真正的感情是自私的杂文随笔
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篇1：真正的感情是自私的杂文随笔
真正的感情是自私的杂文随笔
“真正的感情是自私的，自私的感情才是真正的。”我想，这句话对任何人都是一样的，不管是否无奈，人总会是有感情的，我不知道在别人的眼里怎么看待“离别”二字。但至少对于我来说，肯定会痛，也会流泪，有些感情别人认为不值得的时候，我总会为一丝光亮而争取，因为，那是一种希望，也是一种牵挂和寄托。
真正的感情是自私的，自私的感情才是真正的。这话也许说的有点偏激，但我想在真正的感情面前，没有人不承认生气、吃醋是假的，只要能感觉到生气，吃醋，那你一定是爱了，除非没有真正的爱，可以对对方无所谓。是啊，感情自私的有点让人难以承受，尤其是一个人爱着的时候，自私往往让自己很痛苦，但有时也觉得是一种心情上的幸福，正所谓别人说，你还有，我没有。
很多感情都是因为彼此的坚持、互不相让，而感觉自己的成立而随意抛弃彼此的感情，往往把一些简单的事情用于复杂的处理。经常的发生，不管是生气也罢，发脾气也罢，吵架也罢，但都证明了一点，那是爱和在乎。
曾经我说，如果我不在乎，我管你那么多做什么?想怎么就怎么是你的事情，不是吗?只是，感情这东西往往让人很模糊，模糊的不知道自己身在何处，模糊的不知道自己需要什么。在乎在其中，谁也不会知道“在乎”是什么含义，而是无谓的生气，吵架，而之后才发现，在乎一个人也是一种爱，但往往明白的时候已经什么都晚了。
这就是为什么在感情面前人人都不理智的去想，试想，怎能为几秒的生气，而放弃无数个日夜建立的“情”!值得吗?其实，你我在即将认为可以分手或者断绝关系之前，各退一步，就不会没有海阔天空一词，更何况，这是一种心里上不可缺少而需要的情感，我说过，失去了就什么都没有了。
生气和吵架，发脾气往往在其中，而不去想为什么?究竟是为何而来，只有发泄心中的不满，但是，谁又知道这也是一种真爱?如果彼此陌生，谁又会在乎这点事情?可人为什么往往不在乎一个人的心，而去看别人的.一张嘴?其实，这就是人被一种在乎嘴上的言语而抛弃在乎一个人的心理，往往在乎了不值得或许表面上的假，而不在乎了一个人真正心里上的爱，几秒钟时间往往比不上无数个日夜，癫狂人生APP中经常会有由于这些小事想不开，出现失眠、焦虑、抑郁等过来咨询这些问题。
人人都有权利追求自己想要的幸福和满足，没有任何人任何事情可以束缚，既然存在，那都是有道理的。只是要自己去感触是不是为自己而值得，真爱并不是人们想的非要去做什么事情或者表达什么样的语言，而是在一点一滴中去发现的，感受到的，想着彼此的好，才会长久和幸福，小小的错，只是短暂的人生插曲，也是两个人生活中的调味品，不要去计较，不要去烦恼，有时候也要为彼此小小的错误而感到高兴，因为在里面有爱的存在，而且，是真爱!
篇2：真正的感情是自私的抒情散文
真正的感情是自私的抒情散文
“真正的感情是自私的”我想，这句话对任何人都是一样的，尽管你不承认，可事实的确如此。感情是个时而模糊时而清晰的概念，付出了真心，就想得到真情，如果你不自私，那么可能你没有完全投入。别谈什么境界，你最多做到言不由衷罢了，心还是会痛的，甚至会暗自流泪。事事为对方着想的同时只会一次次的委屈自己，如果你认为无所谓，没有感到生气、憋屈和醋意的话我认为你是没有全身心的去爱。
在别人认为你为他不值得付出时，我还会为一丝光亮而争取，那是割舍不了的呵护和牵挂，是一种寄托，是一种希望，久而久之就成为了一种习惯。你习惯了去挂念他；习惯了去关心他；习惯了去等待他；习惯了它的声音；习惯了它的笑容；也习惯了他生气的样子和他的一切生活习惯，却不习惯他不在你身边的日子。
我不知道别人是怎么看待感情的自私，因为真爱才会自私，因为自私才会痛苦，因为痛苦才会感受幸福。如果你不够专一，虽然你不会为谁而痛苦，但也不会有期望的幸福。如果人人怀里都可以躺，人人肩膀都可以靠，那只是一时的满足，与爱无关，与幸福无缘。
因为爱，所以也会生气、吵架，有时候甚至互不相让，事后想想这是为什么呀！其实你我都不想这样！不就是因为太在乎吗？如果不在乎，又何必管你那么多，你想怎么样怎么样跟我有什么关系呢？即便两个人感情再深，也不会做到只要你愿意，我看着你错也视而不见，充耳不闻甚至听之任之。其实有时候也未必是错，只是自己的错觉而已，但总会忍不住阻止，生气。仅为几秒钟的'生气争吵而抹杀放弃无数个日夜建立的感情，这种傻事在情人之间时有发生，真是这样的话我只能说你们的感情是不成熟、不牢固的玻璃感情，经不起风雨挫折，或者说你们的心还未定，还有外向的心理，那这种感情分手是早晚的事，分不足惜。如果彼此是认定的，真挚的自然会退一步海阔天空，即便忍不了一时也不会翻江倒海的，波涛汹涌的。失去了就永远没有了，虽然这世上有千千万万的男男女女，但适合自己的也许只有一个，所以我说既然我们相遇、相识、相知、相交、相爱了就该认认真真全心全意的善待对方。试想自己身边同龄未婚的够多吧，而为什么你还依然单身一个呢，不就是没遇到适合自己的吗？既然相爱了就要好好珍惜这迟来的缘分。
爱有时候也会让人感觉很累、很无奈。如果心有委屈和不满，完全可以向对方倾诉和发泄，真爱你的人他会理解你，心疼体谅你的。多想想对方的好，心态决定一切，如果你认为他好，他曾有缺点你也会欣然接受，甚至认为那是他的魅力，独特之处。因此我说有爱总是幸福的。
如果你看到了他的很多毛病，而你自己又不想为对方改变的话，那就别要求别人为你改变。人人都有追求自己想要的幸福的权利，没有任何人任何事情可以束缚。只有自己去感触是不是值得，该不该放弃和珍惜。真爱也不是非要去做什么牺牲或者用语言来表达的，而是在生活中一点一滴的去感受、去发现的。为对方多想点、多做点、两个人才会长久和幸福。小小的犯错和生气只是生活的调味品，多一些解释和沟通，多一些理解和宽容，那一定会幸福永存的，因为我们有爱，而且是真爱！
篇3：什么是真正的知识杂文随笔
什么是真正的知识杂文随笔
当下社会，科技高度发达，人类认识能力和认识水平大幅提升。但是随着知识量的增加，以及社会财富的增长，人们的幸福感却没有随之而改观。短暂的满足之后，随之而来的一系列社会问题，令人焦虑不安、痛苦无奈等等。这是为什么？
人们常说：知识改变命运。一般认为，功成名就，升官发财，出人头地等，就是改变了命运。大家是否想过这样一个事实：每个领域都有很多研究者，真正有成者，却是极少数。就是这些极少数，生存状况也不容乐观。压力、烦恼、早亡、自杀、移民等等，说明当下的知识存在缺陷，并不能从根本上改变命运。
对于知识，并不是多多益善，而是要有高度和深度。真正的知识，应该是系统、透彻、揭示本质的认知体系，并能切实指导人生和社会实践。只有揭示本质，才具有普遍指导意义，才能从根本上改善人心，提升品质。如此才是真正改变命运。
当下教育，虽设有品德课，却不被重视。说明品质不被重视。作为人不重视品质，与商家不重视产品质量是同样的道理。就像农民种地，叶面大量施肥，却忽视根部营养。所以当下的教育是缺少根基的教育。
当下宗教，普遍处于衰落期。文化精华不在，真正思想被扭曲，已不能起到正确指导作用。很明显的一个特征：即信仰人数增加，而社会风气却每况愈下。这个事实，足可以说明问题；哲学和心理学还没有上升到心性修养这个层面；国学也只能叫“行为学”，因为只是行为上的说教，缺乏指导意义的思想。比如说：人要宽容、要想开、要放下等等。如果心胸和眼界都非常狭隘，如何能做到？这是知其然，而不知其所以然。这种缺乏实质内涵的口号式说教，只能叫做“行为学”。现实中，这种现象大量存在。
人生就是选择，而人的知识结构、认识水平，决定人的选择和追求。如果知识结构欠缺，就会导致人生定位错误。定位一旦错误，无论怎么做都是错。就像画圆，圆心错位后，不论怎样画，都不正确。而且画的越大，偏差就越大。
如果定位于金钱，那么一切行为就会以“钱”为中心，其它都是次要，甚至可以忽略。这样会严重局限人的眼光，而卷入利益争斗。这与雄鹰为了争夺食物而放弃蓝天一样可悲！这样定位，实际是在刺激人的欲望，恰恰欲望永无止境。若欲望占据上位，那么人心自然处于下方。
当下社会，利益为主的价值导向，造成的人心滑落、人情淡漠以及生存状态恶化等等一系列问题，就是定位错误产生的结果。
如何改变现状？
转变眼光，重新定位人生。转变以往主次颠倒的价值取向，确立品质导向。做为产品，质量是第一位的；做为人，品质是第一位的.。品质问题与产品质量问题，同样都是致命的。当下的一切都是人心的表现和结果，只有人心的问题解决了，才能从根本上解决困惑人的烦恼问题以及各种社会问题。所以纠正人心，刻不容缓。
当务之急，对教育进行彻底改革。把品行修养纳入到终身考核项目，成为学校的主导科目，并与提升晋级等联系起来，同时设立品行监督机构，常抓不懈。只有这样，品质才能真正被重视。从而保质保量地完成教书育人的教学使命。
多少有识之士，在探寻人类的出路。其实，品质就是出路。品质反应生命的质量；品质是一切的基础与核心；品质决定人类的命运与未来。
长远大计，品质为上。只有良好品质，才能有效驾驭欲望，使能力得以正确发挥。相反能力越大，危害就越大。所以关注品质是人类共同责任，而且是头等大事！
品行教育，要从娃娃抓起。小孩是接受教育的最佳时机。小孩就像小树，一旦长歪，则很难纠正。所以品行教育，从小就要重视。
品行修养，做为终身必修科目，没有选择。但对于其他学科，没有必要面面俱到，强求一律。如果确实需要，可适当补充。毕竟人生精力有限，既要博学，又要专攻，这样有背现实。
自由灵活的教育方式，才能充分发挥孩子的聪明才智。作为人类，除了品质是共同的，其他可由专业人员来完成，没有必要强制普及。否则只会浪费时间和精力。有的孩子天生具有某方面的天赋，如果能把时间和精力用于兴趣与专长，那么专门人才就会脱颖而出。这样在保证品质的前提下，获得各领域所需的成果。然后把取得的成果，汇总应用，服务于人类。
然而这一切，需要良好社会氛围以及健全机制，做为保障，才能使真正知识，浮出水面，造福人类。
篇4：我是自私且懒惰的凡人的杂文随笔
我是自私且懒惰的凡人的杂文随笔
我想我是自私的懒惰的一个凡人。先生曾经说过，时间像是海绵里的水，挤一挤，总是有的。而我却未曾挤过。说的好听些，我向往着自由，在所谓的工作计划里，给自己的心留太多空地来培育每一株花草，给时间安排太多缝隙容自己睡觉。说的不好听些，不分是非，不辨轻重，这便是我了。
我不愿意当一个圣人，却也沉不下心做一个恶人，不过一介偶尔心怀苍生偶尔独宠自己的凡人罢了。二十载岁月，不过为我一人之喜怒哀乐而安排，总有人会指责我，你这时候该当做些什么，亦或是你这时候不应说某句过火的话。我想，我只不过一个凡人，两只眼睛一只嘴，一个脑袋两只手罢了。我信奉的.己所不欲勿施于人，但旁人往往将高要求附加于我，这让我十分痛苦。我不知如何才能表达被世间事，人间人煽动时心里涌动的热潮，也不知什么时候被冷雨打在脸上凉心之后该找谁去说些什么话。孤独一人，不过是负了自己的心罢了，何必再找人陪葬？
我不愿被称赞，那鲜花与掌声把我送上高台，然后也让登上高台的阶梯断裂，我只能一步步的向前，回头便是万劫不复的悬崖峭壁。那些人的嘴脸啊，正面是“你真棒”的赞赏，脸皮下的是“能者多劳”的理所应当。赞赏的背后比谎言的背后背负的锁链更可怕，却总有人对这所谓的表扬眼红，看不到背负赞赏人脸上的无奈与痛苦，只会在结束以后送上一句嘲讽“我做的一定比你强”。
挺想说的话，总是说不出来。凡人总是好些面子，也总是忘不了初心，忍不下快刀斩乱麻，宁愿浑浑噩噩的过这名为好人的时光，也不忍撕下面具去大声的喊“放弃我吧”。一个凡人被拉下神坛，换来的不过是另一个凡人的登基为王，痛苦一直存在着，就看是谁来接任了。
自私懒惰的我，高坐在圣人位上，在其位不谋其政，才是痛苦的源泉吧？下一任使者，又会什么时候到来呢？你登上这舞台的时候，你才能发现聚光灯的背后是眼睛，你才能发现阶梯的下方是悬崖，可是，这是上场就不能退出的游戏，除非你找到了下一个凡人，比你高尚，比你还希望登场。
篇5：我希望你是一个自私的人杂文随笔
我希望你是一个自私的人杂文随笔
这个世界上有一种人，她们懂事乖巧，看起来从不让人费心，但心思极重，小心翼翼的生活着，宁愿委屈自己来换取一时的和平。
这样的孩子大都在童年时有过某种阴影。
后台有读者给我讲过一个故事，说的是她自己的小半生。
时间退回到30多年前，那时候经济并不发达，村子里还是土路，一下雨就满地泥泞。人人大都穷苦，更不敢生病，那时候的人脾气也大，一点小事就能引爆一场家庭的战争。
她常常在睡梦中被父母的争吵声惊醒，然后落泪无声。她不敢去分辨，也不敢出声，只是把头埋在被子里祈祷雨过天晴。
那时候的她还不懂的“贫贱夫妻百事哀”的道理，只是努力变得乖巧懂事，以为这样就会落得父母欢心，就会换来家庭和睦，也是从那时起她养成了老好人的性格，事事迁就。
后来长大了，家里的条件变好，那些原以为过不去的坎都能用钱来解决时，争吵自然也就少了。
但那些影响却早已根深蒂固，潜进了姑娘的一生。
“我不怪父母，也不怪那个时代，我只是有点同情那个时候的'自己。等将来我一定会找个相爱的人结婚，生子，让孩子在爱的氛围下成长，不压制不强迫，不求他能有多大的成就，只愿他能真正做自己。”
这是她讲完故事后发给我的一段留言，看的我心为之一颤。
事实上，从某种程度上来讲，我跟她同属一类人。
我很努力的去调整最亲近的人的关系，我希望他们都过得好;我可以委屈自己去听陈年旧事的唠叨，只要别争吵;我会顺从家人的心愿，过安稳的日子，但如今，再也不会强迫自己去做不喜欢的事。
弄清这一点，是我在经历20多年的成长后最大的收获。
每个人都是一个独立的个体，每个人来世间一趟总归是属于自己的经历，有些事不是你希望就会怎样，也不是你插手就能改变他原本的模样。
与其战战兢兢靠祈祷度日，不如放手去打拼自己的人生。
家人，是软肋也是铠甲，会一起走很长很远的路，但也终究会在某个岔道口分开去看不同的风景。
愿你有做自己的从容。
三毛在《稻草人手记》里有一段描述荷西与自己生活的文字。
她说，我们虽然结了婚，但是我们都不承认有另一半，我是我，他是他，我们都是完整的，两个独立的个体啊。
就因为这两个人不是一半一半，所以结婚之后，双方的棱角，彼此都是用沙子耐心的磨着，希望在不久的将来，能够磨出一个式样来，如果真有那么一天，两个人在很小的家里晃来晃去时，就不会撞痛了彼此。
再读这段话时，为她的智慧折服。很多人尤其是女性在结婚后，往往会丢掉了自己原来的梦想，洒扫庭除，相夫教子，过的又累又疲惫。
没了梦想和工作就会患得患失，日子琐碎会磨掉最初的热情和浪漫，最后生活一地鸡毛。
实在算不上合算，所以今天我希望看到文章的你学会做一个“自私”的人。
要有独立的时间和空间，要坚持和培养自己的兴趣和爱好，要有随时归零的勇气，还要有应对生活的能力。
别把眼光埋在理不断的家庭琐事里，在做好其他身份前，你要记得先做好你自己。
篇6：真正放下一个人是什么样子杂文随笔
真正放下一个人是什么样子杂文随笔
真正放下一个人是什么样子，就是我所有的一切都不再与你有关。听到你的消息时内心再无波澜，甚至我都想不起， 当初为什么喜欢你了。可能连你自己都没有察觉到，直到某天，你突然间发现，对方已经在你的心里走了很远很远了。
真正放下一个人，并不会去删除对方的所有，也不会将其拉黑， 任由躺在通讯录里，只是少了一种去点开的欲望。不再关心对方的头像是否亮起；不再关注她的内心是否悲喜；不再在意她的朋友圈里更新的动态是欢乐或忧郁……
如果有一天你开始不在意一个人的一言一行, 不再去不舍与不甘，那就是真正放下的开始!因为彻底放下一个人，你就不会时刻想起，更不会格外去关注。
真正放下一个人，不是绝口不提，左右掩饰，而是说出来风轻云淡，面不改色。 就像提及别人的故事，和自己没有半点关系。
这个世界，真的没有谁离不开谁，总归是要分开，迟早会明白，你只是我的曾经，我只是你的过客!放下是一场迎来新生的必经之路。你不可能站在原地一辈子，也不可能抱着回忆度过自己的余生。每个人的记忆都是一座沙城，时间腐蚀着一切建筑，你步步回头，可是却只能够往前走。放下一个深爱的人，真的很难，但是只有你放下那些曾经，才能迎来属于自己的幸福。
如果有一天，你觉得那个人可有可无，可去可留，不吃醋、不惦记、不关注， 一举一动影响不了你，温言暖语感动不了你，那么这便是真正放下的开始!
所以你要记住，当你真的放下一个人，永远都不会是刻意的，而是会在不知不觉当中就此淡忘掉的。如果有一天，你觉得一个人，在你的心中可有可无，可去可留的时候，说明你已经彻底把对方放下了，也说明对方再怎么出现，也不会扰动你的心弦了。
我是有故事有理想暖心文艺易撩的`群主大大，一个自诩为青春校园爱情故事的小作家。但愿我笔下的故事，能够有你的身影，唤醒你的青春校园记忆，引起你的共鸣。我只是在写一个很长很长的故事，你愿意成为我一生的读者吗？我的理想是：读遍中外文学名著骑遍中国每个城市，成为一名走走停停饱尝人间冷暖的作家。，我将开始踏上理想之路。我知道前路漫漫，但我会带着初心去踏遍要走的路。我可能会穷困潦倒，也可能会孤独终老，但我永远不会放弃我的信念……人生苦短，现在经历的，以后都会是故事，而我将终其一生去书写我的故事。在这个期间，我的坚持可能会遭到不解、非议、嘲笑、打压，我能做的就是沉默、躲避、隐忍、继续写。如果你喜欢这篇文章和为我的理想打call，可以下面点个喜欢，也可以赐几颗糖果。写作是一程孤独的修行，在这个过程中除了自己的信念外，能给我力量助我走得更远的就是你的鼓励和赞赏。说不定，当我路过你的城市时，还可以带着我的故事去见你。我将不忘初心砥砺前行，期待未来我们有更多的故事……希望大家多多支持我的处女作，谢谢！！！
篇7：你需要的是真正有趣的生活杂文随笔
你需要的是真正有趣的生活杂文随笔
你是否会感觉到生活很无趣，每天上班，下班，吃饭，睡觉，日复一日麻木地做着重复的工作，想要辞职，但又任性不起。现实生活中的柴米油盐，繁杂琐事弄得你烦躁不已，于是你心心向往，想要寻找那一片“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源。
于是，你想来一场轰轰烈烈的说走就走的旅行来激活人生的乐趣。但旅行真的能够解决眼前无趣的生活吗？跟着旅游团急急忙忙的奔下一个景点，待着死气沉沉的氛围里，大家上车睡觉，下车拍照的旅游生活真的有趣吗？
旅游可能只是让生活锦上添花的一种做法，但它绝对不会改变你生活的现状，让生活变得更加有趣。
能把平常的日子过得有趣，的确是一件不简单的事情。你需要找到你的兴趣点，你的关注点，你喜欢什么？即使你觉得完成它是不可能的，你也要迈出第一步，可能迈出第一步之后，便是柳暗花明。
我爷爷是一位退休的老师，他与其他老人不一样，别人家的老人退休之后，每天就是打打麻将，逛逛公园溜溜鸟，坐在楼下唠唠嗑。
我爷爷七十多了，但会天天坚持写文章，他是用笔写稿子的，有时候写到深夜。他开始学做饭，刚开始时弄出来的饭菜没人敢动筷子，后来他虚心向奶奶请教，并认真的学习做美食的书籍与视频，现在爷爷的手艺并不比做了一辈子菜的奶奶的手艺差。
爷爷还学习吉他，而且学的有模有样，记得他刚开始学习吉他那会儿，看不懂乐谱，也不懂手势的摆放，于是他报班学习吉他，上网搜集教学吉他的视频，戴着老花眼镜研究乐谱。上了岁数的老人毕竟是没有年轻人吸收新知识那么快，学了一段时间也没什么成效，还是一弹吉他就令人避而远之。我以为他会放弃，但前段时间去看他，竟然发现他奇迹般地弹出了一首没有跑掉的《小星星》，节奏感还非常好，他弹琴的样子酷呆了。
我问他为什么这样的年纪还要学习这么多东西，每天逛逛公园不挺好吗。他说这是他生活中的乐趣，正是这些小乐趣使得他的生活丰富多彩。
刚退休那会儿，走下讲台的他好像生活失去了方向，日子很清闲，但也百般无聊，毫无乐趣。于是他拿起笔，想满足年轻时写作的梦想，因为觉得有趣，他开始学习做菜，他享受做菜的过程，当家人对他烧的菜赞不绝口，乐呵呵地把它吃光时，他内心是那样的自豪。他喜欢吉他，于是从小白开始学弹吉他，尽管学习的过程是艰难的，但他能苦中作乐，音乐给他的生活带来了斑斓的色彩。
我发现他找到了他的兴趣之后，每天活得特别带劲，生机勃勃的。对他来说，所有学习的`过程都是美妙的。
人生确实需要时时激活，但它不赖于轰轰动动的大事，生活的乐趣都是融于日常小事中，那些惊天动地的大事件，顶多只是起到一针强心剂的作用，短暂的疗效之后，一切又将归于平常，所以真正有趣的人生一定是生根发芽于平常光景中。
你还需要拥有一颗好奇的心，一双发现美的眼睛。好奇心能驱使你不断地探索这个美妙的世界，发现新鲜的事物，用心欣赏体验
著名作家三毛就是这样一位对生活充满好奇心，热爱探索世界的人，为追求有趣，自有，新鲜的生活， 她毅然前往充满神秘色彩的撒哈拉沙漠。沙漠地区，酷热难耐，缺水缺电，缺少电子设备，连通个电话都成为奢侈，当地的居民贫困落后，封建无知。沙漠的生活在常人看来想必是无聊枯燥的“牢狱之灾”，而三毛却用好奇的心去体验撒哈拉生活带给她的乐趣，并记录下丰富多彩的奇遇故事。在那物质极端匮乏的条件下，她依旧保持着对生活的热爱，对生命的尊重。
她用细腻的文字记录下了在撒哈拉地区的生活，她与荷西的沙漠婚礼，没有婚纱，没有婚宴，用香草代替鲜花别在头上，新鲜的奶油蛋糕就足以令三毛非常满足。他们白手起家，亲手布置房子，周末他们当起了素人渔夫，他们到河边捕鱼，第一次吆喝卖鱼，但最后阴差阳错地花了大价钱买了自己捕的鱼做的汤，辛苦劳动一天不但没赚钱，反而亏了钱。
由于落后的文明，当地女性即使是生病了也拒绝去医院，三毛就用有限的医学知识“悬壶济世”，当起了赤脚医生，她用阿司匹林医治邻居的头痛，用指甲油帮当地人补牙齿，吓得荷西寒毛竖起。三毛笔下的每个故事都有一抹不同的味道。
有趣的生活需要用心体验，它就源于日常琐事中的。三毛的生活是多姿多彩的，并不是因为她在撒哈拉沙漠生活变得有趣，而是因为她用心去感受生活带给她的乐趣，即使日子是艰苦。
觉得生活无趣的时候，不要总想着到了尼格瑞尔海滩生活就会变得有趣，也不要总以为背上行囊到行走远方就能找到一个豁然开朗的突破口。很多在路上的人，不是因为在路上才变得有趣，而是在出发前就深谙生活的乐趣。
杨绛先生晚年根据回忆写了一本名叫《我们仨》的书，读这本书之前，我以为里面记录的大抵是杨绛先生波澜壮阔的人生历程，是普通人心心念念的诗和远方。然而当我真正品读此书时，让我笑中带泪的是一些平常日子里温馨的鸡毛蒜皮之事，这些小事里包含着说不出的乐趣。
书中记录了许多她与丈夫和女儿日常生活的点点滴滴，工作之余，他们会到附近各处“探险”，书中有写道: “我们在一起，随处都能探索到新奇的事。我们还像年轻时那么兴致好，对什么都有兴趣。” 他们散步时总喜欢挑不认识的地方走，一边玩，一边探险。
他们看到不同类型的房子，会猜想住着什么样的人家；看着闹市人流中的各等人，会猜测各人的身份。一家人一起去馆子吃饭，也总能够发现其他桌的客人上演着怎样的故事，所以，他们是连着看戏的。
即使是在造化弄人的特殊时刻，杨绛先生的笔下依然着充满着日常的生动有趣，每一个情节都是那么饱满，有光芒。从中我也明白了，这种来自日常的有趣才是真正而持久的有趣，深入骨髓。
如果此时的你觉得生活无聊，日子无趣，那就请你认真审视一下自己吧。重新认识自己用心了解自己，找到自己的爱好与兴趣，找到你认为值得的付出时间，让你感到快乐的东西。
然后试着带上一颗好奇的心去观察生活，用心体验生活带给你的小乐趣，你会发现生活的小事都很寻常，但又都很有趣且耐人寻味，抵得过诗和远方的乐趣，也拼的过昙花一现的美丽。
真正有趣的生活，从来就不需要诗和远方来堆砌，生活中的大波澜只是点睛之笔，是锦上添花。想要拥有真正有趣的生活，我们需要拥有一颗好奇的心与发现美的眼睛，细细地体会生活给你带来的乐趣，无论是日常生活的琐事，还是激荡的大事，试着站在另一个角度思考问题，也许你就能豁然开朗。
篇8：听话才算是真正孝顺父母杂文随笔
听话才算是真正孝顺父母杂文随笔
一位居士，大学毕业之后开始学佛，父母很不情愿，甚至很反对，常常为此有情绪。但是，经过几年的学习之后，发生了一件事情，彻底改变了父母对孩子学习佛法的'态度。
有一天，这位年轻居士开车带父母去医院看病，在路上，母亲拿起一颗糖，刚吃了一半，父亲就急了，嚷道：“你怎么回事，不知道自己有糖尿病吗？这么不懂得节制，那还看什么病呢？”
母亲立刻反唇相讥：“用你说，我不就吃块糖，犯得上你这么说我吗？”
车内的气氛立刻紧张起来，大家非常不愉快。按照以往的情况，再来两句，就会爆发更激烈的争吵。
这时孩子跟母亲说：“妈妈，我爸不让你吃糖，他不是说你，他只是不太会表达而已。他是想说，他很需要你，很爱你，希望你健康，很害怕失去你，所以就会着急，一着急说话就会不好听。你不要听他的那个不好听，要听他对你的爱。”
母亲沉默了。
孩子又跟父亲说：“爸，我妈已经病了，她更需要宽慰。你那样跟她说话，也没有错，只是妈妈生病期间，身体不好，心情也不好，所以就会不接受。她也不是故意要跟你吵架，故意跟你对着来，她就是习惯了。你多理解她。”
父亲也沉默了。
车里的气氛一下就缓和下来，然后父亲跟母亲说：“好吧，是我不好，不该那样跟你说话，是我太着急了，以后我会改一改我的习惯。”
母亲则跟父亲说：“我确实不该吃糖，本来就生病，让家里人着急，确实不好。以后我多注意。”
从这之后，这对父母对孩子学习佛法这事不仅不反对，还常常督促孩子要好好学习。
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