随遇而安的遇意思是什么
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篇1：随遇而安的遇意思是什么
随遇而安出自哪里
随遇而安这个汉语成语出自于《孟子·尽心下》，其中有这样的语句：“若将终身焉”宋·朱熹集注:“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”
篇2：随遇而安是什么意思及造句
成语用法
作谓语、宾语、定语、状语；指能顺应环境
示例
1、清 陈宏谋：“天下事岂能尽如吾意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。稍有不如意者，便生见少觖望之想，徒增忧郁耳。”
2、鲁迅《两地书》六：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。
篇3：随遇而安的意思是什么
随遇而安原文：
因为心无所恃，所以随遇而安，
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
万物应时而生，人生随缘而止。
懂得知足，人生常乐。
篇4：随遇而安的意思是什么
随遇而安的意思：
随：顺从;遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
【近义词】：与世无争、随俗浮沉
【反义词】：愤世嫉俗、愤愤不平
词语造句：
1 用无所谓的态度，过好随遇而安的生活。
2 蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。
3 安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。
4 他个人生活非常朴素,能随遇而安,不管到哪里,从不讲条件。
5 乐天知命，随遇而安，虚怀若谷，荣辱不争。
6 我喜欢蒲公英，尤其喜欢她随遇而安的恬淡平和。
7 顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。
8 随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。
9 勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
10 欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。
篇5：随遇而安-随遇而安的故事-随遇而安的寓意-随遇而安的意思
【成语】随遇而安
【拼音】suí yù ér ān
【简拼】syea
【近义词】与世无争、随俗浮沉
【反义词】愤时嫉俗、愤愤不平
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
【成语出处】清・文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
【成语用法】偏正式；作谓语、宾语、定语、状语；含褒义
【例子】不过能够随遇而安――即有船坐船云云――则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。（鲁迅《两地书》六）
【英文翻译】be at home anywhere
【谜语】旅行家
【成语正音】而，不能读作“ěr”。
【成语辩形】随，不能写作“遂”。
【产生年代】近代
【常用程度】常用
篇6：随遇而安
中国古代士人有随遇而安的传统.<庄子>提出的安时处顺,随遇而安的思想影响了许多人.苏轼是随遇而安的典范,在他身上可见随遇而安的各种表现形式.随遇而安对提高生活质量,对促进事业成功有重要价值.
作 者：杨槐亮 YANG Huai-liang 作者单位：海军工程大学电子工程学院留守处,山西,太原,030001 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：20xx 13(10) 分类号：B821 关键词：随遇而安 安时处顺 安居乐业 随缘自适 无可无不可篇7：随遇而安
随遇而安
1、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外，
2、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
3、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
4、理想的书籍是智慧的钥匙。
5、凡是高尚的目的都可以通过高尚的`手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
6、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
7、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻，
8、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
10、随遇而安
11、要公正对待所有的人，但不要轻信所有的人。
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篇8：随遇而安议论文
人，活在世上，总有一些不可抗拒的情形存在，面对无可变更的现实，我们抗争无力，解脱无望，那么，剩下的就只有一个“随”字，要么随遇而安，要么随波逐流。
随遇而安，随的是环境，安的是内心；随波逐流，随的是世俗，逐的是名利。随遇而安者因一个“安”字，所以可以随时停下脚步，欣赏沿途的风景；随波逐流者因一个“逐”字，永远不会停下忙碌的身影。因此，面对世事变迁，随遇而安者总能处之泰然，笑看人间风云；而随波逐流者却只能东奔西走，在茫然惶惑中失去自我。
随遇而安是洗尽铅华的朴素，是历经劫难的淡然，是喧嚣过后的沉寂。就像史铁生，在生命最美好的时刻失去了双腿，在一番挣扎与绝望后，他学会了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差。他终于对生命有了彻悟：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”有了这样的生命顿悟，他不再怨天尤人，不再苦闷彷徨，反而变得从容淡定，坦然释然。
随波逐流是没有根基的浅薄，是追随潮流的迷失，是失去自我的盲从。就像水上的浮萍，因为没有根基，所以只能浮于水面，没有方向，没有目的，一阵微风，就能把它吹得无影无踪。等到河干水枯，它的生命也就到了尽头。
随遇而安是对环境的主动适应，无论顺逆，都能沉下心，扎下根；随波逐流是对世俗的被动盲从，面对喧嚣尘世，心浮气躁，人云亦云。
随遇而安者历经世事沧桑，看淡了风云变幻，所以能宠辱不惊、处变不乱，在生命浮沉间始终拥有一颗安定的心。历经乌台诗案的苏轼，在仕途上被一贬再贬，也许，做一个随波逐流者，他就不会有如此结局。但是他不！“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”也许，命运的冷遇，让他一下子从热闹繁华中走向冷落与孤独，让他一时还难以接受这巨大的落差，但也正是这份孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在这种无言的自省中，苏东坡经历了一次整体意义上的.脱胎换骨，他的艺术才情也获得了一次蒸馏和升华，于是，无论是人格上还是艺术上，他都得到了涅槃，从而焕发出耀眼的光芒，一篇篇旷世之作就这样横空出世。
再看那些随波逐流者，他们在物欲横流的名利场上趋之若鹜，勾心斗角，有的因为屈从于权势，最终做了坏人的帮凶，就像秦廷上那些指鹿为马阿附赵高的人一样；有的因为盲目追随，失去了自我，结果却是竹篮打水一场空，就像那个不远千里到邯郸去学习走路的寿陵少年，不仅没有学到多么美妙的走路姿态，到最后连走路都不会了，只好爬着回去了，留给后人的是千古笑柄。
随波逐流者无所守，有所求。无所守，故迷失惶惑茫然；有所求，故贪鄙从众媚俗。随遇而安者无所求，有所守。无所求，故不贪不争不惑；有所守，故持正守静得安。
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