口而出：“奶——”
哦，这下声音也回来了。:）
……奶奶de:）。
于0:27 书
我是庄周还是蝶?
亦是庄周亦是蝶。
篇2：一只蝶杂文随笔
一只蝶杂文随笔
高高在上的帝王啊，我是来自远方的诗人，要与你谈谈生与死的问题，还是生与死的问题。
或者说，生与死，自由与美的问题。
你说，人应该死重若泰山。蝶也应该这样的，珍稀的美丽不当绝于世。你说你是爱美的，也是爱蝶的'。于是你以这样或那样的理由，将我囚于那小小的瓶里，看着我一点点地挣扎、窒息、干枯、死去。
你说这无损我的美丽。
是啊，我的外表依旧光鲜，我的羽翅依旧有着月华的光泽，可我的内里已经腐坏、朽烂。
你爱的到底是这枯寂的美丽，还是我真正的美丽自由的灵魂？
人们欣赏的不是我外衣令人绚目的色彩，而是我翩飞时自由的活力与生命力。失去了生命，美丽还有什么价值呢？不自由 ，毋宁死。我宁愿不闻名地死在自然中，也不愿死在你手里。
我恨你。
如果说庄周梦蝶是蝴蝶把梦托给了庄生，那我希望我永远不要到你梦里去。
篇3：蝶殇的杂文随笔
蝶殇的杂文随笔
我的前生是一只蝶，静静地在你的温柔中化为永恒。
此刻，咀嚼着破碎的梦，唯有往事淡淡，静下心灵，开启记忆深处的枷锁，往事散落了一地……
只因生命中有你，我用灵魂赶路，追寻你走过的脚步。捧起片片真情读你，思念的心却空缀满温馨。
一个人坐在寂寞的风口，于云卷云舒中听到心碎的.声音。记忆里，你的歌声震落了一片温柔的月光，化作眼角一颗泪珠。那滴泪，在你转身后的缄默里，甜蜜到疼痛。我的心也似那滴苦涩的泪，潸然掉进这个季节的伤口。我在簌簌风声里想你，心底掠过一只飞鸿，是你星光般飘渺的影子，你微笑的眸子像春天的阳光那样温暖。一盏孤灯下，抚摸你的影子，好想你提着温暖的灯盏，陪我寻找明天的太阳。
尽管疼痛，尽管泪流，仍然坚守。依旧记得那句话，而现在，那个诺言在你的嘴里，只是早晨的迷雾，飘渺的无法触及，忧郁的秋风，飘走那份情绪，那句誓言。
你是我的伤痕，难以复原的伤痕。
疼痛以及疼痛，你的名字刻在我的沉默里。用疾病与忧伤，愈合自己终生也愈合不了的伤口。
那里有往事的缺口，有幻想的抚摸。
用文字歌吟那段绚丽的时光。
我是一个空荡荡的躯壳，把往事放在里面，雕塑成一座小岛，将自己放逐岛上，开始寂寞的孤独思念。
刚才，我在这里想你
一只蝴蝶飞来，盘桓不去
我自问 秋天了 哪来的蝴蝶
看着它婀娜的身姿蓝色的翅
这一定是你派来的天使
我想把它装进信封里
载着我的爱寄到你那去
犹豫片刻 我终于放弃
因为在信封里 它会死去
无法代表我和你的爱 至死不渝
如果在这个季节里 你看到一只蓝色的
蝴蝶
不要惊异 请仔细看它的双翼
左边的翅膀 我用心写了九百九十九个
对不起
右边的翅膀 我用爱写了九百九十九个
我爱你
篇4：破茧成蝶杂文随笔
破茧成蝶杂文随笔
没有经历过痛苦的雕琢，怎能有一颗坚毅勇敢的内心？没有经历过挫折的锤炼，怎能承担起时代赋予的重任？正可谓：玉不琢不成器，这是一句永恒的真理。而这次的三下乡就好比是一场战役，给了我们人生中的第一次磨练。破茧成蝶，痛苦之后是美丽的重生。
讨论会上，大家都各抒己见、畅所欲言，并进行了下一步的分工协作；而我，也开始准备锻造出征的利剑。活动第二天，伴着初升的朝阳，我开始了忙碌的一天，尽管对遂溪杨柑的了解是一片空白，但却丝毫浇灭不了我的热情。围绕农机这个关键字，我开始进行搜索，打开一个个链接，我浏览了一个又一个的网页，编辑了一段又一段的文字。从迷糊到清晰，从懵懂到了解，隔着屏幕，我就已经能够感受到扑面而来的泥土的清新，我了解到了更多农村的风土人情，这是一种不同于城市的质朴、清新和自然。我明白，这次活动不仅仅是带着自己的好奇心去体验生活，更重要的，是我们每一个人能够不辱使命，做出可喜的成绩。
作为一名在校的学生，这是我第一次脱离书本，接触社会。下到乡里，顶着烈日的灼烧感受生活的艰辛，这些都让我心里充满激动。同时，我也怀着些许的担忧，毕竟从未真正走入社会，不了解人生百态，我要怎样才能去适应它？我要怎样才能去尽我所能地发挥作用？我知道，实践团的很多成员都有过丰富的.经历，甚至是上次实践团的前辈，这让我不敢放慢自己前进的步伐，却又更加坚定了自己的决心：我一定要为团队贡献自己的力量。
一天的奋斗总算是有所收获了。在查阅资料时，我了解到现在农村的状况依旧不容乐观，尽管国家每年都给予农村大力的扶持，但是，落后的思想加之其本身的吸引力不够，农村落后的状况一直难以改变。我希望，我们此行在调查农机使用状况的同时，能够发现更多的问题，真正帮助到农民。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我明白臆测始终是不够的，我期待下乡之日的到来。
篇5：蝶恋等待的杂文随笔
蝶恋等待的杂文随笔
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
总有一些等待，明明知道是没有结果的，却又不停的在同一个地方同一个时间，等待着苦果，或许，所有的等待理应有回响，哪怕是人海茫茫中的惊鸿一瞥，亦或是，楼兰登高的遥望。亦有不明是非的思念，是远方的佳人，或者是近在眼前的子规啼，泪水早就湿衫，还装作若无其事的模样，是坚强，是惆怅，是思念，是等待。
也有多少人，登极倚轩眺望，风细细，雨茫茫，江面不知是过了多少的船只，心间留下多少的`惆怅与荒滩，也许，是千里之外的归鸿带信归，亦或是落霞与孤鹜齐飞，渺茫除，看极了惆怅，也将此心葬于这一片荒凉的亭楼，荒凉的地方，荒凉的世界。
所有人都知道，多少年的等待，可以换取多少年的芳华，然，所有的世人却又在迷迷茫茫中缠绵，于红尘深处静默，于落花中深情，于是，不管多少的错误和过错，在这一刻，都选择了原谅，这种原谅，是不卑不亢，是不声不响。或许，许多事情明明是命中注定，注定无缘，但那人心呀，就是固执，一定要痛了疼了才肯回头，但是，如果不是这样，人的美丽之处也就不存在了。
痴情人迷恋于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的唯美诗词，是他们一直要追求的或者要达到的一个目的，爱在红尘的深处，眷恋的，不仅仅是在水一方的思念者，也是一份远在天涯海角之人的一份希冀，为的，是能够早日团聚，博取一个跨越时空陪伴与欢乐，消去思念之愁、失志之愁。
倘若不是衣带渐宽终不悔，那里会有那份固执和纯真的爱情和思念。那人在未能够谋面的地方，为了等待，可以形体消瘦，满目苍痍，等待着有一天能够团聚，能够重逢，或许是“执子之手，与子偕老”。这样，有了一个不确定而又执着的目标，不至于是大雁空归，杳无音信。
若是有缘，沽酒言欢，消去无尽之离愁、惨淡之人生。与柳永把酒话桑麻，与柳永填词作曲，此等逍遥，何不快哉。若是“对酒当歌，强乐还无味”，那是愁至深处的绝望和迷恋，借酒消愁愁更愁，若是沽酒能够醉人，那么，柳三变也不会如此之愁，迷茫愁至，何以言为之“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。愿求一醉，忘了尘世间的惆怅与悲凉，酣然入睡，别无他求。三变想要的，是愁至深处的迷醉，是痛到极致之时的苟延残喘。
于烟光里，柳永的愁意与孤独，是没有人能够体会的，阳光残照，落日无情，登台望极天涯路，那条路是来时路，那条路又是归路，抉择，彷徨，添加的只是更多的失意和落寞，如果可以选择，三变会选择一个怎么样的结果呢？他的远方，还有多少人等待着，他的眼前，是多么的煞人眼。
奈何呀！柳三变无李太白的“对饮成三人”自娱自乐情怀，到柳三变这里就成了“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”。此情此景，柳三变是愁，是心灰意冷，是寂寞孤单。或许，江面熙熙攘攘的人船，是柳三变心中的愁，多一个人便多了一份愁，愁的，是与自己相似之人，是江湖中与自己毫无关系之人，是期盼之人归来时候的那份希冀。
在哪里，柳永是等待者，也是出发者。或许，他去往的地方是远方，远方之人来的地方是柳永所处之地。或许，“等待”是已经知道的谜底，却又因为某种原因，不愿意揭开这个谜。于是，等待之时，自己又处于惆怅与愁里，可能彷徨，也可能深情。
或许，三变也知道“那些与你一起同行的人，有一部分人半路失踪，有一部分人半路走散，还有一部分人下落不明。”于是干脆就选择了一个地方，一个怀缅的地方，祭奠着自己的惆怅，怀念着远方的亲人，于此，回忆着从前的日子，剪烛西窗，一剪一段情，剪完后，落在桌上的串起来，是那些曾经一份份的记忆，或许，在某一刻拿出来，嫣然一笑，原来，所有的支离破碎未必是遗憾，还有可能是最美好的。
篇6：与老友杂文随笔
与老友杂文随笔
昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的'酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
篇7：恋与杂文随笔
恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的.量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
篇8：爱与爱杂文随笔
爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！
我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧！
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...
满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的`一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...
方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...
竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！ 今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...
小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。 这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。 唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...
篇9：男人与男人杂文随笔
男人与男人杂文随笔
大凡男人，十有八九都参赌。
男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。
赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。
现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。
为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢？社会底层，阶下囚或绿林好汉？我不得而知。
在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。
唉，人各有志，不能强求。
篇10：专业与人生-杂文随笔
专业与人生-杂文随笔
学了这么多年计算机，觉得对于计算机专业仍然是处于入门的阶段。也许是因为读书太不用功。
首先，我想要明确的问题是专业和人生的关系。任何一个人要在社会上生存，都必须有所谓的专业技能。以专业技能为依托，才能去适应一种社会需要的工作。计算机专业是近几十年才出现的。而社会上和计算机相关的工作却已经铺天盖地了。用计算机对于我们这个社会意味着什么呢？
社会最根本的追求是什么？这个问题其实是没有答案的，因为任何答案都是苍白的。
人最根本的追求是什么？看起来，这是因人而异的问题。其实，还是应该有共性的。
人的存在，各种生物的存在，在茫茫的宇宙中太过孤独。时间和空间，无情地让人渺小到如宇宙中的无二尘埃。然而，人，有了思想，有了痛苦的根源！人就必须为自己的`存在赋予一种神圣的色彩。渺渺茫茫的几十年人生，人要解决温饱、性这些能够使自己觉得可以延续下去的重大问题。而每一个问题的解决都要涉及与其他的人或其他物种的关系，都会成为所谓的社会问题。其实，我觉得，人要解决的所有问题的总和无非是与环境的和谐。在和谐的状态下，人所需要付出的能量最少。而人处于这种低耗能的状况就是最安稳的状态。就好比物理学中的零势能状态的稳定。一种善行，其对和谐的追求是显露的；而一种恶行，其根本的目标也是追求一种和谐，往往是对于自己认为不和谐的因素的一种根除的行为。所以，善与恶，实在是一样的。对于和谐的认同标准和程度要求可能就是人的情感。
总之，觉得活着是美好的，就是和谐。觉得活着是痛苦的，就是在走向自己的和谐之路上遇到了重大的障碍。
人与不同对象之间的和谐追求，就发展成为各种专门的学问，成为学科，成为专业。不管是社会学科还是自然学科，在这个层面上的意义是相同的。
篇11：杨广与颜回杂文随笔
杨广与颜回杂文随笔
总以为隋炀帝是个荒淫的暴君，读佛教史才知道隋炀帝居然是佛教徒。隋炀帝（605 —616 ）笃好佛教，他先为晋王时，曾迎请名僧智顗为授菩萨戒，并尊称智顗为智者。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。作为佛教徒的隋炀帝如何成了暴君呢？
钱穆先生《国史大纲》记：炀帝广，营建东都，开通济渠，南游扬州。北巡榆林，至突厥啟民可汗帐。筑长城。开永济渠，通涿郡。三征高丽，天下遂乱。炀帝的夸大狂，一面十足反映出当时国力之充实，一面是炀帝自身已探深染受了南方文学风气之熏陶。这个记载透露出隋炀帝的“暴虐”，但此“暴虐”却为后人开辟出一番天地，客观上应是功。至于荒淫，则是野史及民间故事所流传。为什么会有如此的流传？为什么一个佛教徒皇帝在人世间留下如此荒诞的恶名？释迦摩尼身为王子而弃家国创教，绵延不断。同为王子的杨广皈依了佛法，把个家国破掉，却未能成佛，竟留下恶名!值得思索。
庄子在《人间世》里讲孔子教导弟子颜回的故事，颜回要去说服暴君卫王，孔子说了一段话：且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？意思是说就算你忠厚信用，未必能与卫国君王权贵们声气相通，你虽然不争名夺利，却未必与卫王情投意合；你跑到那儿去宣讲仁义道德，显示一番，只能招人讨厌，被认为是妖言惑众，扰乱人心，你成了不祥的带来灾害之人，成了祸害。人家觉得你对他们有害，就必然会反过来加害于你。这不是自找苦吃，自我制造灾难吗?“强以仁义绳墨之言术暴人之前”，硬要将你的仁义规矩的一套讲述给暴烈的卫王，只能自取其败，自取其辱而已。这段话非常深刻，很值得人们反思。这里完全颠覆了传统的舍生取义的道义观，而是在追求一种生存的智慧。这种智慧具有普遍价值吗？是个见仁见智的问题，难以下一定论。这个故事是讲作为民间的'智力面对王者权力的困局。如果按照这个思路反过来演绎一下，作为王者权力如果面对民间的众力，结局难道不是一样吗？比如秦皇嬴政，比如隋炀帝广，都是才智超众的英雄，所思所行能够龌蹉到令人不齿吗？但时人为何反而抗之呢？难道不是因为“未达人气，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之”吗？民间的智力若与王权不通心气，会被王权所辱所灭，王权的智力与民众的众力不通心气也将被围困而死的。炀帝的恶名，是其恶民所致吧！颜回若是惹恼卫王，卫王一定不会给颜回一个赞然后杀了他，炀帝惹恼了民众，民众自然赐他一个暴君的称号。
作为佛教徒的杨广能做些多么暴虐无道的事呢？无非是把他想象中的美好，他意念中的世界强加之于民众罢了。而闲散的民众把自己想象中的美好强求之于帝王，同样是暴恶。可见这些暴恶，都是自恃尊大而造。帝王在宫殿内构筑宏图，将一腔意愿当做真实世界；民众蜗居陋室，将受制于人当作奇耻大辱；两者的膨胀遇到一起，只有厮杀了!
大道甚夷，而人好径。生命的形式丰富无际，而人只执此一生，一生又执于一隅，一隅又执于一私，一私又执于一欲，而欲变化无定。“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”以此生的有限把握众生的无限，只有失败，只有愤恨，只有碰撞，唯相辱诟了。这世间，只是一个以暴制暴的循环!所以无论颜回是“端而虚，勉而一”，还是“内直而外曲，成而上比”，都不能逃脱厄运，唯有“心斋”，“虚者,心斋也”。《金刚经》讲：“应无所住而生其心”，其理一也!
想要说服卫王的颜回和执著改造世界的杨广都同陷在自我的一隅中，怎么能得到孔子和释迦摩尼的境界呢？
篇12：溪水与浪潮杂文随笔
溪水与浪潮杂文随笔
转眼在美国已经住了二十年，当初申请去美国的时候，是打算念完书回中国的，没想到留了这么久。
这二十年，中国日新月异，变化翻天覆地，自己隔岸观景，做了旁观者，如果可以再从头来一次，更愿意参与和投入，但生活没有那么多如果，有意无意选择的路，就这样走下来了，一路高山低谷、急流险滩、柳暗花明，感谢朋友家人的陪伴相助。
二十年前申请美国签证还没有预约制度，为了在上午能进使馆，半夜就要开始排队，排晚了当天不让进，只能第二天再去。记得签证那天早晨北京下了场大雨，衣服都湿透了，走进使馆时穿在身上的衣服已被夏天的风和体热自然烘干，那个年代排队的人大部分被拒签。风水轮流转，这几年在旧金山中国总领馆里，几乎每天申请中国签证的人排着长队，大厅里站满了，大门外的路上列着长队。
现在去美国的签证十年有效，同学朋友的孩子有很多在美国和其它国家上学，中国游客遍布世界各地，经济的快速发展让很多外籍人士到中国创业、工作，国内同学朋友海归们的事业也蒸蒸日上，他们成为中国这二十年发展的建设主力和见证人。丰富物质需要的同时，众人对精神生活也有了更高的追求，中国人民是真正站起来了
二十年前喜欢席慕容的诗和画，现在依然欣赏，时隔廿年“七里香”依旧沁人心脾。各地的'朋友同学虽然不能常见面，大家仍可以读同一首诗、唱同一首歌、同望明月共思乡、分享生活点滴快乐，一起过好下一个二十年，一起祝愿中国的明天会更好。
七里香 （席慕容）
溪水急着要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑的二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香
篇13：男人与女人杂文随笔
男人与女人杂文随笔
男人欣赏女人首先注意的是女性身材是否匀称，气质是否高雅；女人欣赏男人第一眼看到的却是男人的发丝是否整齐、皮鞋可曾擦过鞋油。男人注重整体，女人关心局部。
男人善于独来独往，酿了苦酒也要自斟自饮；女人做事喜欢结伴同行，上厕所也要成双成对。男人的心锁得很紧，钥匙挂在自己的腰带上；女人的心虽然也锁着，却永远有一把钥匙握在别人手上。女人只有心事没有秘密。
男人永远以美学家的目光观察女人，那是赏花者对奇花的欣赏，他们并不想把所有美丽的花卉采进自己的家中。女人不懂男人目光的性质，往往对此下一个武断的结论：男人没有一个好东西！
男人害怕女人的唠叨，他们说唠叨是木屑，做不成家具；女人害怕男人的沉默，她们说沉默是冬天的.刀子，把女人的温柔割成了碎片。
男人爱慕女人会坦白告知：我爱你；女人怀恋男人则要把语言放在温柔的月光中变形：你真坏，我恨你。并常常用小拳头伴奏。
男人用笔写诗，而女人本身就是一首诗，没有了女人便没有了男人抒写的主题。
男人、女人都为自己的移情别恋寻找依据。男人说：世上只能一把茶壶配几只茶碗，哪有一只茶碗配几把茶壶的！女人反唇相讥：哼！餐桌上只见过一只碗盆配四五把汤匙，没见过一把汤匙配好几只碗盆的！是男人错了还是女人错了？
篇14：晨练与养生杂文随笔
晨练与养生杂文随笔
不知从什么时间起，晨练就把我们七、八个人栓在了一起。每天早晨，我们各自从家出发，沿四季绿城外围散步一圈，有四里多路吧！当跑到商业街东口时，那里有一排水泥座墩，围着大树还安了一圈木凳，每每走到这里时，我们就坐下来休息，时间不到一个小时吧！聚的人多了，就成了聊天场所。聊着聊着，原教育局老干部邵安胜也参加进来了，他就利用“聊天”机会讲开了“养生”。
养生，是当下的时尚。会讲的人寥寥无几，爱听的人却不在少数。渐渐，人越来越多，少则七、八个，多则二十余，曾有一段时间，我们还转移到星河广场夜市的地方，因为那里有现成的桌椅板凳，往往是没等人来全，老邵就开讲了，久而久之，我们就把这个场所叫做“养生晨会”。
但这个“晨会”，不同于其他“讲座”：不是一人讲众人听，特别是我们几个老同志，有问有答，甚至争论得面红耳赤。
一次，一个同志拿了一盒好烟散给大家抽。老邵就借此机会，讲开了吸烟的危害，他说：“烟中不仅有煤焦油和尼古丁，而且会吸入一氧化碳和二氧化碳等有害毒素，这对血管、血液和心肺功能都有影响，特别是心脑血管病患者应该戒烟，不然，会加重病情。我有几个同学和同事就是因为长期大量抽烟而引发的肺癌……”他还举了一个教师的例子。那个教师因为抽烟过多而得了肺癌丢了性命。这个教师我们大多数人都认识，于是，就为他唉声叹气，感到惋惜。同时，也加深了对“抽烟”的认识。第二天，还是接着这个课题，老邵深有体会地告诫大家：“抽烟是损人不利己，伤害的往往是最亲的人，比如父母亲，妻子，儿女，因为他们经常和你生活在一起，要吸你的二手烟或三手烟。”听了他的话，我们好多人都戒烟了或少抽了。就是当时认为“问题没有那么严重吧”的.人，现在也不抽烟了。
又一次，一个退休干部突然发现自己胖了。正发愁时，一个朋友告诉他：要加强锻炼，一天要坚持走一万步。他听后，就天天走一万步。没过几天，就坚持不下来了。老邵说：“没错，一天应该走一万步。但这要讲辩证法，要因人而异。你原来早晨就不步行，是骑着车子跑的，现在突然要走一万步，而且是七十多岁的人了，那能跑得下来呢？要讲究循序渐进的原则，我建议你和我们一样，一天先围绕四季绿城走一圈。”他说：“你是养生专家，我听你的！”他这样做了，也坚持下来了，现在比我们跑得还快呢！
“养生要从科学饮食开始”，老邵在晨会上讲，“早饭要好，午饭要饱，晚饭要少。特别是晚饭，要多稀，多菜，少馍，最好是不吃肉。有人说，午饭要像皇帝，晚饭要像乞丐，我认同这个观点。”“但作料是越多越好，一顿饭最好能吃十几样到二十样东西。我家的米汤每次都下七、八种豆子。”我们听后，都这样做了，而且还和老邵一起为“养生”总结出“五大基本原则”：一要心态平和，二要饮食科学，三要锻炼适度，四要睡眠充足，五要有个良好的生活习惯，使我们受益匪浅。
我是一个肾癌患者，老邵就鼓励我：“癌不可怕，可怕的是被癌吓倒！多数癌患者不是病死的，而是吓死的，因此，依我看，一个好心态要比吃药、手术、化疗更重要！”我就按照他的提议，在战略上渺视癌，在战术上重视癌，坚持按时复查，按时吃药，时刻保持一个良好心态，做一个抗癌勇士。
我还是一个口腔溃疡患者，一年里几乎有一半时间得忍受病痛，我便在“养生晨会”上求教。老邵建议我改用“云南白药牙膏”刷牙。刷牙时，要左右刷，竖着刷，上下刷。刷的时候，再往嘴里吸几口。在他的指导下，我一次刷三分钟，还自己创造了“含一会”和“刷舌头”的方法，久而久之，我便告别了“口腔溃疡”症。个别时候也犯病，但很轻，很快，不影响吃饭。我就把这个信息反馈到晨会上，让有口腔溃疡者也这样效仿。
利用晨练机会，有意组织“养生晨会”，是邵安胜的创举，也是我们社区业主的福气。
篇15：梦境与现实杂文随笔
梦境与现实杂文随笔
小青在路边悠闲的走着，享受着太阳给予的暖意。就在她准备从背包里拿出矿泉水时，忽然发现郁郁葱葱的树林里有一只白色的动物若隐若现，小青的好奇心开始作祟了，她慢慢的朝着树林逼近，就在她聚精会神想一探究竟时一声刺耳的鸟叫声响起，一群乌鸦向天空飞去。回过神来那神秘的雪白动物早已经消失了，只剩下萧瑟的树丛与枯叶。
天空中下起了细雨，小青静静的站在茂密的.大树下等待着。不知过了多久，小青靠着大树已经熟睡过去了，不知是梦还是现实中她看到一条雪白狐狸走近她的身旁，跳进她的怀里，用雪白的皮毛蹭了蹭她的身体体。
醒来时天空已经放晴，小青慵懒的伸着懒腰，午后的阳光洒在草地上，把一切都照的耀耀生辉。小青忽然感觉到身体上有某种不知其名的动物残留下的微微暖意，“到底是什么？”她茫然的问到。
一天很快就结束了，萤火虫在夜空中飞舞着。小青依靠月亮微光独自一人在黑暗中行走着，就在此时一条巨大蟒蛇朝她噬去，小青顿时吓的腿软了，蟒蛇一点一点靠近用它冰冷的身体不断围绕在她身上，她尖生大叫着“啊——”。
“啊——”小青突然睁大双瞳，冒着冷汗从床上惊醒过来。
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