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无题亦悲

2023-11-22 08:59:32 收藏本文 下载本文

“davidxiaojian”通过精心收集,向本站投稿了6篇无题亦悲,下面是小编为大家整理后的无题亦悲,仅供参考,喜欢可以收藏与分享哟!

无题亦悲

篇1:无题亦悲

无题亦悲 -作文

-即使年华老去

-即使海枯石移

---我都要守着你.

-直到回忆也渐淡去

-直到温馨也会游离

-直到天涯也离开了海角

-直到海誓山盟不再有任何意义

-那时

---我将离开你.

-于是我们便有渐远的距离

-便有细细长长延伸的思念

-便再不能在雨中相依

-那时

---我已经失去了你.

-(如果我失去了你

-我就会去寻你

-沿你的足迹

-踏你彳亍的.旋律)

-而当我真的失去了你

-我就真去寻你

-只是

---不见了你的足迹啊.

-是在那年的雨季被淡去?

-还是你的一抹

-抹断的我们的距离!

篇2:鸟悲亦悲现代文习题及参考答案

鸟悲亦悲现代文习题及参考答案

①不知怎么的,这些年来看戏的时候,最想记住爱怜鸟类的台词。

②一年前看《楼顶》,记住了男主角的一句独白:

③“不要掏燕窝,燕儿们也是一户人家呢……”

④两年前看《雁奴莎莎》,记住了女雁莎莎的哭诉:

⑤“我们为了表达对人类的尊敬,在飞行的时候,排成一个大写的‘人’字,可是你们为什么要杀我们?”

⑥鸟之将死,其鸣也哀。对于这只美丽大雁的含泪的诘问,我们无言以对。

⑦现在难得见到“人”字形的雁阵了。记得少时的江南水乡,一到春天,常常带着孩子的幻想,翘首目送南雁北飞,以为它们在天上飞翔,一定是很快活很快活的。

⑧长大了,才知道大雁也有大雁的痛苦。最让我感同身受异类的痛苦,是契诃夫的一段文字——

⑨“天气还冷得要命,而可怜的鸟儿已经在飞向俄罗斯!对于祖国的眷恋,对于故土的向往 __________ 它们飞翔;如果诗人知道数以百万计的鸟儿因眷念故国而在长途飞行中 _______ 着苦难与牺牲,就该为它们高唱悲歌……”

⑩代表着善良人类的良知对鸟类表示爱怜的文字,读了既让人感到凄凉,也让人感到温暖。

⑾两年以后,契诃夫在库页岛之行中漂流到阿穆尔河(黑龙江),终于看到了自由自在的大雁,终于可以像诗人一样地为它们高唱自由歌了——

⑿“这就是阿穆尔河。悬崖、峭壁、森林、数以千计的大雁以及各种叫不出名来的长喙( hui) 精灵……我在阿穆尔河流一千多俄里了,欣赏到了如此的美景,得到了如此享受,即使现在死去也不觉得可怕了。”

⒀鸟悲亦悲,鸟喜亦喜的善良人何止契诃夫一个人!“望云惭高鸟,临水愧游鱼”的陶渊明早就推已及鸟了。林凤眠的心境全活现在他的画幅上:童心复萌,便画稚气的小鸟;落寞惆怅,便画失群的苇塘孤雁。

⒁其实,鸟悲亦悲还不是最悲的。最可悲的是有朝一日当真“千山鸟飞绝”、“鸟儿也不飞”了呢?

⒂黑龙江上,肯定没有那么多“叫不出名来的长喙精灵”了;滕王阁前,是否还能见到“落霞与孤鹜齐飞”?

1 、第⑹自然段中“诘问”的“诘”读 _____________ 。请用“诘”字至少组两个词。

① ② ③

2 、第⑥段首句“鸟之将死,其鸣也哀”,是化用的一句俗语,这句俗语本来是 ___________________________________ 。作者这样说的用意什么?

答:

3 、根据文意,依次填入第⑨自然段中空缺恰当的一组词语是( )

a 、驱使 蒙受 b 迫使 蒙受 c 、驱使 遭受 d 迫使 遭受

4 、文中提到的契诃夫是我们熟悉的`一位外国作家,他是 _______________ 人(国籍),我们学习过他的短篇小说《  》,小说的主人公叫 ____________________________ 。

5 、最后一段中,作者在前一句中运用了“肯定”一词,你是否觉得过于武断?后一句中用了一个疑问句,你该怎样理解?请简要地做点分析。

6 、作者写作本文的主要用意是什么?这从文中的哪句话是容易看出来?

答案: 1 、ji 诘责 诘难 反诘

⒉人之将死,其言也善 是说在危难中的鸟类的话是善良的。人而唤起人们爱护鸟类、保护生态环境的意识。⒊ a ⒋俄国 《变色龙》 奥楚蔑洛夫 ⒌不武断。因为透过“这些年来看戏的时候,最想记住爱怜鸟类的台词”,对于“大雁的含泪的诘问,我们无言以对,”现在难得见到“人字形的雁阵了”等话语,人们能够联想到鸟类的减少,这样看来“滕王阁前也难得见到“落霞与孤鹜齐飞了。⒍希望人们善待鸟类,维护生态环境。这从第⒁段中“最可悲的是有朝一日当真“千山鸟飞绝”、“鸟儿也不飞了呢?”一句中最容易看出来。

篇3:李商隐无题诗中的悲蕴美

李商隐无题诗中的悲蕴美

晚唐诗人李商隐最为人传咏的,是他以无题为名的爱情诗。

李商隐是晚唐最出名的诗人,他博采众家之长融汇在其所擅长的扑朔迷离、朦胧含蓄的氛围中,以一种一唱三叹、回环往复的章法来表现心灵深处难以言说的感受,遂形成了他极其独特的诗歌风格,以致后人觉得他不仅是“晚唐第一诗人”(清・叶矫然《龙性堂诗话初集》),甚至七律七绝简直是“唐人无出其右者”,“为唐人之冠”(清・田雯《左欢堂杂著》卷二)

所谓“无题诗”是指李商隐诗作中以“无题”为题的组诗以及以句首二字为题的诗,如《锦瑟》、《一片》等;另外,还有一种“准无题诗”,指的是诗歌意境、意象、语言风格与无题诗相类似,却又被作者冠以确定的名称的诗,如《春雨》等。这些诗歌为数不多,却是李商隐诗独特艺术风貌的代表。本文主要就结合具体作品来分析义山无题诗中所展示的爱情受阻的悲剧,其朦胧多义、蕴藉深沉的内涵所具有的别样的美感。

一、悲凉之美

晚唐前期宦官专权,藩镇跋扈,党争激烈,世风薄劣,文人经世治国理想沉落,这一社会氛围促使知识分子由咏赞外在盛世转到追求内心意绪的表述,文人笔下多写自己悲凉的心音。李商隐生当末世,早年孤独贫困,入仕陷于牛李党争,又中年丧妻,一生之中多次为情爱而痛苦。这样的生平遭际,形成了他忧郁伤感的性格,同时他又天赋才情,灵心善感,感情丰富细腻,对命运坎坷有深刻的认识,贯注在诗篇中即呈现出一种深挚的孤孑、迷茫与悲哀。其传世名篇《锦瑟》以象喻式呈现,语言含蓄、迷惘、悲凉,传递出失落与伤感的意识:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

锦瑟声凄凉悠远,引发怀思。诗人将飘零身世、爱情遭际,用四副似有实无,虽实无却又分明可见的图景予以拟化,从迷惘变幻,哀怨凄苦,清廖寂寞,虚渺飘忽诸境隐约呈现。庄生梦蝶,杜鹃啼血等既是诗人个体人生的悲凉体验,又是超越了诗人个体经历具有普遍意义的社会整体体验,既涵盖了一切情事,又超越了一切情事,其意境悲凉恍惚,悲情深邃。

二、朦胧蕴藉

朦胧的诗所创造的意境如同雾里看花,是朦胧的,同时又是深邃的,优美的,动人的,李商隐在它的无题诗中便为我们创造了这样一个境界。诗人为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪,善于把心中的朦胧图象,化为恍惚迷离的意象。如《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”所呈现的,是一些似有而实无,虽实无却又分明可见的的一个个意象:庄生梦蝶,杜鹃啼血,良玉生烟,沧海珠泪。这些意象所构成的是一种错综复杂纠结于心中惆怅、感伤、寂寞、向往、失望的情思,是弥漫这种情思的心象。喻体本身具有朦胧的性质,诗的主旨即本题又未出现,诗自然就构成多层次的境界,难以理解。

“蕴藉”采自中国古典史学。刘勰在《文心雕龙》“隐秀”一节中强调“深文隐蔚,余味曲包”,在他看来,只有这样的文章才能“使酝藉者深蓄隐而意愉”,而李商隐的无题诗,便是这样意义深刻、文采繁盛“蕴藉”颇深的诗篇。这些诗篇通常是通过诗人所熟悉的爱情方式来形象地展示古代社会的生活画面,借以抒发诗人那难言之意和隐忍之情。这种情,既可以是诗人平生情感经历,也可以是对国家政治大事的关注之情,因而便有了无限的意义生成上的可能性,尤为蕴藉。如《无题二首(其一)》“**不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”仅从诗意来看,这是一首描绘幽居女子在爱情**中的痛苦与追求的涛,但深入分析,却可以发现这与诗人的身世也有相通之处。诗中借美满爱情的破灭暗喻政治理想的备受打击,具有爱情诗和政治诗的双重主题。

心境的悲凉和境界的朦胧蕴藉,使李商隐的无题诗具有了悲凉蕴藉之美。这种悲凉蕴藉之美又有多种解读的可能性。例如《无题二首(其一)》中的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”一联,既可以看作是恋人之间执着相思无怨无悔的爱情体验,又可以理解为诗人对自己的政治理想的九死未悔执着追求的态度,具有无限解释的可能性。不同的读者既可以体味其中的悲蕴之美,又可以生发出不同的理解。

拓展:

无题

作者:李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

【注解】

1.无题:诗以“无题”命篇,是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地,多数描写爱情,其内容或因不便明言,或因难用一个恰当的'题目表现,所以命为“无题”。

2.丝方尽:丝,与“思”是谐音字,有相思之意,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束。

3.蜡炬:蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。

4.泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

5.蓬山:指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的往处。蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方,就是自己日夜思念的心上人。

6.青鸟:传说中西王母的使者,有意为情人传递消息。

7.殷勤:情深意厚。

8.探看:都是探望的意思。

9.东风:春风

10.残:凋零

11.泪:指蜡泪,隐喻相思泪水。泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。

12.镜:照镜,用作动词。早晨梳妆照镜子;镜:名作动,照镜子。云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。

13.但::只

14.云鬓:青年女子的头发,代指青春年华

15.夜吟:夜晚吟诗

16.殷勤:情谊深厚。

17.看:探望

18.丝方尽:这里以“丝”喻“思”,含相思之意。

【翻译】

相见的时候难,分离的时候也是难舍难离,春风没有办法,到了暮春,百花就会凋谢;

春蚕直到死,它才把所有的丝吐尽,红烛燃烧尽头,蜡泪才会流干;——(隐喻相思)

早晨起来照镜子,黑发都变了颜色;.夜晚吟诗,觉得月光都是寒冷的;——(思念和孤独)

蓬莱仙境距离这里没有多少路程,青鸟啊,麻烦您带去我情深意厚的探望吧。

【韵译】

聚首多么不易,离别更是难舍难分;暮春作别,恰似东风力尽百花凋残。

春蚕至死,它才把所有的丝儿吐尽;红烛自焚殆尽,满腔热泪方才涸干。

清晨对镜晓妆,唯恐如云双鬓改色;夜阑对月自吟,该会觉得太过凄惨。

蓬莱仙境距离这里,没有多少路程,殷勤的青鸟信使,多劳您为我探看。

【讲解】

这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。

这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。

李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后,他和杜牧并称为“小李杜”。李商隐对于诗歌的贡献,特别在于他所独创的“无题诗”。这些无题诗音调谐美,深情绵邈,含蓄隐涩,且富于象征和暗示色彩,将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。

在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考,李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,计有二十首,大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此,并且是其中最为著名的一篇。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

这首诗记叙的应是两人在春末的一次短暂相见后即又离别的景况,这从首联“相见时难别亦难,东风无力百花残”可以知道。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。“东风”即春风,隐指季节;紧随着用“百花残”点出时令,是为春暮。在这样的时节,两个相爱的人儿好不容易聚在一起,却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”,而离别就更为“难舍”。按一般而言,诗歌是先写景,后抒情;在这里,作者却是先述离情,再描悲景,更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲心情。“难”之一字,是为全篇的诗眼。

紧接着,作者在颔联连设两喻:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现,极为熨贴。“春蚕”自然承上,并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻,用“丝”谐音“思”,用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照,妙句天成,传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻,炽热浓郁,成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外,它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理:对工作或事业的忠诚执著,无私奉献。全句言深情而寓真理,含义隽永,耐人寻味。

颈联“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”,拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候,担心因饱受思念之苦而愁白了头发;夜晚对月低吟的时候,害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”,是顾影自怜;对“月”,则是形只影单;再加上一“晓”一“夜”的时间点示,写尽了朝思暮想的思念之情,并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。

末联“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”,带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”,本来是指传说中的海上仙山蓬莱,这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观,是很恰切的。“青鸟”,是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时,诗人处于玉阳山东山,虽与恋人同处一山,距离不算遥远,但因为他们的爱情不能见容于社会,所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”,可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解,但无论是哪一种解释,诗人却都只能寄希望于“青鸟”来探听消息,可见他们的相见是多么的难!以此回扣“相见时难”,也更进一步突显出“别亦难”,这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。

篇4:心有悲语语亦伤的伤感散文

心有悲语语亦伤的伤感散文

脆弱的心门划过美丽的图片,一份醉人残缺拟补着不属于自己的天真,感知着多变的相思,一份布局的柔弱多么的伤人而落泪,落下的是相思的婉转刻画,描绘着难以追忆的心逢人难约,走在时间的沧桑下,一份可知,而难遇的风景总是漂泊而入梦。

飘渺的乾坤,走在相约的痕迹里,写下忧伤,丢出相思,却是用泪水的永恒来换取此世的向往,悄悄的夺走的快乐的时间,馈赠了难以定夺的季节,是难以补齐心无力,还是难以追忆的路难以走出方向的频率,难分的真,还有一份属于泪水的心。

滴答着聚了又散的相思,垂下的心在等,多知的梦在感,看着那份等待的时间,走不出思绪的寒冷,一份忧伤的曲子弹奏了悲感的清风,是心有了旋律,却找不到属于自己的词条,一问心会醉,再等泪会落,醉的等人不归,落的泪不回。

相思如此沉稳,泪水如此的平衡,被情困的心,被梦落的痕,心中简单的情份,落下了多少的伤痕,走在婉转的思绪里,付出的时间,换来心田的悲伤,走在无助的季节,得到的是脆弱的痕迹,让难分的泪滴盘旋在相思的路上,一份相思一份泪,泪洗相思过往人。

感知着熟悉的旋律,难以抵达的心情,是路上的感会断,是话中的梦会忘,丢了的相思,断续的泪滴,过往的熟悉,还要多少路,书写此时的来往,来到的陌生如此的伤人,断续的歌词表达的不是心中的痕迹,而是在熟悉的相思里简单的描绘轻声的频率。

担心的表达,刺景的伤人,数落着心中的灯,是泪水的相思聚集了梦中的相约,而时间的纵横线慢慢的抽取思绪的温暖,用话语中的向往,来馈赠方向的送别,走在无缘的路上,心中伤的有多醉,就有多少泪滴来盘问,问的是相思的馈赠,回答表白的倾诉。

走在无望的季节,感知难以承认心中的痕迹,脆弱的伤人,慢慢的沉沦,是心中的注定在抒写,还是念的被动,走的伤人,等的落泪,是天真的过分,还是相思的苦难,一份难以完成的残忍,一份心中的美,若有多少痕,就有多少的伤人。

若想问,回答泪水有多深,相思却是浅浅的,若真的伤人,何必走出那么多的感人,该走的,心中的等却一直的逗留,该来的,心中却无法让相思的缘,来表白心中的注定,走在时间的心中,来往多少情,就有多少困。

心中的锁甲,摆动方向的分离,断续的离别,表白了刻骨的追忆,是影子还在循环,而残梦的聚集如此的短暂,泪水却一直的属于相思的向往,一份路,路在心田感痕醉,一份美,美在曾经向往人,一份伤,伤在有约不再逢。

心中的频率,弹奏着追忆的曲子,是逢的伴奏,还是约的歌词,如此的刻画,怎能不落泪起相思,是心的散还在聚集,还是告别的相送一直的温暖那个受伤的心,是泪,总是在悲伤的季节,是伤,总是那么的容易起落。

情,简单而永恒,在时间的相约下,有份美,是天真的馈赠,有份假,是用心的等,等不来的相约,假的无法再见,心中无法实现,而泪水的相思一直用谎言来布局,抒写心中的`伤痕,描述的是逢别的誓言,倾诉的是曾经的承诺。

心中唯一的情分,简单的难舍难分,虽然思绪很温暖,却无法解释离别的心,那份脆弱,那份曾经,是时间的馈赠,既然接受的沧桑的快乐,有要迎接悲伤的曲子,思绪有多温,心伤就多深,相思有多远,泪水总是贴心的落在悲伤的季节。

念走在悲伤的季节,泪走在温暖的思绪里,路上虽无约,未来还有梦,等来的黑夜却如此的美丽,更难以想的是用伤痕换来的黑夜,却需要黎明的感知来伴奏心中的曾经,让路从此多了心中的约,让话走的如此伤人。

永远的相思无法衡量心中的泪水,简单的伤感无法表白时间馈赠的离别,伤是深,因为等待的心,梦是约,因为承诺的改变,走在逢别的路上,心中那还有个路,眼前怎能出现一个逢,是约走的不再见,是泪走的追忆念。

念在走,心在等,走出送别迎悲伤,等待的心,一直的描绘心中的曾经,敲打着寒冷的痕迹,表白的承诺,无法承诺此刻的誓言,是约走的沉沦,还是等待的悲伤恒久的问答此世的相见,那份路,路上无念却用心,那份梦,约中无词相思聚。

悲伤的时间,脆弱的心门,短暂的相思,如此的伤人,数落这逢别的告白,说出了心中的表白,等不来念中的相见,是真的用了心,泪水浅浅的伤人,相思深深的划过心中的痕迹,走在无助的路上,识别与相逢无法一起航行,等待与泪水一直相伴。

等着那份不属于心中的美丽,阳光伴的风景,却持着悲伤的思绪走在难以伴奏的时光里,问心,相思不语,问泪,心田无声,约在念中声,泪在时中答,相思简单,心田还有很多的苦难,思绪有多短,泪水有多远。

心不懂,念还声,一份梦,短短的时间摧残心中的相约,是泪水馈赠的表白,还是相思的告别,一份情如此的伤人,一份感如此的断续,轻轻的问,心在跳,念走的如此无声,泪落的誓言,谁能承诺心中的倾诉。

念不走,泪不流,心跳的是为相思而追忆,等的是折别悲伤的季节温暖心中的痕迹,打开心中的追忆,守护思绪的曾经,伴着心中的向往,走在曾经表白,现在等待的时间,一直的回答,回去的地方,找不到曾经美丽,答出的确是伤感的轻送。

等的心会冷,念的心也寒,问无声,答无曲,还要意在描,放下所有的快乐,解释心中的悲伤,是天真的回馈,还是等待的难以永恒,心中多少念,泪有多少曲,思绪的歌词就能演绎多么悲伤的声音。

篇5:亲戚或余悲,他人亦已歌散文

亲戚或余悲,他人亦已歌散文

最近在想究竟什么人才应该被怀念。

像哥哥、姚贝娜、邓丽君、杰克逊这样的人,自然是因为给世界带来天籁的和天使的声音而被不断想起。他们爱这个世界,即使这个世界也曾不明白他们,即使这个世界也曾给过他们伤害。

至今难忘哥哥告别演唱会上的泪流满面,在唱明星的时候。如果你看到满天星星,求你想想我。歌迷没有忘记,每年固定的怀念和演唱会,成为最动人的风景。

自从听到了姚贝娜的生命的河,我就很少听王菲法门寺唱的心经了。这是一个坚强善良的女孩子,她用音乐奉献了自己的美,用声音让人们知道天上真有这样的歌,头上的乌云和心中的忧伤,全都洒落。也真的唱进我们的心窝。

我不是一个有运气的追星族,往往是在某个时刻突然爱上谁,感觉深入骨髓,不可代替。

甜蜜蜜是,我只在乎你也是ktv点播金曲,甚至于成为时代的记号,多首歌曲被翻唱,成为影响深远的偶像。邓丽君一直在追求民族的东西,追求真正的东西。她唱的唐诗宋词,她努力去学各种风格的音乐,只为了让生命不虚此行。她那甜甜的微笑,成为记忆里最美的风景。

艺术家都是疯子,艺术家在中摸爬滚打,艺术家被生活刺痛,张嘴要说自己的话,不管是否会影响自己。他们只为了自己的心,只为了世界更美好。

杰克逊的`才华怎么说都说不完。他的最后的电影,this is it记录了他所做的准备。他从不放弃任何细节,希望可以呈现最好的东西给歌迷,所以他有很高的要求。几乎所有伴舞都是他的歌迷,他们为这次活动准备了很多,也付出了很多,却到最后看着他静静离去。

都是上帝是个小心眼的人,有的说他嫉妒比他更厉害的人,于是带走了爱因斯坦,本拉登,杰克逊。也有人说他是太爱才了,为了更好的他们的表演,所以带走了陈晓旭,罗慧娟,哥哥和梅艳芳。

虽然我们更爱他们,但是也更希望他们,所以在这样一个上帝即将诞生的平安夜,请上帝带给所有我牵挂的人和微笑,谢谢他们曾经付出,曾经用心深爱过。

如果你见到上帝,告诉他我给你讲的秘密。

篇6:元稹《遣悲怀·闲坐悲君亦自悲》赏析

闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

【前言】

《遣悲怀三首·其三》是唐代诗人元稹怀念原配妻子韦丛的作品。此三诗重在伤悼,作者取“报恩”为切入点,先回顾与韦丛婚后的艰苦生活,以明“贫贱夫妻”间深厚的感情,从而引出对妻子的愧疚之情,再托出报答之意而反复咏叹之。作者着意强调的是人类生命过程中一种常见的悲剧性——愿望与可能之间的时空错位。这组诗以浅近通俗的`语言,娓娓动人的描绘,成为元稹悼亡诗中最为世人所传诵的三首。

【注释】

⑴邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。

⑵潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。

⑶窅冥:深暗的样子。

【翻译】

闲坐为你悲伤自己也悲伤,就是活百年又有多少时光。邓攸没儿子时人感叹天命,潘岳悼亡妻用词颇费思量。夫妇同穴的夙愿多么渺茫,来世再结夫妻尤其难设想。只有以此长夜不眠的思念,来报答你一生的愁苦奔忙。

【赏析】

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。

接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

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