千年杂文随笔

“无锡全智贤”通过精心收集，向本站投稿了15篇千年杂文随笔，下面是小编整理后的千年杂文随笔，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。

篇1：千年杂文随笔

千年杂文随笔

吾从混沌中醒来，便是作为礼器而存在。

吾辈同时期的兄弟姊妹虽说不多，却也是不少。

时光流转，吾亲眼见证了一个又一个王朝的兴衰更替，在不同的人的手中辗转。

在这漫长的时光里，吾之兄弟姊妹身影已经越发的难以找寻，渐渐地吾也觉得有些累了。

不如就这样睡去罢。

这个民族的动荡从未停止，历经几番朝代更替，吾终是又于硝烟于不安之中苏醒。

吾到了一名潘姓之人的手中。

这个家族为了守护吾与吾之姊妹大盂鼎，在战火纷飞的年代历经千辛万苦。说来有些有趣，想吾堂堂青铜礼器，竟是做了好长一段时间的杂物堆砌之地，他年若是能偶遇遗失的二三兄弟倒也不失为一番趣谈。

最终，一个新的国家诞生了，传承了几千年时光的新生儿。

吾被潘先生捐赠给这个新生儿的'博物馆。

看着那双眼睛，吾辈见证了他们家族的时光，亲眼看着一位姑娘慢慢的变成了耄耋老人，眼中的光芒与意志从不曾发生一丝一毫的改变。

吾钦佩他们的风骨。

或许，这应该称作这个民族的风骨。

这是经过了上千年，无数时光文化底蕴积攒下来的，历经了岁月，沉淀在骨血灵魂的东西。

吾如今在博物馆中，每日都能见到新鲜的面容。

充满朝气。

真是个不错的时代呢。

吾于此地，静候吾之兄弟姊妹之音。

沧海桑田，终此才是吾等之归宿。

吾名大克鼎。

今天也觉得自己重于千斤呢~

————end————

ps：国家宝藏实在是太好看了！！！

给央视爸爸献上膝盖！！！

这一个小短篇只是我今天看完最新一期之后头脑发热的产物。

写的拙劣还请不要介意啊！！！！

我们是个年轻的国家，有多年轻呢？——

上下五千年！！！！

突然想把出场的所有国宝都写一遍嗷嗷嗷！！！！

篇2：千年之约杂文随笔

千年之约杂文随笔

千年的等待，千年的守候，千年的诺言，中国，回来了，“以海为沙，手绘千变万化，让我们一起登高一望，看着天地的图画”。

在看过韩红老师演唱的《千年之约》宣传片后，一句“翩翩起舞，丝绸衣带”瞬间触动了我的内心那一角，一千年了，距离古代华夏文明的顶峰汉唐时代已经过去一千多年了，我们的民族在历史的长河中翘首以盼了千年，今天，“一带一路”的倡议让我们华夏子孙揭开了新的历史篇章，心中那无限的自豪感有了抒发的出口，甚至一度让我们有种预感：也许，汉唐的繁荣与强盛，将在不久的将来，再次展现在世界人民的面前。

都说华夏的历史有着上下五千年，在这漫漫的历史长河中，古中国，经历了从萌芽、到成长、最后到强盛，又从强盛到分裂，又到复合，最后又历经沧桑，再到开启新篇章。在中国这条如银色丝带的的陆上丝绸之路上，出现过为此消耗毕生心血的张骞，还有那些大义凛然远离故土的和亲公主们，更有那些在利益驱使下进行长途贩运的商人，还有那些不为利益只为真理的'得道高僧，太多的历史人物在这条路上演绎了自己的人生，因为他们的心中的执着与坚韧，才丰富了丝绸之路的内涵，让这条原本在沙漠中孤独飘动的衣带，有了飘逸的灵动。也许，是冥冥之中的注定，历史不管尘封多久，华夏子孙的坚毅终究会拂去她的灰尘，甚至会赋予她更加鲜活的生命。在今天，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的不断推进，恰到好处地延续了千年丝绸之路的生命。也许中国现在在世界上的处境不容乐观，但是，或许是一个民族的经脉真的从一开始就延续了下来，尽管面临着世界上强国的不断挑衅，中国还是以着强大的包容性与兼容性，兑现着千年的承诺——以“一带一路”为核心，将亚欧非的文明继续繁荣下去。

华夏的历史有一种魔性，好像一双深邃的眼睛，你多望一眼，就会陷入其中。追溯回我们的一千年前，那会正是宋朝时代，它没有汉朝那种大气磅礴，也没有唐朝的那种盛世之美，但是，它有它的辉煌所在。海上丝绸之路的鼎盛时期，便是在这样的一个朝代。撇开政治不讲，宋朝经济的繁荣是中国历史以来那个朝代都无法比拟的，这种经济有着资本主义经济的萌芽，在封建主义的时代里，着实是一种进步。因为宋朝的高超科技技术和统治者对商业的促进，使得海上丝绸之路迅速繁荣起来，比起明朝以彰显国威、促进交流为主要目的的郑和下西洋航行，我个人更欣赏宋朝以贸易为目的的海上交易。只有在一个国家有着强盛的经济基础的情况下，才有能力去彰显自身的国威。因为“弱国无外交”的这句话在我们备受摧残的时候已经验证得淋漓尽致。

也许有人说中国是因为产能过剩才会大力倡导“一带一路”，但是，要知道，国与国之间的交往，往往是互惠共利。在双方都能获利的情况下，为何不进行合作呢？这种合作是共赢的，而不是商人那样的以利益为最大目的的讨价还价，这种合作更是彰显了中国与世界各国互利互助的大国胸怀。作为华夏的子孙，我为此自豪。

篇3：千年孤魂的杂文随笔

千年孤魂的杂文随笔

浪迹天涯的孤魂，那是寻求心灵慰藉的归宿，或为人类、或为生灵；或为大众、或为自己。每当我读到《随记集》的时候，感概苏东坡永远就是一个流浪者，不管是怀才不遇抑或是不合时宜，他永远是在颠沛流离中寻找真理和现实；在尘世间孤独的漂泊和生活着。

11，也就是在他去世的前一年，苏东坡曾自嘲总结自己的一生是“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他的一生在不幸和挫折中定格在这被贬的三个地方，他没有屈服。这是一个多么孤傲的灵魂，就是在这样的逆境中造就了他的名垂千古。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。我仿佛感觉到了苏东坡历经苦难却从不言说，只将内心的郁闷写成《蝶恋花》诉说给妻子王朝云，妻子听到也很坦然，妻子的笑声消失后，苏东坡就极端的失落。作为丈夫，他是坦诚而真实的；作为人生的失意者，他是积极乐观的，“天下总有客我之地”，这就是他孤独但更孤傲的灵魂。

“故书不厌百回读，熟读深恩子自知”，我仿佛又看到了苏东坡和儿子共处一室谈今论古，以慈祥父亲的身份，告诉儿子一些做人的道理。他依然是一个有血有肉的凡人，他又是一个极不平凡的人：他的一生涉及建筑、文学、绘画及众多领域。因为领略万卷书，才有至今几乎所有行业都有他的足迹。作为父亲，他是博学而教导有方的；作为诗人，他是才腹便便又涉猎广泛的。

这是他孤傲但又善良的灵魂。

历经众多苦难与失意后，仍“一点浩然气，千里快哉风”。我感悟到了苏东坡骨子里的'那种洒脱气质。他不仅多愁善感，更是有躯体灵魂、有故事也有酒的文化艺人……

哪怕命运多么的对他不公，他依然会排除重重困难，以最乐观的心态去面对。他好与自然为友，每每沉醉其中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。他热爱自然就像热爱自己的生命一样。

有时候的确也很心疼苏轼先生：明明有能力腹有诗书却不去自哗；明明有能力主政一方却永远在流浪。我想，他的灵魂一定很孤独；我想，他的灵魂又绝对不会孤独！因为他漂泊千里的灵魂，永远不会屈服于世故。这就是一生的东坡，这就是东坡的一生……

正是这个孤独的灵魂，让苏东坡从千年而红到现在，从长安走向大江南北，从一个抱负的少年到暮年而后逝去……

重新拜读苏东坡，感觉他的千年孤魂永远就不会孤独，因为它凝聚了人类的善良灵魂。

篇4：千年坊巷,星河灿烂杂文随笔

回眸千年古坊巷——福州三坊七巷，星河灿烂，人杰地灵。昔日建筑物的彩绘虽已暗淡失泽，过往的金鼓齐鸣渐飘渐远，古代的衣锦荣归天之骄子存入史册，当年的书香已飘散到寻常百姓家，可是保留至今的“里坊制度活化石”，躺在那里的明清古建筑博物馆，领教育风气之先的地方，出将入相的所在地的人文景观依旧在。她是当代人读不完的书，解不完的谜。

里坊制度的活化石

福州三坊七巷，是里坊制度的活化石，可不是石，而是活生生的有人居的地方。古代这里被分割为若干封闭的“里”（坊）作为居住区，而商业与手工业都被限制在定时开闭“市”中，“里”和“市”都环以高墙，由吏卒和市令管理，晚间实行宵禁，人们自由地生活，又被高墙严严实实地包围。不如此，怎么能成为活化石。然而赫赫有名的扬州原来也是里坊制度的活化石，但她不甘心寂寞，几百年前已经“冲出坊墙”演变成现代化的都市。

三坊七巷这块里坊制度的活化石由来已久，奠基于晋，成于唐五代，鼎盛于明清古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”。

三坊七巷是福州的历史之源、文化之根。她在有福之州的腹地，千年来，战火兵灾，狂风洪水，瘟疫肆虐，她自岿然不动，守望着文明古城，如今荣获“中国十大历史文化名街”荣誉称号。

明清古建筑博物馆

国内建筑界把三坊七巷古民居称作“明清古建筑博物馆”，这是当之无愧的。从奴隶社会到封建社会的历史长河中，福州从壳丘头、昙石山文化、吴越文化、中原文化，再到冶城以至外城、府城文化，几经奔腾回旋，汇合至三坊七巷，终至凝固，形成古建筑的精华。现在有268座，其中各级文物保护单位28处，全国重点文物单位共15处，真乃至高至伟。

三坊七巷高大粉墙，石板小路，坊巷纵横；深院大宅，层楼迭院，鳞次栉比。每座高墙大院内又有三或四进的大庭院，曲径通幽。庭院里都以花厅为中心，左右为厢房，厅前有天井，天井两旁为回廊和披榭。天井内有花坛、假山、水池，形成精美的私家花园。花园里种有名贵树木，点缀得满园春色。

各民居大宅的屋脊、墙脊巍然高耸，翘角飞檐，如翼轻展，美如冠冕。各民居大都以硕大的木头制成门坊，门坊上的木雕图案线条飘逸，花厅门扇的窗花纹路流畅。在木穿斗架中，插斗、重柱、月梁等部件雕刻着历史人物、四时景象。柱础用青石细磨，状若须弥座；础壁四面雕刻花草山水、虫鱼鸟兽。这众多的古建筑，集中体现福州古民居特色，有玲珑园林之妙，收赏心悦目之效。

领教育风气之先的地方

三坊七巷自古崇文重教，文化积淀，雍容深厚，文臣武将，俊采星驰。各民居的花厅摆设呈现文化和家教上的意义。厅中间挂着孔子像、诸葛亮像或关公像。厅堂两面的墙上悬挂着结合家训的名人字画，有“断齑划粥”、“程门立雪”、“圯桥进履”、“负笈寻师”等。

三坊七巷是全省罕见的领教育风气之先的地方。贯穿三坊七巷1000米的南后街显现“书香文化”，书店多时有24家。清末举人王国瑞赞道：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”宋诗人吕祖谦诗云：“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”

回眸三坊七巷，在深深的庭院里，我们仿佛闻到古代书香门第飘溢出的书香墨味，我们似乎听到“六子科甲”、“五子登科”门前的金鼓齐鸣。我们犹似看到林则徐、郁达夫、郑振铎、胡也频、冰心、邓拓等驻足书店搜宝寻玉。我们又看到林纾翻译的.令中国人断肠的《巴黎茶花女遗事》、严复震古烁今的《天演论》、林觉民惊天动地的《与妻书》洛阳纸贵的空前奇观。

许多名师来自三坊七巷：宋代文儒坊的郑穆以进士之身直步青云官至国子监祭酒；清代帝师陈宝琛生长在“六子科甲”之家，他任鳌峰书院山长，又任全闽大学堂监督，成为一代宗师和楷模。

三坊七巷走出来的人，多数是德行操守，博古通今，才略惊天动地，誉满全国。

出将入相的所在

低徊漫步在三坊七巷，上溯历史的河流，历代众多将相纷纷踏浪衣锦荣归。他们有唐朝崇文阁校书黄璞，宋朝祭酒郑穆、知府陆蕴与陆藻，明朝户部尚书林泮、都御史林廷玉，清朝内阁学士陈宝琛，巡抚梁章钜、李馥，知府林文英、郑瑞琪、王燮，学者郭柏荫，《福建通志》总纂陈衍，民族英雄林则徐，启蒙思想家严复等。

三坊七巷人多是锦文绣口，也不乏英武之气。明兵部尚书张经署衙于文儒坊。倭寇猖獗犯境，他任七省总督，斩寇1900人，世称“东南战功第一”。文儒坊甘亨贵学拳练武，习文弄刀，得中举人，还中武进士，后任清福建提督、台湾总兵，他为平定台湾战乱、统一祖国立下赫赫战功，真正成为国宝。宫巷人沈葆桢力主建立强大的海军，由左宗棠推荐任福建船政大臣，培养众多海军人才，其中有严复、邓世昌等成为中国近代思想界、海军界的骨干。

三坊七巷人才辈出，她迥异于神州千万个坊巷，其他坊巷星星点点，而三坊七巷则是星汉灿烂——“近代名人聚居地”。只因这里自古以来蕴蓄其中的秉性，百代延续浸透子子孙孙的心田，以推动中国历代尤其近代历史的进程。

如今，福州三坊七巷，被评为中国十大历史文化名街，5A级景区。回眸福州三坊七巷，不仅留连以往，还在于目视未来。

篇5：短篇经典杂文随笔

短篇经典杂文随笔

毕加索的'画，常人很难欣赏。

于是有人问他：

“你为什么不把人画得像人、世界画得像世界？”

毕加索回答说：

“我十岁的时候，

就可以画得和照片照出来一样，

但用40年才画出了你们看不懂的东西。”

我为什么要讲这个故事呢？

我想说：很多目标不是光靠努力就能达到的。

绝大多数画画的人，

努力一辈子也只能达到毕加索十岁的水准。

不要坐井观天，一生都与平凡为敌！

接受平凡，比超越平凡更重要。

篇6：杂文随笔

杂文随笔

今天在店里墩地的时候，墩布上面的塑料头掉了，我的右手掌狠狠地杵在了顶部，然后就出现一个矿泉水盖大小的伤口，皮肉外翻，瞬间血止不住地流，一会儿就流了一大摊。

我慌乱的不知道该怎么办，就着水龙头冲，越冲流的越快。

我突然想到按着也许会好点，拽了张纸巾放在伤口上按住，染红了再换一张，这样几张之后血算是止住了。

我蹲在地上，心咚咚地跳的厉害，眼泪竟也不知不觉流了出来。想着刚才的心慌意乱，没来由地感到一阵委屈，哇哇大哭起来。

好想这时候他可以在我的身边，哪怕只是无声的给我一个拥抱，我也不至于像现在这么狼狈。

可是我知道，尽管只是这么小的一个心愿，也是不可能的。

我和他一个在北方，一个在南方，相隔了几千里，再想念，再需要彼此也只能透过屏幕来传达。

看着那一句句“我心疼死了”，“怎么弄得呀”，“怎么那么不小心”当时的我却感觉不到一点点暖意。

我知道，我不应该这样想。可是，我只是需要一个温暖的怀抱，抱抱；一个坚实的臂膀，靠靠；一双厚实的手掌来给我力量。

我不想什么事都要自己扛，我不想在我孤独无依的'时候身边连个说话的人都没有。

我真的很软弱，很胆小，我不敢自己一个人去到陌生的地方；我不敢学习开车；我也不敢跟无理的商贩讲道理。

我习惯了去妥协，去退让，去逃避自己觉得恐惧的任何事物。

我需要的，是在我软弱的时候你可以马上出现在我的身边，给我依靠。

篇7：唐以肥为美的千年误解杂文随笔

唐以肥为美的千年误解杂文随笔

史上盛极一时的大唐王朝是几乎每个国人挥之不去的梦想，历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。

唐王朝除了在经济政治文化等诸多领域取得举世嘱目成就外，还有许多令后人为之乐道的轶闻趣俗。这其中就包括今人口耳相传的“唐以肥为美”的审美观。

姑不论唐人是否果真“以肥为美”，单就唐人所谓“肥”提出质疑。

在今人认识里，“肥”无非就是肥胖，雍肿，整个形象堆着一层厚厚的脂肪，按此说，那么今人就以为，唐人的审美观念里，那些身材臃肿拖着满身脂肪笨拙地晃悠在大街上的就是美了？

就算是古人，也恐怕未必有此“重口味”吧？

唐诗描写女人之艳句实不胜数，如杜牧的“聘聘袅袅十三余”“楚腰纤细掌中轻”等等，实在想象不出小杜会傍一位肥妇来借酒浇愁。谁又敢想象，那位年方十五的“辽东少妇”会是一位满身脂肪赘肉、脖短腿粗的妇人？坐在那里歌舞琵琶风月无边，不要说“使我三军泪如雨”了，估计三军会“魂飞魄散”。

有人认为，之所以唐“以肥为美”，盖因唐时的对外开放所受到异域风情时装潮流影响，从而形成“以肥为美”的意识观念。这方面最具代表性的当为唐丝绸之路的开通，所以看到西域诸国之人体形较大唐为硕壮，所以有了“以肥为美”的概念的认识。

上述观点几乎似乎有穿凿。首先，丝路通商，毕竟往来丝绸之路的商人对比全国人口数量所占比例微乎其微，见过西域人模样的又有几人？何以这少数人说“肥”即“美”而众皆随喜跟风？更何况传言者不过个人见识，多数人并未亲眼目睹，怎见得会盲目从众？

还有观点认为唐时社会安定，经济发达，那时的人生活水平较高，甚至列举老杜的诗句“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，如此丰厚的物质基础，导致很多人都很肥胖，所以就有了“以肥为美”的社会经济基础了。

这更是无稽之谈！纵观历朝，不拘长短，总有百姓安居乐业生活富裕的时候，仅以宋为例，宋是史上公认的民生最为富足的朝代，宋民安逸闲适生活殷实，想来宋民中的肥胖者当不在少数，又怎未见得宋民“以肥为美”？

有学者也对“唐以肥为美”持异议，认为是因为生产力低下，经济困窘，民众瘦弱者居多，所以偶有略胖的，便觉得有美感。这种观点却又不够确凿，且与唐时社会现实相悖。

认为唐时生产力低下，生活水平不高，这是不确的。唐政通人和百业兴盛，历贞观之治和开元盛世，经济上的成就有目其睹，社会和谐百姓安居生活富裕，这些皆有史为据也为后世公认。所以说因唐时生产水平不发达生活水平低下等原因导致“以肥为美”的认识显然也缺乏依据。

事实上，历夏、商、周、秦汉、三国魏晋南北朝，直自隋至唐，唐之前两汉、三国魏晋南北朝，分封割据，各种势力纷繁倾轧，统治者穷兵黩武，百姓民不聊生，饥荒苦的难阴影弥漫历史的天空。这一点从唐之前朝隋的状况可见一斑。而这一切，才是“以肥为美”的苦难铺垫。

隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并统一的朝代，结束了自西晋末年以来长达近三百年的分裂局面，虽有隋文帝的“开皇之治”，出现了民生富庶百姓安居的社会局面，然不过昙花一现好景不长。至隋炀帝始，急功近利，频繁用兵本已导致民生亏损国力空虚，且又大兴土木，经营东都、开挖运河、修驰道筑长城，弄得民不聊生，天下怨声载道，社会矛盾空前加剧。

岂知破船偏遇打头风，人祸未已，天灾踵至。军阀借机割据，群雄乘势并逐，十八路反王三十六路烟尘！军阀、反王、叛军各种势力火并，一时间硝烟弥漫，兵燹四起，饿殍千里，民不聊生，彼时的隋王朝，舟泊浪尖动荡飘摇。

这种形势下，百姓经济状况无疑极为恶劣。“白骨露于野，千里无鸡鸣”，甚至出现了人吃人的惨状，史载隋末襄邓一带大灾，百姓相食成风！有人刻意整理史上人吃人之惨迹，其中三之二以上均出现在隋唐以前，可见饥荒凄苦在唐人心里烙下了怎样无法磨灭的恐怖印迹！

这些史事可以从一些历史演义作品里看到。或有浮夸之形，但终究未脱离基本史实。完全可以想象因群雄割据年年混战，整个社会积贫积弱，百姓赖以生存的家园沦为黄沙漫漫赤地千里的死亡渊薮，死生尚无定数，遑论口腹？

这种情形其实在隋唐以前亦屡见不鲜，以汉为例，历经战火洗劫，百姓穷困潦倒，西汉初年，就连九五至尊的皇上要配齐四匹一色的马作为王驾尚且无从筹措，那些位高权重的丞相和将军就只有乘坐牛车的份了。可见其时历经劫后余生的历史现状。

皇上和达官贵人尚尴尬苟且如此，那些社会底层的黎民众生就更是可想而知了。我们大可以想象彼时走在村路上的老农，一个个面朝黄土背朝天，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。而蹒跚在市井中的居民，又是怎样蓬首垢面一副皮包骨的模样。

历史固然不会重演，但却会有着惊人的相似。

现代老一辈人甚至会记得那场犹且近在眼前五十年代末的`号称“三年自然灾害”大饥荒年代吧？不止无食果腹，甚至将黄土填进肚子里充饥，那时人的外表形象，在尚有记忆的人回想起来，莫不骨瘦如柴气息奄奄，不忍直视。

据某年老艺人回忆，那时为下乡演出，全体演职人员不仅要求从服装道具上有一个全新的展示，而且要求所有演员的整体形象也要有新的精神面貌。

但那个饥荒年代，艺人们和常人无异，同样是面黄肌瘦，瘦骨嶙峋。所以，临上台演出前，演员们会用棉花将瘪瘦的腮帮子撑得丰润饱满。

可见，从贫弱不堪时代走来的人们，那一代瘦弱形象的记忆是根深蒂固的，及至后来生活富裕，人的生理面貌也发生了颠覆性的变化，相较之那种瘦弱的形象，彼时的体态丰满无疑就显得容颜俊美了。

一路从凄凉苦难走来的骨瘦如柴的身影，直到走进大唐盛世，对比着今昔生活环境的云泥之别，感慨万千。终于吃上饱饭，终于有安身之所，也终于可以休养生息。在初步安定的环境中，自给自足，怡然自乐，这个时候的人再不象之前那般居无定所食不果腹飘摇惶恐，人的生理机能渐趋于正常，不再似之前那般窘迫无颜。

美是对比中产生的，相较于苦难的枯瘦，而生活无忧的丰满，无疑更有美感。所以，唐人所说的“肥”，实则就是较之穷困潦倒骨瘦如柴而言，这样看来，唐人“肥”的概念，不过就是比瘦显得丰润饱满，是人生理机能的正常体现，并非今人所误读的肥胖。

有人也许会反问，那为何唐朝在社会安定经济繁荣后，人们仍“以肥为美”？这里需要阐述的是，历史的沉疴不会轻易从人们记忆深处淡去，纵算生活富裕，而苦难的记忆却会世代铭刻，在人类的意识深处百年传续，即便唐以后因生活富足真正肥胖的人很多了，但历经苦难所形成的“以肥为美”的最基本认识却会世代沿袭。而这种基本概念里的“肥”即是“丰满”的认识并不会被现实中真正的“肥胖”所颠覆。

可以断言，唐人眼里的“肥”，其实就是相比较“瘦弱”的丰满罢了！唐人说的“以肥为美”不过就是“以丰满为美”！

“以肥为美”，这是一个香艳浓丽珠圆玉润的体态的最真实写照！

治史者往往生搬硬套乃至穿凿附会望文生义，一些治史者言之凿凿的说唐人是以肥为美的，言下之意就是以“肥胖”为美。且一些流传的抄本上，大凡关于唐人的绣像多是肥态可掬笑容满面脖肥腿壮雍肿不堪的模样，在他们想象里，那种脑满肠肥挺胸腆肚者就是唐人之美者。于是口舌相传，人云亦云鹦鹉学舌，果真就成了“唐以肥为美”这则谬论，实在是三人成虎，谬种流传，虽董冠薛戴，却弄得是好象生成。细审之，不过瞽目之言耳食之见罢了！

说治史者自我作古是一点不冤的，如明代竟陵派的钟惺、谭元春等人，将出土竹简上的“□戕□”硬生生看成是“口戕口”，其实，前面的两个□是前人因文字的缺失，以方框代之，而钟惺等人却强不知以为知，误以为口。钟惺还煞有介事道：“读口戕口三字，悚然骨惊，觉《金人铭》反饶舌。”？而谭元春也说：“四口字叠出妙语，不以为纤。皇皇二字，郑重异常。”两人装模作样品头论足，沦为后世笑柄。

学者们的望文生意和穿凿附会，以至世间从此以讹传讹。

“唐以肥为美”今人误“肥”为“肥胖”，要是知道今人这番理解，唐人不止冤得慌，简至要气愤难当。

篇8：一画窥千年随笔

一画窥千年随笔

一提起《清明上河图》大家都耳熟能详，它是北宋画家张择端的代表作品，全图以长卷形式，生动记录了北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，被誉为中国十大传世名画之一。

张择端在5米多长的画卷里，生动细致地刻画了众多人物，虽然最大的才3厘米，但是个个形神兼备。亭台楼阁也都各具特色，体现了宋代建筑的特征。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的，具有很高的历史价值和艺术价值。

全图大致分为汴京郊外风光、汴河场景、城内街市三部分。轻轻打开此图，恬静的乡村外几户农家小院错落有序地分布在树丛中，随着画面的展开，两边商户逐渐增多，汴河码头前非常热闹。

顺着河道往前走，就来到了全图的中心——虹桥，你看那只载货的大船就要穿过桥洞了。船夫显得十分忙乱，有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；还有的用长篙顶住桥洞的`洞顶。桥上游客和邻近船夫禁不住大声呼喊，多么紧张的场面啊！

和虹桥上的紧张忙碌不同，桥头大街上则是人头攒动，熙熙攘攘。坐轿的、骑马的、挑担的……不同行业的人在这里从事着各种活动，一派商业都市的繁华景象展现于人们的眼前。

《清明上河图》采用了不断移动视点的 “散点透视法”，让观众有身临其境的感觉。面对人物众多的场景，张择端将每个景象的细节都安排得恰到好处。经过了近千年的辗转流传，现在的《清明上河图》作为国宝被妥善地保存在故宫博物院里，如果你有幸看见它，千万不要错过画中的每一个细节，相信你一定会被先辈艺术家严谨的创作态度而感动。

篇9：回首已千年随笔

回首已千年随笔

白莲微起，暗香喷薄。

夜雾凉浸，青灯烟渺。

灵动旋颤，眉睫轻锁。

我闭上你的眼，

任时光静静流淌。

宫

流光的教室，明亮的白墙，微摆的窗帘，落灰的黑板，我，一把筝。

白色衬衫，青丝低盘，半缕垂发。

端坐，垂眸，运指。

白墙剥落，教室远去，高楼退隐，山水微呈，世界如水墨般融化，销蚀。草木无恙，素世安然。

琶音四起。宫。商。角。徵。羽。拨回千年的时差。

烟波船，韶光贱；春浦棹绿，静女采桑。许是青莲孤寂之泪，潺潺千年，流成一方诗情画意水土。江南好，风景旧曾谙，惊得野云南飞枝桠逢春。白衬化作及地裙裾，琴弦揉为织云衣袖，提衣徐步，午夜梦回，断桥下谁家野兽眼瞳，跌进我摇曳的梦乡里，长成了一只，雨黛眉梢的红俏菱角。

春风送暖屠苏，修竹弄暖霜江。白雨跳珠戏船，落梅沾袖犹香。千帆尽过，风递旧梦来。洒旗在晨雨里飘，小船在溪水里摇，推开窗棂，已尘封的记忆从薄雾微风中走来，前世的好与坏，悲与喜，欢与笑，眼前一一过去，似梦非梦，马蹄声起。然梦总会醒，槌衣阵阵，桥下环响，溪边浣衣人的声响牵回记忆。抬头微笑，原来回收已是千年。

曲罢人立，抚平颤弦，收指褪甲，躬身俯首。

白色衬衫，青丝低盘，半缕垂发。

流光的教室，明亮的白墙，微摆的窗帘，落灰的黑板，我，一把筝。

刹那静默，师生掌声齐鸣。一个转身，我在二十一弦的余音中开始了我和中华传统文化的故事。

商

红莲池畔，花桥堤边。

这里是我叶落归根的生长之地，安徽芜湖，花桥。我的童年充满了与同龄人一致的懵懂、活力和幼稚，然而我的童年从来没有离开过一个名词，那就是莲花。幼时我的心目中，莲花是玩伴，是期待，是对那一种仙子般完美的花蕾的朦胧的膜拜。推开窗，就是田田荷叶，初露青尖，含苞吐丹，瓣迸蕊现，枯枝微卷。这一年又一年的岁月流转都开尽在这小小的一方池塘中，流成初长成的我。

父亲爱莲，母亲说他在他们结婚后定居于此后的若干年种下了这一池荷花，犹记幼时父亲和我讲过荷花与男子的渊源，即使父亲在前不久寄予我的家书中“惭愧”道我对传统文化的心智并非他有水平启发的。可我一直铭记于心的是，在我不谙世事混沌度日的幼年，是父亲第一个告诉我，荷花是自古以来为人处世的典范。即使我不懂，不明，不以为意，可每当溯及我为何钟爱以莲花自省时，总能想起父亲在我尚处襁褓时播下的一方莲塘。从此命运眷顾于我，要在我心中播下一段莲花情结，许下一生君子之往。

而就在这小小荷花池畔坐落的平凡无奇的清贫屋舍中，留住了我整个童年的回忆，留住了那窗棂门扉间，堂前桌边一家几口的烟火痕迹。

曾记月夜，父亲研磨起笔，把用尽的日历一一撕下来随性作书，我和妈妈两个人满心惭愧并崇拜地看着父亲妙舞浓墨，字字精美，我深知自己唯恐有此造诣，可也不妨我得知，这世上有一种消遣与放纵，叫做弄墨成书。幼时的年年除夕夜，也是父亲一展书法的时候，当年我在父亲的鼓励下持笔写下自己的第一副对联，心有快意，但实在不能媲美父亲的字迹，有自知之明地把自己的拙作贴在不起眼的后门上。后门枯莲摧折，薄冰微融，春天将要来临，而我亦已成熟一岁。

莲花，气节，父亲，书法。

莲花蹊处洒丹青，一纸水墨江南，晕开多少梦 。

那一年，我开始读《论语》，同样，也是在这样一个在童稚无知与蒙昧反叛交接的青春初期，我第一次模糊的`感知到一种道不远人的圣贤光芒。我渐渐无比认同那涓涓细流的哲思萌发，更加认同那文言辞句隽永精致的表达。

那一年，我开始习古筝，用所谓被老师提携认可的天赋或热情，使我拥有了又一方诗意的世界。

那一年，我第一次在心中描绘出自己今生的样子。

那一年，赐雪今生律，时时误拂弦。

角

器乐何其美。故事仍未完。

在这样一堂传统文化主题的语文课堂展示上，我在语文老师的支持下在课堂中分享我与传统文化的故事，只希望能倾己之力让人们对传统文化的魅力和中华礼仪的风采产生更多的回归感与认同感。

不学华文，何以称中国人。

不认同文化，何以明思想。

不传承国学，何以建国家。

不懂华礼，何以成礼仪之邦。

沧海桑田泥泞路，文明万代渡者无。汉家殿堂斑驳透，欧风美雨渐苍茫。在这个一切被西方渗透的现代化时代，个人主义、功利主义日渐风行的时代，有多少人可以发自内心地尊德敬长，克己慎独，博怀谦卑；有多少人能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；甚至有多少人能真正做到一个“孝”字……如果每个人都失去了这些基本的操守，社会又何来廉正与道义而言？

孔子崇尚“礼”。礼，深含人类对宇宙天地的敬畏，对德行的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望与宽容，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视与培养，以及对社会秩序的协调。一个敬畏天地人和，对中华文化的礼仪有着深层领会的人，纵然不是德才崇高的圣人，也必然不是心胸狭隘道德缺失的小人。《礼记》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

古人云：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”

徵

有多少热爱并立志于传承传统文化的同胞，苦于无志同道合之人同往，于是我总自拟一座城，城墙高筑轩宇沧然。城内有儒士之温雅，有庄周之鹏灵，有西厢之情意缠绵，有牡丹亭之情致生死，有黛玉绞帕葬花：天尽头，何处有香丘！有史可法之忠烈：上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽！

而我，独立于此，热泪滚滚，思绪滔滔，费城内外，满目萧萧。

我信仰着我的王城，我的素世，坚信国学将是我终生安身立命的活水之源；坚信自己终能如莲花般清灵静心，不被侵扰；坚信自己能够极尽真诚和善良对待生命中的人事来往；坚信自己能够领会践行“上善若水”的真谛，“善利万物而不争”，淡泊从容，以包容之力成就真正强大的内心。

寒窗之年，我终究知遇了若干知己，我们书信往来，并常采古言体，而我总点上一支香，于幽幽檀香中静读个中精义；我们一同在《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”此句前悲慨连连；一同在繁体字的魅力前驻足不前；一同研读《诗经》，以花寄情，以诗会友，知己相待，并期此情终生不改。

也就是那年，坐在高考语文考场上，我笃定呼吸，以宫商角徵羽作序，串联成属于自己这段岁月的最后一篇长文。

宫商角徵羽，古音清鸣，心律相应，铺陈为我余生的前奏。

羽

流光的教室，明亮的白墙，微摆的窗帘，落灰的黑板，我，一把筝。

白色衬衫，青丝低盘，半缕垂发。

端坐，垂眸，运指。在与往常一样又不一样的语文课教室里，有闻琴入访者，停步门前，以为知音。

以筝曲始，又以筝曲终。一堂属于我的语文课，展示在老师与同学们的面前。一番记忆流转，谙情深涌的分享，我好像看见了些许同学们眼中重新亮起的中华文化的星火。

儒学于我最大的魅力在于塑造无限的包容，道家于我最深的领悟就是追求如水的身心。如此说来，便终于有了今日的幡然清明，豁然开朗，不求认同，但求众谐。

这个坐落在南昌一隅的麦庐小圆，它安然存在于这个广阔无比的世界，如此渺小。如同蜉蝣般的我，寄身于这个浩瀚的天宇之下，本就不该平增多少心灵的束缚。莲蹊故土，学子之府，南昌异郡……人生本就会多地辗转，只需谨记执手初衷，桀然自修。不论是否有人懂，也不论周身有多喧嚣浮躁，心中擎着那一樽文化信仰之烛火，那若即若离的文化梦想终于在我的心灵绽放微光，从此自可卓然漫步于人生各个角落。

曲罢，归和庐，焚香，泡茶，展卷，著此文。灯下素烟直上，正如我此刻不见微澜的澄清之心。

万室灯火，廊外嘈杂，人来人往，世事纷纷，抿一口清茶，幽幽沉于心底。

月朦胧，夜未央。浮世素栈下，步步莲花开。一回首，回首如梦，梦似千年。杨柳堆烟帘幕深，轻吹玉萧伴鹤舞。

篇10：千年白狐生活随笔

千年白狐生活随笔

“我是只修行千年的白狐，前年修行前年孤独”哀怨荡肠的歌声，把我带进了一个远古凄美的爱情故事中。一个雷雨之夜，一只白狐在电闪雷鸣中绝望的逃奔，一个挑灯夜读的你适时打开的房门救了我这只美艳哀伤的白狐……白狐，孤独千年的白狐、多情娇美的白狐冥冥中和你演绎了一段悲戚的爱情绝唱……

抖落一地的无奈，白狐哀怨的眼神似在呼唤那流失千年的爱，曾经忘我的爱，忘我的等待，孤独的等待你再次温暖她遗落在冰天雪地里的满是伤痕的心。你温情的回顾摇曳走了她千年积聚的爱恋……她为你起舞，滴落着浓浓的不舍在你心头起舞，凌乱的舞步舞碎了千年修炼的心，滴血的心在无声的呻吟……

凝结的相思，飘落一地的忧伤，痴情的白狐采颉着无数的碎片，拼凑着千年的记忆，拾缀着千年的思念，碎片上斑驳的痕迹，能不能再为他染上今世的情泪，思念里舞动的'身影，是否可以再为他倾狂月夜。绝望的凝视，在你春风得意时吹落了一地的忧伤，痴情的白狐哭泣的拼凑着千年的记忆，修补着千年的寂寥，凄迷的眼神是否能再为今世的你浅唱低吟，撒落的情泪，飘舞的衣袖，抖开了一心的忧伤，能不能为你在跳一只舞，只为那曾经有的温柔一眸，舞动思念的身影，舞乱千年的渴盼，

我爱的人哪，让我再为你跳一只舞，带着牵恋，带着凄泪点点，带着无奈，带着万分的不舍，舞动衣袂，天上人间独为你跳的这只舞。千娇百媚的白狐自此和你经纬两分。衣袂飘飘，多情哀怨的白狐自此远离尘世，永远不能，不能为你再舞…………

复归于皑皑的冰天雪地中，冷却着我的思念，冰冻着我的悲痛，自此一切都掩埋在皑皑雪中，化为乌有，化为缕缕丝丝的哀怨伴我终生…………

篇11：成绩杂文随笔

成绩杂文随笔

燥热的天气，让人的情绪跟着有些燥热起来。

暑假开始，孩子们回来了。

久别重逢的喜悦很快被因为不理想的成绩导致的阴霾而笼罩。

刚刚被高考中考小升初轮番洗礼的社会在这夏日里被各种气氛调动得越发燥热，处处有人询问孩子的成绩，即使他与你毫不相干。不明白这是否是一种新的一年一度的打招呼寒暄套热乎的手段。反正每一个孩子，都可以和高考挂钩，不是已经考过就是将要考。而且，至少，期末考总是都考了的。所以，这是比较安全的问题？碰上考的好的压抑着高兴谦虚的家长尽管说不要钱的好话畅想清华北大，碰上考的不好的如我们这样的就陪着抱怨几句自家孩子，然后说些言不由衷的以后会好起来之类的，不乏举一些后发制人的例子以为佐证。

蚯蚓程宇奉母命去他外婆家走了趟回来，忿忿不平地发牢骚：“我年年都拿优秀回来没有一个人问，怎么个个都是问我儿子成绩！”

世道如此，确实的，我们没有办法不关心孩子的成绩。

我对耷拉着头的北美豹猫安凡说，没办法，只要我们爱你，就不可避免地会介意你的成绩。那些说着努力了就好，成绩无所谓的都是些自家孩子成绩好，站着说话不腰疼的主。在目前的学校里，成绩是判定一个学生的唯一标准，也决定了老师同学对你的态度。

老实说，北美豹猫安凡的成绩不算差。除了语文他是一如既往的考不好以外，数学和英语的分数都入了优秀的范畴。奈何同学们都太努力又太认真，以至于他数学140的成绩在班上都排到了第12名，年段名次我根本没敢报给蚯蚓程宇，一心指望着他再拿个数学第一的蚯蚓程宇会有多失落，我是可以理解的。好不容易有一科可以拿来宽慰一下自己的科目都没有了，让身为老师的'他，又一次在办公室同事间比孩子成绩这一项被垫底了。

刚刚结束报志愿的他，看了太多自己的学生因为成绩而艰难地选择学校，不由得将北美豹猫安凡带入，以至于长吁短叹。想想网络上那贴在新生儿枕边的离高考还有多少天的图片，我连时间还长的话都不敢说，怕越发引出他的牢骚。

读书这东西，有时真的孩子也很辛苦。这一次我们县的小升初，总分300分的，考出298，297的有好几个，总分270的名次都已经在三百开外。也许只是一个小小的疏忽，名次就跌落几十，就掉到了放羊班里。

读了那许多年书出来的他，不会不知道，140已经是很难得的分数，每一题都会做和一分不丢是两个概念。但我们，确实因为这名次而沮丧。每一道切线，都是冷冰冰的按比例来切的，不会管你之前是如何的优秀。

但不同于他的消极叹气，我的态度比他积极许多。我一边安慰北美豹猫安凡，人最主要的抓住现在。为今之计，可以做的，就是把整个学年的语文卷子整理出来，一题一题重新做过去，有不懂的就去问蚯蚓程宇这个现成的语文老师，他牢骚归牢骚，还能不给你解答？要学习的是你，你必须拿出主动的态度，让他为你改观。一边私下警告蚯蚓程宇，还没有到放弃的时候就好好努力，尽力去做一切可以给北美豹猫安凡帮得上忙的事情，往好的一面扭转。不要说一些没用的情绪的话，问问自己尽力了没有。另一边，哈士奇雅雯是与北美豹猫倒过来的，她的文科相当不错，数学和物理就惨了。我要她整理出错题，给暑假学校的补习结束后让蚯蚓程宇带去找他的同事，一题题请人讲解。

只有做了一切能做的事情，以后，才有资格说，我努力了，我尽力了，我没有遗憾。

篇12：三章杂文随笔

三章杂文随笔

（一）包 容

年纪大了，健康也渐渐差了，吃药就变成生活中不可少的事。记得我十九岁时，到一位住在台北小南门的大学同学家玩，她的爸爸主动说要给我算个命，我因受妈妈爱算命的影响，也不在意的给了他生辰八字。他对我的论命，我只记得二句：我一生药罐不离身，而且名字会上报纸。那时候我百思不得其解，直到现在竟一一成真，我不得不佩服同学的爸爸是个很了不得的算命师。

我一生患了大小病不计其数。光是开刀做手术就有八次，被同事开玩笑说：干脆在身上装个拉链算了！我有严重的便秘，几十年来吃过无数种的软便药，每次吃一阵子就无效了。直到最近几年换成中药，医生说要让肠子暖起来，自然会使大肠蠕动得到改善。没想到果真奏效！现代医学发达了，中药已改为用机器装袋的“科学中药粉”，非常方便！

但是不知怎的，我每次吃完药时总是把撕开后的空纸包，顺手放在枱子上，没有即刻丢弃到垃圾桶内。因为这个“坏”毛病，经常会受到夫君王兄的奚落，有时甚至造成夫妻间为这件事发生龃齵。

不久前，因为来到女儿家过感恩节的假期，在与女儿话家常时，不经意间与她讨论到这个问题，才跟女儿说出长久以来一直埋藏在心里我对这件事情的看法。我认为人与人之间需要爱，但是更加需要对我们所爱的人多一份理解与宽容。除了对所爱的人付出自己全部的爱心以外，再加上那份能够包容的心胸才是最完美的！我对别人甚少碎碎念，就像孩子们小的时候，如有类似行为，我也总是会自己默默地把它们给检起来，然后再提醒他们今后务需注意并加以改善。而不是如此这般碎碎念令听者伤心！由此也让我想起女儿与女婿二人之间互动的一些事情，令我感触甚深！

女儿是个大而化之的人，从小就常常丢三落四的，结婚后勤俭持家，做事任劳任怨，很得公婆的肯定。在日常生活中，因家务事多，常常会忘记一些事情，可是女婿却一直对女儿甚少抱怨。记得每次去探视他们，总会发生一、二次，在大伙儿出了门后，经女婿再次提醒，女儿这才发现自己忘记了带上等一会儿要用到的重要东西或者是类似的“脱线”事情。每当这种时候，女儿即刻十分着急地问女婿：“糟糕！怎麽办？”好脾气的女婿总是安慰她，叫她先不要着急，然后再二人共同想对策设法加以解决。我很佩服女婿对女儿的包容之情，虽说夫妻间本应如此，但真能能够做到“不怨尤”、“积极面对”并接受配偶因为疏忽所造成的错误，除了有浓浓的爱以外，更要有一份体恤与包容，这的`确不是一件简单容易做到的事情！

女儿听完我这一番话，她也觉得她能得到自己先生的“包容”是一件多么美好和非常幸福的事！同时她也决定帮我去跟固执的老爸进行沟通。当她用上述女婿对她处处包容的例子劝说自己的爸爸时，夫君王兄也好像逐渐从中悟出了道理，答应不再因为我容易忘事而造成的疏忽对我发出不耐的怨言。

我十分感谢我的女儿与女婿为我们做父母的作出了这方面的范例，而且我也能够理解夫君王兄的感悟，毕竟“包容”也是需要用爱心去慢慢学习与领会的！

（二）杨氏酸梅汤

我从小就喜欢烹饪，尤其因常常当妈妈的小帮手，所以自己也常有巧思，做些零食给妹妹们吃。像我常做的凤梨汤及具有特殊风味的“杨氏酸梅汤”，虽然是不值銭，但给每一个喝过的人，都留下深刻的印象！

犹记得上小学时，每逢暑假也会带同学到我家旁边有名的官邸去游玩。待玩倦了大家回到我家休息，并在家中喝我自己发明的“凤梨汤”和具有特殊风味的“杨氏酸梅汤”，大家都赞不绝口！

其实这二样甜汤的做法，说穿了一点也不稀奇。小时家中因孩子多，跟本吃不起什么甜汤。那时凤梨便宜，我就把皮先洗刷干净，把切下的一层不吃的皮，放在锅里，注水至锅与皮面齐，开火略煮个十分钟后，可适量加入些砂糖，再把凤梨汤带著锅一起置入冷水盆待凉后，便可品嚐那酸酸甜甜的凤梨汤。妹妹们也都非常爱喝，只要看到妈妈买了凤梨回来，妹妹们就高兴的想流口水，知道等一下就可以喝到大姐做的美味凤梨汤了！

至于所谓的“杨氏酸梅汤”嘛，更是让人无法想像它和一般酸梅汤有何两样。在上世纪的六十年代中，由于物资缺乏，酸梅汤价格较高，对我们这样的家庭而言的确是稀世饮品，于是我便又突发异想，把开门七件事“柴米油盐酱醋茶”中的“醋”，找出爸爸爱吃的“镇江香醋”，加以変化，倒一点在杯中稀释，再加少许糖搅拌均匀后，这就是我发明的“杨氏酸梅汤”！你真的不会相信，在那个年代里，它的确可以称得上是一道美味极佳的上好饮料！而我也永远无法忘怀，当妹妹们趴在桌边，用一双双充满期待的大眼睛，望着我用一根筷子，慢慢冲出一杯杯想念已久的“酸梅汤”时的兴奋眼神，那是多么的纯真与可爱呀！这一段喝甜汤的日子，也给我们七姐妹留下与人不同的童年温馨回忆！

（三）金童玉女

从小我就喜欢看新娘子，总觉得一个女人最美的时候，就在出阁的那一天！婚后当我有了儿女后，曾几何时也对小花童产生了注意力，真希望自己可爱的女儿，也可以穿上小白纱礼服，陪新人踏上红地毯！

我的这个梦想，在小我十四岁的小七妹妹要结婚时，终于实现了！虽然才十岁，女儿已经长得可爱甜美讨人喜欢。男花童请到好友阿珍的儿子小佳。小佳人长得斯文，有一对慧黠的大眼，功课好又有礼貌，人见人夸！他自幼稚园起便开始被人看上，认为能够请他当花童会给新人带来好福气，连照相舘的摄影师，都想请他当模特儿！想来小佳定是福星，因为请他去当花童的新人，大部分第一胎生的都是壮丁，因此小佳已有职业花童的美誉！

小佳和我女儿同是光复国小五年级的同学，所以配対来当小七妹妹的花童，真的像是一対金童玉女！尤其当亲家母知道二人生肖同属龙，更是高兴的合不拢嘴。当然小七妹妹夫妇也是一举得男！使这金童小佳的生命史上又添一段佳话！

如今三十年后，小佳在荷兰得了二个硕士及政大法律博士，并当上美商某大银行在台行长，育有一子。而我家女儿也在美得了硕士，先生是博士，育有二女一男且父母健在都是有福之人。而小七妹妹夫妇也得了一対儿子，看来小佳和女儿真的是一対金童玉女！

篇13：珍珠项链杂文随笔

一条珍珠项链杂文随笔

橱窗里的模特挂着一条淡粉色的珍珠项链，在最显眼的位置，苏格放学回家的路上一眼就看见了。珍珠圆润玉透，散发着若有若无的微光，苏格似乎能闻到一股很淡很淡的腥味！“真怪，这里怎么会有一家饰品店？”苏格站着看了很久，她不知道为什么自己隔着橱窗都能闻到那点点淡淡的腥味，像人的血。

“怎么不进来看看？”突然一道声音传来。苏格抬头，一个穿着蓝色旗袍，开叉很高，可以看到若有若无的大腿，那腿很白，很长，没有一点杂质。连脚趾都干干净净，涂上猩红的趾甲油，抬头一看，那女的正依靠在门边，细长的`手里携着一只香烟，烟已燃尽，烟灰落在脚边，那手芊细淡白，感觉没有血色。 对着苏格微微一笑，手轻招。“进来看看！”

定了几秒钟，苏格飞快的跑了。不知道为什么，就是想跑，好像迟几秒就走不了了。

女人静静的看着苏格跑去的方向，“你一定会回来，我等你！”转身，关门，消失不见！

吃过晚饭，夏日的夜还未黑尽。苏格在卧室里做着家庭作业，一道高难的数学题难住了。她站在能看见窗外川流不息的车子，过往的行人。十六岁的苏格长的很黑，五官平凡，更让她自卑的是自己还带着难看的钢牙。成绩平凡，喜欢上一个不平凡的学长。高大帅气，成绩优秀，篮球队长，一有学长的比赛，苏格总会第一时间去看。虽然学长并不会注意到她。

苏格把手中的书放在桌子上。拿了一只冰棍，出门去了。她想去看看那条项链，或是那个叫梦的小店。

穿过街道，苏格来到小店门前。那女人正在月光下涂着指甲，鲜血般的指甲油在月光下发出阴冷的光。女人抬头望了一眼“你已经来了，进来看看吧！”

苏格进屋后看到屋里陈列了不同颜色，不同大小的珍珠项链，每串面前都摆放了一面镜子。

苏格好奇的指着一串红色的项链问“这个是做什么用的？”

女人说“你把镜子拿起来看看。”

苏格拿起镜子，一阵光闪出。

苏格又放下镜子，对女人说“看，也没什么啊！天都那么晚了，我该回家了。”女人说“以后就知道了，我送你回去吧！”女人让苏格把眼睛闭上轻轻在她的头上点了三下。当苏格睁开眼睛发现自己居然趴在桌上睡着了，难道是做梦？

第二天，苏格照常去上课。一到校园里许多同学主动打招呼，问好。苏格受宠若惊，也微笑着打招呼问好。最让苏格兴奋的是陈宇学长也主动“苏格，中午一起吃饭吧？”

走进教室，同学们也惊叹“哇，苏格你今天好漂亮啊！衣服哪里买的啊？”

苏格挺郁闷，自己跟平时一样啊，哪里会漂亮，莫非……

苏格拿出课桌里的一面小镜子。那里面的苏格拥有着精致的脸蛋，大大的眼睛，漆黑的秀发，高挑的身材。皮肤也白里透红，散发着健康青春的气息。一身红色精致的长裙，主要是没带眼镜没有钢牙了。

哇！自己真漂亮！苏格心里想着。

班上的男生开始给苏格递小纸条，女生嫉妒。自己喜欢的学长请自己吃饭，收到很多的礼物，这些都是自己以前所不敢想的。

但是过了几个月后，苏格渐渐发现母亲不认识自己了。像自己从来没有存在过，苏格很伤心，走到一处公园里。却看见母亲身边的一个女孩子，觉得很熟悉。等她们走进了才发现那是自己和母亲。

可是自己又是谁呢？苏格想！

苏格狂奔去那个小店，小店里却没有那个女人。苏格进去找了一圈也没有找到，想出去时却发现已经出不去了。自己只能在离小店五十米的距离走动。

篇14：挽回杂文随笔

关于挽回杂文随笔

其实根本不想做什么努力，总觉得在对方放弃看开的时间里，自己什么都做不了。

并不是那种“好好谈谈”或是道歉就能解决的，示弱和逞强都没用，盔甲究竟是什么，拿来攻击的武器又是什么，完全不知道。

我究竟能做什么。

陷入这种题目的深思中，咦不对呀那个人曾经表现出这么爱自己的模样所以冷静理智地好好谈谈也许就有机会，也许我哭着道歉对方就会心软……无数个也许的假设在你的胸腔塞满希望，让被动恋爱的你总觉得下一次做得更好对方就会回心转意，于是托住自己脆弱到快碎一地满是裂痕的心脏，跑去问对方“你要不要再伤害我一次。”

对方却连这个问题都不屑回答。

对小熊吹嘘过自己的挽回本领好，其实都是谎言。一旦事情发生了，即使知道对方的住址我也不敢跑过去问那个愚蠢的问题。我也不想再把残渣从地上一片片捡回来了。

我怕我这种路痴连人都见不到。

我怕我见到了也不知道说什么，满脑子都是出门前看的卡耐基的鼓励鸡汤和公众号那一叠恋爱教程给予我的'勇气。

想起被初恋分手时连哭都来不及哭，直接“噔噔噔”跑回宿舍拿出一本《美国总统演讲稿大全》，不停、不停地念给对方听。都是鼓励的话和如何说服对方的话术，差点连“美好的生活需要我们共同开创”此等鸟话都说出来。

不能停下来。

停下来就输了，不想输。

不想走出来，所以往着不知名的方向努力，对方一眼看穿，耐心地等你读完，对你说有些事是不需要努力的。

所以放弃就是对的么？被单方面宣告死刑后，另一方就要说“好的我知道了，那就明天上断头台吧，祝我死得畅快。”

我始终做不到那么从容呀。

像我这种人，写一封信给对方已经是极限，可能会再附送一份礼物，除此之外我真的可能什么都做不了。堵人什么的也只是虚张声势，我内心明白，连玩普通的解谜游戏都能在迷宫里迷路的我，对方想躲我找起来哪有这么容易。

可是写信么？用什么纸张，是复印的打印纸还是原稿纸或信纸，或者日记本。写什么文字，用怎样感人的文字怎样颤抖的手去敲下文字才好。身为写手，却不信任自己的语言表达，恨不得把心脏捧出来用纸和保鲜膜包好，放进礼物盒绑上丝带。

可终究不能杀了自己呀。

于是逼迫自己释怀，到第二次第三次第四次，终归有点长进，学会了表面不动声色。学会了公众号里面教的“你要有点大人的样子”。

哈。真是可笑。

原来接受了自己的无能为力就是不动声色。

说得好像自己有共情能力就能挽回什么一样。

所以在第四次失恋时，只是感到心脏疼了一瞬，完全哭不出来，反而冷静地去洗手间洗了把脸准备上班。

到第五次失恋的时候，会不会心脏也不会疼了呢。

特别清楚自己挽回的次数加一下次挽回的力度就会越小，明白自己内心对挽回本身的抗拒和对整件事的无力感，就像看着洪水猛兽泛滥冲击了整座堆积已久的堡垒，刷净了自己和对方以往所有的努力。

加上对待师傅时挽回的次数过百导致力不从心，本人又是对恋爱抱持悲观态度，望着对方表白时就想着结束时对方会从同一张嘴里吐出什么语言。

发抖。害怕。无力。

但还是不敢停下来。

所以不轻易说分手，因为害怕自己挽回不了，即使遭到冷暴力时也不说，忍耐着，想象着美好蓝图，等待着对方恢复元气再一次和自己笑着打招呼。

这怎么可能实现。

对方说分手后就积极地寻找着解决方案，仿佛自己有多拼命，制造Abcde挽回计划方案，最后却慌张得在一堆计划前面跪下来。

拜托了。

我根本学不会什么大人的样子。

为什么我要装作若无其事提起全部勇气走到你面前一次又一次地看着自己被花式击碎。

明明人的离开是正常的常见的我该习以为常的。

学不会洒脱，才会学习了那么多挽回招式。

无用的、无用功的、理所当然失败的，“挽回招式”。

只不过是小孩子下棋输了喊着“再来一盘”的耍赖而已。

篇15：祭奠杂文随笔

祭奠杂文随笔

当年没有悔意

察觉别离的意外

你失去的温度

像壮烈的痴心汉子

留下那伤心女子

欠缺了角色

如今她的.诚意

你如何记忆

当初那个你

已成回忆的故事

我从今不再忘记

教育学院开展清明祭奠革命英烈活动

清明祭英烈，共铸中华魂。3月30日下午，教育学院团总支在长清区石麟山革命烈士陵园开展以“清明祭英烈”为主题的祭扫活动。活动由教育学院课检部部长安园园主持，辅导员李娜、陈鹏飞及教育学院学生会代表参加了此次活动。 活动伊始，由学生会副主席桑春雨作为代表向烈士致悼词，随后，在主持...

【千年杂文随笔】相关文章：

1.回首已千年随笔

2.角色扮演杂文随笔

3.踏雪寻梅杂文随笔

4.玫瑰杂文随笔

5.乡愁杂文随笔

6.大海杂文随笔

7.冬去春来杂文随笔

8.狼来了杂文随笔

9.永生随笔杂文随笔

10.深思杂文随笔