以字文言文翻译
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篇1：以字文言文翻译
以字文言文翻译
1、用作介词。主要有以下几种情况：
（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）“以”字起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）
（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2、“以”字用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的'短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）“以”字表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）“以”字表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
篇2：字期清爽文言文翻译
字期清爽文言文翻译
原文
有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人，岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返⑿询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓。
注释
（1）医人：医生
（2）医案：病史记录
（3）工：善于
（4）草书：草体字
（5）方：药方
（6)或：有的
(7)系：关涉
（8）铺：店
（9）孟浪者：鲁莽的人
⑽约略：约数、马虎
⑾撮：抓
⑿贻误：耽误。贻，yí
⒀往返：来回
⒁羁延：耽搁时间。羁，jī
⒂同人：同职业的人；此指医生
⒃书：写
（17）期：希望
译文
有的医生擅长写草书，病史记录有人看不懂，关系还不大，至于药名，药店里的人怎么能个个认识草字?鲁莽的（职员）大约抓一把药便会留下错误，小心谨慎的人（职员）就要因往返询问而耽搁时间。没有与医生间有个约定，凡是写病史与药名，字要清楚，药名要人人都看得懂。
点评
字期清爽就是指字迹务必清楚。
出自清乾隆年间的医家顾文恒在《书方宜人共识说》一文中说：“凡书方案，字期清爽、药期共晓。”他对两种现象提出批评：一是医人用草书处方，认为医案中的字别人不识，“所系尚无轻重”；而处方中的药名因草书使人不识则要误事，“孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。”另一种现象则是“图立异矜奇，致人眼生不解”，也就是标新立异、生造杜撰，弄得人家看不懂，那么，“危急之际，保无误事？”先贤的.话是有道理的，有的时候医院、药店配错药，人命关天，兴师动众，借助媒体发布信息千方百计要追回，究其原因也有文字书写不规范、难以辨识造成的。有一些医疗纠纷也是因文字书写不清楚或有误而造成的。因此要做到“危急之时、确保无事”，要洗刷侵犯患者知情权嫌疑一说，应该自觉做到“字期清爽、药期共晓”。
篇3：以粪断案文言文翻译
以粪断案文言文翻译
原文
明万历①中，钱若赓(ɡēnɡ)守临江有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公②令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不讶。食顷，使人问鹅供状否？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
【注释】①万历：明神宗的年号。②公：指钱若席。
翻译
明朝万历年间，钱若赓在临江做太守，做了许多突出的政绩。有一个乡人拿着鹅到市里，把鹅寄在店中后到别处去了。回来后向店主索要鹅，店主人抵赖这件事，说：“这群鹅是我的鹅。”乡人告到了郡里。钱若赓命人取来店中的鹅，一共四只，每只鹅各给一张纸，笔墨和砚台，分在四块地方，命令它们招供。人们都很惊讶。钱若赓退堂用餐去了，叫人问鹅都招供了没有？回答说：“没有。”过了一会儿钱若赓走下公堂看了看鹅群，说：“状子已经招供了。”就指着一只鹅说：“ 这是乡人的鹅。”是因为乡人的鹅吃野草，粪便的'颜色是清的；店主人的鹅吃谷子和米粟，粪便的颜色是黄的。店主人认罪。
篇4：酒以成礼文言文翻译
文章寓意：
酿酒只是为了用于祭祀，表示下民对上天的感激与崇敬。若违背了这一宗旨，下民自行饮用起来，即成莫大罪过。个人如此则丧乱行德，邦国如此则败乱绝祀。
饮酒逐渐演变成一套象征性的仪式和可行的礼节。饮前先“拜”，“拜”而后饮，就是这种象征性的仪式，表示饮者不忘先王圣训的`德义，仍将循从“无醉”的先诫。
后世的酒礼多偏重于宴会规矩，如发柬、恭迎、让座、斟酒、敬酒、祝酒、致谢、道别等，将礼仪规范融注在觥筹交错之中，使宴会既欢愉又节制，既洒脱又文雅，不失秩序，不失分寸。同时也是体现出对尊长的礼让、谦恭、尊敬。
篇5：酒以成礼文言文翻译
酒以成礼文言文翻译
【原文】
钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的`。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释觉 上文其父时觉中的觉，不是指发觉，而是指醒，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的睡觉，指睡后醒来。又，盗半夜入室，主人未觉，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：酒是完成礼仪的，不敢不行礼。又问钟会为什么不行礼，钟会说：偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
篇6：以凫为鹘文言文翻译
以凫为鹘文言文翻译
原文
昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地，至三四。
凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦的兔否？”
译文
从前有个人准备去打猎但是不认识鹰，买了一只野鸭离去。在原野有兔子活动，（他）掷出那野鸭让它去袭击兔子，野鸭不会飞，掉到地上；（他）又抛掷它，又掉到地上，掷了三四次。
野鸭忽然步履蹒跚走过来讲出人话来道：“我是鸭子啊，被杀了来吃，这才是我的本分，怎么禁得起对我施加投掷的苦痛啊？”那人说：“我以为你是鹰，可以猎捕兔子的，怎么是鸭子了？”野鸭举起脚掌给他看，笑道：“看我的手脚，能够抓得住兔子吗？”
【注释】
[1]鹘（hú）：鹰类。
[2]原：原野。
[3]抵：抛掷。
[4]搦（nuò）：捏，握持。
篇7：抽以难公文言文翻译
抽以难公文言文翻译
【原文】：李绂①自幼聪颖，有神童之称，十岁能诗。家贫甚，学勤苦至艰。康熙四十七年举江西乡试第一，中康熙四十八年进士。
雍正五年，诬为庇护私党受劾②，议罪二十一款，革职交刑部审讯。身系狱中，日诵书饱啖③熟睡，同狱甘肃巡抚称其“真铁汉也”。两次决囚，雍正命缚至西市，以刀置颈，问：“此时知田文镜④好否？”对曰：“臣虽死，不知田文镜好处”。刑部查抄其家，室内简陋，别无长物⑤，其夫人之饰，皆铜制品，固不似达官显宦。雍正乃信其廉，将其赦免。
乾隆四年，守母丧，与县令李廷友同捐资创办“青云书院”，并亲主教席，一时名士云集，“才乡”教风得以重振。乾隆八年，因病告老回乡，居抚州城内上桥寺石芝园⑥，任兴鲁书院山长，并亲讲学。
【注释】①李绂（fú）：临川荣山人。清代名臣、理学家、诗文家、方志学家。②劾：弹劾。③啖：吃。④田文镜：字抑光，康熙末年任侍讲学士，雍正朝授兵部尚书衔。⑤别无长物：除一身之外再没有多余的'东西。⑥上桥寺石芝园：今文昌桥上沿河路。
【译文】：李绂，从幼时就显得聪慧过人，有神童的称誉，十岁时能写诗。家境十分贫困，但他学习特别勤奋刻苦。康熙四十七年获得江西乡试第一名，考中康熙四十八年进士。
雍正五年，李绂被诬蔑为庇护私党罪受到弹劾，评议罪行共二十一条，被革去官职交给刑部审讯。李绂被关押在狱中，每天读着书，吃饱饭，睡好觉，一同被关押在狱中的甘肃巡抚称赞他“真是一个铁汉”。两次处决死囚，雍正下令绑缚李绂到西市，（刽子手）拿刀架在李绂脖颈上，问：“这个时候知道田文镜是好还是坏吧？”李绂回答：“我即使被处死，还是不知田文镜好在什么地方。”刑部查抄李绂家，屋内家什简陋，没有一件值钱的物品，他夫人的饰物，全都是铜制品，根本不像达官显宦那样富贵。雍正才相信李绂的廉洁清正，就将他赦免了。
乾隆四年，李绂返乡守母丧，与县令李延友共同捐资创办“青云书院”，并且亲自担任主要教师，一时间有名望的学士云集书院，“才乡”教育风气得以重振。乾隆八年，（李绂）因病（向朝廷）告老回乡，居住在抚州城内上桥寺石芝园（今文昌桥上沿河路），担任兴鲁书院山长，并亲讲学。
篇8：班超字仲升文言文翻译
班超字仲升文言文翻译
文言文原文
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固:“卿弟安在?”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。
十六年，遣与从事郭恂俱使西域。
超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数 日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。
文言文参考译文
班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超有很大的志向，不拘泥于小节。但品性孝顺，在家里经常辛勤地做粗活，并不认为是劳苦羞耻的事。他很有口才，并且广泛地涉猎典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做了校书郎，班超和母亲一起随哥哥到了洛阳。家里很贫穷，经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后，有一次曾经停止抄录工作，扔掉笔感慨道：“大丈夫没有别的志向，也应当效仿张骞，出使异城，建立功业，来获取封侯的功名，怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢？”身边的人都取笑他，他说：“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢？”过了很长一段时问后，显宗（明帝）问班固：“你弟弟在做什么？”班固回答说：“替官员抄写文书，挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超做了兰台令史。十六年，他被派遣和从事郭恂一起出使西城。班起到了鄯善后，鄯善王广礼节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。班超对他的从属官员说：“难道没有觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？”于是把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？”西域侍者惊恐万状，把具体情况全部交代了。班超说：“不入虎穴，焉得虎子?现在最好的办法，只有借着夜色用火攻 击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害 怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，鄯善人就吓破胆了，我们就大功告成了。”众人说：“好。”刚入夜，就带领着官兵直奔匈奴人的营地。正遇上大风呼啸，班超让十个人带着鼓藏到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。”其余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人惊吓得乱了营。班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，鄯善全国上下震惊惧怕。
篇9：司马光字君实文言文翻译
司马光字君实文言文翻译
原文：
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。
至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
（节选自《宋史·司马光传》）
译文：
司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能够说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已经成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。
司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她好像母亲一样，抚养他的儿子就好像自己的兄弟一样，当时的人都非常称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能够说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都非常忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的'看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。
到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，接着说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。
篇10：薛谭字讴文言文翻译
薛谭字讴文言文翻译
薛谭学讴文言文翻译
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁欐（读音li二声，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃（读音bian四声，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
秦青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的.）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技艺）啊。”
篇11：钱瑛字可大文言文翻译
钱瑛，字可大，吉水人。生八月而孤，年十三能应秋试。及长，值元季乱，奉祖本和及母避难，历五六年。
遇贼，缚本和，瑛奔救，并缚之。本和哀告贳其孙，瑛泣请代不已，贼怜而两释之。时瑛母亦被执，瑛妻张从伏莽中窥见，即趋出，谓贼曰：“姑老矣，请缚我。”贼从之，既就缚，掷袖中鞵与姑，诀曰：“妇无用此矣。”且行且睨姑，稍远即骂贼不肯行。贼持之急，骂益厉，贼怒，攒刃刺杀之。
是定，有司知瑛贤，凡三荐，并以亲老辞。子遂志成进士，官山东佥事。
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