包含情字和原字的成语
“haykun”通过精心收集，向本站投稿了5篇包含情字和原字的成语，以下是小编为大家整理后的包含情字和原字的成语，希望对大家有所帮助。
篇1：包含情字和原字的成语
包含情字和原字的成语
[一厢情原] yī xiāng qíng yuán
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的'主观意愿。同“一相情原”。
[一相情原] yī xiāng qíng yuán
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
[心甘情原] xīn gān qíng yuán
非常愿意，没有丝毫勉强。
[两相情原] liǎng xiāng qíng yuán
指双方互相愿意。
[甘心情原] gān xīn qíng yuán
指完全愿意。
[情有可原] qíng yǒu kě yuán
按情理，有可原谅的地方。
[略迹原情] lüè jì yuán qíng
撇开事实不谈，从情理上原谅。
篇2：带有原字的成语
第一个字是原字的成语有：
【原封不动】 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
【原始要终】 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
【原形毕露】 原形：原来的形状;毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
【原原本本】 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【原璧归赵】 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
【原封未动】 保持原样，不加变动。
【原来如此】 原来：表示发现真实情况。原来是这样。
【原始反终】 探究事物发展的始末。
【原始见终】 考察事物的开端而预见到它的结果。
【原形败露】 本来面目暴露出来。
【原原委委】 原原本本。
第二个字是原字的成语有：
【九原可作】 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。设想死者再生。
【燎原烈火】 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【平原督邮】平原：古代地名;督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
【原原本本】 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【中原逐鹿】 指群雄并起，争夺天下。
【还原反本】 回复到事物的本来形态。
【潦原浸天】 淹没天地。
【令原之戚】 指兄、弟去世。
【平原易野】平坦而无险阻的原野。
【穷原竟委】 比喻深入探求事物的始末。
【如原以偿】 指愿望得到实现。
【原原委委】 原原本本。
第三个字是原字的成语有：
【略迹原情】 撇开事实不谈，从情理上原谅。
【巢焚原燎】 极言战祸惨烈。
【略迹原心】 撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
【始末原由】 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
【事与原违】 事实与愿望相违背。
【物归原主】 归：还给。把物品还给原来的主人。
【心满原足】 形容心中非常满意。同“心满意足”。
第四个字是原字的成语有：
【返本还原】 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态;或指贬谪...
【情有可原】 按情理，有可原谅的地方。
【如火燎原】 燎：烧;原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
【星火燎原】 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
【逐鹿中原】 逐：追赶;鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
【拔本塞原】 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
【厝火燎原】 放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
【雕虎焦原】 指壮士履险。
【赌誓发原】 犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
【封官许原】 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
【甘心情原】 指完全愿意。
【积本求原】 从根本上探求。
【九九归原】 犹言归根到底。归结到根本上。
【揽辔中原】 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄...
【两相情原】 指双方互相愿意。
【n_在原】 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
【讨类知原】 指通过类比而探知渊源。
【天从人原】 指事情的发展恰如所望。
【天随人原】 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
【问鼎中原】 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【向平之原】 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
【心甘情原】 非常愿意，没有丝毫勉强。
【一相情原】 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
【一厢情原】 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
【有本有原】 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
【左右逢原】 原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
“原”汉字释义：
原是会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“”也是会意字，由表示众多的泉水的“(xún)”和表示山石之崖的厂(hǎn)会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外，原又假借表示宽广平坦之处。
基本解释
1. 最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。
2. 本来：～样。～型。～址。～主。
3. 谅解，宽容：～宥。～谅。
4. 宽广平坦的地方：～野。平～。
5. 同“塬”。
篇3：带有原字的成语摘录
带有原字的成语摘录
以“原”字开头的成语及解释如下：
[原原本本] 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
[原形毕露] 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
[原始要终] 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
[原封不动] 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
“原”字在第二位的成语及解释如下：
[中原逐鹿] 指群雄并起，争夺天下。
[如原以偿] 指愿望得到实现。
[穷原竟委] 比喻深入探求事物的始末。
[平原易野]平坦而无险阻的原野。
[平原督邮]平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
[令原之戚] 指兄、弟去世。
[燎原烈火] 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
[潦原浸天] 淹没天地。
[九原可作] 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
[还原反本] 回复到事物的本来形态。
“原”字在第三位的成语及解释如下：
[心满原足] 形容心中非常满意。同“心满意足”。
[物归原主] 归：还给。把物品还给原来的主人。
[事与原违] 事实与愿望相违背。
[始末原由] 始末：事情从头到尾的.经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
[略迹原心] 撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
[略迹原情] 撇开事实不谈，从情理上原谅。
[巢焚原燎] 极言战祸惨烈。
“原”字在第四位的成语及解释如下：
[左右逢原] 原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
[逐鹿中原] 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
[一厢情原] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
[一相情原] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
[星火燎原] 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
[心甘情原] 非常愿意，没有丝毫勉强。
[向平之原] 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
[问鼎中原] 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
[天随人原] 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
[天从人原] 指事情的发展恰如所望。
[讨类知原] 指通过类比而探知渊源。
[如火燎原] 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
[情有可原] 按情理，有可原谅的地方。
[两相情原] 指双方互相愿意。
[揽辔中原] 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
[九九归原] 犹言归根到底。归结到根本上。
[鹡鸰在原] 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
[积本求原] 从根本上探求。
[甘心情原] 指完全愿意。
[封官许原] 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
[返本还原] 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
[赌誓发原] 犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
[雕虎焦原] 指壮士履险。
[厝火燎原] 放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
[拔本塞原] ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
篇4：包含有字的成语
包含有字的成语
以“有”字开头的成语及解释如下：
[有志者事竟成] 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
[有志竟成] 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
[有志不在年高] 指的是年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指的是只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
[有枝添叶] 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
[有则改之，无则加勉] 则：就；加：加以。对别人给自己指的是出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
[有勇无谋] 只有勇气，没有计谋。指的是做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
[有以善处] 指的是正确对待，妥善处理。
[有一无二] 指的是事物独特，极难得。
[有一利必有一弊] 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
[有一得一] 不加也不减，有多少是多少。
[有一搭没一搭] 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
[有眼无珠] 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
[有眼如盲] 虽有眼睛，如同瞎子。指的是不认识著名人物，或不识大体。
[有眼不识泰山] 虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
[有言在先] 有话说在头里。指的是事先打了招呼。
[有血有肉] 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
[有隙可乘] 指的是事情有漏洞可以利用。
[有闻必录] 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
[有头有尾] 有开头，有结尾。指的是做事能坚持到底。
[有头有脸] 有面子；头面人物。
[有头无尾] 有开头没有收尾。指的是没有把事情做完。
[有条有理] 形容层次、脉络清楚。
[有条不紊] 紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
[有天无日] 比喻社会非常黑暗，没有公道。
[有天没日头] 比喻无稽言行。同“有天无日”。
[有天没日] 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
[有损无益] 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指的是只有损害，没有益处。
[有死无二] 表示意志坚定，虽死不变。
[有恃无恐] 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
[有始有终] 有开头也有收尾。指的是做事能坚持到底。
[有始无终] 有开始没有结尾。指的是做事不做到底。
[有声有色] 形容说话或表演精彩生动。
[有生以来] 从出生到现在。
[有伤风化] 指的是对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指的是男女关系方面）。
[有三有俩] 指的是有富余钱财。
[有求必应] 只要有人请求帮助，就一定答应。
[有钱有势] 既有钱财，又有势力。
[有钱能使鬼推磨] 俗语。旧时形容金钱万能。
[有气无力] 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
[有其父必有其子] 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
[有目共赏] 赏：称赞。谁看见了都称赞。
[有目共睹] 睹：看见。指的是非常明显，谁都看得见。
[有名无实] 光有空名，实际上并不是那样。
[有利可图] 图：谋取。有利益可谋求。
[有棱有角] 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
[有口无心] 嘴上说了，心里可没那样想。指的是不是有心说的。
[有口难言] 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指的是有话不便说或不敢说。
[有口难分] 分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
[有口皆碑] 碑：指的是记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
[有进无退] 只有前进，没有后退。
[有教无类] 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
[有脚阳春] 承春：指的是春天。旧时称赞好官的话。
[有脚书橱] 比喻学识渊博的人。也指的是脱离实际食古不化的书呆子。
[有加无已] 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
[有己无人] 自私自利，只顾自己，不顾别人。
[有机可乘] 有空子可钻。
[有何面目] 指的是没有脸见人。
[有过之无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
[有过之而无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
[有过之，无不及] 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
[有福同享] 幸福来共同分离。
[有凤来仪] 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
[有的放矢] 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
[有朝一日] 将来有那么一天。
[有才无命] 有才能但遭遇不好。指的是不得志。
[有鼻子有眼] 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
[有备无患] 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
[有板有眼] 比喻言语行动有条理、有步调。
[有案可稽] 案：案卷，文书；稽：查考。指的是有证据可查。
[有案可查] 案：案卷，文书。指的是有证据可查。
“有”字在第二位的成语及解释如下：
[罪有攸归] 攸：所。罪责有所归属。指的是罪犯必受惩治。
[罪有应得] 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
[自有公论] 指的是事情的是非曲直公众自然会有评论。
[卓有成效] 卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
[诸有此类] 许多与此相类似的事物。
[啧有烦言] 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
[责有攸归] 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指的是份内的责任不容推卸。
[责有所归] 指的是责任有所归属。
[冤有头，债有主] 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
[应有尽有] 该有的全都有。形容很齐全。
[言有尽而意无穷] 指的是诗文含义深刻，令人品味不尽。
[虚有其表] 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指的是有名无实。
[胸有悬镜] 指的是能洞察一切，犹如明镜在胸。
[胸有邱壑] ①指的是见多识广，心中记得许多山水胜状。②指的是胸怀远大，颇有见地。
[胸有丘壑] 丘：山丘；壑：山沟。指的是绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
[胸有鳞甲] 比喻存心险恶。
[胸有城府] 形容心机深沉，毫不外露，难于窥测。
[胸有成竹] 原指的是画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
[胸有成算] 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
[胸有成略] 指的是胸有已成的策略。
[行有余力] 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
[心有余悸] 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
[心有余而力不足] 心里非常想做，但是力量不够。
[心有灵犀一点通] 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
[无有伦比] 没有比得上。
[乌有先生] 虚拟的人名或事物。
[退有后言] 当面顺从答应，背后进行非议。
[徒有虚名] 空有名望。指的是有名无实。
[徒有其名] 指的是有名无实。
[天有不测风云，人有旦夕祸福] 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
[天有不测风云] 比喻灾祸是无法预料的。
[损有余补不足] 减少多余的，补充欠缺的。
[似有如无] 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
[死有余罪] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余诛] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余责] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余僇] 犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[死有余辜] 辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[事有必至，理有固然] 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指的是某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
[十有八九] 指的是绝大多数，大致不差，差不离。
[善有善报，恶有恶报] 谓行善和作恶到头来都有报应。
[善有善报] 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
[煞有介事] 原是江浙一带的方言。指的是装模作样，活象真有那么一回事似的。多指的是大模大样，好象很了不起的样子。
[若有所亡] 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
[若有所思] 若：好像。好像在思考着什么。
[若有所失] 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
[若有所丧] 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
[若有若无] 形容事物不清晰或关系不亲密。
[如有所失] 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
[日有万机] 形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
[饶有风趣] 很有风趣。
[情有可原] 按情理，有可原谅的地方。
[墙有耳] 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
[岂有是理] 哪有这个道理。指的是别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
[岂有此理] 哪有这个道理。指的是别人的言行或某一事物极其荒谬。
[民有菜色] 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
[面有难色] 脸上露出为难的神色。
[面有菜色] 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
[靡有孑遗] 靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
[留有余地] 比喻说话办事留下可以回旋的地方。
[另有洞天] 另有一种新鲜的境界。
[力有未逮] 指的是能力做不到。
[老有所终] 年老者能有个合适的归宿。
[赖有此耳] 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
[可有可无] 可以有，也可以没有。指的是有没有都无关紧要。
[咎有应得] 罪过和灾祸完全是应得的。
[酒有别肠] 指的是酒量大小，与身材高矮无关。
[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
[既有今日，何必当初] 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
[各有所职] 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
[各有所好] 好：爱好。各人有各人的爱好。指的是人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
[各有所短] 短：不足。各有各的不足。
[各有所长] 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指的是人才而言。
[各有千秋] 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
[腹有鳞甲] 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
[恩有重报] 好好地报答别人的重大恩惠。
[恶有恶报] 做坏事的人会得到不好的报应。指的'是因办坏事而自食其果。
[独有千秋] 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
[独有千古] 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
[大有作为] 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
[大有文章] 指的是话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
[大有人在] 形容某一种人为数不少。
[大有起色] 明显地出现好转的样子（多指的是焕散的工作或觉重的疾病）。
[大有可为] 事情有发展前途，很值得做。
[大有可观] 指的是很值得看，很值得重视。
[大有迳庭] 比喻彼此差异很大。
[大有径庭] 比喻相差很远，大不相同。
[大有见地] 很有见解。
[大有裨益] 裨益：益处、好处。形容益处很大。
[寸有所长] 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指的是能力、财力足够而有剩余。
[出有入无] 出入于有无之中。
[尺有所短，寸有所长] 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
[尺有所短] 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
[别有滋味] 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指的是亡国之痛。后泛指的是文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
[别有用心] 用心：居心，打算。心中另有算计。指的是言论或行动另有不可告人的企图。
[别有心肝] 指的是另有打算和企图。犹别有肺肠。
[别有心肠] 指的是另有打算和企图。犹别有肺肠。
[别有天地] 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
[别有人间] 犹别有天地。
[别有风味] 风味：原指的是美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
[别有风趣] 形容事物（多指的是文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
[别有肺肠] 别有：另有；肺肠：指的是思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
[别有洞天] 比喻另有一番境界。
[臂有四肘] 比喻不凡的相貌。
“有”字在第三位的成语及解释如下：
[作作有芒] 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
[足足有余] 形容充足、宽裕，支用不完。
[驻颜有术] 有方法保持青春，形容容颜不老。
[属垣有耳] 有人靠着墙偷听。
[掷地有声] 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
[铮铮有声] 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
[振振有辞] 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
[振振有词] 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
[凿凿有据] 凿凿：确实。有确实的证据。
[渊源有自来] 有根据，有来源。
[游刃有余] 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
[游必有方] 要是出游，必须要告辞去处。
[一人有庆] 常用为歌颂帝王德政之词。
[阳春有脚] 用以称誉贤明的官员。
[眼中有铁] 比喻军容整肃。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[言必有中] 中：正对上。指的是一说话就能说到点子上。
[言必有物] 指的是言论或文章内容充实。
[言必有据] 说话一定要有根据。
[训练有素] 素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
[休休有容] 形容君子宽容而有气量。
[胸中有数] 指的是对情况有清楚的了解，心里有底。
[行之有效] 之：代词，它，指的是办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指的是某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
[行己有耻] 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
[信而有证] 真实而有根据。
[信而有征] 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
[像煞有介事] 指的是似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
[象煞有介事] 指的是装模作样，活象真有那么一回事似的。
[相知有素] 素：向来。指的是一向互相了解的好朋友。
[相鼠有皮] 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指的是人须知廉耻，要讲礼义。
[相门有相] 宰相门里还出宰相。旧指的是名门子弟能继承父兄事业。
[弦外有音] 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
[下笔有神] 指的是写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
[吾自有处] 我自有办法对付。
[无私有意] 自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
[无私有弊] 私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
[无丝有线] 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
[无何有之乡] 无何有：即无有。原指的是什么都没有的地方，后指的是虚幻的境界。
[无何有乡] 无何有之乡。
[无独有偶] 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
[通共有无] 指的是互相接济；互通有无。
[天外有天] 指的是某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指的是自然法则是坞的。
[天命有归] 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
[谈笑有鸿儒] 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指的是交游的人不同一般。
[死生有命，富贵在天] 指的是万事皆由天命注定。
[书缺有间] 泛指的是古书残缺已有多年。
[守土有责] 指的是军人或地方官有保卫国土的责任。
[事出有因] 事情的发生是有原因的。
[事不有余] 谓达到极点。
[实与有力] 与：参与，在里面。确实在里边出了力。
[实繁有徒] 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[实蕃有徒] 实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[诗中有画] 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
[师出有名] 师：队伍；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
[生财有道] 原指的是生财有个大原则，后指的是搞钱很有办法。
[三生有幸] 三生：佛家指的是前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
[人各有志] 指的是每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
[取予有节] 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
[匹夫有责] 国家大事每个人都有责任。
[怕鬼有鬼] 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
[念念有词] 念念：连续不断地念叨。旧指的是和尚念经，现指的是低声自语或含糊不清地说个不停。
[男女有别] 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
[莫须有] 原意是也许有吧。后指的是凭空捏造。
[靡不有初，鲜克有终] 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[忙中有失] 匆忙当中难免有失误。
[忙中有错] 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
[落花有意，流水无情] 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指的是男女恋爱）。
[罗敷有夫] 旧指的是女子已有丈夫。
[孔武有力] 形容人很有力气。
[铿锵有力] 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
[亢龙有悔] 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
[开卷有益] 开卷：打开书本，指的是读书；部分国：好处。读书总有好处。
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指的是正。
[炯炯有神] 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
[憬然有悟] 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
[井然有序] 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
[井然有条] 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
[井井有绪] 有条理，有秩序。同“井井有序”。
[井井有序] 有条理，有秩序。
[井井有条] 形容说话办事有条有理。
[井井有方] 形容有条理有办法。
[井井有法] 有条理、有法度。
[进退有节] 指的是前进后退动作均合法度。
[进退有度] 指的是前进后退动作均合法度。
[进退有常] 常：规律。前进和后退都有规律。
[津津有味] 指的是吃得很有味道或谈得很有兴趣。
[今日有酒今日醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
[今朝有酒今朝醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
[教导有方] 教育引导很有办法。
[将门有将] 旧指的是将帅门第也出将帅。
[兼而有之] 指的是同时占有或具有几种事物。
[及宾有鱼] 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
[祸中有福] 指的是不幸之中也包含着产生幸运的因素。
[祸福有命] 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
[恢恢有余] 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
[话中有话] 话里含有别的意思。
[话里有话] 话里含有别的意思。
[话里有刺] 指的是话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
[画中有诗] 指的是画里富有诗意。
[互通有无] 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
[后继有人] 有后人继承前人的事业。
[后会有期] 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
[赫赫有名] 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
[恭而有礼] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
[隔墙有耳] 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
[蜂虿有毒] 虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
[奋发有为] 精神振作，有所作为。
[动静有常] 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指的是行动合乎规范。
[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
[鼎铛有耳] 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指的是某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
[盗亦有道] 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
[当之有愧] 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
[错落有致] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
[粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
[绰绰有余] 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
[楚楚有致] 形容陈列整齐，富有情趣。
[出言有章] 说话有条理。
[出师有名] 有正当理由进行征伐。
[持之有故] 持：持论，主张；有故：有根据。指的是所持的见解和主张有一定的根据。
[称家有无] 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指的是办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
[长幼有叙] 指的是年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
[长幼有序] 指的是年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
[不知有汉，何论魏晋] 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
[不求有功，但求无过] 不要求立功，只希望没有错误。
[彬彬有礼] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
[败事有余，成事不足] 指的是非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
[奥援有灵] 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指的是旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
“有”字在第四位的成语及解释如下：
[左宜右有] 宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
[子虚乌有] 子虚：并非真实；乌有：哪有。指的是假设的、不存在的、不真实的事情。
[一无所有] 什么也没有。指的是钱财，也指的是成绩、知识。
[相惊伯有] 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
[无中生有] 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
[无所不有] 什么都有（多指的是不好的事物）。
[无奇不有] 什么奇怪的事物都有。
[通无共有] 指的是互相接济；互通有无。同“通共有无”。
[谈空说有] 泛指的是闲谈、空谈。
[是非自有公论] 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
[强中自有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
[强中更有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。
[前所未有] 从来没有过的。
[前古未有] 自古以来未曾有过。
[旷古未有] 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
[攫为己有] 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
[绝无仅有] 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
[据为己有] 将别人的东西拿来作为自己的。
[将无做有] 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
[将无作有] 把没有的事情当作有。
[家藏户有] 指的是家家都有。
[吉人自有天相] 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
[化为乌有] 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指的是全部消失或完全落空。
[何罪之有] 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
[何所不有] 用反问的语气表示无所不有。
[公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。
[亘古未有] 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
[得未曾有] 从来没有过。
[得未尝有] 指的是前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
[包罗万有] 犹包罗万象。
“有”字在第五位的成语及解释如下：
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指的是应该不耻下问，虚心向别人学习。
[皇天不负有心人] 上天不会辜负有恒心的人。
[不知人间有羞耻事] 形容无耻到极点。
[不识人间有羞耻事] 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
“有”字在第六位的成语及解释如下：
[重赏之下，必有勇夫] 指的是用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[重赏之下，必有死夫] 指的是用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[智者千虑，或有一失] 指的是聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
[智者千虑，必有一失] 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
[愚者千虑，亦有一得] 指的是愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指的是己见。
[愚者千虑，或有一得] 指的是愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指的是己见。
[愚者千虑，必有一得]平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
[千里餽粮，士有饥色] 指的是远粮不解近饥。
[虎生三子，必有一彪] 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
[二虎相斗，必有一伤] 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
“有”字在第七位的成语及解释如下：
[朱门酒肉臭，路有冻死骨] 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
[天下兴亡，匹夫有责] 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。
[日计不足，岁计有余] 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
[此处不留人，自有留人处] 指的是这里不可居留，自会有可居留的地方。
[成事不足，败事有余] 指的是办不好事情，反而把事情弄糟。
[比上不足，比下有余] 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
“有”字在第八位的成语及解释如下：
[天下无难事，只怕有心人] 指的是只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
[世上无难事，只怕有心人] 指的是只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
篇5：带原字的词语和成语
星火燎原
原形毕露
穷原竟委
逐鹿中原
情有可原
物归原主
原原本本
原来如此
问鼎中原
中原逐鹿
原封不动
平原督邮
带原字的成语解释
星火燎原
[xīng huǒ liáo yuán]
见〖星星之火，可以燎原〗。
原形毕露
[yuán xíng bì lù]
本来的面目完全暴露(含贬义)。
穷原竟委
[qióng yuán jìng wěi]
深入追究事物的始末。委：末，尾。
物归原主
[wù guī yuán zhǔ]
归：还给。把物品还给原来的主人。
逐鹿中原
[zhú lù zhōng yuán]
逐：追赶;鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
情有可原
[qíng yǒu kě yuán]
按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方：他是不得已才这样做的，～。
原原本本
[yuán yuán běn běn]
1.也作源源本本。
还原反本
[huán yuán fǎn běn]
回复到事物的本来形态。
原本穷末
[yuán běn qióng mò]
原本：探求根源;穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
燎原烈火
[liáo yuán liè huǒ]
好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
讨类知原
[tǎo lèi zhī yuán]
指通过类比而探知渊源。
厝火燎原
[cuò huǒ liǎo yuán]
放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
平原督邮
[píng yuán dū yóu]
平原：古代地名;督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
原宪桑枢
[yuán xiàn sāng shū]
安贫乐道。
原原委委
[yuán yuán wěi wěi]
原原本本。
原封不动
[yuán fēng bù dòng]
原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
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8.月字成语
9.雪字成语
10.有字成语
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