春节散文

“haisea”通过精心收集，向本站投稿了12篇春节散文，以下是小编为大家准备的春节散文，欢迎大家前来参阅。

篇1：春节散文

季节推开腊月的大门，春节就像一位婀娜多姿的古典女子，插一枝大红的灯绒花，迎着飘舞的瑞雪，走进五谷丰登的农历和乡村古老纯朴的风俗，在庄稼人的心坎上做窝筑巢。闪光的镐头和弯把犁，大汗淋漓的农事，躲在粉刷一新的墙角憩息。裸露金黄牙齿的玉米棒、鲜红的辣椒串和粗犷沙哑的播种谣挂在屋檐下，打探春耕的消息。辛勤劳作一年的庄稼人忙着赶集上店、置办年货。精明强悍的小伙子和花枝招展的姑娘，系上红绫绿缎的长腰带，风风火火地练习踩高跷、耍旱船。孩童们高举五颜六色的灯笼，等待火爆爆的鞭炮爬上竹竿梢……腊月，是山乡一年中最兴奋、最劳神的日子，也是庄稼人一年中最闲暇、最疲倦的日子。

春节，一个在古老中国传承几千年，备受中国人重视的传统节日，在中国人心目中显得十分神圣而高贵。

春节，源于殷商时期年头岁尾的祭神、祭祖活动。传说在远古时代，“年”是种非常凶残的动物，长期生活在海底，每到除夕夜就成群出来觅食，所到之处，人畜无一幸免！所以，每到除夕夜前，在外打猎的亲人都争相回家与亲人团聚，躲避这场灾难。人们利用“年”怕火、怕红色、怕响声的弱点，在除夕夜穿起红衣裳，家家贴上红对联，燃放爆竹，于是“年”便逃之夭夭！这办法、这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日。春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，内容大都是祭祀神佛、祭奠祖先、迎禧接福、祈求丰年，形式也带有浓郁的民族特征和地域特色。

春节作为中华文明的重要象征，经过年代的更替和岁月的洗礼，顽强地生存保留下来。它记录着前辈与自然抗争的历史足迹，象征着勤劳智慧勇敢的中国人不屈不挠的精神，这是流淌在中国人血管里、刻在中国人灵魂深处的东西，是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂！

春节到了，意味着春天将要来临，草木萌动复苏，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开、万物葱茏。当新春来临，必然载歌载舞地迎接这个节日。春节将至，家家各有期待，人人怀揣心愿，以看似雷同的形式和方式，迎接各自心目中的新年。

春节，是中国最大、最隆重的节日。人们无论旅途多么遥远，总把颠簸和疲倦捆进鼓囊囊的背包，在年夜钟声敲响之前，走进一副火红耀眼的春联，走进亲人特别是父母那殷切期盼的眼神。腊月三十除夕夜，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享家庭温暖、天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

除夕是一年中最使人留恋的一晚。天一抹黑，孩子们或者半大小子，早已拿着香火或烟卷，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着那响声……转瞬，伴随清脆的钟声和辞岁的仪式，旧年历已翻完最后一页，春天一步踏入新的年历，大家翘望岁月的金锤迈着急促而坚定的步子，跨越二十四节气，敲响老老少少增岁添寿的庄严时刻。争相点燃鞭炮，挑旺炉火，温热老酒，守住勤劳善良的美德和五彩斑斓的期冀，渴望一年望不到头的好收成、好运气。

庄稼人与土地生死相依，自古是一对孪生的亲兄弟。如今农家的日子恰似见风就长的紫色豌豆花，互相憋着劲，攀比长势和高低。因为劳动，才有平凡而壮美的生命和享受快乐的权力，才有甜润脆亮的歌声和甜蜜温馨的节日。

一年奔波，端午节你可以不回家，中秋节也可以不回家，但到了春节，无论天南海北、老人孩童，不分年龄、性别、地域，人们都千里迢迢地回家，停靠在温馨的家庭港湾。春节时，在神州大地，在全球所有华人聚居地，大家共同欢聚和兴奋！这就是年的魅力，彰显出一种神奇的魔力。

网络化与地球村的时代，“人远天涯近”。社会更需要有一个情感交流与亲情汇聚的节日，调适心情，丰富生活。春节给我们提供了回归传统与祖先对话的机缘。随着我国对外开放的扩大、交流的增加，春节的影响渐渐大起来了。由于春节倡导和谐、和美、团结、愉快、欢乐的主旨，与当今世界人民盼和平发展、和谐共生的美好愿望相契合，可以说不管在世界什么地方，只要有中国人的足迹，就有春节存在，扭中国秧歌，赏欢快锣鼓，看彩灯闪烁，观龙狮狂舞，听爆竹惊天，品礼花绽放，书迎春桃符，吟诗唱歌，吃团圆饭、春晚联欢……到处洋溢春节的味道。

中国春节，已愈来愈全球化和国际化。它是全世界珍存下来不可多得的古老而传统的民俗，这一文化遗产的独特光芒，正让人类共享着亲情的温暖，团聚的欢乐与和平的幸福。

篇2：春节散文

腊月二十三了，过了腊月二十三就进入过年模式了。工业化时代人们的生活条件得到大幅度的改善，但生活压力却超过了以往的农耕时代。工业化为主的地区劳动力缺失，农耕为主区域经济收入低下，导致欠发达地区的农民工背井离乡前往发达地区工作。一家人被迫分离，只有在过年的时候一家人才能相见相聚。如果按照准备回家过年来算，从春运开始就进入了过年模式，腊月十五就是旅人踏上回家征途的启动按钮。

记得曾经看过本古人的笔记小说，说是阴历年十月到了，店掌柜开始给回家过年的店伙计打点结算。古人的交通工具落后，普通百姓是乘不起车马的。就是有车有马，个把月的旅途也是平常事。店伙计拿着掌柜给的年薪，背上一袋子干粮，踏上漫长的回家路。靠着两条腿，一路风尘，饥餐渴饮，走上两个多月才能回到家乡。古人描述的最快的旅程就是李白的《朝发白帝城》了：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这仅仅是诗人的浪漫想象而已，顺流而下的激流、险滩、暗礁，每一个对于舟船都是致命的。

现代的交通工具发达了，路途已大为缩短，归途减少了旅途的劳顿。但由于工业化需要的劳动力众多，回家过年的就渐渐形成了一股人的潮流。有人将这种迁徙潮，形象地比喻为鲑鱼回迁。这股潮流充分展示了城市与农村的经济落差，春节回流的区域一定是经济欠发达地区。无论旅程长远，路途险阻，家乡就是再穷都挡不住中国人过年回家团聚的乡亲、亲情。有钱的人，开着私家车或是乘坐飞机回家；普通人大多是坐火车、动车或大客车回家，买不到坐票，就是张站票也不辞辛苦地直奔家去；而一些为了省钱的人或离家近的，则骑着摩托车载着亲人一起回家；少部分穷困没钱的人，甚至不畏艰辛徒步回家。家，具有着中国人最大的向心磁力；年，就是中国人浓郁亲情的集结点。力与点的结合，就形成了中国独有的节日年潮。对于普通百姓来说，这个年潮也是一个关口，就像是八月十五钱塘江的大潮。这股大潮要跨越一道道坎，既有一线潮，亦有会合潮、十字潮、丁字潮，还有回头潮、冲天潮，这一道道的阻挡着潮涌的坎，就是年关。外乡人乘着大潮，越过一道道阻挡大潮的坎，直奔家乡而去。

对于年关的描述，在样板戏《白毛女》中写的就很真实。年关到了，家里过年需要钱，债主这个时侯也找上门来了。尽管如此，杨白劳还是买了二尺红头绳，给家里带来一丝喜庆和年味。这个喜庆和年味，是贫苦人在愁苦中挤出的一袭喜庆，是大红边际的一摸残红。这个时侯的男人是最难的，是平穷人家最容易生气、闹矛盾的时候，喜庆的日子里掺杂着一丝不和谐。看着别人家过年不仅带回来了钱，还带回来了年货。再回头看看自家，不仅钱没带回来，家里置办年货的钱也没个着落。这个时侯，男人们就来到了关口。眼看着到年底了，农民工老李领着几个人还在工地忙活着。老李，年底了，今年的钱给了吗？哪儿给了？不过这不是还不到时候嘛，我得领着他们几个先把活给干完了，我们签的合同就是干完活给钱。等干完活，要是还不给钱，我就带着人去厂子里堵大门去。哎！一年到头不停地干活，为着就是年底能够结算些钱，回家好好给老婆、孩儿们过个好年。但这一关、这一坎，老李已经知道很难迈过去。老李不失信，干完活后，带着一帮穷弟兄踏上了要钱的漫漫长路。

小时候，男孩子过年最期盼的就是能够多放些鞭炮，而女孩子不用多说就是希望穿上一件漂亮的花衣。那个时侯的鞭炮都是拆开了放，一个个地燃放，可以持续好几天。三十的夜晚，大人们将鞭炮分发给小男孩，几个小男孩凑在一起，拿出得来的鞭炮，小心翼翼地一个一个拆开来，然后再分为几小堆，那些是初一放的，那些是初二放的……那些要到破五放，一一规划好，藏在自己的小抽屉里。女孩子们早早地就在街面上看好了花衣，剩下的时间就是天天在妈妈身边磨叽。眼看到了年关，父母们数着指头，算着那个孩子去年添置了什么，老大长高了，今年该给买件新裤子了，老大穿短了的裤子接上一节就能给老二穿。平时吃的都是两面馒头，过年把攒下的白面拿出来蒸些白面馒头；粮店供应的每人二两油肯定不够，得把老家带回来的油用上，初一总得炸些油条、麻叶、麻花什么的吧。碗儿都旧了、破了，来个人拿不出手，过年怎么也得买几个新碗吧。要这样，老大的裤子就没钱买了。父母为着年关合计来合计去，总是满足不了小孩子的愿望。年关是大人们的，小孩子不知道这些，只想着快些过年，不仅能吃好的、穿好的，不用干活，还能痛痛快快地玩个够。

挣到钱的，享受着丰收的乐趣，春风得意马蹄疾。忙了一年，到头却拿不到分文，空着两只手耷拉着脑袋，在这个落寞的年关，黯然失措步蹒跚。有钱没钱回家过年，中国人最渴望的是亲情传递。家，有亲人在家企盼着就够了，足以慰藉一颗风寒中归来的冰凉之心。回到家，见到亲人，在外遭受的磨难已经算不了什么。跟家里亲人们围拢在一起，背靠背、面对面，沏一壶茶、温一杯酒，唠一唠过去的时光，一切都会烟消云散。不论这个年关，是喜是悲是乐是犹，都得抬起脚迈过去。春节是中国人的盛会，是举国欢庆的日子，无论多么艰难，没有迈不过去的坎。鞭炮声已经响起，大红的灯笼在街头飘荡。父母、儿女在远方翘首，拂去身上的征尘，迈开步伐，朝着回家的路向前！向前！向前！

篇3：春节是什么散文

春节是什么散文

放寒假了，校园一时安静下来，几位同事聊天散步在空旷的操场上。说起放寒假的事儿，大家七嘴八舌，从不同的角度说起了学校要放寒假的事儿。

张老师说：“学校放寒假古已有之，正如农民种田、工人做工一样，学校放假是师生休闲的一种方式。”

李老师说：“我小时候，最爱过的就是暑假和寒假，暑假与寒假相比，暑假突出玩，寒假突出吃。假期里，整日想着玩和吃，还有什么能比这更幸福的呢？”

王老师说：“我们小时候放暑假和寒假，都是有说词的。学校正常运转半年了，师生的校园生活也告一段落。常言说，最热不过三伏，最冷莫过三九。三伏天来了，为了防暑，学校就会放假，三九天到了，为了防寒，学校也开始放假。”

我笑笑：“你们说的都对。但我感觉，学校放暑假没有放寒假有意思。因为人们有过年的传统，为了家人团圆过新年，所以学校也凑热闹来了。因为春节，才有了学校的寒假。”

李老师说：“春节是什么呢？为什么人们都很重视过春节？”

我笑了：“春节和中华民族的其它节日，比如端午节、中秋节、重阳节、腊八节、元宵节一样，都有浓重的中华情、中华味、说白了，就是人情味，亲情味。”

听着我的解释，赞同的点头，有歧义的继续发问：“年年有寒假，岁岁过春节。春节总给人一种欣欣向荣的'感觉。”

“是的，你说的真好。”我笑了，“从仓颉造字来看，春是个会意字。从丰从日，丰，草木遍地生长；日，日子，每天。两个字合起来表示草木逐日生长。春是四季之首，春节是新年第一天，如果把一年365天比作是一列开往春天的列车，春节就是火车头。春节姓春，是一年的开始，是新年的希望。有时，我就想，春节就是一位和蔼可亲的老人。每当冬天快要结束的时候，他就会依仗着一根坚实的拐棍，每天一大早出现在村头。他只需微微地一招手，他的儿孙们立马就会踏上回家过年团聚的路。春节老人的一抬手、一投足立马就是一句无声的召唤。这召唤，让身居宰相的人也有了归家之心，让千里淘金在外的大款也不得不暂时收回勤劳的双手。”

我说完了，张老师、李老师异口同声地接过话茬：“春节，永远是我们华夏儿女心头的一个亲情结、友情结、感情结。”

篇4：春节现代散文

春节现代散文

除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。

其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。

当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。

最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。

然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。

其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。

但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“DVD”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么？而况又近了这盼望许久的春节。

但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的`盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。

然而春节也就在人们闲适的忙碌中慢慢近了。该备的年货大抵备齐，剩在后面的便是里外的打扫清理，再后面就是贴春联供奉各路神明先祖之类。看起来各家的供奉也是很有讲究，烦杂的贡品以及器具自不必说，便是主办的主妇所要履行的程序也很不简单。先是到公同的祠堂里去，燃了香烛鞭炮之后上下四方的拜奉；回来再到自家的牛栏猪圈，这里手续可要简便些；最庄重繁复的是自家里，也不是一次一天就能完结，其时主妇们显出了最大的虔诚，摆上全部的贡品，一道道的井然的做完所有程序，此后整个的山村就鞭炮声不绝断了。

我是到了近时才从书本上看到关于春节的一些民俗，约略知道了所敬献的是哪几路神明。但我疑心乡下妇人们并不很清楚，只沿袭这样的虔诚的仪式。但我也并没有去问过，也许，她们是知道的，倒是我从来无知。

最高潮的倒是大年初一，因为人们都聚合到一起，敲锣打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃过年夜饭就干等春晚了，耐不住的只还是去打牌。春晚小孩们不要看，也去玩牌，父母亲人给发的压岁钱，这时候才是最大的用场。牌我是不打的，无聊却总在，其实前几天也就准备着要办一个晚会，在村里的老祠堂里。中间几天也断断续续的做了些宣传，就是在大喇叭前喊话，还约了两个一同筹划的“积极分子”，至于晚会的“主题”与内容，几经“磋商”之后，也大抵想定。

时间也就不紧不慢的在含着些无聊的空气中走去了。三十晚上，吃过年夜饭之后不多久，却突然的下了场大雨，这是先前所未曾预料也未曾经遇过的，但“天有不测风云”我却听得多，想了两想之后，也就不再费力惋惜。幸而不多久也就小了，虽然未全止住，但于人来也不会有大碍。于是晚会准备照计划开始。

先是再喊最后一通话，算是一个“集结号”。喊完了就等，原本打算十分钟后放烟花，结果是过了半个多小时才点燃，因为人来得太疏散，并且只到了一半。其时也还是经过一番争论的，就是人还没有到齐，要不要放？争论的结果，是把这原本用作“开幕式”的烟花，当成“集结号”来使。理由是：或许那些还没有来的人们会在看到烟花之后都过来的。

事实证明我们的“决策”没错，不多时候人几乎就到齐了。但我们没有想到的是，他们在看到仅有的两箱烟花燃尽之后，只觉得无聊，陆陆续续的又走掉了。我不知道“断断续续”跟“陆陆续续”可有差别，但我知道人们走的确比来的快。

我还不泄气，一面叫另两个人去喊人，一面告解余下众人，说是你们只需看见你们自己的来了，不必看见别人没来；不要因了别人的没来而致使自己也走。这意思其实跟“走自己的路让别人去说”差不多。但我接着又说：“如果我们每个人都只看到自己的来了，都只决定自己要到，那不多时人也就齐了；如果只看到别人的没来，而又影响到自己来并等下去的决定，那么人永远也凑不齐”。“所以”，我总结道，“你们只需要看到自己来了，并且耐心的等一等，人就都会齐的”。“要有这个信念”，我最后说。

然而去叫人的两人带来的却多是坏消息，许多人们都不愿来。这样的再等了一小时多半小时又少三分，也就是春晚播放了约摸两三个节目之后，人也还差一小半。我心里虽自有我的嗔怪，却也无法可想。我们为人处事，总会以别人为参照，并由此觉知自己甚而至于改变自己，怎么可能毫不去理会他人的行动。而况，这样的晚会也总须多些人才热闹、才有晚会的意味，只看到寥寥的几个人，真还不如坐在家里看春晚。我虽有前面的一段慷慨号召，但反过来想，倘他们都不来，我也早就走了。许多的社会问题也是这样，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些问题就不会有，偏偏许多人却并不这样，那么，剩下的我们该怎么办？无量数的“他者”不单是我们的参照，还跟我们的益利相关，这时候，是坚持自己还是顺应大流？……我怕再等下去人会越来越少，于是就宣布晚会开始了。

起先是开场白，当然由我这个发起人宣说。稿子是早经准备好，但念时总觉得对不上，我是曾经有过几次这样经验的，或许我的口语与书面语本来就不是一路罢。后来索性丢了稿子，念说着却渐渐起了不平的声音，大概是有人觉得这开场白太长。我解释说是人们太不会做观众，得需彻底的改造一番。接着我就又来宣讲我的“观众理论”，什么要懂得欣赏与尊重别人咧；要适当的赞赏或批评真的表演者咧；要做表演者先要会当观众咧；不要只一味的去鼓噪叫嚣以博关注咧……等等之类。我不厌其烦的说着，四围却没了声息，或许是他们觉得可厌，不愿再搭理，只望我早些说完。

我终于宣布可以开始表演节目了，人们这才又嘁嘁喳喳起来，伴之以几声尖利的口哨。但嘁嘁喳喳许久，也还没有自告奋勇者。因为先前只通告了大概框架，主要是要大家“即兴表演”，具体有怎样的节目并没有设想，也没有“试运行”过。我才知道我高估了自己以及他们，即使排演许久也未必敢登台或者登了也表演不像，更不消说“即兴”了。这样的拉扯推让许久，仍没有谁表演过一整个的节目，有两个是唱完了整支的歌，但是五音不全，这样的吵吵嚷嚷到人们渐都走散，这一个无聊中的晚会也就没有宣告的结束了。

晚会很不成功，人散之后，我心里有的不是“意犹未尽”，而是伴着些失意的无聊。我们几个后走的人就来总结这一次的经验，我最后的结语是：以打发无聊的目的来做些打发无聊的事情，这本身就是无聊。总结之后，就又开始盼着明天了，因为明天是初一，非常的大热闹也能持续半日，无聊赖中，这是很可以向往的。人还是要有点盼望才好，这样才会忘却现在正经遇着的无聊，而心地也不至于那样寥落了。但明天之前，我还须想清楚观众与表演者的问题。

我这一次是硬拉了一帮观众来，未曾想却没有演员。倘说到是演员重要还是观众重要，就好比问是先有鸡还是先有蛋，这样的问题只能不了了之。但我知道，演员最怕的是演给白地，而观众最怕遇见冷场。这样，似乎也就可以说明二者是“相互依存、密不可分”的了。在这“戏场小天地”，我们集体的经遇了自己们的冷场，但不妨再看看“天地大戏场”又是个怎样。虽说“人生如戏、戏如人生”，能将这人生的长戏好好演完的却未必有几个。或许我们都想一直的演好这戏，但我们更多的是遇到自己或别的演者的冷场，更其多的是遇到白地。这些时候，我们许会有换个角色、换种方式的表演想想法。于是，有的人就生旦净末的变换过去，甚至于扮个跳梁小丑，为的是博取观众；有时候还忠奸善恶的演下来，至于都忘记自己原本。这就须看各人的演技了，倘到最后连自己也分不清戏里戏外，这演技也就纯熟了。

我没有陪长辈“守岁”的习惯，过了十二点也就自去睡。一夜很平安，我没有听到看到零落的雨滴何时变成雪花，没有亲证漫漫白雪将泥地尽全覆住。最早的爆竹也没有将我惊醒，等到我被吵醒来，已是它们将尽时候。

我家照例是迟，饭吃到一半，已有两家叔家来拜年。据说，提议了几年的免去全村每家去拜年的***今年开始实行，但似乎也没有确信，各各的于是就相互探听议计，说是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全体的拜一拜就好了。虽是这样省时省力之事，统一行径也很不易，仍有不少人家自顾的每家去走。幸而坚持不拜的人更多，这事情才算安定下来，安定的结果是省去了小半天的到各家拜年的时间。

人们陆续的都往祠堂里来，鼓乐队也凑齐，偶尔的突兀的一尖声，是乐手在调试喇叭。族长开始主事祭拜，排在族长后面的两位老人里外摆置长卷的爆竹。鸣炮刚过，鼓乐奏起，全村的男子一起跪拜，对着祖先牌位，姿态都很虔敬，面容都很庄肃。拜完老祠堂再到村头的新祠堂，再到村后山上的先祖坟墓拜祭。幸而不薄的雪层将泥水盖住，走起来是方便许多。

山上拜完之后，人们开始星散，多是去打牌去了，有几家是另请本房的喝泡茶。然而于我春节是几乎就过完了，如此而已。我们那里是小村，没有别的热闹花俏的民俗活动，如舞龙秧歌一类。其实早先也有，我就曾经看见过祠堂楼上暗地里的竹编的积灰的龙头，但渐渐的它们却被人们遗忘，年少时的歌舞扮演队伍现在忆想起来恍如梦里。代替这些它们位置的，是人人可以参与、人人有着利害的打牌即。

生活就是这样，本来也没有什么大意义，倘你硬要去寻出意义来，它或许就真有了意义。春节原本只是旧年完结新年开始之时，我们给它加添许多别样意义，我们就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候。我们现在对那些特有的春节文化渐渐冷淡，转而投向打牌电视之类的娱乐，乃是我们将意义的所指转移了。

记得有个赌徒对我说过，你的看书写字，其实跟我们的打牌一样，无非也是为了打发无聊的平常，至于或能有另外的收获，那是另外的事。其时我是无可辩驳了，或许，这也是真，而我也才借了他的言语看出，所谓的意义，不过是给我们借以打发无聊的平常的。

篇5：春节随想散文

春节随想散文

在我的记忆里，春节是一个很神圣的节日。小时候年年盼望过年，有新衣服穿，有鱼肉吃，有亲戚走。成家后慢慢觉得春节是富裕人家的节日，是穷困家庭的一个关口。

我地过春节习惯办年货，添置新衣服，新鞋袜，清扫室内室外，给亲朋好友拜年。

过春节是花钱的季节。少则几十元，多则几百元，几千元。对于当家的来说，春节来了，就是一次闯关。

愁钱花的岁月从养孩子开始。我是八十年代中期当父亲的，女儿出生时，我把妻子吃的鸡子、鸡蛋拿到武汉换钱，维持家庭的.开支。现在说起来，我这个男人脸上火辣辣的。

为了让一家人过好春节，我一边教书，一边经商。就是每年入冬开始亲笔写春联，做中堂。等到小年来了，就出摊销售家家需要的春联、门画、中堂。用辛勤的劳动换回一笔钱，给孩子们添置新衣服，给家里买鱼买肉，买礼品给亲友拜年。年年如此，长达呢！

小孩喜欢过年，主要是好玩。有新衣服穿在身上，心里喜洋洋的。有鱼肉吃，心里乐滋滋的。有亲戚走，心里爽歪歪的。而大人呢？就是与乡亲们见面，畅谈一年的收获，与亲友见面，吃吃喝喝玩玩罢了。

百姓辛苦劳动了一年，巴不得给自己放几天假，好好休息休息，放松放松。过春节给人的感觉真好！

每年春节除夕那天，家家要坐在一起吃一餐团年饭。那是很热闹，很文明的时刻。小时候我们是两家人一起吃团年饭，伯父家和我家，一共13口人，摆两张桌子，放着两家分别做的十几道菜。9个孩子，4个大人笑容满面地吃饭。吃年饭钱必须门前张贴好春联，门画，挂木千，燃放鞭炮，供祖先，表示喜庆春节。

那时很穷，不流行父母给子女压岁钱。我的孩子记得过年时，每年可以得一笔压岁钱，拜年得到一些打发钱。可是上学时全部拿出来交了学费，让孩子们空喜一场。

过年必须打豆腐，打糍粑，杀猪杀鸡。我家养猪时，遇到春节自己宰一头猪，卖给别人一半，自己留一半做腊肉。那是很丰盛的春节。现在过年，最兴奋的时刻是除夕之夜，一家人围在电视机旁看“春晚”。享受一次精神快餐。

我地春节到了经济繁荣时期，村里年年玩龙灯唱楚戏，一个星期富有节日气氛，男女老幼喜笑颜开。

现在过春节我再不经商赚钱了，在家里等年来。由于孩子们参加工作了，家里有钱了，想买什么就买什么。过年不愁，心里舒坦，仿佛过年就是喜庆的日子，就是一家人团圆的时刻。女儿们花千元路费从上海赶回家了，乐呵呵的；儿子花千元路费从浙江温州赶回来了，满脸喜洋洋的。过春节是妻子最忙的日子，一家人的饭菜出自她一个人的手，一家人的衣服脏了由她一人洗，小外孙们来了，还要外婆抱抱。

小时候盼望春节来到眼前，成人后喜欢在春节玩玩，老了后盼望春节来临，亲眼看看孩子们一年工作如何？这就是我们的中华民族最大

的传统节日啊！

-01-31晨书。

篇6：那年春节经典散文

那年春节经典散文

那年春节，已是大年三十，我和你去给远在大山深处的母亲上坟，到母亲身边的时候，天早黑下来了，坟山周围还有几处将灭未灭的香火，远远近近的鞭炮在这山里虽不算热烈，却也没有间断过。看不清路，是儿子托着你跨过母亲坟前那道大堰的。夜里，燃烧的纸钱，把我们三个人的脸映得绯红。我们离开母亲到公路上以后，还看得见半山的钱火和母亲坟前的烛亮。三个人都没有言语，在这万家团聚的时候，唯有沉默，是对亲人最好的怀念。

儿子走后，我俩继续前行。走了几十年的大山，今天走来格外凝重，似乎我驾驶的不是小车而是坦克，车压着山路上的石子，如同碾在什么动物的器官上一样让人莫名而怪异地难受。我一只手把着方向盘，另一只手握紧你的手，分明见得那苦笑的眼里已有泪光，大年三十的夜，让你饱受山的委屈，我内疚的心无法说话，只把CD开到最大，你把音量调小，对我说：“大山真美，森林真美！”

汽车刚从沙石路驶上二级路的.一刹那，山前山后，山上山下鞭炮齐鸣，原来已是零点，新年的钟声已经敲响，我和你的心都不免一阵急跳。谁不动心呢？新年的钟声，在大山里，在行进中的你和我的车上敲响，陌生的山，远近的无数灯火和鞭炮炸响的电光无不对我们沧桑的心刺激而伤害。

到了一个小镇，我在路边买了两件大号的冲天炮，待车到了一处没人烟的山弯，我们在路边如儿童样，偷偷地把新年的礼炮炸响。火炮冲向黑夜的高天，二十四响，在山谷里发出巨大的轰鸣，当天上的火炮炸响的瞬间，我看见你那充满童稚的脸上有欣慰的笑容。二十四声巨响戛然而止，山谷一下子静得出奇，我担心你平原地区的人怕深山，搂过你，轻轻地，让你在我前胸感受安全，你说：“幸福！定是我最难忘怀的春节。”

正月初一中午时分，我们来到一处旅游地——小南海，是仅仅距今百多年前的一次地震过后形成的小海子。冬天的太阳特温暖而温柔，何况是大年初一。这是一个没被污染的有好山好水好植被的地方。水是湛蓝湛蓝的，山青如黛，近处的油菜地绿油油地点缀，配着你银灰色的长而动感的大衣，心情和景色一样的舒坦，原来生活的美好不是创造的，而是自己体会的。

看看天将黑，我们要了一叶扁舟，请农民送我们到海子中间的牛背岛。由于景区偏僻，大年初一，像我们这样的游客就仅此一对，其实这正是我们的所求。我们把吃的用的装上小船，船在水上行的时候，手却跟孩子一样的划着水。农民热心地把我俩送上岸，天已全黑，岸上远远地有两只狗不友好地狂叫不停，昏黄的灯下，一个中年男子一拐一瘸地出来打招呼。他就是守岛人。

送走了船夫，主人为我们生火做饭。不仅蔬菜是新鲜的，还有鱼，是白天刚从湖里打的，特鲜。守岛人的春节餐桌还不如城里人的便餐丰盛，但你却吃得很满意很开心，赞不绝口。

晚饭后，我拉着你到森林漫步。由于是旅游区，森林里的小径是用石板和水泥铺的。岛子上的森林和竹子都很茂盛，尤其森林以松树为主，那松树，高大、浓密，虽然是大年初一，但农村放鞭炮的已不多，偶尔从岛子对面的某一个山弯传来一两声鞭炮声，没有热烈的意思。我突然停住脚步说“你听，什么声音？”你听到了，却答不出来。那声音似乎很远很远，一会又由远及近，给人感觉她非常宏大，有排山倒海样的气派，一会又由近及远，如千军万马奔向远方，渐行渐远。你抓紧我。知道你满怀疑问，我说，“这就是松涛，也叫林涛，一种风从松林里吹过发出的自然之声”。你挽着我，我灭掉手电，好让你悉心体会。你更紧地挽住我的手臂，轻声地说，“多么神奇呀，大自然！”远处有农家的灯火明灭和偶尔的一声狗叫，你把头孩子般倚在我肩上，是松涛让你如此陶醉。这大年初一的孤岛之夜，一会让人感觉宇宙太大，在这种不知所由和不知所往的天籁之音面前；一会又让人感觉世界太小，只剩下我和你，甚至只剩下两颗跳动的心。在这种奇妙的林涛声里，你我都体会到了一种空前的静谧和纯洁，像接受教堂的童声唱诗班一样的你我接受了这武陵山松涛的洗礼，在今生这个大年初一的夜晚！

——那年春节，那年的三十和初一，我们与武陵山与小南海一道，过了一个神仙般的节日，她是我生命里一次珍贵的奢侈，是我们记忆里永远的甜蜜，虽然她永远不再！

篇7：那年春节散文

那年春节散文

22岁那年，经人撮合，我和同村的一位姑娘定了亲，按乡下的习俗，定婚只是男女通过双方的媒人见下面，并不代表男女双方都建立了感情，真正的相处还得靠个人。在很长一段时间里，我虽然暗恋着对方，虽然心里蠢蠢欲动，却总不敢有非分之想，更不敢有轻举妄动之为。除了媒人要求见面时战战兢兢地说几句害羞的家常话语之外，好长一段时间都很难有机会和女方相处。不过既然定了亲，那过年就得去给准岳父母拜年。

那年年初二，我就第一次去给准岳父母拜年了。父母亲为我备了厚礼，就打发我一人去了准岳父家。初次去准岳父家拜年，感觉既别扭又拘谨，他们一家人有说有笑的，只有我一个人默默地盯着电视，感觉难堪极了，当时的窘迫使得我恨不得找个地缝儿钻进去。好在他们一家人都非常热情，不是给我沏茶就是给我让座，服务周到，热亲备至。这才使得我的窘迫劲儿多少有些许的缓解。见我尴尬的样子，他们就不时主动来和我唠嗑搭话，可那时年轻，尤其见到女友就心跳的厉害，他们越是“关心”，我就越是感到心慌意乱。

只是在吃饭时，岳父一家和我全部入座后，我反而心里平静了许多。大家谈笑风生，推杯换盏，你一杯我一杯地相互敬酒。岳父平日里好酒，凡是向他敬酒，他从不拒绝。和岳父相比，不胜酒力的我几杯下肚就感觉面红耳赤头脑眩晕。可挨不过大家的一再相劝，加之顾及面子，我就只好强行多喝了几杯。最后还是岳父的阻拦，大家才不再纠缠我。

不过看到岳父边喝酒话语就多了起来，可他却不听别人的劝阻，竟然自斟自饮起来，还一个劲地对我说：“我女儿嫁给了你，往后可得你照顾的，千万莫要让她受苦受累……”说着，岳父就拍拍我的肩膀说：“你这娃啥都好，就是看起来太老实了点儿，男人天生就是闯荡江湖的，你默不作声的样子，以后可怎么在社会上生根哩……”在岳父面前，他说什么我都感觉在理，每说一句，我就赶紧把头点得就像鸡啄米。

酒足饭饱之后，已是黄昏时分，岳父一家送我出了门，谁知不胜酒力的我刚刚出门走了几步远就一个趔趄滑倒在了雪地里……

“他看来也喝高了，你就先去送送他，一会再回来。”见此情景，岳母赶紧吩咐女儿。虽然喝得有点晕乎，但我心里可非常的清楚，见她来拉我，一向害羞的我就赶紧自己站了起来。

我们一同出了路口，天已经麻麻黑了，只有四处的雪地里白皑皑一片，望着身旁充满青春气息的女友，加之酒力的刺激，想起岳父说的话语，我就壮着胆子第一次牵了女友的'芊芊玉手，当碰到她手的那一瞬间，尽管天气还非常的寒冷，可一股无名的热流瞬间便涌遍了我的周身……自那次牵手过后，我就和女友真正的相爱了！

如今，我早已为人父，不知不觉已经许多年过去了，虽然年年还去岳父家拜年，但如今的我早已不是当年害羞的小少年了，每年这个时候，想起当年，心里那种既害羞又火热的感觉还依稀存在！

篇8：春节的散文

今年春节，依旧热闹非凡。白天，街上行人，接踵摩肩，路上汽车，拥挤成海;晚上，爆竹声声，震耳欲聋，烟花阵阵，夜空如昼。

老舅当兵转业后，一直在长春工作，并安家在长春，只有春年长假才有时间回故乡与我们一聚，其子虽已上高中，但从没去过位于奉节的全国著名的旅游景点——白帝城。因此，我们一家人特邀老舅一家共游白帝城，去欣赏欣赏三峡夔门的鬼斧神工，去品味品味诗城碑林的千年古蕴。

初五，驱车半小时，来到白帝城。进入大门，百米风雨廊桥张怀迎接，千年古城白帝映入眼帘，万年巍峨夔门雄立为幕。这对于一个常年生活在奉节、每年都数次来白帝城的人来说，都还是让人深感震撼。可惜，今日天公不作美，乌云遮住了太阳，冬日的余寒让丝丝微风都觉得刺骨，峡口之处更是风如刀割，但坏天气挡不住好心情，更挡不住这浓浓的亲情，我们坚持顶风前行，我们依旧谈笑风生。

走过风雨廊桥，巨大的诸葛亮雕塑呈现在眼前，诸葛亮手持白羽扇，指挥三军，气度非凡。其身后屏风之上正面、背面分别雕刻着著名的《前出师表》、《后出师表》。沿着石阶继续前行，放眼四周，尽是枯草丛丛，好不容易的有几棵大树，也只剩下光秃秃的枝干，在这寒风中瑟瑟颤抖。这时，远处林中的一片鹅黄深深吸引住了我的眼球，原来竟是迎春花，那密密麻麻的明黄，犹如中国古代的泼墨画一般，淡淡的墨色线条，豪放奔洒、淋漓尽致地将满枝桠的小黄花们呈现在泛白的宣纸之上。我快步前行，来到花丛前，感觉自己置身在霞光四射的云彩之中，细看那每一朵小花都呈淡淡的鹅黄色，六片花瓣围成一朵，每一片花瓣都是上尖下宽，桶状花身，略微带一点儿红色，花中花蕊如同细针，黄中带橘，甚是惹人喜爱。无数朵汇聚一枝，无数枝汇聚成片。一阵微风吹来，迎春花随风摇摆，一阵阵淡淡的清香钻进我的鼻腔，流进我的心田。这时，居然从乌云的缝隙之中漏出了几丝阳光，那破碎的阳光透过迎春花的枝间，反射出斑斑的金色光芒，映衬着朵朵迎春花更显娇艳。

迎春花又名金梅、金腰带、小黄花，她与梅花、水仙和茶花统称为“雪中四友”。可世人都只甚赞梅花迎寒开、水仙案上供、茶花满山艳，却忽略了迎春花，更有宋人刘敞说：“黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名”，说迎春花是浪得虚名。然而，这只是刘敞的个人的看法，还是有许多诗人喜欢迎春花的。明代王世懋在《学圃杂疏·花疏》中曾记曰：“迎春花虽草木，最先点缀春色，亦不可废。余得一盆景，结屈老干天然。得之嘉定唐少谷，人以为宝”。宋代董嗣杲在《迎春花》一诗中写道：“破寒乘暖迓东皇，簇定刚条烂熳黄。野艳飘摇金誉嫩，露丛勾引蜜蜂狂。万千花事从头起，九十韶光有底忙。岁岁阳和先占取，等闲排日趱群芳”。宋代韩琦也曾写道：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”我也爱上了这小黄花，因为在它的身上我看到了：朴实无华、淡泊名利和无私奉献!

在迎春花的芬芳中，我们逐一游览了白帝庙、托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭、碑林等景点。就在离开的那一刻，我忍不住回头再去看看那摇曳的迎春花，心中顿悟：迎春风中笑展颜，春天已经到人间!

篇9：春节的散文

时光荏苒、日月如梭，疾驰的年轮仿佛瞬间一跃，不知觉中人生三十九载、下一个春天我整整四十岁了!眼前春节的脚步越来越临近，每年春节总会想起儿时的爷爷奶奶，在心里像云雾般的缭绕。思念挟杂着淡淡的悠伤，忘不了爷爷奶奶在世时，一家人过春节的其乐融融……

在乡下，家家户户赶在冬至腌腊鱼腊肉等准备年货，喜气洋洋的年味早早的弥漫了整个乡村。用大人们的话说一年辛苦到头了，似乎没有比过年更期待的事情，盼漂泊在外的游子归家、一家团圆，合家欢度春节。热诚的亲情缱绻在迎春的气流中，这是每一个人，每一个家庭的心愿!

春节充满无比灿烂的光景镌刻在人们的心上，是人生中一个唯美、团聚、欢乐、思亲、念故、情感的代名词。蕴涵太多深邃的寓意，家的温馨，亲人的牵挂，幸福的祈望，美好的祝福……

当吃年饭的鞭炮，——噼啪啪啪的响起，坐在餐桌上的我默思着爷爷奶奶，脑海里闪现儿时一家人吃年饭的情景，今已变成珍贵的流年。在这家庭温馨、新年玉锦的时节，曾经暧暧的祖孙深情潜润心田，定格在新春的怀念中!

那亲情浓郁的朝夕相伴，爱家顾后的真挚无私，甚至老态龙钟仍然为家庭操劳不倦，即使能献出一点余力也竭尽身心。我无法用文字来表达出心里的感情与怀念，这段往事是我人生中经久不衰的歌谣……

那时一家人笑逐颜开围坐在八仙桌前吃年饭，摆满了一盘盘的美味佳肴，这是丰盛纯正的'一桌农家菜。大人们疼惜的叫我多吃菜，吃不完的饭不能倒掉要存起来，吃完了坐在桌前待一家人一起下桌散席，母亲会拿出两无钱塞在我衣兜里，这便是我记忆中的压岁钱。那时还是孩子的我不懂这些习俗讲究，这淳厚的乡村民俗风情、赤诚的爱子之心，动感的摇曳时光中闪烁!

平日很少喝酒的爷爷，吃年饭前、把散装的白酒倒一个在小玻璃瓶里，放在开水中汤热，一口一口的慢慢抿起来，仿佛品味着家庭美满幸福的醇香!印象中最辛勤的是奶奶，过年也难得清闲下来，一日三餐都是她在灶台上操持。家里有亲朋好友来拜年，客人一来要把家里炖的汤，端上桌热情款待，这是我们家乡招待客人的新年礼仪，这些都是奶奶在忙乎着。

那时家里还没有电视，除夕晚上到邻居家里去看春节联欢晚会，一台最老式的黑白电视机，坐满了邻里乡亲，嘴里嗑着瓜子，有说有笑，脸上浸润在过年的喜悦之中。夜色中所有的房屋灯火通明，一晚照到天亮，一阵阵欢声笑语凑响在除夕夜，勾勒出乡村最璀璨欢乐的夜景。

八十年代初期的乡村，我最早的印象中，烟花炮、乃至当今盛行的国粹娱乐经典麻将，在乡下很少见，大人小孩主要是靠扑克牌娱乐。

时光转瞬即逝，想起我和弟弟妹妹，孩提时一起成长，被爷爷奶奶呵护疼爱的童年。那深沉的慈爱从旧岁中暗涌而来，在岁月的幽灵梦影中、天国里的爷爷奶奶依如往昔护爱着我们!

如今我们兄妹都已成家做父母了，离开了生养我们的故乡，关怀爱抚我们长大的老屋，分别在不同的异乡扎根安家，可春节再也没有过儿时的团聚，却是陈年旧岁暧心入骨的回忆。

美好难忘的事情总是弹指一挥间，今天一回眸三十多年了，真让人感觉光阴似箭，人生如痴如梦!当岁月勾起温情感念的回忆，不由而然会触景生情，心里、眼里、梦里，皆满了曾经儿时的朝朝暮暮。

按故乡的风情习俗，大年初一早上起床的第一件事情给祖宗，离世的先辈上坟，在阴阳两个世界一起过春节。一捆冥钱，两根蜡烛，三根香，一卷鞭炮，在这最传统的祭典缅怀中凝思，曾一家亲依依相伴……

爷爷奶奶离世后，这一天我一直未到他们的坟前祭奠，此时我除了惭愧还是惭愧，又是多么的想回到故乡，走到他们的坟前，以此洗礼哀思，以最近的距离梦回儿时。

在坟头喊一声爷爷奶奶，双膝三磕头、双手对坟朝天三作仪!春节，我来到了他们的旁边，曾经——曾经——默默回想那慈祥的音容笑貌!

记得儿时有一年春节，爷爷带着我去给未见过的姥姥上坟，岁月的变迁坟早已不在了，但我清晰的记得那个地方。这苍凉伤残的时空在世间流转，如今我要给爷爷奶奶上坟尽孝，假如时光让我选择留在儿时，我宁可永远不长大，也不愿有今日!

儿时的年味是甜美的回忆，却又铭刻着对世故亲人的怀念。长大后历经一个又一个春节，已渐行渐远，然记忆中的春节如陈年的美酒，越酿越醇、历久浓香。心潮荡漾着那段悠悠岁月的情，犹如一曲清婉凄美的笙箫，低吟浅唱在美丽的春天里，此时百感交集!

时光向前飞奔不停，但儿时的春节在更新的年轮中回转不弃，辞旧不忘祖，不忘亲，不忘恩情。岁月无法从我心间带走爷爷奶奶，在故乡、在儿时、在老屋，曾共度春节的温馨惬意，一幅流年的印迹在温暧中情思……

篇10：春节的散文

“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”这是汪曾祺老先生所怀念的故乡的食物。现如今，每到过年，我们常会泛起乡愁，却又不知它为何物，我想，乡愁就是那熟悉的故乡味道，而这味道，就是父亲，母亲做的那顿饭的味道。

偶然看到《舌尖上的新年》的宣传片，深有感触。它仿佛有种推动人的魔力，让我特别想回到家中，回到厨房，回到奶奶揉面，做菜，煮汤的时光。让人觉着，哪怕吃一口家里的一口青菜，一块腊肉，都很好。它与其他传统的电影不同，它不再是以现场制作菜肴，以记者实地走访寻觅各地美食为主线，而是以一种全新的方式来阐释美食的魅力。以连续纪录片的形式，围绕不同的专题，选取中国境内截然不同的地理环境中具有代表性的个人，展示了不同的饮食习惯与生活方式。于我而言，在静静观看它的过程，像是参与这整个过程，就在自己家一样，在亲人身边，看着他们制作美食的整个过程，近距离地感受着制作过程中独特的艺术。

《舌尖上的新年》将中国山水墨画与延时摄影艺术相结合，将诗意古朴的解说词与磁性

细腻的旁白相结合;将饱和的色彩与真实的画面相结合。再辅以青年作家阿鲲谱曲创作的原创作品作为背景音乐，使画面极富质感，呈现出一种古典美。不仅景美，食物也因此而颇具立体感和美感，深深刺激着我的味蕾和神经。无论是重庆的腊肉、平乐的松皮扣、浙江的河豚鱼鲞，还是台湾的红蟳米糕、鲁中的糖瓜、苏州的七件子、抑或是广西的酿菜、香港的盆菜、广东的脆皮烧鹅……都让人那么垂涎欲滴。天下至味，大都需要经过一个精细制作，均匀调和的过程。

从温岭石塘，到黄土高原，福建闽南，到香港元朗……全国几十个地方，几十种多种美食，唤起了不同地方的人们对家乡美食的回忆。当然也唤醒了我的对故乡的回忆。家乡每逢过年，若少了一道美味，那便是我过年时的一道缺憾。那就是爷爷包的“杵豆腐”，它是爷爷的“专利”。它个头挺大，但每次我总能吃下好几个。在磨得很细的糯米粉里，加入适量的红曲粉，红曲提又增香，白糯米顿时变得通红鲜艳，取来自家熏制的腊肉，切成方形小粒，加入糯米粉中，再掺入水，反反复复揉捏，充分混合之后，取来三角形的豆腐皮，炸好的豆腐皮外表金黄香软，将其中一侧掰开，将糯米团塞满整块豆皮，最后好像一个个元宝，然后放入锅中蒸熟，火候掌握很重要，影响着它的口感及软硬。最后一道工序是炒糖油，将锅烧热，倒油，再糖，掺入黑芝麻，炒香。再将“元宝”倒入锅中来回翻炒，裹满糖油。最后，摆放在白瓷碗中，洒上葡萄干。总是在上完香，供完菩萨之后，才能下筷吃团圆饭。那时，天渐昏，香火味浓，在新年的气氛里，吃着“元宝”，有种说不出的味道，那种味道，只有过年才有，只有吃饭那时才存在。

在制作食物的过程中，不仅有乡愁，也有道。“春有百花秋有月，夏有鸣蝉冬有雪”，不同的物候往往衍生出不同的生物，而人们和厨师所遵守的“斧斤以时入山林”无不体现了人与自然的和谐，“顺天时，尽人意”的道家思想。三四月份桃花盛开时节，鱖鱼最肥，鱼质最美，人们往往在这时捕鱼入菜;酷夏降温的夜晚，是野生螺獅活动的时刻，人们往往选在这时去山中小涧打捞;而冬季，则是各种蔬菜出现的好时节，火锅，清炒变着法儿出现……自古以来，人们对待自然，往往很有节制，秉持着“数罟不入洿池”的理念，日出而作，日落而息，完美诠释着“天人合一”的道家思想，正所谓“投之以桃，报之以李”，在尊重自然的同时，自然也必会尊重你。食物无非是天地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，必须要依靠自然，但又必须慢慢学会感恩自然。

食物之美，在于烹调的过程，食物也不乏灵动美，而制作食物的过程本就是一件见证奇迹，感悟生活的过程。道家有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”川，粤，湘，徽等不同菜系，味道虽存在差别，除了调味技术和工艺的不同，其实本质都一样。爷爷曾经跟我说过：“炒菜啊，无论焖、煮，蒸，炒，炸，主要在于掌握火候。掌控好了，色香味俱全。若掌控不当，就白白浪费一盆菜”。不仅仅是做菜，为国为政者，抑是如此。

普通人家日子过得再寡淡，却也会因为一顿家常便饭而变得温暖，富足，而且有滋有味。这不仅仅是一种食物，更是被保存在岁月之中的生活和记忆，永远也无法忘怀!食物萦绕心间的味道，无非就是家人之间爱的味道。人们对于滋味的留恋和对世道人心有着的某种特殊感触，是食物教会的。

篇11：关于春节心情散文

昨天还是下雨天，今天一大早起来就发现有一方光束斜射进屋，好天气!过年就应是个好天气，人就有好心情。

在这里，感觉舒适、惬意，耳边萦绕的尽是乡音乡情。在乡下人质朴的心灵里，大多是没有高雅的，一天生活只需一天的柴米油盐就足够了。如果有空闲的话，估计都在串门入户拉家常了。操劳了一生大半辈子的爷爷奶奶们仍在为儿辈孙辈们操劳，哪一天将会停止?过年伊始，这一天到来了，他们卸下围裙，交给儿子儿媳代劳，自己带着孙子堆在一起晒晒太阳进而夸夸其谈了。

我是农民的女儿，我为此自豪，将来我也会告知我的儿子，出身农家是你妈妈一辈子的骄傲，不可以世俗的眼光看待我等父辈的艰辛乃至窘迫。

小孩子不愿长大，可宝贝们还是不知不觉地长大，身高出卖了孩子们单纯的心灵。小姑、叔叔的孩子都高了不少，只有我自己感觉不曾长大。喔，我还在寻觅我的另一半。

坐在红红的灶火旁，在灰飞烟灭中静默沉思，心情甚好。八九块砖头，依墙而放，排成一个小小四方，围着灶火，望着吐着红信的火苗，深情脉脉，从厨房的上的横梁上垂直一架漆壶勾，这勾子正好悬于四方之中，可以上下升降。倘若勾住水壶或者铁锅便可以烧水做饭了。默默地看着这一杰作，感叹我等父辈的智慧岂止一朝一暮啊?农村生活的多姿多彩博大精深又岂止这一件呢?坐在灶火旁，我望着欢快的火焰，在灰飞烟灭中冥思苦想。

家乡的小锅土灶喂养了我，我熟悉这里的一点一滴，如同我钟爱的日记本，我也热爱这里的一草一木、一砖一瓦、老少爷们、孩童妇嬬。如今生活在城市里，家乡那种生活方式，现在看来是一种奢望。我想，在外耳顺之年，我定是要回去，且让我的古稀之年回归那份恬静。

初一在家拜高堂，初二再拜岳父母，初三再去叔伯家。

亲戚好友聚一桌，天南海北，家常琐事，梦想祝福，好生热闹。更多的时候，四人一桌，码起长城，在一圈一圈的牌事中的交际，悠闲自在。自然输赢还是蛮在意的，然而那种生活的姿态，勾起我的心，一阵一阵，多么羡慕啊!

每年过年，给仙逝的亲人扫坟上香，缅怀追思，那是不能忽略的。外公离去已经有十三个年头了，那年小弟才出生九个月。外公呆我异常亲切，总记得小时候开我玩笑，和我嬉戏，那个不知天高低厚小家伙现在已经长大，喔，时光啊，你的脚步真的太快!

三天的乡下生活就要结束，又到了离开的时间，我又怎能平静哟。

红红的灶火，你尽情地跳舞吧，莫要忘记了我，等我回来为你加柴!

敬爱的外公，你好好安息吧，保佑你的孙儿，等我回来为你打扫!

篇12：守候春节散文

守候春节散文

再过几天，就是春节了。

过春节，令人们心动，让人们眷恋、回味和憧憬。传统的春节像一缕浓郁的情结，似一坛醇香的老酒，牵领我们在约定俗成的境地里，在吉祥、欢愉、亲和的氛围中，用心去品味。可以说，春节是中国人最具文化内涵和传统魅力的节日，也是中国人最有凝聚力的一个节日。随着社会日新月异的变化和人们生活节奏的逐步加快，人们的心中，年味似乎不那么浓烈了，年趣也似乎不那么盎然了，但是，我仍然企盼过年。

过年，“新”是最熟愔的音符，打尘清洗，让庭壁生辉,爆竹除旧岁，桃符换新颜。人们也要放下那些平时放不下的事情，放松自己的`身心，与亲人朋友一起，在欢悦中，用新年的喜气洗涤旧年的辛劳，用新年的吉祥憧憬来年的好运。过年，“思念”是最委婉的声调，佳节降临，游子思归，无形的牵挂，绵绵的乡情，那些悲欢离合的故事，要在多少人家中演绎。过年，“怀旧”是最朗然的辙韵，倾听民歌民谣，了解民俗风情，张贴吊钱、窗花，燃放礼花、鞭炮，挂彩灯、抖空竹……正是这些蕴藏在民间，富有激情和创造性的民风民俗的积淀，才使中华的年文化跻身为世界文化的瑰宝。

除夕之夜，有“守岁”之说，传说，唐太宗李世民在《守岁》中，用这样的诗句“岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。”表达了一年又将伊始的辞旧迎新心情。一夜连双岁，五更分两年,“守岁”的习俗对辛勤的人们来说，是慰藉也是憧憬。我情衷于“守岁”，也情衷于守侯春节，希冀在欢乐融融的家中，和亲人们一起享受着热气腾腾的除夕晚餐，一杯红酒，几碟小菜，在于无声处感受团圆的欣慰。然而，常听人们说：“现在的春节越过越没劲了”确实，现在年景越过越好，人们的生活水平逐年提高，鱼肉鸡鸭，天天似过年，反而，春节的好似少了些东西？初一的饺子、初二的面、初三的烙饼炒鸡蛋、初四的合子围家转……”的那种传统饮食方式，少有人家遵循了；街道上的彩灯流光溢彩，少有孩童提着灯笼沿街高唱那首“有打的灯笼，快出来呀……”古老的儿歌了；年夜饭人们选择在酒店里推杯把盏，少有人家在灶台前烹炒煎炸了……这些掌故，怕要永远留在人们的记忆当中了，随着岁月的流逝，春节将会失去它的一些内在的形式。但我坚信，春节作为中国传统文化的载体，一定会源远流长，代代相传。宋代文学家王安石在《元日》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，春节是千家万户的瞳瞳日，春节传统文化的质应该是历千年而不变，因此，我仍情衷于过年，仍情衷于守候着春节。我也深信，终会有一座连接传统和现代之间的桥梁会凭空而起，将过去的年和现在的年凝聚在桥的中间，熔铸成最吉祥、最欢乐、最缤纷、最和谐、仍然属于中国人的春节。

春节要来临了，我用欢愉和虔诚的心情等待着！

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