冲佑观,冲佑观张绍,冲佑观的意思,冲佑观赏析
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篇1：冲佑观的古诗
大始未形，混沌无际。上下开运，乾坤定位。日月丽天，
山川镇地。万汇犹屯，三才始备。肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，
谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。
八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，
实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。金房玉室，羽盖云輧。
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
瓜分幅裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞玄风，荒凉绛阙。
赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高让，神人乐推。明明我后，
允协昌基。功崇下武，德茂重熙。睿哲英断，雄略神智。
拓土开疆，经天纬地。五岭来庭，三湘清彻。四海震威，
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
淹留骏驭，想像鹑居。心悬真洞，梦到华胥。乃眷名山，
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
跨谷弥冈，张霄架极。珠宫宝殿，璇台玉堂。凤翔高甍，
龙转回廊。错落金碧，玲珑璧珰。云生林楚，雷绕藩墙。
七圣斯严，三君如在。八景灵舆，九华神盖。清霄莫胥，
明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰。皇献颂声，
永绝淄磷。
篇2：上书乞再任冲佑,上书乞再任冲佑陆游,上书乞再任冲佑的意思,上书乞再任冲佑
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上书乞再任冲佑作者：陆游 朝代：南宋 A枝六尺藤，方屋九寸帽；人间无处著，山水归寄傲。
耳中闻渊明，自我发未燥，高标不可揖，七十忽已到。
明窗置经龛，奥室养丹灶，虽云迫迟暮，要足平昔好。
悠然万念空，快若河卷扫。
寄声幔亭云，行拜散人号。
篇3：被命再领冲佑有感,被命再领冲佑有感陆游,被命再领冲佑有感的意思,被命再领
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被命再领冲佑有感作者：陆游 朝代：南宋 残骸日益衰，晨夜抱疾痛。
地炉得微火，终日不喜动。
读书旧成癖，今但坐作梦。
未能追鸿冥，乃复分鹤俸。
风霜舍边柳，合抱皆手种。
眼中人尽非，欲话谁与共？
篇4：张绪佑《庐山观云》阅读练习及参考答案
张绪佑《庐山观云》阅读练习及参考答案
庐山观云
张绪佑 我喜爱观云。孩提时牧牛，仰于河滩草地，望空中白云游弋，自由自在，幻想着化成云朵，悠闲飘逸，该有多美？
时届不惑之年，数登庐山忽而想起欲识庐山真面目，领悟人生的真谛妙心，莫过于登庐山去观云。
虽非“五岳”之列，却有“庐岳”之誉的千古名山，绝少有无云之日，这正是无与伦比的庐山美色。恰如无纱巾则无少女之美，无云雾则无庐山之秀。庐山观云，可怡情自得，静心养志。
庐山的云瞬息万变。时而团团如轮，时而飘飘如丝。时而绵绵如雪，时而漫漫如絮，于姿百态，妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间，观万里绵云，其白如雪，其光如银，其阔如海，在阳光下涌动翻腾，此刻有如行舟大海。四面波涛，只觉心情自由任去来，不复有别的世界。
登上文殊台，抚松坐石。但见碧天白云，微风东来，云气舒卷，动或如烟，静或如练。在松石之间穿梭染织，不为山风所动，这使人想起禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”。人间的兴衰、毁誉，苦乐，又岂能动摇得了一个人的真正意志？
庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈，美不能誉。舒逸如仙女天使，淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷，白云出岫，山气横溢，忽而奇峰兀见，忽而绝壁洞明，忽而千峦中断，忽而万壑合冥。漫游在山谷之中，-路与云相抚，有如天上同行，恍惚云就是我，我就是云。只是云静静地飘在天上，我静静地活在世上罢了。
庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时，叹谓：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”面对庐山的云，任何心境都是可寄托的。“岩白云尚屯，林红叶初陨”。白居易所见庐山的云，是休闲的；“宗岩吐清气，幽岫栖神迹”，慧远大师见的庐山云，则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称，云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里来，却能无拘无束，任意挥洒，达到忘我境界。此刻 我与云相抚伴行，默默无语，却似乎“言而无言，无言而言”，一脉相通。欧洲有位哲学家说 过：“人的`语言由沉默而来，并且又回复到沉默。”默是自然的本来面目，静是难得的人生意境。
人生如行云，看似有，握似无，来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话，那么，也能给人以美的想象，终究会与庐山的云汇聚。起，凝结成雨，飘然洒浇在万物之间……（选自《散文选刊》）
1．作者登庐山观云的原因是什么？
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2．作者总写庐山的云有哪些特点？（用自己的话概括）
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3．结合语境理解：
（1）作者引用禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”来比喻什么？
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（2）文中说“庐山的云美而不妖”，这里的“美”和“不妖”分别指什么？
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4．作者写“庐山的云美而不俗”，其实是在写自己，从文中可以看出作者的人生体验和追求是什么？
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参考答案：
1．欲识庐山真面目，领悟人生的真谛妙心。（或：庐山观云，可怡情自得，静心养志）（意对即可）
2．有云的时间多（云多），云的变化大（变化大）。（意对即可）
3．（1）人间的兴衰、毁誉、苦乐，不能动摇一个人的真正意志。（或：“八面风”比喻“人间的兴衰、毁誉、苦乐”，“天边月”比喻“一个人的真正意志”）（意对即可）（2）“美”指“舒逸如仙女天使”，“不妖”指“淡泊如隐士逸人”。（意对即可）
4．无拘无束，合意挥洒，达到忘我境界。 （意对即可）
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