思往喜今,思往喜今白居易,思往喜今的意思,思往喜今赏析
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篇1：思往喜今,思往喜今白居易,思往喜今的意思,思往喜今赏析
思往喜今,思往喜今白居易,思往喜今的意思,思往喜今赏析 -白居易的诗
思往喜今作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 忆除司马向江州，及此凡经十五秋。
虽在簪裾从俗累，半寻山水是闲游。
谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
争似如今作宾客，都无一念到心头。
篇2：清心镜 喜今是,清心镜 喜今是马钰,清心镜 喜今是的意思,清心镜 喜今是
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清心镜 喜今是作者：马钰 朝代：元 体裁：词 法烛儿，任来＊。无我无人，烟消火灭。专修个、忍辱神仙，肯是非分别。无嗔怒，无喜悦。拍拍塞塞，满怀冰雪。自然得，心地清凉，怎教
篇3：喜表公往楚王城,喜表公往楚王城齐己,喜表公往楚王城的意思,喜表公往楚王城
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喜表公往楚王城作者：齐己 朝代：唐 体裁：五律 已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。
篇4：“夕我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”解析
让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。
是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我?
是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景?别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢?没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
附
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
篇5：“夕我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”解析
翻译
回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
注释
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
单句解析
篇6：“夕我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的解析
让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。
是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我?
是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景?别离时的春光，回归时的`大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢?没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
附
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
【扩展】
资料一：【南朝·宋】刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”
资料二：【清】刘熙载《艺概》：“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹。
如曹植的《朔风诗》“昔我初迁，朱华未希;今我旋止，素雪云飞。”(朱华泛指红花;旋止，归来。当初我离开时，花儿还开得很艳，现在我归来时，漫天雪飞。)
杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”(里正：里长，地方官吏。与裹头：替征丁裹扎头巾，表示征丁年幼还不会自理生活。我出征的时候，年纪太小，还是里长给我梳的头发，回来时已经满头白发，却仍要去戍守边疆。)
资料三：【近代】王国维《文学小言》：“诗人体物(描摹事物)之妙，侔(相等)于造化。然皆出于离人孽子(比喻生存于忧患中的人)征夫之口，故知感情真者，其观物亦真。”
资料四：【清】方玉润《诗经原始》：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶?”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”
资料五：【清】王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
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