传统园林设计中风水三大原则应用论文
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篇1：传统园林设计中风水三大原则应用论文
风水三大原则作为我国传统文化的重要组成部分，在我国传统园林设计建设中发挥了巨大作用。自工业革命以后，人类活动范围和活动的方式明显发生了变化，这在一定程度上侵占了其他生物群体的发展空间，造成了生态圈的不平衡。这种不平衡随着人们能动性的增强而不断加剧，给整个地球的持续健康发展带来了隐患。在此种情况下，重拾我国风水理论传统文化，并以此来指导人们改造社会的活动，能够有效促进我国生态文明的建成。
一、风水三大原则简介
风水是人们在选择居住位置以及进行社会活动时的凭借，其最早记载于《葬书》中：“气成风则散，届水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。风水理论在我国的传统园林设计中应用得比较普遍，其具有天人合一、阴阳平衡以及五行相生相克三大基本原则。“天人合一”原则主要是先辈们认为人与自然是合为一体的，其在风水学中体现就是在发展人类自身时，要兼顾整个自然的发展。否则天道自然就会与人类产生冲突和矛盾，人类也会受到自然的'惩罚。这种思想逐渐被应用于我国的传统园林设计，并逐步成为了建筑设计、建筑审美共同遵循的准则。“阴阳平衡”原则是指在进行居住环境择取时，要依山傍水，山水平衡，这样才能将“生气”置于日常生活中，适应居住环境质量要求。“五行相生相克”原则中的五行主要是指金木水火土，在古人看来，自然中所发生的所有现象都是这五行运动变化的结果。五行既相生又相克，在进行园林设计时，要严格遵循五行规律。
二、我国传统园林设计中风水三大原则的具体应用分析
风水三大原则在我国传统园林设计中体现得比较明显的有建筑物故宫，故宫是我国比较具有代表性的典型传统园林建筑群，其布局与天人合一原则紧密相连。根据风水学中天人合一原则的内涵和外延来看，故宫的修建不仅遵循了古代天文学家对天空的认识规律，将皇帝居住的园林按照星宿来布局，并且将其命名为紫禁城，分布于园林建筑群的中间，形成环抱之势。明朝永乐大帝年间开始修建故宫，这不仅与当时的经济社会繁荣发展紧密相关，而且与其倡导的理学文化密切相连。在故宫的修建过程中，其使用了三种不同的颜色，并用这些不同的颜色寄寓了不同的含义。其中，黄色主要代表的是皇权的至高无上，并将其用于修建屋顶，蓝色与红色分别代表的是护城河和围墙。这种颜色上的布局是古建筑设计者按照天人合一原则进行的，将向天学习和顺应天道作为进行园林设计的不二法则。此外，天人合一原则在故宫的选址上也体现得较为明显，将故宫修建于北京，这主要是由于北京地处山水环绕之中，北京的北边、东边、西边分别是燕山、泰山、华山和嵩山以及南岳衡山。并且有黄河长江两大河流水系为其玉带，这种对地形地貌的高度探查和认识，能够有效地将天人合一原则中的技巧用于自然与人类的协调发展，满足古时人对天的敬畏、尊重要求。阴阳平衡是我国进行传统园林设计的另一大准则要求。在古建筑设计者看来，在进行园林建筑选址时，要将来龙、立向、暗砂、水口、明堂以及四灵具备知识理论用于其中。并且其所选择的地址要处于山水相交之处，以达到阴阳平衡、风水格局理想的状态。以我国的江南园林为例，其园林建筑虽然占用的面积少，但其通过合理地运用阴阳平衡原则，对园林进行空间层次上的设计。不仅使得园林的空间秩序曲折巧妙，景观内涵丰富，景致细腻高深莫测，而且不同构景手法的运用带给了江南园林建筑一种阴阳和谐、动静相宜之美。五行相生相克原则是我国风水学中三大基本原则之一，其是古代智慧贤人认识宇宙的主要方式方法。通常而言，其采用的手法是阴阳五行和八卦九宫，这两种手法能够对天地万物进行性质上的区分，并强化和提升人们对自然的认识能力和认识水平。五行相生相克的宇宙图式是古时进行园林设计，把握经营宅居环境的主要风水学原则之一，其在众多的传统园林建筑设计中均有体现。比如，我国的园林建筑代表故宫，其在进行武英殿、文华殿、万春亭、千秋亭、武楼以及体仁阁等宫廷建筑设计时，均运用了五行相生相克原则。使得这些建筑在位置布局、高低错落等方面均隐喻了相生相克之意。三、结束语风水三大原则在我国传统园林建筑设计中体现得较为明显，运用得也比较广泛。在当前的经济和生态发展要求下，可以重拾风水三大原则对建筑物的应用和影响，以丰富我国现代园林建筑的内涵，并促进我国生态文明的建设。
参考文献
[1]陈堂启.论风水三大原则与中国传统园林设计的关系[J].安徽建筑,,01:18-19.
[2]原丹丹.浅探风水理论在现代园林规划设计中的应用[D].西北农林科技大学,.
[3]李正良.风水理论在古园林建筑格局中的运用体现[D].南京农业大学,.
篇2：园林设计中传统与现代的应用论文
1传统园林设计中存在的局限性
我国古典园林大多以山水等自然景观为主，园林设计中将山水等自然景观与建筑物紧密联系在一起的布局方式，已成为古典园林设计的一大特点，这种设计方式使建筑永远掩藏在自然环境中。到清朝中期开始，建筑物成为园林设计中的主角，以建筑物为区分对象，划分山水等自然景观，或是以建筑物为主体，在建筑物群中营造出山水自然的意境。这种设计方式使人为要素较多的参与到园林设计中，以自然为依托的园林设计创造理念相对减少，使园林缺乏自然趣味。另外，在园林设计中多采用元素堆砌的形式进行造园，比如，园林设计中经常采用一些较为普通的山石意图营造一种自然的景象，实则这些设计并不能给人们一种身处自然的感受，这种设计形式也正反映了古代园林设计过于重视形式和细节的现象，从而忽视了对园林的创造性设计。传统的园林设计忽视了对植物的栽培技术的关注，园中植物大多只起到了观赏的作用，栽培技术不到位使引进新的植物品种较为困难，为利用植被造景增加了难度。
2现代园林设计的概念及特点
现代园林景观设计是指融合建筑、植物、美学、文学等多方面的内容，结合传统园林设计的理念，对自然环境进行系统改造的思维过程和筹划实施的策略。现代园林具有鲜明的时间特点，它一般包含现代园林设计的所有方式，其中最具代表性的是美国的中央公园。但是将美国中央公园当作是现代园林的起点就有些不妥当，因为真正的现代园林设计，是从摆脱传统的园林设计理念方式而形成的现代主义园林开始的。现代园林与传统园林有所不同，它具有以下特征：第一，设计目标的受众群体较广；第二，园林设计的内容广泛；第三，用于园林设计的物质材料丰富。现代园林设计的这些特点能更好地满足广大人民群众的审美和生活需要，对于园林设计也是一大突破。
篇3：园林设计中传统与现代的应用论文
借鉴国外先进的园林设计经验，与我国传统文化元素融合，发展既具有中国特色又具有现代艺术气息的园林设计，为我国园林事业的发展开辟新的道路。以下就是对现代园林设计与传统园林设计的契合分析：
3.1将园林设计回归自然，创造人与自然和谐共处的美好景象
我国园林设计自古以来都讲求“天人合一”的设计理念，大多数园林设计者在设计园林时都是将自然万物作为园林设计的基础来进行后期的园林设计。在我国现有园林设计作品中大多体现了园林设计者与施工者将自然万物与园林设计巧妙的融合，对于园内的布景都是经过精心的安排。比如，园中的假山一般都经过施工者精心的雕琢布置；对于小桥流水所展现出来的意境都是经过设计者精心的选址布置；对于园中的花草树木都是有相应的园艺技法进行管理布置。在当代可持续发展的理念感召下，园林设计应该回归自然，园林设计在保留自然景观的同时，对园中事物的安排也应尽量符合自然发展的理念进行设计，使园林设计既保留了传统的亲近自然的设计理念，又发展了回归自然的现代设计理念。
3.2在批判中吸收传统园林设计，借鉴现代园林设计
近年来，在许多的园林设计中，一味保留传统的园林设计理念，许多园林设计完全没有考虑设计的使用对象，园林设计千篇 一律地对设计元素进行堆砌。比如，在许多风景园林里，经常可以看到仿古八角亭、假山池沼等，这些元素的.应用不仅影响城市景观，而且还造成大量的浪费，这种园林设计方法难以有其创造性，一味的照搬传统设计方式，使园林设计很难发展创新。因此，在现代的园林设计中应该对传统园林进行仔细研究，吸收传统园林设计中优秀的设计理念，并结合现代人们的审美取向以及现代园林的设计要求，从而发展创造出符合现代生活和审美需求又富有时代气息的园林设计景观。
3.3园林设计要在保持细节的同时注重其实用性
将传统园林设计理念与现代园林设计理念相结合，使园林设计在保留了我国古典园林设计特点的基础上，融合发展现代园林的特点，从而满足现代人们对园林设计实用性的需求。传统园林设计实用性较差，但是具有较好的观赏价值，因而，在现代的园林设计中应该吸收传统园林设计对于细节的重视这一特点，使园林既具有较高的观赏价值，又具有较好的实用性，同时还可以利用现代科技的发展在园中设计一些先进的体验设施区，满足人们休闲娱乐的需求。园林设计者应该把设计重心放在城市园林设计的每一个角落，从而提高园林设计的质量，使园林设计更好地为人民服务。
4结语
人们生活水平的提高对于园林设计的要求也越来越高，园林设计必须在保留中国传统文化元素的同时，借鉴现代园林设计的理念，不断发展创新，实现人与自然的和谐统一，才能推动园林事业的可持续发展。本文通过分析传统园林设计中存在的问题，展望现代的园林发展，提出园林设计中传统与现代相融合的发展对策，希望上述探讨内容能够对我国园林设计的发展具有推动作用。
篇4：传统与现代建筑设计中风水的应用探析的论文
传统与现代建筑设计中风水的应用探析的论文
摘要：风水， 又称堪舆术， 是我国古人在营建活动时所形成的朴素宇宙观、自然观、环境观的总结。我国古代建筑中对建筑风水学的运用极为广泛。随着社会发展和传统文化的复兴， 我们需要继续将风水学与当下的建筑设计有机结合起来， 传承历史文脉， 造福社会大众。该文主要探讨风水在建筑设计的运用。
关键词：建筑风水； 建筑设计； 风水布局； 传统建筑； 楼盘选址； 室内设计；
Abstract:Fengshui, also known as geomancy science, is a summary of the simple cosmological, natural and environmental views formed by the ancients in construction activities. Fengshui was extensively applied in architecture in ancient China. With the social development and the traditional culture revival, Fengshui should be still organically combined with the current architectural design, inheriting the historical context and benefiting the public. The application of Fengshui in architectural design is mainly discussed in this paper.
Keyword:Feng Shui; architectural design; Fengshui layout; traditional architecture; building site selection; interior design;
0、引言
自古以来风水与建筑设计密不可分。风水是一种文化， 不仅早已渗透于我国建筑设计之中， 在国际上也得到了建筑学者们的认可[1].许多国家逐渐重视风水在建筑设计中的运用。本文主要探讨风水学在我国传统建筑及现代建筑设计中的运用。
1、建筑风水概说
在古代， 风水在建筑设计中是设计师必须考虑的一个重要因素。风水是中国古人不断完善居宅建造经验与技术所逐渐形成的哲学归纳， 它遵循周易的思想， 讲究天人合一， 尊重自然[2].这与当今社会人们要求优化环境和提高生活质量， 提倡住宅园林化、生态化是不谋而和的。建筑风水讲究“有风有水”, 依山傍水， 即藏风得水， 便于人们生活。这就是建筑风水的基本内涵[3].
2、风水在传统建筑设计中的运用
传统的建筑文化应当予以继承和发展， 在继承和发展中又赋予传统建筑以生气， 使之重新焕发生命力， 建筑作为社会物质文明和精神文明的载体， 是继承、创造、延续历史的产物， 我们在建筑创作上应积极吸取精华， 继承和弘扬优秀的民族传统文化。
2.1 建筑对称美的风水基本要求
传统建筑风水讲究“左青龙， 右白虎”这一风水模式， 这是一种对称美的体现。中国许多古建筑都有自己严格的中轴线， 在中轴线上， 左右对称， 街道东西、南北， 呈棋盘格子状。清代的帝陵都非常注重对称美。以主陵孝陵为中心的神道， 成为整个陵区布局的.中轴线， 其他各陵均以孝陵为中心向两侧排布。每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线， 南北延伸相对称。中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑， 一律坐北朝南。中轴线的顶端是横行的山脉， 组成丁字形。中轴线的两旁都是成对的建筑， 如望柱， 壬午， 彼此呼应。清东陵整个陵区的山川景物， 都处于昌端山到金星山的神道的左右， 大小数十座建筑物沿神道排列配合有序， 蔚为壮观[4].
2.2 风水在天坛、地坛中的设计运用
古代帝王把天坛设计在北京城内的正南方、将地坛设计在正北方， 其依据就是《周易》的先天八卦图。在先天八卦方位中乾为天在正南， 坤为地在正北。古人为了将天坛与地坛与先天八卦对应起来， 按照先天八卦把古都北京内城构成了先天八卦城[4].《周易・说卦》：“乾为天为圆， 坤为地为方”.《周易・文言》：“坤至柔而动也刚， 至静而德方。”所以把天坛设计为圆形， 地坛设计为方形。其寓意是为了更好地与天地感应， 获取天地之神的佑护。天坛主要用于祭天， 其中心也为圆形石面， 最外的第一层也按照八卦方位排列着火块扇形石头地面。地坛为祭拜坛， 其坛面石头以及周围的围墙也为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。
3、风水在现代建筑设计中的运用
3.1 建筑风水在楼盘选址中的运用
土木之工， 不可擅动， 所以必先“观风之藏水之得， 相阴之属阳之归”.建筑风水讲究“藏风得水”, 依山傍水， 这样既可挡风又有水源， 便于生活；房屋南北通透， 空气清新， 光照充足。房屋坐北朝南， 不怕冬季的北风吹， 大门朝南， 光线好， 有了影壁可以遮挡闲杂人等的窥视。因此建筑风水选址主要遵循以下几点[4].
（1） 选择有利的地势。其山形要秀， 山脉要连续， 不可断层从而造成山体滑坡， 给居住者带来危害。其地形应高而不危、低而不没、奇而不怪、巧而不劣。
（2） 建筑朝向应坐北朝南。由于我国为季风性气候， 冬季西伯利亚寒风下行， 房屋坐北朝南可避免寒风来袭， 避免给居住者带来不适。《宅经》中也指出， 房屋坐北朝南， 有利于采光、避风、通风等好处。
（3） 建筑环境要和谐。建筑周围要有绿化地带， 在风水学中称为“生气”之地， 可抵挡城市中的“煞气”---二氧化碳、灰尘、雾霾等， 从而净化空气， 给人带来健康的新鲜空气。
3.2 风水在建筑内部设计中的运用
在建筑设计中不仅要注重房屋周边的生态环境和房屋本身的规划设计， 同时也要讲究房屋内部的大门、客厅、厨房。卫生间、和卧室的风水布局。只有这样才能满足人的生活生理及心理的居住要求， 从而使人保持心情舒畅。
（1） 大门的设计要求。在传统的风水学中认为；“大门乃气口， 曲则旺， 直则衰。”则前门与后门不可相对， 应错开， 这样直来直去给房子带来不好的气体， 容易使人生病。在风水中这种气称为“煞气”.若建筑本身无法改变这类现象， 可在大门往里处2m左右设计一道屏障， 用来“挡煞”.这样既可遮挡住房屋内的隐私， 而且能够使房屋的空气呈S型流动， 避免了直来直去的“煞气”, 避免给居住者的带来不健康的气体。
（2） 客厅的布置格局。室内讲究“明堂暗室”的布局。客厅一般作为家人和亲戚朋友聚会的场所， 所以布局应该宽阔、敞亮、透气。客厅中的沙发合理选择， 大小适中， 沙发的背面应有墙壁为靠山， 否则给人一种不安全感。即使无墙可靠， 也要用屏风代替。客厅的天花板高度适中， 太矮给人造成心理压抑感， 太高给人一种空旷感。在客厅的天花板造型可采用古人的“藻井天池法”---中央不做造型， 在四周边缘做造型。客厅的墙面切忌不可安放镜子， 这就是风水中的“光煞”, 会严重影响居住者的生活心理。再者客厅的植物摆放应选择绿叶常青的大叶植物， 两三盆为佳。通常选择发财树、巴西铁树、仙人掌等。这些植物在风水的运用上一般是用来“催财”和“挡煞”的， 所以在植物的选择上也要慎重考虑。
（3） 卧室的布置格局。人一生大约有三分之一的时间在卧室度过， 所以卧室的布局尤为重要。房间大小控制在20~30O左右为佳。太大给人空旷不安全感， 同时消耗人的体力、能量， 太小则过于压抑。房间的窗帘应选择不通透的布料， 其一可以遮挡卧室的隐私， 其二可挡“光煞”, 现代建筑的外墙多采用玻璃类材料， 外面的光线直接反射到室内， 让人难以入眠。卧室天花板不可悬挂太大的水晶灯饰， 年久宜掉落。
（4） 厨房的布置格局。在厨房中灶台不宜离窗户太近， 以免风吹带来火种， 给人带来危险。灶属火， 不可离水池太近， 否则容易“水火相克”造成危险。厨房属火， 瓷砖应选择冷色调来装饰。
（5） 卫生间的布置格局。卫生间乃污秽之地， 所以不可随意开门。同时卫生间的门不能与厨房门对着， 这样会“水火犯冲”容易滋生细菌对人身体健康不利。卫生间切忌布局在房屋中央， 这样对整个房屋都带来了污秽之气， 从而造成阴暗潮湿， 细菌滋生的局面。
4、结语
风水是我国特有的传统文化， 也是无数古代建造者智慧的结晶。风水这门学问的核心理念是人与自然的和谐相处， 也就是“天人合一”.本文将风水运用到建筑选址及建筑设计之中， 响应了现今社会可持续发展的理念。我们应更好地运用风水知识， 继承和弘扬我们古老的民族文化传统， 让风水这门博大精深的学问与现代建筑更好的融合。
参考文献
[1]吴涛。探讨建筑风水文化与建筑设计[J].科技致富向导， （35） .
[2]袁静， 何雯。浅谈传统风水与建筑美学[J].山西建筑， , 33 （29） :31-32.
[3]江冰兰。风水理论在建筑设计中的应用[J].居业， （1） :58-59.
[4] 边振兴。风水智慧应用全书[M].北京：新世界出版社， , 44-48.
篇5：传统风水文化在现代室内设计中的应用研究论文
传统风水文化在现代室内设计中的应用研究论文
风水学是中国古代人们在建筑房屋时的依据准则，将“人与环境”的整体观得到了体现，而这种观念同现代室内设计对“以人为本”以及“人与自然和谐相处”这些设计原则的遵循有着不谋而合的相同之处。在现代室内设计中将传统风水学的选址与规划、择向与营造等一些同辩证唯物辩证主义想符合的观点融入进来，将其中精华的东西留下来，将粗糙的东西去除掉，使现代室内设计艺术能够得到传统风水理论的服务，令室内空间的设计实现“天人合一”的艺术效果。
传统风水学理论概述
古时称风水学为堪舆术，也称作地相之术，寻求“天人合一”的境界是风水学的核心，而风水学的宗旨就是在了解自然环境并进行审慎踏勘的前提下，有目的的对自然进行改造，实现“天时地利人和”，使构建出的环境能够促使人与自然之间进行和谐共处。中国古代人民在对村落、住宅、宫殿或者是墓地进行选址、择向以及建设时都会应用到风水学的理论，所以在此基础上，中国也就在环境营造上有了独居特色的体系。
在时代的不断发展中，现代风水理论中已经增添了地质学、地理学、气象学、星相学以及生态学、建筑学、景观学以及人体生命信息学等种类繁多的学科知识。在建筑设计以及室内设计中，风水学“经验性”法则具有十分重要的指导意义。
现代室内设计概述
现代室内设计又叫室内环境设计，在建筑设计中属于十分重要的一个组成部分。现代室内设计领域中涉及到了极为广泛的学科内容，不仅涉及到了建筑学、建筑物理学、心理学、民俗学，还涉及到了机构工程学、人体工程学，以及光学、建筑材料学等多种学科，同时还于装饰装潢、家居设计、园艺绿化、工艺美术之间有着密切的关联。当前，现代室内设计的就是应当将多个学科知识进行综合的应用，用现代技术手段将物质条件进行改造与应用，为预想的室内生活与工作营造出一个适宜的环境。
现代室内设计同风水学之间的联系
现代室内设计得以开展的目的就是使室内实现风格化、功能化以及人性化，在使用功能得到满足的前提下对物质的精神化加以追求。也就是说首先使用要求得到满足，将室内环境的物质标准进行合理的提升，在此基础上对物质进行合理的设计和建造，使空间的心理环境与身故环境质量得以提升;使物质提供能够向精神层面上的给予;令使用者与设计者的精神价值能够得到切实的体现;使更多的精神需求得到满足，也就是使人性化与风格化得以实现。
中国传统风水学也极为重视人居环境，在中国风水学中涵盖了十分显著的美学成分以及诸多科学由深刻的哲理，在中国古代传统住宅不仅十分具有美感，其环境与自然环境之间的结合还能表现得和谐而又完美，这些均能通过查证得知。在现代室内设计中，对“风水”原则与“风水”思想进行把握与借鉴，能够使现代室内环境设计更加的人性化。
现代室内设计对风水学理论的应用
在住宅中只要有人居住，那么这个住宅就是一个富有生命的活体，而室内的每个部分都通人体的器官一样，能够自行的进行新陈代谢。其中有“气”在四处流动，使其中居住的人们能够获得“气”的滋养。在风水学理论中“气”是一个核心的问题，所有的'风水的改善都离不开“气”，而想要使室内更加吉利，那么室内的“气”就需要强弱得当。
从古至今，我国的建筑风格发生了很大的变化，现代的建筑造型通过传统建筑相比，有着千姿百态的建筑造型，甚至的有的造型已经超乎了人们的相象。虽然建筑的造型在不断地变化，但是居所中人体气场的和谐原理是不会发生变化的。
4.1大门的设计
居所的进出之地就是门，门具有十分重要的作用，是用来纳气的地方，“千金大门四两屋”正是对此的阐释。我国古代会对大门的位置、尺寸以及颜色和形状有着十分严格的要求，但是到了现代，大多数城市居民都居住在高楼中，在购置房屋时，大门是已经确定了的，但是在购置房屋与室内设计时，仍然需要注意一些风水问题。例如，在选择住宅时，不要选择大门正对电梯或楼梯的住宅，大门不能高低歪斜;进门就见到灶台或者是门路直冲也是不合宜的，此外正对着厕所或者是由横梁压顶都是十分忌讳的。
在风水中偏好“回旋”，而忌讳“直冲”，因此，在现代室内设计中，应当在大门和客厅之间设置玄关，为内外之气提供缓冲的空间，在回旋理顺之后就能便于气息更好的集中与客厅中;同时因为有玄关的存在，也可以使住宅的内部隐蔽起来，免于对外部的窥视。在风水学中，隐蔽的住宅内部象征着福气不断。
光线方面，风水学中将太阳
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