普通话范文60篇拼音版

“cattlelee”通过精心收集，向本站投稿了19篇普通话范文60篇拼音版，以下是小编为大家整理后的普通话范文60篇拼音版，希望对您有所帮助。

篇1：岳阳楼记拼音版

中心思想

这篇文章叙述了事情的'本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

主题

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

篇2：三字经拼音版

三字经拼音版

三字经中的每一个字，每一个词都有讲解，都会举一个典型的例子，一起来学习下!

拓展：

三字经读后感

最近，我读了中国古书的《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。

黄香小时候，家中生活很艰苦。在她9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。她对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷，家里连柴也不多一根，更不要说什么取暖的设备，躺在被窝里，半天仍是冰冷冰冷的，确实很难入睡。想到这里，小黄香心里很不安。为了让父亲少挨冷受冻，就走进父亲的'房里，给她铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。

看了这个故事后，有没有触动到你的心灵呢?在我们许多小读者眼里，父母似乎只是给我们“服务”的：做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切在小朋友的眼中看作是理所当然的事，认为这是父母必然要做的。而我们自己呢?只要享受就好，谁叫她们是父母呢?的确，父母对我们有养育的义务，同样，我们是不是也有责任和义务去回报她们呢?想想自己，是否曾经给父母煮过一次饭，泡过一碗面?为什么同样9岁黄香有这么孝顺?看看我们生活的环境多好，煮饭，有电饭煲;热菜，有微波炉;热了，有空调、冰箱……生活条件蒸蒸日上，可我们的心灵却荒废了，长满了自私冷漠的杂草，不懂得关心别人，还认为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。相比之下，难道不自惭形秽?其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。

用心地想想父母对自己的好吧。如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其她人给你的爱?爱人，要先学会爱父母。

篇3：《观沧海》拼音版

《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元2)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年(公元2)毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指印下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。[1] 身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

篇4：拼音版《蜀道难》

作者：李白 朝代：唐朝

原文：

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!

蚕丛及鱼凫，开国何茫然!

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也若此 一作：也如此)

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟!

蜀道难拼音版

yī yù xì ，wēi hū gāo zāi !shǔ dào zhī nán ，nán yú shàng qīng tiān !

cán cóng jí yú fú ，kāi guó hé máng rán !

ěr lái sì wàn bā qiān suì ，bú yǔ qín sāi tōng rén yān 。

xī dāng tài bái yǒu niǎo dào ，kě yǐ héng jué é méi diān 。

dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ ，rán hòu tiān tī shí zhàn xiàng gōu lián 。

shàng yǒu liù lóng huí rì zhī gāo biāo ，xià yǒu chōng bō nì shé zhī huí chuān 。

huáng hè zhī fēi shàng bú dé guò ，yuán náo yù dù chóu pān yuán 。

qīng ní hé pán pán ，bǎi bù jiǔ shé yíng yán luán 。

mén cān lì jǐng yǎng xié xī ，yǐ shǒu fǔ yīng zuò zhǎng tàn 。

wèn jun1 xī yóu hé shí hái ?wèi tú chán yán bú kě pān 。

dàn jiàn bēi niǎo hào gǔ mù ，xióng fēi cí cóng rào lín jiān 。

yòu wén zǐ guī tí yè yuè ，chóu kōng shān 。

shǔ dào zhī nán ,nán yú shàng qīng tiān ，shǐ rén tīng cǐ diāo zhū yán !

lián fēng qù tiān bú yíng chǐ ，kū sōng dǎo guà yǐ jué bì 。

fēi tuān bào liú zhēng xuān huī ，pīng yá zhuǎn shí wàn hè léi 。

qí xiǎn yě rú cǐ ，jiē ěr yuǎn dào zhī rén hú wéi hū lái zāi !(yě ruò cǐ yī zuò ：yě rú cǐ )

jiàn gé zhēng róng ér cuī wéi ，yī fū dāng guān ，wàn fū mò kāi 。

suǒ shǒu huò fěi qīn ，huà wéi láng yǔ chái 。

cháo bì měng hǔ ，xī bì zhǎng shé ;mó yá shǔn xuè ，shā rén rú má 。

jǐn chéng suī yún lè ，bú rú zǎo hái jiā 。

shǔ dào zhī nán ,nán yú shàng qīng tiān ，cè shēn xī wàng zhǎng zī jiē !

拓展

《蜀道难》主旨

对《蜀道难》一诗的主旨，说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描 写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明 人胡震亨、顾炎武认为，李白‘自为蜀咏’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才 不遇的愤懑，迄无定论。”

我以为作品的主旨并非一定要符合作者本来的意图，因为作品一旦产生，它也是不以作者初衷为转移的客观，只要从 作品实际出发，也可以发掘其客观性的主旨。本诗也应如此。根据诗人的生活经历和思想性格以及其所生活的时代特点，我认为蜀道难的主旨可以理解为：探险者的 礼赞和悲歌;表现着怀才不遇者的愤懑与痛苦。

诗作首先是用超时空的视觉从历史、地理、传说的角度极写蜀道的高耸险峻;接着则用在蜀道途中跋涉者的所见所闻，极写蜀道的阴森恐怖;最后又用历尽沧桑者的口吻叙述着凭依险峻独霸一方的故事，极言争战蜀道的惨烈悲壮。

在第一段中，诗作用五丁开山的传说，交代蜀道的来历。这个传说的引用，凸现了五壮士开路探险者的形象，表现了人类勇于开拓自己生存空间的探险精神。第二 段第一句“问君西游何时还”和最后一句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是反诘句，表达的似乎只是规劝之意。可是换个角度，我们不难看到一个“明知山有虎偏往 虎山行”的探险者形象。第三段状写了争战的'惨烈，叙述口吻中，我们不难想见一个历尽险峻从失败中走过来的探险者，“侧身西望长咨嗟”的情状。

从诗作的实际情况看，第一段饱和了诗作主人公对探险者的礼赞，而在最后一段固然也很明显的表露其探险失败的伤痛。而第二段中诗作主人公的前后两个反诘 句，既表现了对探险者的不解甚至规劝，也表达出对探险的赞叹。这种矛盾，我们可以从诗人生活经历和思想性格上找到解释。诗人一生两度进京为官，两度探险漫 游;他的思想既受儒家影响，怀有济天下黎民的政治抱负;更受道家浸染，崇尚个性解放，不满世俗束缚。此外他还深受游侠思想的影响，所谓“以武犯禁，不爱其 躯”，“十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功与名”。但这种人生理想始终未能实现，但他又始终在追求。在这过程中，理想、追求与现实的矛盾、冲突 就自然会在诗歌表现出来。

因此，我们有理由说，开山的五丁作为探险者形象体现了诗人的理想，而那个知难而进的“来者”之“君”更是诗人自己的写照;整首诗就是一曲对探险者(既是自然的，也是社会的的礼赞和悲歌。

篇5：长恨歌拼音版

bái jū yì

白  居 易

hàn huánɡ zhnɡ s sī qīnɡ ɡu ， yù yǔ duō nián qiú bù d 。

汉  皇    重    色 思 倾   国  ， 御 宇 多  年   求  不 得 。

yánɡ jiā yǒu nǚ chū zhǎnɡ chnɡ ， yǎnɡ zài shēn ɡuī rn wi shí 。  杨   家  有  女 初  长    成    ， 养   在  深   闺  人  未  识  。  tiān shēnɡ lì zhì nán zì qì ， yì zhāo xuǎn zài jūn wánɡ c 。  天   生    丽 质  难  自 弃 ， 一 朝   选   在  君  王   侧 。  huí mu yí xiào bǎi mi shēnɡ ， liù ɡōnɡ fěn dài wú yán s 。  回  眸  一 笑   百  媚  生    ， 六  宫   粉  黛  无 颜  色 。  chūn hán cì yù huá qīnɡ chí ， wēn quán shuǐ huá xǐ nínɡ zhī 。  春   寒  赐 浴 华  清   池  ， 温  泉   水   滑  洗 凝   脂  。  shì r fú qǐ jiāo wú lì ， shǐ shì xīn chnɡ ēn z shí 。

侍  儿 扶 起 娇   无 力 ， 始  是  新  承    恩 泽 时  。

yún bìn huā yán jīn bù yáo ， fú rnɡ zhànɡ nuǎn dù chūn xiāo 。  云  鬓  花  颜  金  步 摇  ， 芙 蓉   帐    暖   度 春   宵   。  chūn xiāo kǔ duǎn rì ɡāo qǐ ， cnɡ cǐ jūn wánɡ bù zǎo cháo 。  春   宵   苦 短   日 高  起 ， 从   此 君  王   不 早  朝   。

chnɡ huān shì yàn wú xián xiá ， chūn cnɡ chūn yu y zhuān y 。  承    欢   侍  宴  无 闲   暇  ， 春   从   春   游  夜 专    夜 。  hu ɡōnɡ jiā lì sān qiān rn ， sān qiān chǒnɡ ài zài yì shēn 。  后  宫   佳  丽 三  千   人  ， 三  千   宠    爱 在  一 身   。  jīn wū zhuānɡ chnɡ jiāo shì y ， yù lu yàn bà zuì h chūn 。  金  屋 妆     成    娇   侍  夜 ， 玉 楼  宴  罢 醉  和 春   。  zǐ mi dì xionɡ jiē li tǔ ， kě lián ɡuānɡ cǎi shēnɡ mn hù 。  姊 妹  弟 兄    皆  列  土 ， 可 怜   光    彩  生    门  户 。  suí lìnɡ tiān xià fù mǔ xīn ， bú chnɡ shēnɡ nán chnɡ shēnɡ nǚ 。  遂  令   天   下  父 母 心  ， 不 重    生    男  重    生    女 。  lí ɡōnɡ ɡāo chù rù qīnɡ yún ， xiān l fēnɡ piāo chù chù wn 。  骊 宫   高  处  入 青   云  ， 仙   乐 风   飘   处  处  闻  。  huǎn ɡē màn wǔ nínɡ sī zhú ， jìn rì jūn wánɡ kàn bù zú 。

缓   歌 谩  舞 凝   丝 竹  ， 尽  日 君  王   看  不 足 。

yú yánɡ pí ɡǔ dnɡ dì lái ， jīnɡ p ní chánɡ yǔ yī qǔ 。

渔 阳   鼙 鼓 动   地 来  ， 惊   破 霓 裳    羽 衣 曲 。

jiǔ chnɡ chnɡ qu yān chn shēnɡ ， qiān shnɡ wàn qí xī nán xínɡ 。

九  重    城    阙  烟  尘   生    ， 千   乘    万  骑 西 南  行   。

cuì huá yáo yáo xínɡ fù zhǐ ， xī chū dōu mn bǎi yú lǐ 。

翠  华  摇  摇  行   复 止  ， 西 出  都  门  百  余 里 。

liù jūn bù fā wú nài h ， wǎn zhuǎn   mi mǎ qián sǐ 。

六  军  不 发 无 奈  何 ， 宛  转    蛾 眉  马 前   死 。

huā diàn wěi dì wú rn shōu ， cuì qiào jīn qu yù sāo tu 。

花  钿   委  地 无 人  收   ， 翠  翘   金  雀  玉 搔  头  。

jūn wánɡ yǎn miàn jiù bù d ， huí kàn xu li xiānɡ h liú 。  君  王   掩  面   救  不 得 ， 回  看  血  泪  相    和 流  。  huánɡ āi sǎn màn fēnɡ xiāo suǒ ， yún zhàn yínɡ yū dēnɡ jiàn ɡ 。  黄    埃 散  漫  风   萧   索  ， 云  栈   萦   纡 登   剑   阁 。

mi shān xià shǎo rn xínɡ ， jīnɡ qí wú ɡuānɡ rì s báo 。  峨 嵋  山   下  少   人  行   ， 旌   旗 无 光    日 色 薄  。  shǔ jiānɡ shuǐ bì shǔ shān qīnɡ ， shnɡ zhǔ zhāo zhāo mù mù qínɡ 。  蜀  江    水   碧 蜀  山   青   ， 圣    主  朝   朝   暮 暮 情   。  xínɡ ɡōnɡ jiàn yu shānɡ xīn s ， y yǔ wn línɡ chánɡ duàn shēnɡ 。  行   宫   见   月  伤    心  色 ， 夜 雨 闻  铃   肠    断   声    。  tiān xuán dì zhuǎn huí lnɡ yù ， dào cǐ chu chú bù nnɡ qù 。  天   旋   地 转    回  龙   驭 ， 到  此 踌   躇  不 能   去 。  mǎ wi pō xià ní tǔ zhōnɡ ， bú jiàn yù yán kōnɡ sǐ chù 。

马 嵬  坡 下  泥 土 中    ， 不 见   玉 颜  空   死 处  。

jūn chn xiānɡ ɡù jìn zhān yī ， dōnɡ wànɡ dōu mn xìn mǎ ɡuī 。  君  臣   相    顾 尽  沾   衣 ， 东   望   都  门  信  马 归  。  ɡuī lái chí yuàn jiē yī jiù ， tài y fú rnɡ wi yānɡ liǔ 。

归  来  池  苑   皆  依 旧  ， 太  液 芙 蓉   未  央   柳  。

fú rnɡ rú miàn liǔ rú mi ， duì cǐ rú h bù li chuí 。

芙 蓉   如 面   柳  如 眉  ， 对  此 如 何 不 泪  垂   。

chūn fēnɡ táo lǐ huā kāi rì ， qiū yǔ wú tnɡ y lu shí 。

春   风   桃  李 花  开  日 ， 秋  雨 梧 桐   叶 落  时  。

xī ɡōnɡ nán ni duō qiū cǎo ， lu y mǎn jiē hnɡ bù sǎo 。

西 宫   南  内  多  秋  草  ， 落  叶 满  阶  红   不 扫  。

lí yuán dì zǐ bái fà xīn ， jiāo fánɡ ā  jiān qīnɡ   lǎo 。

梨 园   弟 子 白  发 新  ， 椒   房   阿 监   青   娥 老  。

xī diàn yínɡ fēi sī qiǎo rán ， ɡū dēnɡ tiāo jìn wi chnɡ mián 。  夕 殿   萤   飞  思 悄   然  ， 孤 灯   挑   尽  未  成    眠   。  chí chí zhōnɡ ɡǔ chū chánɡ y ， ɡnɡ ɡěnɡ xīnɡ h yù shǔ tiān 。  迟  迟  钟    鼓 初  长    夜 ， 耿   耿   星   河 欲 曙  天   。  yuān yānɡ wǎ lěnɡ shuānɡ huá zhnɡ ， fěi cuì qīn hán shuí yǔ ɡnɡ 。  鸳   鸯   瓦 冷   霜     华  重    ， 翡  翠  衾  寒  谁   与 共   。

yōu yōu shēnɡ sǐ bi jīnɡ nián ， hún p bù cn lái rù mnɡ 。  悠  悠  生    死 别  经   年   ， 魂  魄 不 曾  来  入 梦   。  lín qinɡ dào shi hnɡ dōu k ， nnɡ yǐ jīnɡ chnɡ zhì hún p 。  临  邛    道  士  鸿   都  客 ， 能   以 精   诚    致  魂  魄 。  wi ɡǎn jūn wánɡ nián zhuǎn sī ， suí jiāo fānɡ shì yīn qín mì 。  为  感  君  王   辗   转    思 ， 遂  教   方   士  殷  勤  觅 。  pái kōnɡ yù qì bēn rú diàn ， shēnɡ tiān rù dì qiú zhī biàn 。  排  空   驭 气 奔  如 电   ， 升    天   入 地 求  之  遍   。

shànɡ qinɡ bì lu xià huánɡ quán ， liǎnɡ chù mánɡ mánɡ jiē bú jiàn 。  上    穷    碧 落  下  黄    泉   ， 两    处  茫   茫   皆  不 见   。  hū wn hǎi shànɡ yǒu xiān shān ， shān zài xū wú piāo miǎo jiān 。  忽 闻  海  上    有  仙   山   ， 山   在  虚 无 缥   渺   间   。  lu ɡ línɡ lnɡ wǔ yún qǐ ， qí zhōnɡ chu yuē duō xiān zǐ 。  楼  阁 玲   珑   五 云  起 ， 其 中    绰   约  多  仙   子 。  zhōnɡ yǒu yì rn zì tài zhēn ， xuě fū huā mào cēn cī shì 。

中    有  一 人  字 太  真   ， 雪  肤 花  貌  参  差 是  。

jīn qu xī xiānɡ ku yù jiōnɡ ， zhuǎn jiāo xiǎo yù bào shuānɡ chnɡ 。  金  阙  西 厢    叩  玉 扃    ， 转    教   小   玉 报  双     成    。

wn dào hàn jiā tiān zǐ shǐ ， jiǔ huá zhànɡ lǐ mnɡ hún jīnɡ 。  闻  道  汉  家  天   子 使  ， 九  华  帐    里 梦   魂  惊   。  lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái ， zhū b yín pínɡ yǐ lǐ kāi 。

揽  衣 推  枕   起 徘  徊   ， 珠  箔 银  屏   迤 逦 开  。

yún bìn bàn piān xīn shuì jiào ， huā ɡuàn bù zhěnɡ xià tánɡ lái 。  云  鬓  半  偏   新  睡   觉   ， 花  冠   不 整    下  堂   来  。  fēnɡ chuī xiān mi piāo piāo jǔ ， yu sì ní chánɡ yǔ yī wǔ 。  风   吹   仙   袂  飘   飘   举 ， 犹  似 霓 裳    羽 衣 舞 。  yù rnɡ jì m li lán ɡān ， lí huā yì zhī chūn dài yǔ 。

玉 容   寂 寞 泪  阑  干  ， 梨 花  一 枝  春   带  雨 。

hán qínɡ nínɡ dì xi jūn wánɡ ， yì bi yīn rnɡ liǎnɡ miǎo mánɡ 。  含  情   凝   睇 谢  君  王   ， 一 别  音  容   两    渺   茫   。  zhāo yánɡ diàn lǐ ēn ài ju ， pnɡ lái ɡōnɡ zhōnɡ rì yu chánɡ 。  昭   阳   殿   里 恩 爱 绝  ， 蓬   莱  宫   中    日 月  长    。  huí tu xià wànɡ rn huán chù ， bú jiàn chánɡ ān jiàn chn wù 。  回  头  下  望   人  寰   处  ， 不 见   长    安 见   尘   雾 。  wi jiānɡ jiù wù biǎo shēn qínɡ ， diàn h jīn chāi jì jiānɡ qù 。  惟  将    旧  物 表   深   情   ， 钿   合 金  钗   寄 将    去 。  chāi liú yì ɡǔ h yí shàn ， chāi b huánɡ jīn h fēn diàn 。  钗   留  一 股 合 一 扇   ， 钗   擘 黄    金  合 分  钿   。

dàn jiāo xīn sì jīn diàn jiān ， tiān shànɡ rn jiān huì xiānɡ jiàn 。  但  教   心  似 金  钿   坚   ， 天   上    人  间   会  相    见   。  lín bi yīn qín zhnɡ jì cí ， cí zhōnɡ yǒu shì liǎnɡ xīn zhī 。  临  别  殷  勤  重    寄 词 ， 词 中    有  誓  两    心  知  。  qí yu qí rì chánɡ shēnɡ diàn ， y bàn wú rn sī yǔ shí 。

七 月  七 日 长    生    殿   ， 夜 半  无 人  私 语 时  。

zài tiān yuàn zu bǐ yì niǎo ， zài dì yuàn wi lián lǐ zhī 。  在  天   愿   作  比 翼 鸟   ， 在  地 愿   为  连   理 枝  。  tiān chánɡ dì jiǔ yǒu shí jìn ， cǐ hn mián mián wú ju qī 。  天   长    地 久  有  时  尽  ， 此 恨  绵   绵   无 绝  期 。

篇6：观沧海拼音版

cáo cāo

曹 操

dōng lín jié shí yǐ guān cāng hǎi

东 临 碣 石 , 以 观 沧 海.

shuǐ hé dàn dàn shān dǎo sǒng zhì

水 何 澹 澹 , 山 岛 竦 峙.

shù mù cóng shēng bǎi cǎo fēng mào

树 木 丛 生 , 百 草 丰 茂.

qiū fēng xiāo sè hóng bō yǒng qǐ

秋 风 萧 瑟 , 洪 波 涌 起.

rì yuè zhī xíng ruò chū qí zhōng

日 月 之 行 , 若 出 其 中.

xīng hàn càn làn ruò chū qí lǐ

星 汉 灿 烂 , 若 出 其 里.

xìng shèn zhì zāi gē yǐ yǒng zhì

幸 甚 至 哉 , 歌 以 咏 志.

篇7：《短歌行》拼音版

Duì jiǔ dāng gē rén shēng jǐ hé

对 酒 当 歌， 人 生 几 何？

Pì rú zhāo lù qù rì kǔ duō

譬 如 朝 露，去 日 苦 多。

Kǎi dāng yǐ kāng yō u sī nán wàng

慨 当 以 慷， 忧 思 难 忘。

Hé yǐ jiě yōu wéi yǒu dù kāng

何 以 解 忧， 唯 有 杜 康。

Qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn

青 青 子 衿， 悠 悠 我 心。

Dàn wéi jūn gù chén yín zhì jīn

但 为 君 故， 沉 吟 至 今。

Yōu yōu lù míng shí yě zhī píng

呦 呦 鹿 鸣 ， 食 野 之 苹 。

Wǒ yǒu jiā bīn gǔ sè chuī shēng

我 有 嘉 宾， 鼓 瑟 吹 笙。

Míng míng rú yuè hé shí kě duō

明 明 如 月， 何 时 可 掇。

Yōu cóng zhōng lái bù kě duàn jué

忧 从 中 来 ， 不 可 断 绝。

Yuè mò dù qiān wǎng yòng xiāng cún

越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存。

Qì kuò tán yàn xīn niàn jiù ēn

契 阔 谈 宴 ，心 念 旧 恩。

Yuè míng xīng xī wū què nán fēi

月 明 星 稀 ，乌 鹊 南 飞。

Rào shù sān zā hé zhī kě yī

绕 树 三 匝 ，何 枝 可 依？

Shān bù yàn gāo hǎi bù yàn shēn

山 不 厌 高 ， 海 不 厌 深 。

Zhōu gōng tǔ bǔ tiān xià guī xīn

周 公 吐 哺 ，天 下 归 心 。

鉴赏：

〔1〕曹操这首诗作于建安十三年（公元2）。是时曹操已平定北方，率军南征至长江，与孙权决战。

这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将。酒至兴处，他横槊（shuò，长矛）赋诗，吟唱了这首《短歌行》。《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。

〔2〕意谓：应对酒放歌，因为人生短促，能活多少年头？一解：对酒临歌，这种情景人生能有几次？“当”作“临”解。意思都是叹人生短促，时光易逝。

〔3〕去日，过去了的日子。苦多，犹言恨多。

〔4〕这一句承接首句，意谓在感叹时光飞逝之余，应当慷慨高歌，无奈忧思重重，难以释怀。

〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢？只有酒了。杜康，相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。

〔6〕衿（jīn），衣领。青衿，周代学子的服装。悠悠，绵长，形容忧虑不断。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。

〔7〕但，只。君，指贤才。沉吟，低声吟咏。所吟咏的，即《诗经》中的《子衿》诗。

〔8〕呦呦，鹿鸣的声音。苹，艾蒿，草名，初生时可食。

〔9〕嘉宾，尊贵的客人。鼓，弹奏。瑟、笙，两种乐器名。以上〔8〕〔9〕两句，引自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。

〔10〕掇，拾取。此句把贤者比作高空明月，可望不可即，喻人才难得。

〔11〕从中来，犹指从心里生出。

〔12〕陌、阡，田间小路。南北为阡，东西为陌。“越陌度阡”，指贤士远道而来。枉用，指贤士屈尊相从。这是客气话。存，问候，慰问。

〔13〕契阔，久别。旧恩，往日的情谊。此句意谓：在今日的宴会上，与久别的贤士们促膝谈心，使我想起了往日的情谊。〔14〕乌鹊，乌鸦。

〔15〕匝（zā），周，圈。〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦，它们绕树徘徊，还没有选定最后的归宿。

〔16〕哺，口中咀嚼着的食物。相传古代周公因忙于接待天下贤士，有时连吃饭都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出来。（《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。）

篇8：弟子规拼音版全文

弟子规拼音版全文

zǒng xù

【总 序】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。

rù zé xiào

【入则孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。

qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。

jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。

sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。

sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。

chū zé tì

【出 则 悌】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 道 友 ,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或 饮 食 ，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

长 呼 人 ，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

称 尊 长， 勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路 遇 长 ，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立

qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

骑 下 马 ，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

长 者 立 ，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

进 必 趋 ，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 诸 父， 如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄

jǐn

【谨】

zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时

chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切

zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽

yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家

duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则

nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱

zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人

shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略

dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

斗 闹 场, 绝 勿近,邪 僻 事, 绝 勿 问

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬

rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明

yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷

jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难

xìn

【信】

fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧

jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之

jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传

shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错

fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻

jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却

wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜

fàn ài zhòng

【泛 爱 众】

fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载

xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高

cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大

jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新

rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰

rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说

dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉

yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽

shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言

qīn rén

【亲 仁】

tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希

guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚

néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少

bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏

yú lì xué wén

【 余 力 学 文】

bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人

dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真

dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要

fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起

kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通

xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义

fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正

mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病

liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处

suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之

fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志

wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致

篇9：金刚经拼音版全文

香赞

lú xiāng zhà ruo

炉香乍热

fa jiè méng xūn

法界蒙熏

zhù fó hai huì xī yáo wén

诸佛海会悉遥闻

suí chù jié xiáng yun

随处结祥云

chéng yì fāng yīn

诚意方殷

zhù fó xiàn quán shēn

诸佛现全身

ná mó xiāng yun gaì pú sà mo he sà

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

ná mó běn shī shì jiā moú ní fó

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīn gāng jīng qi qing

金刚经启请

jìng kou yè zhēn yán

净口业真言

ong xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē

唵 修唎 修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃

jìng sān yè zhēn yán

净三业真言

ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn

唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tu dì zhēn yán

安土地真言

ná mó sān mān duō mú tuó nán ōng dù lu dù lu dì wei suō pó hē

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃

pu3 gōng4 yang4 zhēn yán

普 供 养 真 言

ong4 ye2 ye2 nang3 san1 po2 wa1 fa4 ri4 la4 hu2

唵 誐 誐 曩 三 婆 缚 韈 日 罗 斛

fèng qing bā jīn gāng

奉请八金刚

fèng qing qīng chú zāi jīn gāng

奉请 青除灾金刚

fèng qing pì dú jīn gāng

奉请 辟毒 金刚

fèng qing huáng suí qiú jīn gāng

奉请 黄随求金刚

fèng qing bái jing shui jīn gāng

奉请 白净水金刚

fèng qing chì shēng huo jīn gāng

奉请 赤声火金刚

fèng qing dìng chí zāi jīn gāng

奉请 定持灾金刚

fèng qing zixián jīn gāng

奉请 紫贤 金刚

fèng qing dà shén jīn gāng

奉请 大神 金刚

fèng qing sì pú sà

奉请四菩萨

fèng qing jīn gāng juàn pú sà

奉请 金刚眷菩萨

fèng qing jīn gāng suo pú sà

奉请 金刚索菩萨

fèng qing jīn gāng ài pú sà

奉请 金刚爱菩萨

fèng qing jīn gāng yu pú sà

奉请 金刚语菩萨

fā yuàn wén

发愿文

jí shou sān jiè zūn guī yī shí fāng fó

稽首三界尊 归依十方佛

wo jīn fā hóng yuàn chí ci jīn gāng jīng

我今发宏愿 持此金刚经

shàng bào sì zhòng ēn xià jì sān tú ku3

上报四重恩 下济三涂苦

ruò you3 jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn

若有见闻者 悉发菩提心

jìn ci3 yī bào shēn tóng shēng jí lè guó

尽此一报身 同生极乐国

yún hé fán

云何梵

yún hé dé cháng shòu jīn gāng bù huài shēn

云何得长寿 金刚不坏身

fù yi hé yīn yuán dé dà jiān gù lì

复以何因缘 得大坚固力

yún hé yú ci jīng jiū jìng dào bi àn

云何于此经 究竟到彼岸

yuàn fó kāi wēi mì guang wéi zhòng shēng shuō

愿佛开微密 广为众生说

kai jīng jì

开经偈

wú shàng shèn shēn wēi miào fa bai qiān wàn jié nán zāo yù

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

wo jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì

我今见闻得受持 愿解如来真实义

ná mó qí yuán huì shàng fó pú sà

南无祗园会上佛菩萨（三称）

jīn gāng bō rě bō luó mì jīng

金刚般若波罗蜜经

yáo qín sān cáng fa shī jiū mó luó shí yì

姚秦三藏法师鸠摩罗什 译

fa huì yīn yóu fēn dì yī

法会因由分第一

rú shì wo wén，yī shí fó zài shě wèi guó，qí shù ji3 gū dú yuán

如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，

yu dà bi qiū zhòng qiān èr bai wu shí rén jù

与大比丘众千二百五十人俱

ěr shí shì zūn，shí shí，zhuo yī chí bō，rù shě wèi dài chéng，qi shí，

尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城，乞食，

yú qí chéng zhōng，cì dì qi yi，hái zhì běn chu，

于其城中，次第乞已，还至本处，

fàn shí qì，shōu yī bō，xi zú yi，fū zuò ér zuò ，

饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐，

shàn xiàn qi qing fēn dì èr

善现启请分第二

shí zháng lao xū pú tí，zài dà zhòng zhōng，jí cóng zuò qi，

时长老须菩提，在大众中，即从座起，

piān tan yòu jiān，yòu xī zhuo dì，hézhang gōngjìng，

偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，

ér bái fó yán，xī you shì zūn，rú lái shàn hù niàn zhū pú sà，

而白佛言，希有世尊，如来善护念诸菩萨，

shàn fù zhu2 zhū pú sà，shì zūn，shàn nán zi，shàn nu rén，

善付嘱诸菩萨，世尊，善男子，善女人，

fā ā nòu duō luó sān miao2 sān pú tí xīn，

发阿耨多罗三藐三菩提心，

yún hé yīng zhù，yún hé xiáng fú qí xīn，fó yán，shàn zāi！shàn zāi，xū pú tí，

云何应住，云何降伏其心，佛言，善哉善哉，须菩提，

rú ru suo shuō，rú lái shàn hù niàn zhū pú sà，shàn fù zhu2 zhū pú sà，

如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，

ru jīn dì tīng，dāng wéi ru shuō，shàn nán zi，shàn nu rén，

汝今谛听，当为汝说，善男子，善女人，

fā ā nòu duō luó sān miao sān pú tí xīn，yīng rú shì zhù，rú shì xiáng fú qí xīn，

发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心，’

‘wéi rán，shì zūn，yuàn yao4 yù wén，

唯然，世尊，愿乐欲闻，

dà chéng zhèng zōng fēn dì sān

大乘正宗分第三

fó gào xū pú tí，zhū pú sà mó hē sà，yīng rú shì xiáng fú qí xīn，

佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，

suo you yī qiē zhòng shēng zhī lèi，ruò luan shēng，ruò tāi shēng，ruò shī shēng，ruò huà shēng，

所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，

ruò you sè，ruò wú sè，ruò you xiang，ruò wú xiang，

若有色，若无色，若有想，若无想，

ruò fēi you xiang， fēi wú xiang，wojiē lìng rù wú yú niè pán ér miè dù zhī，

若非有想，非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之，

rú shì miè dù wú liàng wú shù wú biān zhòng shēng，shí wú zhòng shēng dé miè dù zhě，

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，

hé yi gù，xū pú tí，

何以故，须菩提，

ruò pú sà you wo xiang4 ，rén xiang4 ，zhòng shēng xiang4 ，shòu zhě xiang4 ，jí fēi pú sà，

若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨，

miào xíng wú zhù fēn dì sì

篇10：《赤壁赋》拼音版

苏轼

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。

举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo )。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉(chán )岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘(hú)之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟(gǎo)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋(gāo )之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤(wù )。开户视之，不见其处。

篇11：桃花源记拼音版

桃花源记拼音版

桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)

陶(táo)渊(yuān)明(míng)

晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng)，武陵人(wǔlíngrén)，捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè)，缘(yuán)溪(xī)行(háng)，忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn);忽(hū)逢(féng)桃花(táohuā)林(lín)，夹(jiá)岸(àn)数(shù)百(bǎi)步(bù)，中(zhōng)无(wú)杂(zá)树(shù)，芳草(fāngcǎo)鲜美(xiānměi)，落英缤纷(luòyīngbīnfēn);渔人(yúrén)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。复(fù)前行(qiánxíng)，欲(yù)穷(qióng)其(qí)林(lín)。林(lín)尽(jìn)水源(shuǐyuán)，便(biàn)得(dé)一(yī)山(shān)。山(shān)有(yǒu)小(xiǎo)口(kǒu)，彷(páng)佛(fó)若(ruò)有(yǒu)光(guāng)，便(biàn)舍(shě)船(chuán)，从(cóng)口(kǒu)入(rù)。

初(chū)极(jí)狭(xiá)，纔(shān)通(tōng)人(rén);复(fù)行(háng)数(shù)十(shí)步(bù)，豁(huō)然(rán)开(kāi)朗(lǎng)。土(tǔ)地(dì)平(píng)旷(kuàng)，屋(wū)舍(shè)俨(yǎn)然(rán)。有(yǒu)良(liáng)田(tián)、美(měi)池(chí)、桑(sāng)、竹(zhú)之(zhī)属(shǔ)，阡(qiān)陌(mò)交(jiāo)通(tōng)，鸡(jī)犬(quǎn)相(xiàng)闻(wén)。其(qí)中(zhōng)往(wǎng)来(lái)种(zhǒng)作(zuò)，男(nán)女(nǚ)衣(yī)着(zhuó)，悉(xī)如(rú)外(wài)人(rén);黄(huáng)发(fà)垂(chuí)髫(tiáo)，并(bìng)佁(yǐ)然(rán)自(zì)乐(lè)。见(jiàn)渔(yú)人(rén)，乃(nǎi)大(dà)惊(jīng)，问(wèn)所(suǒ)从(cóng)来(lái);具(jù)答(dá)之(zhī)。便(biàn)要(yào)还(huán)家(jiā)，设(shè)酒(jiǔ)、杀(shā)鸡(jī)、作(zuò)食(shí)。村(cūn)中(zhōng)闻(wén)有(yǒu)此(cǐ)人(rén)，咸(xián)来(lái)问(wèn)讯(xùn)。自(zì)云(yún)：「先(xiān)世(shì)避(bì)秦(qín)时(shí)乱(luàn)，率(lǜ)妻(qī)子(zi)邑(yì)人(rén)来(lái)此(cǐ)绝(jué)境(jìng)，不(bú)复(fù)出(chū)焉(yān);遂(suì)与(yǔ)外(wài)人(rén)间(jiàn)隔(gé)。」问(wèn)「今(jīn)是(shì)何(hé)世(shì)?」乃(nǎi)不(bú)知(zhī)有(yǒu)汉(hàn)，无(wú)论(lùn)魏(wèi)、晋(jìn)!此(cǐ)人(rén)一(yī)一(yī)为(wéi)具(jù)言(yán)所(suǒ)闻(wén)，皆(jiē)叹(tàn)惋(wǎn)。余(yú)人(rén)各(gè)复(fù)延(yán)至(zhì)其(qí)家(jiā)，皆(jiē)出(chū)酒(jiǔ)食(shí)。停(tíng)数(shù)日(rì)，辞(cí)去(qù)。此(cǐ)中(zhōng)人(rén)语(yǔ)云(yún)：「不(bù)足(zú)为(wéi)外(wài)人(rén)道(dào)也(yě)。」

既(jì)出(chū)，得(dé)其(qí)船(chuán)，便(biàn)扶(fú)向(xiàng)路(lù)，处处(chùchù)志(zhì)之(zhī)。及(jí)郡(jùn)下(xià)，诣(yì)太守(tàishǒu)，说(shuō)如此(rúcǐ)。太(tài)守(shǒu)即(jí)遣(qiǎn)人(rén)随(suí)其(qí)往(wǎng)，寻(xún)向(xiàng)所(suǒ)志(zhì)，遂(suì)迷(mí)不(bù)复(fù)得(dé)路(lù)。南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì)，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻(wén)之(zhī)，欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng)，未(wèi)果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终(zhōng)。后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě)。

篇12：行路难拼音版

lǐ bái

李白

jīn zūn qīng jiǔ dǒu shí qiān ， yù pán zhēn xiū zhí wàn qián 。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

tíng bēi tóu zhù bù néng shí ， bá jiàn sì gù xīn máng rán 。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

yù dù huáng hé bīng sāi chuān ， jiāng dēng tài xíng xuě mǎn shān 。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

xián lái chuí diào bì xī shàng ， hū fù chéng zhōu mèng rì biān 。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

xíng lù nán ， xíng lù nán ， duō qí lù ， jīn ān zài 。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

cháng fēng pò làng huì yǒu shí ， zhí guà yún fān jì cāng hǎi 。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2 古诗行路难李白翻译

金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难;眼前歧路这么多，我该向北向南?

相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。一起学习一下古诗行路难李白带拼音版，古诗行路难李白翻译，古诗行路难李白赏析吧！ 3 古诗行路难李白赏析

“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪;但他并未因此而放弃远大的.政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

篇13：三字经全文拼音版

三字经全文拼音版

三字经全文拼音版

rén zhī chū    xìng běn shàn

人    之   初 ,   性   本   善。

xìng xiāng jìn    xí xiāng yuǎn

性    相  近,  习  相   远。

gǒu   bú jiào    xìng nǎi qiān

苟    不   教 ,   性   乃   迁。

jiào zhī dào    guì yǐ zhuān

教    之   道 ,   贵   以   专。

xī   mèng mǔ     zé lín chǔ

昔    孟   母 ， 择   邻   处。

zǐ    bù xué     duàn jī zhù

子    不   学 ， 断   机   杼。

dòu yān shān    yǒu yì fāng

窦    燕   山 ， 有   义   方。

jiào wǔ   zǐ     míng jù yáng

教    五   子 ， 名   俱   扬。

yǎng bú jiào    fù zhī guò

养    不   教 ， 父   之   过。

jiào bù yán    shī zhī duò

教    不   严 ， 师   之   惰。

zǐ    bù xué    fēi suǒ   yí

子    不   学 ， 非   所   宜。

yòu   bù xué    lǎo   hé wéi

幼    不   学 ， 老   何   为。

yù    bù zhuó    bù chéng qì

玉    不   琢 ， 不   成   器。

rén   bù   xué    bù   zhī yì

人    不   学 ， 不   知   义。

wèi rén   zǐ    fāng shào shí

为    人   子 ， 方   少   时。

qīn shī yǒu     xí   lǐ   yí

亲    师   友 ，习  礼   仪。

xiāng jiǔ líng   néng wēn xí

香    九   龄 ， 能   温   席。

xiào yú qīn    suǒ dāng zhí

孝    于   亲 ， 所   当   执。

róng sì   suì   néng ràng lí

融    四   岁 ， 能   让   梨。

tì    yú zhǎng   yí xiān zhī

弟    于   长 ， 宜   先   知。

shǒu xiào tì     cì jiàn wén

首    孝   弟 ， 次   见   闻。

zhī mǒu shù    shí mǒu wén

知    某   数 ， 识   某   文。

yī    ér shí    shí   ér   bǎi

一    而   十 ， 十   而   百。

bǎi   ér qiān   qiān ér   wàn

百    而   千 ， 千   而   万。

sān cái zhě    tiān dì rén

三    才   者 ， 天   地   人。

sān guāng zhě     rì yuè xīng

三    光   者 ， 日   月   星。

sān gāng zhě    jūn chén yì

三    纲   者 ， 君   臣   义。

fù    zǐ qīn     fū   fù shùn

父    子   亲 ， 夫   妇   顺。

yuē chūn xià    yuē qiū dōng

曰    春   夏 ， 曰   秋   冬。

cǐ    sì shí    yùn   bù qióng

此    四   时 ， 运   不   穷。

yuē nán běi    yuē   xī dōng

曰    南   北 ， 曰   西   东。

cǐ    sì fāng   yìng hū zhōng

此    四   方 ， 应   乎   中。

yuē shuǐ huǒ     mù jīn   tǔ

曰    水   火 ， 木   金   土。

cǐ    wǔ xíng    běn hū shù

此    五   行 ， 本   乎   数。

yuē rén   yì     lǐ zhì xìn

曰    仁   义 ， 礼   智   信。

cǐ    wǔ cháng   bù róng wěn

此    五   常 ， 不   容   紊。

dào liáng shū   mài shǔ   jì

稻    粱   菽 ， 麦   黍   稷。

cǐ   liù   gǔ    rén suǒ   shí

此    六   谷 ， 人   所   食。

mǎ   niú yáng    jī quǎn shǐ

马    牛   羊 ， 鸡   犬   豕。

cǐ   liù chù    rén suǒ   sì

此    六   畜 ， 人   所   饲。

yuē   xǐ   nù    yuē   āi   jù

曰    喜   怒 ， 曰   哀   惧。

ài    wù   yù     qī qíng jù

爱    恶   欲 ， 七   情   具。

páo   tǔ   gé     mù shí jīn

匏    土   革 ， 木   石   金。

sī    yǔ zhú    nǎi   bā yīn

丝    与   竹， 乃   八   音。

gāo zēng zǔ     fù   ér shēn

高    曾   祖 ， 父   而   身。

shēn ér   zǐ     zǐ   ér sūn

身    而   子 ， 子   而   孙。

zì    zǐ sūn     zhì xuán zēng

自    子   孙 ， 至   玄   曾

nǎi jiǔ   zú    rén   zhī lún

乃    九   族 ， 人   之   伦。

fù    zǐ   ēn     fū   fù cóng

父    子   恩 ， 夫   妇   从。

xiōng zé yǒu     dì   zé gōng

兄    则   友 ， 弟   则   恭。

zhǎng yòu xù    yǒu   yǔ péng

长    幼   序 ， 友   与   朋。

jūn   zé jìng   chén zé zhōng

君    则   敬 ， 臣   则   忠。

cǐ   shí   yì    rén suǒ tóng

此    十   义 ， 人   所   同。

fán xùn méng    xū jiǎng jiū

凡    训   蒙 ， 须   讲   究。

xiáng xùn gǔ    míng jù dòu

详    训   诂 ， 明   句   读。

wéi xué zhě     bì yǒu chū

为    学   者 ， 必   有   初。

xiǎo xué zhōng    zhì sì shū

小    学   终 ， 至   四   书。

lún   yǔ zhě     èr shí piān

论    语   者 ， 二   十   篇。

qún   dì   zǐ     jì shàn yán

群    弟   子 ， 记   善   言。

mèng zǐ zhě     qī piān zhǐ

孟    子   者 ， 七   篇   止。

jiǎng dào dé    shuō rén yì

讲    道   德 ， 说   仁   义。

zuò zhōng yōng    zǐ   sī   bǐ

作    中   庸 ， 子   思   笔。

zhōng bù piān   yōng bú   yì

中    不   偏 ， 庸   不   易。

dà   xiǎo dài    zhù  lǐ    jì

大    小   戴 ， 注   礼   记。

shù shèng yán    lǐ yuè   bèi

述    圣   言 ， 礼   乐   备。

yuē guó fēng   yuē   yǎ sòng

曰    国   风 ， 曰   雅   颂。

hào   sì   shī   dāng fěng yǒng

号    四   诗 ， 当   讽   咏。

shī   jì wáng   chūn qiū zuò

诗    既   亡 ， 春   秋   作。

yù   bāo biǎn    bié shàn è

寓    褒   贬 ， 别   善   恶。

sān zhuàn zhě    yǒu gōng yáng

三    传   者 ， 有   公   羊。

yǒu zuǒ shì    yǒu   gǔ liáng

有    左   氏 ， 有   谷   梁。

jīng jì   míng   fāng dú   zǐ

经    既   明 ， 方   读   子。

cuō   qí   yào    jì   qí   shì

撮    其   要 ， 记   其   事。

wǔ    zǐ   zhě   yǒu xún yáng

五    子   者     有   荀   扬。

wén zhōng zǐ    jí lǎo zhuāng

文    中   子 ， 及   老   庄。

jīng zǐ tōng    dú zhū   shǐ

经    子   通 ， 读   诸   史。

kǎo   shì xì     zhī zhōng shǐ

考    世   系 ， 知   终   始。

zì    xī nóng    zhì huáng dì

自    羲   农 ， 至   黄   帝。

hào sān huáng   jū shàng shì

号    三   皇 ， 居   上   世。

táng yǒu yú     hào èr   dì

唐    有   虞 ， 号   二   帝。

xiāng yī xùn   chēng shèng shì

相    揖   逊 ， 称   盛   世。

xià yǒu   yǔ   shāng yǒu tāng

夏    有   禹 ， 商   有   汤。

zhōu wén wǔ   chēng sān wáng

周    文   武 ， 称   三   王。

xià chuán zǐ    jiā tiān xià

夏    传   子 ， 家   天   下。

sì   bǎi zǎi    qiān xià shè

四    百   载 ， 迁   夏   社。

tāng fá xià    guó   hào shāng

汤    伐   夏 ， 国   号   商。

liù bǎi zǎi    zhì zhòu wáng

六    百   载 ， 至   纣   亡。

zhōu wǔ wáng    shǐ zhū zhòu

周    武   王 ， 始   诛   纣。

bā   bǎi zǎi    zuì cháng jiǔ

八    百   载 ， 最   长   久。

zhōu zhé dōng   wáng gāng zhuì

周    辙   东 ， 王   纲   坠。

Chěng gān gē    shàng yóu shuì

逞    干   戈 ， 尚   游   说。

shǐ chūn qiū   zhōng zhàn guó

始    春   秋 ， 终   战   国。

wǔ    bà qiáng   qī xióng chū

五    霸   强 ， 七   雄   出。

yíng qín   shì    shǐ jiān bìng

嬴    秦   氏 ， 始   兼   并。

chuán èr shì    chǔ hàn zhēng

传    二   世 ， 楚   汉   争。

gāo   zǔ xīng   hàn   yè jiàn

高    祖   兴 ， 汉   业   建。

zhì xiào ping   wáng mǎng cuàn

至    孝  平， 王   莽   篡。

guāng wǔ xīng    wéi dōng hàn

光    武   兴 ， 为   东   汉。

sì    bǎi nián   zhōng yú xiàn

四    百   年 ， 终   于   献。

wèi shǔ   wú   zhēng hàn dǐng

魏    蜀   吴 ， 争   汉   鼎。

hào sān guó     qì liǎng jìn

号    三   国 ， 迄   两   晋。

song qí   jì   liáng chén chéng

宋    齐   继 ， 梁   陈   承。

wéi nán cháo    dū jīn líng

为    南   朝 ， 都   金   陵。

běi yuán wèi    fēn dōng xi

北    元   魏 ， 分   东   西。

yǔ   wén zhōu    yǔ   gāo qí

宇    文   周 ， 与   高   齐。

dài zhì   suí    yì   tǔ   yǔ

迨    至   隋 ， 一   土   宇。

bú   zài chuan   shī tǒng xù

不    再   传 ， 失   统   绪。

táng gāo zǔ     qǐ   yì shī

唐    高   祖 ， 起   义   师。

chú suí luàn chuàng guó jī

除    隋   乱 ， 创   国   基。

èr   shí chuán   sān bǎi zǎi

二    十   传 ， 三   百   载。

liáng miè zhī    guó nǎi gǎi

梁    灭   之 ， 国   乃   改。

liáng táng jìn    jí hàn zhōu

梁    唐   晋 ， 及   汉   周。

chēng wǔ   dài   jiē yǒu yóu

称    五   代 ， 皆   有   由。

yán sòng xīng shòu zhōu shàn

炎    宋    兴 ， 受   周   禅。

shí   bā chuán   nán běi hùn

十    八    传 ， 南   北   混。

liáo yǔ   jīn    dì   hào fēn

辽    与    金 ， 帝   号   纷。

dài miè   liáo sòng yóu cún

迨    灭    辽 ， 宋   犹   存。

zhì yuán xīng jīn   xù xiē

至    元    兴 ， 金   绪   歇。

yǒu sòng   shì   yì tong miè

有    宋    世 ， 一   同   灭。

bìng zhōng guó jiān róng dí

并    中    国 ， 兼   戎   狄。

míng tài   zǔ   jiǔ qīn shī

明    太    祖 ， 久   亲   师。

chuán jiàn wén fāng sì   sì

传    建    文 ， 方   四   祀。

qiān běi jīng   yǒng lè   sì

迁    北    京 ， 永   乐   嗣。

dài chóng zhēn   méi shān shì

迨    崇    祯 ， 煤   山   逝。

qīng tài   zǔ   yīng jǐng mìng

清    太    祖 ， 膺   景   命。

jìng sì   fāng   kè   dà dìng

靖    四    方 ， 克   大   定。

zhì xuān tǒng   nǎi dà tóng

至    宣    统 ， 乃   大   同。

shí   èr    shì qīng zuò zhōng

十    二    世 ， 清   祚   终。

dú    shǐ zhě    kǎo shí lù

读    史    者 ， 考   实   录。

tōng gǔ   jīn    ruò qīn   mù

通    古    今 ， 若   亲   目。

kǒu   ér   song   xīn ér wéi

口    而    诵 ， 心   而   维。

cháo yú    sī    xī   yú   sī

朝    于    斯 ， 夕   于   斯。

xī zhòng   ní    shī xiàng tuó

昔    仲    尼 ， 师   项   橐。

gǔ shèng xián shàng qín xué

古    圣    贤 ， 尚   勤   学。

zhào zhōng ling   dú   lǔ lún

赵    中    令 ， 读   鲁   论。

bǐ    jì    shì   xué qiě qín

彼    既    仕 ， 学   且   勤。

pī    pú   biān xiāo zhú jiǎn

披    蒲    编 ， 削   竹   简。

bǐ    wú    shū qiě zhī miǎn

彼    无    书 ， 且   知   勉。

tóu xuán liáng zhuī cì   gǔ

头    悬    梁 ， 锥   刺   股。

bǐ    bú   jiào   zì qín   kǔ

彼    不    教 ， 自   勤   苦。

rú   náng yíng   rú yìng xuě

如    囊    萤 ， 如   映   雪。

jiā   suī   pín   xué bú chuò

家    虽    贫 ， 学   不   辍。

rú    fù   xīn    rú guà jiǎo

如    负    薪 ， 如   挂   角。

shēn suī   láo   yóu kǔ zhuó

身    虽    劳 ， 犹   苦   卓。

sū   lǎo   quán   èr   shí qī

苏    老    泉 ， 二   十   七。

shǐ   fā    fèn   dú shū   jí

始    发    奋 ， 读   书   籍。

bǐ    jì    lǎo   yóu huǐ chí

彼    既    老 ， 犹   悔   迟。

ěr   xiǎo shēng yí zǎo   sī

尔    小    生 ， 宜   早   思。

ruò liáng hào    bā shí   èr

若    梁    灏 ， 八   十   二。

duì   dà   tíng   kuí duō   shì

对    大    廷 ， 魁   多   士。

bǐ    jì chéng zhòng chēng yì

彼    既    成 ， 众   称   异。

ěr   xiǎo shēng   yí   lì   zhì

尔    小    生 ， 宜   立   志。

yíng bā    suì néng yǒng shī

莹    八    岁 ， 能   咏   诗。

mì    qī    suì néng fù   qí

泌    七    岁 ， 能   赋   棋。

bǐ   yǐng   wù    rén chēng qí

彼    颖    悟 ， 人   称   奇。

ěr   yòu   xué    dāng xiào zhī

尔    幼    学 ， 当   效   之。

cài   wén   jī   néng biàn qín

蔡    文    姬 ， 能   辨   琴。

xiè dào   yùn   néng yǒng yín

谢    道    韫 ， 能   咏   吟。

bǐ    nǚ    zǐ   qiě cōng mǐn

彼    女    子 ， 且   聪   敏。

ěr    nán   zǐ   dāng zì jǐng

尔    男    子 ， 当   自   警。

táng liú yàn   fāng qī   suì

唐    刘    晏 ， 方   七   岁。

jǔ   shén tóng   zuò zhèng zì

举    神    童 ， 作   正   字。

bǐ   suī   yòu   shēn yǐ   shì

彼    虽    幼 ， 身   已   仕。

ěr   yòu   xué   miǎn ér   zhì

尔    幼    学 ， 勉   而   致。

yǒu   wéi zhě    yì ruò   shì

有    为    者 ， 亦   若   是。

quǎn shǒu   yè    jī   sī chén

犬    守    夜 ， 鸡   司   晨。

gǒu   bù   xué    hé wéi   rén

苟    不    学 ， 曷   为   人。

cán   tǔ    sī   fēng niàng mì

蚕    吐    丝 ， 蜂   酿   蜜。

rén   bù   xué    bù   rú   wù

人    不    学 ， 不   如   物。

yòu   ér   xué zhuàng ér xíng

幼    而    学 ， 壮   而   行。

shàng zhì jūn   xià   zé   mín

上    致    君 ， 下   泽   民。

yáng míng shēng   xiǎn fù   mǔ

扬    名    声 ， 显   父   母。

guāng yú   qián   yù   yú   hòu

光    于    前 ， 裕   于   后。

rén   yí    zǐ   jīn mǎn yíng

人    遗    子 ， 金   满   赢。

wǒ   jiào   zǐ    wéi yì jīng

我    教    子 ， 惟   一   经。

qín   yǒu gōng   xì   wú   yì

勤    有    功 ， 戏   无   益。

jiè zhī   zāi    yí miǎn lì

戒    之    哉 ， 宜   勉   力

篇14：绕口令拼音版

数枣绕口令【1】

出东门，过大桥，大桥底下一树枣儿，拿着竿子去打枣儿，青的多红的'少。一个枣儿、两个枣儿、三个枣……十个枣儿、九个枣儿、八个枣儿……一个枣儿。这是一个绕口令儿，一气儿说完才算好。

篇15：三字经拼音版 全文

三字经拼音版 全文

三字经是我们中华悠久的历史文化，是中华的瑰宝。

读三字经有感

从爷爷的书架上，从爸爸的箱子里，从学校的书堆里，我都能发现一本书，那就是——《蒙学经典》。其中有《弟子规》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜欢其中的《三字经》了，因为它读起来简单，上口，还能轻易读懂其中的意思。所以我爱读。

记得《三字经》中有一段是这样写的：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：战国的时候有个叫苏秦的学生，他读书时为了防止打瞌睡而把头发吊在房梁上，困倦时便用利锥刺自己的大腿来提神，他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。他的家里很贫穷，但是他并没有放弃或停顿过学习。这种做法我觉得有些不合道理，但是这种精神却影响着我们一代又一代的后人。从历史学家到政治学家再到科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想想自己，我学得十分惭愧，和他们相比我可差远了，今后我要学习古人们的精神，做一个品学兼优的好学生。

我记得还有一段对我记忆犹深：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。它的意思是：汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是我们从小就应该知道的。从孔融让梨里我受到启示：我觉得我们应该从尊敬兄长开始，培养我们的.爱心，要友善对待他人，不计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖，我们要懂得谦让，我觉得谦让是一种对他人的尊重，它可以让我们的世界变得美好，让我们的生活变得和谐。作为小学生的我们，更应该懂得谦让，不能为一些小事斤斤计较，人与人之间应和谐共处，这样才能创造美好的未来。

《三字经》不仅仅是一本书，它还是文化的宝藏，是智慧的结晶，是永不褪色的经典，是中华文化中的一颗璀璨的明珠，必将源远流长。

篇16：《蜀道难》拼音版

yī yù xì ，wēi hū gāo zāi !shǔ dào zhī nán ，nán yú shàng qīng tiān !

cán cóng jí yú fú ，kāi guó hé máng rán !

ěr lái sì wàn bā qiān suì ，bú yǔ qín sāi tōng rén yān 。

xī dāng tài bái yǒu niǎo dào ，kě yǐ héng jué é méi diān 。

dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ ，rán hòu tiān tī shí zhàn xiàng gōu lián 。

shàng yǒu liù lóng huí rì zhī gāo biāo ，xià yǒu chōng bō nì shé zhī huí chuān 。

huáng hè zhī fēi shàng bú dé guò ，yuán náo yù dù chóu pān yuán 。

qīng ní hé pán pán ，bǎi bù jiǔ shé yíng yán luán 。

mén cān lì jǐng yǎng xié xī ，yǐ shǒu fǔ yīng zuò zhǎng tàn 。

wèn jun1 xī yóu hé shí hái ?wèi tú chán yán bú kě pān 。

dàn jiàn bēi niǎo hào gǔ mù ，xióng fēi cí cóng rào lín jiān 。

yòu wén zǐ guī tí yè yuè ，chóu kōng shān 。

shǔ dào zhī nán ,nán yú shàng qīng tiān ，shǐ rén tīng cǐ diāo zhū yán !

lián fēng qù tiān bú yíng chǐ ，kū sōng dǎo guà yǐ jué bì 。

fēi tuān bào liú zhēng xuān huī ，pīng yá zhuǎn shí wàn hè léi 。

qí xiǎn yě rú cǐ ，jiē ěr yuǎn dào zhī rén hú wéi hū lái zāi !(yě ruò cǐ yī zuò ：yě rú cǐ )

jiàn gé zhēng róng ér cuī wéi ，yī fū dāng guān ，wàn fū mò kāi 。

suǒ shǒu huò fěi qīn ，huà wéi láng yǔ chái 。

cháo bì měng hǔ ，xī bì zhǎng shé ;mó yá shǔn xuè ，shā rén rú má 。

jǐn chéng suī yún lè ，bú rú zǎo hái jiā 。

shǔ dào zhī nán ,nán yú shàng qīng tiān ，cè shēn xī wàng zhǎng zī jiē !

《蜀道难》神话故事

蚕丛开国

蚕丛，又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。他是“蜀”的化身，是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的`人。是古蜀国第一个蜀王。他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉(通常汉族传统衣服为右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，劝农桑，创石棺”，以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城(在今天成都市双流县城南牧马山)，是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个“指挥所”。

五丁开山

秦王想要仅供蜀国，便托人向蜀王讲，愿意把秦国五个天仙似的姑娘献给他。蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，

五丁桥弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，刹那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭!蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五妇 ，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们十分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁。

子规啼血

望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰“望帝”。时间约在公元前666年(以前的“春秋”时代)称王于蜀，望帝以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。哭得久了，可能是悲伤过度吧，他黯黯然断了气。不久，他化作了一只鸟，目光呆滞地站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常常啼出一片片红红的鲜血来……

六龙回日

古代神话传说太阳神驾着六龙车,羲和赶着车,在空中行走,他们走到高山顶峰跟前,也要迂回而过.

篇17：绕口令拼音版

——演讲与口才

[补皮褥子] B-P bǔ pò pí rù zǐ bù rú bù bǔ pò pí rù zǐ 补破皮褥子不如不补破皮褥子

[大兔子和大肚子]D-T dà tù zǐ，dà dù zǐ， 大 兔 子, 大 肚 子， dà dù zǐ de dà tù zǐ， 大 肚 子 的大 兔 子， yào yǎo dà tù zǐ de dà dù zǐ。 要 咬 大 兔 子的 大 肚 子。

[四辆四轮大马车] N-L mén kǒu yǒu sì liànɡ sì lún dà mǎ chē， 门 口 有四辆 四轮大马 车， nǐ ài lā nǎ liǎnɡ liànɡ lái lā nǎ liǎnɡ liànɡ 你 爱 拉 哪 两 辆 来拉 哪 两 辆

[华华和红红]H huá huá yǒu liǎnɡ duǒ huánɡ huā， 华 华 有 两 朵 黄 花， hónɡ hónɡ yǒu liǎnɡ duǒ hónɡ huā。 红 红 有 两 朵 红 花。 huá huá yào hónɡ huā，hónɡ hónɡ yào huánɡ huā。 华 华 要 红 花 ，红 红 要 黄 花 。 huá huá sònɡ ɡěi hónɡ hónɡ yī duǒ huánɡ huā， 华 华 送 给 红 红 一朵 黄 花 ， hónɡ hónɡ sònɡ ɡěi huá huá yī duǒ hónɡ huā。 红 红 送 给 华 华 一朵 红 花 。

[哥挎瓜筐过宽沟]G K ɡē kuà ɡuā kuānɡ ɡuò kuān ɡōu， 哥挎 瓜 筐 过 宽 沟， ɡǎn kuài ɡuò ɡōu kàn ɡuài ɡǒu。 赶 快 过 沟 看 怪 狗。 ɡuānɡ kàn ɡuài ɡǒu ɡuā kuānɡ kòu， 光 看 怪 狗 瓜 筐 扣， ɡuā ɡǔn kuānɡ kōnɡ ɡē ɡuài ɡǒu。 瓜 滚 筐 空 哥 怪 狗。

[三山撑四水]s sh sān shān chēnɡ sì shuǐ， 三 山撑 四 水 ， sì shuǐ rào sān shān， 四 水 绕三山， sān shān sì shuǐ chūn chánɡ zài， 三山 四 水 春 常 在， sì shuǐ sān shān sì shí chūn 四 水 三山 四时 春

[司机买雌鸡] z、c、s-j、x sī jī mǎi cí jī， 司 机 买 雌 鸡， z? xì kàn cí jī， 仔 细 看 雌 鸡， sì zhī xiǎo cí jī， 四 只 小 雌 鸡， jī jī hǎo huān xǐ， 叽 叽 好 欢 喜， sī jī xiào xī xī。 司 机 笑 嘻 嘻。

[大车拉小车] zh、ch、sh dà chē lā xiǎo chē， 大车 拉 小 车， xiǎo chē lā xiǎo shí tóu， 小车 拉小 石 头， shítóu diào xià lái， 石 头掉 下 来 ， zá le xiǎo jiǎo zhǐ tóu。 砸了小脚 指 头。

[七棵树上结七样儿] i yī èr sān，sān èr yī， 一 二 三 三 二 一， yī èr sān sì wǔ liù qī。 一 二 三 四 五 六 七。 qī ɡè ā yí lái zhāi ɡuǒ， 七个阿姨来摘 果， qī ɡè huā lán ér shǒu zhōnɡ tí。 七 个 花 篮儿 手 中 提。 qī kē shù shànɡ jié qī yànɡ ér， 七 棵 树 上 结 七 样 儿， pínɡ ɡuǒ、táo ér、shíliú、苹 果、桃 儿、石 榴 、shì zǐ，lǐ zǐ、lì zǐ、lí 。 柿 子, 李 子、栗 子、梨。

[鼓上画只虎] u ɡǔ shànɡ huà zhī hǔ，pò le ná bù bǔ。 鼓 上 画 只 虎，破 了拿 布 补。 bù zhī bù bǔ ɡǔ，hái shì bù bǔ hǔ。 不 知 布 补鼓，还 是 布 补 虎。

[知之为知之]-i(后) zhī zhī wé

i zhī zhī， 知 之 为 知 之， bù zhī wéi bù zhī， 不知 为 不知， bù yǐ bù zhī wéi zhī zhī， 不以不知 为 知 之， bù yǐ zhī zhī wéi bù zhī， 不以知 之 为 不知， wéi cǐ cái nénɡ qiú zhēn zhī。 唯 此 才能 求 真 知 。

[白菜和海带]ai mǎi bái cài，dā hǎi dài， 买 白 菜, 搭海 带 ， bù mǎi hǎi dài jiù bié mǎi dà bái cài。 不 买 海 带 就别 买 大 白 菜 。 mǎi mài ɡǎi，bù dā mài， 买 卖 改 ，不 搭 卖 ， bù mǎi hǎi dài yě nénɡ mǎi dào dà bái cài。 不 买 海 带也 能 买 到 大白 菜 。

[贝贝和菲菲]ei bèi bèi fēi zhǐ fēi jī， 贝 贝 飞 纸 飞 机， fēi fēi yào bèi bèi de zhǐ fēi jī， 菲 菲 要 贝 贝 的 纸 飞 机， bèi bèi bù ɡěi fēi fēi zì jǐ de zhǐ fēi jī， 贝 贝 不 给 菲 菲自 己 的 纸 飞 机， bèi bèi jiào fēi fēi zì jǐ zuò nénɡ fēi de zhǐ fēi jī。 贝 贝 教 菲 菲自 己做 能 飞的 纸 飞机。

[鸟看表] iao shuǐ shànɡ piāo zhe yī zhī biǎo， 水 上 漂 着 一只 表 ， biǎo shànɡ luò zhe yī zhī niǎo。 表 上 落 着 一 只 鸟。 niǎo kàn biǎo，biǎo dènɡ niǎo， 鸟 看 表 ，表 瞪 鸟 ， niǎo bù rèn shí biǎo， 鸟 不 认识 表 ， biǎo yě bù rèn shí niǎo。 表 也 不 认识 鸟 。

[酒换油] iou yī hú lú jiǔ，jiǔ liǎnɡ liù。 一 葫 芦 酒，九 两 六 。 yī hú lú yóu，liù liǎnɡ jiǔ。 一 葫 芦 油 ，六 两 九 。 liù liǎnɡ jiǔ de yóu， 六 两 九的油， yào huàn jiǔ liǎnɡ liù de jiǔ， 要 换 九 两 六的酒， jiǔ liǎnɡ liù de jiǔ， 九 两 六的酒， bù huàn liù liǎnɡ jiǔ de yóu 不换 六 两 九 的油

[天上七颗星] ing tiān shànɡ qī kē xīnɡ，shù shànɡ qī zhī yīnɡ， 天 上 七 颗 星，树 上 七只 鹰 ， liánɡ shànɡ qī ɡè dìnɡ，tái shànɡ qī zhǎn dēnɡ。 梁 上 七 个 钉 ，台 上 七 盏 灯 。 ná shàn shàn le dēnɡ，yònɡ shǒu bá le dìnɡ， 拿 扇 扇 了 灯 ，用 手 拔 了 钉 ， jǔ qiānɡ dǎ le yīnɡ，wū yún ɡài le xīnɡ。 举 枪 打 了 鹰, 乌 云 盖了 星 。

[船和床] uan—uang nà biān huá lái yī sōu chuán， 那 边 划来一艘 船 ， zhè biān piāo qù yī zhānɡ chuánɡ， 这 边 漂去一 张 床 ， chuán chuánɡ hé zhōnɡ hù xiānɡ zhuànɡ， 船 床 河 中 互 相 撞 ， bù zhī chuán zhuànɡ chuánɡ， 不知 船 撞 床 ， hái shì chuánɡ zhuànɡ chuán。 还是 床 撞 船 。

篇18：拼音版三字经全文

拼音版三字经全文

rén zhī chū xìng běn shàn

人 之 初 , 性 本 善 。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

性 相近,习相 远 。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟 不 教 , 性 乃 迁 。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān

教 之 道 , 贵 以 专 。

xī mèng mǔ zé lín chǔ

昔 孟 母 ， 择 邻 处 。

zǐ bù xué duàn jī zhù

子 不 学 ， 断 机 杼 。

dòu yān shān yǒu yì fāng

窦 燕 山 ， 有 义 方 。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng

教 五 子 ， 名 俱 扬 。

yǎng bú jiào fù zhī guò

养 不 教 ， 父 之 过 。

jiào bù yán shī zhī duò

教 不 严 ， 师 之 惰 。

zǐ bù xué fēi suǒ yí

子 不 学 ， 非 所 宜 。

yòu bù xué lǎo hé wéi

幼 不 学 ， 老 何 为 。

yù bù zhuó bù chéng qì

玉 不 琢 ， 不 成 器 。

rén bù xué bù zhī yì

人 不 学 ， 不 知 义 。

wèi rén zǐ fāng shào shí

为 人 子 ， 方 少 时 。

qīn shī yǒu xí lǐ yí

亲 师 友 ，习礼 仪 。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí

香 九 龄 ， 能 温 席 。

xiào yú qīn suǒ dāng zhí

孝 于 亲 ， 所 当 执 。

róng sì suì néng ràng lí

融 四 岁 ， 能 让 梨 。

tì yú zhǎng yí xiān zhī

弟 于 长 ， 宜 先 知 。

shǒu xiào tì cì jiàn wén

首 孝 弟 ， 次 见 闻 。

zhī mǒu shù shí mǒu wén

知 某 数 ， 识 某 文 。

yī ér shí shí ér bǎi

一 而 十 ， 十 而 百 。

bǎi ér qiān qiān ér wàn

百 而 千 ， 千 而 万 。

sān cái zhě tiān dì rén

三 才 者 ， 天 地 人 。

sān guāng zhě rì yuè xīng

三 光 者 ， 日 月 星 。

sān gāng zhě jūn chén yì

三 纲 者 ， 君 臣 义 。

fù zǐ qīn fū fù shùn

父 子 亲 ， 夫 妇 顺 。

yuē chūn xià yuē qiū dōng

曰 春 夏 ， 曰 秋 冬 。

cǐ sì shí yùn bù qióng

此 四 时 ， 运 不 穷 。

yuē nán běi yuē xī dōng

曰 南 北 ， 曰 西 东 。

cǐ sì fāng yìng hū zhōng

此 四 方 ， 应 乎 中 。

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

曰 水 火 ， 木 金 土 。

cǐ wǔ xíng běn hū shù

此 五 行 ， 本 乎 数 。

yuē rén yì lǐ zhì xìn

曰 仁 义 ， 礼 智 信 。

cǐ wǔ cháng bù róng wěn

此 五 常 ， 不 容 紊 。

dào liáng shū mài shǔ jì

稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷 。

cǐ liù gǔ rén suǒ shí

此 六 谷 ， 人 所 食 。

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕 。

cǐ liù chù rén suǒ sì

此 六 畜 ， 人 所 饲 。

yuē xǐ nù yuē āi jù

曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧 。

ài wù yù qī qíng jù

爱 恶 欲 ， 七 情 具 。

páo tǔ gé mù shí jīn

匏 土 革 ， 木 石 金 。

sī yǔ zhú nǎi bā yīn

丝 与 竹 ， 乃 八 音 。

gāo zēng zǔ fù ér shēn

高 曾 祖 ， 父 而 身 。

shēn ér zǐ zǐ ér sūn

身 而 子 ， 子 而 孙 。

zì zǐ sūn zhì xuán zēng

自 子 孙 ， 至 玄 曾 。

nǎi jiǔ zú rén zhī lún

乃 九 族 ， 人 之 伦 。

fù zǐ ēn fū fù cóng

父 子 恩 ， 夫 妇 从 。

xiōng zé yǒu dì zé gōng

兄 则 友 ， 弟 则 恭 。

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

长 幼 序 ， 友 与 朋 。

jūn zé jìng chén zé zhōng

君 则 敬 ， 臣 则 忠 。

cǐ shí yì rén suǒ tóng

此 十 义 ， 人 所 同 。

fán xùn méng xū jiǎng jiū

凡 训 蒙 ， 须 讲 究 。

xiáng xùn gǔ míng jù dòu

详 训 诂 ， 明 句 读 。

wéi xué zhě bì yǒu chū

为 学 者 ， 必 有 初 。

xiǎo xué zhōng zhì sì shū

小 学 终 ， 至 四 书 。

lún yǔ zhě èr shí piān

论 语 者 ， 二 十 篇 。

qún dì zǐ jì shàn yán

群 弟 子 ， 记 善 言 。

mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

孟 子 者 ， 七 篇 止 。

jiǎng dào dé shuō rén yì

讲 道 德 ， 说 仁 义 。

zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

作 中 庸 ， 子 思 笔 。

zhōng bù piān yōng bú yì

中 不 偏 ， 庸 不 易 。

dà xiǎo dài zhù lǐ jì

大 小 戴 ， 注 礼 记 。

shù shèng yán lǐ yuè bèi

述 圣 言 ， 礼 乐 备 。

yuē guó fēng yuē yǎ sòng

曰 国 风 ， 曰 雅 颂 。

hào sì shī dāng fěng yǒng

号 四 诗 ， 当 讽 咏 。

shī jì wáng chūn qiū zuò

诗 既 亡 ， 春 秋 作 。

yù bāo biǎn bié shàn è

寓 褒 贬 ， 别 善 恶 。

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

三 传 者 ， 有 公 羊 。

yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

有 左 氏 ， 有 谷 梁 。

jīng jì míng fāng dú zǐ

经 既 明 ， 方 读 子 。

cuō qí yào jì qí shì

撮 其 要 ， 记 其 事 。

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

五 子 者 ， 有 荀 扬 。

wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

文 中 子 ， 及 老 庄 。

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

经 子 通 ， 读 诸 史 。

kǎo shì xìigrave; zhī zhōng shǐ

考 世 系 ， 知 终 始 。

zì xī nóng zhì huáng dì

自 羲 农 ， 至 黄 帝 。

hào sān huáng jū shàng shì

号 三 皇 ， 居 上 世 。

táng yǒu yú hào èr dì

唐 有 虞 ， 号 二 帝 。

xiāng yī xùn chēng shèng shì

相 揖 逊 ， 称 盛 世 。

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

夏 有 禹 ， 商 有 汤 。

zhōu wén wǔ chēng sān wáng

周 文 武 ， 称 三 王 。

xià chuán zǐ jiā tiān xià

夏 传 子 ， 家 天 下 。

sì bǎi zǎi qiān xià shè

四 百 载 ， 迁 夏 社 。

tāng fá xià guó hào shāng

汤 伐 夏 ， 国 号 商 。

liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

六 百 载 ， 至 纣 亡 。

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

周 武 王 ， 始 诛 纣 。

bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

八 百 载 ， 最 长 久 。

zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

周 辙 东 ， 王 纲 坠 。

Chěng gān gē shàng yóu shuì

逞 干 戈 ， 尚 游 说 。

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

始 春 秋 ， 终 战 国 。

wǔ bà qiáng qī xióng chū

五 霸 强 ， 七 雄 出 。

yíng qín shì shǐ jiān bìng

嬴 秦 氏 ， 始 兼 并 。

chuán èr shì chǔ hàn zhēng

传 二 世 ， 楚 汉 争 。

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

高 祖 兴 ， 汉 业 建 。

zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

至 孝平， 王 莽 篡 。

guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

光 武 兴 ， 为 东 汉 。

sì bǎi nián zhōng yú xiàn

四 百 年 ， 终 于 献 。

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎 。

hào sān guó qì liǎng jìn

号 三 国 ， 迄 两 晋 。

song qí jì liáng chén chéng

宋 齐 继 ， 梁 陈 承 。

wéi nán cháo dū jīn líng

为 南 朝 ， 都 金 陵 。

běi yuán wèi fēn dōng xi

北 元 魏 ， 分 东 西 。

yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

宇 文 周 ， 与 高 齐 。

dài zhì suí yì tǔ yǔ

迨 至 隋 ， 一 土 宇 。

bú zài chuan shī tǒng xù

不 再 传 ， 失 统 绪 。

táng gāo zǔ qǐ yì shī

唐 高 祖 ， 起 义 师 。

chú suí luàn chuàng guó jī

除 隋 乱 ， 创 国 基 。

èr shí chuán sān bǎi zǎi

二 十 传 ， 三 百 载 。

liáng miè zhī guó nǎi gǎi

梁 灭 之 ， 国 乃 改 。

liáng táng jìn jí hàn zhōu

梁 唐 晋 ， 及 汉 周 。

chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

称 五 代 ， 皆 有 由 。

yán sòng xīng shòu zhōu shàn

炎 宋 兴 ， 受 周 禅 。

shí bā chuán nán běi hùn

十 八 传 ， 南 北 混 。

liáo yǔ jīn dì hào fēn

辽 与 金 ， 帝 号 纷 。

dài miè liáo sòng yóu cún

迨 灭 辽 ， 宋 犹 存 。

zhì yuán xīng jīn xù xiē

至 元 兴 ， 金 绪 歇 。

yǒu sòng shì yì tong miè

有 宋 世 ， 一 同 灭 。

bìng zhōng guó jiān róng dí

并 中 国 ， 兼 戎 狄 。

míng tài zǔ jiǔ qīn shī

明 太 祖 ， 久 亲 师 。

chuán jiàn wén fāng sì sì

传 建 文 ， 方 四 祀 。

qiān běi jīng yǒng lè sì

迁 北 京 ， 永 乐 嗣 。

dài chóng zhēn méi shān shì

迨 崇 祯 ， 煤 山 逝 。

qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

清 太 祖 ， 膺 景 命 。

jìng sì fāng kè dà dìng

靖 四 方 ， 克 大 定 。

zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

至 宣 统 ， 乃 大 同 。

shí èr shì qīng zuò zhōng

十 二 世 ， 清 祚 终 。

dú shǐ zhě kǎo shí lù

读 史 者 ， 考 实 录 。

tōng gǔ jīn ruò qīn mù

通 古 今 ， 若 亲 目 。

kǒu ér song xīn ér wéi

口 而 诵 ， 心 而 维 。

cháo yú sī xī yú sī

朝 于 斯 ， 夕 于 斯 。

xī zhòng ní shī xiàng tuó

昔 仲 尼 ， 师 项 橐 。

gǔ shèng xián shàng qín xué

古 圣 贤 ， 尚 勤 学 。

zhào zhōng ling dú lǔ lún

赵 中 令 ， 读 鲁 论 。

bǐ jì shì xué qiě qín

彼 既 仕 ， 学 且 勤 。

pī pú biān xiāo zhú jiǎn

披 蒲 编 ， 削 竹 简 。

bǐ wú shū qiě zhī miǎn

彼 无 书 ， 且 知 勉 。

tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

头 悬 梁 ， 锥 刺 股 。

bǐ bú jiào zì qín kǔ

彼 不 教 ， 自 勤 苦 。

rú náng yíng rú yìng xuě

如 囊 萤 ， 如 映 雪 。

jiā suī pín xué bú chuò

家 虽 贫 ， 学 不 辍 。

rú fù xīn rú guà jiǎo

如 负 薪 ， 如 挂 角 。

shēn suī láo yóu kǔ zhuó

身 虽 劳 ， 犹 苦 卓 。

sū lǎo quán èr shí qī

苏 老 泉 ， 二 十 七 。

shǐ fā fèn dú shū jí

始 发 奋 ， 读 书 籍 。

bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

彼 既 老 ， 犹 悔 迟 。

ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

尔 小 生 ， 宜 早 思 。

ruò liáng hào bā shí èr

若 梁 灏 ， 八 十 二 。

duì dà tíng kuí duō shì

对 大 廷 ， 魁 多 士 。

bǐ jì chéng zhòng chēng yì

彼 既 成 ， 众 称 异 。

ěr xiǎo shēng yí lì zhì

尔 小 生 ， 宜 立 志 。

yíng bā suì néng yǒng shī

莹 八 岁 ， 能 咏 诗 。

mì qī suì néng fù qí

泌 七 岁 ， 能 赋 棋 。

bǐ yǐng wù rén chēng qí

彼 颖 悟 ， 人 称 奇 。

ěr yòu xué dāng xiào zhī

尔 幼 学 ， 当 效 之 。

cài wén jī néng biàn qín

蔡 文 姬 ， 能 辨 琴 。

xiè dào yùn néng yǒng yín

谢 道 韫 ， 能 咏 吟 。

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

彼 女 子 ， 且 聪 敏 。

ěr nán zǐ dāng zì jǐng

尔 男 子 ， 当 自 警 。

táng liú yàn fāng qī suì

唐 刘 晏 ， 方 七 岁 。

jǔ shén tóng zuò zhèng zì

举 神 童 ， 作 正 字 。

bǐ suī yòu shēn yǐ shì

彼 虽 幼 ， 身 已 仕 。

ěr yòu xué miǎn ér zhì

尔 幼 学 ， 勉 而 致 。

yǒu wéi zhě yì ruò shì

有 为 者 ， 亦 若 是 。

quǎn shǒu yè jī sī chén

犬 守 夜 ， 鸡 司 晨 。

gǒu bù xué hé wéi rén

苟 不 学 ， 曷 为 人 。

cán tǔ sī fēng niàng mì

蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜 。

rén bù xué bù rú wù

人 不 学 ， 不 如 物 。

yòu ér xué zhuàng ér xíng

幼 而 学 ， 壮 而 行 。

shàng zhì jūn xià zé mín

上 致 君 ， 下 泽 民 。

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

扬 名 声 ， 显 父 母 。

guāng yú qián yù yú hòu

光 于 前 ， 裕 于 后 。

rén yí zǐ jīn mǎn yíng

人 遗 子 ， 金 满 赢 。

wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

我 教 子 ， 惟 一 经 。

qín yǒu gōng xì wú yì

勤 有 功 ， 戏 无 益 。

jiè zhī zāi yí miǎn lì

戒 之 哉 ， 宜 勉 力 。

篇19：张九龄感遇拼音版

【其二】

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沉理自隔，何所慰吾诚？

【拼音】

yōu rén guī dú wò ，zhì lǜ xǐ gū qīng 。

chí cǐ xiè gāo niǎo ，yīn zhī chuán yuǎn qíng 。

rì xī huái kōng yì ，rén shuí gǎn zhì jīng ？

fēi chén lǐ zì gé ，hé suǒ wèi wú chéng ？

赏析

这个是一种修行境界在打坐中感受到(幽人归独卧，滞虑洗孤清.)淡泊明智(持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远(日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢(飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱(飞沈理自隔)想更上一个境界一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

这个是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。

诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这个是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这个是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的.对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。

忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

张九龄是一个怎样的人?

唐朝出名相，这个是众所周知的，这和唐朝国力强盛，政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。

张九龄是汉留侯张良的后代，相貌英俊伟岸，透着一股逼人的英气，且才华横溢，擅长诗文，最著名的诗句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此时。”

玄宗欣赏张九龄的文章，夸他是文场中的元帅，自己会终生敬他为师。据记载，唐玄宗每日朝政，听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整，异于众僚，不仅感慨地说：我每当见到张九龄，就感到神清气爽，精神大振。由于人格端正，又富有才华，张九龄受到了很多人的爱戴。

司马光说：“上(玄宗)即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直，敢说实话，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪称楷模。

唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相，想听取张九龄的意见。张九龄说：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不当，那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相，我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴，由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄，绝非唯唯诺诺的庸官。有一天，玄宗在宫苑中宴请近臣，对张九龄、李林甫说：你们看，这宫里池中养的鱼，游来游去的，多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说：这个是有赖陛下的恩德所致啊!而在一旁的张九龄则冷冷地说道：池中的鱼犹如陛下用人，它们但能装景致，以博取一乐罢了。张九龄话里有话，玄宗当然不高兴，而坐在一旁的大臣们，都赞叹张九龄的正直。

杨国忠为拉拢朝中官员，每到夏天，用冰镂刻成凤凰的形状，送给王公大臣用来避暑，只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵，这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中，是需要有胆魄的。除此之外，张九龄识人鉴人的功夫也堪称一绝。

杨国忠由于杨贵妃的关系，成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎，而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说：今天朝中的大臣，都在趋炎附势，其实是在火盆中乞食，一旦火盆冷却，暖气又在什么地方呢?人不但会冻死，还会弃尸于荒野沟壑中，他们现在这样讨好杨国忠，其实离祸不远了。果然，等到安禄山叛乱，那些曾经趋炎附势于杨国忠的人，都受到了牵连。

如果说，张九龄看破杨国忠的结局，多少还是长期浸淫官场，观察分析得出结论的话。那么，张九龄看透安禄山会谋反，可以说是独具慧眼了。

开元二十一年，范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事，张九龄看到后，对侍中裴光庭说：以后在幽州(东北)作乱的，必定是这个胡人。张九龄既有所想，必有所念，机会终于来了。到了开元二十四年，安禄山为平卢将军，因讨伐契丹失利，张守珪奏请斩首，张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战，只同意免官，不同意斩首。张九龄又复奏，玄宗还是不准，说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?”这句话的典故出自西晋时期，王夷甫(王衍)当时在洛阳看见石勒，对左右说，我看他相貌不凡，恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山，语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。

岂料这个是放虎归山，等到安禄山谋反后，唐玄宗奔逃至成都，想起当年张九龄的劝告，追恨不已，但为时已晚。张九龄识人堪称神奇!

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