鹿门寺,鹿门寺裴说,鹿门寺的意思,鹿门寺赏析
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篇1：鹿门寺,鹿门寺裴说,鹿门寺的意思,鹿门寺赏析
鹿门寺,鹿门寺裴说,鹿门寺的意思,鹿门寺赏析 -诗词大全
鹿门寺作者：裴说 朝代：唐 体裁：五律 鹿门山上寺，突兀尽无尘。
到此修行者，应非取次人。
鸟过惊石磬，日出碍金身。
何计生烦恼，虚空是四邻。
篇2：鹿门寺
鹿门寺位于襄阳市东南郊，汉水中游，距市中心20公里，距襄阳城区15公里，襄州区东津镇境内。山林总面积29176亩，森林覆盖率达92.6%，已被列为国家森林公园。
目录发展沿革地理环境自然资源人文历史收缩展开发展沿革1984年和1987年襄阳市政府命名为“重点文物保护单位”和“历史文化名城建设景点”之一。 1992年被国家林业部门批准为“鹿门寺国家林林公园”，被湖北省政府命名为“省级重点文物保护单位”。 被确定为省级重点自然保护区，同年，被省政府批准为“鹿门名胜风景区”。
地理环境地形地貌
鹿门寺系大洪山余脉，山热嵯峨，怪石林立，山林总面积29176亩，森林覆盖率达92.6%。境内鹿门山、霸王山、香炉山、李家大山和狮子山五峰叠翠，体势巍峨，绿海婆娑，烟树葱笼，沟壑纵横，泉水潺潺，人文史迹星罗棋布，五大名峰延绵起伏，呈环状分布。
地理气候
鹿门寺处在北亚热带湿润季风型大陆气候过渡地带，年平均气温15--16度，无霜期220天--230天。
自然资源鹿门寺优越的自然环境孕育繁衍了多种植物，拥有植物78科，157属，223种，珍贵药用植物22种，动物17物，鸟类有16种，乔、灌、草层次明显。
人文历史古文化
鹿门寺风景区始建于东汉建武年间，是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地。建武年间襄阳侯习郁立神祠于山，因神道口刻有二石鹿，俗称鹿门庙。西晋改名为万寿禅寺，唐复名鹿门寺。汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此。 鹿门寺初建时规模宏大,秀丽壮观,历代名僧常来主持佛事.北宋政和年间最为兴盛.鹿门山群峰环峙,林密石怪.东汉末年,襄阳名士庞德公携妻入山采药不归,盛唐,著名诗人孟浩然,张子容,白云先生王迥等都曾在此地隐过.全国各地不少名家才子到此相机聚,成为当时的.一个文学艺术交流中心。
古诗文化
鹿门寺兴盛时，有众多佛殿、斋堂。唐五代裴说有《鹿门寺》诗曰： 鹿门山上寺，突兀尽无尘。 到此修行者，应非取次人。 鸟过惊石磬，日出碍金身。 何计生烦恼，虚空是四邻。 〔右上图是用一块大小为5.5×3.5×1.8cm的高山石微画雕的（鹿门寺诗意图），图片来源：徐林（心若冰清）-雕刻作品〕
篇3：游鹿门寺作文
朋友，你可能去过许多美丽的景点；你可能喜欢雄伟壮观的泰山；你可能喜欢云雾迷蒙的庐山；你可能喜欢水平如镜的西湖；你也可能喜欢波光粼粼的日月潭。可我却喜欢并不举世闻名的鹿门寺，因为它的大门、盘山公路、寺院。
一个星期六，我和爸爸妈妈去了姥姥家。因为姥姥家离鹿门寺很近，所以我们就去鹿门寺玩，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是著名诗人杜牧的诗句，那天刚好赶上清明节，一路上都下着蒙蒙细雨。
我们来到了鹿门寺的大门，大门上雕龙刻凤，大门最上方写着苍劲有力的三个大字——鹿门寺。大门分一个大门和两个小门。我们走过大门，来到了盘山公路。
盘山公路如银蛇一般，从山脚下一直盘到山顶上，路旁的.丛林中，活泼可爱的小动物时隐时现，绿树长得十分茂密，小鸟在枝头上唱歌，不时地扑闪着翅膀，在打理身上浸湿的羽毛，几棵树间，插着几棵竹子，坚贞不屈地向上生长。车开到山顶，就到了寺院下的阶梯。
阶梯上，陆陆续续的人群正奋力的向上爬，阶梯旁，许多人在草地上休息，孩子们在草坪上嬉戏、玩耍。阶梯是由许多漂亮的石头组成，踏过阶梯，就到了寺院。
来到寺院，首先引入眼帘的是一群僧人，正待在香炉旁，像在施法，挤过人群，只见许多砖瓦房排列在一起，像一支队伍站在那里。
我喜欢鹿门寺，因为他的美景让我难以忘怀！
篇4：游鹿门寺作文
在那炎炎的夏日里，我和爸爸妈妈一起去了鹿门寺游玩。
我们来到了山脚下，一阵阵蝉鸣震耳欲聋。石质的台阶垒起了通向鹿门寺的道路，我一会儿小跑着向上爬，一会儿又停在树荫里休息，终于，我和爸爸妈妈都爬上了石阶的最后一阶。我站在鹿门寺前，看着那庄严的白色院墙、看着那飞檐翘瓦、看着那苍翠的古松、闻着那袅袅的香气，我深深地沉醉了，好像融入了这和谐的大自然中。进入鹿门寺，就可以看到四尊天王像端坐在殿两旁，高大、威武，眼睛平视四方，我又转入大殿，几尊鎏金的大佛矗立在殿中央，庄严、肃穆。于是，我便跪下磕了几个头才离开。刚出寺门，一个很热心的大妈告诉我们：“ 从这里还可以向上爬，山顶的风景很美，还有一个亭子呢！”我一听这话就来了劲，非要让老爸带我上去，老爸没有办法，只好带我上去，于是，我又开始了新一轮的攀爬。但毕竟爬了那么多山路，爬到半山腰就要休息，大约过了20分钟，我们爬到了山顶。“哇！好美的景色呀！”我惊叹道。山连着山、山套着山、山抱着山，一片连绵不断的景色，忽然我发现了一条蜿蜒的明如玻璃似地带子——汉江河！
怪不得大诗人孟浩然也在这里吟诗作赋果然有一片好景色呀！游玩而一番后，我才依依不舍的向鹿门寺告了别。
篇5： 游鹿门寺作文
在那炎炎的夏日里，我和爸爸妈妈一起去了鹿门寺游玩。
我们来到了山脚下，一阵阵蝉鸣震耳欲聋。石质的台阶垒起了通向鹿门寺的道路，我一会儿小跑着向上爬，一会儿又停在树荫里休息，终于，我和爸爸妈妈都爬上了石阶的最后一阶。我站在鹿门寺前，看着那庄严的白色院墙、看着那飞檐翘瓦、看着那苍翠的古松、闻着那袅袅的香气，我深深地沉醉了，好像融入了这和谐的大自然中。进入鹿门寺，就可以看到四尊天王像端坐在殿两旁，高大、威武，眼睛平视四方，我又转入大殿，几尊鎏金的大佛矗立在殿中央，庄严、肃穆。于是，我便跪下磕了几个头才离开。刚出寺门，一个很热心的大妈告诉我们：“从这里还可以向上爬，山顶的风景很美，还有一个亭子呢！”我一听这话就来了劲，非要让老爸带我上去，老爸没有办法，只好带我上去，于是，我又开始了新一轮的攀爬。但毕竟爬了那么多山路，爬到半山腰就要休息，大约过了20分钟，我们爬到了山顶。“哇！好美的景色呀！”我惊叹道。山连着山、山套着山、山抱着山，一片连绵不断的景色，忽然我发现了一条蜿蜒的明如玻璃似地带子――汉江河！
篇6：游鹿门寺小学生作文
游鹿门寺小学生作文
一个风和日丽、阳光灿烂的礼拜天，我来到风景优美的鹿门寺。
走进鹿门寺，首先映入眼帘的是一排排高大直立的树，像一个个战士保护着游客。还有各种颜色鲜艳的花朵绽放在道路两旁，像是一位位风情款款的女士向表示来此的`游客们致以欢迎。行道山腰时，顿时让你眼前一亮，最引人注目的是一座佛庙。庙内十分安静，清香的气息弥漫在这神圣而优雅的佛堂里。看到那一座座闪闪发光，金光四射的佛像诗人的心中忽然变得安静了。它们似乎在教导我们要心静，不要浮躁。接着便是一眼清泉从佛庙的山上潺潺流出，它是最神奇的清泉，听说到那里洗一洗，便可把身上的不干净全部洗掉。在往前走，自然就是浩然碑，碑是方形的，上面刻着“孟浩然之墓”。原来这里曾是唐代大诗人孟浩然的故居，他葬在这里，后人为了纪念他，创建了鹿门寺。因此很多人都来祭奠这位伟大的诗人。在往前走就是“庞公制药洞”，里面有一座庞公的雕塑像。看到这尊威严的塑像，我的眼前似乎出现庞公制药的情景。
走到山顶，一座高大的浩然亭直立在我的眼前，亭是一个塔式的形状，上小下大。站在上面俯视山下，似乎在同孟浩然一起站在亭上，讨论诗词文学，一同欣赏着停下的大好山河，多么诗情画意……“夕阳无限好，只是近黄昏。”我只好与大诗人依依不舍地辞别，告别鹿门寺…
篇7：游鹿门寺小学作文
“好棒，你们真的带我去鹿门寺玩？”真的，哦！爸妈一脸无奈的看着我欢呼雀跃的样子。在一个秋高气爽，阳光明媚的好天气，我们一家向着鹿门寺出发了。
首先，我们从武汉赶回襄阳，然后又马不停蹄的赶往鹿门寺。鹿门寺位于襄阳市东南方向十五公里处东津新城内。鹿门寺风景区始建于东汉建武年间，是汉唐以来佛教圣地和文人雅士的聚集地，“皮日休、孟浩然”等人在此隐居。到了风景区，首先映入我们眼帘的是”孟浩然纪念馆”，我们进入纪念馆，看完了孟浩然隐居的故事，又看了他亲笔题的字，心中不禁感慨万千，孟浩然在此隐居，正是这美丽的大自然才给了他源源不断的创作灵感，才成就了一位伟大的田园诗人。参观完纪念馆，我们来到了“荷风”池边，爸爸看着池边上的石碑上的文字，看了半天也没认出是什么字，就考我佳怡，你认得这两个字么，我得意的说“荷风”，妈妈好奇的问道，这是什么文字，我们都不认识啊。“这是巫咸文，又名诅楚文，我上书法课学过，哈哈，关键的时候比你们都强吧”我得意的笑着说。
观赏完荷风池，我们晃晃悠悠的来到了鹿门寺寺庙内，寺庙内香火很旺，香烟缭绕，香客络绎不绝，我本想去菩萨前许个心愿的，可妈妈说：不要轻易许愿，因为许了愿，一旦愿望实现，就一定要回来还愿的。我一想，来鹿门寺一趟不容易，只好悻悻作罢。玩到了中午，我们在寺庙旁的农家乐吃了点野味，吃完休息了一会就去爬山登望江亭，可是因为鞋的原因止步于半山腰，觉的很遗憾。
这次的鹿门寺之旅美中不足的是没有登上望江亭，但是总的来说这次游玩既增长了知识，又锻炼了身体，还吃到野味，对我来说，还是很有收获的！
篇8：游鹿门寺小学作文
星期五的早上，我兴奋得5点多就从床上爬起来。你问我为什么那么兴奋？实话告诉你吧，那天我去鹿门寺春游了！
早上，我大约6点四十左右就上学去了。到了7点半，我们依次下楼站队，等待着车得到来。“车来了，车来了！”我们欢呼着。在车上，我们欢歌笑语，那些晕车的同学也陶醉在这欢快的歌声中。到了鹿门寺，我们纷纷下车，站好了队，我们就进了鹿门寺。
到了鹿门寺里，远远望去，森林郁郁葱葱，象成千上万名身穿绿色军装的战士布成的方阵，威武而又庄严。
我们走啊走，终于走到了停车场，在那儿，我们看到了武僧的表演、“东方魔人”的变脸和魔术―人头搬家。然后，我们吃了些东西，就和老师一起爬楼梯山了。
到了山上，我们又去天井那儿看了看，我还在那儿留了影呢！
据我所知，鹿门山自东山立祠，西普名山，唐改寺院，宋至鼎盛，文物古迹众多，现存景点48处。其中庞公制药洞、鹿门古刹、饭马槽、坐化缸为鹿门山四大“镇山之宝”。其次，鹿门山自古就是原始森林，白居易的“云深树苍苍”、李白的“白首卧松云”和孟浩然的“鹿门月照开烟树”和“岩扉松径长寥“等，映射出鹿门寺良好的生态环境。
通过这次春游，使我知道了关于鹿门寺的很多资料和知识。
这次春游，我的收获真大呀！
篇9：鹿门寺游记作文750字
鹿门寺游记作文750字
不知道是听着那名字久了，还是想看诸葛亮的拜师堂想疯了，我来到了鹿门寺。
车子跑过苍绿的树林，穿过绿油油的田野，拐过森林小道，便到了我们此行的终点站
下了车，眼前便是一道陡峭的石板路，我们大踏步的向上走，我因为第一次来没有看见诸葛亮的拜师堂，这一次说什么也要看见，便一路冲上去，冲了一会儿，就到了石板路的尽头。
走到了石板路的尽头，眼前便是鹿门寺，鹿门寺显得有些苍老，经过了无情的岁月，它显得非常睿智。从这里向山上看，微风吹拂，一片翠绿或左或右地移动，此时以忘记了这是一片树林，看着的仿佛是一片绿色的海洋，你看！那松树的树梢不正是海边的浪花吗？那浪花时隐时现，再与山下的树木互相照应，无不让人觉得你正在真正的海洋当中。
鹿门寺前，一条马路伸向前方，马路旁，一排行道树伸向两旁。我们伴着行道树，向前方走去。因为是第二次来，所以很熟悉路。在快要到霸王山寨的“大门”时，我们拐进了一条小路，向前走了没多久，我们便参观了一代文豪孟浩然的坟墓，孟浩然墓碑上的墓志铭既歌颂了孟浩然的非凡才能，又表示了对孟浩然的不幸死去而感到惋惜。过了此，再向上走，便是拜师堂。
拜师堂是三国时期诸葛亮拜当时的名人——庞德公为师的地方。大堂：只见诸葛亮彬彬有理，向他的老师——庞德公做了一个揖，庞德公坐在茶几上，一边摸着胡子，一边点点头，好像是对诸葛亮的肯定和赞赏。门口两幅对联，展现了诸葛亮谦虚学习、尊敬师长的品质。大门：两根柱子，颇有古典风格。柱子上一只正在跳跃的梅花鹿，虽然没有xx双鹿那么美，那么宁静、安详。但是它却展示了一种另类的美，向前飞跃的身姿，表现了一种动态的美，动作定格在它向上飞跃最高的时候，仿佛预示了学习永远上进，永远进步。那只鹿被人刻画地是那么错落有致，那么完美。时间仿佛在这一秒被定住了，这只鹿仿佛在向我们展示着什么，我静静的'看着这只鹿，好像看见了这只鹿下面诸葛亮拜师的一幕幕，一滴滴。我感觉到了一种前所未有的感觉，这只鹿好像已经超越了雕刻，它仿佛是一只真的鹿，这只鹿好像用一种未知的东西，向人们展示着它的历史。这只鹿仿佛感觉到了所有工匠的心血，以一种动着的美，向人们展现着一种向上的精神。
即使走出了拜师堂，心里还是想着拜师堂的那只鹿，越想越入迷，便不知道走到了哪里，等到回过神来，已经不知身在何处了，和爸爸一商量，草草结束了后面的旅程，下了山，便回家了。
篇10：宿松门寺,宿松门寺温庭筠,宿松门寺的意思,宿松门寺赏析
宿松门寺,宿松门寺温庭筠,宿松门寺的意思,宿松门寺赏析 -诗词大全
宿松门寺作者：温庭筠 朝代：唐 体裁：七律 白石青崖世界分，卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪，
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。
篇11：《夜归鹿门歌》赏析
《夜归鹿门歌》赏析
【诗文解释】
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
【背景】
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数 时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历 吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之 意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
【赏析】
首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的'僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。
五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地， 原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。
末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
【简评】
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写 “夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实 质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。
这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。
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