节日有感――留住我们的根
“人琼曦”通过精心收集，向本站投稿了10篇节日有感――留住我们的根，下面就是小编给大家分享的节日有感――留住我们的根，希望大家喜欢!
篇1：节日有感――留住我们的根
节日有感――留住我们的根
节日有感――留住我们的根434200 湖北松滋三中 卢东东
前些天颇为同学们的一些做法感到诧异：光棍节吃棒棒糖；平安夜互送苹果，美其名日“送祝福”，“送平安”；万圣节扮鬼作怪。于是Il月11日人人嘴里衔着一根棒棒糖；平安夜前后几天高涨的苹果价格让人心惊，商店也几次发出缺货的告急通知；万圣节前商店里充斥着各种光怪陆离的恶鬼面具，看着令人胆战。大家为着几个外来节日近乎疯狂，过民族节日却没见他们这么活跃。对于同学们过洋节的狂热，我出乎意料地冷静，无一次跟风。我静静地旁观着这一切，心里很不是滋味。
中国传统节日很多，元宵节、清明节、端午节、中秋节……差不多是月月有节日，月月有欢喜。尤其是春节，更是一个举国欢庆的隆重节日。可是近年，中国传统节日似乎被一些年轻人遗忘了，过节的气氛明显淡了很多。与之形成鲜明对比的是，一些外来节日却越来越红火。我就禁不住发问了，中国有如此多的传统节日，一个中国人为什么摒弃自己的节日，而对外国的节日那么热衷呢？
忧烦之际，突然看到了《国务院关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定》，心中顿生无限欢喜，一下子觉得民族节日有望了，子孙后代也会多一些幸福的时光。
记住民族节日，对于传承和发展民族文化是十分必要的。它能促进人们对本民族文化的了解，增强民族自信心自豪感，从而使民族文化进一步发展、繁荣。元宵佳节的灯会五彩缤纷，让人仿佛置身于童话的世界，一切如梦似幻，是那么令人心驰神往。我清楚记得小的时候，在清明节那天，中国到处都是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”所描述的气氛和场景。真可谓雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠念也绵绵。在对逝去的亲人的祭奠中追思亲人和先祖，人们会不自觉地意识到了“子欲养而亲不待”，孝顺父母和长辈的思想会下意识地滋长、加强，这样一来那些虐待父母的丑闻会少很多吧。端午节，―个人天下华人同庆0的.节日，尝着糯米粽子的香甜，看着精彩纷呈的赛龙舟，想着当年屈原的忠烈，人们不免有感于怀，那些为中华的发展和强大做出贡献的伟人会一一进入人们的脑海吧。(论文范文 )中秋的那轮明月让生活在-起的亲人更加和谐亲密，让天各一方却心意相连的亲人轻吟着“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿……这些意蕴丰富而美丽多彩的民族节日，给我们的生活带来了多少的乐趣和光彩，足以令生活在今天的我们得到安慰，感到底气十足，感到自豪和骄傲啊！倘若真要是丢了这些寄寓着丰厚的民族文化、民族感情的节日，我们的子孙后代将要失去多少精神上的幸福？那我们不就成了在民族文化的传承和发展上犯了大罪的罪人了吗？
所以，好好地欣赏我们白己的文化，好好地过我们自已的节日吧！我们可以自豪地说：你西方有圣诞，我中国有春节！你西方有情人节，我中国有匕夕！西方的节日也可以有选择地过，但对我们自己的节日才更应该好好地过，自豪地过，隆重地过，快乐地过！而如今，随着中国的影响日益扩大，中国文化的传播也加快了步伐，中国春节期间，就连美国的媒体也不断播放华人欢庆春节的场面和丰富多彩的节目。
一个民族只有自信了，才能被尊重和信任，而传承和发展自己的民族文化就是民族自我认同和自信的表现，过好自己的节日就是展现这些信念的主要窗口。所以希望我们都能好好记住自己的节日，留着我们的根！
篇2：学习传统文化的美文：留住我们的根
春天，经过朋友介绍，我有幸认识了闫老师，他周末义务带着一些孩子读诵国学经典，让我很感动，对我触动也很大。因为一直教语文的缘故，所以就向闫老师毛遂自荐，给孩子们上《论语》课。不过那时候对于国学经典仅凭的是一腔热情，感觉学习国学经典很有必要，这是我们传统文化的菁华，经过了几千年来的筛选、提炼、沉淀，一代代先贤们的吸收、继承、弘扬，诵读起来，朗朗上口，珠圆玉润，文字言简意赅，言近旨远，这么好的东西，我们为什么不引导孩子们从小学习呢?不过对于国学经典，我也只是登堂，还没有入室。经过八年的学习后，感觉自己竟是传统文化最大的受益者。
父母退休后离开了工作了30多年的陕西韩城矿务局，回到了故乡衡水。当时在中专当老师的我经过权衡再三，还是带着儿子回到了父母身边，当初考虑的一是将来父母年龄大了好在身边照顾，“父母在，不远游”，二是考虑到孩子回到衡水，能接受好的教育，考上一所好的大学。我回来一年后辞去了工作，所以那时候我的处境举步维艰，但是作为父母的女儿，儿子的妈妈，人生既然由自己做出了取舍，就要理智冷静地走下去。当我把自己杯中的水都倒干净，一切从零开始了，辅导学生作业，周末教学生阅读、作文，周六日早上六点半去上国学课，每天都像个高速旋转的陀螺。一个人再坚强，终归有脆弱的时候。遇到自己解不开的心结，孩子青春期的叛逆，生活的种种压力，一个人总是默默地承受，有时难免会心情不好。在学习《论语》的过程中，很多自己过去的困惑、心里的郁结得以化解。常常对照孔子所说的君子的理想人格反观自己，有哪些差距不足。比如“不迁怒，不贰过”告诉我不要迁怒于人，不能犯两次同样的错误。比如“不义而富且贵，于我如浮云”，让我树立了正确的金钱观、名利观。八年里，通过不断学习，用不同方式解读《论语》，感觉孔子似乎作为身边的一位受人尊敬的长者，每天当面谆谆教诲一样，但是他渊博深厚的知识，因材施教的方法，明知不可为而为之的精神，的确是令人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，他如日月高悬，令人敬仰。孔子一生广收门徒，有教无类，传道授业，周游列国，修订古籍，创立儒学，彪炳千秋，影响深远。向这样一位伟大的先师学习，怎能不受益终身呢?
通过学习《论语》，辐射开去，我开始关注与传统文化相关的思想、历史，哲学、乃至书画、建筑、雕塑，民俗、民风等各种形式。透过这些多姿多彩的表现形式，传达出的是传统文化是中国人的灵魂，是中华民族五千年前来成长的根基，是我们一代代人的要秉承、延续下去的文化命脉、精神命脉。可是近一百多年来，中国历史进入近代后，经济、科技和军事等许多方面都落后于迅速崛起发展的西方国家。于是近代一批知识分子把账算到了传统文化的头上，特别是认为孔子的儒家学说禁锢了中国人的思想，拖累了社会的进步。结果是把中国文化传统中经过几千年积累起来的精华连同后人对经典的穿凿附会、肆意曲解毫不犹豫一起抛弃了。这一抛弃就是一百年啊!于是，中国文化出现了断层。如今我们的经济发展的速度远远超过我们灵魂追赶的速度，种种社会乱象，人心不古，利欲熏心，金钱至上，置道德甚至法律于不顾，一切成功均以名利来衡量。再比如，如今中学乃至大学的语文老师不懂诗词格律，中医专业竟然不知何为岐黄，学音乐的说不清黄钟大吕，甚至一般高中毕业生乏起码的文化常识，造成了严重的人文缺失现象。
记得几年前在网上看到过一个视频，一位数学系的女留美博士，一次参加一个关于中国文化的活动，被老外问到“君子不器”是什么意思时，竟然哑口无言。因为与专业毫不相关，她根本就没有听说过。结果老外告诉她，是《论语》中的非常有名一句。这使她惭愧到极点。自己国家老祖先的国学经典居然从未涉猎过!后来她回国后发奋学习，以弘扬中国传统文化作为自己的事业。
清明前后，董子学院落成典礼在衡水学院举行。国内外很多对董仲舒有研究的专家学者分别做了报告。其中有一位来自韩国的金教授是个汉语通。他说韩国现在的日常生活中处处渗透着中国的儒家思想，中国的一些礼教内容，在韩国还保留得很完整。怪不得西方国家称韩国是儒教国家的活化石呢。不由得想起端午节申遗之争，最终以中国的失败而告终。金教授介绍说，韩国目前最著名的大学之一成均馆大学，现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训;韩国为了传承儒家思想，把儒家思想的内容纳入了大、中、小学的教育科目中，每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子;还有按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典“四书”“五经”;在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。各位看官，听后有何感触?他山之石，竟然攻玉，而我山之玉，却毁于椟中，谁之过欤?
看过中国人大特级教师靳忠良的一篇文章《比中国还中国：日本的中国传统文化教育》，文中说“当人类进入21世纪的时候，日本和中国几乎前后脚同时启动了新课程改革。然而令人奇怪的是日本文部省最新审定更换的中学《新编国语》以及《现代文》课程里面竟然大量使用中国古代故事、中国古典诗歌，中国著名的成语、格言、警句、谚语……。为了突出中国文化的影响，还为每一篇中国作品配插图或者是照片。”日本中学生的《新编国语》教科书上竟然有中国节气和阴历的彩色图表，“上弦月”,包括新月、二日月……望月，“下弦月”包括满月，十六夜月……二十三夜月。日本中学生的教科书上写着“一墨是五尺，一丈是十尺”“一步等于二跬，一跬是三尺”。这样精确细致的换算在我们的教科书里哪里看的得到呢?作者被惊得后背发凉，我们难道不也被惊得后背发凉吗?当中国的中学生正流行看日本卡通漫画，电子游戏，青春偶像剧时，而日本中学生却对中国传统文化视若珍宝，教科书上连篇累牍介绍我们古人的经典著作。真不敢想象，学习古籍文化传统最多的竟然是在日本的教科书中，日本的学生了解中国文化甚至超过了中国学生，而我们又对日本文化了解多少呢?何去何从，对于我们每一个中国人，的确是个问题。
曾子说：“吾日三省吾身”，一百多年来，我们对于中国传统文化进行深刻反省了吗?我们应该从古人，特别是秦汉以前的古代的经典著作中好好学习、思考，运用。在学习过程中，我们会认识到中国的文化并非以创造最大的财富作为终极目标，我们信奉“天人合一”，“相信自然法则，我们向往“大同社会”，我们赞美孔子”老者安之，朋友信之，少者怀之”的志向。1988年，74位诺贝尔奖金获得者在巴黎召开会议，探讨一系列国际问题，1978年物理学诺贝尔奖金得主，在等离子物理学研究领域中贡献卓著的瑞典人汉内斯•阿尔文教授在发言即将结束时提出：“人类要想在21世纪生存下去，就必须回到前，从孔子那里寻找智慧。”此言一出，立即得到与会74位诺贝尔奖得主热烈的鼓掌欢呼，他们对此观点表示一致赞成。用英国史学家阿诺.汤恩比的话说：“将来这个世界会统一，统一世界不是美国人，不是欧洲人，是中国人。”他是根据历史的看法，中国从汉朝建国一直到今天，这两千多年都维持统一的局面，在全世界找不到第二个国家。因为中国的文化是和平的，是包容的，没有敌对，对于一切人事物是忍让的，唯有这个才能创造世界和平。不能容忍，处处对立，这个会带给世界灾难。这也是实践儒家的”己所不欲，勿施于人“的恕道。
且不说自11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台，就说近几年来习近平主席号召学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求，他再三强调：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。历史进入二十一世纪后，社会上掀起了一场声势浩大、如火如荼的国学热。对于国学热，我们应该有个冷思考。孔子说“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”(孔子以为，读了三百多篇诗，应该会办政治，会办外交，如果把政事交给他，而他不能通达，派他到国外办事，在辞令方面，又不能专对，读诗虽多，又有何用?)所以，学习国学是要取其精华，去其糟粕，要能够与时俱进，古为今用。当然这对从小学至大学的语文老师提出了更高的要求，能够静下心来踏踏实实地学习研究国学经典，绝不仅仅是带着学生读读背背装点门面而已。至少我们中国的优秀传统文化的传承不能输给韩国和日本，这应该是教育改革的当务之急了吧!相信在优秀传统文化下熏陶出来的孩子们是懂得孝悌诚信礼义廉耻的，是能够担得起新时代赋予的重任的一代新人!
写到最后，忽然想起张艺谋的一部片子《千里走单骑》，由日本著名演员高仓健出演一个少言，不善于表达自己感情的父亲。高仓健说：“日本人热爱孔子，喜读《论语》，我就是受儒教影响走过来的，因为受《论语》熏陶，所以我变得这样古板固执，仗义执言。”影片让我们看到了外国人对于中国传统文化的眷恋和感动，他们不远万里来到中国，对中国的文化、中国人的衣食住行有着自己独特的认知。由此想到，我们中国的传统文化已经名扬四海，就要成为世界性的文化了，我们还不学习又更待何时呢?
作者：欣然
公众号：衡水正德国学堂
篇3： 留住我们的根作文1000字
留住我们的根作文1000字
根深则树茂，海深则鱼多。根本、根本，根就是我们国家的立足之本。
翻开历史书，体味一下中华文化。从古至今，中华文化源远流长，其支流之多，范围之广，是别国人所称赞的文明古国。它流传至今的原因在哪里呢？在于它的根系之密，扎根之深。现在我们就来感受一下吧！
“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠在在天涯。”马致远吟唱着这首愁断肠的诗，行走于小路上。他所吟唱的，你感受到了么？那元曲中所包含的是游子的漂泊之情，无奈又无可奈何。你有没有被元曲的`魅力所吸引呢？
古人诗词让我沉迷于无穷的文学魅力和荡气回肠的情怀之中。我感叹李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节，与岑参一起分担“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”的怅惆，与刘禹锡共同感慨“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的变更，与陶渊明共享“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，与王勃共悟“海内存知己，天涯共比邻”的真挚友情，与李白共感“仍怜故乡人，万里送行舟”的乡情。春天时，赏玩“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的胜境；夏天时，感受“高蝉多远韵，茂树有余音的”超然；秋天时，在“无阶夜色凉如水”中“轻罗小扇扑流萤”；冬天时，欣赏“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景。
这是我们中华文化的精华，这是我们民族发展的根。它溶入于各个方面，不仅在音乐、文学中流传广，而且在医学等方面也表现了出来。
神农尝百草，所尝药无数，险以丧命，才有让那些患病的人得以重生。李时珍的《本草纲目》更是当代药学的重要医学书，其中所包含的医学知识使我们现代医生受到启发，使广大人民受到它的益处。
中华文化博大精深，那么它就能一直如此繁荣地传承下去吗？其实不然，现在它也遭受着冲击，面临着挑战。
古人痴迷于诗词，现代人沉迷于网吧！古人连走路都想着老师所教的知识，现代人吃饭都拿着手机，这种现象让我们感到焦急。只要一上街就可以看到对成语的乱改。“衣衣不舍”――服装广告，“默默无蚊”――蚊香广告等等。这些人借助文化来打响广告，只顾经济效益，悲夫！
书籍是人类的阶梯，是中华文明传承的根，可如今图书馆却被人们打入了“冷宫”，那些娱乐场所却受到了人们的热捧，这是对文化的一大冲击呀！
树茂若根浅，大树也会倒。如若文化之根不继续发展，那么我们国家也就面临着危险。
取其精华，弃其糟粕。这是我们对传统文化应持有的正确态度。不是所有的文化都适应今天现代社会的发展，总会淘汰一些落后文化。那么，我们又应如何看待这种淘汰呢？
著名生物家达尔文曾提出“物竞天择，适者生存”的生命进化论，这不正是诠释着我们对传统文化的正确做法吗？
只有努力扩展中华之根，让优秀文化滋润着它，才可使中国这棵大树繁荣茂盛。
篇4：我们的节日中秋节有感
认真地阅读了《我们的节日》一书，重温那中国灿烂的传统文化，我深深地感受到了节日那种温馨、和谐、快乐的气氛，受益匪浅，感受颇多。
书中说许许多多节日都是我们聪明、能干的祖先所创造的，如我们熟悉的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。说起中秋节，同学们的脑海中一定会浮现出那各式各样的月饼，如可口的水果月饼、糯糯的豆沙月饼、有咸咸的蛋黄月饼、香甜的咖啡月饼……可你知道吃月饼的习俗是什么朝代产生的吗?请跟我一起到春秋战国去走一走，看一看吧。在春秋战国时期，我们的祖先每逢中秋节都要举行迎寒和祭月活动，所以，中秋节又被称为“祭月节”。他们还设大香案，摆上月饼和许多时令水果，其中西瓜还要切成莲花状的。由此可见，中秋节在这个时候已经有很大的规模了。
在繁荣昌盛的唐代，中秋节已经十分流行了。到了宋代，民间中秋赏月之风就显得更加兴盛了。每当中秋节来临后，京城里所有的店铺必然要重新装饰门面，而且还出售各种美味的新鲜水果和各式漂亮的精制食品。尤其夜市更加热闹。百姓们都纷纷登上楼台赏月。从这些习俗中，我们不难发现：在当时中秋节已是一个很重要的节日了!而明、清时代，家家户户都会摆出各种贡品和果品。边赏月，边畅谈，直到皓月当空，大家再分食供月果品，真可谓其乐融融。
在古代，吃月饼都要有规矩。人们赏月完闭后，由家长主持，把月饼切成许多块，每人只能吃一块，如果一个亲人不在家，就会把他的一份托人送去。而月饼在节日期间往往就成为了亲朋好友间互相馈赠的礼品。
所谓中秋宴，就是中秋节吃的宴席。以宫廷最为精致。明朝宫廷中秋好吃螃蟹。他们把螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒、醋。食毕饮苏叶汤，并用它洗手。另外在餐桌的另一侧放了一张八仙桌，上面摆一个特大的月饼，布落装饰。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征地尝一口，叫“吃团圆饼”
听着“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”的精彩诗句，读着一个个好玩的故事。我不禁想：传统的中秋节风俗十分重视亲情的传递与增进，我们应当继续发扬这一节日的精华，使全社会更加和谐与美好。
中秋节是团圆的节日，中秋节又是思念的节日。在当今盛行快餐文化的时代，我们不能为了吃月饼而吃月饼，更不能丢弃中秋节那蕴含着的浓浓亲情。团团圆圆、和和美美是我们中华民族所崇尚的美好愿望，中秋节正是这个愿望的具体表现。“但愿人长久，千里共婵娟。”苏东坡的名句带给我们无限的遐想，更带给我们深深的反思：如何过上一个有意义的中秋节，如何发扬我国的传统文化?让我们一起努力，并行动起来吧!
我们的节日中秋节有感
篇5： 读《我们的节日》有感
读了《我们的节日》这本书，合上眼睛，那春节一幕幕喜闻乐见的欢乐气氛又浮现在了我的脑海里。那震耳欲聋的爆竹之声，那喷放的眼花缭乱的烟花，那孩子们接着长辈的压岁钱时兴高采烈的情景，那美味可口又意蕴深刻而赋有哲理的饺子、年糕、杏仁儿……
想着想着，我不经想起自己在大年夜之际是何等得喜悦、兴奋，嘴角边也不知不觉地笑了起来。我笑得是那样的甜，那样的甜……
那大年夜的傍晚，我们早早地将年货搬了出来：花生儿、瓜子儿、水果、山核桃，还有柿子饼、蜜枣、杏仁儿……数不胜数。从鸭舌头到蒸鸡，又从牛肉干到印度麦杆棒，还从旺仔牛奶到五粮液，真是可以去开一个小型的百货店了！
当然，贴春联和“福”字是必不可少的。首先需上街精心挑选一幅称心如意的春联，还要寻找几张满的“福”字。将“福”字倒贴，表示“福”已到，讨人家说句“福到了”的吉祥话。嘿，真是有意思呀！
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”是啊，春节之际怎么会没有爆竹呢？你听，那远方劈劈啪啪的鞭炮；你瞧，那布满银光的星空，哦，不！那不是星空，而是远处孩子们在玩火树银花的烟花筒，多而多之，形成了满天星空的壮观景象，谁看了不感叹，谁看了又不赞叹呢？迎着年初的杨柳风，用杏花雨洗了把脸，向空中仰望，“啊，真美！”也许，这一个“美”字已经无法来形容这万紫千红的星空了。
热闹非凡的天际闪动着无数颗“流星”，这是人们在播撒新年的希望。
篇6： 读《我们的节日》有感
中国有许多传统节日，很多节日都打动了我的习。比如，重阳节，“每逢佳节倍思亲”诗句引我深思;七夕节，年郎织女的传奇故事使我感动;端午节，屈原的爱国之心更令我敬佩、叹服。
不过要说最喜欢的，应该算是春节了，穿新衣、拿红包、放烟花……那可都是我们孩子的乐事。
说起这些习俗，据说还有这样一个传奇小故事;从前有个凶恶的怪兽，叫“年”，每次大年三十，年兽就跑出来吃人。人们为了躲避这只年兽，在腊月三十晚上就把门关得紧紧的，坐着等到天亮，直到年兽不出来为止。这样的日子过不了几年，年兽又突然闯进了一个江南的村子，那里的人几乎都被吃了。奇怪的是，有一对身穿红衣裳的新婚夫妇却平安无事，另外，还有一群小孩，因为他们在院子里点燃了一堆竹子，凶恶的年兽竟也没敢走近他们。从这件事后，人们知道了年兽怕红、怕光、怕爆竹炸出的声响，所以每当这个时候，家家户户都贴红纸、穿红衣、挂红灯，敲锣打鼓，燃放烟花爆竹。
风俗延续下来了，如今的人们更多地是把它当成是一种喜庆、一种祝福、一种对自己愉悦心情的表达。
我喜欢《我们的节日》一书，因为它是中华文化的一个缩影;是华夏子孙的宝贵财富;是全中国人民的骄傲!让我们牢记我们的节日，发扬中华民族的传统美德，共建和谐家园
篇7： 读《我们的节日》有感
“节日”是一个美好的字眼，我们大家都很喜欢它。过去，我总认为吃好穿好有的玩就是过节日，对于节日的由来与风俗究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了《我们的节日》这本书后，使我较全面地认识和领会中华民族的传统文化，深刻了解到中国节日的发展及文化内涵，使我增长了许多意想不到的知识，并为中华民族五千年光辉历史而感到自豪。上篇《传统节日》一文，使我了解了春节、元霄、清明、端午、七夕、中秋、重阳七个节日的由来与风俗，使我明白中国传统节日是中华文化的重要组成部分，是联结海内外华人的精神纽带。中篇《现代节日》一文，虽然每个节日与我们的生活很贴近，读后才真正了解元旦、三八、五一、六一节的产生和历史意义，使我真正了解我国对人权的尊重和对世界文明的容纳。
《我们的节日》这本书为我增添许多节日的欢快！当我们一同欢度节日时，我比以前更加喜欢过节，因为我对民族的传统节日更加有一份温馨，默默地追求着自己的祈望。
篇8： 读《我们的节日》有感
春节这个节日早在魏国时期，就已经形成了。以前，许多人趁着这天去市上赶集，所以春节是我国最重要、最隆重，也是最热闹的节日。
以前，我以为春节就是过年，快乐地收压岁钱，收了压岁钱也意味着我长大了一岁。当我读了《我们的节日》这本书，我对压岁钱的理解才更深了。
压岁钱在以前是用来让孩子平平安安地过年，因为压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”。一直传到现在，不过现在压岁钱不仅是用来压住邪祟，让小孩平平安安过年，压岁钱还可以让我们学会理财，合理安排压岁钱。
就说我吧，今年我一拿到压岁钱就列了一个压岁钱安排表。我打算把一部分钱存入银行，有利息可拿；一部分钱用来买自己需要的学习用品和一些课外书；剩下的一部分钱则用来给爸爸妈妈、爷爷奶奶买小礼物。
我把自己的计划告诉了爸爸，爸爸说不错，不过光有计划不行，还得去实践。
说干就干，在爸爸的带领下，我先把一部分钱存入银行。吃完饭，我就跑去文具店精心挑选了几样合心的文具；接着又去书店买了几本有用的书。最后，当然去买礼物喽！
爸爸的钱包坏了，我给爸爸买了钱包；妈妈整天为我操劳，给妈妈买化妆品，让她永远年轻；爷爷奶奶平时很节约，年纪大了给他们买点营养麦片补补。大家收到了我的礼物，都夸我长大了，会理财了，会照顾别人了。
看来，拿了压岁钱我真的长大了！
篇9： 读《我们的节日》有感
今天，我饶有兴趣地读了《我们的节日》这本书，其中《国庆节》一文，那生动的'描写引领着我步入爱国主义的情怀之中，它让我知道，我们今天的幸福生活来之不易。
在中国人民并没有奋起反抗一些帝国主义侵略的时候，中国只是一个型同虚设的国家，几乎所有的帝国主义国家都侵略过中国，但为什么现在中国成为了力量如此强大的国家呢？就是因为有那么一些爱国主义人士，受人民拥戴的民族英雄，带头奋起反抗，给了一些侵略中国的侵略者来了一个下马威，可要想从万丈深渊一下子到九霄云外，那是不可能的，也是要付出代价的。所以，便有了我们老一辈革命烈士抛头颅，洒热血的壮烈豪迈的景象。他们奋起反抗的原因是想建立人民共和国，更重要的是，他们想让我们这些下一代或者子子孙孙们过上幸福美满的生活，不再和他们一样，从小就处在战火硝烟之中。可是，现在我们有些人却被“培养”成了家里的“小皇帝，小公主”，要是我们好好地去设身处地地想一想，就可以知道，我们与老一辈人民的生活有着天壤之别。
让我们不要再整天无所事事，这样只会把已经壮大起来的新中国再次推向黑暗的深渊，我们必须知道我们现在的生活不是靠自己得来的，而是靠那些革命先驱舍掉自己的生命换来的。
在以前，人们并不是那么看重钱，而是看重友谊，过着虽不富裕但也开开心心的生活。可是如今，在这个社会里，却还有那么一些不和谐，不规范的行为，那些人品质差，他们总想着自己，以自我为中心。从一些小贪小污中牟取利益，他们是被利欲熏心。如果他们肯改过自新，也不见得他们就是最没用，最垃圾的人，说不定还会成为人才。如果社会上的坏人都能改过自新，那我们这个城市大家园不就是很和谐了吗？可是现在社会上有这种不知悔改，不知羞耻的人玷污了我们和谐的生活。而我们这些小学生就应该及时出面制止不良现象的发生，而不是冷眼旁观。所以，我们要从现在开始，观察生活中的每一件小事并亲自实践，让社会成为一个和谐的大家庭。
看，蒙蒙细雨中，社区的小广场比往日更加热闹了。这里，用一排排长桌，搭起了捐款台，上面铺着塑料布，摆着几个大红的捐款箱，上方悬着“为灾区小朋友助学募捐”的横幅，高音喇叭播放着《人人献出一点爱》这支歌曲，那歌曲激动人心。再看募捐箱前，挤满了男男女女、老老少少，他们纷纷慷慨解囊。尤其让人感动的要算那些幼儿园的小朋友了。他们排着队，一个个捧着各式各样的储蓄盒踮起脚尖，把盒子里的硬币小心翼翼地倒进箱中，然后蹦蹦跳跳地回到自己的队伍中。见此情景我也情不自禁地加入了这一行列，相信你看了也会这么做，大家也肯定替灾区小朋友感到高兴的。
所以，同学们，让我们携起手来，以饱满的精神积极参与到创建和谐社会的建设行列中，做个文明的人吧！愿文明和谐之花开遍整个社会，愿文明和谐的行为与我们同行！
篇10： 读《我们的节日》有感
历史上无形的遗产鲜艳光辉：足智多谋的孔明；才智过人的武则天；爱国情深的屈原；令人匪夷所思的赤壁之战……这一切的一切是那么的遥不可及，却又是那样的伸手可触。我常常在历史的长河里遨游，为这些“遗产”感到惊讶……
我花了一天的时间，一口气把《我们的节日》这本书看完了。这本书的封面是由火红色与金黄色组成的，一面面迎风招展，光彩夺目的五星红旗，再加上一个个五彩分呈的.气球，马上让你在没翻开书之前，就被渲染上热闹祥和的气氛，令人心潮澎湃。当你打开这本书则会为中国上下五千年的节日、习俗而赞不决口。
节日、习俗是对某个人与某件事的怀念，人们对它们的珍重使一个个节日历久不衰无法被历史抹杀。我带着好奇心走进了春节每逢春节我们总要贴对联、互相拜年、守岁……书本上说：“不管时代怎样发展，这些习俗的实质精髓永远随历史的发展而延续。”我手脱着腮，沉思着：没错，的确是这样的，春节的“核心”从来未改变过，只是发展了，发展得妙不可言。如果说：“失败是成功之母！”那么我就要说：“发展是延续之父！！！！！”春节大人小孩都在参加各种活动，这些习俗叫我应接不暇，眼花缭乱。我仿佛身临其境，一会儿看到父母长辈给我压岁钱，大家一其乐融融的样子；一会儿一家人团团圆圆在一起吃年夜饭的情景，真是其乐无穷啊……这所有的一切不都围绕着“福”这个字吗？对，这就是春节的根本！我又乘着时光快车，领略了元宵这别树一帜的节日。
说起元宵你一定会想起那一碗热腾腾的元宵吧！是啊，这是父母对你的祝福、期盼。元宵节素来被称为中国的“狂欢节”，古代也有“正月十五闹元宵”的说法，所以每逢元宵节，总会是红光闪耀，灯火辉煌，要知道那可是个只有火的中国呀，这却和二十一世纪的今天相似。千年之前的“灯烧月下月如银”，也不就是二十一世纪的今天的繁荣与富强吗？我看到屈原投江自尽时，我周围的空气凝固了，我的思想似乎凝固了，我为屈原感到惋惜，惋惜他的才与情。可是我更为屈原这位爱国情深的诗人、政治家而感到无比的光荣、自豪，因为他对祖国的忠贞不渝。
在一些传染病猖狂流行时，艾草和菖蒲又重新回到了千家万户，看！这古老的习俗不是又一次焕发了它的青春靓采吗？我们的祖先用他们的智慧，编织了许多天堂的梦，在人间传出段段佳话，永为传颂。我越看兴致越好，我了解了现代节日背后那鲜为人知的故事，并为之所震惊原来祖国的富强与兴旺是由血与泪换来的呀！现代节日不就是中国人坚强、智慧和勇敢的化身吗？抛开沉重话题来说点有趣的把！说起元旦，大家都很熟悉，不过，假如你在凌晨乘飞机从汤加出发，一直向西飞行，就可以在二十四小时内过许多个新年了呢！
同样外国的节日也是丰富多彩的。感恩节的纯真、狂欢节的疯狂、圣诞节的温馨……各有各的特色，现在外国的节日在中国虽说不多，但也有了一席之地，这样对两国人民既多了几种消遣方式，又增添了两国的友谊。取人之长、补已之短，我们何乐而不为呢？看完这本书我思绪万千，这一个个节日不就是真、善、美与德、智的象征么？这不就证明着中国这个历史古国是一个大义凛然、善恶分明、有勇有谋的国度么？
如果要我说节日是什么颜色的，我说节日五颜六色的，因为节日的欢乐、纯真、悲伤……不就如同一个个多彩气球吗？
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