诚信与虚伪
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篇1：诚信与虚伪
这天，他依旧光临闻名遐远的五星级客栈DD乘虚客栈。
店小二一见虚伪，立刻逢迎拍马：“哇！虚大爷，您今天真是脸色好，气色好！小弟专给您留了楼上雅座！”
虚伪掏出一锭金元宝，趾高气扬地嚷道：“给我把最新鲜最好的.鲍参翅肚、山珍海味呈上来！”
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 二
此时，身挂粗衣麻布，一副“担屎唔偷食”的模样的诚信，垂头丧气地走过乘虚客栈。
诚信与虚伪本是老同窗，他目睹诚信这样子。
； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； ； 三虚伪：（幸灾乐祸，大声招呼）嘿！诚兄，进来坐呀！
诚信：哦！虚兄，不了，我还有事！
虚伪：什么事急得过填饱肚子？篇2：虚伪和诚信作文
虚伪和诚信作文
“虚伪”和“诚信”被字典派出来，化装成人的模样，到世上走走，看看到底谁更有用。
他们俩一起向前走，看到一个老板正在指挥一队工人运货。忽然，有一箱货掉下来，哗哗地响了大概装着什么玻璃制品吧。老板走上前，呵斥了几声，叫工人抬到车上，继续装货。“诚信”急了，大步地走过去，大声地对老板说：“你怎么能这样呢?这不是坑顾客吗?”“关你什么事，你是谁?”老板发火了。这时，虚伪忙迎过来，满脸堆笑：“老板，别生气，不要理他。这损失能让老板扛着?”“还挺会说话。”老板脸色好了许多。“老板，我们是来找工作的，您看……”“虚伪”转过头狠狠地盯了“诚信”一眼，示意他别出声。
“嗯，你留下吧，当我的助手，他就自己找工作吧。”“好，好，谢谢老板。”“虚伪”乐得不得了，神气地看着“诚信”头也不回地走了。
“诚信”走了好久，也没找到一份工作。他老是指责老板坑顾客。虽然顾客很感激他，可也帮不了忙。
就这样过了半个月，“虚伪”凭着他奶走了上来张能说会道的嘴，已经当上副厂长了。终于，“诚信”又一次指责老板的时候，被一位质检科长看中，当上了质检员。
“诚信”还真是这块料，他在质检中查出了许多问题，一家家厂里的商品只要有一点儿问题都被他提出来。由于业绩好，“诚信”很快被提升为副科长。
这天，“诚信”带着组员搞突击检查，来到了和“虚伪”分手的.地方，“虚伪”此时正组织工人装货。“诚信”手一挥，组员们便上前示工作证，然后打开箱子。经检查，里面的酱油全是劣质产品，在场人员都要被抓走。“虚伪”拉着“诚信”的手苦苦哀求：“你就放过我吧。”“不行，带走”“诚信”一声令下，“虚伪”被带进了监狱。
在我们的生活中，“诚信”非常的重要，我们对待人要诚信，生意上对顾客也要有诚信，文化课我们最好的朋友。
篇3：诚实与虚伪名句
没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。
——莎士比亚
以为人人都正直，那是愚蠢的；以为根本没有正直的人，尤其愚蠢。
——约翰·亚当斯
要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
——霍尔巴赫
正直是这么美妙的东西，重金难买。
——会 冶 文章转自 mingren520 . cn
正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。
——布雷默
对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚
女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。
——拉罗什夫科
说真话要有两个人——一个说，一个听。
——herry david thoreau
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。
——大仲马
自我自嘲，总意味着心有不甘。
——莫洛亚
失信就是失败。
——左 拉
真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。
——雨 果
关于批判虚伪的名言警句
有关虚伪的名言
关于虚伪的名言
关于虚伪的名人名言
诚实与虚伪的对比名言
篇4：季羡林散文《谦虚与虚伪》
季羡林散文《谦虚与虚伪》
在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
然而，究其实际，二者间有时并非径渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹漠》中就已经有了“满招损，谦受益，时(是)乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的`谦虚，后者与虚伪间不容发矣。
可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”?什么又叫“虚伪的谦虚”?两者之间并非径渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢?在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
可是怎样掌握这个分寸呢?我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
篇5：诚实与虚伪的名人名言
关于诚实与虚伪的名人名言
要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自一爱一心。——霍尔巴赫
真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。——雨 果
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
没有诚实何来尊严——西塞罗
当信用消失的时候，肉一体就没有生命——大仲马
失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。——拉罗什夫科
正直是这么美妙的东西，重金难买。——会 冶
失信就是失败。——左 拉
正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
自我自嘲，总意味着心有不甘。——莫洛亚
真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰雷
一精一诚所至，金石为开——王充
不信不立，不诚不行——晁说之
没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。——莎士比亚
当信用消失的时候，肉一体也就没有生命了。——大仲马
以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的.根基——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
内不欺已，外不欺人——弘一大师
诚信为人之本——鲁迅
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
以为人人都正直，那是愚蠢的；以为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约翰·亚当斯
说真话要有两个人——一个说，一个听。——Herry Da一vid Thoreau
对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊
信不足，安有信——《管子》
诚信者，天下之结也——《墨子》
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
言不信者，行不果——墨子
人背信则名不达——刘向
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳卡瑟
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
民无信不立——孔子
走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
以诚感人者，人亦诚而应——程颐
小信诚则大信立——韩非子
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
篇6：《谦虚与虚伪》阅读答案
季羡林
①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
③ 在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时(是)乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
④我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。
⑤可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的'谦虚”?什么又叫“虚伪的谦虚”?两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑥ 最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢?在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
⑦可是怎样掌握这个分寸呢?我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
⑧总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
1、选文中作者论述的主要观点是什么?(3分)
2、用简洁的语言概括选文③—⑦段论证过程中的三个层次。(6分)
3、下面对文章内容的理解，表述不正确的一项是( )( 4)分
A、选文①②两段在文中的作用是提出文章的论述的话题。
B、选文第⑦段主要运用举例论证，列举康有为的例子具体论证“自我感觉良好的人往往不能进步”的观点，有说服力。
C、选文第⑦段中“可是怎样掌握这个分寸呢?我认为，在这里，真诚是第一标准”这句话运用了设问，仅仅是起到提醒注意的作用而已。
D、“间不容发”一词准确突出谦虚与虚伪之间距离很小。
参考答案：
1、谦虚是美德，但必须出之以真诚，必须掌握分寸，注意东西。(2分)
2、谦虚是中国的传统美德(2分);东西方对谦虚的不同态度(2分);如何把握谦虚的分寸(2分)。
3、C(3分)
篇7：虚伪与抉择的散文随笔
虚伪与抉择的散文随笔
尼采的世界我不太懂，但我所遇见的问题却和他如出一辙：难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗?我不太挣扎于眼前的苟且，更向往着诗和远方的田野。但现实的羁绊，又牢牢锁住我的双脚，只能一次次期待着远方。
人的一生难道就应该这样浑浑噩噩的过下去吗?我行走世界之外，以一个局外人的身份观察者这个世界的轨迹，曾经无数次想融入到这个轨迹中，然而一切都只是徒劳!到底是我们选择了世界，还是世界选择了我们。如果世界选择了我们，为什么又要使我们行走于世界之外呢?如果我们选择了世界，为什么又会脱离轨迹呢?我们到底是创造者还是破坏者?世界以规则来束缚我们，我们又该何去何从?善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念。
犹如加缪在《局外人》中所言：我们选择了太多虚伪，不仅仅是为了生存，更是为了这个世界的圆满。我们的价值观建立在虚伪的基础上，这个世界完美了吗?是不是过度的完美摧毁着人性的良性。难道每个人都应该披上一套虚伪的套装，才能活下去吗?在死亡面前，我披上了那一套伪装。我活了下去，灵魂却早已死去。或者我选择了死亡，众人都为我的重生而喝彩。为我的.下一世的虚伪而祝贺着。这一世我没有选择虚伪，他们为我的选择感到悲哀，认为我失去了人性的良性。只有通过死亡来拯救我。
我累了，不知道到底该如何抉择，或者不知道该如何活下去?谁又能给我答案?神吗?上帝?都不是!只有我自己，只有我自己知道我想要的。那不是一切的虚伪，而是人性仅存的良知罢了。
篇8：真诚与虚伪的唯美句子
真诚与虚伪的唯美句子
1、我的“虚伪面具”则是桀骜不训、放荡不羁的坏孩子形象。因为虚伪面具下的真相是我很懦弱很天真。
2、有的朋友值得你掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真心朋友面前不需要。
3、真诚，是每一个人都需要的，也都是渴望的。如果一个人没有了真诚，那真的是人性的腐败与生命的降格。
4、在竞争中就会联系到个人的能力，些虚伪是因为达到某些目的而使用的手段。有时候必须要在某种场合下就要变得虚伪，弱肉强食这个道理你应该明白!
5、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
6、真诚，并不是一件漂亮的外衣，也不是一套随时可以戴上的面具，真诚是一种相伴终生的人格力量。真诚，反映一个人的.内心世界，能树立一种非常高贵的形象。
7、真诚，能够融化一切冷漠。即使遇上了一个“冷血的人”，但只要你真诚地靠近他，相信，时间是最好的见证，总有一天，你的真诚会驱散他的冰冷，打动他的。就这么简单。
8、虚，虚拟，虚幻;伪，伪装。两字读虚伪。我很虚伪，你很虚伪，他很虚伪，大家都很虚伪。
9、真诚，是赢得爱情的一件法宝。缺乏真诚的人，爱神对其敬而远之，让他们在围城的门外不停地徘徊。而心怀真诚的人，他们离爱神却并不遥远，一旦缘分来临，爱神便会对其俯首称臣。
10、真诚，这是我打开朋友心扉唯一的钥匙。我渴望能与所爱的朋友心灵接近，而不是让虚伪和戒备成为敌意蛰伏心灵的底层，那样只会使心的距离疏远。我珍爱真诚，因为我相信一次真诚的邂逅胜过于千百次虚假的应酬。真诚是朋友能够永远相知的桥梁。
11、每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。
12、真诚并不是对于任何人都表现为真诚，比如对于你的敌人或是对手，就不能表现为真诚，而更多的则是尔虞我诈与欺骗，而这些并不是我们所追寻的。
13、真诚，是一汪清澈见底的清泉。一个真诚的人，肯定有一颗透明的心，值得交往和信任。真诚的人，常常给人以关爱和帮助，是你生活中难能可贵的朋友。
14、生活在这个虚伪的环境下，学不会虚伪就会被时代所淘汰，所以每个人都在努力学习虚伪，力求达到完美。
15、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
16、真诚，是如此的伟大，是无价之宝，是如此的令人喜爱。如果人与人之间都以诚相待，那么世界将会更加美好!
17、真诚，是打开朋友心扉的一把钥匙。精诚所至，金石为开。真诚的心，最容易被理解和接受，犹如屡开不败的鲜花，给人芳香，受人青睐。
18、虚伪的人性，涂鸦出虚伪的世界，让人无法超拔。无论虚伪给自己带来多重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，也是何乐而不为，人性就这样把真实伪装，在虚伪中徘徊，也会活得其乐融融。
19、真诚，是维持友谊的一座桥梁。一次真诚的邂逅胜过千百次虚假的应酬。真诚忌讳花言巧语，真诚是一种心灵的交流与默契，任何的虚伪行为都会损害友谊的基石。
20、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
篇9：诚实与虚伪的对比名言
诚实与虚伪的对比名言
1、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。――莎士比亚
2、以为人人都正直，那是愚蠢的'；以为根本没有正直的人，尤其愚蠢。――约翰・亚当斯
3、要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。――霍尔巴赫
4、正直是这么美妙的东西，重金难买。――会冶
5、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。――布雷默
6、对自己忠实，才不会对别人欺诈。――莎士比亚
7、女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。――拉罗什夫科
8、说真话要有两个人――一个说，一个听。――herry david thoreau
9、当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。――大仲马
10、自我自嘲，总意味着心有不甘。――莫洛亚
11、失信就是失败。――左拉
12、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。――雨果
13、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。――裴多菲
14、不信不立，不诚不行。――晁说之
15、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
16、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。――杨泉
17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚――吕坤
18、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。――蔡锷
19、没有诚实何来尊严。――西塞罗
20、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回――富兰克林
21、真话说一半常是弥天大谎。――富兰克林
22、真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
23、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。――约翰雷
24、精诚所至，金石为开。――王充
25、以实待人，非惟益人，益已尤人。――杨筒
篇10：真诚与虚伪的人生感悟
真诚与虚伪的人生感悟
1真诚，是一簇芬芳的鲜花，把它送给朋友，能得到牢固友谊;把它送给恋人，能得到永恒爱情;把它送给商人，能得到滚滚财富;把它送给同事，能得到一片温馨。
虚伪，则是一束没有生命的假花。把它送给朋友，友谊不会长久;把它送给恋人，爱情随时破裂;把它送给商人，财源渐渐枯竭：把它送给同事，人人戴上面具……
真诚使人与人心贴心，虚伪使人与人背靠背。
2真诚对真诚，黄土变成金;真诚对虚伪，黄金埋入土;虚伪对真诚，黄土难生金;虚伪对虚伪，黄金变粪土。
虚伪的土壤里长不出真诚的大树，真诚的大树上结不出虚伪的果子。
3假如别人能感受到你的那份真诚，你不说别人也会知道，因为真诚是不需要表白的。那些坦承自己心中有些许不真诚的人，其实恰是真诚;而那些说自己最最最真诚的人，其实已经是虚伪了。
真诚总是把心放在心上，虚伪总是把心放在脸上、嘴上。
4真诚有时会让你失去一些，但实际上你将得到更多;虚伪有时会让你得到一些，但实际上你将更多失去。
你的一个真诚往往抹不掉你的一百个虚伪，但你的一个虚伪常常可以毁掉你的一百个真诚。
5人人都希望别人对自己真诚，但你对别人真诚了吗?人人都讨厌别人对自己虚伪，但你对别人是否虚伪?
要让别人真诚，自己先得真诚;要让别人不虚伪，自己先得不虚伪。
当自己真诚，天下的虚伪就惧怕你;当自己虚伪，天下的真诚就远离你。
你虚伪，他虚伪，这个世界就虚伪;你真诚，他真诚，这个世界就真诚。
6虚伪的语言有时比真诚的语言还真挚，虚伪的感情有时比真诚的感情还强烈，虚伪的面孔有时比真诚的面孔还动人……
真诚的话往往说得很随意，虚伪的话常常说得很认真;虚伪总好穿着真诚的外衣，真诚却从不打虚伪的旗号。
伪装成真诚的虚伪更虚伪，虚伪常常比真诚更显真诚。
7你送人一个真诚，别人会还你一个真诚;你送人一个虚伪，别人也许会还你一个真诚，但你送人三个虚伪，你还能得到三个真诚吗?!一个真诚能换来一百个真诚，一百个虚伪却很难赢得一颗真心。
真诚才能换来真诚，虚伪只能交换虚伪。
8总给别人虚伪的人，却总是害怕别人也回报他同样的'虚伪;总给别人真诚的人，却从不怕别人也给他同样的真诚。
真诚不怕真诚，虚伪最怕虚伪。
9你若是真诚的说的全是真话，那么你即使说上一千遍也不会走样;你若是虚伪的说的尽是假话，那么你说上一千遍就可能会有一千种不同的版本——据说，检验真话假话最简单的办法就是让他把他的见闻或经历反复讲。
真诚之所以真诚是因为它永远是一颗心，虚伪之所以虚伪是因为它有千颗心。
10虚伪总是穿着华丽艳美的外衣，把自己打扮得漂漂亮亮;真诚总是一身简单朴素的衣衫，从不善修饰装扮自己，
遗憾的是，人们讨厌虚伪有时却偏偏喜欢虚伪，人们喜欢真诚有时却偏偏厌烦真诚。
11有时你明明朝着真诚的大门走去，走进的却是虚伪的屋;有时你明明穿着真诚的鞋，踏上的却是虚伪的路。
真诚歪一点便是虚伪，虚伪旁站着的是真诚——真诚与虚伪有时只差一步。
12真诚即使有点儿瑕疵，人们也照样喜欢它，因为它是真诚;虚伪尽管镀上厚厚的金、镶上层层的玉，可又有多少人真心爱它呢?就是爱，也是虚假的爱，因为它是虚伪。
真诚永远喜欢真诚，可虚伪从来也不会喜欢虚伪。
13你今天伤害了一个真诚，明天就可能会遇到十个虚伪;你今天拒绝了一个虚伪，明天就可能会遇到十个真诚。
付出真诚，最想得到的是真诚;给人虚伪，最不想得到的却是虚伪。当真诚遭遇碰撞挤压、受伤流血的时候，虚伪最易乘虚而入。
真诚最不愿看到的是虚伪，虚伪最不愿相信、最不敢面对的是真诚。
14即使你现在什么也没有，但只要你有一颗真诚诚信的心，你暂时没有的以后都会渐渐有;即使你现在什么都拥有，但只要你有一颗虚伪不诚信的心，你暂时拥有的以后都可能会渐渐失去。
真诚让你从无到有，虚伪让你从有到无。
15真诚可以使一个人的缺点变得值得原谅甚至可爱，虚伪只会使一个人的错误变得无法谅解甚至可恶。
真诚能化丑为美，虚伪会使丑更丑。
16真诚与虚伪是一对孪生兄弟，人人身上都会有它们的影子。世上无一人为百分之百的真诚，也无一人是百分之百的虚伪，只是所占比例或多或少而已。
承认自己曾不真诚，你就多了一分真诚;不敢承认自己有虚伪，你就多了一分虚伪。
17这个世界既单纯又复杂，单纯是因有真诚存在，复杂是因有虚伪存在。孩子之所以单纯是因多真诚，政客之所以复杂是因多虚伪。
真诚越多世界越单纯，虚伪越多世界越复杂。
18虚伪时时难离开假面具，天天得打扮伪装自己，经常要用一个甚至两个、多个虚伪去掩盖另一个虚伪，有时还要用更大的虚伪去掩饰已穿帮的虚伪……因此虚伪活得很累;而真诚只需一个真诚就够了，因此真诚活得很轻松。
做人成本最高的是虚伪，做人成本最低的是真诚。
19虚伪往往带有很大的欺骗性、诱惑力，致使许多人不知不觉地上了它的船，跟着它走。但开始上船的人多，后来下船的人也多，最终大都站在了真诚的岸上……
虚伪常常得意一时，蒙蔽一些人;真诚常常笑到最后，温暖所有人。
20真诚、真实就是力量，因为它总归是真;虚伪、虚假弱不禁风，因为它总归是假。虚伪的体积往往大于真诚,如气球再大总是心空;真诚的分量远远重于虚伪,如针再小总是心实。
再小的真诚也不怕虚伪,再大的虚伪却惧怕小小的真诚。
21虚伪就是放在高高的塔顶,它还是泥沙;真诚就是埋入深深的地下,它还是金子。虚伪就是穿上最美的衣服,它还是最丑;真诚就是穿上最丑的衣服,它还是最美。
真诚再低也高,虚伪再大也小——因为真诚总是站着,虚伪总是跪着。
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